.png)
الدرس 11:
هل الشيطان هو المسؤول عن الجحيم؟
حسنًا؟ هل يُبقي الله الشيطانَ حقًا على قائمةِ رواتبهِ كمشرفٍ رئيسيٍّ على الجحيم، يُعاقبُ الهالكين؟ يتبنى العالمُ أجمعُ تقريبًا رؤيةً غيرَ كتابيةٍ عن الجحيم، وعليكَ أن تعرفَ حقيقةَ ما يقولُه الكتابُ المقدسُ عنه. لا تنخدع، فرأيُكَ في الجحيمِ يُؤثِّرُ على رأيكَ في الله! خُذْ بضعَ دقائقٍ لتُحصِّلَ الحقائقَ المذهلةَ التي تحتاجُ لمعرفتها اليوم!
1. كم عدد النفوس الضالة التي تعاقب في الجحيم اليوم؟
"يعلم الرب أن ينقذ الأتقياء من التجربة، ويحفظ الأثمة إلى يوم الدين معاقبين" (2 بطرس 2: 9).
الجواب: لا توجد نفس واحدة في نار جهنم اليوم. يقول الكتاب المقدس إن الله يحجز الأشرار إلى يوم القيامة ليُعاقبوا.
2. متى يُلقى الضالون في نار جهنم؟
هكذا سيكون الحال في نهاية هذا الدهر. سيرسل ابن الإنسان ملائكته، فيجمعون من ملكوته كل المعاصي والمذنبين، ويطرحونهم في أتون النار (متى ١٣: ٤٠-٤٢).
"الكلام الذي تكلمت به هو الذي سيدينه في اليوم الأخير" (يوحنا 12: 48).
الجواب: سيُلقى الضالون في نار جهنم عند يوم الحساب العظيم في نهاية العالم، وليس عند موتهم. لن يُعاقب الله شخصًا بالنار إلا بعد أن تُنظر قضيته وتُبتّ فيها في المحكمة في نهاية العالم. هل يُعقل أن يُحرق الله قاتلًا مات قبل 5000 عام، أي بعد 5000 عام من قاتل يموت اليوم ويستحق العقوبة نفسها على نفس الخطيئة؟ (انظر تكوين 18: 25).
3. أين غير الخلاص الذين ماتوا بالفعل؟
"تأتي ساعة فيها يسمع جميع الذين في القبور صوته، فيخرج الذين عملوا الصالحات إلى قيامة الحياة، والذين عملوا السيئات إلى قيامة الدينونة" (يوحنا 5: 28، 29).
"أن الشرير يُحفظ ليوم الهلاك؟ ... ومع ذلك يُؤخذ إلى القبر ويبقى في القبر" (أيوب ٢١: ٣٠، ٣٢).
الجواب: الكتاب المقدس واضح. كلٌّ من غير المخلصين والمخلصين الذين ماتوا، ينامون في قبورهم حتى يوم القيامة. (انظر دليل الدراسة ١٠ لمزيد من المعلومات حول ما يحدث بالفعل عند الموت).
4. ما هي النتيجة النهائية للخطيئة؟
"لأن أجرة الخطية هي موت، وأما هبة الله فهي حياة أبدية في المسيح يسوع ربنا" (رومية 6: 23).
"الخطيئة متى كملت تنتج موتًا" (يعقوب 1: 15).
"الله... بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية" (يوحنا 3: 16).
مات يسوع ليخلصنا من خطايانا. من لا يقبل عطية خلاصه سيموت.
الجواب: أجرة الخطيئة (أو نتيجتها) هي الموت، وليست الحياة الأبدية في نار جهنم. الأشرار "يهلكون" أو ينالون "الموت". أما الأبرار فينالون "الحياة الأبدية".
5. ماذا سيحدث للأشرار في نار جهنم؟
وأما الجبناء، وغير المؤمنين، والرجسون، والقتلة، والزناة، والسحرة، وعبدة الأصنام، وكل الكذبة، فسيكون نصيبهم في البحيرة المتقدة بالنار والكبريت، الذي هو الموت الثاني (رؤيا 21: 8).
الجواب: يموت الأشرار موتًا ثانيًا في نار جهنم. لو عاشوا إلى الأبد يتعذبون في جهنم، لكانوا خالدين. لكن هذا مستحيل لأن الكتاب المقدس يقول إن الله وحده له الخلود (تيموثاوس الأولى ٦: ١٦). عندما طُرد آدم وحواء من جنة عدن، نُصب ملاك لحراسة شجرة الحياة حتى لا يأكل الخطاة منها ويعيشوا إلى الأبد (تكوين ٣: ٢٢-٢٤). إن تعليم خلود الخطاة في جهنم من صنع الشيطان، وهو باطل تمامًا. منع الله هذا عندما دخلت الخطيئة إلى الأرض بحراسة شجرة الحياة.
6. متى وكيف تشتعل نار جهنم؟
هكذا سيكون الحال في نهاية هذا الدهر. يُرسل ابن الإنسان ملائكته، فيُلقونهم في أتون النار (متى ١٣: ٤٠-٤٢).
فصعدوا على عرض الأرض وأحاطوا بمعسكر القديسين وبالمدينة المحبوبة، فنزلت نار من عند الله من السماء وأكلتهم (رؤيا 20: 9).
فإن كان الصديق يكافأ على الأرض فكم بالحري الفاجر والخاطئ (أمثال 11: 31).
الجواب: يقول الكتاب المقدس إن الله سيُشعل نار جهنم. بعد نزول المدينة المقدسة من السماء (رؤيا ٢١: ٢)، سيحاول الأشرار الاستيلاء عليها. عندها، سيُمطر الله نارًا من السماء على الأرض، فتلتهم الأشرار. هذه النار هي نار جهنم المذكورة في الكتاب المقدس.
7. ما مدى حجم نار جهنم وحرارتها؟
"سيأتي يوم الرب كلص في الليل، الذي فيه تزول السماوات بضجيج، وتنحل العناصر محترقة، وتحترق الأرض والمصنوعات التي فيها" (2 بطرس 3: 10).
الجواب: ستكون نار جهنم بحجم الأرض، لأنها ستكون الأرض المشتعلة. ستكون هذه النار شديدة الحرارة لدرجة أنها ستذيب الأرض وتحرق كل ما فيها. ستنفجر السماوات الجوية وتزول بصوتٍ عظيم.
8. إلى متى يظل الأشرار يعانون في النار؟
ها أنا آتي سريعاً وأجرتي معي لأجازي كل واحد كما يكون عمله (رؤيا 22: 12).
فإنه سيجازي كل واحد حسب أعماله (متى 16: 27).
العبد الذي عرف إرادة سيده ولم يعمل بها، يُضرب ضربًا شديدًا. أما الذي لم يعرف، لكنه عمل ما يستحق الضرب، فيُضرب قليلًا (لوقا ١٢: ٤٧، ٤٨).
الجواب: لا يُحدد الكتاب المقدس مدة عقاب الأشرار قبل موتهم في النار. مع ذلك، يُحدد الله بوضوح أن الجميع سيُعاقبون حسب أعمالهم. هذا يعني أن بعضهم سينالون عقابًا أطول من غيرهم، بناءً على أعمالهم.
9. هل ستنطفئ النار في النهاية؟
"ها هم كالقش تحرقهم النار، لا ينجون من يد اللهيب، لا يكون لهم جمرة يدفئون بها ولا نار يجلسون أمامها!" (إشعياء 47: 14).
رأيتُ سماءً جديدةً وأرضًا جديدةً... وسيمسح الله كلَّ دمعةٍ من عيونهم، ولن يكونَ موتٌ ولا حزنٌ ولا صراخٌ في ما بعد، ولن يكونَ وجعٌ في ما بعد، لأنَّ الأمورَ السابقةَ قد مضتْ" (رؤيا ٢١: ١، ٤).
الجواب: نعم. يُعلّم الكتاب المقدس صراحةً أن نار جهنم ستنطفئ، وأنه لن يبقى "جمر يُدفأ به، ولا نار تُجلس أمامه". كما يقول الكتاب المقدس إنه في ملكوت الله الجديد، ستزول كل "الأشياء السابقة". والجحيم، لكونه أحد الأشياء السابقة، مُدرجٌ فيه، لذا لدينا وعد الله بزواله.
لو عذّب الله أعداءه في حجرة رعبٍ ملتهبةٍ إلى الأبد، لكان أشدّ قسوةً وقسوةً مما كان عليه البشر في أبشع فظائع الحرب. وستكون جحيم العذاب الأبدي جحيمًا لله أيضًا، فهو يحبّ حتى أشقى الخطاة.
10. ماذا سيبقى عندما تنطفئ النار؟
‘هوذا اليوم قادمٌ، مُتقدٌّ كالتنور، وكلُّ المُتكبرين، بل كلُّ فاعلي الشرِّ، يكونون قشًّا. واليومُ الآتي يُحرقهم... فلا يُبقي لهم جذرًا ولا فرعًا... ستدوسون الأشرار، لأنهم سيكونون رمادًا تحت أخمص أقدامكم يومَ أفعلُ هذا، يقول ربُّ الجنود (ملاخي ٤: ١، ٣).
الجواب: لاحظ أن الآية لا تقول إن الأشرار سيحترقون كالأسبستوس، كما يعتقد الكثيرون اليوم، بل كالقش الذي سيحترق. كلمة "يُرفع" الصغيرة تدل على الاكتمال. لن يتبقى شيء سوى الرماد عندما تنطفئ النار. في المزمور ٣٧: ١٠، ٢٠، يقول الكتاب المقدس إن الأشرار سيتصاعدون في دخان ويُهلكوا تمامًا.
11. هل يدخل الأشرار إلى الجحيم بأجسادهم، فيهلكون نفساً وجسداً؟
خير لك أن يهلك أحد أعضائك من أن يُلقى جسدك كله في جهنم (متى 5: 30)
بل خافوا من الذي يقدر أن يهلك النفس والجسد كليهما في جهنم (متى 10: 28).
النفس التي تخطئ تموت (حزقيال 18: 20).
الجواب: نعم. يدخل الناس الأحياء الحقيقيون جهنم بأجسادهم، ويُهلكون روحًا وجسدًا. ستنزل نار الله من السماء على الناس الحقيقيين، فتمحوهم من الوجود.
12. هل سيكون الشيطان مسؤولاً عن نار جهنم؟
وأما إبليس الذي كان يضلهم فقد طرح في بحيرة النار (رؤيا 20: 10).
حوّلتك إلى رماد على الأرض أمام كل من رآك. لن تكون أبدًا (حزقيال ٢٨: ١٨، ١٩).
الجواب: لا، بل يُلقى الشيطان في النار، فتحوّله إلى رماد.
13. هل كلمة الجحيم كما وردت في الكتاب المقدس تشير دائما إلى مكان الحرق أو العقاب؟
الجواب: لا. تُستخدم كلمة "الجحيم" 54 مرة في الكتاب المقدس (نسخة الملك جيمس)، وفي 12 حالة فقط تشير إلى "مكان الحرق".
تُرجمت كلمة "جحيم" من عدة كلمات مختلفة ذات معاني مختلفة، كما هو موضح أدناه:
في العهد القديم
31 مرة من كلمة “شيول” والتي تعني القبر.
في العهد الجديد
10 مرات من "الهاوية" والتي تعني "القبر".
12 مرة من كلمة "جهنا" والتي تعني "مكان الحريق".
مرة واحدة من كلمة "تارتاروس" والتي تعني "مكان الظلام".
54 مرة إجماليًا
ملاحظة: كلمة جهنم هي ترجمة حرفية للكلمة العبرية "جيهنوم"، والتي تعني وادي هنوم. كان هذا الوادي، الواقع جنوب وغرب القدس مباشرةً، مكانًا تُلقى فيه الحيوانات الميتة والقمامة وغيرها من النفايات. كانت النار مشتعلة باستمرار، كما هو الحال في مكبات النفايات الصحية الحديثة. يستخدم الكتاب المقدس جهنم أو وادي هنوم رمزًا للنار التي ستُبيد الضالين في آخر الزمان. لم تكن نار جهنم خالدة. وإلا لكانت لا تزال مشتعلة جنوب غرب القدس اليوم. ولن تكون نار الجحيم خالدة أيضًا.
14. ما هو هدف الله الحقيقي في نار جهنم؟
اذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته (متى 25: 41).
كل من لم يوجد مكتوبا في سفر الحياة كان يلقى في بحيرة النار (رؤيا 20: 15).
بعد قليلٍ لا يبقى الأشرار. أعداء الرب يزولون. في الدخان يتلاشى (مزمور ٣٧: ١٠، ٢٠).
الجواب: قصد الله أن تُبيد جهنم الشيطان، وكل خطيئة، وغير المُخلَّصين، ليجعل العالم آمنًا أبديًا. أي أثر للخطيئة على هذا الكوكب سيكون فيروسًا قاتلًا يُهدِّد الكون إلى الأبد. إنها خطة الله أن تُمحى الخطيئة من الوجود إلى الأبد!
الجحيم الأبدي من شأنه أن يديم الخطيئة
إن عذابًا أبديًا من شأنه أن يُديم الخطيئة ويجعل استئصالها مستحيلًا. عذابًا أبديًا من الجحيم ليس جزءًا من خطة الله العظيمة إطلاقًا. هذه النظرية افتراء على الاسم القدوس للإله المُحب. يتلذذ الشيطان برؤية خالقنا المُحب مُصوَّرًا كطاغية وحشي.
الجحيم الأبدي غير موجود في الكتاب المقدس
لم تنشأ نظرية عذاب الجحيم الأبدي من الكتاب المقدس، بل من أناسٍ ضالين انقادوا، ربما عن غير قصد، للشيطان. وبينما قد يلفت الخوف من الجحيم انتباهنا، فإننا لا ننجو بالخوف، بل بنعمة الله.
15. أليس تدمير غير الخلاص أمراً غريباً عن طبيعة الله؟
‘حيّ أنا، يقول السيد الرب، إني لا أُسرّ بموت الشرير، بل بأن يرجع الشرير عن طريقه ويحيا. ارجعوا، ارجعوا عن طرقكم الشريرة! فلماذا تموتون؟ (حزقيال ٣٣: ١١)
لم يأتِ ابن الإنسان ليهلك أنفس الناس بل ليخلصها (لوقا 9: 56).
سيقوم الرب لكي يعمل عمله، عمله المخيف، ويتمم فعله، فعله غير العادي (إشعياء 28: 21).
الجواب: نعم، لطالما كان عمل الله الخلاص لا الهلاك. إن إهلاك الأشرار في نار جهنم غريبٌ عن طبيعة الله، حتى أن الكتاب المقدس يصفه بأنه فعلٌ غير عادي. سيتألم قلب الله العظيم عند هلاك الأشرار. يا له من اجتهادٍ في العمل لخلاص كل نفس! ولكن إن رفض أحدٌ محبته وتمسك بالخطيئة، فلن يكون أمام الله خيارٌ سوى إهلاك الخاطئ غير التائب عندما يُخلّص الكون من ذلك النموّ الخبيث والخبيث المُسمّى الخطيئة في نيران اليوم الأخير.
16. ما هي خطط الله للأرض وشعبه بعد الجحيم؟
سيُنهيها تمامًا. لن يعود الضيق ثانيةً (ناحوم ١: ٩).
"أخلق سماوات جديدة وأرضا جديدة فلا تذكر الأولى ولا تخطر على بال" (إشعياء 65: 17).
هوذا مسكن الله مع الناس، وهو سيسكن معهم، وهم يكونون له شعبًا. الله نفسه سيكون معهم ويكون إلههم. وسيمسح الله كل دمعة من عيونهم، ولا يكون موتٌ بعد، ولا حزنٌ ولا صراخٌ بعد، ولا ألمٌ بعد (رؤيا ٢١: ٣، ٤).
الجواب: بعد انطفاء نار جهنم، سيخلق الله أرضًا جديدة ويعيدها لشعبه بكل جمال وأمجاد عدن قبل دخول الخطيئة. سيُمحى إلى الأبد الألم والموت والمأساة والبؤس والدموع والمرض وخيبة الأمل والحزن وكل خطيئة.
الخطيئة لن تظهر مرة أخرى
يعد الله بأن الخطيئة لن تعود أبدًا. سيمتلئ شعبه بالسلام والمحبة والفرح والرضا التام. ستكون حياتهم في سعادة غامرة أروع وأكثر إثارة مما يمكن وصفه بالكلمات. مأساة الجحيم الحقيقية تكمن في عدم الوصول إلى الجنة. من يختار عدم دخول هذه المملكة العظيمة يكون قد اتخذ أتعس خيار في حياته.
17. هل أنت شاكر لمعرفة أن الله لا يعاقب الأشرار طيلة الأبدية في نار جهنم؟
إجابة:
أسئلة فكرية
1. ألا يتحدث الكتاب المقدس عن العذاب الأبدي؟
لا، عبارة العذاب الأبدي لا تظهر في الكتاب المقدس.
2. إذن لماذا يقول الكتاب المقدس أن الأشرار سوف يُهلكوا بالنار التي لا تُطفأ؟
النار التي لا تُطفأ هي نار لا تُطفأ، لكنها تنطفئ عندما تُحوّل كل شيء إلى رماد. يقول إرميا ١٧:٢٧ إن أورشليم ستُدمر بنار لا تُطفأ، وفي سفر أخبار الأيام الثاني ٣٦:١٩-٢١، يقول الكتاب المقدس إن هذه النار أحرقت المدينة تنفيذًا لكلمة الرب على لسان إرميا، وتركتها خرابًا. ومع ذلك، نعلم أن هذه النار انطفأت، لأن أورشليم لا تحترق اليوم.
3. ألا يقول متى 25: 46 أن الأشرار سوف يتلقون العقاب الأبدي؟
لاحظ أن الكلمة هي عقاب، وليست مُعاقبة. فالعقاب مُستمر، بينما العقاب فعل واحد. عقاب الأشرار هو الموت، وهذا الموت أبدي.
4. هل يمكنك أن تشرح متى 10: 28: لا تخافوا من الذين يقتلون الجسد ولكن النفس لا يقدرون أن يقتلوها؟
لكلمة "نفس" في الكتاب المقدس ثلاثة معانٍ: (1) كائن حي (تكوين 2: 7)، (2) العقل (مزمور 139: 14)، (3) الحياة (صموئيل الأول 18: 1). كما يشير إنجيل متى 10: 28 إلى النفس على أنها الحياة الأبدية التي يضمنها الله لكل من يقبلها. لا يمكن لأحد أن يسلبها.
٥. متى ٢٥: ٤١ يتحدث عن نار أبدية للأشرار. هل تنطفئ؟
نعم، وفقًا للكتاب المقدس، هذا صحيح. علينا أن نترك الكتاب المقدس يشرح نفسه. دُمرت سدوم وعمورة بنار أبدية (يهوذا ١: ٧)، وحولتهما تلك النار إلى رماد تحذيرًا لمن سيعيشون بعد ذلك على غير تقوى (بطرس الثانية ٢: ٦). هاتان المدينتان لا تحترقان اليوم. انطفأت النار بعد أن احترق كل شيء. وبالمثل، ستنطفئ النار الأبدية بعد أن تُحوّل الأشرار إلى رماد (ملاخي ٤: ٣). آثار النار أبدية، لكن ليس الاحتراق نفسه.
6. ألا تعلمنا قصة الرجل الغني ولعازر في لوقا 16: 19-31 عن الجحيم الأبدي والعذاب؟
لا! إنه مثلٌ استخدمه يسوع للتأكيد على درسٍ روحيٍّ مُحدد. جوهر القصة موجود في الآية ٣١. لا ينبغي فهم الأمثال حرفيًا، وإلا لظننا أن الأشجار تتكلم! (انظر سفر القضاة ٩: ٨-١٥). إليكم بعض الحقائق التي توضح أن لوقا ١٦: ١٩-٣١ هو مثل:
أ. حضن إبراهيم ليس هو السماء (عبرانيين 11: 8-10، 16).
ب. الناس في الجحيم لا يستطيعون التحدث مع الناس في السماء (إشعياء 65: 17).
ج. الأموات في قبورهم (أيوب ١٧: ١٣؛ يوحنا ٥: ٢٨، ٢٩). كان الغني في صورة جسد له عينان ولسان، إلخ، ومع ذلك نعلم أن الجسد لا يذهب إلى الجحيم عند الموت، بل يبقى في القبر، كما يقول الكتاب المقدس.
د. يكافأ الناس عند مجيء المسيح الثاني، وليس عند الموت (رؤيا 22: 12).
هـ. الضالون يُلقَون في الجحيم في نهاية العالم، وليس عند موتهم (متى 13: 40-42).
7. ولكن الكتاب المقدس يتحدث عن عذاب الأشرار "إلى الأبد"، أليس كذلك؟
يُستخدم مصطلح "إلى الأبد" 56 مرة في ترجمة الملك جيمس للكتاب المقدس فيما يتعلق بالأشياء التي انتهت بالفعل.* إنه مثل كلمة "طويل"، والتي تعني شيئًا مختلفًا في وصف الرجال أو الأشجار أو الجبال. في يونان 2: 6، تعني كلمة "إلى الأبد" ثلاثة أيام وليالٍ. في تثنية 23: 3، تعني 10 أجيال. في حالة البشرية، تعني طالما كان حيًا أو حتى الموت. (انظر 1 صموئيل 1: 22، 28؛ خروج 21: 6؛ مزمور 48: 14). لذلك سيحترق الأشرار في النار طالما كانوا أحياء، أو حتى الموت. ستختلف هذه العقوبة النارية للخطيئة وفقًا لدرجة خطايا كل فرد، ولكن بعد العقوبة، ستنطفئ النار. لقد ساهم التعليم غير الكتابي للعذاب الأبدي في دفع الناس إلى الإلحاد أكثر من أي اختراع آخر من الشيطان. إنه افتراء على الشخصية المحبة للأب السماوي الكريم وقد ألحق ضررًا لا يوصف بالقضية المسيحية.
*للتحقق من التوافق اللغوي، ابحث عن كلمة ever.
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
