الدرس 20:
علامة الوحش
تحذير: الشيطان لا يريدك أن تكمل دليل الدراسة هذا!
رقم موشوم، أم شريحة حاسوبية تحت الجلد، أم شيءٌ أدق؟ إنها من أكثر النبوءات التي يُساء تفسيرها في الكتاب المقدس بأكمله، ومع ذلك، من الضروري فهمها. عند دراسة علامة الوحش، يجب علينا التطرق إلى بعض المسائل الحساسة، وتحديد الأسماء وتحديدها. هذا ليس أمرًا شائعًا، ولكن يجب أن نكون حازمين لأن الله يحب شعبه ويريدهم أن يعرفوا الحقيقة. هذه الرسالة ليست منّا، بل من يسوع. ومع الموت الأبدي الذي يواجه من يتلقون العلامة، فمن الخطأ عدم مساعدته في إيصال هذه الرسالة. لذا، يُرجى قراءة رؤيا يوحنا ١٣: ١-٨، ١٦-١٨، و١٤: ٩-١٢، والدعاء للروح القدس أن يمنحك قلبًا صادقًا ومتفهمًا قبل الشروع في هذه المغامرة الدراسية.
تذكير عاجل
تعلمنا من دليل الدراسة الثاني أن صراعًا رهيبًا يدور بين الله والشيطان. وقد استعر هذا الصراع عبر القرون منذ أن تمرد لوسيفر، أقوى ملاك في السماء، على الله. وحاول، مع الملائكة الذين انضموا إليه، السيطرة على الكون. لم يكن أمام الله والملائكة المخلصين خيار سوى طرد لوسيفر وملائكته من السماء. استشاط لوسيفر، الذي عُرف لاحقًا بالشيطان، غضبًا. وتزايد عزمه على السيطرة على الكون منذ ذلك الحين. ومن المثير للدهشة أنه نال دعم غالبية سكان الأرض في تمرده. يطلب الرب أيضًا ولاء الناس ودعمهم، لكنه يترك للجميع حرية الاختيار. قريبًا، سيتحالف كل إنسان على الأرض إما مع الشيطان أو مع الله. المعركة النهائية بين الشيطان والله قادمة، وهي موصوفة في سفر الرؤيا. يشير هذا السفر النبوي إلى أن لله رمزًا، أو علامة، تُميز شعبه. وللشيطان أيضًا رمز، أو علامة، تُميز مؤيديه. كالعادة، سيعمل الشيطان من خلال قوة أرضية - يُرمز لها في سفر الرؤيا بوحش - ليفرض علامته. سيكشف هذا الدليل الدراسي عن علامة الوحش، التي سيتلقاها كل شخص ضال في آخر الزمان. إن لم تعرف علامته، فكيف ستتجنبها؟
١. لمعرفة سمة الوحش، علينا أولًا تحديد هويته. كيف يصفه الكتاب المقدس؟
إجابة:
أ. يرتفع من البحر (الآية 1).
ب. هو المركب من الوحوش الأربعة في سفر دانيال الإصحاح 7 (الآية 2).
ج. التنين يعطيه القوة والسلطان (الآية 2).
د. يتلقى جرحًا مميتًا (الآية 3).
هـ. جرحه المميت قد شُفي (الآية 3).
و. إنها قوة سياسية قوية (الآيات 3، 7).
ج. إنها قوة دينية قوية (الآيات 3، 8).
ح. إنه مذنب بالتجديف (الآيات 1، 5، 6).
1. إنها تحارب القديسين وتتغلب عليهم (الآية 7).
ج. يحكم لمدة 42 شهرًا (الآية 5).
ك. له رقم غامض - 666 (الآية 18).
هل تبدو بعض هذه النقاط مألوفة؟ من المفترض ذلك! لقد صادفتم العديد منها سابقًا عندما درسنا عن المسيح الدجال في سفر دانيال، الإصحاح 7. "الوحش" المذكور في سفر الرؤيا 13:1 هو ببساطة اسم آخر لـ"المسيح الدجال"، والذي تعلمناه من سفر دانيال 7 وهو البابوية. غالبًا ما تُعرض النبوءات في سفري دانيال ورؤيا يوحنا عدة مرات، مع إضافة تفاصيل في كل مرة لتسهيل التفسير الدقيق. لذا، توقعوا أن تتعرفوا على بعض المعلومات الجديدة عن المسيح الدجال من هذا الدليل الدراسي. والآن، دعونا نتناول، نقطةً تلو الأخرى، النقاط الإحدى عشرة التي تصف الوحش...
أ. سيرتفع من البحر (رؤيا 13: 1).
يشير البحر (أو الماء) في النبوءة إلى شعب أو منطقة مأهولة (رؤيا ١٧: ١٥). لذا، سيظهر الوحش - المسيح الدجال - وسط الأمم الراسخة في العالم المعروف آنذاك. نشأت البابوية في أوروبا الغربية، لذا فهي مناسبة لهذه النقطة.
كلمة توضيحية
انسجامًا مع أمر الله بإكرام جميع الناس (رسالة بطرس الأولى ٢: ١٧)، نتوقف هنا لنُشيد بالبابوية على أعمالها وأنشطتها العديدة. فمستشفياتها، ودور الأيتام، ورعايتها للفقراء، وبيوت الأمهات غير المتزوجات، ورعايتها للمسنين، تحظى بتقدير الجميع. ويمكن الإشادة بها حقًا على أمور كثيرة. ولكنها، كسائر المؤسسات، ارتكبت أيضًا أخطاءً جسيمة. وقد أشار الله إلى بعض هذه الأخطاء في سفر الرؤيا. فالرب، الذي يبارك ويُعزي، لا بد أن يُؤدب ويُقوّم أحيانًا. أرجوكم أن تطلبوا من روحه أن يُخاطبكم وأنتم تُواصلون دراسة هذا الموضوع الحيوي.
ب. سيكون مركبًا من الوحوش الأربعة المذكورة في سفر دانيال الإصحاح 7 (رؤيا 13: 2).
قم بدراسة المقارنة أدناه لترى كيف تتناسب كل هذه العناصر معًا:
سفر دانيال الإصحاح 7 سفر الرؤيا الإصحاح 13
بابل وحش يشبه الأسد (الآية 4) فم الأسد (الآية 2)
ميدي وفارس وحش يشبه الدب (الآية 5) أقدام الدب (الآية 2)
اليونان وحش يشبه النمر (الآية 6) مثل النمر (الآية 2)
روما الوحش ذو القرون العشرة (الآية 7) له ... عشرة قرون (الآية 1)
تُصوَّر الوحوش الأربعة المذكورة في دانيال 7 كجزء من المسيح الدجال، أو الوحش، لأن البابوية دمجت معتقدات وممارسات وثنية من الإمبراطوريات الأربع. وألبستهم ثوبًا روحيًا ونشرتها للعالم كتعاليم مسيحية. وفيما يلي أحد العبارات العديدة المؤيدة من التاريخ: "في جانبٍ ما، استنسخت [البابوية] تنظيمها من تنظيم الإمبراطورية الرومانية، وحافظت على الحدس الفلسفي لسقراط وأفلاطون وأرسطو، المستعار من كلٍّ من البرابرة والإمبراطورية الرومانية البيزنطية، وأثمرته، لكنها بقيت على حالها، تهضم بدقة جميع العناصر المستمدة من مصادر خارجية". 1 وهذه النقطة تناسب البابوية تمامًا.
ج. يجب أن يتلقى الوحش قوته وكرسيه (عاصمته) وسلطانه من التنين (رؤيا 13: 2).
لتحديد التنين، ننتقل إلى سفر الرؤيا، الإصحاح ١٢، حيث تُصوَّر كنيسة الله في آخر الزمان كامرأة طاهرة. في النبوات، تُمثل المرأة الطاهرة شعب الله الحقيقي أو كنيسته (إرميا ٦:٢، إشعياء ٥١:١٦). (في دليل الدراسة ٢٣، سنقدم دراسة مُفصَّلة لكنيسة الله في آخر الزمان المذكورة في سفر الرؤيا، الإصحاح ١٢. يشرح دليل الدراسة ٢٢ الإصحاحين ١٧ و١٨ من سفر الرؤيا، حيث تُمثَّل الكنائس الساقطة بأم ساقطة وبناتها الساقطات). تُصوَّر المرأة الطاهرة حاملاً على وشك الولادة. يجثم التنين بالقرب منها، آملاً أن "يبتلع" الطفل عند الولادة. ومع ذلك، عندما يولد الطفل، يهرب من التنين، ويُتمم مهمته، ثم يصعد إلى السماء. من الواضح أن الطفل هو يسوع، الذي حاول هيرودس تدميره بقتل جميع الأطفال في بيت لحم (متى ٢:١٦). لذا، يُمثل التنين روما الوثنية، التي كان هيرودس ملكًا عليها. كان الشيطان، بطبيعة الحال، هو القوة الدافعة وراء مؤامرة هيرودس (رؤيا ١٢: ٧-٩). يعمل الشيطان من خلال حكومات مختلفة لإتمام عمله القبيح، في هذه الحالة، روما الوثنية.
سنقتبس مرجعين تاريخيين داعمين فقط، على الرغم من كثرة المصادر التاريخية: (1) "الكنيسة الرومانية... ارتقت إلى مصاف الإمبراطورية الرومانية العالمية، التي هي امتدادها الفعلي... والبابا... خليفة قيصر". (2) "لم تكن الكنيسة الكاثوليكية العظيمة سوى الإمبراطورية الرومانية المُعمَّدة. لقد تحوّلت روما وتحولت. أصبحت عاصمة الإمبراطورية القديمة نفسها عاصمة الإمبراطورية المسيحية. واستمر منصب الحبر الأعظم في منصب البابا". (3) لذا، فإن هذه النقطة تنطبق أيضًا على البابوية. فقد استلمت عاصمتها وسلطتها من روما الوثنية.سنقتبس مرجعين تاريخيين داعمين فقط، على الرغم من كثرة المصادر التاريخية: (1) "الكنيسة الرومانية... ارتقت إلى مصاف الإمبراطورية الرومانية العالمية، التي هي امتدادها الفعلي... والبابا... خليفة قيصر". (2) "لم تكن الكنيسة الكاثوليكية العظيمة سوى الإمبراطورية الرومانية المُعمَّدة. لقد تحوّلت روما وتحولت. أصبحت عاصمة الإمبراطورية القديمة نفسها عاصمة الإمبراطورية المسيحية. واستمر منصب الحبر الأعظم في منصب البابا". (3) لذا، فإن هذه النقطة تنطبق أيضًا على البابوية. فقد استلمت عاصمتها وسلطتها من روما الوثنية.
د. سيتلقى جرحًا مميتًا (رؤيا 13: 3).
أُصيبَتْ بالجرحِ المميتِ عندما دخلَ جنرالُ نابليون، ألكسندر بيرتييه، روما وأسرَ البابا بيوس السادس في فبراير من عام ١٧٩٨. أصدرَ نابليون مرسومًا يقضي بإلغاءِ البابويةِ بوفاةِ البابا. تُوفي البابا في فرنسا في أغسطس من عام ١٧٩٩. «ظنَّ نصفُ أوروبا... أنَّ البابويةَ قد ماتتْ بدونِ البابا». ٤ لذا، فإنَّ هذه النقطةَ تُناسبُ البابويةَ أيضًا.
هـ. الجرح المميت سوف يُشفى، والعالم كله سوف يُقدم العبادة للوحش (رؤيا 13: 3).
منذ شفائها، ازدادت قوة البابوية. وهي اليوم واحدة من أكثر
المنظمات الدينية والسياسية القوية ومراكز النفوذ في العالم.
عن البابا:
إنه الشخصية الأشهر في عالمنا. يراه شعوب العالم قائدًا أخلاقيًا قويًا. يلتحق به آلاف الكاثوليك وغير الكاثوليك عندما يزور دولًا أخرى. في عام ٢٠١٥، ألقى كلمة أمام جلسة مشتركة للكونغرس الأمريكي لأول مرة في التاريخ.
عن البابوية:
قال سفير أمريكي إن الفاتيكان لا يمكن أن يضاهي "مركز استماع".5 والهيكل البابوي جاهز بالفعل للسيطرة العالمية.
ومن الواضح أن الجرح يلتئم وأن عيون الأمم تتجه نحو الفاتيكان، بما يتناسب مع نبوءة الكتاب المقدس.
و. ستصبح قوة سياسية قوية (رؤيا 13: 3، 7).
انظر البند E أعلاه.
ز. ستصبح منظمة دينية قوية جدًا (رؤيا 13: 3، 8).
انظر البند E أعلاه.
ح. يكون مذنباً بالتجديف (رؤيا 13: 5، 6).
البابوية مذنبة بالتجديف لأن كهنتها يزعمون أنهم يغفرون الخطايا وباباواتها يزعمون أنهم المسيح.
أ. سيحارب القديسين ويضطهدهم (رؤيا 13: 7).
لقد قامت البابوية باضطهاد وتدمير الملايين من القديسين خلال العصور المظلمة.
ج. سيحكم لمدة 42 شهرًا (رؤيا 13: 5).
لقد حكمت البابوية لمدة 42 شهرًا نبويًا، أي ما يعادل 1260 عامًا، من 538 إلى 1798 م.
النقاط من ح إلى ي تناسب البابوية بشكل واضح. لم نتطرق إليها هنا إلا بإيجاز لأنها كانت
تمت تغطيتها بشكل كامل في دليل الدراسة 15، السؤال 8.
ك. سيكون له الرقم الغامض 666 (رؤيا 13: 18).
تقول هذه الآية: "إنه عدد إنسان"، وتشير رؤيا ١٥:٢ إلى "عدد اسمه". ما هو الرجل الذي يتبادر إلى ذهنك عندما تفكر في البابوية؟ بالطبع، نفكر في البابا. ما هو اسمه الرسمي؟
إليكم اقتباس كاثوليكي: "لقب بابا روما هو Vicarius Filii Dei" (بالإنجليزية: "نائب ابن الله").6 يستخدم ملاخي مارتن، في كتابه مفاتيح هذا الدم، نفس اللقب للبابا في الصفحة 114. تقول حاشية سفلية لرؤيا يوحنا 13:18 في بعض نسخ دويه من الكتاب المقدس، "ستكون الأحرف الرقمية لاسمه هذا العدد". لاحظ الرسم البياني على اليمين، والذي يوضح ما يحدث عندما نجمع القيمة الرقمية الرومانية لحروف الاسم. مرة أخرى، تتناسب البابوية مع نقطة التعريف. الوحش ذو "العلامة" هو البابوية. لا يمكن لأي قوة أخرى في التاريخ أن تتناسب مع هذه النقاط الوصفية الإلهية الإحدى عشرة. الآن وقد حددنا الوحش بشكل إيجابي، يمكننا اكتشاف علامته، أو رمز السلطة. ولكن أولاً، دعونا نلقي نظرة على علامة سلطة الله.
2. ما هي علامة الله أو رمزه للسلطة؟
"وأعطيتهم أيضاً سبوتى لتكون علامة بيني وبينهم، ليعلموا أني أنا الرب الذي يقدسهم" (حزقيال 20: 12).
"إنها علامة بيني وبين بني إسرائيل إلى الأبد، لأنه في ستة أيام صنع الرب السماء والأرض" (خروج 31: 17).
"وأخذ علامة الختان ختماً لبر الإيمان الذي كان في الغرلة، ليكون أباً لكل الذين يؤمنون وهم في الغرلة، لكي يُحسب لهم أيضاً البر" (رومية 4: 11).
الجواب: في هذه النصوص، يقول الله إنه منحنا سبته كعلامة على قدرته على الخلق وقدرته على تقديسنا (تحويلنا وخلاصنا). في الكتاب المقدس، تُستخدم كلمات "ختم" و"توقيع" و"علامة" و"رمز" بالتبادل.7 علامة الله، السبت، تمثل قدرته المقدسة على الحكم كخالق ومخلص. رؤيا 7: 1-3 تقول إنه سيُكتب على جباه (عقول - عبرانيين 10: 16) شعبه. سيدل ذلك على أنهم مملوكون له وله صفاته. عبرانيين 4: 4-10 تؤكد ذلك بقولها إنه عندما ندخل راحته (ننال الخلاص)، يجب أن نقدس سبته، يوم السبت، كرمز أو علامة على الخلاص. إن حفظ السبت الحقيقي يعني أن الشخص قد سلم حياته ليسوع المسيح، وهو مستعد لاتباعه أينما يقوده. بما أن رمز سلطان الله وقدرته هو يوم سبته المقدس، فمن المرجح أن رمز أو علامة مُتحدّي الله - الوحش - قد يتضمن أيضًا يومًا مقدسًا. لنرَ إن كان الأمر كذلك.
7قارن تكوين 17: 11 مع رومية 4: 11 ورؤيا 7: 3 مع حزقيال 9: 4
3. ما الذي تعتبره البابوية رمزًا أو علامة لسلطتها؟
الجواب: لاحظ القسم التالي من التعليم المسيحي الكاثوليكي:
سؤال: هل لديك أي طريقة أخرى لإثبات أن الكنيسة لديها السلطة لتأسيس أعياد الوصايا؟
الجواب: لو لم تكن لديها مثل هذه القوة، لما كان بإمكانها أن تفعل ما يتفق عليه جميع رجال الدين المعاصرين معها - لم يكن بإمكانها أن تستبدل الاحتفال بيوم الأحد، اليوم الأول من الأسبوع، بالاحتفال بيوم السبت، اليوم السابع، وهو تغيير لا توجد عليه أي سلطة كتابية.
تقول البابوية هنا إنها "غيّرت" السبت إلى الأحد، وأن جميع الكنائس تقريبًا قبلت هذا اليوم المقدس الجديد. وهكذا، تدّعي البابوية أن يوم الأحد، كيوم مقدس، هو علامة، أو رمز، لسلطانها وسلطانها.
8ستيفن كينان، التعليم العقائدي [FRS رقم 7.]، (الطبعة الأمريكية الثالثة، مراجعة: نيويورك، إدوارد دونيجان وإخوانه، 1876)، ص 174.
4. هل تنبأ الله بمحاولة التغيير هذه؟e?
الجواب: نعم. في وصفه للمسيح الدجال في دانيال ٧: ٢٥، قال الله إنه "سيُغيّر الأوقات والشريعة".
أ. كيف حاولت البابوية تغيير شريعة الله؟ بثلاث طرق: في كتاباتها التعليمية (1) حذفت الوصية الثانية التي تحرم تبجيل الصور، و(2) اختصرت...
الوصية الرابعة (السبت) قُلّصت من 94 كلمة إلى ثماني كلمات فقط. تُحدّد وصية السبت (خروج 20: 8-11) بوضوح السبت بأنه اليوم السابع من الأسبوع. وكما غيّرتها البابوية في كتابها التعليمي، تنص الوصية على: "اذكر يوم السبت لتقدسه". وبكتابتها بهذه الطريقة، يُمكن أن تُشير إلى أي يوم. وأخيرًا، قسّمت (3) الوصية العاشرة.
إلى وصيتين.
ب. كيف حاولت البابوية تغيير أوقات الله؟ بطريقتين: (1) حاولت تغيير وقت السبت من اليوم السابع إلى اليوم الأول. (2) حاولت أيضًا تغيير "توقيت" الله لبداية ونهاية السبت. فبدلًا من عدّ يوم السبت من غروب شمس ليلة الجمعة إلى غروب شمس ليلة السبت كما أمر الله (لاويين 23: 32)، اعتمدت البابوية العادة الرومانية الوثنية في عدّ اليوم من منتصف ليل السبت إلى منتصف ليل الأحد. وقد تنبأ الله بأن الوحش، أو المسيح الدجال، سيحاول إحداث هذه "التغييرات".
لاحظ القسم التالي من التعليم المسيحي الكاثوليكي:
السؤال: ما هو يوم السبت؟
الجواب: السبت هو يوم السبت.
السؤال: لماذا نحتفل بالأحد بدلاً من السبت؟
الجواب: نحتفل بيوم الأحد بدلاً من يوم السبت لأن الكنيسة الكاثوليكية نقلت الاحتفال من السبت إلى الأحد.
وهنا بيان كاثوليكي آخر: "إن الكنيسة فوق الكتاب المقدس، وهذا النقل لمراعاة السبت من السبت إلى الأحد هو دليل إيجابي على هذه الحقيقة". 10
تقول البابوية في هذه الإشارات أن نجاحها في تغيير عبادة السبت إلى عبادة الأحد هو دليل على أن سلطتها أعظم، أو "فوق"، الكتاب المقدس.
9بيتر جييرمان، كتاب تعليم العقيدة الكاثوليكية للمتحولين (سانت لويس، شركة ب. هيردر للكتب، طبعة 1957)، ص 50.
10المجلة الكاثوليكية (لندن، أونتاريو، كندا، 1 سبتمبر 1923).
5. كيف يمكن لأي شخص يتمتع بضمير حي أن يحاول تغيير يوم الله المقدس؟
الإجابة: نسأل البابوية: "هل غيّرتم السبت حقًا إلى الأحد؟" فتجيب: "بلى، فعلنا. إنه رمزنا، أو دلالة سلطتنا وقوتنا". نسأل: "كيف فكرتم في فعل ذلك أصلًا؟" مع أن هذا سؤال وجيه، إلا أن السؤال الذي تطرحه البابوية رسميًا على البروتستانت أكثر وجاهة. يُرجى قراءته بعناية.
ستقول لي إن السبت كان سبتًا يهوديًا، لكن سبت المسيحيين حُوّل إلى الأحد. تغيّر! ولكن من فعل ذلك؟ من يملك السلطة لتغيير وصية صريحة من الله القدير؟ عندما قال الله: "قدّس اليوم السابع"، فمن يجرؤ على القول: "لا، يجوز لك العمل والقيام بجميع شؤون الدنيا في اليوم السابع؛ بل تُقدّس اليوم الأول بدلًا منه؟" هذا سؤال بالغ الأهمية، لا أعرف كيف تُجيب عليه. أنت بروتستانتي، وتدّعي اتباع الكتاب المقدس وحده؛ ومع ذلك، في مسألة بالغة الأهمية كاعتبار يوم واحد من كل سبعة أيام يومًا مقدسًا، تُخالف نص الكتاب المقدس الصريح، وتُضيف يومًا آخر مكان ذلك اليوم الذي أمر به الكتاب المقدس. إن وصية تقديس اليوم السابع هي إحدى الوصايا العشر؛ وأنت تعتقد أن التسع الأخرى لا تزال مُلزمة؛ من منحك السلطة للتلاعب بالوصية الرابعة؟ إذا كنت مُتمسكًا بمبادئك، وإذا كنت تتبع الكتاب المقدس حقًا "وإذا كنت لا تعتمد على الكتاب المقدس فقط، فيجب أن تكون قادرًا على تقديم جزء من العهد الجديد الذي تم فيه تغيير هذه الوصية الرابعة صراحةً."11
من المؤسف أن كل من الكاثوليكية والبروتستانتية قد أخطأتا في رفض سبت الله - علامة هويته.
١١. مكتبة العقيدة المسيحية: لماذا لا تقدسون يوم السبت؟ (لندن: بيرنز وأوتس المحدودة)، ص ٣، ٤.
إن الزعماء الدينيين الذين يتجاهلون سبت الله المقدس سوف يواجهون سخطه.
6. ما هي التحذيرات الجليلة التي أعطاها الله فيما يتعلق بشريعته وعلامته أو علامته؟
إجابة:
أ. يُحذّر الله القادة الدينيين من تعثّر الناس بقوله إنّ بعض الوصايا لا تُهمّ (ملاخي ٢: ٧-٩). على سبيل المثال، يُعلّم بعض الكهنة: "لا يُهمّ أيّ يوم تُقدّسه".
ب. يحذر الله الناس الذين يريدون من وزراءهم أن يكرزوا بخرافات ناعمة بدلاً من الحقيقة حول شريعته (إشعياء 30: 9، 10).
ج. يحذر الله الناس من تصلب قلوبهم ضد حقيقة شريعته (زكريا 7: 12).
د. يقول الله أن الاضطرابات والمآسي والمشاكل والبؤس على الأرض تأتي لأن الناس يرفضون اتباع شريعته - بل وحاولوا حتى تغييرها (إشعياء 24: 4-6).
هـ. يحذر الله الزعماء الدينيين الذين يرفضون التبشير بنبوءات نهاية الزمان (إشعياء 29: 10، 11).
و. يحذر الله القادة الذين يعلمون أنه لا يوجد فرق حقيقي بين الأشياء المقدسة (مثل سبت الله المقدس) والأشياء العادية (مثل يوم الأحد) سوف يواجهون غضبه (حزقيال 22: 26، 31).
7. رؤيا 13: 16 تقول أن الناس سوف يتلقون علامة الوحش في الجبهة أو في اليد.
ماذا يعني هذا؟
الإجابة: الجبهة تُمثل العقل (عبرانيين ١٠: ١٦). سيُوسم الشخص في جبهته بقراره الاحتفال بيوم الأحد. اليد رمز للعمل (جامعة ٩: ١٠). سيُوسم الشخص في يده بالعمل في سبت الله المقدس أو باتباع قوانين الأحد لأسباب عملية (كالعمل، والأسرة، إلخ). ستكون العلامة، أو العلامة، لله أو للوحش غير مرئية للناس. في جوهر الأمر، ستُوسم نفسك بقبول علامة الله - السبت - أو علامة الوحش - الأحد. مع أن الله غير مرئي للبشر، إلا أنه سيعرف من لديه أي علامة (تيموثاوس الثانية ٢: ١٩).
8. بحسب إشعياء 58: 1، 13، 14، ما هي الرسالة الحاسمة التي يوصلها الله إلى شعبه في الأيام الأخيرة؟
"اصرخ بصوت عالٍ، لا تُمسك. ارفع صوتك كبوق. أخبر شعبي بمعصيتهم... إن رددت رجلك عن السبت، عن عمل مسرتك في يوم قدسي، ودعوت السبت لذة... فإنك تتلذذ بالرب" (إشعياء ٥٨: ١، ١٣، ١٤).
الجواب: يقول لشعبه إنهم يخطئون لأنهم يدوسون يومه المقدس، ويطلب منهم التوقف عن انتهاك السبت ليباركهم. يريد أن يتكلم رسوله بصوت عالٍ ليسمعه الناس. لاحظ أن الملاك الثالث في رؤيا يوحنا ١٤: ٩-١٢، الذي يحمل رسالة سمة الوحش، يتكلم بصوت عالٍ أيضًا (الآية ٩). الرسالة بالغة الأهمية بحيث لا يمكن اعتبارها أمرًا عاديًا. إنها مسألة حياة أو موت! يقول يسوع إن خرافه، أو شعبه، سيتبعونه عندما يدعوهم (يوحنا ١٠: ١٦، ٢٧).
9. هل أصبح الأشخاص الذين يتعبدون يوم الأحد كيوم مقدس يحملون علامة الوحش الآن؟
الجواب: قطعًا لا! لن يحمل أحد علامة الوحش حتى تُفرض عبادة يوم الأحد قانونًا. حينها، سينال كل من يتبع تعاليم الوحش الباطلة ويعبد يوم الأحد - يومه المقدس المزيّف - علامته. من يتبع يسوع ويطيع حقه سيُقدس يوم سبته وينال علامته. أما من يتوقع رفض علامة الوحش في المستقبل، فعليه أن يخضع لواء سبت يسوع الآن. قدرته متاحة لمن يطيعونه (أعمال الرسل ٥: ٣٢). بدونه، لا نستطيع فعل شيء (يوحنا ١٥: ٥). معه، كل شيء ممكن (مرقس ١٠: ٢٧).
10. بحسب سفر الرؤيا، من رأى يوحنا في ملكوت الله الأبدي؟
الجواب: الجواب ثلاثي وواضح جداً:
أ. أولئك الذين يحملون علامة الله (سبته) على جباههم (رؤيا 7: 3، 4).
ب. أولئك الذين رفضوا التعرف على الوحش أو صورته ورفضوا أن تكون علامته أو اسمه على جباههم (رؤيا 15: 2).
ج. الناس الذين - اليوم وإلى الأبد - يتبعون حيث يقودهم يسوع، ويثقون به بشكل كامل في كل شيء (رؤيا 14: 4).
11. ماذا يقول يسوع للناس اليوم؟
"من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة" (يوحنا 8: 12).
الجواب: يا له من وعدٍ عظيم! إن اتبعناه، فلن نغرق في الظلمة، بل سننال الحقيقة المجيدة. علاوةً على ذلك، فإن اتباعه وحفظ سبته سيضعان علامة الله على جباهنا، ويحمياننا من الأوبئة المروعة (مزمور ٩١: ١٠) التي ستصيب العصاة (رؤيا ١٦). كما يُشير إلى استعدادنا للتغيير عند مجيء يسوع الثاني. يا لها من حمايةٍ وطمأنينةٍ مباركةٍ منحنا إياها الله!
تنبيه عاجل
ستكتشف معلوماتٍ مذهلةً أكثر عند دراستك للأدلة الدراسية الثلاثة الأخيرة من بين الأدلة التسعة التي تتناول رسائل الملائكة الثلاثة في سفر الرؤيا ١٤: ٦-١٤. ستشرح هذه الأدلة (١) دور الولايات المتحدة في الصراع الأخير على الأرض، (٢) كيف ستشارك الكنائس والأديان في العالم، (٣) الظروف العالمية التي ستُعجّل المعركة الأخيرة على الأرض، و(٤) استراتيجية الشيطان المذهلة لخداع مليارات البشر. إذا كنت تتساءل عن رأي الكنائس البروتستانتية في ادعاء البابا بتغيير يوم السبت إلى الأحد، فستجد الإجابات الصادمة في الاقتباسات الواردة في الصفحتين التاليتين.
١٢. يطلب منك الله أن تحفظ سبته المقدسة، يوم السبت، كعلامة على قبولك خلاصه واتباعك له أينما يرشدك. فهل تقرر الآن أن تبدأ بتقديس سبته؟
إجابة:
أسئلة فكرية
تعليقات من الكنائس والسلطات الأخرى حول السبت
إجابة:
معمداني: "كانت ولا تزال هناك وصية بتقديس يوم السبت، لكن يوم السبت ذاك لم يكن الأحد... ومع ذلك، سيُقال، وبشيء من الفخر، إن السبت نُقل من اليوم السابع إلى اليوم الأول من الأسبوع... أين يُمكن العثور على سجلٍّ لمثل هذا التغيير؟ ليس في العهد الجديد - قطعًا لا. لا يوجد دليلٌ كتابيٌّ على تغيير تقليد السبت من اليوم السابع إلى اليوم الأول من الأسبوع." الدكتور إدوارد ت. هيسكوكس، مؤلف "دليل المعمدانيين"، في ورقةٍ قُرئت أمام مؤتمرٍ لقساوسة نيويورك عُقد في 13 نوفمبر/تشرين الثاني 1893.
كاثوليكي: «قد تقرأ الكتاب المقدس من سفر التكوين إلى سفر الرؤيا، ولن تجد سطرًا واحدًا يُجيز تقديس يوم الأحد. فالكتاب المقدس يُلزم بإقامة الشعائر الدينية يوم السبت، وهو يوم لا يُقدّسه الكاثوليك أبدًا». جيمس الكاردينال جيبونز، إيمان آبائنا، الطبعة 93، 1917، ص 58.
كنيسة المسيح: «وأخيرًا، لدينا شهادة المسيح في هذا الموضوع. في مرقس ٢: ٢٧، يقول:
‘«جُعل السبت من أجل الإنسان، لا الإنسان من أجل السبت». يتضح من هذا المقطع أن السبت لم يُخلق لبني إسرائيل فحسب، كما يُريدنا بيلي وهينغستنبرغ أن نصدق، بل للإنسان... أي للجنس البشري. ومن هنا نستنتج أن السبت كان مُقدّسًا منذ البداية، وأنه مُنح لآدم، حتى في عدن، كإحدى تلك المؤسسات البدائية التي أقامها الله من أجل سعادة جميع البشر.» روبرت ميليغان، مخطط الفداء، (سانت لويس، مطبعة بيثاني، ١٩٦٢)، ص ١٦٥.
الطائفة الكنسية: "السبت المسيحي [الأحد] غير مذكور في الكتب المقدسة، ولم تكن الكنيسة الأولى تُسميه السبت". لاهوت دوايت، المجلد 4، ص 401. الطائفة الأسقفية: "الأحد (Dies Solis، في التقويم الروماني، "يوم الشمس"، لأنه مُخصص للشمس)، أول أيام الأسبوع، اعتمده المسيحيون الأوائل يومًا للعبادة... لا توجد أي قواعد لمراعاته في العهد الجديد، بل لم يُفرض مراعاته حتى". "الأحد"، موسوعة دينية، المجلد 3، (نيويورك، فانك وواغنالز، 1883) ص 2259.
اللوثريون: «إن الاحتفال بيوم الرب [الأحد] لا يقوم على أي أمر من الله، بل على سلطة الكنيسة». اعتراف أوغسبورغ بالإيمان، مقتبس من دليل السبت الكاثوليكي، الجزء الثاني، الفصل الأول، القسم العاشر.
الميثوديون: "لنأخذ مسألة يوم الأحد على سبيل المثال. هناك إشارات في العهد الجديد إلى كيفية تمسك الكنيسة باليوم الأول من الأسبوع كيوم عبادة، ولكن لا يوجد نص يأمر المسيحيين بالحفاظ على ذلك اليوم، أو بنقل السبت اليهودي إلى ذلك اليوم." هاريس فرانكلين رال، المدافع المسيحي، ٢ يوليو ١٩٤٢.
معهد مودي للكتاب المقدس: "كان السبت مُلزمًا في عدن، وظلّ ساريًا منذ ذلك الحين. تبدأ هذه الوصية الرابعة بكلمة "اذكر"، مُشيرةً إلى أن السبت كان موجودًا بالفعل عندما كتب الله الشريعة على ألواح الحجر في سيناء. كيف يدّعي الناس أن هذه الوصية قد أُلغيت، بينما يُقرّون بأن الوصايا التسع الأخرى لا تزال مُلزمة؟" د. ل. مودي، "مُوزون ومُفقود"، ص 47.
المشيخية: "إلى أن يُثبت إلغاء القانون الأخلاقي بأكمله، سيبقى السبت قائمًا... تُؤكد تعاليم المسيح ديمومة السبت". ت. س. بليك، دكتوراه، اللاهوت المُوجز، ص ٤٧٤، ٤٧٥.
الخمسينية: "لماذا نتعبد يوم الأحد؟ ألا يُعلّمنا الكتاب المقدس أن السبت هو يوم الرب؟"... يبدو أننا سنبحث عن الإجابة من مصدر آخر غير العهد الجديد. ديفيد أ. ووماك، "هل الأحد هو يوم الرب؟" الإنجيل الخمسيني، 9 أغسطس/آب 1959، العدد 2361، ص 3.
الموسوعة: "الأحد اسمٌ أطلقه الوثنيون على أول أيام الأسبوع، لأنه كان اليوم الذي يعبدون فيه الشمس. ... بارك الله اليوم السابع وقدّسه، ... وهو يُلزم مخلوقاته بتقديسه له. هذه الوصية واجبةٌ عالميًا ودائمًا." موسوعة إيدي الكتابية، طبعة ١٨٩٠، ص ٥٦١.
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
