27 dərsdən 9-cu dərs • ⏱ 10–15 dəqiqə • ✅ Pulsuz • 📖 Müqəddəs Kitaba əsaslanan
Saflıq və Qüdrət: Vəftizin Mənası
Hər kəs günahkarlıq, peşmançılıq və qırmaq istədiyi vərdişlər tərəfindən sıxışdırılır. Müqəddəs Kitab göstərir ki, Allah tam təmizlənmə və yeni bir başlanğıc təklif edir - təkcə sözlə deyil, həm də həyatı dəyişdirən vəftiz simvolu vasitəsilə. Bu dərs vəftizin həqiqətən nəyi təmsil etdiyini və Məsihlə yeriməyin həm təmizlik, həm də mənəvi güc gətirdiyini ortaya qoyur.
1. Vəftiz həqiqətən vacibdirmi?
“İman edib vəftiz olunan xilas olacaq, iman etməyən isə məhkum olacaq” (Mark 16:16).
Cavab: Bəli! Bunu necə daha aydınlaşdırmaq olar?
2. Amma çarmıxdakı oğru vəftiz olunmayıb, bəs biz niyə vəftiz olunmalıyıq?
“O, bizim bədən quruluşumuzu bilir; O, bizim toz olduğumuzu xatırlayır” (Məzmur 103:14).
Cavab: Çarmıxdakı oğru da oğurladığı şeyi qaytarmadı, necə ki, Rəbb Yezekel 33:15 ayəsində xalqına göstəriş verir. Allah bizi edə biləcəyimiz şeylərə görə məsuliyyətə cəlb edir, lakin O, həmçinin “tozun” məhdudiyyətlərini də tanıyır. O, fiziki imkansızlığa ehtiyac duymayacaq. Əgər oğru çarmıxdan düşsəydi, vəftiz olunardı. Bacaran hər bir insan vəftiz olunmalıdır.
3. "Vəftiz" adlanan bir çox ayin var. İnsan səmimi olduğu təqdirdə bunlardan hər hansı biri məqbul deyilmi?
"Bir Rəbb, bir iman, bir vəftiz" (Efeslilərə 4:5).
Cavab: Xeyr. Yalnız bir həqiqi vəftiz var. Bütün digər sözdə vəftizlər saxtadır. "Vəftiz" sözü yunanca "baptisma" sözündən gəlir. Bu, "altına batırmaq, batırmaq və ya batırmaq" deməkdir. Yeni Əhdi-Cədiddə mayelərin tətbiqini təsvir etmək üçün səkkiz yunan sözü istifadə olunur. Lakin bu müxtəlif sözlər arasında - səpmək, tökmək və ya batırmaq mənasını verir - vəftizi təsvir etmək üçün yalnız "batırmaq" (baptizo) mənasını verən söz istifadə olunur.
Qeyd: Şeytanın vəftiz üçün "bufet" planında deyilir: "Seçimi özünüz edin. Vəftiz üsulunun əhəmiyyəti yoxdur. Əsas olan ruhdur." Lakin Müqəddəs Kitabda deyilir: "Bir Rəbb, bir iman, bir vəftiz." Həmçinin deyilir: “Sizə söylədiyim Rəbbin səsinə qulaq asın” (Yeremya 38:20).
4. İsa necə vəftiz olundu?
“İsa... Yəhya tərəfindən İordan çayında vəftiz edildi. Və dərhal sudan çıxan kimi...” (Mark 1:9, 10).
Cavab: İsa suya batırılmaqla vəftiz olundu. Diqqət yetirin ki, mərasimdən sonra O, sudan çıxdı. İsa, bir çoxlarının inandığı kimi, sahildə deyil, İordan çayında vəftiz olundu. Vəftizçi Yəhya həmişə çoxlu su olan yerdə vəftiz etmək üçün yer tapırdı (Yəhya 3:23), ona görə də su kifayət qədər dərin olardı.
Müqəddəs Kitabda deyilir ki, biz İsanın nümunəsini izləməyə çağırılmışıq (1 Peter 2:21).
5. Bəs erkən kilsə rəhbərləri vəftiz üsulunu dəyişdirmədilərmi?
“Həm Filip, həm də xədim suya girdilər və xədim onu vəftiz etdi. Onlar sudan çıxanda Rəbbin Ruhu Filipi götürüb apardı” (Həvarilərin İşləri 8:38, 39).
Cavab: Xeyr. Diqqət yetirin ki, erkən xristian kilsəsinin lideri olan Filip, Vəftizçi Yəhya İsanı vəftiz etdiyi kimi, Efiopiya xəzinədarını da suya batırmaqla vəftiz etmişdir. Kilsədəki mövqeyindən asılı olmayaraq, heç bir insanın Allahın birbaşa əmrlərini dəyişdirməyə səlahiyyəti yoxdur.
6. İsa və şagirdləri suya batırılmaqla vəftiz etdikləri üçün, bu gün mövcud olan digər sözdə vəftizləri kim tətbiq edib?
Onlar boş yerə Mənə ibadət edirlər, insanların əmrlərini təlim kimi öyrədirlər (Matta 15:9).
Cavab: Yanlış yoldan çıxmış insanlar Allahın Kəlamına birbaşa zidd olaraq başqa vəftiz formalarını tətbiq ediblər. İsa dedi: “Niyə öz adət-ənənələrinizə görə Allahın əmrini pozursunuz? Beləliklə, adət-ənənələrinizə görə Allahın əmrini ləğv etdiniz” (Matta 15:3, 6). İnsan təliminə uyğun ibadət boş şeydir. Bir düşünün! İnsanlar müqəddəs vəftiz qaydasını az əhəmiyyət kəsb etmək üçün təhrif ediblər. Müqəddəs Kitabın bizi müqəddəslərə birdəfəlik verilən iman uğrunda cidd-cəhdlə mübarizə aparmağa təşviq etməsi təəccüblü deyil (Yəhuda 1:3).
7. Vəftiz olunmağa hazırlaşmaq üçün insan nə etməlidir?
Cavab:
A. Allahın tələblərini öyrənin. “Buna görə də gedin, bütün millətləri şagirdim edin, onları vəftiz edin... sizə əmr etdiyim hər şeyə riayət etməyi onlara öyrədin” (Matta 28:19, 20).
B. Allahın Kəlamının həqiqətinə inanın. “İman edib vəftiz olunan xilas olacaq” (Mark 16:16).
C. Tövbə edin, günahlarınızdan üz çevirin və dönüş edin. “Tövbə edin və hər biriniz günahlarınızın bağışlanması üçün İsa Məsihin adı ilə vəftiz olun” (Həvarilərin İşləri 2:38).
“Buna görə də tövbə edin və dönün ki, günahlarınız silinsin” (Həvarilərin İşləri 3:19).
Vəftiz olunanda İsanın ölümünə, dəfn olunmasına və dirilməsinə inancımı təsdiqləyirəm.
8. Vəftizin mənası nədir?
Biz Onunla birlikdə vəftiz olunaraq ölümə dəfn edildik ki, Məsih Atanın izzəti ilə ölülərdən dirildiyi kimi, biz də həyatın yeniliyində yeriyək. Əgər Onun ölümünə bənzər şəkildə birləşmişiksə, onda Onun dirilməsinə bənzər şəkildə də olacağıq. Bunu bilərək ki, köhnə insanımız Onunla birlikdə çarmıxa çəkilib ki, günah bədənimiz aradan qalxsın və artıq günahın köləsi olmayaq (Romalılara 6:4–6).
Cavab: Vəftiz möminin Məsihlə Onun ölümündə, dəfnində və dirilməsində birləşməsini təmsil edir. Bu simvolizm dərin məna ilə doludur. Vəftizdə gözlər yumulur və nəfəs ölümdəki kimi dayandırılır. Sonra suda dəfn və sulu məzardan Məsihdə yeni bir həyata dirilmə gəlir. Sudan dirildikdə gözlər açılır və mömin yenidən nəfəs almağa başlayır və dostları ilə qarışır - dirilməyə bənzər bir şey. Xristianlıq və digər dinlər arasındakı böyük fərq Məsihin ölümü, dəfni və dirilməsidir. Bu üç hərəkətdə Allahın bizim üçün etmək istədiyi hər şey mümkün olur. Bu üç vacib hərəkəti xristianların zehnində zamanın sonuna qədər yaşatmaq üçün Rəbb xatirə olaraq suya batırılma yolu ilə vəftiz etməyi təsis etdi. Digər vəftiz formalarında ölüm, dəfn və dirilmə simvolizmi yoxdur. Yalnız suya batırılma Romalılara 6:4-6 ayələrinin mənasını yerinə yetirir.
Yeni xristianlar yeriməyi öyrənən körpələr kimidirlər. Bəzən sürüşüb yıxılırlar.
9. Amma insan bir daha sürüşməyəcəyinə və günah işləməyəcəyinə əmin olana qədər vəftiz olunmamalıdır, elə deyilmi?
“Balaca övladlarım, bunları sizə yazıram ki, günah işlətməyəsiniz. Əgər kimsə günah işlədirsə, Atanın yanında Vəkilimiz var, saleh İsa Məsih” (1 Yəhya 2:1).
Cavab: Bu, körpənin sürüşməyəcəyinə və yıxılmayacağına əmin olana qədər yeriməyə çalışmaması demək kimidir. Xristian Məsihdə yeni doğulmuş körpədir. Buna görə də dönüşüm təcrübəsi yenidən doğulmaq adlanır. İnsanın günahlı keçmişi dönüş zamanı Allah tərəfindən bağışlanır və unudulur. Vəftiz isə köhnə həyatın istəklərinin dəfn olunmasını simvolizə edir. Biz xristian həyatına böyüklər kimi deyil, körpələr kimi başlayırıq və Allah bizi yetkin olmayan xristianlar kimi qarşılaşa biləcəyimiz bir neçə sürüşmə və yıxılmaya görə deyil, münasibətimizə və həyat tərzimizə görə mühakimə edir.
10. Vəftiz niyə günahkarı dəyişdirmək üçün təcili bir məsələdir?
Niyə gözləyirsiniz? Qalxın, vəftiz olun və günahlarınızı yuyun, Rəbbin adını çağırın (Həvarilərin İşləri 22:16).
Cavab: Vəftiz, tövbə edən bir günahkarın İsa tərəfindən bağışlandığına və təmizləndiyinə (1 Yəhya 1:9) və onun günahlı keçmişinin geridə qaldığına dair açıq bir şəhadətdir. Dönüşdən sonra bir insana qarşı heç bir günahlandırıcı dəlil yoxdur. Bu gün kişilər və qadınlar ağır günah və günahkarlıq yükü altında mübarizə aparırlar və bu çirklənmə və yük insan şəxsiyyəti üçün o qədər dağıdıcıdır ki, insanlar bağışlanma və təmizlənmə hissi əldə etmək üçün demək olar ki, hər şeyə hazırdırlar. Lakin əsl kömək yalnız Ona yaxınlaşan hər kəsə deyir ki, Məsihə gəlməkdə tapılır: "Mən razıyam; təmizlənin" (Matta 8:3).
O, təkcə təmizləmir, həm də içinizdəki günahın köhnə təbiətini çarmıxa çəkməyə başlayır. Vəftiz ən böyük əhəmiyyət kəsb edir, çünki bu, İsanın bizim üçün heyrətamiz təminatını açıq şəkildə qəbul etməyimizdir!
Dönüş zamanı Allah:
1. Keçmişimizi bağışlayır və unudur.
2. Möcüzəvi şəkildə bizi yeni mənəvi varlıqlara çevirməyə başlayır.
3. Bizi Öz oğulları və qızları kimi övladlığa götürür.
Əlbəttə ki, heç bir iman gətirən insan vəftizi təxirə salmaq istəməz, bu da İsanın bütün bu möcüzələri göstərdiyinə görə açıq şəkildə şərəfləndirilməsi deməkdir.
11. Vəftiz olunmağa hazırlaşmaq nə qədər vaxt aparır?
Cavab: Bu, insandan asılıdır. Bəziləri şeyləri digərlərindən daha tez başa düşür. Lakin əksər hallarda hazırlıq qısa müddətdə edilə bilər. Müqəddəs Kitabdan bəzi nümunələr:
A. Efiopiyalı xəzinədar (Həvarilərin İşləri 8:26–39) həqiqəti eşitdiyi gün vəftiz etdi.
B. Filippili zindan gözətçisi və ailəsi (Həvarilərin İşləri 16:23–34) həqiqəti eşitdikləri gecə vəftiz etdilər.
C. Tarsuslu Şaul (Həvarilərin İşləri 9:1–18) İsanın Dəməşqə gedərkən onunla danışmasından üç gün sonra vəftiz etdi.
D. Kornelius (Həvarilərin İşləri 10:1–48) həqiqəti eşitdiyi gün vəftiz etdi.
12. Allah imanını dəyişmiş insanın vəftiz olunmasına necə yanaşır?
Cavab: O, Oğlunun vəftiz mərasimində dedi: “Bu Mənim sevimli Oğlumdur, mən ondan çox məmnunam” (Matta 3:17). Rəbbi sevənlər həmişə Onu razı salmağa çalışacaqlar (1 Yəhya 3:22; 1 Saloniklilərə 4:1). Həqiqətən imanını dəyişmiş bir ruh üçün göydə sevinc var!
13. İnsan Allahın kilsəsinin üzvü olmadan həqiqi vəftizdən keçə bilərmi?
Cavab: Xeyr. Allah bunu açıq şəkildə göstərir:
A. Hamı bir bədənə çağırılır. "Siz bir bədənə çağırılmısınız" (Koloslulara 3:15).
B. Kilsə bədəndir. "O, bədənin, yəni kilsənin başıdır" (Koloslulara 1:18).
C. Biz bu bədənə vəftizlə daxil oluruq. "Hamımız bir Ruhla bir bədənə vəftiz olunduq" (1 Korinflilərə 12:13).
D. Allahın iman gətirmiş insanları kilsəyə əlavə olunur. "Rəbb xilas olanları hər gün kilsəyə əlavə edirdi" (Həvarilərin İşləri 2:47).
Əgər İsa sizə vəftiz haqqında danışırsa, bunu təxirə salmayın.
14. Vəftizin etmədiyi dörd şeyə diqqət yetirin:
Cavab:
Birinci
Vəftiz özü ürəyi dəyişdirmir; baş verən dəyişikliyin simvoludur. İnsan imansız, tövbəsiz və yeni bir ürək olmadan vəftiz oluna bilər. Hətta İsanın nümunəsi ilə suya batırıla bilər, amma o, sadəcə imansız, tövbəsiz, yeni bir ürəksiz quru günahkar əvəzinə, sadəcə yaş günahkar kimi ortaya çıxar. Vəftiz yeni bir insan yarada bilməz. O, heç kimi dəyişdirə və ya yenidən doğura bilməz. Ürəyi dəyişdirən Müqəddəs Ruhun dəyişdirici gücüdür. İnsan sudan olduğu kimi, Ruhdan da doğulmalıdır (Yəhya 3:5).
İkinci
Vəftiz mütləq insana özünü daha yaxşı hiss etdirmir. Bu, mütləq hisslərimizi dəyişdirmir. Bəzi insanlar vəftizdən sonra özlərini fərqli hiss etmədikləri üçün məyus olurlar. Xilas emosiya deyil, iman və itaət məsələsidir.
Üçüncüsü
Vəftiz sınaqları aradan qaldırmır. Şeytan insan vəftiz olunduqda onunla bitmir. Yenə də, "Səni heç vaxt tərk etməyəcəyəm və tərk etməyəcəyəm" (İbranilərə 13:5) vədi verən İsa da belə deyil. Heç bir sınaq qaçış yolu olmadan gəlməyəcək. Bu, Müqəddəs Yazıların vədidir (1 Korinflilərə 10:13).
Dördüncü
Vəftiz qurtuluşa zəmanət verən sehrli bir ayin deyil. Qurtuluş yalnız İsa Məsihdən pulsuz bir hədiyyə olaraq, insan yeni doğuluş yaşadıqda gəlir. Vəftiz əsl dönüşümün simvoludur və dönüşüm vəftizdən əvvəl baş vermədiyi təqdirdə, mərasim mənasızdır.
15. İsa günahlarınızın yuyulduğunun simvolu olaraq sizdən vəftiz olunmanızı xahiş edir. Bu müqəddəs ayini tezliklə planlaşdırmaq istərdinizmi?
Cavab:
Düşüncə Sualları
1. Birdən çox vəftiz olunmaq düzgündürmü?
Bəli. Həvarilərin İşləri 19:1–5 ayələri göstərir ki, Müqəddəs Kitab müəyyən hallarda yenidən vəftiz olunmağı dəstəkləyir.
2. Körpələr vəftiz olunmalıdırmı?
Heç kim (1) Allahın həqiqətini bilmədikcə, (2) buna inanmadıqca, (3) tövbə etmədikcə və (4) dinə keçmədikcə vəftiz olunmamalıdır. Heç bir körpə burada uyğun gələ bilməz. Heç kimin körpəni vəftiz etmək hüququ yoxdur. Bunu etmək Allahın vəftizlə bağlı birbaşa əmrlərini qulaqardına vurmaqdır. İllər əvvəl kilsədəki yanlış yoldan çıxmış kişilər vəftiz olunmamış körpələrin itirildiyini qərara almışdılar, lakin bu, Müqəddəs Kitaba uyğun deyil. Bu, Allahı sadəcə valideynlərinin vəftiz olunmaması səbəbindən günahsız körpələri məhv edən ədalətsiz bir tiran kimi ləkələyir. Belə bir təlim faciəvidir.
3. Vəftiz şəxsi fikir məsələsi deyilmi?
Bəli, amma sizin və ya mənim fikrim deyil. Əhəmiyyətli olan Məsihin fikridir. Məsih vəftizin Onun üçün vacib olduğunu deyir. Əgər insan sudan və Ruhdan doğulmasa, Allahın Padşahlığına daxil ola bilməz (Yəhya 3:5). Vəftizdən imtina etmək Allahın birbaşa məsləhətini rədd etmək deməkdir (Luka 7:29, 30).
4. Vəftiz üçün neçə yaşında olmalıdır?
Doğru ilə yanlış arasındakı fərqi anlamaq və Məsihə təslim olmaq və Ona tabe olmaq üçün ağıllı bir qərar vermək üçün kifayət qədər yaşdadır. Bir çox uşaq 10 və ya 11 yaşında, bəziləri 8 və ya 9 yaşında vəftiz olunmağa hazırdır. Bəziləri isə 12 və ya 13 yaşında hazır deyil. Müqəddəs Kitabda heç bir yaş səviyyəsi göstərilməyib. Uşaqların təcrübə və anlayış səviyyələri fərqlidir. Bəziləri vəftiz olunmağa digərlərindən daha tez hazırdırlar.
5. Vəftiz özü sizi xilas edə bilərmi?
Xeyr. Lakin vəftizdən imtina etmək insanın itirilməsinə səbəb ola bilər, çünki bu, itaətsizlik deməkdir. Xilas Ona itaət edən hər kəs üçündür (İbranilərə 5:9).
6. Müqəddəs Ruhun vəftizi lazım olan tək şey deyilmi?
Xeyr. Müqəddəs Kitab Həvarilərin İşləri 10:44–48 ayələrində göstərir ki, suda vəftiz olunmaq vacibdir, hətta Müqəddəs Ruhun vəftizi ondan əvvəl olsa belə.
7. Yalnız İsanın adı ilə vəftiz olunmalı deyilmi?
Matta 28:19 ayəsində bizə Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə vəftiz olunmağımız deyilir. Bunlar İsanın müqəddəs sözləridir. Həvarilərin İşləri kitabında yeni iman gətirənlərin İsanın adı ilə vəftiz olunduğunu görürük. İsanı Məsih kimi tanımaq o dövrün insanları üçün xüsusilə vacib bir addım idi; buna görə də onların Onun adı ilə vəftiz olunması müəyyən edilmişdi. Biz inanırıq ki, bu, bu gün üçün də çox vacibdir. Mattanın şəhadətlərini Həvarilərin İşləri kitabı ilə birləşdirərək insanları Ata, Oğul (İsa) və Müqəddəs Ruhun adı ilə vəftiz edirik. Bu üsula əməl etmək, bir Müqəddəs Kitabı digərindən üstün tutmağın qarşısını alır.
8. Təslim olmaqda çətinlik çəkdiyim bir günah var. Vəftiz olunmalıyammı?
Bəzən müəyyən bir günahla mübarizə aparırıq və onun öhdəsindən gələ bilməyəcəyimizi hiss edirik. Ümidsizliyə qapılmayın! Allah istəyir ki, hər bir ağırlığı və bizi asanlıqla tələyə salan günahı kənara qoyub qarşımıza qoyulan yarışda dözümlülüklə qaçaq (İbranilərə 12:1). Allah sizə hər hansı bir günah üzərində qələbə verə bilər! Amma təslim ola bilməsəniz, vəftiz sularında basdırılmağa hazır deyilsiniz, çünki günahın köhnə həyatı ölü deyil. Yalnız özümüz üçün öldüyümüz üçün Məsih üçün yaşaya bilərik.
9. Qalatiyalılara 3:27 ayəsini izah edə bilərsinizmi?
Burada Allah mahiyyət etibarilə vəftizi evliliklə müqayisə edir. Vəftiz olunan şəxs, bir çox gəlinlər toy zamanı ərlərinin adını çəkdiklərini açıq şəkildə elan etdiyi kimi, Məsihin adını (Xristian) götürdüyünü açıq şəkildə etiraf edir. Evlilikdə olduğu kimi, vəftizdə də bir neçə prinsip tətbiq olunur:
A. Əsl sevgi hökm sürmədikcə, heç vaxt buna girməməlidir.
B. Namizəd çətinliklərdə və çətinliklərdə sadiq qalmaq istəmədikcə, heç vaxt buna girməməlidir.
C. Buna tam anlayışla yanaşmaq lazımdır.
D. Vaxtından əvvəl və ya həddindən artıq gecikdirilməməlidir.
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
