Lesson 6:
Written in Stone!
Lliçó 20 de 27 • ⏱ 10–15 minuts • ✅ Gratuït • 📖 Basat en la Bíblia
La marca de la bèstia: comprendre el senyal de Déu i la seva falsificació
La gent sovint s'imagina un implant o un número misteriós quan sent "la marca de la bèstia", però la Bíblia dirigeix la nostra atenció a quelcom molt més profund i espiritualment significatiu. Aquesta lliçó desgrana el que les Escriptures realment revelen sobre com la gent s'identificarà amb Déu o el seu adversari en els darrers dies. Veureu que aquesta marca no és només un símbol, sinó que reflecteix una elecció de tota la vida sobre on rau la vostra lleialtat i què adoreu realment.
1. Per saber què és la marca de la bèstia, primer hem d'identificar la bèstia. Com la descriu la Bíblia?
Resposta:
A. Sorgeix del mar (versicle 1).
B. És la combinació de les quatre bèsties del capítol 7 de Daniel (versicle 2).
C. El drac li dóna poder i autoritat (versicle 2).
D. Rep una ferida mortal (versicle 3).
E. La seva ferida mortal ha estat curada (versicle 3).
F. És un poder polític fort (versos 3, 7).
G. És un poder religiós fort (versos 3, 8).
H. És culpable de blasfèmia (versos 1, 5, 6).
I. Guerra amb els sants i els venç (versicle 7).
J. Governa durant 42 mesos (versicle 5).
K. Té un número misteriós: 666 (versicle 18).
Us sonen alguns d'aquests punts? Haurien de ser-ho! Ja en vau trobar molts abans, quan vam estudiar l'anticrist al capítol 7 de Daniel. La "bèstia" que s'introdueix a Apocalipsi 13:1 és simplement un altre nom per a l'"anticrist", que com vam aprendre a Daniel 7 és el papat. Les profecies dels llibres de Daniel i Apocalipsi sovint es presenten diverses vegades, amb detalls afegits cada vegada per fomentar una interpretació precisa. Així que espereu aprendre algunes coses noves sobre l'anticrist amb aquesta Guia d'estudi. Ara considerem, un per un, els 11 punts que descriuen la bèstia...
A. Sorgiria del mar (Apocalipsi 13:1).
El mar (o aigua) en la profecia es refereix a persones o a una zona poblada (Apocalipsi 17:15). Així doncs, la bèstia —l'anticrist— sorgiria enmig de les nacions establertes del món conegut aleshores. El papat va sorgir a l'Europa Occidental, per la qual cosa encaixa en aquest punt.
Una paraula d'explicació
En harmonia amb el manament de Déu d'honrar tothom (1 Pere 2:17), fem una pausa aquí per reconèixer el papat per les seves moltes bones obres i activitats. Els seus hospitals, orfenats, atenció als pobres, llars per a mares solteres i atenció a la gent gran són apreciats universalment. Honestament, pot ser lloada per moltes coses. Però, com totes les altres organitzacions, també ha comès errors greus. Déu assenyala alguns d'aquests errors a l'Apocalipsi. El Senyor, que beneeix i consola, de vegades ha de castigar i corregir. Si us plau, demaneu al Seu Esperit que us parli mentre continueu estudiant aquest tema crucial.
B. Seria una combinació de les quatre bèsties del capítol 7 de Daniel (Apocalipsi 13:2).
Estudia la comparació següent per veure com encaixa tot plegat:
Daniel capítol 7 Apocalipsi capítol 13
Babilònia Bèstia semblant a un lleó (v. 4) Boca d'un lleó (v. 2)
Medo-Pèrsia Bèstia semblant a un ós (v. 5) Peus d'un ós (vs. 2)
Grècia Bèstia semblant a un lleopard (v. 6) Com un lleopard (v. 2) (vs. 2)
Roma Bèstia de deu banyes (v. 7) Tenint... deu banyes (vs. 1)
Les quatre bèsties de Daniel 7 es representen com a part de l'Anticrist, o la bèstia, perquè el papat va incorporar creences i pràctiques paganes dels quatre imperis. Les va vestir amb vestimenta espiritual i les va difondre al món com a ensenyaments cristians. Aquí teniu una de les moltes afirmacions de suport de la història: "En cert sentit, ella [el papat] ha copiat la seva organització de la de l'Imperi Romà, ha preservat i fet fructíferes les intuïcions filosòfiques de Sòcrates, Plató i Aristòtil, manllevades tant dels bàrbars com de l'Imperi Romà Bizantí, però sempre roman ella mateixa, digerint a fons tots els elements extrets de fonts externes." 1 Aquest punt encaixa definitivament amb el papat.
C. La bèstia ha de rebre el seu poder, seient (capital) i autoritat del drac (Apocalipsi 13:2).
Per identificar el drac, anem a Apocalipsi, capítol 12, on l'església de Déu dels últims temps es representa com una dona pura. En la profecia, una dona pura representa el veritable poble o església de Déu (Jeremies 6:2; Isaïes 51:16). (A la Guia d'estudi 23, presentarem un estudi detallat de l'església de Déu dels últims temps del capítol 12 de l'Apocalipsi. La Guia d'estudi 22 explica els capítols 17 i 18 de l'Apocalipsi, on les esglésies caigudes es simbolitzen amb una mare caiguda i les seves filles caigudes.) La dona pura es representa embarassada i a punt de donar a llum. El drac s'ajup a prop, amb l'esperança de "devorar" el nadó en néixer. Tanmateix, quan el nadó neix, evadeix el drac, compleix la seva missió i després ascendeix al cel. Òbviament, el nadó és Jesús, a qui Herodes va intentar destruir matant tots els nadons de Betlem (Mateu 2:16). Així doncs, el drac representa la Roma pagana, de la qual Herodes era un rei. El poder darrere del complot d'Herodes era, per descomptat, el diable (Apocalipsi 12:7-9). Satanàs actua a través de diversos governs per dur a terme la seva obra lletja, en aquest cas, la Roma pagana.
Citarem només dues referències històriques que ho avalen, tot i que n'hi ha moltes: (1) "L'Església Romana... es va situar al lloc de l'Imperi Mundial Romà, del qual n'és la continuació real. ...El Papa... és el successor de Cèsar." 2 (2) "La poderosa Església Catòlica era poc més que l'Imperi Romà batejat. Roma es va transformar i es va convertir. La mateixa capital de l'antic Imperi es va convertir en la capital de l'Imperi Cristià. El càrrec de Pontifex Maximus va continuar en el de Papa." 3 Així doncs, aquest punt també encaixa amb el papat. Va rebre la seva capital i el seu poder de la Roma pagana.
D. Rebria una ferida mortal (Apocalipsi 13:3).
La ferida mortal va ser infligida quan el general de Napoleó, Alexander Berthier, va entrar a Roma i va fer captiu el papa Pius VI el febrer de 1798. Napoleó va decretar que, a la mort del papa, el papat deixaria de funcionar. El papa va morir a França l'agost de 1799. "Mig Europa pensava... que sense el Papa el Papat estava mort." 4 Així doncs, aquest punt també encaixa amb el papat.
E. La ferida mortal seria curada i tot el món donaria homenatge a la bèstia (Apocalipsi 13:3).
Des de la seva curació, la força del papat ha crescut. Avui és una de les més
poderoses organitzacions polític-religioses i centres d'influència del món.
SOBRE EL PAPA:
És la persona més coneguda del nostre món. La gent de tot el món el veu com un fort líder moral. Milers de catòlics i no catòlics s'apleguen al seu voltant quan visita altres països. El 2015, va parlar davant d'una sessió conjunta del Congrés dels Estats Units per primera vegada a la història.
SOBRE EL PAPAT:
Un ambaixador americà ha dit que el Vaticà no té rival com a «punt d'escolta».5 L'estructura papal ja està preparada per al control mundial.
Clarament, la ferida s'està curant i els ulls de les nacions estan posats en el Vaticà, encaixant amb la profecia de la Bíblia.
F. Es convertiria en un poder polític fort (Apocalipsi 13:3, 7).
Vegeu l'ítem E anterior.
G. Es convertiria en una organització religiosa molt poderosa (Apocalipsi 13:3, 8).
Vegeu l'ítem E anterior.
H. Seria culpable de blasfèmia (Apocalipsi 13:5, 6).
El papat és culpable de blasfèmia perquè els seus sacerdots afirmen perdonar els pecats i els seus papes afirmen ser Crist.
I. Faria guerra als sants i els perseguiria (Apocalipsi 13:7).
El papat va perseguir i destruir milions de sants durant l'Edat Fosca.
J. Regnaria durant 42 mesos (Apocalipsi 13:5).
El papat va regnar durant 42 mesos profètics, que equivalen a 1.260 anys, des del 538 fins al 1798 d.C.
Els punts de la H a la J també encaixen clarament amb el papat. Només els hem tocat breument aquí perquè erentractat a fons a la Guia d'estudi 15, pregunta 8.
K. Tindria el misteriós número 666 (Apocalipsi 13:18).
Aquest versicle diu: «És el nombre d'un home», i Apocalipsi 15:2 fa referència al «nombre del seu nom». En quin home penses quan penses en el papat? Naturalment, pensem en el papa. Quin és el seu nom oficial?
Aquí teniu una cita catòlica: «El títol del papa de Roma és Vicarius Filii Dei» (català: «Vicari del Fill de Déu»).6 Malachi Martin, a The Keys of This Blood (Les claus d'aquesta sang), utilitza el mateix títol per al papa a la pàgina 114. Una nota a peu de pàgina d'Apocalipsi 13:18 en algunes versions Douay de la Bíblia diu: «Les lletres numèriques del seu nom formaran aquest número». Fixeu-vos en la taula de la dreta, que mostra què passa quan sumem el valor numèric romà de les lletres del nom. De nou, el papat encaixa amb el punt d'identificació. La bèstia amb la «marca» és el papat. Cap altre poder de la història podria encaixar amb aquests 11 punts descriptius divins. Ara que hem identificat positivament la bèstia, podem descobrir la seva marca o símbol d'autoritat. Però primer, vegem el signe d'autoritat de Déu.
2. Quina és la marca, o símbol, d’autoritat de Déu?
«També els vaig donar els meus dissabtes, com a senyal entre ells i jo, perquè sàpiguen que jo sóc el Senyor que els santifico» (Ezequiel 20:12).
«És un senyal perpetu entre mi i els fills d'Israel; perquè en sis dies el Senyor va fer el cel i la terra» (Èxode 31:17).
«Va rebre el signe de la circumcisió, un segell de la justícia de la fe que tenia quan encara no era circumcidat, per tal de ser pare de tots els qui creuen, tot i que són incircumcisos, a fi que també ells tinguessin compte de justícia» (Romans 4:11).
Resposta: En aquests textos, Déu diu que ens va donar el seu Sàbat com a signe del seu poder per crear i del seu poder per santificar-nos (convertir-nos i salvar-nos). A la Bíblia, les paraules segell, signe, marca i senyal s'utilitzen indistintament.7 El signe de Déu, el Sàbat, representa el seu poder sant per governar com a Creador i Salvador. Apocalipsi 7:1-3 diu que estarà escrit als fronts (ments: Hebreus 10:16) del seu poble. Significarà que són propietat d'Ell i que tenen el seu caràcter. Hebreus 4:4-10 confirma això dient que quan entrem al seu repòs (rebem la salvació), hem de santificar el seu Sàbat del setè dia com a símbol o marca de salvació. La veritable observança del Sàbat significa que una persona ha lliurat la seva vida a Jesucrist i està disposada a seguir-lo allà on Jesús ens guiï. Com que el símbol, la marca, de l'autoritat i el poder de Déu és el seu sant dia de Sàbat, sembla probable que el símbol, o marca, del desafiador de Déu, la bèstia, també pugui implicar un dia sant. Vegem si és així.
7Compareu Gènesi 17:11 amb Romans 4:11 i Apocalipsi 7:3 amb Ezequiel 9:4
3. Què diu el papat que és el seu símbol o marca d'autoritat?
Resposta: Fixeu-vos en la següent secció d'un catecisme catòlic:
«Pregunta: Teniu alguna altra manera de demostrar que l'Església té el poder d'instituir festes de precepte?»
Resposta: Si no tingués aquest poder, no hauria pogut fer allò en què tots els religiosos moderns hi estan d'acord: no hauria pogut substituir l'observança del dissabte setè dia per l'observança del diumenge, el primer dia de la setmana, un canvi per al qual no hi ha cap autoritat bíblica.8
El papat diu aquí que va "canviar" el dissabte per diumenge i que pràcticament totes les esglésies van acceptar el nou dia sant. Per tant, el papat afirma que el diumenge com a dia sant és la marca o símbol del seu poder i autoritat.
8Stephen Keenan, Catecisme doctrinal [FRS núm. 7], (3a ed. americana, rev.: Nova York, Edward Dunigan & Bro., 1876), pàg. 174.
4. Va predir Déu aquest intent de canvi?
Resposta: Sí. En descriure l'anticrist a Daniel 7:25, Déu va dir que tindria la intenció de «canviar els temps i la llei».
A. Com ha intentat el papat canviar la llei de Déu? De tres maneres: En els seus catecismes ha (1) omès el segon manament contra la veneració d'imatges i (2) escurçat el
quart manament (el dissabte) de 94 paraules a només vuit. El manament del dissabte (Èxode 20:8-11) especifica clarament el dissabte com el setè dia de la setmana. Tal com ho va canviar el papat al seu catecisme, el manament diu: "Recorda't de santificar el dia del dissabte". Escrit així, es pot referir a qualsevol dia. I, finalment, ella (3) va dividir el desè manament
en dos manaments.
B. Com ha intentat el papat canviar els temps de Déu? De dues maneres: (1) Va intentar canviar el temps del dissabte del setè dia al primer dia. (2) També va intentar canviar el "temps" de Déu per a les hores de començament i finalització del dissabte. En lloc de comptar el dia del dissabte des de la posta de sol de divendres a la nit fins a la posta de sol de dissabte a la nit, tal com Déu mana (Levític 23:32), va adoptar el costum pagà romà de comptar el dia des de la mitjanit de dissabte a la nit fins a la mitjanit de diumenge a la nit. Déu va predir que aquests "canvis" serien intentats per la bèstia, o l'anticrist.
Fixeu-vos en el següent apartat d'un catecisme catòlic:
Pregunta: Quin és el dia del Sàbat?
Resposta: El dissabte és el dia del Sàbat.
Pregunta: Per què celebrem el diumenge en comptes del dissabte?
Resposta: Observem el diumenge en comptes del dissabte perquè l'Església Catòlica va transferir la solemnitat del dissabte al diumenge. 9
Aquí teniu una altra afirmació catòlica: "L'Església està per sobre de la Bíblia i aquesta transferència de l'observança del Sàbat del dissabte al diumenge n'és una prova positiva". 10
El papat diu en aquestes referències que el seu canvi reeixit de l'observança del Sàbat al culte del diumenge és una prova que la seva autoritat és més gran, o "per sobre", de les Escriptures.
9Peter Geiermann, Catecisme de doctrina catòlica del convers (St. Louis, B. Herder Book Co., ed. de 1957), pàg. 50.
10The Catholic Record (Londres, Ontario, Canadà, 1 de setembre de 1923).
5. Com podria algú amb la consciència tranquil·la intentar canviar el dia sant de Déu?
Resposta: Li preguntem al papat: "De debò vau canviar el dissabte per diumenge?". Ella respon: "Sí, ho vam fer. És el nostre símbol, o marca, d'autoritat i poder". Li preguntem: "Com se us ha passat pel cap fer això?". Si bé és una pregunta pertinent, la pregunta que el papat fa oficialment als protestants és encara més pertinent. Llegiu-la atentament:
«Em diràs que el dissabte era el dissabte jueu, però que el dissabte cristià s'ha canviat per diumenge. Canviat! Però per qui? Qui té autoritat per canviar un manament exprés de Déu Totpoderós? Quan Déu ha parlat i ha dit: Santificaràs el setè dia, qui s'atrevirà a dir: No, pots treballar i fer tota mena de negocis mundans el setè dia; però santificaràs el primer dia en el seu lloc? Aquesta és una pregunta molt important, que no sé com pots respondre. Ets protestant i professes que et bases només en la Bíblia; i, tanmateix, en un assumpte tan important com l'observança d'un dia de cada set com a dia sant, vas en contra de la lletra clara de la Bíblia i poses un altre dia al lloc del dia que la Bíblia ha manat. El manament de santificar el setè dia és un dels Deu Manaments; creus que els altres nou encara són vinculants; qui et va donar autoritat per manipular el quart? Si ets coherent amb els teus propis principis, si realment segueixes la Bíblia i només la Bíblia, hauries de poder produir alguna part del Nou Testament en...» en què aquest quart manament es modifica expressament.”11
Tràgicament, tant el catolicisme com el protestantisme s'equivoquen en rebutjar el dissabte de Déu, el seu signe d'identificació.
11 Biblioteca de Doctrina Cristiana: Per què no santifiqueu el dia de dissabte? (Londres: Burns and Oates, Ltd.), pàg. 3, 4.
Els líders religiosos que ignoren el sant Sàbat de Déu s'enfrontaran a la Seva indignació.
6. Quins advertiments solemnes ha donat Déu sobre la seva llei i el seu senyal, o marca?
Resposta:
A. Déu adverteix els líders religiosos que no facin ensopegar la gent dient que alguns manaments no importen (Malaquies 2:7-9). Per exemple, alguns ministres ensenyen: «No importa quin dia santifiqueu».
B. Déu adverteix a les persones que volen que els seus ministres prediquin faules suaus en lloc de la veritat sobre la Seva llei (Isaïes 30:9, 10).
C. Déu adverteix a la gent que no s'endureixi el cor contra la veritat de la seva llei (Zacaries 7:12).
D. Déu afirma que els trastorns, les tragèdies, els problemes i els mals de la terra es produeixen perquè la gent es nega a seguir la seva llei, i fins i tot ha intentat canviar-la (Isaïes 24:4-6).
E. Déu adverteix els líders religiosos que es neguen a predicar les profecies del temps de la fi (Isaïes 29:10, 11).
F. Déu adverteix que els líders que ensenyen que realment no hi ha cap diferència entre les coses sagrades (com el sant Sàbat de Déu) i les coses comunes (com el diumenge) s'enfrontaran a la Seva indignació (Ezequiel 22:26, 31).
7. Apocalipsi 13:16 diu que la gent rebrà la marca de la bèstia al front o a la mà.
Què vol dir això?
Resposta: El front representa la ment (Hebreus 10:16). Una persona estarà marcada al front per la decisió de guardar el diumenge com a dia sant. La mà és un símbol de treball (Eclesiastès 9:10). Una persona estarà marcada a la mà treballant el sant dissabte de Déu o seguint les lleis del diumenge per raons pràctiques (feina, família, etc.). El signe, o marca, de Déu o de la bèstia serà invisible per a la gent. En essència, et marcaràs acceptant la marca de Déu —el dissabte— o la marca de la bèstia —el diumenge. Tot i que sigui invisible per als homes, Déu sabrà qui té quina marca (2 Timoteu 2:19).
8. Segons Isaïes 58:1, 13, 14, quin missatge decisiu dóna Déu al seu poble en els darrers dies?
«Crida amb força, no te n'esforcis; alça la teva veu com una trompeta; anuncia al meu poble la seva transgressió. ... Si retires el teu peu del dissabte, de fer el que vols en el meu dia sant, i anomenes el dissabte una delícia... llavors et delectaràs en el Senyor» (Isaïes 58:1, 13, 14).
Resposta: Diu que cal dir al Seu poble que estan pecant perquè estan trepitjant el Seu dia sant, i els demana que deixin de trencar el dissabte perquè Ell els pugui beneir. Vol que el Seu missatger parli fort perquè la gent ho senti. Fixeu-vos que el tercer àngel d'Apocalipsi 14:9-12, que porta el missatge sobre la marca de la bèstia, també parla amb una veu forta (versicle 9). El missatge és massa important per tractar-lo com a ordinari. És una qüestió de vida o mort! Jesús diu que les seves ovelles, o poble, el seguiran quan Ell els cridi (Joan 10:16, 27).
9. Les persones que adoren el diumenge com a dia sant tenen ara la marca de la bèstia?
Resposta: Absolutament no! Ningú tindrà la marca de la bèstia fins que el culte dominical esdevingui un assumpte imposat per la llei. En aquell moment, aquells que decideixin seguir els falsos ensenyaments de la bèstia i adorar el diumenge —el dia sant fals de la bèstia— rebran la seva marca. Aquells que segueixin Jesús i obeeixin la seva veritat santificaran el seu dia dissabte i rebran la seva marca. Aquells que esperin rebutjar la marca de la bèstia en el futur han de posar-se sota la bandera del dissabte de Jesús ara. El seu poder està disponible per a aquells que l'obeeixen (Actes 5:32). Sense Ell, no podem fer res (Joan 15:5). Amb Ell, tot és possible (Marc 10:27).
10. Segons el llibre de l’Apocalipsi, a qui va veure Joan al regne etern de Déu?
Resposta: La resposta és triple i molt clara:
A. Aquells que tenen la marca de Déu —el signe (el seu Sàbat)— al front (Apocalipsi 7:3, 4).
B. Aquells que es van negar a identificar-se amb la bèstia o la seva imatge i que es van negar a tenir la seva marca o nom al front (Apocalipsi 15:2).
C. Les persones que —avui i per a l'eternitat— segueixen Jesús, confiant plenament en Ell en tot (Apocalipsi 14:4).
11. Què diu Jesús a la gent avui dia?
«El qui em segueix no caminarà en les tenebres, sinó que tindrà la llum de la vida» (Joan 8:12).
Resposta: Quina promesa tan fantàstica! Si el seguim, no acabarem a les fosques, sinó que tindrem una veritat gloriosa. A més, seguir-lo i guardar el seu dissabte posarà la marca de Déu al nostre front i ens protegirà de les terribles plagues (Salm 91:10) que cauran sobre els desobedients (Apocalipsi 16). També ens marca com a preparats per ser traslladats a la segona vinguda de Jesús. Quina beneïda protecció i seguretat ens ha ofert Déu!
Una alerta urgent
Descobrireu informació més sorprenent a mesura que estudieu les tres últimes Guies d'Estudi de les nou que tracten els tres missatges dels àngels d'Apocalipsi 14:6-14. Aquestes Guies d'Estudi explicaran (1) el paper dels Estats Units en el conflicte final de la Terra, (2) com hi estaran involucrades les esglésies i les religions del món, (3) quines condicions mundials precipitaran la batalla final de la Terra i (4) l'increïble estratègia de Satanàs per enganyar milers de milions de persones. Si us pregunteu què diuen les esglésies protestants sobre l'afirmació papal de canviar el dissabte a diumenge, les cites que apareixen a les dues pàgines següents us proporcionaran les respostes impactants.
12. Déu et demana que guardis el Seu sant Sàbat del setè dia com a senyal que has acceptat la Seva salvació i que el seguiràs allà on Ell et guiï. Decidiràs ara començar a santificar el Seu Sàbat?
Resposta:
Preguntes de reflexió
Comentaris d'esglésies i altres autoritats sobre el dissabte
Resposta:
Baptista: «Hi havia i hi ha un manament de santificar el dia del dissabte, però aquest dia del dissabte no era el diumenge... Es dirà, però, i amb certa ostentació de triomf, que el dissabte es va transferir del setè al primer dia de la setmana... On es pot trobar el registre d'aquesta transacció? No al Nou Testament, absolutament no. No hi ha cap evidència bíblica del canvi de la institució del dissabte del setè al primer dia de la setmana». El Dr. Edward T. Hiscox, autor de The Baptist Manual, en un article llegit davant d'una conferència de ministres de Nova York celebrada el 13 de novembre de 1893.
Catòlic: «Pots llegir la Bíblia des del Gènesi fins a l'Apocalipsi, i no hi trobaràs ni una sola línia que autoritzi la santificació del diumenge. Les Escriptures imposen l'observança religiosa del dissabte, un dia que [els catòlics] mai no santifiquen». James Cardinal Gibbons, The Faith of Our Fathers, 93a edició, 1917, pàg. 58.
Església de Crist: «Finalment, tenim el testimoni de Crist sobre aquest tema. A Marc 2:27, diu:
«El dissabte va ser fet per a l'home, i no l'home per al dissabte». D'aquest passatge és evident que el dissabte no va ser fet només per als israelites, com Paley i Hengstenberg ens volen fer creure, sinó per a l'home... és a dir, per a la raça. Per tant, concloem que el dissabte va ser santificat des del principi i que va ser donat a Adam, fins i tot a l'Edèn, com una d'aquelles institucions primordials que Déu va ordenar per a la felicitat de tots els homes». Robert Milligan, *Scheme of Redemption* (St. Louis, The Bethany Press, 1962), pàg. 165.
Congregacionalista: «El dissabte cristià [diumenge] no apareix a les Escriptures, i l'església primitiva no l'anomenava dissabte». Dwight's Theology, vol. 4, pàg. 401. Episcopal: «El diumenge (Dies Solis, del calendari romà, 'dia del sol', perquè dedicat al sol), el primer dia de la setmana, va ser adoptat pels primers cristians com a dia de culte... No s'estableixen regulacions per a la seva observança al Nou Testament, ni tan sols s'ordena la seva observança». «Sunday», A Religious Encyclopedia, vol. 3, (Nova York, Funk i Wagnalls, 1883) pàg. 2259.
Luterà: «L'observança del dia del Senyor [diumenge] no es basa en cap manament de Déu, sinó en l'autoritat de l'església». Confessió de Fe d'Augsburg, citada al Manual del Sàbat Catòlic, Part 2, Capítol 1, Secció 10.
Metodista: «Prenguem el tema del diumenge. Hi ha indicacions al Nou Testament sobre com l'església va arribar a guardar el primer dia de la setmana com el seu dia de culte, però no hi ha cap passatge que digui als cristians que guardin aquest dia o que transfereixin el Sàbat jueu a aquest dia». Harris Franklin Rall, Christian Advocate, 2 de juliol de 1942.
Institut Bíblic Moody: «El dissabte era vinculant a l'Edèn i ha estat en vigor des de llavors. Aquest quart manament comença amb la paraula "recorda't", cosa que demostra que el dissabte ja existia quan Déu va escriure la llei a les taules de pedra del Sinaí. Com poden els homes afirmar que aquest manament s'ha eliminat quan admeten que els altres nou encara són vinculants?» D. L. Moody, Weighed and Wanting, pàg. 47.
Presbiterià: «Fins que, per tant, no es pugui demostrar que tota la llei moral ha estat derogada, el dissabte es mantindrà... L'ensenyament de Crist confirma la perpetuïtat del dissabte». T. C. Blake, D.D., Theology Condensed, pàg. 474, 475.
Pentecostal: «"Per què adorem el diumenge? No ens ensenya la Bíblia que el dissabte hauria de ser el dia del Senyor?"... Pel que sembla, haurem de buscar la resposta en alguna altra font que no sigui el Nou Testament» David A. Womack, «És el diumenge el dia del Senyor?» The Pentecostal Evangel, 9 d'agost de 1959, núm. 2361, pàg. 3.
Enciclopèdia: “El diumenge era un nom donat pels pagans al primer dia de la setmana, perquè era el dia en què adoraven el sol... El setè dia era beneït i santificat pel mateix Déu, i... exigeix que les seves criatures el mantinguin sant per a ell. Aquest manament és d'obligació universal i perpètua.” Eadie's Biblical Cyclopedia, ed. de 1890, pàg. 561.
La Marca de la Bèstia
Contacte
📌Ubicació:
Muskogee, OK USA
📧 Correu electrònic:
team@bibleprophecymadeeasy.org
