Lesson 6:
Written in Stone!
Lliçó 7 de 27 • ⏱ 10–15 minuts • ✅ Gratuït • 📖 Basat en la Bíblia
El dia perdut de la història: redescobreix-ne la importància
La majoria de la gent avui dia no s'adona que un antic dia de culte ha oblidat silenciosament el record, però es troba al cor de la veritat bíblica. Exploreu com i per què es va donar un dia sagrat a la Creació i es va preservar al llarg de les Escriptures. També veureu per què entendre aquest dia perdut és important per als creients d'avui dia, ja que afecta l'adoració, l'obediència i la perspectiva espiritual.
1. Quin dia tenia el costum de rendir culte Jesús?
«I va arribar a Natzaret, on s'havia criat; i, com era el seu costum, va entrar a la sinagoga el dia de dissabte, i es va aixecar per llegir.» Lluc 4:16
Resposta: El costum de Jesús era adorar en dissabte.
2. Però quin dia de la història s'ha perdut?
El setè dia és el dissabte del Senyor, el teu Déu (Èxode 20:10).
Passat el dissabte, molt d'hora al matí del primer dia de la setmana, van anar al sepulcre just quan el sol ja havia sortit (Marc 16:1, 2).
Resposta: Cal una mica de recerca per respondre a aquesta pregunta. Molts creuen que el dissabte és el primer dia de la setmana, el diumenge, però la Bíblia en realitat diu que el dissabte és el dia que ve just abans del primer dia de la setmana. Segons les Escriptures, el dissabte és el setè dia de la setmana, és a dir, el dissabte.
3. D'on va venir el Sàbat?
Al principi, Déu va crear el cel i la terra. I el setè dia Déu va acabar la seva obra que havia fet, i va descansar el setè dia de tota la seva obra que havia fet. Aleshores Déu va beneir el setè dia i el va santificar (Gènesi 1:1; 2:2, 3).
Resposta: Déu va fer el dissabte en el moment de la Creació, quan va fer el món. Va descansar el dissabte i el va beneir i santificar, és a dir, el va apartar per a un ús sagrat.
4. Què diu Déu sobre el dissabte als Deu Manaments?
Recorda't del dia del dissabte per santificar-lo. Treballaràs sis dies i faràs tota la teva feina, però el setè dia és el dissabte del Senyor, el teu Déu. No hi faràs cap treball, ni tu, ni el teu fill, ni la teva filla, ni el teu servent, ni la teva serventa, ni el teu bestiar, ni l'estranger que viu dins de les teves portes. Perquè en sis dies el Senyor va fer el cel i la terra, el mar i tot el que hi ha en ells, i va descansar el setè dia. Per això, el Senyor va beneir el dia del dissabte i el va santificar (Èxode 20:8-11).
Aleshores el Senyor em va donar dues taules de pedra escrites amb el dit de Déu (Deuteronomi 9:10).
Resposta: En el quart dels Deu Manaments, Déu diu que hem d'observar el setè dia del Sàbat com el seu dia sant. Sembla que Déu sabia que la gent seria propensa a oblidar el seu Sàbat, així que va començar aquest manament amb la paraula recordeu-vos.
5. Però, no s'han canviat els Deu Manaments?
Èxode 20:1 diu: Déu va pronunciar totes aquestes paraules, dient [els Deu Manaments segueixen als versos 2-17]. Déu va dir: No trencaré el meu pacte, ni alteraré la paraula que ha sortit dels meus llavis (Salm 89:34). Jesús va dir: És més fàcil que passin el cel i la terra que no que no falli un sol to de la llei (Lluc 16:17).
Resposta: No, de fet! És impossible que cap de les lleis morals de Déu canviï. Els Deu Manaments encara són vinculants avui dia. De la mateixa manera que els altres nou manaments no han canviat, tampoc ho ha fet el quart manament.
6. Van guardar els apòstols el dissabte el setè dia?
Aleshores Pau, com era el seu costum, va entrar a ells i durant tres dissabtes va discutir amb ells sobre les Escriptures (Actes 17:2).
Pau i el seu grup van entrar a la sinagoga el dia de dissabte i s'hi van asseure (Actes 13:13, 14).
El dissabte vam sortir de la ciutat cap a la vora del riu, on es feia l'oració; i ens vam asseure i vam parlar amb les dones que s'hi reunien (Actes 16:13).
[Pau] discutia a la sinagoga cada dissabte i persuadeix jueus i grecs (Actes 18:4).
Resposta: Sí. El llibre dels Fets dels Apòstols deixa clar que Pau i l'església primitiva van guardar el dissabte.
7. Els gentils també adoraven el dissabte del setè dia?
Déu va dir: Beneït l'home que guarda el dissabte. També els fills de l'estranger que s'uneixen al Senyor, tots els qui guarden el dissabte i es mantenen ferms en el meu pacte, els portaré a la meva muntanya santa i els faré alegres a la meva casa d'oració, perquè la meva casa serà anomenada casa d'oració per a totes les nacions (Isaïes 56:2, 6, 7, èmfasi afegit).
Els apòstols ho van ensenyar: Quan els jueus van sortir de la sinagoga, els gentils van suplicar que els predicaven aquestes paraules el dissabte següent. El dissabte següent gairebé tota la ciutat es va reunir per escoltar la paraula de Déu (Actes 13:42, 44, èmfasi afegit).
Discutia a la sinagoga cada dissabte i persuadeix jueus i grecs (Actes 18:4, èmfasi afegit)
Resposta: Els apòstols de l'església primitiva no només van obeir el manament de Déu sobre el dissabte, sinó que també van ensenyar als gentils convertits a adorar en dissabte.
8. Però, no es va canviar el dissabte a diumenge?
Resposta: No. No hi ha cap suggeriment a les Escriptures que Jesús, el seu Pare o els apòstols hagin canviat mai, en cap moment i sota cap circumstància, el sant setè dia del dissabte a cap altre dia. De fet, la Bíblia ensenya el contrari. Considereu les proves vosaltres mateixos:
A. Déu va beneir el dissabte.
«El Senyor va beneir el dia del dissabte i el va santificar» (Èxode 20:11).
«Déu va beneir el setè dia i el va santificar» (Gènesi 2:3).
B. Crist esperava que el seu poble encara guardés el dissabte l'any 70 dC quan Jerusalem va ser destruïda.
Sabent perfectament que Jerusalem seria destruïda per Roma l'any 70 dC, Jesús va advertir els seus seguidors d'aquella època, dient: "Pregueu, doncs, que la vostra fugida no sigui a l'hivern ni en dissabte" (Mateu 24:20, èmfasi afegit). Jesús va deixar clar que el seu poble guardaria el dissabte fins i tot 40 anys després de la seva resurrecció.
C. Les dones que van venir a ungir el cos mort de Crist van guardar el Sàbat" (Marc 15:37, 42), que ara s'anomena Divendres Sant.
Jesús va morir el «dia abans del dissabte» (Marc 15:37, 42), que sovint s'anomena «Divendres Sant». Les dones van preparar espècies i ungüents per ungir el Seu cos, i després «van descansar el dissabte segons el manament» (Lluc 23:56). Només «quan va passar el dissabte» (Marc 16:1) les dones van venir «el primer dia de la setmana» (Marc 16:2) per continuar la seva trista tasca. Aleshores van trobar que Jesús «es va aixecar d'hora el primer dia de la setmana» (versicle 9), comunament anomenat «Diumenge de Pasqua». Tingueu en compte que el dissabte «segons el manament» era el dia anterior al Diumenge de Pasqua, que ara anomenem Dissabte.
D. Lluc, l'autor dels Fets dels Apòstols, no es refereix a cap canvi del dia de culte.
No hi ha cap registre bíblic d'un canvi. Al llibre dels Fets dels Apòstols, Lluc diu que va escriure el seu Evangeli (el llibre de Lluc) sobre "tots" els ensenyaments de Jesús (Fets 1:1-3). Però mai va escriure sobre un canvi del dissabte.
Tothom al regne etern de Déu santificarà el dissabte.
9. Algunes persones diuen que el dissabte es guardarà a la nova terra de Déu. És correcte?
Perquè així com els cels nous i la terra nova que jo faré romandran davant meu —diu el Senyor—, així romandran la vostra descendència i el vostre nom. I passarà que de lluna nova en lluna nova i de dissabte en dissabte, tota carn vindrà a adorar-me —diu el Senyor (Isaïes 66:22, 23).
Resposta: Sí. La Bíblia diu que les persones salvades de totes les èpoques guardaran el dissabte a la nova terra.
10. Però, no és el diumenge el dia del Senyor?
Anomeneu el dissabte una delícia, el dia sant del Senyor (Isaïes 58:13).
El Fill de l'home és Senyor fins i tot del dissabte (Mateu 12:8).
Resposta: La Bíblia parla del Dia del Senyor a Apocalipsi 1:10, per tant, el Senyor té un dia especial. Però cap versicle de les Escriptures es refereix al diumenge com el Dia del Senyor. Més aviat, la Bíblia identifica clarament el dissabte del setè dia com el Dia del Senyor. L'únic dia que el Senyor ha beneït i reclamat com a seu és el dissabte del setè dia.
11. No hauríem de santificar el diumenge en honor de la resurrecció de Crist?
No sabeu que tots els qui vam ser batejats en Crist Jesús, vam ser batejats en la seva mort? Per tant, vam ser sepultats amb ell pel baptisme en la mort, perquè, així com Crist va ressuscitar d'entre els morts per la glòria del Pare, així també nosaltres caminem en una nova vida. Perquè si hem estat units amb ell en una mort semblant a la seva, també ho serem en una resurrecció semblant a la seva, sabent això: que el nostre vell home va ser crucificat amb ell, perquè el cos del pecat fos eliminat, i ja no siguem esclaus del pecat (Romans 6:3-6).
Resposta: No! La Bíblia mai suggereix santificar el diumenge en honor de la resurrecció ni per cap altra raó. Honorem Crist obeint els seus manaments directes (Joan 14:15), no substituint les tradicions fetes per l'home en lloc de la seva llei eterna.
12. Doncs bé, si l'observància del diumenge no és a la Bíblia, de qui va ser la idea?
Ell intentarà canviar els temps i la llei (Daniel 7:25). Heu invalidat el manament de Déu amb la vostra tradició. I en va m'adoren, ensenyant com a doctrines els manaments dels homes (Mateu 15:6, 9). Els seus sacerdots han violat la meva llei i han profanat les meves coses santes. Els seus profetes les han arrebossat amb morter sense temperar dient: "Així diu el Senyor Déu", quan el Senyor no havia parlat (Ezequiel 22:26, 28).
Resposta: Uns 300 anys després de la resurrecció de Jesús, en part a causa de l'odi contra els jueus, homes equivocats van suggerir que el dia sant de culte de Déu es canviés de dissabte a diumenge. Déu va predir que passaria, i així va ser. Aquest error es va transmetre a la nostra desprevinguda generació com un fet. Tanmateix, guardar el diumenge és una tradició de simples homes i infringeix la llei de Déu, que mana guardar el dissabte. Només Déu pot santificar un dia. Déu va beneir el dissabte, i quan Déu beneeix, cap home el pot revertir (Nombres 23:20).
13. Però, no és perillós manipular la llei de Déu?
No afegireu res a la paraula que us mano, ni en traureu res, perquè guardeu els manaments del Senyor, el vostre Déu, que us mano (Deuteronomi 4:2). Tota paraula de Déu és pura. No afegiu res a les seves paraules, no fos cas que us reprengués i sigueu trobats mentiders (Proverbis 30:5, 6).
Resposta: Déu ha prohibit a la gent canviar la seva llei, ja sigui eliminant-ne o afegint-ne. Manipular la llei de Déu és una de les coses més perilloses que una persona pot fer, perquè la llei de Déu és perfecta i està dissenyada per protegir-nos del mal.
14. Per què va fer Déu el dissabte?
A. Signe de la Creació.
Recorda't del dia del dissabte per santificar-lo. Perquè en sis dies el Senyor va fer el cel i la terra, el mar i tot el que hi ha en ells, i va descansar el setè dia. Per això, el Senyor va beneir el dia del dissabte i el va santificar (Èxode 20:8, 11).
B. Senyal de redempció i santificació.
«També els vaig donar els meus dissabtes, com a senyal entre ells i jo, perquè sàpiguen que jo sóc el Senyor que els santifico» (Ezequiel 20:12).
Resposta: Déu va donar el dissabte com un doble signe: (1) És un signe que va crear el món en sis dies literals, i (2) també és un signe del poderós poder de Déu per redimir i santificar les persones. És una resposta natural que el cristià estimi el dissabte del setè dia com el preciós signe de Déu de la Creació i la redempció (Èxode 31:13, 16, 17; Ezequiel 20:20). És molt irrespectuós trepitjar el dissabte de Déu. A Isaïes 58:13, 14, Déu diu que tots els que vulguin ser beneïts han de treure els peus del seu dia sant.
15. Quina importància té santificar el dissabte?
El pecat és la transgressió de la llei (1 Joan 3:4).
La paga del pecat és la mort (Romans 6:23).
Qui guarda tota la llei, però ensopega en un punt, es fa culpable de tots (Jaume 2:10).
Crist també va patir per nosaltres, deixant-nos un exemple perquè seguiu les seves petjades (1 Pere 2:21).
Ell es va convertir en l'autor de la salvació eterna per a tots els qui l'obeeixen (Hebreus 5:9).
Resposta: És una qüestió de vida o mort. El dissabte està protegit i respectat pel quart manament de la llei de Déu. La violació deliberada de qualsevol dels Deu Manaments és pecat. Els cristians seguiran amb molt de gust l'exemple de Crist d'observar el dissabte.
16. Què pensa Déu dels líders religiosos que ignoren el dissabte?
«Els seus sacerdots han violat la meva llei i han profanat les meves coses santes; no han distingit entre el que és sant i el que és profà... i han amagat els seus ulls dels meus dissabtes, de manera que sóc profanat entre ells... Per tant, he abocat la meva indignació sobre ells» (Ezequiel 22:26, 31).
Resposta: Si bé hi ha alguns líders religiosos que mantenen el diumenge sagrat perquè no en saben res, aquells que ho fan deliberadament profanen el que Déu ha anomenat sant. En amagar els seus ulls del veritable dissabte de Déu, molts líders religiosos han fet que altres el profanin. Milions de persones han estat enganyades sobre aquest tema. Jesús va reprendre els fariseus per fingir que estimaven Déu mentre invalidaven un dels Deu Manaments segons la seva tradició (Marc 7:7-13).
17. Afecta realment a les persones personalment l'observància del dissabte?
Si m'estimeu, guardeu els meus manaments (Joan 14:15).
Per al qui sap fer el bé i no el fa, comet pecat (Jaume 4:17).
Beneïts els qui guarden els seus manaments, perquè tinguin dret a l'arbre de la vida i puguin entrar per les portes a la ciutat (Apocalipsi 22:14).
Ell [Jesús] els digué: «El dissabte va ser fet per a l'home, i no l'home per al dissabte» (Marc 2:27).
Resposta: Sí! El dissabte és un regal de Déu, que el va fer per a tu com un descans del món! És natural que les persones que l'estimen vulguin guardar el seu manament del dissabte. De fet, l'amor sense guardar els manaments no és realment amor (1 Joan 2:4). És una decisió que tots hem de prendre i no la podem evitar. La bona notícia és que triar guardar el dissabte et beneirà profundament!
El dissabte, pots sentir-te lliure de deixar —sense culpa!— les teves activitats diàries habituals, com ara treballar i anar de compres, i, en canvi, passar temps amb el Creador de l'univers. Adorar Déu amb altres creients, passar temps amb la família, caminar per la natura, llegir materials espiritualment edificants i fins i tot visitar i animar els malalts són bones maneres de santificar el dissabte. Després de l'estrès de sis dies de treball, Déu t'ha donat el do del dissabte per descansar de les teves tasques i alimentar la teva ànima. Pots confiar que Ell sap què és el millor per a tu!
18. T'agradaria honrar Déu santificant el seu setè dia, el dissabte?
Resposta:
Preguntes de reflexió
1. Però, el dissabte, no és només per als jueus?
No. Jesús va dir: El dissabte va ser fet per a l'home (Marc 2:27). No és només per als jueus, sinó per a la humanitat, tots els homes i dones d'arreu del món. La nació jueva ni tan sols va existir fins a 2.500 anys després que es fes el dissabte.
2. No és Actes 20:7–12 una prova que els deixebles van guardar el diumenge com a dia sant?
Segons la Bíblia, cada dia comença a la posta de sol i acaba a la següent posta de sol (Gènesi 1:5, 8, 13, 19, 23, 31; Levític 23:32) i la part fosca del dia ve primer. Així doncs, el dissabte comença la nit de divendres a la posta de sol i acaba la nit de dissabte a la posta de sol. Aquesta reunió que es discuteix a Actes 20 es va celebrar a la part fosca del diumenge, o en el que ara anomenem dissabte a la nit. Era una reunió de dissabte a la nit i va durar fins a la mitjanit. Pau estava en una gira de comiat i sabia que no tornaria a veure aquesta gent (versicle 25). No és estrany que prediqués tant de temps! (Cap servei setmanal regular hauria durat tota la nit.) Pau estava a punt de marxar l'endemà (versicle 7). Partir el pa no té cap significat particular aquí, perquè partien el pa cada dia (Actes 2:46). No hi ha cap indicació en aquest passatge que el primer dia sigui sant, ni que aquests primers cristians ho consideressin així. Tampoc hi ha cap prova que el dissabte s'hagi canviat. (D'altra banda, aquesta trobada probablement només s'esmenta a causa del miracle de ressuscitar Eutic després de la seva caiguda i mort.) A Ezequiel 46:1, Déu es refereix al diumenge com un dels sis dies hàbils.
3. No parla 1 Corintis 16:1,2 d'ofertes d'escola dominical?
No. Aquí no hi ha cap referència a una reunió pública de culte. Els diners s'havien de reservar en privat a casa. Pau escrivia per demanar a les esglésies de l'Àsia Menor que ajudessin els seus germans pobres de Jerusalem (Romans 15:26-28). Tots aquests cristians santificaven el dissabte, així que Pau va suggerir que el diumenge al matí, després que acabés el dissabte, reservéssin alguna cosa per als seus germans necessitats perquè ho tinguessin a mà quan ell vingués. S'havia de fer en privat, és a dir, a casa. Aquí no hi ha cap referència al diumenge com a dia sant.
4. Però, no s'ha perdut el temps i no han canviat els dies de la setmana des de l'època de Crist?
No. Els estudiosos i els historiadors coincideixen que, tot i que el calendari ha canviat, el cicle setmanal de set dies mai ha canviat. Per tant, podeu estar segurs que el nostre setè dia és el mateix setè dia que Jesús va santificar!
5. No és Joan 20:19 el registre dels deixebles que van instituir l'observància del diumenge en honor de la resurrecció?
No. Els deixebles en aquell moment no creien que la resurrecció hagués tingut lloc. S'havien reunit allà per por dels jueus. Quan Jesús va aparèixer entre ells, els va reprendre perquè no havien cregut els qui l'havien vist després d'haver ressuscitat (Marc 16:14). No hi ha cap implicació que consideressin el diumenge com un dia sant. Només vuit textos del Nou Testament esmenten el primer dia de la setmana, i cap d'ells implica que sigui sant.
6. No elimina Colossencs 2:14-17 el dissabte del setè dia?
Gens ni mica. Només es refereix als dissabtes cerimonials anuals que eren una ombra de les coses que havien de venir i no al dissabte del setè dia. Hi havia set dies sants anuals, o festivals, a l'antic Israel que també s'anomenaven dissabtes (vegeu Levític 23). Aquests eren a més dels dissabtes del Senyor (Levític 23:38), o el dissabte del setè dia. El seu significat principal era prefigurar, o assenyalar, la creu i acabava a la creu. El dissabte del setè dia de Déu es va fer abans del pecat d'Adam i, per tant, no podia prefigurar res sobre l'alliberament del pecat. És per això que Colossencs 2 diferencia i esmenta específicament els dissabtes que eren una ombra.
7. Segons Romans 14:5, no és el dia que celebrem una qüestió d'opinió personal?
Fixeu-vos que tot el capítol tracta sobre jutjar-nos els uns als altres (versos 4, 10, 13) sobre coses dubtoses (verso 1). El problema aquí no és el dissabte del setè dia, que forma part de la llei moral, sinó altres dies religiosos. Els cristians jueus jutjaven els cristians gentils per no observar-los. Pau simplement diu: No us jutgeu els uns als altres. Aquesta llei cerimonial ja no és vinculant.
Contacte
📌Ubicació:
Muskogee, OK USA
📧 Correu electrònic:
team@bibleprophecymadeeasy.org
