Lekce 16:
Andělské zprávy z vesmíru
Andělé existují! Někdy nazývaní cherubíni nebo serafíni, tito mocní služební duchové se objevují v celých biblických dějinách. Často jsou vidět, jak chrání a vedou Boží lid, a někdy trestají zlo. Ale jedním z jejich nejdůležitějších poslání je zjevovat a vysvětlovat proroctví. Věděli jste, že Bůh skrze své anděly řekl něco zvláštního vystresovaným lidem našeho uspěchaného světa? Ve Zjevení 14 zjevuje úžasná poselství pro tyto poslední dny, poselství kódovaná v symbolice tří létajících andělů. Tato poselství jsou tak významná, že se Ježíš nevrátí, dokud se všechna nenaplní! Tato studijní příručka vám poskytne poučný přehled a následujících osm studijních průvodců vám představí neuvěřitelné detaily. Připravte se – Boží osobní poselství vám bude brzy vysvětleno!
1. Proč studujeme Zjevení? Není snad zapečetěné?
Odpověď: Existuje šest klíčových důvodů pro studium Zjevení:
A. Nikdy nebylo zapečetěno (Zjevení 22:10). Věkový spor mezi Kristem a Satanem, stejně jako ďáblovy strategie pro poslední dny, jsou odhaleny ve Zjevení. Satan nemůže snadno chytit do pasti lidi, kteří si jsou předem vědomi jeho klamů, a proto doufá, že lidé uvěří, že Zjevení je zapečetěno.
B. Samotné jméno „Zjevení“ znamená „odhalení“, „otevření“ nebo „zjevení“ – opak zapečetění. Vždy bylo dokořán otevřené.
C. Zjevení je Ježíšova kniha jedinečným způsobem. Začíná slovy „Zjevení Ježíše Krista“ (Zjevení 1:1). Dokonce ve Zjevení 1:13–16 podává slovní obraz Ježíše. Žádná jiná biblická kniha neodhaluje Ježíše a Jeho pokyny a plány pro poslední dny pro Jeho dílo a Jeho lid tak jako Zjevení.
D. Zjevení je napsáno primárně pro lidi naší doby a je jim zaměřeno – těsně před Ježíšovým návratem
(Zjevení 1:1–3; 3:11; 22:6, 7, 12, 20).
E. Zvláštní požehnání je pronášeno těm, kdo čtou Zjevení a dbájí na jeho rady (Zjevení 1:3; 22:7).
F. Zjevení popisuje Boží lid konce času (Jeho církev) s překvapivou jasností. Díky němu Bible ožívá, když vidíte
události posledních dnů popsané ve Zjevení. Také přesně říká, co by Boží církev měla v posledních dnech
kázat (Zjevení 14:6–14). Tato příručka poskytuje přehled o tomto kázání, abyste ho poznali, až ho uslyšíte.
Poznámka: Než budete pokračovat, přečtěte si prosím Zjevení 14:6–14.
2. Bůh pověřil svou církev, aby přinesla evangelium všemu stvoření (Marek 16:15). Jak symbolizuje toto posvátné dílo ve Zjevení?
„A viděl jsem jiného anděla letět prostředkem nebe a kázat věčné evangelium. ... A za ním šel jiný anděl a říkal. ... A za nimi šel třetí anděl a říkal ...“ (Zjevení 14:6, 8, 9).
Odpověď: Slovo „anděl“ doslova znamená „posel“, takže je vhodné, že Bůh používá tři anděly k symbolizaci kázání svého tříbodového evangelijního poselství pro poslední dny. Bůh používá symboliku andělů, aby nám připomněl, že tato poselství bude doprovázet nadpřirozená moc.
3. Které dva klíčové body odhaluje Zjevení 14:6 o Božím poselství pro poslední dny?
„A viděl jsem jiného anděla letícího prostředkem nebe, který měl věčné evangelium, aby ho kázal těm, kdo přebývají na zemi, každému národu, kmeni, jazyku i lidu.“ (Zjevení 14:6)
Odpověď: Dva klíčové body jsou: (1) že je to „věčné evangelium“ a (2) že musí být kázáno každému člověku na zemi. Poselství tří andělů zdůrazňují evangelium, které jasně ukazuje, že lidé jsou spaseni vírou v Ježíše Krista – a jeho přijetím (Skutky 4:10–12; Jan 14:6). Protože neexistuje žádná jiná cesta ke spáse, je zlé tvrdit, že existuje nějaká jiná cesta.
Satanovy padělky
Satanovy padělky, ačkoliv jich je mnoho, zahrnují dva velmi účinné: (1) spasení skrze skutky a (2) spasení v hříchu. Tyto dva padělky jsou odhaleny a zjeveny v poselství tří andělů.
Mnozí, aniž by si to uvědomovali, přijali jednu z těchto dvou chyb a snaží se na ní postavit svou spásu – což je nemožný výkon. Musíme také zdůraznit, že nikdo skutečně nekáže Ježíšovo evangelium pro čas konce, pokud nezahrnuje poselství tří andělů.
4. Které čtyři charakteristické body zahrnuje poselství
prvního anděla?
„Říkajíce mocným hlasem: ‚Bojte se Boha a vzdejte mu slávu, neboť přišla hodina jeho soudu;
a klanějte se tomu, kdo stvořil nebe i zemi, moře i prameny vod.‘“ (Zjevení 14:7)
Odpověď:
A. Bát se Boha. To znamená, že bychom měli ctít Boha a dívat se na Něj s láskou, důvěrou a úctou – dychtivě plnit Jeho přání. To nás chrání před zlem. „Bázní před Hospodinem se odvrací od zlého“ (Přísloví 16:6). Šalomoun, moudrý muž, také řekl: „Boj se Boha a zachovávej jeho přikázání, neboť to je vše [celá povinnost] člověka“ (Kazatel 12:13).
B. Vzdávejte Bohu slávu. Tento příkaz plníme, když chválíme, děkujeme a posloucháme Boha za Jeho dobrotu k nám. Jedním z hlavních hříchů posledních dnů je nevděčnost (2. Timoteovi 3:1, 2).
C. Nastala hodina Jeho soudu. To naznačuje, že každý je zodpovědný Bohu, a je to jasné prohlášení, že soud již probíhá. Řada překladů uvádí „přišel“ místo „přišel“. (Úplné podrobnosti o tomto soudu jsou uvedeny ve studijních průvodcích 18 a 19.)
D. Uctívejte Stvořitele. Tento příkaz odmítá modlářství všeho druhu – včetně sebeuctívání – a zavrhuje teorii evoluce, která popírá, že Bůh je Stvořitel a Vykupitel. (Mnoho knih a diskusních pořadů zdůrazňuje sebeúctu, která může vést k sebeuctívání. Křesťané nacházejí svou hodnotu v Kristu, který z nás činí syny a dcery Boží.)
Evangelium zahrnuje stvoření a vykoupení světa Pánem Bohem. Uctívání Stvořitele zahrnuje i uctívání Jeho v den, který si ustanovil jako památku na stvoření (sedmý den Sabat). To, že se Zjevení 14:7 vztahuje k sedmému dni Sabatu, je objasněno skutečností, že slova „stvořil nebe i zemi i moře“ byla vyňata přímo z přikázání o Sabatu (Exodus 20:11) a použita zde. (Další informace o Sabatu viz studijní průvodce 7.) Naše kořeny se nacházejí pouze v Bohu, který nás stvořil k obrazu svému na počátku. Ti, kdo neuctívají Boha jako Stvořitele – bez ohledu na to, co jiného uctívají – své kořeny nikdy nenajdou.
5. Jaké slavnostní prohlášení pronáší druhý anděl o Babylonu? K čemu nabádá Boží lid anděl ze Zjevení 18?
Další anděl ho následoval a říkal: „Babylon padl“ (Zjevení 14:8).
Viděl jsem jiného anděla sestupujícího z nebe. … A ten zvolal mocným hlasem: ‚Padl velký Babylon.‘ … A slyšel jsem jiný hlas z nebe, jak říká: ‚Vyjděte z něj, můj lide!‘ (Zjevení 18:1, 2, 4).
Odpověď: Druhý anděl prohlašuje, že Babylon padl, a hlas z nebe naléhá na veškerý Boží lid, aby z Babylonu okamžitě vyšel, aby s ním nebyl zničen. Pokud nevíte, co je Babylon, můžete v něm snadno zůstat. Zamyslete se nad tím, mohli byste v Babylonu být právě teď! (Studijní průvodce 20 Babylon jasně popisuje.)
6. Před čím vážně varuje poselství třetího anděla?
Za nimi následoval třetí anděl a mocným hlasem říkal: „Kdo se klaní šelmě a jejímu obrazu a přijme její znamení na čelo nebo na ruku, i ten bude pít víno Božího hněvu.“ (Zjevení 14:9, 10)
Odpověď: Poselství třetího anděla varuje lidi před uctíváním šelmy a jejího obrazu a před přijetím znamení šelmy na čelo nebo ruku. První anděl přikazuje pravé uctívání. Třetí anděl hovoří o tragických důsledcích spojených s falešným uctíváním. Víte jistě, kdo je šelma? A jaké je její znamení? Pokud to nevíte, mohli byste nakonec šelmu uctívat, aniž byste si to uvědomovali. (Studijní průvodce 20 poskytuje úplné podrobnosti o šelmě a jejím znamení. Studijní průvodce 21 vysvětluje její obraz.)
7. Jaký čtyřbodový popis dává Bůh ve Zjevení 14:12 o svém lidu, který přijímá a následuje poselství tří andělů?
„Zde je trpělivost svatých, zde jsou ti, kdo zachovávají Boží přikázání a víru Ježíšovu“
(Zjevení 14:12).
Odpověď:
A. Jsou trpěliví, vytrvalí a věrní až do konce. Boží lid Ho zjevuje svým trpělivým, láskyplným chováním a věrností svatosti ve svém životě.
B. Jsou to svatí neboli „svatí“, protože jsou plně na Boží straně.
C. Dodržují Boží přikázání. Tito věrní lidé s radostí poslouchají Jeho Desatero přikázání a všechna ostatní přikázání, která jim dal. Jejich prvním cílem je líbit se Bohu, kterého milují (1. Janův 3:22).
(Studijní průvodce 6 poskytuje více informací o Desateru přikázání.)
D. Mají Ježíšovu víru. Toto lze také přeložit jako „víra v Ježíše“. V obou případech Boží lid plně následuje Ježíše a plně Mu důvěřuje.
Až všichni uslyší Ježíšovo poselství o konci času, vrátí se na zem, aby vzal svůj lid s sebou do nebe.
8. Co se děje bezprostředně po vyučování poselství tří andělů všem lidem?
„Potom jsem spatřil bílý oblak a na oblaku seděl někdo podobný Synu člověka, na hlavě měl zlatou korunu.“ (Zjevení 14:14)
Odpověď: Ihned poté, co Ježíš sdělí každému člověku poselství tří andělů, se vrátí v oblacích, aby vzal svůj lid do jejich nebeského domova. Při Jeho zjevení začne velké tisícileté zatemnění, o kterém se hovoří ve 20. kapitole Zjevení. (Studijní průvodce 12 vypráví o těchto tisíci letech. Studijní průvodce 8 uvádí podrobnosti o Ježíšově druhém příchodu.)
9. Ve 2. Petrově 1:12 apoštol mluví o „přítomné pravdě“. Co tím myslí?
Zvláštní důraz Noemovy „přítomné pravdy“ byl na nadcházející potopu
Odpověď: Přítomná pravda je aspekt věčného evangelia, který má v určité době zvláštní naléhavost. Příklady jsou:
A. Noemovo poselství o potopě (Genesis 6 a 7; 2. Petr 2:5). Noe byl kazatelem spravedlnosti. Učil o Boží lásce, když varoval před blížící se potopou, která zničí svět. Poselství o potopě bylo pro tehdejší dobu „přítomnou pravdou“. Jeho naléhavým voláním bylo „nastupte do lodi“. A bylo tak důležité, že by bylo nezodpovědné ho nekázat.
B. Jonášovo poselství Ninive (Jonáš 3:4) Jonášova „přítomná pravda“ byla, že Ninive bude zničeno za 40 dní. Jonáš také vyzdvihl Spasitele a město činilo pokání. Vynechat 40denní varování by bylo nevěrné. Byla to přítomná pravda. Zvláštním způsobem se hodila do té doby.
C. Poselství Jana Křtitele (Matouš 3:1–3; Lukáš 1:17). Janova „přítomná pravda“ spočívala v tom, že se Ježíš, Mesiáš, brzy objeví. Jeho úkolem bylo představit evangelium a připravit lidi na Ježíšův první příchod. Vynechat tento prvek evangelia, který se týkal Ježíšova prvního příchodu, by bylo nemyslitelné pro jeho dobu.
D. Poselství tří andělů (Zjevení 14:6–14). Boží „přítomná pravda“ pro dnešek je obsažena ve třech andělských poselstvích. Samozřejmě, že spása skrze Ježíše Krista je ústředním bodem těchto poselství. „Přítomná pravda“ tří andělů však byla dána také proto, aby připravila lidi na Ježíšův druhý příchod a otevřela jim oči před Satanovými velmi přesvědčivými klamy.Pokud lidé těmto poselstvím neporozumí, Satan by je mohl zajmout a zničit. Ježíš věděl, že tato tři zvláštní poselství potřebujeme, a proto nám je z laskavosti dal. Nesmí býtvynecháno. Prosím, vroucně se modlete, když je budete bod po bodu zkoumat v následujících osmi studijních průvodcích.
Některé z vašich objevů mohou být šokující. Ale všechny budou uspokojivé. Vaše srdce bude nesmírně dojaté. Ucítíte, jak k vám promlouvá Ježíš! Koneckonců jsou to Jeho poselství.
10. Kdo podle Bible přijde, aby přednesl poselství „přítomné pravdy“ před velkým dnem Páně?
„Hle, posílám vám proroka Eliáše, dříve než přijde ten veliký a hrozný den Hospodinův.“ (Malachiáš 4:5)
Odpověď: Prorok Eliáš. Na Eliášovi a jeho poselství je něco důležitého, jak uvidíme v několika následujících otázkách.
11. Co Eliáš udělal, že se na něj Hospodin zaměřil?
Poznámka: Přečtěte si prosím 1. Královskou 18:17–40.
Odpověď: Eliáš naléhal na lid, aby se rozhodl, komu budou sloužit (verš 21). Národ byl téměř celý modlářský. Většina lidí opustila pravého Boha a Jeho přikázání. Byl tam jeden Boží prorok, Eliáš, a 450 pohanských Baalových proroků (verš 22). Eliáš navrhl, aby on i modláři postavili oltáře a položili na ně dřevo a býka. Poté navrhl, aby požádali pravého Boha, aby se zjevil zapálením ohně na svém oltáři. Pohanský bůh neodpověděl, ale pravý Bůh Eliášův seslal oheň z nebe a spálil Eliášovu oběť.
Zpráva požadovala rozhodnutí
Eliášovo poselství přišlo v době hluboké duchovní krize a národního odpadlictví. Přišlo s takovou mocí z nebe, že zastavilo „běžný chod věcí“ a upoutalo pozornost celého národa. Eliáš pak trval na tom, aby se lidé rozhodli, komu budou sloužit, Bohu, nebo Baalovi. Lidé, hluboce dojati a plně přesvědčeni, si zvolili Boha (verš 39).
Jan Křtitel přednesl „Eliášovo“ poselství své doby. Ti, kdo kážou Zjevení 14:6–14, mají Eliášovo poselství pro dnešek.
12. Eliášovo poselství má dvojí uplatnění. Bylo to poselství „přítomné pravdy“, které mělo lidi připravit na Ježíšův první příchod, a poselství „přítomné pravdy“, které lidi připravit na Jeho druhý příchod. Kdo podle Ježíše kázal Eliášovo poselství, aby lidi připravil na Jeho první příchod?
„Nikdo nepovstal větší než Jan Křtitel. ... A chcete-li to přijmout, je to Eliáš, který má přijít.“ (Matouš 11:11, 14)
Odpověď: Ježíš nazval Janovo kázání, které mělo lidi připravit na jeho první příchod, „Eliáš“ neboli Eliášovo poselství. Janovo poselství, stejně jako v Eliášově době, jasně zdůrazňovalo pravdu a poté trvalo na rozhodnutí. Bible říká o Janu Křtiteli: „On… odejde… v duchu a moci Eliáše“
(Lukáš 1:17).
13. Jak víme, že proroctví má druhé uplatnění pro naši dobu – těsně před druhým adventem?
Pošlu vám proroka Eliáše, dříve než přijde ten veliký a hrozný den Hospodinův (Malachiáš 4:5).
Slunce se promění v tmu a měsíc v krev, dříve než přijde veliký a hrozný den Hospodinův
(Joel 2:31).
Odpověď: Vezměte prosím na vědomí, že před příchodem velkého a úžasného dne Páně, o kterém se píše v Joelovi 2:31, dojde ke dvěma událostem – první, příchod Eliášova poselství, a druhá, ohromná znamení na nebesích. To nám pomáhá obě události lokalizovat. Temný den nastal 19. května 1780. Téže noci se měsíc zjevil jako krev. Matouš 24:29 obsahuje ještě jedno znamení – pád hvězd, ke kterému došlo 13. listopadu 1833. Z toho víme, že Eliášovo poselství v době konce musí začít kolem roku 1833 nebo po něm, před příchodem velkého dne Páně.
Druhé Eliášovo poselství po znameních na obloze
Je jasné, že Janovo poselství o Eliášovi se nevztahuje na druhé poselství o Eliášovi, protože Boží velká nebeská znamení se objevila více než 1700 let poté, co Jan kázal své poselství. Eliášovo poselství z Joela 2:31 muselo začít po těchto nebeských znameních v roce 1833 a muselo lidi připravit na Ježíšův druhý příchod. Trojí poselství o přítomné pravdě ze Zjevení 14:6–14 dokonale odpovídá. Začalo kolem roku 1844 a připravuje lidi na celém světě na Ježíšův druhý příchod (verš 14), který se uskuteční poté, co trojí poselství dosáhne každého člověka na zemi. (Podrobnosti o datu 1844 jsou uvedeny ve studijních průvodcích 18 a 19.)
Zpráva vyžaduje rozhodnutí
Eliáš trval na tom, aby se zlo střetlo čelem a aby se každý rozhodl, komu bude sloužit. Stejně je to i s Božím trojím poselstvím pro nás dnes. Musí se rozhodnout. Boží trojí poselství odhaluje Satana a jeho plány. Zjevuje Boží lásku a Jeho požadavky. Bůh dnes volá lidi zpět k pravému uctívání – uctívání samotného Boha. Vědomě sloužit komukoli nebo čemukoli jinému v tento kritický den se rovná neloajálnosti a povede k věčné smrti. Bůh zázračně oslovil srdce v Eliášově době (1. Královská 18:37, 39) a v době Jana Křtitele. Totéž udělá i v těchto posledních dnech, až lidé zareagují na poselství tří andělů (Zjevení 18:1–4).
14. Jaké úžasné požehnání přinese kázání Eliášova poselství (poselství tří andělů)?
„Eliáš… obrátí srdce otců k synům a srdce synů k jejich otcům“ (Malachiáš 4:5, 6).
Odpověď: Chvála Bohu! Eliášovo poselství – neboli poselství tří andělů – svede členy rodiny dohromady v láskyplném, blízkém, radostném a nebeském vztahu. Jaký požehnaný slib!
15. Slovo „evangelium“ znamená dobrou zprávu. Poskytují trojandělská poselství ze Zjevení 14 dobrou zprávu?
Odpověď: Ano! Pojďme si zopakovat dobrou zprávu, kterou jsme objevili v tomto přehledu tří andělských poselství:
A. Každý člověk bude mít příležitost slyšet a pochopit evangelium posledních dnů. Nikdo nebude opomenut.
B. Ďáblovy mocné plány na chycení a zničení lidí nám budou odhaleny, takže se nemusíme nechat polapit.
C. Nebeská moc bude v těchto posledních dnech doprovázet šíření Božího poselství.
D. Boží lid bude trpělivý. Nazývá je „svatými“.
E. Boží lid bude mít Ježíšovu víru.
F. Boží lid bude z lásky poslouchat Jeho přikázání
G. Bůh nás miluje tak moc, že nám seslal zvláštní poselství, aby nás připravil na Ježíšův druhý příchod.
H. Boží poselství pro tyto poslední dny spojí členy rodiny v lásce a jednotě.
I. Hlavní důraz tří andělských poselství spočívá v tom, že spása je zajištěna pro každého skrze Ježíše Krista. On dává svou spravedlnost, aby přikryl naši minulost, a zázračně nám ji denně uděluje, abychom rostli v milosti a stávali se Jemu podobnými. S Ním nemůžeme selhat. Bez Něho nemůžeme uspět.
Další slovo
Body tří andělských poselství, které budou vysvětleny v nadcházejících studijních průvodcích, jsou:
A. Nastala hodina Božího soudu!
B. Vyjděte z padlého Babylonu.
C. Nepřijímejte znamení šelmy.
Mnohem více dobrých zpráv vám bude odhaleno, když budete tato témata s modlitbou studovat v budoucích studijních průvodcích. Některé věci vás překvapí a potěší, jiné vás šokují a zarmoutí. Některé body mohou být těžko přijatelné. Ale protože Ježíš poslal zvláštní poselství z nebe, aby nám v těchto posledních dnech pomohl a vedl nás, jistě nic nemůže být důležitější než slyšet každé poselství, každému plně porozumět a každé plně následovat.
16. Cítíte vděčnost, když se dozvíte, že Ježíš má zvláštní trojbodové poselství, které má vést a pomáhat Jeho lidu v těchto posledních dnech pozemských dějin?
Odpověď:
Otázky k zamyšlení
1. Bude poselství tří andělů osloveno každého člověka na zemi před Ježíšovým návratem? Jak je to možné, když dnes žijí miliardy lidí?
Ano, stane se to, protože to Bůh slíbil (Marek 16:15). Pavel řekl, že evangelium se v jeho době dostalo ke všemu stvoření pod nebem (Koloským 1:23). Jonáš se z Boží milosti dostal do celého města Ninive za méně než 40 dní (Jonáš 3:4–10). Bible říká, že Bůh dílo dokončí a zkrátí (Římanům 9:28). Počítejte s tím. Stane se to velmi rychle!
2. Objevili se Mojžíš a Eliáš skutečně s Ježíšem při proměnění (Matouš 17:3), nebo to bylo jen vidění?
Událost byla doslovná. Řecké slovo horama, přeložené ve verši 9 jako vidění, znamená to, co bylo viděno. Mojžíš byl vzkříšen z mrtvých a vzat do nebe (Juda 1:9) a Eliáš byl vzat do nebe, aniž by spatřil smrt (2. Královská 2:1, 11, 12). Tito dva muži, kteří byli na zemi a strašlivě trpěli kvůli útokům ďábla a vzpouře Božího lidu, chápali, co Ježíš prožívá. Přišli, aby ho povzbudili a připomněli všem, kteří budou vzat do Jeho království, aniž by spatřili smrt (jako Eliáš), a vzkříšeni z hrobu, aby vstoupili do Jeho království (jako Mojžíš) díky Jeho oběti za naše hříchy.
3. Proč Jan Křtitel řekl, že není Eliáš (Jan 1:19–21), když Ježíš řekl, že jím je (Matouš 11:10–14)?
Odpověď pochází z Lukáše 1:3–17. Anděl, který oznamoval Janovo narození, řekl: „Tvá žena Alžběta ti porodí syna a dáš mu jméno Jan.“ … On bude velký v očích Páně. … On sám půjde před ním v duchu a moci Eliášově, „aby obrátil srdce otců k dětem“ a neposlušné k moudrosti spravedlivých, aby připravil Pánu lid připravený (verše 13–17). Když Ježíš označil Jana za Eliáše, měl na mysli jeho život, ducha, moc a dílo, které se podobají Eliášovu. Totéž platí pro Eliášovo poselství pro tyto poslední dny. Důraz je kladen na poselství, nikoli na člověka. Jan tedy nebyl Eliáš osobně, ale přednášel Eliášovo poselství.
4. Je možné, aby někdo kázal Ježíšovu plnou pravdu o konci času pro dnešek, aniž by zahrnul poselství tří andělů?
Ne. Musí být zahrnuta i tři andělská poselství. V knize Zjevení sám Ježíš zjevuje své poselství o konci času (Zjevení 1:1) a říká, že jeho lid musí nadále následovat to, co v knize zjevil (Zjevení 1:3; 22:7). Věřící v časech konce tedy musí kázat Ježíšova poselství z knihy Zjevení. To samozřejmě zahrnuje i kázání jeho zvláštního tříbodového poselství ze Zjevení 14:6–14. Všimněte si, že Ježíš ve verši 6 nazývá tato poselství věčným evangeliem. Také říká, že musí být předána každému člověku na zemi, než se vrátí pro svůj lid. Zde jsou tři vážné myšlenky:
A. Nikdo skutečně nekáže Ježíšovo věčné evangelium, pokud nezahrne poselství tří andělů.
B. Nikdo nemá právo nazývat svá poselství věčným evangeliem, pokud vynechává poselství tří andělů.
C. Poselství tří andělů připravují lidi na Ježíšův druhý příchod (Zjevení 14:12–14). Pokud neslyšíte, nerozumíte a nepřijímáte Ježíšova trojbodová poselství o konci času, nemusíte být na Jeho druhý příchod připraveni.
Zvláštní poselství pro konec času
Ježíš, který ví, co potřebujeme, nám dal tři zvláštní poselství pro konec časů. Musíme jim porozumět a řídit se jimi. Následujících osm studijních průvodců tato poselství objasní.
5. Lukáš 1:17 říká, že Eliášovo poselství mělo obrátit neposlušné k moudrosti spravedlivých. Co to znamená?
Spravedlivý bude žít z víry (Římanům 1:17). Spravedliví mají moudrost založit svou spásu na víře ve Spasitele. A v nikom jiném není spásy, neboť pod nebem není dáno lidem jiné jméno, skrze které bychom mohli být spaseni (Skutky 4:12). Janovo poselství o Eliášovi mělo toto objasnit všem. Víra, která je ukotvena v komkoli nebo čemkoli jiném než v Ježíši Kristu, nikdy nemůže zachránit od hříchu a vést ke změněnému životu. Lidé to musí slyšet a chápat. Tato pravda je samotným jádrem Božího tříbodového poselství o Eliášovi pro nás dnes.
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
