Lesson 6:
Written in Stone!
Gwers 7 o 27 • ⏱ 10–15 munud • ✅ Am ddim • 📖 Wedi'i seilio ar y Beibl
Diwrnod Coll Hanes — Ailddarganfod Ei Arwyddocâd
Nid yw'r rhan fwyaf o bobl heddiw yn sylweddoli bod diwrnod addoli hynafol wedi llithro'n dawel allan o'r cof, ond eto mae'n sefyll wrth wraidd gwirionedd y Beibl. Archwiliwch sut a pham y rhoddwyd diwrnod cysegredig adeg y Creu a'i gadw drwy gydol yr Ysgrythur. Fe welwch hefyd pam mae deall y diwrnod coll hwn yn bwysig i gredinwyr heddiw - gan effeithio ar addoliad, ufudd-dod, a phersbectif ysbrydol.
1. Ar ba ddiwrnod yr oedd Iesu’n arfer addoli?
“A daeth i Nasareth, lle’r oedd wedi’i fagu: ac, yn ôl ei arfer, aeth i’r synagog ar y Saboth, a safodd i fyny i ddarllen.” (Luc 4:16).
Ateb: Arfer Iesu oedd addoli ar y Saboth.
2. Ond pa ddiwrnod o hanes sydd wedi mynd ar goll?
Y seithfed dydd yw Saboth yr Arglwydd dy Dduw (Exodus 20:10).
Pan ddaeth y Saboth heibio yn gynnar iawn yn y bore, ar y dydd cyntaf o'r wythnos, daethant at y bedd pan gododd yr haul (Marc 16:1, 2).
Ateb: Mae angen ychydig o waith ditectif i ateb y cwestiwn hwn. Mae llawer yn credu mai'r Saboth yw dydd cyntaf yr wythnos, sef dydd Sul, ond mae'r Beibl mewn gwirionedd yn dweud mai'r Saboth yw'r diwrnod sy'n dod ychydig cyn dydd cyntaf yr wythnos. Yn ôl yr Ysgrythur, y Saboth yw seithfed dydd yr wythnos, sef dydd Sadwrn.
3. O ble ddaeth y Saboth?
Yn y dechrau creodd Duw y nefoedd a'r ddaear. Ac ar y seithfed dydd gorffennodd Duw ei waith a wnaeth, a gorffwysodd ar y seithfed dydd oddi wrth ei holl waith a wnaeth. Yna bendithiodd Duw y seithfed dydd a'i sancteiddio (Genesis 1:1; 2:2, 3).
Ateb: Gwnaeth Duw y Saboth adeg y Creu, pan wnaeth y byd. Gorffwysodd ar y Saboth a'i bendithio a'i sancteiddio—hynny yw, fe'i neilltuodd at ddefnydd sanctaidd.
4. Beth mae Duw yn ei ddweud am y Saboth yn y Deg Gorchymyn?
Cofiwch y dydd Saboth, i'w gadw'n sanctaidd. Chwe diwrnod y llafuri a gwneud eich holl waith, ond y seithfed dydd yw Saboth yr Arglwydd eich Duw. Ynddo ni wnewch unrhyw waith: chi, na'ch mab, na'ch merch, na'ch gwas gwrywaidd, na'ch caethwas, na'ch anifeiliaid, na'ch dieithryn sydd o fewn eich pyrth. Oherwydd mewn chwe diwrnod y gwnaeth yr Arglwydd y nefoedd a'r ddaear, y môr, a'r cyfan sydd ynddynt, a gorffwysodd y seithfed dydd. Am hynny bendithiodd yr Arglwydd y dydd Saboth a'i sancteiddio (Exodus 20:8–11).
Yna rhoddodd yr Arglwydd i mi ddau lechen o garreg wedi'u hysgrifennu â bys Duw (Deuteronomium 9:10).
Ateb: Yn y pedwerydd o'r Deg Gorchymyn, mae Duw yn dweud ein bod i gadw Saboth y seithfed dydd fel Ei ddiwrnod sanctaidd. Ymddengys bod Duw yn gwybod y byddai pobl yn dueddol o anghofio Ei Saboth, felly dechreuodd y gorchymyn hwn gyda'r gair cofio.
5. Ond onid yw'r Deg Gorchymyn wedi newid?
Mae Exodus 20:1 yn dweud, llefarodd Duw yr holl eiriau hyn, gan ddweud [mae'r Deg Gorchymyn yn dilyn yn adnodau 2–17]. Dywedodd Duw, Ni thorraf fy nghyfamod, ac ni newidiaf y gair a aeth allan o'm gwefusau (Salm 89:34). Dywedodd Iesu, Haws yw i'r nef a'r ddaear fynd heibio nag i un darn o'r gyfraith fethu (Luc 16:17).
Ateb: Na, yn wir! Mae'n amhosibl i unrhyw un o gyfraith foesol Duw newid. Mae'r holl Ddeg Gorchymyn yn dal yn rhwymol heddiw. Yn union fel nad yw'r naw gorchymyn arall wedi newid, nid yw'r pedwerydd gorchymyn chwaith.
6. A gadwodd yr apostolion y Saboth ar y seithfed dydd?
Yna aeth Paul, fel yr oedd ei arfer, i mewn atynt, ac am dair Saboth bu’n ymresymu â hwy o’r Ysgrythurau (Actau 17:2).
Aeth Paul a’i griw i’r synagog ar y dydd Saboth ac eisteddasant i lawr (Actau 13:13, 14).
Ar y dydd Saboth aethom allan o’r ddinas i lan yr afon, lle’r oedd arfer gweddi; ac eisteddasom i lawr a siarad â’r gwragedd a ymgynullai yno (Actau 16:13).
Bob Saboth y byddai [Paul] yn ymresymu yn y synagog, ac yn perswadio Iddewon a Groegiaid (Actau 18:4).
Ateb: Ydw. Mae llyfr yr Actau yn ei gwneud yn glir bod Paul a’r eglwys gynnar wedi cadw’r Saboth.
7. A oedd y Cenhedloedd hefyd yn addoli ar Saboth y seithfed dydd?
Dywedodd Duw, Gwyn ei fyd y dyn sy'n cadw rhag halogi'r Saboth. Hefyd meibion y dieithryn sy'n ymuno â'r Arglwydd, pawb sy'n cadw rhag halogi'r Saboth, ac yn glynu wrth fy nghyfamod, byddaf yn eu dwyn i'm mynydd sanctaidd, ac yn eu gwneud yn llawen yn fy nhŷ gweddi, oherwydd gelwir fy nhŷ yn dŷ gweddi i'r holl genhedloedd (Eseia 56:2, 6, 7, pwyslais ychwanegol).
Dysgodd yr apostolion: Pan aeth yr Iddewon allan o'r synagog, erfyniodd y Cenhedloedd am bregethu'r geiriau hyn iddynt y Saboth nesaf. Ar y Saboth nesaf daeth bron yr holl ddinas ynghyd i glywed gair Duw (Actau 13:42, 44, pwyslais ychwanegol).
Byddai’n rhesymu yn y synagog bob Saboth, ac yn perswadio Iddewon a Groegiaid fel ei gilydd (Actau 18:4, pwyslais wedi’i ychwanegu)
Ateb: Nid yn unig yr oedd yr apostolion yn yr eglwys gynnar yn ufuddhau i orchymyn Saboth Duw, ond fe ddysgon nhw hefyd y Cenhedloedd a drodd i addoli ar y Saboth.
8. Ond onid newidiwyd y Saboth i'r Sul?
Ateb: Na. Nid oes unrhyw awgrym yn unman yn yr Ysgrythurau fod Iesu, Ei Dad, na'r apostolion erioed, ar unrhyw adeg, o dan unrhyw amgylchiad, wedi newid y Saboth sanctaidd ar y seithfed dydd i unrhyw ddiwrnod arall. Yn wir, mae'r Beibl yn dysgu'r gwrthwyneb. Ystyriwch y dystiolaeth drosoch eich hun:
A. Bendithiodd Duw y Saboth.
“Bendithiodd yr Arglwydd y dydd Saboth a'i sancteiddio” (Exodus 20:11).
“Bendithiodd Duw y seithfed dydd a'i sancteiddio” (Genesis 2:3).
B. Roedd Crist yn disgwyl i'w bobl barhau i gadw'r Saboth yn 70 OC pan ddinistriwyd Jerwsalem.
Gan wybod yn iawn y byddai Jerwsalem yn cael ei dinistrio gan Rufain yn 70 OC, rhybuddiodd Iesu ei ddilynwyr o'r amser hwnnw, gan ddweud, "Ond gweddïwch na fydd eich ffoi yn y gaeaf, nac ar y dydd Saboth." (Mathew 24:20, pwyslais wedi'i ychwanegu). Gwnaeth Iesu yn glir y byddai Ei bobl yn cadw'r Saboth hyd yn oed 40 mlynedd ar ôl Ei atgyfodiad.
C. Cadwodd y menywod a ddaeth i eneinio corff marw Crist y Saboth. " (Marc 15:37, 42), a elwir bellach yn Ddydd Gwener y Groglith.
Bu farw Iesu ar "y diwrnod cyn y Saboth" (Marc 15:37, 42), a elwir yn aml yn "Ddydd Gwener y Groglith." Paratôdd y menywod sbeisys ac eli i eneinio Ei gorff, yna "gorffwysasant ar y Saboth yn ôl y gorchymyn" (Luc 23:56). Dim ond "pan oedd y Saboth wedi mynd heibio" (Marc 16:1) y daeth y menywod "ar y dydd cyntaf o'r wythnos" (Marc 16:2) i barhau â'u gwaith trist. Yna fe wnaethant ganfod bod Iesu wedi "codi'n gynnar ar y dydd cyntaf o'r wythnos" (adnod 9), a elwir yn gyffredin yn "Sul y Pasg." Sylwch fod y Saboth “yn ôl y gorchymyn” yn ddiwrnod cyn Sul y Pasg, yr ydym bellach yn ei alw’n ddydd Sadwrn.
Nid yw D. Luc, awdur Actau, yn cyfeirio at unrhyw newid i ddiwrnod yr addoliad.
Nid oes cofnod beiblaidd o newid. Yn llyfr Actau, mae Luc yn dweud iddo ysgrifennu ei Efengyl (llyfr Luc) am “holl” ddysgeidiaeth Iesu (Actau 1:1–3). Ond ni ysgrifennodd erioed am newid i’r Saboth.
Bydd pawb yn nheyrnas dragwyddol Duw yn cadw’r Saboth yn sanctaidd.
9. Mae rhai pobl yn dweud y bydd y Saboth yn cael ei gadw yn nhir newydd Duw. A yw hyn yn gywir?
Oherwydd fel y bydd y nefoedd newydd a'r ddaear newydd a wnaf yn aros ger fy mron i,’ medd yr Arglwydd, ‘felly y bydd eich disgynyddion a'ch enw yn aros. A bydd o un Lleuad Newydd i'r llall, ac o un Saboth i'r llall, y bydd pob cnawd yn dod i addoli ger fy mron i,’ medd yr Arglwydd (Eseia 66:22, 23).
Ateb: Ydw. Mae'r Beibl yn dweud y bydd pobl achubedig o bob oes yn cadw'r Saboth yn y ddaear newydd.
10. Ond onid Dydd Sul yw Dydd yr Arglwydd?
Galwch y Saboth yn hyfrydwch, dydd sanctaidd yr Arglwydd (Eseia 58:13).
Mae Mab y Dyn yn Arglwydd hyd yn oed ar y Saboth (Mathew 12:8).
Ateb: Mae'r Beibl yn sôn am Ddydd yr Arglwydd yn Datguddiad 1:10, felly mae gan yr Arglwydd ddiwrnod arbennig. Ond nid oes unrhyw adnod o'r Ysgrythur yn cyfeirio at y Sul fel Dydd yr Arglwydd. Yn hytrach, mae'r Beibl yn nodi'n glir Saboth y seithfed dydd fel Dydd yr Arglwydd. Yr unig ddiwrnod y mae'r Arglwydd erioed wedi'i fendithio a'i hawlio fel Ei eiddo yw Saboth y seithfed dydd.
11. Oni ddylem ni gadw'r Sul yn sanctaidd er anrhydedd i atgyfodiad Crist?
Oni wyddoch chi fod cynifer ohonom ag a fedyddiwyd i Grist Iesu wedi ein bedyddio i'w farwolaeth Ef? Felly claddwyd ni gydag Ef trwy fedydd i farwolaeth, fel yn union fel y cyfodwyd Crist o'r meirw trwy ogoniant y Tad, felly y dylem ni hefyd rodio mewn newydd-deb bywyd. Oherwydd os ydym wedi ein huno yng ngwedd ei farwolaeth Ef, yn sicr byddwn hefyd yng ngwedd ei atgyfodiad Ef, gan wybod hyn, fod ein hen ddyn wedi ei groeshoelio gydag Ef, fel y byddai corff pechod yn cael ei ddileu, fel na fyddem mwyach yn gaethweision i bechod (Rhufeiniaid 6:3–6).
Ateb: Na! Nid yw'r Beibl byth yn awgrymu cadw'r Sul yn sanctaidd er anrhydedd i'r atgyfodiad neu am unrhyw reswm arall. Rydym yn anrhydeddu Crist trwy ufuddhau i'w orchmynion uniongyrchol (Ioan 14:15) nid trwy roi traddodiadau dyn yn lle ei gyfraith dragwyddol.
12. Wel, os nad yw cadw'r Sul yn y Beibl, syniad pwy oedd o?
Bydd yn bwriadu newid amseroedd a chyfraith (Daniel 7:25). Rydych chi wedi gwneud gorchymyn Duw yn ddi-effeithiau trwy eich traddodiad. Ac yn ofer y maent yn fy addoli, gan ddysgu gorchmynion dynion fel athrawiaethau (Mathew 15:6, 9). Mae ei hoffeiriaid wedi torri fy nghyfraith ac wedi halogi fy mhethau sanctaidd. Mae ei phroffwydi wedi'u plastro â morter heb ei dymheru gan ddweud, 'Fel hyn y dywed yr Arglwydd Dduw,' pan nad oedd yr Arglwydd wedi llefaru (Eseciel 22:26, 28).
Ateb: Tua 300 mlynedd ar ôl atgyfodiad Iesu, yn rhannol oherwydd casineb yn erbyn yr Iddewon, awgrymodd dynion camarweiniol y dylid newid diwrnod addoli sanctaidd Duw o ddydd Sadwrn i ddydd Sul. Rhagwelodd Duw y byddai'n digwydd, a digwyddodd. Trosglwyddwyd y camgymeriad hwn i'n cenhedlaeth ddiarwybod fel ffaith. Fodd bynnag, mae cadw'r Sul yn draddodiad dynion yn unig ac yn torri cyfraith Duw, sy'n gorchymyn cadw'r Saboth. Dim ond Duw all wneud diwrnod yn sanctaidd. Bendithiodd Duw y Saboth, a phan fydd Duw yn bendithio, ni all dyn ei wrthdroi (Numeri 23:20).
13. Ond onid yw'n beryglus ymyrryd â chyfraith Duw?
Na ychwanegwch at y gair yr wyf yn ei orchymyn i chwi, nac na thynnwch oddi wrtho, er mwyn i chwi gadw gorchmynion yr Arglwydd eich Duw yr wyf yn eu gorchymyn i chwi (Deuteronomium 4:2). Mae pob gair Duw yn bur. Nac ychwanegwch at ei eiriau ef, rhag iddo ef eich ceryddu, a'ch cael yn gelwyddog (Diarhebion 30:5, 6).
Ateb: Mae Duw wedi gwahardd pobl rhag newid Ei gyfraith, naill ai trwy ddileu neu ychwanegu. Mae ymyrryd â chyfraith Duw yn un o'r pethau mwyaf peryglus y gall person ei wneud, oherwydd mae cyfraith Duw yn berffaith ac wedi'i chynllunio i'n hamddiffyn rhag drwg.
14. Pam wnaeth Duw greu’r Saboth beth bynnag?
A. Arwydd y Creu. Cofiwch y dydd Saboth, i’w gadw’n sanctaidd. Oherwydd mewn chwe diwrnod gwnaeth yr Arglwydd y nefoedd a’r ddaear, y môr, a’r cyfan sydd ynddynt, a gorffwysodd ar y seithfed dydd. Am hynny bendithiodd yr Arglwydd y dydd Saboth a’i sancteiddio (Exodus 20:8, 11).
B. Arwydd prynedigaeth a sancteiddiad.
“Rhoddais iddynt hefyd fy Sabothau, i fod yn arwydd rhyngddynt a minnau, er mwyn iddynt wybod mai myfi yw’r Arglwydd sy’n eu sancteiddio” (Eseciel 20:12).
Ateb: Rhoddodd Duw y Saboth fel arwydd deublyg: (1) Mae’n arwydd ei fod wedi creu’r byd mewn chwe diwrnod llythrennol, a (2) mae hefyd yn arwydd o bŵer nerthol Duw i brynu a sancteiddio pobl. Mae'n ymateb naturiol i'r Cristion garu Saboth y seithfed dydd fel arwydd gwerthfawr Duw o Greadigaeth ac iachawdwriaeth (Exodus 31:13, 16, 17; Eseciel 20:20). Mae'n amharchus iawn sathru ar Saboth Duw. Yn Eseia 58:13, 14, mae Duw yn dweud bod rhaid i bawb a fyddai'n cael eu bendithio dynnu eu traed oddi ar Ei ddiwrnod sanctaidd.
15. Pa mor bwysig yw cadw'r Saboth yn sanctaidd?
Pechod yw anghyfraith [torri’r gyfraith] (1 Ioan 3:4).
Cyflog pechod yw marwolaeth (Rhufeiniaid 6:23).
Pwy bynnag a gadwo’r holl gyfraith, ac eto a fagl mewn un peth, y mae’n euog o’r cwbl (Iago 2:10).
Dioddefodd Crist hefyd drosom ni, gan adael esiampl i ni, er mwyn i chwi ddilyn ei gamau ef (1 Pedr 2:21).
Daeth yn awdur iachawdwriaeth dragwyddol i bawb sy’n ufuddhau iddo (Hebreaid 5:9).
Ateb: Mae’n fater o fywyd a marwolaeth. Mae’r Saboth yn cael ei amddiffyn a’i gynnal gan bedwerydd gorchymyn cyfraith Duw. Mae torri unrhyw un o’r Deg Gorchymyn yn fwriadol yn bechod. Bydd Cristnogion yn dilyn esiampl Crist o gadw’r Saboth yn llawen.
16. Sut mae Duw yn teimlo am arweinwyr crefyddol yn anwybyddu'r Saboth?
“Mae ei hoffeiriaid wedi torri Fy nghyfraith ac wedi halogi Fy mhethau sanctaidd; nid ydynt wedi gwahaniaethu rhwng y sanctaidd a'r aflan … ac maent wedi cuddio eu llygaid rhag Fy Sabothau, fel fy mod i wedi fy halogi yn eu plith. … Am hynny tywalltais Fy nigofaint arnynt” (Eseciel 22:26, 31).
Ateb: Er bod rhai arweinwyr crefyddol sy'n cadw'r Sul yn sanctaidd oherwydd nad ydynt yn gwybod yn well, mae'r rhai sy'n gwneud hynny'n fwriadol yn halogi'r hyn y mae Duw wedi'i alw'n sanctaidd. Wrth guddio eu llygaid rhag Saboth gwir Duw, mae llawer o arweinwyr crefyddol wedi achosi i eraill ei halogi. Mae miliynau wedi cael eu camarwain ar y mater hwn. Ceryddodd Iesu'r Phariseaid am esgus caru Duw wrth wneud un o'r Deg Gorchymyn yn ddi-rym gan eu traddodiad (Marc 7:7–13).
17. A yw cadw'r Saboth yn effeithio'n bersonol ar bobl mewn gwirionedd?
Os ydych chi'n fy ngharu i, cadwch fy ngorchmynion (Ioan 14:15).
I'r sawl sy'n gwybod gwneud daioni ac nad yw'n ei wneud, iddo ef mae'n bechod (Iago 4:17).
Gwyn eu byd y rhai sy'n gwneud ei orchmynion ef, er mwyn iddynt gael hawl i goeden y bywyd, a chael mynd i mewn trwy'r pyrth i'r ddinas (Datguddiad 22:14).
Dywedodd ef [Iesu] wrthynt, ‘Gwnaethpwyd y Saboth er mwyn dyn, ac nid dyn er mwyn y Saboth’ (Marc 2:27).
Ateb: Ydw! Rhodd gan Dduw yw'r Saboth, a'i gwnaeth i chi fel seibiant o'r byd! Mae'n naturiol y byddai'r bobl sy'n ei garu ef eisiau cadw ei orchymyn Saboth. Yn wir, nid cariad heb gadw gorchmynion yw cariad o gwbl mewn gwirionedd (1 Ioan 2:4). Mae'n benderfyniad y mae'n rhaid i ni i gyd ei wneud, ac ni allwn ei osgoi. Y newyddion da yw y bydd dewis cadw'r Saboth yn eich bendithio'n fawr!
Ar y Saboth, gallwch deimlo'n rhydd i roi'r gorau i'ch gweithgareddau dyddiol rheolaidd—heb deimlo'n euog!—fel gwaith a siopa, ac, yn lle hynny, treulio amser gyda Chreawdwr y bydysawd. Mae addoli Duw gyda chredinwyr eraill, treulio amser gyda'r teulu, cerdded yn y byd natur, darllen deunyddiau sy'n codi calon yn ysbrydol, a hyd yn oed ymweld â'r cleifion a'u hannog i gyd yn ffyrdd da o gadw'r Saboth yn sanctaidd. Ar ôl straen chwe diwrnod o waith, mae Duw wedi rhoi rhodd y Saboth i chi i orffwys o'ch llafur ac i fwydo'ch enaid. Gallwch ymddiried ei fod yn gwybod beth sydd orau i chi!
18. Hoffech chi anrhydeddu Duw drwy gadw ei Saboth seithfed dydd yn sanctaidd?
Ateb:
Cwestiynau Meddwl
1. Ond onid yw'r Saboth ar gyfer yr Iddewon yn unig?
Na. Dywedodd Iesu, Gwnaed y Saboth er mwyn dyn (Marc 2:27). Nid ar gyfer yr Iddewon yn unig y mae, ond ar gyfer dynolryw, pob dyn a menyw ym mhobman. Ni fodolai'r genedl Iddewig hyd yn oed tan 2,500 o flynyddoedd ar ôl i'r Saboth gael ei wneud.
2. Onid yw Actau 20:7–12 yn brawf bod y disgyblion wedi cadw Sul fel diwrnod sanctaidd?
Yn ôl y Beibl, mae pob diwrnod yn dechrau ar fachlud haul ac yn gorffen ar fachlud haul nesaf (Genesis 1:5, 8, 13, 19, 23, 31; Lefiticus 23:32) ac mae rhan dywyll y dydd yn dod yn gyntaf. Felly mae'r Saboth yn dechrau nos Wener ar fachlud haul ac yn gorffen nos Sadwrn ar fachlud haul. Cynhaliwyd y cyfarfod hwn a drafodir yn Actau 20 ar ran dywyll dydd Sul, neu ar yr hyn a alwn ni nawr yn nos Sadwrn. Roedd yn gyfarfod nos Sadwrn, a pharhaodd tan hanner nos. Roedd Paul ar daith ffarwel ac yn gwybod na fyddai'n gweld y bobl hyn eto (adnod 25). Dim rhyfedd iddo bregethu cyhyd! (Ni fyddai unrhyw wasanaeth wythnosol rheolaidd wedi para drwy'r nos.) Roedd Paul yn barod i adael y diwrnod canlynol (adnod 7). Nid oes gan dorri bara unrhyw arwyddocâd arbennig yma, oherwydd eu bod yn torri bara bob dydd (Actau 2:46). Nid oes unrhyw arwydd yn y darn hwn fod y diwrnod cyntaf yn sanctaidd, nac fod y Cristnogion cynnar hyn yn ei ystyried felly. Nid oes unrhyw dystiolaeth ychwaith fod y Saboth wedi'i newid. (Gyda llaw, mae'n debyg mai dim ond oherwydd gwyrth codi Eutychus yn ôl yn fyw ar ôl iddo syrthio i'w farwolaeth y sonnir am y cyfarfod hwn.) Yn Eseciel 46:1, mae Duw yn cyfeirio at y Sul fel un o'r chwe diwrnod gwaith.
3. Onid yw 1 Corinthiaid 16:1,2 yn sôn am offrymau ysgol Sul?
Na. Nid oes unrhyw gyfeiriad yma at gyfarfod addoli cyhoeddus. Roedd yr arian i'w roi o'r neilltu'n breifat gartref. Roedd Paul yn ysgrifennu i ofyn i'r eglwysi yn Asia Leiaf gynorthwyo eu brodyr tlawd yn Jerwsalem (Rhufeiniaid 15:26–28). Roedd y Cristnogion hyn i gyd yn cadw'r Saboth yn sanctaidd, felly awgrymodd Paul y byddent, ar ôl i'r Saboth ddod i ben, yn rhoi rhywbeth o'r neilltu ar gyfer eu brodyr anghenus fore Sul fel y byddai wrth law pan ddeuai. Roedd i'w wneud yn breifat - mewn geiriau eraill, gartref. Nid oes cyfeiriad yma at y Sul fel diwrnod sanctaidd.
4. Ond onid yw amser wedi'i golli ac onid yw dyddiau'r wythnos wedi newid ers amser Crist?
Na. Mae ysgolheigion a haneswyr yn cytuno, er bod y calendr wedi newid, nad yw'r cylch saith diwrnod wythnosol erioed wedi newid. Felly, gallwch fod yn sicr mai ein seithfed dydd ni yw'r un seithfed dydd a gadwodd Iesu yn sanctaidd!
5. Onid Ioan 20:19 yw cofnod y disgyblion yn sefydlu cadw'r Sul er anrhydedd i'r atgyfodiad?
Na. Nid oedd y disgyblion ar yr adeg hon yn credu bod yr atgyfodiad wedi digwydd. Roeddent wedi cyfarfod yno oherwydd ofn yr Iddewon. Pan ymddangosodd Iesu yn eu plith, fe'u ceryddodd am nad oeddent yn credu'r rhai a'i gwelodd ar ôl iddo atgyfodi (Marc 16:14). Nid oes unrhyw awgrym eu bod yn cyfrif dydd Sul yn ddiwrnod sanctaidd. Dim ond wyth testun yn y Testament Newydd sy'n sôn am ddiwrnod cyntaf yr wythnos, ac nid oes yr un ohonynt yn awgrymu ei fod yn sanctaidd.
6. Onid yw Colosiaid 2:14–17 yn dileu Saboth y seithfed dydd?
Dim o gwbl. Dim ond at y Sabothau blynyddol, seremonïol a oedd yn gysgod o bethau i ddod y mae'n cyfeirio ac nid at Saboth y seithfed dydd. Roedd saith diwrnod sanctaidd blynyddol, neu wyliau, yn Israel hynafol a elwid hefyd yn Sabothau (gweler Lefiticus 23). Roedd y rhain yn ychwanegol at, neu ar wahân i Sabothau'r Arglwydd (Lefiticus 23:38), neu Saboth y seithfed dydd. Eu prif arwyddocâd oedd rhagweld, neu bwyntio at, y groes a daeth i ben wrth y groes. Gwnaed Saboth seithfed dydd Duw cyn pechod Adda, ac felly ni allai ragweld dim am ryddhad rhag pechod. Dyna pam mae Colosiaid 2 yn gwahaniaethu ac yn sôn yn benodol am y Sabothau a oedd yn gysgod.
7. Yn ôl Rhufeiniaid 14:5, onid yw'r diwrnod rydyn ni'n ei gadw yn fater o farn bersonol?
Sylwch fod y bennod gyfan ar farnu ein gilydd (adnodau 4, 10, 13) dros bethau amheus (adnod 1). Nid yw'r mater yma dros Saboth seithfed dydd, sy'n rhan o'r gyfraith foesol, ond dros ddyddiau crefyddol eraill. Roedd Cristnogion Iddewig yn barnu Cristnogion Cenhedloedd am beidio â'u cadw. Mae Paul yn syml yn dweud, Peidiwch â barnu eich gilydd. Nid yw'r gyfraith seremonïol honno'n rhwymol mwyach.
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
