Μάθημα 18 από 27 • ⏱ 10–15 λεπτά • ✅ Δωρεάν • 📖 Βασισμένο στη Βίβλο
Ακριβώς στην ώρα τους! Αποκαλύπτονται προφητικά ραντεβού
Επί αιώνες, οι πιστοί ερευνούσαν τις χρονικές προφητείες της Βίβλου προσπαθώντας να κατανοήσουν τον χρόνο και τον σκοπό του Θεού. Σε αυτό το μάθημα θα ανακαλύψετε πώς βασικές προφητικές περίοδοι στο βιβλίο του Δανιήλ υποδεικνύουν το σχέδιο του Θεού που εξελίσσεται και δείχνουν ότι ζούμε πραγματικά σε αξιοσημείωτες εποχές. Θα ανακαλύψετε πώς αυτά τα χρονικά κείμενα δεν ήταν τυχαία, αλλά μέρος του τέλειου χρονοδιαγράμματος του Θεού — και πώς φέρνουν σιγουριά και σαφήνεια στην πίστη σας.
Σε αυτήν τη μελέτη, θα ανακαλύψετε:
• Πώς οι κύριες χρονικές προφητείες στο Δανιήλ 8 και 9 ταιριάζουν μεταξύ τους και υποδεικνύουν τους σκοπούς του Θεού
• Γιατί δόθηκαν αυτές οι προφητικές περίοδοι και τι αποκαλύπτουν για τη διακονία του Χριστού και το τέλος της δοκιμασίας
• Πώς η κατανόηση του προφητικού χρονισμού ενισχύει την εμπιστοσύνη στο κυρίαρχο σχέδιο του Θεού
• Τι σημαίνουν αυτές οι προφητείες για τους πιστούς που ζουν σε αβέβαιους και ταχέως μεταβαλλόμενους καιρούς
1. Σε όραμα, ο Δανιήλ είδε ένα δικέρατο κριάρι να πιέζει δυτικά, βόρεια και νότια και να νικάει κάθε θηρίο που συναντούσε (Δανιήλ 8:3, 4). Τι συμβολίζει το κριάρι;
«Το κριάρι που είδες, που έχει τα δύο κέρατα, αυτοί είναι οι βασιλιάδες της Μηδίας και της Περσίας» (Δανιήλ 8:20).
Απάντηση: Το κριάρι είναι σύμβολο του πρώην βασιλείου της Μηδοπερσίας, το οποίο επίσης αντιπροσωπευόταν από την αρκούδα του Δανιήλ 7:5 (βλ. Οδηγό Μελέτης 15). Οι προφητείες των βιβλίων του Δανιήλ και της Αποκάλυψης ακολουθούν την αρχή της «επανάληψης και επέκτασης», που σημαίνει ότι επαναλαμβάνουν προφητείες που καλύπτονται σε προηγούμενα κεφάλαια του βιβλίου και τις διευρύνουν. Αυτή η προσέγγιση προσδίδει σαφήνεια και βεβαιότητα στις βιβλικές προφητείες.
Η κατσίκα συμβολίζει την Ελλάδα.
2. Ποιο εντυπωσιακό ζώο είδε στη συνέχεια ο Δανιήλ;
Ο τράγος είναι το βασίλειο της Ελλάδας. Το μεγάλο κέρας που είναι ανάμεσα στα μάτια του είναι ο πρώτος βασιλιάς. Όσο για το σπασμένο κέρας και τα τέσσερα που υψώθηκαν στη θέση του, τέσσερα βασίλεια θα προκύψουν από αυτό το έθνος (Δανιήλ 8:21, 22).
Απάντηση: Στη συνέχεια, στο όραμα του Δανιήλ, εμφανίστηκε ένας τράγος με ένα τεράστιο κέρατο, που ταξίδευε με μεγάλη ταχύτητα. Επιτέθηκε και νίκησε το κριάρι. Στη συνέχεια, το μεγάλο κέρατο έσπασε και στη θέση του εμφανίστηκαν τέσσερα κέρατα. Ο τράγος συμβολίζει το τρίτο βασίλειο της Ελλάδας, και το τεράστιο κέρατο συμβολίζει τον Μέγα Αλέξανδρο. Τα τέσσερα κέρατα που αντικατέστησαν το μεγάλο κέρατο αντιπροσωπεύουν τα τέσσερα βασίλεια στα οποία διαιρέθηκε η αυτοκρατορία του Αλεξάνδρου. Στο Δανιήλ 7:6, αυτά τα τέσσερα βασίλεια αντιπροσωπεύονταν από τα τέσσερα κεφάλια του θηρίου λεοπάρδαλης, το οποίο συμβολίζει επίσης την Ελλάδα. Αυτά τα σύμβολα ήταν τόσο ταιριαστά που είναι εύκολο να τα αναγνωρίσουμε στην ιστορία.
3. Σύμφωνα με το Δανιήλ 8:8, 9, στη συνέχεια εμφανίστηκε μια δύναμη μικρού κέρατος. Τι αντιπροσωπεύει το μικρό κέρας;
Το «μικρό κέρας» του Δανιήλ, κεφάλαιο 8, αντιπροσωπεύει τη Ρώμη τόσο στο παγανιστικό όσο και στο παπικό της στάδιο. Έτσι, το μικρό κέρας των εσχάτων ημερών είναι ο παπισμός.
Απάντηση: Το μικρό κέρας αντιπροσωπεύει τη Ρώμη. Κάποιοι έχουν υποστηρίξει ότι αντιπροσωπεύει τον Αντίοχο τον Επιφανή, έναν βασιλιά των Σελευκιδών που κυβέρνησε την Παλαιστίνη τον δεύτερο αιώνα προ Χριστού και ο οποίος διέκοψε τις εβραϊκές λατρευτικές λειτουργίες. Άλλοι, συμπεριλαμβανομένων των περισσότερων ηγετών της Μεταρρύθμισης, έχουν πιστέψει ότι το μικρό κέρας αντιπροσωπεύει τη Ρώμη τόσο στην παγανιστική όσο και στην παπική της μορφή. Ας εξετάσουμε τα στοιχεία:
Α. Σε αρμονία με τον προφητικό κανόνα της «επανάληψης και επέκτασης», η Ρώμη πρέπει να είναι η δύναμη που αντιπροσωπεύεται εδώ, επειδή τα κεφάλαια 2 και 7 του Δανιήλ υποδεικνύουν τη Ρώμη ως το βασίλειο που ακολουθεί την Ελλάδα. Το Δανιήλ 7:24-27 επιβεβαιώνει επίσης το γεγονός ότι τη Ρώμη, στην παπική της μορφή, θα διαδεχθεί η βασιλεία του Χριστού. Το μικρό κέρας του Δανιήλ 8 ταιριάζει ακριβώς σε αυτό το μοτίβο: Ακολουθεί την Ελλάδα και τελικά καταστρέφεται υπερφυσικά - «συντρίβεται χωρίς χέρι» - κατά τη δεύτερη έλευση του Ιησού. (Συγκρίνετε Δανιήλ 8:25 με Δανιήλ 2:34.)
Β. Το κεφάλαιο 8 του Δανιήλ αναφέρει ότι οι Μηδοπέρσες θα γίνονταν «μεγάλοι» (εδάφιο 4), οι Έλληνες «πολύ μεγάλοι» (εδάφιο 8) και η δύναμη του μικρού κέρατος «υπερβολικά μεγάλη» (εδάφιο 9). Η ιστορία είναι σαφής ότι καμία δύναμη μετά την Ελλάδα και την κατοχή του Ισραήλ δεν έγινε «υπερβολικά μεγάλη» εκτός από τη Ρώμη.
Γ. Η Ρώμη επέκτεινε την εξουσία της προς νότο (Αίγυπτος), ανατολικά (Μακεδονία) και «Ένδοξη Γη» (Παλαιστίνη) ακριβώς όπως προέβλεψε η προφητεία (στίχος 9). Καμία άλλη μεγάλη δύναμη εκτός από τη Ρώμη δεν ταιριάζει σε αυτό το σημείο.
Δ. Μόνο η Ρώμη στάθηκε ενάντια στον Ιησού, «τον Άρχοντα του στρατεύματος» (στίχος 11) και «τον Άρχοντα των αρχόντων» (στίχος 25). Η ειδωλολατρική Ρώμη τον σταύρωσε. Κατέστρεψε επίσης τον εβραϊκό ναό.
Και η παπική Ρώμη ουσιαστικά προκάλεσε την «καταστροφή» του ουράνιου αγιαστηρίου (εδάφιο 11) και την «καταπάτηση» (εδάφιο 13), επιδιώκοντας να αντικαταστήσει την ουσιαστική διακονία του Ιησού, του Αρχιερέα μας στον ουρανό, με μια επίγεια ιεροσύνη που ισχυρίζεται ότι συγχωρεί αμαρτίες. Κανείς άλλος εκτός από τον Θεό δεν μπορεί να συγχωρήσει αμαρτίες (Λουκάς 5:21). Και ο Ιησούς είναι ο αληθινός ιερέας και μεσίτης μας (Α΄ Τιμόθεον 2:5).
Η δύναμη του μικρού κέρατος δίωξε και κατέστρεψε εκατομμύρια από τον λαό του Θεού.
4. Το Δανιήλ 8 μας πληροφορεί ότι αυτή η δύναμη του μικρού κέρατος θα κατέστρεφε επίσης πολλούς από τον λαό του Θεού (εδάφια 10, 24, 25) και θα έριχνε την αλήθεια στο έδαφος (εδάφιο 12). Όταν ρωτήθηκε για πόσο καιρό θα ποδοπατούνταν ο λαός του Θεού και το ουράνιο αγιαστήριο, ποια ήταν η απάντηση του ουρανού;
Μου είπε: «Δύο χιλιάδες τριακόσιες ημέρες· τότε το αγιαστήριο θα καθαριστεί» (Δανιήλ 8:14).
Απάντηση: Η απάντηση του Ουρανού ήταν ότι το αγιαστήριο στον ουρανό θα καθαριζόταν μετά από 2.300 προφητικές ημέρες, που αντιστοιχούν σε 2.300 κυριολεκτικά χρόνια. (Θυμηθείτε, στις βιβλικές προφητείες υπάρχει η αρχή της ημέρας προς έτος. Βλέπε Ιεζεκιήλ 4:6 και Αριθμοί 14:34.) Έχουμε ήδη μάθει ότι ο καθαρισμός του επίγειου αγιαστηρίου έλαβε χώρα την Ημέρα του Εξιλασμού στον αρχαίο Ισραήλ. Εκείνη την ημέρα ο λαός του Θεού αναγνωρίστηκε σαφώς ως δικός Του και το αρχείο των αμαρτιών του αφαιρέθηκε. Όσοι προσκολλήθηκαν στην αμαρτία αποκόπηκαν για πάντα από τον Ισραήλ. Έτσι, το στρατόπεδο καθαρίστηκε από την αμαρτία. Εδώ ο ουρανός διαβεβαίωνε τον Δανιήλ ότι η αμαρτία και η δύναμη του μικρού κέρατος δεν θα συνέχιζαν να ευημερούν, να ελέγχουν τον κόσμο και να διώκουν τον λαό του Θεού ατελείωτα. Αντ' αυτού, σε 2.300 χρόνια ο Θεός θα παρενέβαινε με την ουράνια Ημέρα του Εξιλασμού, ή κρίσης, όταν η αμαρτία και οι αμετανόητοι αμαρτωλοί θα αναγνωρίζονταν και αργότερα θα απομακρύνονταν από το σύμπαν για πάντα. Έτσι, το σύμπαν θα καθαριστεί από την αμαρτία. Οι αδικίες εναντίον του λαού του Θεού θα διορθωθούν επιτέλους, και η ειρήνη και η αρμονία της Εδέμ θα γεμίσουν ξανά το σύμπαν.
5. Ποιο επείγον σημείο τόνισε επανειλημμένα ο άγγελος Γαβριήλ;
«Κατάλαβα, γιε ανθρώπου, ότι το όραμα αναφέρεται στον καιρό του τέλους... Σου γνωστοποιώ τι θα συμβεί στον έσχατο καιρό της αγανάκτησης... Γι' αυτό, σφράγισε το όραμα, επειδή αναφέρεται σε πολλές ημέρες στο μέλλον» (Δανιήλ 8:17, 19, 26, η έμφαση προστέθηκε).
Απάντηση: Ο Γαβριήλ υποστήριξε ότι το όραμα των 2.300 ετών περιελάμβανε γεγονότα στους έσχατους καιρούς, οι οποίοι ξεκίνησαν το 1798, όπως μάθαμε στον Οδηγό Μελέτης 15. Ο άγγελος ήθελε να καταλάβουμε ότι η προφητεία των 2.300 ετών είναι ένα μήνυμα που ισχύει κυρίως για όλους εμάς που ζούμε στο τέλος της ιστορίας της γης. Έχει ιδιαίτερη σημασία για εμάς σήμερα.
Εισαγωγή στο Δανιήλ Κεφάλαιο 9
Μετά το όραμα του Δανιήλ στο κεφάλαιο 8, ο άγγελος Γαβριήλ ήρθε και άρχισε να του εξηγεί το όραμα. Όταν ο Γαβριήλ έφτασε στο σημείο των 2.300 ημερών, ο Δανιήλ κατέρρευσε και αρρώστησε για κάποιο χρονικό διάστημα. Ανέκτησε τις δυνάμεις του και συνέχισε να κάνει τις δουλειές του βασιλιά, αλλά ανησυχούσε πολύ για το ανεξήγητο μέρος του οράματος - τις 2.300 ημέρες. Ο Δανιήλ προσευχήθηκε θερμά για τον λαό του, τους Ιουδαίους που ήταν αιχμάλωτοι στη Μηδοπερσία. Ομολόγησε τις αμαρτίες του και παρακάλεσε τον Θεό να συγχωρήσει τον λαό Του. Το κεφάλαιο 9 του Δανιήλ ξεκινά με την θερμή προσευχή εξομολόγησης και έκκλησης του προφήτη προς τον Θεό.
Παρακαλώ αφιερώστε χρόνο τώρα για να διαβάσετε το Δανιήλ 9 πριν προχωρήσετε σε αυτόν τον Οδηγό Μελέτης.
6. Ενώ ο Δανιήλ προσευχόταν, ποιος τον άγγιξε και με ποιο μήνυμα (Δανιήλ 9:21–23);
Απάντηση: Ο άγγελος Γαβριήλ τον άγγιξε και δήλωσε ότι είχε έρθει για να εξηγήσει το υπόλοιπο όραμα που περιγράφεται στο κεφάλαιο 8 του Δανιήλ (συγκρίνετε Δανιήλ 8:26 με Δανιήλ 9:23). Ο Δανιήλ προσευχήθηκε να τον βοηθήσει ο Θεός να κατανοήσει το μήνυμα που έδωσε ο Θεός μέσω του Γαβριήλ.
7. Πόσα από τα 2.300 χρόνια θα «καθορίζονταν» (ή θα κατανέμονταν) στον λαό του Δανιήλ, τους Ιουδαίους, και στην πρωτεύουσά τους, την Ιερουσαλήμ (Δανιήλ 9:24);
Απάντηση: Εβδομήντα εβδομάδες ήταν «καθορισμένες» για τους Εβραίους. Αυτές οι εβδομήντα προφητικές εβδομάδες ισοδυναμούν με 490 κυριολεκτικά χρόνια (70 x 7 = 490). Ο λαός του Θεού σύντομα θα επέστρεφε από την αιχμαλωσία στη Μηδοπερσία, και ο Θεός θα απέδιδε 490 χρόνια από τα 2.300 χρόνια στον εκλεκτό λαό Του ως μια ακόμη ευκαιρία να μετανοήσουν και να Τον υπηρετήσουν.
8. Ποιο γεγονός και ημερομηνία θα σηματοδοτούσαν το σημείο εκκίνησης για τις προφητείες των 2.300 ετών και των 490 ετών (Δανιήλ 9:25);
Απάντηση: Το αρχικό γεγονός ήταν ένα διάταγμα του Πέρση βασιλιά Αρταξέρξη που εξουσιοδοτούσε τον λαό του Θεού
(που ήταν αιχμάλωτοι στη Μηδοπερσία) να επιστρέψουν στην Ιερουσαλήμ και να ανοικοδομήσουν την πόλη. Το διάταγμα, που βρίσκεται στο κεφάλαιο 7 του Έσδρα, εκδόθηκε το 457 π.Χ. - το έβδομο έτος του βασιλιά (στίχος 7) - και τέθηκε σε εφαρμογή το φθινόπωρο. Ο Αρταξέρξης ξεκίνησε τη βασιλεία του το 464 π.Χ.
9. Ο άγγελος είπε ότι 69 προφητικές εβδομάδες, ή 483 κυριολεκτικά χρόνια (69 x 7 = 483), προστιθέμενα στο 457 π.Χ. θα έφταναν μέχρι τον Μεσσία (Δανιήλ 9:25). Έτσι ακριβώς;
Απάντηση: Ναι! Οι μαθηματικοί υπολογισμοί δείχνουν ότι προχωρώντας 483 χρόνια από το φθινόπωρο του 457 π.Χ. φτάνουμε στο φθινόπωρο του 27 μ.Χ. (Σημείωση: Δεν υπάρχει έτος 0.) Η λέξη «Μεσσίας» περιλαμβάνει την έννοια του «χρισμένου» (Ιωάννης 1:41, περιθώριο). Ο Ιησούς χρίστηκε με το Άγιο Πνεύμα (Πράξεις 10:38) κατά το βάπτισμά Του (Λουκάς 3:21, 22). Το χρίσμα Του έλαβε χώρα το δέκατο πέμπτο έτος της βασιλείας του Τιβέριου Καίσαρα (Λουκάς 3:1), το οποίο ήταν το 27 μ.Χ. Και να σκεφτεί κανείς ότι η προφητεία έγινε περισσότερα από 500 χρόνια πριν! Τότε ο Ιησούς άρχισε να κηρύττει ότι «ο καιρός έχει συμπληρωθεί». Έτσι επιβεβαίωσε την προφητεία (Μάρκος 1:14, 15· Γαλάτες 4:4). Έτσι, ο Ιησούς ξεκίνησε στην πραγματικότητα τη διακονία Του αναφερόμενος σαφώς στην προφητεία των 2.300 ετών, τονίζοντας τη σημασία και την ακρίβειά της. Αυτή είναι μια εκπληκτική και συναρπαστική απόδειξη ότι:
Α. Η Βίβλος είναι θεόπνευστη.
Β. Ο Ιησούς είναι ο Μεσσίας.
Γ. Όλες οι άλλες ημερομηνίες στην προφητεία των 2.300/490 ετών είναι έγκυρες. Τι σταθερό θεμέλιο πάνω στο οποίο μπορεί κανείς να χτίσει!
10. Έχουμε εξετάσει τώρα 483 χρόνια της προφητείας των 490 ετών. Απομένει μία προφητική εβδομάδα—επτά κυριολεκτικά χρόνια—(Δανιήλ 9:26, 27). Τι συμβαίνει στη συνέχεια και πότε;
Απάντηση: Ο Ιησούς «εκκόπηκε» ή σταυρώθηκε «στη μέση της εβδομάδας», δηλαδή τρεισήμισι χρόνια μετά το χρίσμα Του—ή την άνοιξη του 31 μ.Χ. Παρακαλώ σημειώστε ότι το ευαγγέλιο αποκαλύπτεται στο εδάφιο 26: «Μετά τις εξήντα δύο εβδομάδες ο Μεσσίας θα εκκοπεί, αλλά όχι για τον εαυτό του». Όχι—δόξα τω Θεώ!—όταν ο Ιησούς εκκόπη, δεν ήταν για τον εαυτό Του. Αυτός «που δεν διέπραξε αμαρτία» (Α΄ Πέτρου 2:22) σταυρώθηκε για τις αμαρτίες μας (Α΄ Κορινθίους 15:3· Ησαΐας 53:5). Ο Ιησούς πρόσφερε με αγάπη και προθυμία τη ζωή Του για να μας σώσει από την αμαρτία. Αλληλούια! Τι Σωτήρας! Η εξιλεωτική θυσία του Ιησού είναι η ίδια η καρδιά των κεφαλαίων 8 και 9 του Δανιήλ.
Οι μαθητές κήρυξαν σε πλήθη Ιουδαίων.
11. Αφού ο Ιησούς πέθανε μετά από τρεισήμισι χρόνια, πώς θα μπορούσε να «επικυρώσει τη διαθήκη με πολλούς» (KJV) για όλα τα τελευταία επτά χρόνια, όπως ορίζει η προφητεία στο Δανιήλ 9:27;
Απάντηση: Η διαθήκη είναι η ευλογημένη συμφωνία Του να σώσει τους ανθρώπους από τις αμαρτίες τους (Εβραίους 10:16, 17). Αφού τελείωσε η διακονία Του των τρεισήμισι ετών, ο Ιησούς επιβεβαίωσε τη διαθήκη μέσω των μαθητών Του (Εβραίους 2:3). Τους έστειλε πρώτα στο εβραϊκό έθνος (Ματθαίος 10:5, 6) επειδή ο εκλεκτός λαός Του είχε ακόμα τρεισήμισι χρόνια από την 490χρονη ευκαιρία του να μετανοήσει ως έθνος.
Μετά τον λιθοβολισμό του Στεφάνου, οι μαθητές άρχισαν να κηρύττουν στους Εθνικούς.
12. Όταν η περίοδος των 490 ετών της τελευταίας ευκαιρίας για το εβραϊκό έθνος έληξε το φθινόπωρο του 34 μ.Χ., τι έκαναν οι μαθητές;
Απάντηση: Άρχισαν να κηρύττουν το ευαγγέλιο σε άλλους ανθρώπους και έθνη του κόσμου (Πράξεις 13:46). Ο Στέφανος, ένας δίκαιος διάκονος, λιθοβολήθηκε δημόσια το 34 μ.Χ. Από εκείνη την ημερομηνία και μετά, οι Ιουδαίοι, επειδή απέρριψαν συλλογικά τον Ιησού και το σχέδιο του Θεού, δεν μπορούσαν πλέον να είναι ο εκλεκτός λαός ή έθνος του Θεού. Αντίθετα, ο Θεός τώρα θεωρεί τους ανθρώπους όλων των εθνικοτήτων που Τον δέχονται και Τον υπηρετούν ως πνευματικούς Ιουδαίους. Έχουν γίνει ο εκλεκτός λαός Του κληρονόμοι σύμφωνα με την υπόσχεση (Γαλάτες 3:27-29). Οι πνευματικοί Ιουδαίοι, φυσικά, περιλαμβάνουν τους Ιουδαίους που δέχονται και υπηρετούν ατομικά τον Ιησού (Ρωμαίους 2:28, 29).
13. Μετά το 34 μ.Χ., πόσα χρόνια απέμειναν από την προφητεία των 2.300 ετών; Ποια είναι η ημερομηνία λήξης της προφητείας; Τι είπε ο άγγελος ότι θα συνέβαινε εκείνη την ημερομηνία (Δανιήλ 8:14);
Απάντηση: Απομένουν 1.810 χρόνια (2.300 μείον 490 = 1.810). Η ημερομηνία λήξης της προφητείας είναι το 1844 (34 μ.Χ. + 1810 = 1844). Ο άγγελος είπε ότι το ουράνιο αγιαστήριο θα καθαριζόταν—δηλαδή, η ουράνια κρίση θα ξεκινούσε. (Το επίγειο αγιαστήριο καταστράφηκε το 70 μ.Χ.) Μάθαμε στον Οδηγό Μελέτης 17 ότι η ουράνια Ημέρα της Εξιλέωσης είχε οριστεί για το τέλος του χρόνου. Τώρα γνωρίζουμε ότι η ημερομηνία έναρξης είναι το 1844. Ο Θεός όρισε αυτήν την ημερομηνία. Είναι τόσο βέβαιη όσο η ημερομηνία μ.Χ. για το χρίσμα του Ιησού ως Μεσσία το 27 μ.Χ. Ο λαός του Θεού στο τέλος του χρόνου πρέπει να το ανακοινώνει (Αποκάλυψη 14:6, 7). Θα ενθουσιαστείτε να μάθετε τις λεπτομέρειες αυτής της κρίσης στον Οδηγό Μελέτης 19. Την ημέρα του Νώε, ο Θεός είπε ότι η κρίση του Κατακλυσμού θα συνέβαινε σε 120 χρόνια (Γένεση 6:3)—και συνέβη. Στην εποχή του Δανιήλ, ο Θεός δήλωσε ότι η κρίση Του στο τέλος του χρόνου θα ξεκινούσε σε 2.300 χρόνια (Δανιήλ 8:14)—και συνέβη! Η κρίση του Θεού στο τέλος του χρόνου βρίσκεται σε ισχύ από το 1844.
Σημασία της Εξιλέωσης
Η αγγλική λέξη «atonement» (εξιλέωση) αρχικά σήμαινε «at-one-ment» (έναντι ενός)—δηλαδή, μια κατάσταση «ενωμένου» ή συμφωνίας. Υποδηλώνει αρμονία σχέσης. Αρχικά, σε όλο το σύμπαν υπήρχε τέλεια αρμονία. Τότε ο Εωσφόρος, ένας ισχυρός άγγελος (όπως μάθατε στον Οδηγό Μελέτης 2), αμφισβήτησε τον Θεό και τις αρχές διακυβέρνησής Του. Το ένα τρίτο των αγγέλων συμμετείχε στην επανάσταση του Εωσφόρου (Αποκάλυψη 12:3, 4, 7–9).
Αυτή η εξέγερση ενάντια στον Θεό και τις στοργικές Του αρχές ονομάζεται ανομία—ή αμαρτία—στη Βίβλο (Ησαΐας 53:6· Α΄ Ιωάννη 3:4). Φέρνει θλίψη, σύγχυση, χάος, τραγωδία, απογοήτευση, θλίψη, προδοσία και κάθε είδους κακό. Το χειρότερο απ' όλα είναι ότι η τιμωρία της είναι ο θάνατος (Ρωμαίους 6:23)—από τον οποίο δεν υπάρχει ανάσταση—στη λίμνη της φωτιάς (Αποκάλυψη 21:8). Η αμαρτία εξαπλώνεται πιο γρήγορα και είναι πιο θανατηφόρα από τον πιο θανατηφόρο τύπο καρκίνου. Έθεσε ολόκληρο το σύμπαν σε κίνδυνο.
Έτσι, ο Θεός έδιωξε τον Εωσφόρο και τους αγγέλους του από τον ουρανό (Αποκάλυψη 12:7-9), και ο Εωσφόρος έλαβε ένα νέο όνομα—«Σατανάς», που σημαίνει «αντίπαλος». Οι πεσμένοι άγγελοί του ονομάζονται τώρα δαίμονες. Ο Σατανάς αποπλάνησε τον Αδάμ και την Εύα και η αμαρτία επήλθε σε όλους τους ανθρώπους. Τι φρικτή τραγωδία! Η καταστροφική σύγκρουση μεταξύ καλού και κακού είχε εξαπλωθεί στη γη, και το κακό φαινόταν να νικάει. Η κατάσταση φαινόταν απελπιστική.
Αλλά όχι! Ο Ιησούς, ο Υιός του Θεού, ο ίδιος συμφώνησε να θυσιάσει τη ζωή Του για να πληρώσει την ποινή για κάθε αμαρτωλό (Α΄ Κορινθίους 5:7). Αποδεχόμενοι τη θυσία Του, οι αμαρτωλοί θα απελευθερώνονταν από την ενοχή και τις αλυσίδες της αμαρτίας (Ρωμαίους 3:25). Αυτό το ένδοξο σχέδιο περιελάμβανε επίσης την είσοδο του Ιησού στην καρδιά ενός ατόμου όταν προσκλήθηκε (Αποκάλυψη 3:20) και την αλλαγή του σε νέο άτομο (Β΄ Κορινθίους 5:17). Αυτό το σχέδιο δόθηκε για να αντισταθεί στον Σατανά και να αποκαταστήσει κάθε μεταστραφέντα άνθρωπο στην εικόνα του Θεού, στην οποία δημιουργήθηκαν όλοι οι άνθρωποι (Γένεση 1:26, 27· Ρωμαίους 8:29).
Αυτή η ευλογημένη προσφορά εξιλέωσης περιλαμβάνει ένα σχέδιο για την απομόνωση της αμαρτίας και την καταστροφή της — συμπεριλαμβανομένου του Σατανά, των πεσμένων αγγέλων του και όλων όσων τον ακολουθούν στην επανάσταση (Ματθαίος 25:41· Αποκάλυψη 21:8). Επιπλέον, η πλήρης αλήθεια σχετικά με τον Ιησού και την στοργική Του κυβέρνησή και τον Σατανά και τη διαβολική δικτατορία του θα κοινοποιηθεί σε κάθε άνθρωπο στη γη, ώστε όλοι να μπορούν να λάβουν μια έξυπνη, ενημερωμένη απόφαση να ευθυγραμμιστούν είτε με τον Χριστό είτε με τον Σατανά (Ματθαίος 24:14· Αποκάλυψη 14:6, 7).
Η υπόθεση κάθε ανθρώπου θα εξεταστεί στην ουράνια αίθουσα του δικαστηρίου (Ρωμαίους 14:10-12) και ο Θεός θα τιμήσει την επιλογή κάθε ατόμου να υπηρετεί είτε τον Χριστό είτε τον Σατανά (Αποκάλυψη 22:11, 12). Τέλος, μετά την εξάλειψη της αμαρτίας, το σχέδιο του Θεού είναι να δημιουργήσει νέους ουρανούς και μια νέα γη (Β΄ Πέτρου 3:13, Ησαΐας 65:17), όπου η αμαρτία δεν θα εμφανιστεί ποτέ ξανά (Ναούμ 1:9), και να δώσει αυτή τη νέα γη στον λαό Του ως κατοικία τους σε όλη την αιωνιότητα (Αποκάλυψη 21:1-5). Ο Πατέρας και ο Υιός θα κατοικήσουν τότε με τον λαό τους σε τέλεια χαρά και αρμονία για πάντα.
Όλα αυτά περιλαμβάνονται στην «εξιλέωση». Ο Θεός μας έχει ενημερώσει γι' αυτό στον Λόγο Του και μας το έχει δείξει στις λειτουργίες του αγιαστηρίου της Παλαιάς Διαθήκης - ειδικά στην Ημέρα της Εξιλέωσης. Ο Ιησούς είναι το κλειδί για αυτή την εξιλέωση. Η στοργική Του θυσία για εμάς τα κάνει όλα δυνατά. Η απαλλαγή από την αμαρτία στη ζωή μας και στο σύμπαν είναι δυνατή μόνο μέσω Αυτού (Πράξεις 4:12). Δεν είναι περίεργο που το τελευταίο μήνυμα του ουρανού προς τον κόσμο μας καλεί όλους να Τον λατρέψουμε (Αποκάλυψη 14:6-12).
14. Γιατί ορισμένοι ερμηνευτές της Βίβλου αποσπούν την τελευταία εβδομάδα (ή επτά χρόνια) από τα 490 χρόνια που έχουν ανατεθεί στο εβραϊκό έθνος και την εφαρμόζουν στο έργο του αντίχριστου στο τέλος της ιστορίας της γης;
Απαντήσεις: Ας επανεξετάσουμε τα γεγονότα:
Απάντηση Α. Δεν υπάρχει κανένα δικαιολογητικό ή στοιχείο για την εισαγωγή κενού μεταξύ οποιουδήποτε από τα έτη της προφητείας των 490 ετών. Είναι συνεχές, όπως και τα 70 χρόνια εξορίας για τον λαό του Θεού που αναφέρονται στο Δανιήλ 9:2.
Απάντηση Β. Ποτέ στην Αγία Γραφή ένας αριθμός χρονικών μονάδων (ημέρες, εβδομάδες, μήνες, έτη) δεν είναι κάτι άλλο παρά συνεχής. Έτσι, το βάρος της απόδειξης βαρύνει όσους ισχυρίζονται ότι οποιοδήποτε μέρος οποιασδήποτε χρονικής προφητείας πρέπει να αποσπαστεί και να υπολογιστεί αργότερα.
Απάντηση Το Γ. 27 μ.Χ. (το έτος του βαπτίσματος του Ιησού) ήταν η ημερομηνία έναρξης για τα τελευταία επτά χρόνια της προφητείας, την οποία ο Ιησούς τόνισε κηρύττοντας αμέσως: «Ο καιρός έχει συμπληρωθεί» (Μάρκος 1:15).
Απάντηση Δ. Τη στιγμή του θανάτου Του, την άνοιξη του 31 μ.Χ., ο Ιησούς φώναξε: «Τετέλεσται» (Ιωάννης 19:30). Ο Σωτήρας εδώ αναφερόταν σαφώς στις προβλέψεις για τον θάνατό Του που έγιναν στο κεφάλαιο 9 του Δανιήλ:
1. Ο Μεσσίας θα εκκοπεί (στίχος 26).
2. Θα έφερνε τέλος στις θυσίες και τις προσφορές (εδάφιο 27), πεθαίνοντας ως το αληθινό Αρνί του Θεού (Α΄ Κορινθίους 5:7, 15:3).
3. Θα «έκανε συμφιλίωση για την ανομία» (στίχος 24).
4. Θα πέθαινε στη μέση της εβδομάδας (στίχος 27).
Δεν υπάρχει απλώς κανένας βιβλικός λόγος για να αποσπαστούν τα τελευταία επτά χρόνια (προφητική εβδομάδα) των 490 ετών. Πράγματι, η αποσύνδεση των τελευταίων επτά ετών από την προφητεία των 490 ετών διαστρεβλώνει τόσο πολύ την πραγματική σημασία πολλών προφητειών στα βιβλία του Δανιήλ και της Αποκάλυψης που οι άνθρωποι δεν μπορούν να τις κατανοήσουν σωστά. Ακόμα χειρότερα, η θεωρία του κενού των επτά ετών οδηγεί τους ανθρώπους σε λάθος δρόμο!
15. Η εξιλαστήρια θυσία του Ιησού έγινε για εσάς. Θα Τον προσκαλέσετε στη ζωή σας για να σας καθαρίσει από την αμαρτία και να σας κάνει έναν νέο άνθρωπο;
Απάντηση:
Ερωτήσεις Σκέψης
1. Μια δύναμη μικρού κέρατος εμφανίζεται τόσο στο κεφάλαιο 7 όσο και στο κεφάλαιο 8 του Δανιήλ. Είναι η ίδια δύναμη;
Η δύναμη του μικρού κέρατος του Δανιήλ 7 συμβολίζει τον παπισμό. Η δύναμη του μικρού κέρατος του Δανιήλ 8 συμβολίζει τόσο την παγανιστική όσο και την παπική Ρώμη.
2. Οι δύο χιλιάδες τριακόσιες ημέρες του Δανιήλ 8:14, μεταφρασμένες κυριολεκτικά από τα εβραϊκά, έχουν την έννοια δύο χιλιάδες τριακόσια βράδια και πρωινά. Μήπως αυτό σημαίνει 1.150 ημέρες, όπως υποστηρίζουν μερικοί;
Όχι. Η Βίβλος δείχνει στη Γένεση 1:5, 8, 13, 19, 23, 31 ότι ένα βράδυ και ένα πρωί ισοδυναμούν με μια ημέρα. Επιπλέον, δεν υπήρξε κανένα γεγονός στην ιστορία στο τέλος των 1.150 ημερών που να εκπληρώνει αυτή την προφητεία.
3. Ποιο ρόλο παίζει η επιλογή στη ζωή ενός Χριστιανού;
Η επιλογή μας παίζει σημαντικό ρόλο. Η οδός του Θεού ήταν πάντα η ελευθερία της επιλογής (Ιησούς του Ναυή 24:15). Αν και θέλει να σώσει κάθε άνθρωπο (Α΄ Τιμόθεον 2:3, 4), επιτρέπει την ελεύθερη επιλογή (Δευτερονόμιο 30:19). Ο Θεός επέτρεψε στον Σατανά να επιλέξει να επαναστατήσει. Επέτρεψε επίσης στον Αδάμ και την Εύα να επιλέξουν την ανυπακοή. Η δικαιοσύνη δεν είναι ποτέ μια κλειδωμένη, προγραμματισμένη πρόνοια που οδηγεί ένα άτομο στον παράδεισο ανεξάρτητα από το πώς ζει, ακόμα κι αν δεν θέλει να πάει. Επιλογή σημαίνει ότι είστε πάντα ελεύθεροι να αλλάξετε γνώμη. Ο Ιησούς σας ζητά να Τον επιλέξετε (Ματθαίος 11:28-30) και να επιβεβαιώνετε την επιλογή σας καθημερινά (Ιησούς του Ναυή 24:15). Όταν το κάνετε, θα σας αλλάξει και θα σας κάνει σαν Αυτόν και, τελικά, θα σας οδηγήσει στη νέα Του βασιλεία. Αλλά να θυμάστε, είστε πάντα ελεύθεροι να στραφείτε και να πάτε σε άλλη κατεύθυνση ανά πάσα στιγμή. Ο Θεός δεν θα σας αναγκάσει. Επομένως, η καθημερινή σας επιλογή να Τον υπηρετείτε είναι επιτακτική.
4. Πολλοί πιστεύουν ότι ο βασιλιάς των Σελευκιδών Αντίοχος ο Επιφανής είναι η δύναμη του μικρού κέρατος του Δανιήλ 8. Πώς μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι αυτό δεν είναι αλήθεια;
Υπάρχουν πολλοί λόγοι. Ακολουθούν μερικοί:
Α. Ο Αντίοχος ο Επιφανής δεν έγινε εξαιρετικά μεγάλος, όπως ορίζει η προφητεία (Δανιήλ 8:9).
Β. Δεν βασίλευσε στην τελευταία περίοδο ή κοντά στο τέλος του βασιλείου των Σελευκιδών, όπως απαιτεί η προφητεία (Δανιήλ 8:23), αλλά, μάλλον, κοντά στη μέση.
Γ. Όσοι διδάσκουν ότι ο Επιφανής είναι το μικρό κέρας, θεωρούν τις 2.300 ημέρες ως κυριολεκτικές ημέρες αντί για προφητικές ημέρες, καθεμία από τις οποίες ισούται με ένα έτος. Αυτός ο κυριολεκτικός χρόνος, λίγο πάνω από έξι χρόνια, δεν έχει καμία ουσιαστική εφαρμογή στο κεφάλαιο 8 του Δανιήλ. Όλες οι προσπάθειες να ταιριάξει αυτή η κυριολεκτική χρονική περίοδος με τον Επιφανή έχουν αποτύχει.
Δ. Το μικρό κέρας εξακολουθεί να υπάρχει κατά την εποχή του τέλους (Δανιήλ 8:12, 17, 19), ενώ ο Επιφανής πέθανε το 164 π.Χ.
Ε. Το μικρό κέρας επρόκειτο να γίνει εξαιρετικά μεγάλο στο νότο, στην ανατολή και στην Παλαιστίνη (Δανιήλ 8:9). Αν και ο Επιφανής κυβέρνησε την Παλαιστίνη για ένα διάστημα, δεν είχε σχεδόν καμία επιτυχία στην Αίγυπτο (νότια) και στη Μακεδονία (ανατολικά).
ΣΤ. Το μικρό κέρας γκρεμίζει τον τόπο του αγιαστηρίου του Θεού (Δανιήλ 8:11). Ο Επιφανής δεν κατέστρεψε τον ναό στην Ιερουσαλήμ. Τον βεβήλωσε, αλλά καταστράφηκε από τους Ρωμαίους το 70 μ.Χ. Ούτε κατέστρεψε την Ιερουσαλήμ, όπως ορίζει η προφητεία (Δανιήλ 9:26).
Ζ. Ο Χριστός εφάρμοσε τα ερημωτικά βδελύγματα του Δανιήλ 9:26 και 27 όχι στις παρελθούσες ατιμωτικές πράξεις του Επιφανή το 167 π.Χ. αλλά στο άμεσο μέλλον, όταν ο ρωμαϊκός στρατός θα κατέστρεφε την Ιερουσαλήμ και τον ναό στη δική Του γενιά το 70 μ.Χ. (Λουκάς 21:20–24). Στο Ματθαίος 24:15, ο Ιησούς ανέφερε συγκεκριμένα τον προφήτη Δανιήλ και είπε ότι η προφητεία του για το Δανιήλ 9:26, 27 θα εκπληρωνόταν όταν οι Χριστιανοί θα έβλεπαν (στο μέλλον) το βδέλυγμα της ερημώσεως να στέκεται στον άγιο τόπο στην Ιερουσαλήμ. Αυτό είναι πολύ σαφές για να παρεξηγηθεί.
Η. Ο Ιησούς συνέδεσε σαφώς την καταστροφή της Ιερουσαλήμ με την τελική άρνηση του Ισραήλ να Τον δεχτεί ως Βασιλιά και Σωτήρα του (Ματθαίος 21:33–45· 23:37, 38· Λουκάς 19:41–44). Αυτή η σχέση μεταξύ της απόρριψης του Μεσσία και της καταστροφής της πόλης και του ναού είναι το κρίσιμο μήνυμα του Δανιήλ 9:26, 27. Είναι ένα μήνυμα που ανακοινώνει τις συνέπειες της συνεχιζόμενης απόρριψης του Μεσσία από τον Ισραήλ, ακόμη και αφού του δόθηκαν επιπλέον 490 χρόνια για να Τον επιλέξει. Η εφαρμογή της προφητείας στον Αντίοχο τον Επιφανή, ο οποίος πέθανε το 164 π.Χ., πολύ πριν από τη γέννηση του Ιησού, καταστρέφει το νόημα των κεφαλαίων 8 και 9 του Δανιήλ, τα οποία περιέχουν την πιο σημαντική χρονική προφητεία της Βίβλου.
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
