Μάθημα 20 από 27 • ⏱ 10–15 λεπτά • ✅ Δωρεάν • 📖 Βασισμένο στη Βίβλο
Μάθημα 6:
Γραμμένο σε πέτρα!
Το Χάραγμα του Θηρίου — Κατανόηση του Σημαδιού του Θεού και της Παραχάραξής του
Οι άνθρωποι συχνά φαντάζονται ένα μυστηριώδες εμφύτευμα ή αριθμό όταν ακούν «το χάραγμα του θηρίου», αλλά η Βίβλος στρέφει την προσοχή μας σε κάτι πολύ βαθύτερο και πνευματικά σημαντικό. Αυτό το μάθημα αναλύει τι αποκαλύπτει στην πραγματικότητα η Γραφή για το πώς οι άνθρωποι θα ταυτιστούν με τον Θεό ή τον αντίπαλό Του στις έσχατες ημέρες. Θα δείτε ότι αυτό το χάραγμα δεν είναι απλώς ένα σύμβολο — αντανακλά μια επιλογή ζωής σχετικά με το πού βρίσκεται η αφοσίωσή σας και τι λατρεύετε πραγματικά.
Σε αυτήν τη μελέτη, θα ανακαλύψετε:
• Πώς περιγράφεται το χάραγμα του θηρίου στην Αποκάλυψη και γιατί δεν είναι απλώς ένα τατουάζ ή ένα τσιπ
• Τι είναι το «σημάδι» του Θεού — ένα σημάδι υπακοής, χαρακτήρα και αφοσίωσης σε Αυτόν
• Γιατί το χάραγμα του θηρίου αντιπροσωπεύει μια ψεύτικη αξίωση εξουσίας και ταυτότητας
• Πώς η επιλογή μεταξύ αυτών των δύο σημείων αντανακλά την πνευματική μας δέσμευση στους έσχατους καιρούς
1. Για να μάθουμε ποιο είναι το χάραγμα του θηρίου, πρέπει πρώτα να προσδιορίσουμε το θηρίο. Πώς το περιγράφει η Βίβλος;
Απάντηση:
Α. Αναδύεται από τη θάλασσα (στίχος 1).
Β. Είναι το σύνθετο των τεσσάρων θηρίων στο Δανιήλ κεφάλαιο 7 (εδάφιο 2).
Γ. Ο δράκοντας του δίνει δύναμη και εξουσία (στίχος 2).
Δ. Δέχεται θανάσιμο τραύμα (στίχος 3).
Ε. Η θανατηφόρα πληγή του γιατρεύεται (στίχος 3).
ΣΤ. Είναι μια ισχυρή πολιτική δύναμη (στίχοι 3, 7).
Ζ. Είναι μια ισχυρή θρησκευτική δύναμη (στίχοι 3, 8).
Η. Είναι ένοχο βλασφημίας (στίχοι 1, 5, 6).
I. Πολεμά και νικά τους αγίους (στίχος 7).
Ι. Κυβερνάει για 42 μήνες (στίχος 5).
Κ. Έχει έναν μυστηριώδη αριθμό—666 (στίχος 18).
Μήπως κάποια από αυτά τα σημεία σας ακούγονται οικεία; Θα έπρεπε! Συναντήσατε πολλά από αυτά νωρίτερα όταν μελετήσαμε για τον αντίχριστο στο κεφάλαιο 7 του Δανιήλ. Το «θηρίο» που παρουσιάζεται στην Αποκάλυψη 13:1 είναι απλώς ένα άλλο όνομα για τον «αντίχριστο», το οποίο μάθαμε από το κεφάλαιο 7 του Δανιήλ ότι είναι ο παπισμός. Οι προφητείες στα βιβλία του Δανιήλ και της Αποκάλυψης παρουσιάζονται συχνά πολλές φορές, με λεπτομέρειες να προστίθενται κάθε φορά για να ενθαρρύνουν την ακριβή ερμηνεία. Γι' αυτό, περιμένετε να μάθετε κάποια νέα πράγματα για τον αντίχριστο από αυτόν τον Οδηγό Μελέτης. Τώρα ας εξετάσουμε, ένα προς ένα, τα 11 σημεία που περιγράφουν το θηρίο...
Α. Θα ανέβαινε από τη θάλασσα (Αποκάλυψη 13:1).Η θάλασσα (ή το νερό) στην προφητεία αναφέρεται σε ανθρώπους ή σε μια κατοικημένη περιοχή (Αποκάλυψη 17:15). Έτσι, το θηρίο—ο αντίχριστος—θα αναδυόταν ανάμεσα στα καθιερωμένα έθνη του τότε γνωστού κόσμου. Η παποσύνη αναδύθηκε στη Δυτική Ευρώπη, επομένως ταιριάζει σε αυτό το σημείο.
Μια λέξη εξήγησης
Σε αρμονία με την εντολή του Θεού να τιμούμε όλους τους ανθρώπους (Α΄ Πέτρου 2:17), σταματάμε εδώ για να αναγνωρίσουμε την παπική εξουσία για τις πολλές καλές πράξεις και δραστηριότητές της. Τα νοσοκομεία, τα ορφανοτροφεία, η φροντίδα για τους φτωχούς, τα σπίτια για ανύπαντρες μητέρες και η φροντίδα για τους ηλικιωμένους εκτιμώνται παγκοσμίως. Μπορεί ειλικρινά να επαινεθεί για πολλά πράγματα. Αλλά, όπως όλοι οι άλλοι οργανισμοί, έχει κάνει και σοβαρά λάθη. Ο Θεός εντοπίζει μερικά από αυτά τα λάθη στην Αποκάλυψη. Ο Κύριος, που ευλογεί και παρηγορεί, πρέπει μερικές φορές να παιδεύει και να διορθώνει. Παρακαλούμε ζητήστε από το Πνεύμα Του να σας μιλήσει καθώς συνεχίζετε να μελετάτε αυτό το κρίσιμο θέμα.
Β. Θα ήταν ένα σύνθετο των τεσσάρων θηρίων του Δανιήλ κεφαλαίου 7 (Αποκάλυψη 13:2).
Μελετήστε την παρακάτω σύγκριση για να δείτε πώς όλα αυτά ταιριάζουν μεταξύ τους:
Δανιήλ κεφάλαιο 7 Αποκάλυψη κεφάλαιο 13
Βαβυλών Θηρίο σαν λιοντάρι (εδ. 4) Στόμα λιονταριού (εδ. 2)
Μηδοπερσία Θηρίο σαν αρκούδα (εδ. 5) Πόδια μιας αρκούδας (στ. 2)
Ελλάδα Θηρίο σαν λεοπάρδαλη (στίχος 6) Σαν λεοπάρδαλη (στ. 2)
Ρώμη Δεκάκερατο θηρίο (εδ. 7) Έχοντας ... δέκα κέρατα (εδ. 1)
Τα τέσσερα θηρία του Δανιήλ 7 απεικονίζονται ως μέρος του Αντίχριστου, ή του θηρίου, επειδή η παποσύνη ενσωμάτωσε παγανιστικές πεποιθήσεις και πρακτικές και από τις τέσσερις αυτοκρατορίες. Τις έντυσε με πνευματικά ενδύματα και τις διέδωσε στον κόσμο ως χριστιανικές διδασκαλίες. Ακολουθεί μία από τις πολλές υποστηρικτικές δηλώσεις από την ιστορία: «Από μια άποψη, αυτή [η παποσύνη] έχει αντιγράψει την οργάνωσή της από αυτήν της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, έχει διατηρήσει και έχει κάνει καρποφόρες τις φιλοσοφικές διαισθήσεις του Σωκράτη, του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη, δανεισμένες τόσο από τους Βαρβάρους όσο και από τη Βυζαντινή Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, αλλά πάντα παραμένει ο εαυτός της, αφομοιώνοντας πλήρως όλα τα στοιχεία που προέρχονται από εξωτερικές πηγές». 1 Αυτό το σημείο ταιριάζει σίγουρα στον παπισμό.
Γ. Το θηρίο πρέπει να λάβει τη δύναμη, το θρόνο (πρωτεύουσα) και την εξουσία του από τον δράκοντα (Αποκάλυψη 13:2).
Για να προσδιορίσουμε τον δράκοντα, πηγαίνουμε στο κεφάλαιο 12 της Αποκάλυψης, όπου η εκκλησία του Θεού του τέλους χρόνου απεικονίζεται ως μια αγνή γυναίκα. Στην προφητεία, μια αγνή γυναίκα αντιπροσωπεύει τον αληθινό λαό ή εκκλησία του Θεού (Ιερεμίας 6:2 Ησαΐας 51:16). (Στον Οδηγό Μελέτης 23, θα παρουσιάσουμε μια λεπτομερή μελέτη της εκκλησίας του Θεού του τέλους χρόνου του κεφαλαίου 12 της Αποκάλυψης. Ο Οδηγός Μελέτης 22 εξηγεί τα κεφάλαια 17 και 18 της Αποκάλυψης, όπου οι πεσμένες εκκλησίες συμβολίζονται από μια πεσμένη μητέρα και τις πεσμένες κόρες της.) Η αγνή γυναίκα απεικονίζεται ως έγκυος και έτοιμη να γεννήσει. Ο δράκοντας σκύβει κοντά, ελπίζοντας να «καταβροχθίσει» το μωρό κατά τη γέννηση. Ωστόσο, όταν γεννιέται το μωρό, αποφεύγει τον δράκοντα, εκπληρώνει την αποστολή Του και στη συνέχεια ανέρχεται στον ουρανό. Προφανώς το μωρό είναι ο Ιησούς, τον οποίο ο Ηρώδης προσπάθησε να καταστρέψει σκοτώνοντας όλα τα μωρά στη Βηθλεέμ (Ματθαίος 2:16). Έτσι, ο δράκοντας αντιπροσωπεύει την ειδωλολατρική Ρώμη, της οποίας ο Ηρώδης ήταν βασιλιάς. Η δύναμη πίσω από την πλεκτάνη του Ηρώδη ήταν, φυσικά, ο διάβολος (Αποκάλυψη 12:7-9). Ο Σατανάς ενεργεί μέσω διαφόρων κυβερνήσεων για να επιτελέσει το άσχημο έργο του, στην προκειμένη περίπτωση, την ειδωλολατρική Ρώμη.
Θα παραθέσουμε μόνο δύο υποστηρικτικές αναφορές από την ιστορία, αν και υπάρχουν πολλές: (1) «Η Ρωμαϊκή Εκκλησία... έβαλε τον εαυτό της στη θέση της Ρωμαϊκής Παγκόσμιας Αυτοκρατορίας, της οποίας αποτελεί την πραγματική συνέχεια. ...Ο Πάπας... είναι ο διάδοχος του Καίσαρα». 2 (2) «Η ισχυρή Καθολική Εκκλησία ήταν λίγο περισσότερο από το βαπτισμένο Ρωμαϊκό Αυτοκρατορικό Κράτος. Η Ρώμη μεταμορφώθηκε καθώς και προσηλυτίστηκε. Η ίδια η πρωτεύουσα της παλιάς Αυτοκρατορίας έγινε η πρωτεύουσα της Χριστιανικής Αυτοκρατορίας. Το αξίωμα του Pontifex Maximus συνεχίστηκε σε αυτό του Πάπα». 3 Έτσι, αυτό το σημείο ταιριάζει επίσης με την παποσύνη. Έλαβε την πρωτεύουσά της και την εξουσία της από την ειδωλολατρική Ρώμη.
Δ. Θα δεχόταν ένα θανάσιμο τραύμα (Αποκάλυψη 13:3).
Το θανάσιμο τραύμα προκλήθηκε όταν ο στρατηγός του Ναπολέοντα, Αλέξανδρος Μπερτιέ, εισήλθε στη Ρώμη και συνέλαβε αιχμάλωτο τον Πάπα Πίο ΣΤ΄ τον Φεβρουάριο του 1798. Ο Ναπολέων διέταξε ότι με τον θάνατο του πάπα, η παπική εξουσία θα καταργούνταν. Ο πάπας πέθανε στη Γαλλία τον Αύγουστο του 1799. «Η μισή Ευρώπη πίστευε... ότι χωρίς τον Πάπα η παπική εξουσία ήταν νεκρή». 4 Έτσι, αυτό το σημείο ταιριάζει και με την παπική εξουσία.
Ε. Η θανατηφόρα πληγή θα γιατρευόταν και ολόκληρος ο κόσμος θα προσκυνούσε το θηρίο (Αποκάλυψη 13:3).
Από την επούλωση της, η δύναμη του παπισμού έχει αυξηθεί. Σήμερα είναι μια από τις πιο
ισχυρές θρησκευτικοπολιτικές οργανώσεις και κέντρα επιρροής στον κόσμο.
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΠΗ:
Είναι το πιο γνωστό πρόσωπο στον κόσμο μας. Οι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο τον βλέπουν ως έναν ισχυρό ηθικό ηγέτη. Χιλιάδες Καθολικοί και μη Καθολικοί τον περιβάλλουν όταν επισκέπτεται άλλες χώρες. Το 2015, μίλησε ενώπιον κοινής συνόδου του Κογκρέσου των ΗΠΑ για πρώτη φορά στην ιστορία.
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΠΙΚΗ ΑΡΧΗ:
Ένας Αμερικανός πρέσβης δήλωσε ότι το Βατικανό είναι απαράμιλλο ως «θέση ακρόασης».5 Η παπική δομή είναι ήδη προετοιμασμένη για παγκόσμιο έλεγχο.
Σαφώς, η πληγή επουλώνεται και τα μάτια των εθνών είναι στραμμένα στο Βατικανό, κάτι που ταιριάζει με την προφητεία της Βίβλου.
ΣΤ. Θα γινόταν μια ισχυρή πολιτική δύναμη (Αποκάλυψη 13:3, 7).
Βλέπε στοιχείο Ε παραπάνω.
Ζ. Θα γινόταν μια πολύ ισχυρή θρησκευτική οργάνωση (Αποκάλυψη 13:3, 8).
Βλέπε στοιχείο Ε παραπάνω.
Η. Θα ήταν ένοχο βλασφημίας (Αποκάλυψη 13:5, 6).
Η παπική εξουσία είναι ένοχη βλασφημίας επειδή οι ιερείς της ισχυρίζονται ότι συγχωρούν αμαρτίες και οι πάπες της ισχυρίζονται ότι είναι ο Χριστός.
I. Θα πολεμούσε και θα καταδίωκε τους αγίους (Αποκάλυψη 13:7).
Η παποσύνη όντως δίωξε και κατέστρεψε εκατομμύρια αγίους κατά τη διάρκεια των Σκοτεινών Αιώνων.
Ι. Θα βασίλευε για 42 μήνες (Αποκάλυψη 13:5).
Η παπική εξουσία βασίλευσε για 42 προφητικούς μήνες, που ισοδυναμούν με 1.260 χρόνια, από το 538 έως το 1798 μ.Χ.
Τα σημεία H έως J ταιριάζουν επίσης σαφώς στον παπισμό. Τα θίξαμε μόνο εν συντομία εδώ επειδή ήταν καλύπτεται διεξοδικά στον Οδηγό Μελέτης 15, ερώτηση 8.
Κ. Θα είχε τον μυστηριώδη αριθμό 666 (Αποκάλυψη 13:18).Αυτό το εδάφιο λέει, «Είναι ο αριθμός ενός ανθρώπου», και η Αποκάλυψη 15:2 αναφέρεται στον «αριθμό του ονόματός του». Ποιον άνθρωπο σας έρχεται στο μυαλό όταν σκέφτεστε την παποσύνη; Φυσικά, σκεφτόμαστε τον πάπα. Ποιο είναι το επίσημο όνομά του;
Ακολουθεί ένα Καθολικό απόσπασμα: «Ο τίτλος του πάπα της Ρώμης είναι Vicarius Filii Dei» (Αγγλικά: «Βικάριος του Υιού του Θεού»).6 Ο Μαλαχίας Μαρτίνος, στο βιβλίο του «Τα Κλειδιά Αυτού του Αίματος», χρησιμοποιεί τον ίδιο τίτλο για τον πάπα στη σελίδα 114. Μια υποσημείωση για την Αποκάλυψη 13:18 σε ορισμένες εκδόσεις της Βίβλου του Douay λέει: «Τα αριθμητικά γράμματα του ονόματός του θα αποτελούν αυτόν τον αριθμό». Παρατηρήστε τον πίνακα στα δεξιά, ο οποίος δείχνει τι συμβαίνει όταν αθροίζουμε την ρωμαϊκή αριθμητική αξία των γραμμάτων του ονόματος. Και πάλι, ο παπισμός ταιριάζει στο σημείο αναγνώρισης. Το θηρίο με το «χάραγμα» είναι ο παπισμός. Καμία άλλη δύναμη στην ιστορία δεν θα μπορούσε να ταιριάζει σε αυτά τα 11 θεϊκά περιγραφικά σημεία. Τώρα που έχουμε αναγνωρίσει με βεβαιότητα το θηρίο, μπορούμε να ανακαλύψουμε το χάραγμα ή το σύμβολο εξουσίας του. Αλλά πρώτα, ας δούμε το σημάδι εξουσίας του Θεού.



2. Ποιο είναι το σημάδι ή το σύμβολο της εξουσίας του Θεού;
«Έδωσα σε αυτούς και τα Σάββατά μου, για να είναι σημείο μεταξύ αυτών και εμού, ώστε να γνωρίζουν ότι εγώ είμαι ο Κύριος που τους αγιάζω» (Ιεζεκιήλ 20:12).
«Αυτό είναι σημείο ανάμεσα σε μένα και στους γιους Ισραήλ για πάντα· επειδή, σε έξι ημέρες ο Κύριος έκανε τον ουρανό και τη γη» (Έξοδος 31:17).
«Έλαβε το σημείο της περιτομής, σφραγίδα της δικαιοσύνης της πίστης που είχε ενώ ήταν ακόμα απερίτμητος, για να είναι πατέρας όλων εκείνων που πιστεύουν, αν και είναι απερίτμητοι, για να λογιστεί και σε αυτούς δικαιοσύνη» (Ρωμαίους 4:11).
Απάντηση: Σε αυτά τα κείμενα, ο Θεός λέει ότι μας έδωσε το Σάββατό Του ως σημάδι της δύναμής Του να δημιουργεί και της δύναμής Του να μας αγιάζει (να μας μεταστρέφει και να μας σώζει). Στη Βίβλο, οι λέξεις σφραγίδα, σημάδι, χάραγμα και συμβολισμός χρησιμοποιούνται εναλλακτικά.7 Το σημάδι του Θεού, το Σάββατο, αντιπροσωπεύει την άγια δύναμή Του να κυβερνά ως Δημιουργός και Σωτήρας. Η Αποκάλυψη 7:1-3 λέει ότι θα γραφτεί στα μέτωπα (στο μυαλό—Εβραίους 10:16) του λαού Του. Θα σημαίνει ότι ανήκουν σε Αυτόν και έχουν τον χαρακτήρα Του. Η Εβραίους 4:4-10 το επιβεβαιώνει αυτό λέγοντας ότι όταν εισερχόμαστε στην ανάπαυσή Του (λαμβάνουμε σωτηρία), θα πρέπει να τηρούμε το Σάββατο της έβδομης ημέρας Του άγιο ως σύμβολο ή χάραγμα σωτηρίας. Η αληθινή τήρηση του Σαββάτου σημαίνει ότι ένα άτομο έχει παραδώσει τη ζωή του στον Ιησού Χριστό και είναι πρόθυμο να ακολουθήσει όπου τον οδηγεί ο Ιησούς. Δεδομένου ότι το σύμβολο, το χάραγμα, της εξουσίας και της δύναμης του Θεού είναι η άγια ημέρα του Σαββάτου Του, φαίνεται πιθανό ότι το σύμβολο, ή χάραγμα, του αμφισβητία του Θεού—του θηρίου—θα μπορούσε επίσης να περιλαμβάνει μια άγια ημέρα. Ας δούμε αν θα γίνει.
7Συγκρίνετε Γένεση 17:11 με Ρωμαίους 4:11 και Αποκάλυψη 7:3 με Ιεζεκιήλ 9:4

3. Ποιο λέει ο παπισμός ότι είναι το σύμβολο ή το σήμα της εξουσίας του;
Απάντηση: Προσέξτε το ακόλουθο απόσπασμα από μια Καθολική κατήχηση:
«Ερώτηση: Έχετε κάποιον άλλο τρόπο να αποδείξετε ότι η Εκκλησία έχει την εξουσία να θεσπίζει εορτές κανόνων;»
Απάντηση: Αν δεν είχε τέτοια εξουσία, δεν θα μπορούσε να κάνει αυτό στο οποίο συμφωνούν όλοι οι σύγχρονοι θρησκευόμενοι — δεν θα μπορούσε να αντικαταστήσει την τήρηση της Κυριακής, την πρώτη ημέρα της εβδομάδας, με την τήρηση του Σαββάτου, την έβδομη ημέρα, μια αλλαγή για την οποία δεν υπάρχει βιβλική αυθεντία.
Ο παπισμός εδώ λέει ότι «άλλαξε» το Σάββατο σε Κυριακή και ότι σχεδόν όλες οι εκκλησίες δέχτηκαν τη νέα ιερή ημέρα. Έτσι, ο παπισμός ισχυρίζεται ότι η Κυριακή ως ιερή ημέρα είναι το σημάδι ή το σύμβολο της δύναμης και της εξουσίας του.
8Stephen Keenan, A Doctrinal Catechism [FRS No. 7.], (3η Αμερικανική έκδοση, αναθ.: Νέα Υόρκη, Edward Dunigan & Bro., 1876), σελ. 174.
4. Προέβλεψε ο Θεός μια τέτοια απόπειρα αλλαγής;
Απάντηση: Ναι. Περιγράφοντας τον αντίχριστο στο Δανιήλ 7:25, ο Θεός είπε ότι θα «σκοπεύει να αλλάξει καιρούς και νόμο».
Α. Πώς προσπάθησε ο παπισμός να αλλάξει τον νόμο του Θεού; Με τρεις τρόπους: Στις κατηχήσεις της (1) παρέλειψε τη δεύτερη εντολή κατά της λατρείας των εικόνων και (2) συντόμευσε την
τέταρτη (Σάββατο) εντολή από 94 λέξεις σε μόλις οκτώ. Η εντολή του Σαββάτου (Έξοδος 20:8–11) ορίζει σαφώς το Σάββατο ως την έβδομη ημέρα της εβδομάδας. Όπως άλλαξε ο παπισμός στην κατήχησή του, η εντολή αναφέρει: «Να θυμάσαι να αγιάζεις την ημέρα του Σαββάτου». Γραμμένη έτσι, μπορεί να αναφέρεται σε οποιαδήποτε ημέρα. Και, τέλος, (3) διαίρεσε τη δέκατη εντολή
σε δύο εντολές.
Β. Πώς προσπάθησε η παποσύνη να αλλάξει τους χρόνους του Θεού; Με δύο τρόπους: (1) Προσπάθησε να αλλάξει την ώρα του Σαββάτου από την έβδομη ημέρα στην πρώτη ημέρα. (2) Προσπάθησε επίσης να αλλάξει τον «χρονισμό» του Θεού για τις ώρες έναρξης και λήξης του Σαββάτου. Αντί να μετράει την ημέρα του Σαββάτου από τη δύση του ηλίου της Παρασκευής το βράδυ έως τη δύση του ηλίου του Σαββάτου το βράδυ, όπως ο Θεός ορίζει (Λευιτικό 23:32), υιοθέτησε το παγανιστικό ρωμαϊκό έθιμο να μετράει την ημέρα από τα μεσάνυχτα του Σαββάτου το βράδυ έως τα μεσάνυχτα της Κυριακής το βράδυ. Ο Θεός προέβλεψε ότι αυτές οι «αλλαγές» θα επιχειρούνταν από το θηρίο, ή τον αντίχριστο.
Προσέξτε το ακόλουθο απόσπασμα από μια Καθολική κατήχηση:
Ερώτηση: Ποια είναι η ημέρα του Σαββάτου;
Απάντηση: Το Σάββατο είναι η ημέρα του Σαββάτου.
Ερώτηση: Γιατί τηρούμε την Κυριακή αντί για το Σάββατο;
Απάντηση: Τηρούμε την Κυριακή αντί για το Σάββατο επειδή η Καθολική Εκκλησία μετέφερε την επίσημη εορτή από το Σάββατο στην Κυριακή. 9
Ιδού μια άλλη Καθολική δήλωση: «Η Εκκλησία είναι πάνω από την Αγία Γραφή και αυτή η μεταφορά της τήρησης του Σαββάτου από το Σάββατο στην Κυριακή αποτελεί απόδειξη αυτού του γεγονότος». 10
Ο παπισμός λέει σε αυτές τις αναφορές ότι η επιτυχημένη αλλαγή της τήρησης του Σαββάτου σε λατρεία της Κυριακής αποτελεί απόδειξη ότι η εξουσία του είναι μεγαλύτερη ή «πάνω» από την Αγία Γραφή.
9Peter Geiermann, The Convert's Catechism of Catholic Doctrine (Σεντ Λούις, B. Herder Book Co., έκδ. 1957), σελ. 50.
10Το Καθολικό Αρχείο (Λονδίνο, Οντάριο, Καναδάς, 1 Σεπτεμβρίου 1923).

5. Πώς θα μπορούσε κάποιος με καλή συνείδηση να προσπαθήσει να αλλάξει την άγια ημέρα του Θεού;
Απάντηση: Ρωτάμε τον παπισμό: «Αλήθεια αλλάξατε το Σάββατο σε Κυριακή;» Εκείνη απαντά: «Ναι, το κάναμε. Είναι το σύμβολό μας, ή το σημάδι, εξουσίας και δύναμης». Ρωτάμε: «Πώς μπόρεσες καν να σκεφτείς να το κάνεις αυτό;» Ενώ είναι μια σχετική ερώτηση, η ερώτηση που θέτει επίσημα ο παπισμός στους Προτεστάντες είναι ακόμη πιο σχετική. Παρακαλούμε διαβάστε την προσεκτικά:
«Θα μου πείτε ότι το Σάββατο ήταν το εβραϊκό Σάββατο, αλλά ότι το χριστιανικό Σάββατο έχει αλλάξει σε Κυριακή. Άλλαξε! Αλλά από ποιον; Ποιος έχει την εξουσία να αλλάξει μια ρητή εντολή του Παντοδύναμου Θεού; Όταν ο Θεός έχει μιλήσει και έχει πει: «Θα τηρείς άγια την έβδομη ημέρα», ποιος θα τολμήσει να πει: «Όχι, μπορείς να εργάζεσαι και να κάνεις κάθε είδους κοσμικές δουλειές την έβδομη ημέρα· αλλά θα τηρείς άγια την πρώτη ημέρα αντί αυτής;» Αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό ερώτημα, στο οποίο δεν ξέρω πώς μπορείτε να απαντήσετε. Είστε Προτεστάντης και ισχυρίζεστε ότι ακολουθείτε τη Βίβλο και μόνο τη Βίβλο· κι όμως, σε ένα τόσο σημαντικό ζήτημα όπως η τήρηση μιας ημέρας από τις επτά ως άγια ημέρα, παραβιάζετε το σαφές γράμμα της Βίβλου και βάζετε μια άλλη ημέρα στη θέση εκείνης της ημέρας που έχει προστάξει η Βίβλος. Η εντολή να τηρούμε άγια την έβδομη ημέρα είναι μία από τις Δέκα Εντολές· πιστεύετε ότι οι άλλες εννέα εξακολουθούν να είναι δεσμευτικές· ποιος σας έδωσε την εξουσία να παραποιήσετε την τέταρτη; Αν είστε συνεπείς με τις δικές σας αρχές, αν ακολουθείτε πραγματικά τη Βίβλο και μόνο τη Βίβλο, θα πρέπει να είστε σε θέση να προσκομίσετε κάποιο μέρος της Καινής Διαθήκης την οποία αυτή η τέταρτη εντολή τροποποιείται ρητά.»11
Δυστυχώς, τόσο ο Καθολικισμός όσο και ο Προτεσταντισμός κάνουν λάθος που απορρίπτουν το Σάββατο του Θεού—το σημάδι της ταυτότητάς Του.
11Βιβλιοθήκη Χριστιανικής Δόξης: Γιατί δεν τηρείτε την Ημέρα του Σαββάτου; (Λονδίνο: Burns and Oates, Ltd.), σελ. 3, 4.
Οι θρησκευτικοί ηγέτες που αγνοούν το άγιο Σάββατο του Θεού θα αντιμετωπίσουν την αγανάκτησή Του.

6. Ποιες σοβαρές προειδοποιήσεις έχει δώσει ο Θεός σχετικά με τον νόμο Του και το σημάδι ή το γράμμα Του;
Απάντηση:
Α. Ο Θεός προειδοποιεί τους θρησκευτικούς ηγέτες να μην κάνουν τους ανθρώπους να σκοντάψουν λέγοντας ότι ορισμένες εντολές δεν έχουν σημασία (Μαλαχίας 2:7-9). Για παράδειγμα, ορισμένοι ιερείς διδάσκουν: «Δεν έχει σημασία ποια ημέρα τηρείτε αγία».
Β. Ο Θεός προειδοποιεί τους ανθρώπους που θέλουν οι ιερείς τους να κηρύττουν εύστοχα παραμύθια αντί για την αλήθεια για τον νόμο Του (Ησαΐας 30:9, 10).
Γ. Ο Θεός προειδοποιεί τους ανθρώπους να μην σκληρύνουν τις καρδιές τους ενάντια στην αλήθεια του νόμου Του (Ζαχαρίας 7:12).
Δ. Ο Θεός δηλώνει ότι η αναταραχή, η τραγωδία, τα προβλήματα και οι συμφορές της γης έρχονται επειδή οι άνθρωποι αρνούνται να ακολουθήσουν τον νόμο Του—και μάλιστα έχουν προσπαθήσει να τον αλλάξουν (Ησαΐας 24:4–6).
Ε. Ο Θεός προειδοποιεί τους θρησκευτικούς ηγέτες που αρνούνται να κηρύξουν τις προφητείες του έσχατου καιρού (Ησαΐας 29:10, 11).
ΣΤ. Ο Θεός προειδοποιεί ότι οι ηγέτες που διδάσκουν ότι δεν υπάρχει στην πραγματικότητα καμία διαφορά μεταξύ ιερών πραγμάτων (όπως το άγιο Σάββατο του Θεού) και κοινών πραγμάτων (όπως η Κυριακή) θα αντιμετωπίσουν την αγανάκτησή Του (Ιεζεκιήλ 22:26, 31).
7. Η Αποκάλυψη 13:16 λέει ότι οι άνθρωποι θα λάβουν το χάραγμα του θηρίου στο μέτωπο ή στο χέρι.
Τι σημαίνει αυτό;
Απάντηση: Το μέτωπο αντιπροσωπεύει το νου (Εβραίους 10:16). Ένα άτομο θα σημαδευτεί στο μέτωπο με την απόφασή του να τηρεί την Κυριακή ως αγία ημέρα. Το χέρι είναι σύμβολο εργασίας (Εκκλησιαστής 9:10). Ένα άτομο θα σημαδευτεί στο χέρι εργαζόμενο το άγιο Σάββατο του Θεού ή ακολουθώντας τους νόμους της Κυριακής για πρακτικούς λόγους (εργασία, οικογένεια, κ.λπ.). Το σημείο, ή το χάραγμα, είτε για τον Θεό είτε για το θηρίο θα είναι αόρατο στους ανθρώπους. Ουσιαστικά, θα σημαδέψεις τον εαυτό σου αποδεχόμενος είτε το χάραγμα του Θεού - το Σάββατο - είτε το χάραγμα του θηρίου - την Κυριακή. Αν και αόρατος στους ανθρώπους, ο Θεός θα ξέρει ποιος έχει ποιο χάραγμα (Β' Τιμόθεο 2:19).

8. Σύμφωνα με τον Ησαΐα 58:1, 13, 14, ποιο αποφασιστικό μήνυμα μεταδίδει ο Θεός στον λαό Του τις έσχατες ημέρες;
«Φώναξε δυνατά, μη φείδεσαι· ύψωσε τη φωνή σου σαν σάλπιγγα· πες στον λαό μου την παράβασή τους... Αν απομακρύνεις το πόδι σου από το Σάββατο, από το να κάνεις το θέλημά σου στην άγια ημέρα μου, και ονομάσεις το Σάββατο ευχαρίστηση... τότε θα ευφραίνεσαι στον Κύριο» (Ησαΐας 58:1, 13, 14).
Απάντηση: Λέει να πουν στον λαό Του ότι αμαρτάνουν επειδή καταπατούν την άγια ημέρα Του, και τους ζητά να σταματήσουν να παραβιάζουν το Σάββατο, ώστε να τους ευλογήσει. Θέλει ο αγγελιοφόρος Του να μιλήσει δυνατά, ώστε να ακούσει ο λαός. Παρατηρήστε ότι ο τρίτος άγγελος της Αποκάλυψης 14:9-12, που φέρνει το μήνυμα για το χάραγμα του θηρίου, μιλάει επίσης με δυνατή φωνή (εδάφιο 9). Το μήνυμα είναι πολύ σημαντικό για να το αντιμετωπίσουμε ως συνηθισμένο. Είναι ζήτημα ζωής ή θανάτου! Ο Ιησούς λέει ότι τα πρόβατά Του, ή ο λαός Του, θα Τον ακολουθήσουν όταν τα καλέσει (Ιωάννης 10:16, 27).

9. Έχουν τώρα το χάραγμα του θηρίου οι άνθρωποι που λατρεύουν την Κυριακή ως ιερή ημέρα;
Απάντηση: Απολύτως όχι! Κανείς δεν θα έχει το χάραγμα του θηρίου μέχρι η λατρεία της Κυριακής να γίνει ζήτημα που επιβάλλεται από το νόμο. Εκείνη την εποχή, όσοι αποφασίσουν να ακολουθήσουν τις ψευδείς διδασκαλίες του θηρίου και να λατρεύουν την Κυριακή - την ψεύτικη ιερή ημέρα του θηρίου - θα λάβουν το χάραγμα του. Όσοι ακολουθούν τον Ιησού και υπακούν στην αλήθεια Του θα τηρούν την ημέρα του Σαββάτου Του αγία και θα λάβουν το χάραγμα Του. Όσοι περιμένουν να αρνηθούν το χάραγμα του θηρίου στο μέλλον πρέπει να υποταχθούν τώρα κάτω από τη σημαία του Σαββάτου του Ιησού. Η δύναμή Του είναι διαθέσιμη σε όσους Τον υπακούν (Πράξεις 5:32). Χωρίς Αυτόν, δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα (Ιωάννης 15:5). Μαζί Του, όλα είναι δυνατά (Μάρκος 10:27).


10. Σύμφωνα με το βιβλίο της Αποκάλυψης, ποιους είδε ο Ιωάννης στην αιώνια βασιλεία του Θεού;
Απάντηση: Η απάντηση είναι τριπλή και πολύ σαφής:
Α. Εκείνοι που έχουν το σημάδι του Θεού—σημάδι (το Σάββατο Του)—στα μέτωπά τους (Αποκάλυψη 7:3, 4).
Β. Όσοι αρνήθηκαν να ταυτιστούν με το θηρίο ή την εικόνα του και που αρνήθηκαν να έχουν το χάραγμα ή το όνομά του στα μέτωπά τους (Αποκάλυψη 15:2).
Γ. Οι άνθρωποι που—σήμερα και για την αιωνιότητα—ακολουθούν τον Ιησού, εμπιστευόμενοι Αυτόν πλήρως σε όλα (Αποκάλυψη 14:4).
11. Τι λέει ο Ιησούς στους ανθρώπους σήμερα;
«Όποιος με ακολουθεί δεν θα περπατήσει στο σκοτάδι, αλλά θα έχει το φως της ζωής» (Ιωάννης 8:12).
Απάντηση: Τι φανταστική υπόσχεση! Αν Τον ακολουθήσουμε, δεν θα καταλήξουμε στο σκοτάδι, αλλά, αντίθετα, θα έχουμε ένδοξη αλήθεια. Επιπλέον, το να Τον ακολουθούμε και να τηρούμε το Σάββατο Του θα βάλει το σημάδι του Θεού στα μέτωπά μας και θα μας προστατεύσει από τις τρομερές πληγές (Ψαλμός 91:10) που θα πέσουν πάνω στους ανυπάκουους (Αποκάλυψη 16). Μας σημαδεύει επίσης ως έτοιμους για μετάληψη κατά τη Δευτέρα Παρουσία του Ιησού. Τι ευλογημένη προστασία και διαβεβαίωση μας έχει προσφέρει ο Θεός!
Μια επείγουσα ειδοποίηση
Θα ανακαλύψετε περισσότερες εκπληκτικές πληροφορίες καθώς μελετάτε τους τρεις τελευταίους Οδηγούς Μελέτης από τους εννέα που ασχολούνται με τα μηνύματα των τριών αγγέλων της Αποκάλυψης 14:6-14. Αυτοί οι Οδηγοί Μελέτης θα εξηγήσουν (1) τον ρόλο των Ηνωμένων Πολιτειών στην τελική σύγκρουση της γης, (2) πώς θα εμπλακούν οι εκκλησίες και οι θρησκείες του κόσμου, (3) ποιες παγκόσμιες συνθήκες θα επισπεύσουν την τελική μάχη της γης και (4) την εκπληκτική στρατηγική του Σατανά για την εξαπάτηση δισεκατομμυρίων. Αν αναρωτιέστε τι έχουν να πουν οι Προτεσταντικές εκκλησίες για τον παπικό ισχυρισμό για την αλλαγή του Σαββάτου σε Κυριακή, τα αποσπάσματα που εμφανίζονται στις επόμενες δύο σελίδες θα σας δώσουν τις συγκλονιστικές απαντήσεις.
12. Ο Θεός σας ζητά να τηρείτε το άγιο Σάββατο της έβδομης ημέρας ως σημάδι ότι έχετε αποδεχτεί τη σωτηρία Του και θα Τον ακολουθείτε όπου κι αν σας οδηγήσει. Θα αποφασίσετε τώρα να αρχίσετε να τηρείτε το Σάββατο Του άγιο;
Απάντηση:
Ερωτήσεις Σκέψης
Σχόλια από Εκκλησίες και Άλλες Αρχές σχετικά με το Σάββατο
Απάντηση:
Βαπτιστής: «Υπήρχε και υπάρχει μια εντολή να τηρείται η ημέρα του Σαββάτου άγια, αλλά αυτή η ημέρα του Σαββάτου δεν ήταν η Κυριακή. ... Θα ειπωθεί, ωστόσο, και με κάποια επίδειξη θριάμβου, ότι το Σάββατο μεταφέρθηκε από την έβδομη στην πρώτη ημέρα της εβδομάδας. ... Πού μπορεί να βρεθεί η καταγραφή μιας τέτοιας συναλλαγής; Όχι στην Καινή Διαθήκη - απολύτως όχι. Δεν υπάρχουν βιβλικές αποδείξεις για την αλλαγή του θεσμού του Σαββάτου από την έβδομη στην πρώτη ημέρα της εβδομάδας». Δρ. Έντουαρντ Τ. Χίσκοξ, συγγραφέας του «Εγχειριδίου των Βαπτιστών», σε μια εργασία που διαβάστηκε ενώπιον μιας διάσκεψης υπουργών στη Νέα Υόρκη που πραγματοποιήθηκε στις 13 Νοεμβρίου 1893.
Καθολικοί: «Μπορείτε να διαβάσετε την Αγία Γραφή από τη Γένεση μέχρι την Αποκάλυψη και δεν θα βρείτε ούτε μία γραμμή που να εξουσιοδοτεί τον αγιασμό της Κυριακής. Οι Γραφές επιβάλλουν την θρησκευτική τήρηση του Σαββάτου, μιας ημέρας την οποία [οι Καθολικοί] ποτέ δεν αγιάζουν». Καρδινάλιος Τζέιμς Γκίμπονς, Η Πίστη των Πατέρων μας, 93η έκδοση, 1917, σελ. 58.
Εκκλησία του Χριστού: «Τέλος, έχουμε τη μαρτυρία του Χριστού επί του θέματος αυτού. Στο Κατά Μάρκον 2:27, λέει:
«Το Σάββατο έγινε για τον άνθρωπο, και όχι ο άνθρωπος για το Σάββατο». Από αυτό το απόσπασμα είναι προφανές ότι το Σάββατο δεν έγινε απλώς για τους Ισραηλίτες, όπως θέλουν να πιστεύουμε οι Paley και Hengstenberg, αλλά για τον άνθρωπο... δηλαδή, για το ανθρώπινο γένος. Ως εκ τούτου, συμπεραίνουμε ότι το Σάββατο ήταν αγιασμένο εξαρχής και ότι δόθηκε στον Αδάμ, ακόμη και στην Εδέμ, ως ένας από εκείνους τους αρχέγονους θεσμούς που ο Θεός όρισε για την ευτυχία όλων των ανθρώπων.» Robert Milligan, Scheme of Redemption, (St. Louis, The Bethany Press, 1962), σελ. 165.
Εκκλησιαστικός: «Το Χριστιανικό Σάββατο [Κυριακή] δεν αναφέρεται στις Γραφές και δεν ονομαζόταν Σάββατο από την πρωτόγονη εκκλησία». Θεολογία του Ντουάιτ, Τόμος 4, σελ. 401. Επισκοπικό: «Η Κυριακή (Dies Solis, του ρωμαϊκού ημερολογίου, «ημέρα του ήλιου», επειδή ήταν αφιερωμένη στον ήλιο), η πρώτη ημέρα της εβδομάδας, υιοθετήθηκε από τους πρώτους Χριστιανούς ως ημέρα λατρείας. ... Δεν ορίζονται καν κανονισμοί για την τήρησή της στην Καινή Διαθήκη, ούτε, μάλιστα, επιβάλλεται καν η τήρησή της». «Κυριακή», Θρησκευτική Εγκυκλοπαίδεια, Τόμος 3, (Νέα Υόρκη, Funk και Wagnalls, 1883) σελ. 2259.
Λουθηρανική: «Η τήρηση της ημέρας του Κυρίου [Κυριακή] δεν βασίζεται σε κάποια εντολή του Θεού, αλλά στην εξουσία της εκκλησίας». Ομολογία Πίστης του Άουγκσμπουργκ, παρατίθεται στο Καθολικό Εγχειρίδιο Σαββάτου, Μέρος 2, Κεφάλαιο 1, Ενότητα 10.
Μεθοδιστής: «Ας πάρουμε για παράδειγμα το ζήτημα της Κυριακής. Υπάρχουν ενδείξεις στην Καινή Διαθήκη για το πώς η εκκλησία έφτασε να τηρεί την πρώτη ημέρα της εβδομάδας ως ημέρα λατρείας της, αλλά δεν υπάρχει κανένα απόσπασμα που να λέει στους Χριστιανούς να τηρούν αυτήν την ημέρα ή να μεταφέρουν το εβραϊκό Σάββατο σε αυτήν την ημέρα». Harris Franklin Rall, Christian Advocate, 2 Ιουλίου 1942.
Ινστιτούτο Βίβλου Moody: «Το Σάββατο ήταν δεσμευτικό στην Εδέμ και ισχύει από τότε. Αυτή η τέταρτη εντολή ξεκινά με τη λέξη «θυμήσου», δείχνοντας ότι το Σάββατο υπήρχε ήδη όταν ο Θεός έγραψε τον νόμο στις πέτρινες πλάκες στο Σινά. Πώς μπορούν οι άνθρωποι να ισχυρίζονται ότι αυτή η μία εντολή έχει καταργηθεί όταν παραδέχονται ότι οι άλλες εννέα εξακολουθούν να είναι δεσμευτικές;» D. L. Moody, Weighed and Wanting, σελ. 47.
Πρεσβυτεριανός: «Μέχρι, λοιπόν, να αποδειχθεί ότι ολόκληρος ο ηθικός νόμος έχει καταργηθεί, το Σάββατο θα ισχύει. ... Η διδασκαλία του Χριστού επιβεβαιώνει την αιώνια ισχύ του Σαββάτου». T. C. Blake, D.D., Συνοπτική Θεολογία, σελ. 474, 475.
Πεντηκοστιανοί: «‘Γιατί λατρεύουμε την Κυριακή; Δεν μας διδάσκει η Βίβλος ότι το Σάββατο πρέπει να είναι η Ημέρα του Κυρίου;’ ... Προφανώς θα πρέπει να αναζητήσουμε την απάντηση σε κάποια άλλη πηγή εκτός από την Καινή Διαθήκη» David A. Womack, «Είναι η Κυριακή η Ημέρα του Κυρίου;» The Pentecostal Evangel, 9 Αυγούστου 1959, αρ. 2361, σελ. 3.
Εγκυκλοπαίδεια: «Κυριακή ήταν ένα όνομα που δόθηκε από τους ειδωλολάτρες στην πρώτη ημέρα της εβδομάδας, επειδή ήταν η ημέρα κατά την οποία λάτρευαν τον ήλιο. ... Η έβδομη ημέρα ήταν ευλογημένη και αγιασμένη από τον ίδιο τον Θεό, και ... απαιτεί από τα πλάσματά Του να την τηρούν αγία για Αυτόν. Αυτή η εντολή είναι καθολικής και διαρκούς υποχρέωσης.» Eadie's Biblical Cyclopedia, έκδ. 1890, σελ. 561.



