18. õppetund 27-st • ⏱ 10–15 minutit • ✅ Tasuta • 📖 Piiblil põhinev
Täpselt õigel ajal! Prohvetlikud kohtumised avalikustatud
Sajandeid on usklikud uurinud Piibli ajaennustusi, püüdes mõista Jumala ajastust ja eesmärki. Selles õppetükis avastad, kuidas Taanieli raamatu peamised prohvetlikud perioodid osutavad Jumala plaani lahtirullumisele ja näitavad, et me elame tõeliselt tähelepanuväärsetel aegadel. Sa avastad, kuidas need ajatekstid ei olnud juhuslikud, vaid osa Jumala täiuslikust ajakavast – ja kuidas need toovad sinu usku kindlust ja selgust.
Selles uuringus saate teada:
• Kuidas Taanieli 8. ja 9. peatüki peamised ajaennustused omavahel sobivad ja osutavad Jumala eesmärkidele
• Miks need prohvetlikud perioodid anti ja mida need ilmutavad Kristuse teenistuse ja prooviaja lõpu kohta
• Kuidas prohvetliku ajastuse mõistmine tugevdab usaldust Jumala suveräänse plaani vastu
• Mida need ennustused tähendavad usklikele, kes elavad ebakindlatel ja kiiresti muutuvatel aegadel
1. Nägemuses nägi Taaniel kahe sarvega jäära, mis tungis läände, põhja ja lõunasse ning alistas kõik metsalised, keda ta kohtas (Taaniel 8:3, 4). Mida sümboliseerib jäär?
„Jäär, keda sa nägid, kahe sarvega – need on Meedia ja Pärsia kuningad“ (Taaniel 8:20).
Vastus: Jäär sümboliseerib endist Meedia-Pärsia kuningriiki, mida sümboliseeris ka Taanieli 7:5 kirjeldatud karu (vt õppejuhendit 15). Piibli Taanieli ja Ilmutusraamatu ennustused järgivad põhimõtet „korda ja laienda“, mis tähendab, et need kordavad raamatu varasemates peatükkides käsitletud ennustusi ja laiendavad neid. See lähenemisviis toob Piibli ennustustesse selgust ja kindlust.
Kits sümboliseerib Kreekat.
2. Millist silmatorkavat looma Taaniel järgmisena nägi?
Isane sikk on Kreeka kuningriik. Suur sarv, mis on tema silmade vahel, on esimene kuningas. Murdunud sarv ja neli, mis selle asemele tõusid, tähendavad, et sellest rahvast tõuseb neli kuningriiki (Taaniel 8:21, 22).
Vastus: Järgmisena ilmus Taanieli nägemuses ühe tohutu sarvega isane sikk, kes liikus suure kiirusega. Ta ründas jäära ja alistas selle. Seejärel murdus suur sarv ja selle asemele tõusis neli sarve. Sikk sümboliseerib Kreeka kolmandat kuningriiki ja tohutu sarv sümboliseerib Aleksander Suurt. Neli sarve, mis asendasid suurt sarve, esindavad nelja kuningriiki, milleks Aleksandri impeerium jagunes. Taanieli 7:6 esindasid neid nelja kuningriiki pantri-metsalise neli pead, mis sümboliseerivad ka Kreekat. Need sümbolid olid nii sobivad, et neid on ajaloos lihtne tuvastada.
3. Taanieli 8:8, 9 kohaselt tõusis järgmisena väike sarv. Mida see väike sarv sümboliseerib?
Taanieli raamatu 8. peatüki „väike sarv“ esindab Roomat nii selle paganlikus kui ka paavstlikus staadiumis. Seega on viimsete päevade väike sarv paavstlus.
Vastus: Väike sarv sümboliseerib Roomat. Mõned on väitnud, et see sümboliseerib Antiochos Epifanest, Seleukiidide kuningat, kes valitses Palestiinat teisel sajandil enne Kristust ja kes katkestas juudi jumalateenistused. Teised, sealhulgas enamik reformatsiooni juhte, on uskunud, et väike sarv sümboliseerib Roomat nii paganlikus kui ka paavstlikus vormis. Uurime tõendeid:
A. Kooskõlas prohvetliku reegliga „korda ja laiene” peab Rooma olema siin esindatud võim, sest Taanieli raamatu 2. ja 7. peatükk osutavad Roomale kui kuningriigile, mis järgneb Kreekale. Taanieli 7:24–27 kinnitab ka tõsiasja, et Roomale oma paavsti vormis järgneb Kristuse kuningriik. Taanieli 8. peatüki väike sarv sobib selle mustriga täpselt: see järgneb Kreekale ja hävitatakse lõpuks üleloomulikult – „murtakse ilma käe abita” – Jeesuse teisel tulekul. (Võrdle Taanieli 8:25 Taanieli 2:34-ga.)
B. Taanieli raamatu 8. peatükis öeldakse, et meedia-pärsialased saavad „suureks“ (salm 4), kreeklased „väga suureks“ (salm 8) ja väikese sarve võim saab „äärmiselt suureks“ (salm 9). Ajalugu on selge, et ükski Kreekale järgnenud ja Iisraeli okupeerinud võim peale Rooma ei saanud „äärmiselt suureks“.
C. Rooma laiendas oma võimu lõunasse (Egiptus), itta (Makedoonia) ja „auväärsele maale“ (Palestiina) täpselt nii, nagu ennustus ennustas (salm 9). Ükski suurem jõud peale Rooma ei vasta selle väitele.
D. Ainult Rooma astus vastu Jeesusele, kes oli „vägede vürst“ (salm 11) ja „vürstide vürst“ (salm 25). Paganlik Rooma lõi Ta risti. Samuti hävitas see juudi templi.Ja paavstlik Rooma põhjustas taevase pühamu „maha kiskumise“ (salm 11) ja „jalge alla tallamise“ (salm 13), püüdes asendada Jeesuse, meie taevase ülempreestri, olulise teenistuse maise preesterlusega, mis väidab end patte andestavat. Keegi peale Jumala ei saa patte andeks anda (Luuka 5:21). Ja Jeesus on meie tõeline preester ja vahemees (1. Timoteosele 2:5).
Väikese sarve võim kiusas taga ja hävitas miljoneid Jumala rahvast.
4. Taanieli raamatu 8. peatükk annab meile teada, et see väikese sarve võim hävitab ka paljud Jumala rahvast (salmid 10, 24, 25) ja heidab tõe maha (salm 12). Küsimusele, kui kaua Jumala rahvast ja taevast pühamut jalge alla tallatakse, milline oli taeva vastus?
Ta ütles mulle: „Kaks tuhat kolmsada päeva; siis puhastatakse pühamu” (Taaniel 8:14).
Vastus: Taeva vastus oli, et taevase pühamu puhastatakse 2300 prohvetliku päeva pärast, mis on 2300 sõnasõnalist aastat. (Pidage meeles, et Piibli prohvetikuulutustes on päev-aasta põhimõte. Vt Hesekiel 4:6 ja 4. Moosese 14:34.) Oleme juba õppinud, et maise pühamu puhastamine toimus muistses Iisraelis lepituspäeval. Sel päeval identifitseeriti Jumala rahvas selgelt Tema omana ja nende pattude ülestähendus eemaldati. Need, kes patust kinni hoidsid, lõigati Iisraelist igaveseks ära. Seega puhastati laager patust. Siin kinnitas taevas Taanielile, et patt ja väikese sarve võim ei jätka õitsengut, maailma kontrollimist ega Jumala rahva lõputut tagakiusamist. Selle asemel astub Jumal 2300 aasta pärast sisse taevase lepituspäeva ehk kohtupäevaga, mil patt ja meelt parandamatud patused tuvastatakse ja hiljem universumist igaveseks eemaldatakse. Seega puhastatakse universum patust. Jumala rahva vastu suunatud ülekohus saab lõpuks heastatud ning universumi täidab taas Eedeni rahu ja harmoonia.
5. Millist pakilist punkti ingel Gabriel korduvalt rõhutas?
„Inimesepoeg, saa aru, et see nägemus viitab lõpuajale. ... Ma annan sulle teada, mis sünnib viimseil vihaaegadel. ... Seepärast pitserda nägemus kinni, sest see viitab paljudele tulevastele päevadele“ (Taaniel 8:17, 19, 26, rõhutus lisatud).
Vastus: Gabriel väitis, et 2300-aastane nägemus hõlmas lõpuaja sündmusi, mis algasid aastal 1798, nagu me õppisime õppejuhendist 15. Ingel tahtis, et me mõistaksime, et 2300-aastane ennustus on sõnum, mis kehtib peamiselt meile kõigile, kes elame maakera ajaloo lõpus. Sellel on meie jaoks tänapäeval eriline tähendus.
Sissejuhatus Taanieli raamatu 9. peatükki
Pärast Taanieli nägemust 8. peatükist tuli ingel Gabriel ja hakkas talle nägemust selgitama. Kui Gabriel jõudis 2300 päevani, varises Taaniel kokku ja oli mõnda aega haige. Ta sai oma jõu tagasi ja jätkas kuninga asjade ajamist, kuid oli väga mures nägemuse seletamatu osa – 2300 päeva – pärast. Taaniel palvetas siiralt oma rahva, juutide eest, kes olid vangistuses Meedia-Pärsias. Ta tunnistas oma patud üles ja anus Jumalat, et ta oma rahvale andestaks. Taanieli 9. peatükk algab prohveti siira patutunnistuspalvega ja pöördumisega Jumala poole.
Enne selle õppejuhendi juurde asumist palun võtke nüüd aega Taanieli 9. peatüki lugemiseks.
6. Kes puudutas Taanieli palvetades ja millise sõnumiga ta seda tegi (Taaniel 9:21–23)?
Vastus: Ingel Gabriel puudutas teda ja ütles, et ta oli tulnud selgitama ülejäänud osa Taanieli raamatu 8. peatükis kirjeldatud nägemusest (võrdle Taanieli 8:26 ja Taanieli 9:23). Taaniel palvetas, et Jumal aitaks tal mõista Gabrieli antud Jumala sõnumit.
7. Mitu aastat 2300-st „määrati” (või eraldati) Taanieli rahvale, juutidele, ja nende pealinnale Jeruusalemmale (Taaniel 9:24)?
Vastus: Juutidele oli „määratud“ seitsekümmend nädalat. Need seitsekümmend prohvetlikku nädalat võrduvad 490 sõnasõnalise aastaga (70 x 7 = 490). Jumala rahvas pidi peagi Meedia-Pärsia vangipõlvest naasma ja Jumal eraldas oma valitud rahvale 2300 aastast 490 aastat, et anda neile veel üks võimalus meelt parandada ja Teda teenida.
8. Milline sündmus ja kuupäev tähistasid 2300-aastase ja 490-aastase ettekuulutuse alguspunkti (Taaniel 9:25)?
Vastus: Algussündmuseks oli Pärsia kuninga Artaxerxese dekreet, mis volitas Jumala rahvast
(kes olid Meedia-Pärsia vangistuses) palusid Jeruusalemma naasta ja linna uuesti üles ehitada. Esra raamatu 7. peatükis leiduv määrus anti välja aastal 457 eKr – kuninga seitsmendal valitsusaastal (salm 7) – ja see rakendati sügisel. Artaxerxes alustas oma valitsemisaega aastal 464 eKr.
9. Ingel ütles, et Messia saabumiseni ulatuvad 69 prohvetlikku nädalat ehk 483 sõnasõnalist aastat (69 x 7 = 483), mis lisanduvad aastale 457 eKr (Taaniel 9:25). Kas see nii ka oli?
Vastus: Jah! Matemaatilised arvutused näitavad, et 483 aastat edasi liikudes alates 457. aasta sügisest eKr jõuab see 27. aasta sügiseni pKr. (Märkus: Aastat 0 ei ole olemas.) Sõna „Messias“ sisaldab tähendust „võitud“ (Johannese 1:41, ääremärkus). Jeesus võiti Püha Vaimuga (Apostlite teod 10:38) oma ristimise ajal (Luuka 3:21, 22). Tema võidmine toimus keiser Tiberiuse valitsusaja viieteistkümnendal aastal (Luuka 3:1), mis oli 27. aasta pKr. Ja mõelda vaid, et see ennustus tehti enam kui 500 aastat varem! Seejärel hakkas Jeesus jutlustama, et „aeg on täis saanud“. Seega kinnitas ta ennustust (Markuse 1:14, 15; Galaatlastele 4:4). Seega alustas Jeesus oma teenimistööd, viidates selgelt 2300-aastasele ennustusele, rõhutades selle olulisust ja täpsust. See on aukartustäratav ja haarav tõend selle kohta, et:
A. Piibel on inspireeritud.
B. Jeesus on Messias.
C. Kõik teised 2300/490-aastase ettekuulutuse kuupäevad on kehtivad. Milline kindel alus, millele ehitada!
10. Oleme nüüd käsitlenud 490-aastasest prohvetiennustusest 483 aastat. Järele on jäänud üks prohvetlik nädal – seitse sõnasõnalist aastat (Taaniel 9:26, 27). Mis juhtub järgmisena ja millal?
Vastus: Jeesus „raiuti maha“ ehk löödi risti „keset nädalat“, mis on kolm ja pool aastat pärast Tema võidmist – ehk 31. aasta kevadel pKr. Palun pange tähele, et evangeelium on ilmutatud salmis 26: „Pärast kuutkümmet kahte nädalat raiutakse Messias maha, aga mitte tema enda pärast.“ Ei – kiidetud olgu Jumal! – kui Jeesus raiuti maha, siis mitte tema enda pärast. Tema, „kes ei teinud pattu“ (1. Peetruse 2:22), löödi risti meie pattude eest (1. Korintlastele 15:3; Jesaja 53:5). Jeesus ohverdas armastavalt ja meeleldi oma elu, et meid patust päästa. Halleluuja! Milline Päästja! Jeesuse lepitusohver on Taanieli raamatu 8. ja 9. peatüki keskmes.
Jüngrid jutlustasid hulgale juutidele.
11. Kuna Jeesus suri kolme ja poole aasta pärast, kuidas sai Ta „kinnitada lepingu paljudega” (KJV) kõigi viimase seitsme aasta jooksul, nagu ette näeb Taanieli 9:27 ettekuulutus?
Vastus: Leping on Tema õnnistatud kokkulepe päästa inimesed nende pattudest (Heebrealastele 10:16, 17). Pärast oma kolme ja poole aasta pikkuse teenistusaja lõppu kinnitas Jeesus lepingu oma jüngrite kaudu (Heebrealastele 2:3). Ta saatis nad esmalt juudi rahva juurde (Matteuse 10:5, 6), sest Tema valitud rahval oli veel kolm ja pool aastat aega oma 490-aastasest võimalusest rahvana meelt parandada.
Pärast Stefanose kividega surnuksviskamist hakkasid jüngrid paganatele jutlustama.
12. Mida tegid jüngrid, kui juudi rahva 490-aastane viimase võimaluse periood 34. aasta sügisel pKr lõppes?
Vastus: Nad hakkasid evangeeliumi kuulutama teistele maailma inimestele ja rahvastele (Apostlite teod 13:46). Õige diakon Stefanos visati avalikult kividega surnuks 34. aastal pKr. Sellest kuupäevast alates ei saanud juudid enam olla Jumala valitud rahvas ega rahvas, kuna nad ühiselt hülgasid Jeesuse ja Jumala plaani. Selle asemel loeb Jumal nüüd vaimseteks juutideks kõiki rahvusi, kes Teda vastu võtavad ja teenivad. Nad on tõotuse kohaselt saanud Tema valitud rahva pärijateks (Galaatlastele 3:27–29). Vaimsete juutide hulka kuuluvad muidugi ka need juudi inimesed, kes individuaalselt Jeesuse vastu võtavad ja Teda teenivad (Rm 2:28, 29).
13. Mitu aastat 2300-aastasest ennustusest oli jäänud kehtima pärast 34. aastat pKr? Mis on ennustuse lõppkuupäev? Mida ütles ingel sel kuupäeval juhtuvat (Taaniel 8:14)?
Vastus: Järele oli jäänud 1810 aastat (2300 miinus 490 = 1810). Ennustuse lõppkuupäev on 1844 (34. aasta pKr + 1810 = 1844). Ingel ütles, et taevane pühamu puhastatakse – st taevane kohtumõistmine algab. (Maaline pühamu hävitati 70. aastal pKr.) Õppejuhendist 17 saime teada, et taevane lepituspäev oli määratud lõpuajaks. Nüüd teame, et alguskuupäev on 1844. Jumal määras selle kuupäeva. See on sama kindel kui Jeesuse võidmise kuupäev Messiaks 27. aastal pKr. Jumala lõpuaja rahvas peab seda kuulutama (Ilmutuse 14:6, 7). Teil on hea meel teada saada selle kohtumõistmise üksikasju õppejuhendist 19. Noa päeval ütles Jumal, et veeuputuse kohtumõistmine toimub 120 aasta pärast (1. Moosese 6:3) – ja see juhtuski. Taanieli ajal kuulutas Jumal, et Tema lõpuaja kohus algab 2300 aasta pärast (Taaniel 8:14) – ja see juhtuski! Jumala lõpuaja kohus on kestnud alates 1844. aastast.
Lepituse tähendus
Ingliskeelne sõna „atonement“ tähendas algselt „ühes olemist“ – see tähendab seisundit, kus ollakse „ühes“ või kooskõlas. See tähistab suhete harmooniat. Algselt valitses kogu universumis täiuslik harmoonia. Seejärel seadis Lutsifer, võimas ingel (nagu te õppisite õppejuhendist 2), väljakutse Jumalale ja Tema valitsuspõhimõtetele. Kolmandik inglitest ühines Lutsiferi mässuga (Ilmutuse 12:3, 4, 7–9).
Seda mässu Jumala ja Tema armastavate põhimõtete vastu nimetatakse Piiblis ülekohtuks ehk patuks (Jesaja 53:6; 1. Johannese 3:4). See toob kaasa südamevalu, segadust, kaost, tragöödiat, pettumust, kurbust, reetmist ja igasugust kurjust. Kõige hullem on see, et selle karistuseks on surm (Roomlastele 6:23) – millest ülestõusmist ei ole – tulejärves (Ilmutuse 21:8). Patt levib kiiremini ja on surmavam kui kõige surmavam vähiliik. See seadis ohtu kogu universumi.
Seega ajas Jumal Lutsiferi ja tema inglid taevast välja (Ilmutuse 12:7–9) ning Lutsifer sai uue nime – „Saatan”, mis tähendab „vastast”. Tema langenud ingleid nimetatakse nüüd deemoniteks. Saatan võrgutas Aadama ja Eeva ning patt tabas kõiki inimesi. Milline kohutav tragöödia! Hea ja kurja laastav konflikt oli levinud üle maa ning kurjus näis võitvat. Olukord tundus lootusetu.
Aga ei! Jeesus, Jumala Poeg, oli ise nõus ohverdama oma elu, et maksta karistus iga patuse eest (1. Korintlastele 5:7). Tema ohvri vastuvõtmisega vabaneksid patused seega süüst ja patu ahelatest (Rm 3:25). See hiilgav plaan hõlmas ka seda, et Jeesus sisenes inimese südamesse, kui teda kutsuti (Ilmutuse 3:20) ja muutis ta uueks inimeseks (2. Korintlastele 5:17). See oli ette nähtud Saatanale vastu seismiseks ja iga pöördunud inimese taastamiseks Jumala näo järgi, mille järgi kõik inimesed loodi (1. Moosese 1:26, 27; Roomlastele 8:29).
See õnnistatud lepituspakkumine sisaldab plaani patu isoleerimiseks ja hävitamiseks – sealhulgas Saatana, tema langenud inglite ja kõigi nende jaoks, kes temaga mässus ühinevad (Matteuse 25:41; Ilmutuse 21:8). Lisaks viiakse kogu tõde Jeesuse ja Tema armastava valitsuse ning Saatana ja tema kuratliku diktatuuri kohta igale inimesele maa peal, et igaüks saaks teha aruka ja teadliku otsuse, kas liituda Kristuse või Saatanaga (Matteuse 24:14; Ilmutuse 14:6, 7).
Iga inimese juhtumit uuritakse taevases kohtusaalis (Roomlastele 14:10–12) ja Jumal austab iga üksikisiku valikut teenida kas Kristust või Saatanat (Ilmutuse 22:11, 12). Lõpuks, pärast patu hävitamist, on Jumala plaan luua uued taevad ja uus maa (2. Peetruse 3:13; Jesaja 65:17), kus patt enam kunagi ei tõuse (Nahum 1:9), ja anda see uus maa oma rahvale koduks kogu igavikuks (Ilmutuse 21:1–5). Seejärel elavad Isa ja Poeg oma rahvaga täiuslikus rõõmus ja harmoonias igavesti.
Kõik see kuulub „lepitusse“. Jumal on meile sellest oma Sõnas teada andnud ja Vana Testamendi pühamuteenistustes – eriti lepituspäeval – demonstreerinud. Jeesus on selle lepituse võti. Tema armastav ohver meie eest teeb selle kõik võimalikuks. Patust vabanemine meie elus ja universumis on võimalik ainult Tema kaudu (Apostlite teod 4:12). Pole ime, et taeva kolmepunktiline viimane sõnum maailmale kutsub meid kõiki Teda kummardama (Ilmutuse 14:6–12).
14. Miks mõned piiblitõlgendajad eraldavad juudi rahvale määratud 490 aastast viimase nädala (või seitse aastat) ja rakendavad seda antikristuse töös maa ajaloo lõpus?
Vastused: Vaatame faktid üle:
Vastus A. Puudub igasugune õigustus või tõendusmaterjal, mis annaks 490-aastase ettekuulutuse aastate vahele tühimiku. See on pidev, nagu ka Taanieli 9:2 mainitud Jumala rahva 70-aastane pagendus.
Vastus B. Pühakirjas ei ole ajaühikute (päevade, nädalate, kuude, aastate) arv kunagi midagi muud kui pidev. Seega lasub tõendamiskohustus neil, kes väidavad, et mis tahes ajaennustuse osa tuleks eraldada ja hiljem arvestada.
Vastus C. 27. eKr (Jeesuse ristimise aasta) oli ettekuulutuse viimase seitsme aasta alguskuupäev, mida Jeesus rõhutas kohe kuulutades: „Aeg on täis saanud“ (Markuse 1:15).
Vastus D. Oma surmahetkel 31. aasta kevadel pKr hüüdis Jeesus: „See on lõpetatud!” (Johannese 19:30). Päästja viitas siin selgelt Taanieli raamatu 9. peatükis antud ennustustele oma surma kohta:
1. Messias hävitatakse (salm 26).
2. Ta teeb lõpu ohvri- ja roaohvritele (salm 27), suredes tõelise Jumala Tallena (1. Korintlastele 5:7; 15:3).
3. Ta lepitab ülekohtu (salm 24).
4. Ta sureb nädala keskel (salm 27).
Lihtsalt pole mingit piibellikku põhjust, miks 490 aastast viimast seitset aastat (prohvetlikku nädalat) eraldada. Tõepoolest, viimase seitsme aasta eraldamine 490-aastasest prohvetiennustusest moonutab paljude Taanieli ja Ilmutusraamatu prohvetiennustuste tegelikku tähendust sedavõrd, et inimesed ei suuda neid õigesti mõista. Veelgi hullem, seitsmeaastase vahe teooria viib inimesi eksiteele!
15. Jeesuse lepitusohver toodi sinu eest. Kas sa kutsud Ta oma ellu, et ta puhastaks sind patust ja teeks sinust uue inimese?
Vastus:
Mõtteküsimused
1. Nii Taanieli raamatu 7. kui ka 8. peatükis esineb väikese sarvega vägi. Kas need on sama vägi?
Taanieli 7. peatüki väikese sarve võim sümboliseerib paavstlust. Taanieli 8. peatüki väikese sarve võim sümboliseerib nii paganlikku kui ka paavstlikku Roomat.
2. Taanieli 8:14 kaks tuhat kolmsada päeva heebrea keelest sõna-sõnalt tõlgituna tähendab kaks tuhat kolmsada õhtut ja hommikut. Kas see tähendab 1150 päeva, nagu mõned väidavad?
Ei. Piibel näitab 1. Moosese 1:5, 8, 13, 19, 23, 31, et õhtu ja hommik võrduvad ühe päevaga. Pealegi ei toimunud ajaloos 1150 päeva lõpus ühtegi sündmust, mis oleks selle ennustuse täitnud.
3. Milline roll on valikul kristlase elus?
Meie valikul on suur roll. Jumala tee on alati olnud valikuvabadus (Joosua 24:15). Kuigi Ta tahab päästa iga inimest (1. Timoteosele 2:3, 4), lubab Ta vaba valikut (5. Moosese 30:19). Jumal lubas Saatanal valida mässu. Ta lubas ka Aadamal ja Eeval valida sõnakuulmatuse. Õiglus ei ole kunagi lukustatud, programmeeritud tingimus, mis viib inimese taevasse, olenemata sellest, kuidas ta elab ja isegi kui ta ei taha minna. Valik tähendab, et sul on alati vabadus oma meelt muuta. Jeesus palub sul valida Tema (Matteuse 11:28–30) ja kinnitada oma valikut iga päev (Joosua 24:15). Kui sa seda teed, muudab Ta sind ja teeb sind enda sarnaseks ning lõpuks viib sind oma uude kuningriiki. Aga palun pea meeles, et sul on alati vabadus pöörduda ja minna teises suunas igal ajal. Jumal ei sunni sind. Seetõttu on sinu igapäevane valik Teda teenida ülioluline.
4. Paljud usuvad, et Seleukiidide kuningas Antiochos Epiphanes on Taanieli raamatu 8. peatükis kirjeldatud väike sarvvõim. Kuidas me saame olla kindlad, et see pole tõsi?
Põhjuseid on palju. Siin on mõned neist:
A. Antiochos Epifanes ei saanud ülimalt suureks, nagu ennustus ette näeb (Taaniel 8:9).
B. Ta ei valitsenud Seleukiidide kuningriigi hilisemal ajal ega lõpupoole, nagu ennustus nõuab (Taaniel 8:23), vaid pigem keskel.
C. Need, kes õpetavad, et Epifanes on väike sarv, loevad 2300 päeva sõnasõnalisteks päevadeks, mitte prohvetlikeks päevadeks, millest igaüks võrdub ühe aastaga. Sellel veidi üle kuue aasta pikkusel sõnasõnalisel ajal pole Taanieli raamatu 8. peatüki puhul mingit sisulist rakendust. Kõik katsed seda sõnasõnalist ajaperioodi Epifanesiga sobitada on ebaõnnestunud.
D. Väike sarv on lõpuajal ikka veel olemas (Taaniel 8:12, 17, 19), samas kui Epifanes suri 164. aastal eKr.
E. Väike sarv pidi saama ülisuureks lõunas, idas ja Palestiinas (Taaniel 8:9). Kuigi Epifanes valitses Palestiinat mõnda aega, ei olnud tal peaaegu mingit edu Egiptuses (lõunas) ja Makedoonias (idas).
F. Väike sarv paiskab maha Jumala pühamu paiga (Taaniel 8:11). Epifanes ei hävitanud Jeruusalemma templit. Ta teotas seda, kuid roomlased hävitasid selle aastal 70 pKr. Samuti ei hävitanud ta Jeruusalemma, nagu ennustus ette nägi (Taaniel 9:26).
G. Kristus ei rakendanud Taanieli 9:26 ja 27 laastavaid jäledusi mitte Epifanese varasematele kuritegudele aastal 167 eKr, vaid lähitulevikule, mil Rooma armee hävitab Jeruusalemma ja templi Tema enda põlvkonnas aastal 70 pKr (Luuka 21:20–24).
Matteuse 24:15 mainis Jeesus konkreetselt prohvet Taanieli ja ütles, et tema ennustus Taanieli 9:26, 27 kohta täitub, kui kristlased näevad (tulevikus) hävituse koletist seisvat pühas paigas Jeruusalemmas. See on liiga selge, et seda valesti mõista.
H. Jeesus seostas Jeruusalemma hävitamise selgelt Iisraeli lõpliku keeldumisega Teda oma kuningana ja Päästjana aktsepteerida (Matteuse 21:33–45; 23:37, 38; Luuka 19:41–44). See seos Messia tagasilükkamise ning linna ja templi hävitamise vahel on Taanieli 9:26, 27 peamine sõnum. See on sõnum, mis kuulutab Iisraeli jätkuva Messia tagasilükkamise tagajärgi isegi pärast seda, kui neile anti Tema valimiseks veel 490 aastat. Selle ennustuse rakendamine Antiohhos Epifanesele, kes suri 164. aastal eKr, ammu enne Jeesuse sündi, hävitab Taanieli raamatu 8. ja 9. peatüki tähenduse, mis sisaldavad Piibli kõige olulisemat ajaennustust.
Kontakt
📌Asukoht:
Muskogee, OK USA
📧 Meiliaadress:
team@bibleprophecymadeeasy.org
