27tik 18. ikasgaia • ⏱ 10–15 minutu • ✅ Doan • 📖 Biblian oinarritua
Garaiz! Hitzordu profetikoak agerian
Mendeetan zehar, sinestunek Bibliako denbora-profeziak arakatu dituzte Jainkoaren denbora eta xedea ulertzen saiatuz. Ikasgai honetan, Danielen garai profetiko gakoek nola adierazten duten Jainkoaren garapen-plana eta erakusten duten benetan garai harrigarrietan bizi garela deskubrituko duzu. Deskubrituko duzu nola denbora-testu hauek ez ziren ausazkoak, Jainkoaren ordutegi perfektuaren parte baizik, eta nola ekartzen dioten ziurtasuna eta argitasuna zure fedeari.
1. Ikuskari batean, Danielek bi adar zituen ahari bat ikusi zuen mendebaldera, iparraldera eta hegoaldera bultzatzen eta aurkitzen zituen piztia guztiak garaitzen (Daniel 8:3, 4). Zer sinbolizatzen du ahariak?
«Ikusi duzun bi adar zituen aharia Mediako eta Persiako erregeak dira» (Daniel 8:20).
Erantzuna: Aharia Medo-Persiako erreinu ohiaren ikurra da, eta Daniel 7:5eko hartzak ere ordezkatzen zuen (ikus 15. Ikasketa Gida). Daniel eta Apokalipsiaren Biblia liburuetako profeziek "errepikatu eta zabaldu" printzipioa jarraitzen dute, hau da, liburuko aurreko kapituluetan landutako profeziak errepikatzen dituzte eta zabaltzen dituzte. Ikuspegi honek argitasuna eta ziurtasuna ekartzen dizkie Bibliako profeziei.
Ahuntzak Grezia sinbolizatzen du.
2. Zein animalia deigarri ikusi zuen Danielek ondoren?
Ahuntza Greziako erreinua da. Begien artean duen adar handia lehenengo erregea da. Adar hautsiari eta haren ordez altxatu ziren laurei dagokienez, lau erreinu sortuko dira nazio horretatik (Daniel 8:21, 22).
Erantzuna: Danielen ikuskeran, ondoren, adar handi bat zuen ahuntz ar bat agertu zen, abiadura handian zihoala. Aharia erasotu eta garaitu zuen. Orduan, adar handia hautsi egin zen eta lau adar sortu ziren haren ordez. Ahuntzak Greziako hirugarren erreinua sinbolizatzen du, eta adar erraldoiak Alexandro Handia. Adar handiaren ordez jarri ziren lau adarrek Alexandroren inperioa banatu zen lau erreinuak irudikatzen dituzte. Daniel 7:6an, lau erreinu hauek lehoinabar piztiaren lau buruek irudikatzen zituzten, eta hauek ere Grezia sinbolizatzen dute. Sinbolo hauek hain egokiak ziren, ezen erraza baita historian identifikatzea.
3. Daniel 8:8, 9-ren arabera, adar txiki baten boterea sortu zen ondoren. Zer adierazten du adar txikiak?
Daniel 8. kapituluko "adar txikiak" Erroma irudikatzen du, bai bere etapa paganoan bai papalean. Beraz, azken egunetako adar txikia aitasantutza da.
Erantzuna: Adar txikiak Erroma irudikatzen du. Batzuek iradoki dute Antioko Epifanes dela, Kristo aurreko bigarren mendean Palestina gobernatu zuen eta juduen gurtza zerbitzuak eten zituen seleuzidar erregea. Beste batzuek, Erreformako buruzagi gehienak barne, uste dute adar txikiak Erroma irudikatzen duela, bai bere forma paganoan bai papalean. Azter ditzagun frogak:
A. "Errepikatu eta zabaldu" profeziaren arauarekin bat etorriz, Erroma izan behar da hemen ordezkatutako boterea, Danielen 2. eta 7. kapituluek Erroma Greziaren ondorengo erreinua dela adierazten baitute. Daniel 7:24–27-k ere ezartzen du Erroma, bere aita santuaren forman, Kristoren erreinuak jarraituko diola. Daniel 8-ko adar txikia eredu honi egokitzen zaio zehazki: Greziaren ondoren dator eta azkenean modu gainnaturalean suntsitzen da -"eskurik gabe hautsia"- Jesusen bigarren etorreran. (Konparatu Daniel 8:25 Daniel 2:34-rekin.)
B. Danielen 8. kapituluan dio medo-persiarrak “handiak” (4. bertsoa), greziarrak “oso handiak” (8. bertsoa) eta adar txikiko boterea “oso handia” (9. bertsoa) bihurtuko zirela. Historiak argi uzten du ez zela Greziaren ondoren eta Israel okupatu zuen beste botererik “oso handia” bihurtu Erroma izan ezik.
K. Erromak bere boterea hegoaldera (Egipto), ekialdera (Mazedonia) eta "Lurralde Gloriosora" (Palestina) hedatu zuen, profeziak iragarri bezala (9. bertsoa). Erromaz gain beste inongo potentzia handik ez du puntu honetan sartzen.
D. Erroma bakarrik altxatu zen Jesusen aurka, “armadaren Printzearen” (11. bertsoa) eta “printzen Printzearen” (25. bertsoa). Erroma paganoak gurutziltzatu zuen. Juduen tenplua ere suntsitu zuen.
Eta Erroma papalak zeruko santutegia “eraitsi” (11. bertsoa) eta “zapaldu” (13. bertsoa) eragin zuen, zeruko gure Apaiz Nagusi Jesusen funtsezko ministerioa bekatuak barkatzen dituela dioen lurreko apaizgo batekin ordezkatzen saiatuz. Jainkoak bakarrik barkatu ditzake bekatuak (Lk 5:21). Eta Jesus da gure benetako apaiza eta bitartekaria (1 Timoteo 2:5).
Adar txikiaren botereak Jainkoaren herriko milioika pertsona jazarri eta suntsitu zituen.
4. Daniel 8-k jakinarazten digu adar txiki honek Jainkoaren herriko asko suntsituko zituela (10, 24, 25 bertsoak) eta egia lurrera botako zuela (12. bertsoa). Jainkoaren herria eta zeruko santutegia zenbat denbora zapalduko zituzten galdetuta, zein izan zen zeruaren erantzuna?
Esan zidan: «Bi mila eta hirurehun egunez; orduan santutegia garbitu egingo da» (Daniel 8:14).
Erantzuna: Zeruaren erantzuna izan zen zeruko santutegia 2.300 egun profetiko igaro ondoren garbituko zela, hau da, 2.300 urte literal. (Gogoratu, Bibliako profezietan urte bakoitzeko egun printzipioa dagoela. Ikusi Ezekiel 4:6 eta Zenbakiak 14:34.) Jada ikasi dugu lurreko santutegiaren garbiketa antzinako Israelen Barkamen Egunean gertatu zela. Egun horretan, Jainkoaren herria argi eta garbi identifikatu zen Harena zela eta haien bekatuen erregistroa ezabatu zen. Bekatuari eusten ziotenak betiko moztu ziren Israeletik. Horrela, kanpalekua bekatutik garbitu zen. Hemen, zeruak Danieli ziurtatzen zion bekatuak eta adar txikiaren botereak ez zutela aurrera jarraituko, mundua kontrolatuko eta Jainkoaren herria etengabe jazartuko. Horren ordez, 2.300 urte barru, Jainkoak zeruko Barkamen Egunean edo epaiketan parte hartuko zuen, bekatua eta damutu gabeko bekatariak identifikatu eta geroago unibertsotik betiko kenduko zirenean. Horrela, unibertsoa bekatutik garbituko da. Jainkoaren herriaren aurkako bidegabekeriak azkenean zuzenduko dira, eta Edeneko bakeak eta harmoniak unibertsoa beteko du berriro.
5. Zein puntu premiazko azpimarratu zuen behin eta berriz Gabriel aingeruak?
«Uler ezazu, gizaseme, ikuspegi hau amaierako garaiari dagokiola. ... Jakinarazten dizut zer gertatuko den haserrearen azken garaian. ... Beraz, zigilatu ikuspegia, etorkizuneko egun askori dagokio eta» (Daniel 8:17, 19, 26, azpimarra gehituta).
Erantzuna: Gabrielek baieztatu zuen 2.300 urteko ikuspegiak 1798an hasi zen azken garaiko gertaerak zekartzala, 15. Ikasketa Gidan ikasi genuen bezala. Aingeruak nahi zuen ulertarazi guri 2.300 urteko profezia lurraren historiaren amaieran bizi garen guztioi aplikatzen zaigun mezua dela. Esanahi berezia du gaur egun guretzat.
Danielen 9. kapituluaren sarrera
8. kapituluko Danielen ikuskariaren ondoren, Gabriel aingerua etorri eta ikuskaria azaltzen hasi zitzaion. Gabriel 2.300 egunetara iritsi zenean, Daniel erori eta gaixo egon zen denbora batez. Indarra berreskuratu eta erregearen negozioak egiten jarraitu zuen, baina oso kezkatuta zegoen ikuskariaren azaldu gabeko zatiaz: 2.300 egunez. Danielek bere herriaren alde otoitz egin zuen sutsuki, Medo-Persian gatibu zeuden juduengatik. Bere bekatuak aitortu eta Jainkoari bere herriari barkatzeko erregutu zion. Daniel 9. atala profetaren aitorpen eta Jainkoari egindako dei sutsuarekin hasten da.
Mesedez, hartu denbora orain Daniel 9 irakurtzeko Ikasketa Gida honekin jarraitu aurretik.
6. Daniel otoitz egiten ari zela, nork ukitu zuen eta zein mezurekin (Daniel 9:21–23)?
Erantzuna: Gabriel aingeruak ukitu egin zion eta esan zion Daniel 8. kapituluan deskribatutako ikuspegiaren gainerakoa azaltzera etorri zela (konparatu Daniel 8:26 Daniel 9:23rekin). Danielek Jainkoari otoitz egin zion Gabrielek emandako Jainkoaren mezua ulertzen laguntzeko.
7. 2.300 urteetatik zenbat “zehaztuko” zitzaizkien (edo esleituko) Danielen herriari, juduei eta haien hiriburu den Jerusalemi (Daniel 9:24)?
Erantzuna: Hirurogeita hamar aste “zehaztu” ziren juduentzat. Hirurogeita hamar aste profetiko hauek 490 urte literalen baliokideak dira (70 x 7 = 490). Jainkoaren herria laster itzuliko zen Medo-Persiako gatibutasunetik, eta Jainkoak 2.300 urteetatik 490 urte emango zizkion bere herri hautatuari damutzeko eta berari zerbitzatzeko beste aukera gisa.
8. Zein gertaera eta datak markatu zuten 2.300 urteko eta 490 urteko profezien abiapuntua (Daniel 9:25)?
Erantzuna: Hasierako gertaera Artaxerxes errege persiarrak Jainkoaren herria baimentzen zuen dekretu bat izan zen (Medo-Persian gatibu zeudenak) Jerusalemera itzuli eta hiria berreraikitzeko. Esdras 7. kapituluan aurkitzen den dekretua K.a. 457an eman zen —erregearen zazpigarren urtean (7. bertsoa)— eta udazkenean ezarri zen. Artaxerxesek bere erregealdia K.a. 464an hasi zuen.
9. Aingeruak esan zuen K.a. 457ari gehitutako 69 aste profetiko edo 483 urte literal (69 x 7 = 483) Mesiasera iritsiko zirela (Daniel 9:25). Hala izan zen?
Erantzuna: Bai! Kalkulu matematikoek erakusten dute K.a. 457ko udazkenetik 483 urte aurrera eginez gero, K.o. 27ko udazkenera iristen dela. (Oharra: Ez dago 0 urterik.) «Mesias» hitzak «gantzutua» esan nahi du (Joan 1:41, marjina). Jesus Espiritu Santuaz gantzutu zuten (Eginak 10:38) bere bataioan (Lk 3:21, 22). Bere gantzudura Tiberio Zesarren erregealdiko hamabosgarren urtean gertatu zen (Lk 3:1), hau da, K.o. 27. urtean. Eta pentsa iragarpena 500 urte baino gehiago lehenago egin zela! Orduan, Jesusek «denbora bete dela» predikatzen hasi zen. Horrela, profezia berretsi zuen (Mk 1:14, 15; Galaziarrei 4:4). Beraz, Jesusek bere ministerioa 2.300 urteko profezia argi eta garbi aipatuz hasi zuen, bere garrantzia eta zehaztasuna azpimarratuz. Hau froga harrigarri eta zirraragarria da:
A. Biblia inspiratuta dago.
B. Jesus Mesias da.
C. 2.300 urteko/490 urteko profeziako beste data guztiak baliozkoak dira. Zein oinarri sendoa eraikitzeko!
10. 490 urteko profeziaren 483 urte aztertu ditugu orain. Aste profetiko bat geratzen da —zazpi urte literal— (Daniel 9:26, 27). Zer gertatzen da ondoren eta noiz?
Erantzuna: Jesus “aste erdian moztu” edo gurutziltzatu zuten, hau da, bere gantzuduraren hiru urte eta erdi igaro ondoren —edo K.o. 31ko udaberrian—. Kontuan izan ebanjelioa 26. bertsoan agertzen dela: “Hirurogeita bi aste igaro ondoren, Mesias moztuko da, baina ez beretzat”. Ez —goraipatua Jainkoa!—Jesus moztu zutenean, ez zen beretzat izan. “Bekaturik egin ez zuena” (1 Pedro 2:22) gure bekatuengatik gurutziltzatu zuten (1 Korintoarrei 15:3; Isaias 53:5). Jesusek maitasunez eta borondatez eskaini zuen bere bizitza bekatutik salbatzeko. Aleluia! Zer Salbatzaile! Jesusen sakrifizioa da Danielen 8. eta 9. kapituluen muina.
Dizipuluek judu askori predikatu zieten.
11. Jesus hiru urte eta erdi igaro ondoren hil zenez, nola berretsi zezakeen “ituna askorekin” (KJV) azken zazpi urteetarako, Daniel 9:27ko profeziak agintzen duen bezala?
Erantzuna: Ituna jendea bekatuetatik salbatzeko egin zuen bedeinkatutako akordioa da (Hebrearrei 10:16, 17). Hiru urte eta erdiko bere ministerioa amaitu ondoren, Jesusek ituna berretsi zuen bere ikasleen bidez (Hebrearrei 2:3). Lehenik judu naziora bidali zituen (Mateo 10:5, 6), bere herri hautatuak oraindik hiru urte eta erdi zituelako nazio gisa damutzeko 490 urteko aukeratik.
Esteban harrikatu ondoren, ikasleek jentilei predikatzen hasi ziren.
12. 34. urteko udazkenean, judu nazioarentzako azken aukeraren 490 urteko aldia amaitu zenean, zer egin zuten ikasleek?
Erantzuna: Munduko beste pertsona eta nazioei ebanjelioa predikatzen hasi ziren (Eginak 13:46). Esteban, diakono zuzena, publikoki harrikatu zuten K.o. 34. urtean. Data hartatik aurrera, juduak, Jesus eta Jainkoaren plana kolektiboki arbuiatu zutelako, ezin ziren gehiago Jainkoaren herri edo nazio hautatua izan. Horren ordez, Jainkoak orain judu espiritualtzat hartzen ditu hura onartzen eta zerbitzatzen duten nazionalitate guztietako pertsonak. Promesaren arabera, haren herri hautatua oinordeko bihurtu dira (Galaziarrei 3:27-29). Judu espiritualen artean, noski, Jesus banaka onartzen eta zerbitzatzen duten juduak daude (Erromatarrei 2:28, 29).
13. K.o. 34. urtearen ondoren, zenbat urte geratzen ziren 2.300 urteko profeziatik? Zein da profeziaren amaiera data? Zer esan zuen aingeruak data horretan gertatuko zela (Daniel 8:14)?
Erantzuna: 1.810 urte falta ziren (2.300 ken 490 = 1.810). Profeziaren amaiera data 1844 da (K.o. 34 + 1810 = 1844). Aingeruak esan zuen zeruko santutegia garbitu egingo zela, hau da, zeruko epaiketa hasiko zela. (Lurreko santutegia K.o. 70ean suntsitu zen). 17. Ikasketa Gidan ikasi genuen zeruko Barkamen Eguna amaiera denborarako programatuta zegoela. Orain badakigu hasiera data 1844 dela. Jainkoak ezarri zuen data hau. Jesus Mesias gisa gantzutzeko K.o. 27. urteko data bezain ziurra da. Jainkoaren amaiera denborako herriak iragartzen egon behar du (Apokalipsia 14:6, 7). Oso pozik egongo zara epaiketa honen xehetasunak 19. Ikasketa Gidan ikastean. Noeren garaian, Jainkoak esan zuen Uholdearen epaiketa 120 urte barru gertatuko zela (Hasiera 6:3), eta gertatu egin zen. Danielen garaian, Jainkoak adierazi zuen bere azken garaiko epaiketa 2.300 urte barru hasiko zela (Daniel 8:14) —eta hala gertatu zen! Jainkoaren azken garaiko epaiketa 1844az geroztik dago martxan.
Barkamenaren esanahia
Ingelesezko “atonement” hitzak jatorriz “at-one-ment” esan nahi zuen, hau da, “bat” edo ados egotearen egoera. Harremanaren harmonia adierazten du. Jatorriz harmonia perfektua existitzen zen unibertso osoan. Orduan, Luziferrek, aingeru boteretsu batek (2. Ikasketa Gidan ikasi zenuen bezala), Jainkoari eta haren gobernu printzipioei erronka egin zien. Aingeruen heren batek bat egin zuen Luziferrek matxinadan (Apokalipsia 12:3, 4, 7–9).
Jainkoaren eta haren printzipio maitekorren aurkako matxinada honi gaiztakeria —edo bekatua— deitzen zaio Biblian (Isaias 53:6; 1 Joan 3:4). Bihotzeko mina, nahasmena, kaosa, tragedia, etsipena, atsekabea, traizioa eta mota guztietako gaiztakeria dakar. Okerrena, bere zigorra heriotza da (Erromatarrei 6:23) —zeinetatik ez baitago berpizkunderik— suzko aintziran (Apokalipsia 21:8). Bekatua azkarrago hedatzen da eta minbizi mota hilgarriena baino hilgarriagoa da. Unibertso osoa arriskuan jarri zuen.
Beraz, Jainkoak Luzifer eta bere aingeruak zerutik bota zituen (Apokalipsia 12:7–9), eta Luziferrek izen berri bat jaso zuen: “Satan”, “etsaia” esan nahi duena. Bere aingeru eroriei deabru deitzen zaie orain. Satanek Adam eta Eba limurtu zituen eta bekatua gizaki guztien gainera etorri zen. Zein tragedia ikaragarria! Ongiaren eta gaizkiaren arteko gatazka suntsitzailea lurrera zabaldu zen, eta gaizkia irabazten ari zela zirudien. Egoera etsigarria zirudien.
Baina ez! Jesusek, Jainkoaren Seme jainkoak berak, bere bizitza sakrifikatzea onartu zuen bekatari bakoitzaren zigorra ordaintzeko (1 Korintoarrei 5:7). Bere sakrifizioa onartuz, bekatariak bekatuaren erru eta kateetatik askatuko ziren horrela (Erromatarrei 3:25). Plan glorioso honek barne hartzen zuen Jesusek pertsona baten bihotzean sartzea gonbidatuta zegoenean (Apokalipsia 3:20) eta pertsona berri batera aldatzea (2 Korintoarrei 5:17). Satanasi aurre egiteko eta bihurtutako pertsona guztiak Jainkoaren irudira leheneratzeko eman zen, zeinean pertsona guztiak sortu ziren (Hasiera 1:26, 27; Erromatarrei 8:29).
Eskaintza bedeinkatu honek bekatua isolatu eta suntsitzeko plan bat barne hartzen du, Satanas, bere aingeru eroriak eta matxinadan bat egiten dioten guztiak barne (Mateo 25:41; Apokalipsia 21:8). Gainera, Jesusi eta bere gobernu maitekorrari eta Satanasi eta bere diktadura deabruzkoari buruzko egia osoa lurreko pertsona orori eramango zaio, denek erabaki adimentsu eta informatua har dezaten Kristorekin edo Satanasekin bat egiteko (Mateo 24:14; Apokalipsia 14:6, 7).
Pertsona bakoitzaren kasua zeruko epaitegian aztertuko da (Erromatarrei 14:10-12) eta Jainkoak Kristo edo Satanas zerbitzatzeko pertsona bakoitzaren aukera ohoratuko du (Apokalipsia 22:11, 12). Azkenik, bekatua desagerrarazi ondoren, Jainkoaren plana zeru berriak eta lur berri bat sortzea da (2 Pedro 3:13; Isaias 65:17), non bekatua ez den berriro agertuko (Nahum 1:9), eta lur berri hau bere herriari betikotasunerako etxe gisa ematea (Apokalipsia 21:1-5). Aita eta Semea beren herriarekin biziko dira orduan betiko poz eta harmonia perfektuan.
Hori guztia "batasunean" sartzen da. Jainkoak bere Hitzean jakinarazi digu eta Itun Zaharreko santutegiko zerbitzuetan erakutsi digu, batez ere Barkamen Egunean. Jesus da batasun honen gakoa. Guregatik egindako maitasunezko sakrifizioak dena posible egiten du. Gure bizitzetan eta unibertsoan bekatua kentzea haren bidez bakarrik da posible (Eginak 4:12). Ez da harritzekoa zeruak munduari bidalitako hiru puntuko azken mezuak guztioi gurtzera deitzea (Apokalipsia 14:6-12).
14. Zergatik bereizten dute Biblia-interpretatzaile batzuek judu nazioari esleitutako 490 urteetako azken astea (edo zazpi urteak) eta lurraren historiaren amaieran antikristoaren lanari aplikatzen diote?
Erantzunak: Berrikusi ditzagun datuak:
A erantzuna. Ez dago 490 urteko profeziaren urteen artean tarte bat txertatzeko inolako bermerik edo frogarik. Jarraitua da, Daniel 9:2an aipatutako Jainkoaren herriaren erbesteko 70 urtekoak bezala.
B erantzuna. Eskrituretan ez da inoiz denbora-unitate kopuru bat (egunak, asteak, hilabeteak, urteak) jarraitua izan behar. Beraz, frogaren zama denbora-profezia baten edozein zati bereizi eta geroago zenbatu behar dela diotenen gain dago.
Erantzuna C. 27. urtea (Jesusen bataioaren urtea) izan zen profeziaren azken zazpi urteen hasiera data, eta Jesusek berehala predikatuz azpimarratu zuen hori: Denbora bete da (Markos 1:15).
D erantzuna. K.o. 31ko udaberrian hil zen unean, Jesusek oihu egin zuen: «Dena amaitu da» (Joan 19:30). Salbatzaileak hemen argi eta garbi aipatzen zuen Danielen 9. kapituluan egindako bere heriotzaren iragarpenak:
1. Mesiasa suntsitua izango zen (26. bertsoa).
2. Sakrifizioei eta eskaintzari amaiera emango zien (27. bertsoa), Jainkoaren benetako Bildotsa bezala hilko zen (1 Korintoarrei 5:7; 15:3).
3. «Bekatuaren barkamena» egingo zuen (24. bertsoa).
4. Aste erdian hilko zen (27. bertsoa).
Ez dago arrazoi biblikorik 490 urteetako azken zazpi urteak (aste profetikoa) bereizteko. Izan ere, azken zazpi urteak 490 urteko profeziatik bereizteak Daniel eta Apokalipsi liburuetako profezia askoren benetako esanahia hainbeste desitxuratzen du, ezen jendeak ezin baititu behar bezala ulertu. Are okerrago, zazpi urteko etenaren teoriak jendea bidetik desbideratzen ari da!
15. Jesusek zuretzat egin zuen sakrifizioa. Gonbidatuko al duzu zure bizitzara bekatuetatik garbitzeko eta pertsona berri bat egiteko?
Erantzuna:
Hausnarketa galderak
1. Adar txiki baten boterea agertzen da Daniel 7. eta 8. kapituluan. Botere bera al dira?
Daniel 7ko adar txikiaren botereak aitasantutza sinbolizatzen du. Daniel 8ko adar txikiaren botereak Erroma paganoa eta aitasantua sinbolizatzen ditu.
2. Daniel 8:14ko bi mila hirurehun egunak, hebreeratik literalki itzulita, bi mila hirurehun arratsalde eta goiz bezala irakur daitezke. Horrek 1.150 egun esan nahi al ditu, batzuek dioten bezala?
Ez. Bibliak Hasiera 1:5, 8, 13, 19, 23, 31n erakusten du arratsalde batek eta goiz batek egun baten berdinak direla. Gainera, historian ez zen 1.150 egunen amaieran profezia hau beteko zuen gertaerarik izan.
3. Zer nolako papera jokatzen du aukerak kristau baten bizitzan?
Gure aukerak zeregin garrantzitsua du. Jainkoaren bidea beti izan da aukeratzeko askatasuna (Josué 24:15). Pertsona guztiak salbatu nahi dituen arren (1 Timoteo 2:3, 4), aukera askea baimentzen du (Deuteronomioa 30:19). Jainkoak Satanasi matxinatzea aukeratzen utzi zion. Adami eta Evari desobedientzia aukeratzen ere utzi zien. Zuzentasuna ez da inoiz pertsona bat zerura eramaten duen xedapen blokeatu eta programatu bat, nola bizi den kontuan hartu gabe eta joan nahi ez badu ere. Aukerak esan nahi du beti libre zarela zure iritzia aldatzeko. Jesusek bera aukeratzeko eskatzen dizu (Mateo 11:28-30) eta egunero zure aukera berresteko (Josué 24:15). Hori egiten duzunean, aldatu egingo zaitu eta bera bezalakoa bihurtuko zaitu eta, azkenean, bere erreinu berrira eramango zaitu. Baina gogoratu, mesedez, beti libre zarela beste norabide batera joateko edozein unetan. Jainkoak ez zaitu behartuko. Beraz, berari zerbitzatzeko egunero egiten duzun aukera ezinbestekoa da.
4. Askoren ustez, Antioko Epifanes seleuzidar erregea da Daniel 8ko adar txikiaren boterea. Nola ziurtatu dezakegu hori ez dela egia?
Arrazoi asko daude. Hona hemen batzuk:
A. Antioko Epifanes ez zen oso handia bihurtu, profeziak agintzen duen bezala (Daniel 8:9).
B. Ez zuen Seleuzidar erreinuaren azken garaian edo amaieran gobernatu, profeziak eskatzen duen bezala (Daniel 8:23), baizik eta erdialdean.
C. Epifanes adar txikia dela irakasten dutenek 2.300 egunak egun literal gisa zenbatzen dituzte, egun profetiko gisa hartu beharrean, bakoitza urtebeteren baliokidea dena. Sei urte pasatxoko denbora literal honek ez du aplikazio esanguratsurik Daniel 8. kapituluan. Denbora-tarte literal hau Epifanesekin bat etortzeko saiakera guztiak huts egin dute.
D. Adar txikia oraindik existitzen da amaieraren garaian (Daniel 8:12, 17, 19), Epifanes, berriz, K.a. 164an hil zen.
E. Adar txikia izugarri handia bihurtuko zen hegoaldean, ekialdean eta Palestinan (Daniel 8:9). Epifanesek Palestina gobernatu bazuen ere denbora batez, ia ez zuen arrakastarik izan Egipton (hegoaldean) eta Mazedonian (ekialdean).
F. Adar txikiak Jainkoaren santutegiaren lekua eraitsi egiten du (Daniel 8:11). Epifanesek ez zuen Jerusalemgo tenplua suntsitu. Profanatu bai, baina erromatarrek suntsitu zuten K.o. 70. urtean. Ez zuen Jerusalem suntsitu ere, profeziak agindu bezala (Daniel 9:26).
G. Kristok Daniel 9:26 eta 27ko higuingarrikeria suntsitzaileak ez zituen Epifanesen iraganeko irainkeriei aplikatu K.a. 167an, baizik eta etorkizun hurbilari, erromatar armadak Jerusalem eta tenplua suntsituko zituenean bere belaunaldian, K.o. 70ean (Lk 21:20–24). Mateo 24:15ean, Jesusek Daniel profeta aipatu zuen zehazki eta esan zuen Daniel 9:26, 27ko bere iragarpena beteko zela kristauek (etorkizunean) Jerusalemgo leku santuan desolazioaren higuingarritasuna ikusiko zutenean. Hau oso argia da gaizki ulertzeko.
H. Jesusek argi eta garbi lotu zuen Jerusalemgo suntsipena Israelek bera bere Errege eta Salbatzaile gisa onartzeari uko egitearekin (Mateo 21:33–45; 23:37, 38; Lukas 19:41–44). Mesias arbuiatzearen eta hiriaren eta tenpluaren suntsipenaren arteko harreman hau da Daniel 9:26, 27ko mezua. Israelek Mesiasa arbuiatzen jarraitzearen ondorioak iragartzen dituen mezua da, bera aukeratzeko beste 490 urte eman ondoren ere. Profezia Antioko Epifanesi aplikatzeak, K.a. 164an hil zena, Jesus jaio baino askoz lehenago, Danielen 8. eta 9. kapituluen esanahia suntsitzen du, Bibliako denbora-profezia garrantzitsuena dutenak barne.
Kontaktua
📌Kokapena:
Muskogee, OK USA
📧 Helbide elektronikoa:
team@bibleprophecymadeeasy.org
