Oppitunti 18/27 • ⏱ 10–15 minuuttia • ✅ Ilmainen • 📖 Raamattuun perustuva
Juuri ajoissa! Profeetalliset nimitykset paljastettu
Uskovat ovat vuosisatojen ajan tutkineet Raamatun aikaennustuksia yrittäen ymmärtää Jumalan ajoitusta ja tarkoitusta. Tässä oppitunnissa saat selville, kuinka Danielin kirjan keskeiset profeetalliset ajanjaksot viittaavat Jumalan avautuvaan suunnitelmaan ja osoittavat, että elämme todella merkittäviä aikoja. Huomaat, kuinka nämä aikatekstit eivät olleet satunnaisia, vaan osa Jumalan täydellistä aikataulua – ja kuinka ne tuovat varmuutta ja selkeyttä uskoosi.
1. Näyssä Daniel näki kaksisarvisen pässin, joka puski länteen, pohjoiseen ja etelään ja voitti jokaisen kohtaamansa pedon (Daniel 8:3, 4). Mitä pässi symboloi?
”Kaksisarvinen pässi, jonka näit, on Meedian ja Persian kuningas” (Daniel 8:20).
Vastaus: Pässi on symboli entisestä Meedo-Persian valtakunnasta, jota edusti myös Danielin 7:5:n karhu (ks. Opas 15). Raamatun Danielin ja Ilmestyskirjan profetiat noudattavat ”toista ja laajenna” -periaatetta, mikä tarkoittaa, että ne toistavat kirjan aiemmissa luvuissa käsiteltyjä profetioita ja laajentavat niitä. Tämä lähestymistapa tuo selkeyttä ja varmuutta Raamatun profetioihin.
Vuohi symboloi Kreikkaa.
2. Minkä silmiinpistävän eläimen Daniel näki seuraavaksi?
Vuorispukki edustaa Kreikan valtakuntaa. Suuri sarvi, joka on sen silmien välissä, on ensimmäinen kuningas. Murtunut sarvi ja ne neljä, jotka nousivat sen tilalle, tarkoittavat, että siitä kansasta nousee neljä valtakuntaa (Daniel 8:21, 22).
Vastaus: Seuraavaksi Danielin näyssä ilmestyi yksi valtava sarvillinen urospukki, joka kulki suurella vauhdilla. Se hyökkäsi pässin kimppuun ja voitti sen. Sitten suuri sarvi murtui ja sen tilalle nousi neljä sarvea. Vuoripukki symboloi Kreikan kolmatta valtakuntaa ja valtava sarvi symboloi Aleksanteri Suurta. Neljä sarvea, jotka korvasivat suuren sarven, edustavat neljää valtakuntaa, joihin Aleksanterin valtakunta jaettiin. Danielin 7:6:ssa näitä neljää valtakuntaa edustivat leopardipedon neljä päätä, jotka myös symboloivat Kreikkaa. Nämä symbolit olivat niin sopivia, että ne on helppo tunnistaa historiasta.
3. Danielin kirjan 8:8, 9 mukaan seuraavaksi nousi pieni sarvivalta. Mitä pieni sarvi edustaa?
Danielin kirjan 8. luvun ”pieni sarvi” edustaa Roomaa sekä sen pakanallisessa että paavillisessa muodossa. Joten viimeisten päivien pieni sarvi on paavius.
Vastaus: Pieni sarvi edustaa Roomaa. Jotkut ovat ehdottaneet, että se edustaa Antiokhos Epifaneen, seleukidien kuningasta, joka hallitsi Palestiinaa toisella vuosisadalla ennen Kristusta ja joka häiritsi juutalaisia jumalanpalveluksia. Toiset, mukaan lukien useimmat uskonpuhdistuksen johtajat, ovat uskoneet, että pieni sarvi edustaa Roomaa sekä sen pakanallisessa että paavillisessa muodossa. Tarkastellaanpa todisteita:
A. Sopusoinnussa profeetallisen ”toista ja laajenna” -säännön kanssa Rooman täytyy olla tässä edustettu valta, koska Danielin kirjan luvut 2 ja 7 viittaavat Roomaan valtakuntana, joka seuraa Kreikkaa. Danielin 7:24–27 vahvistaa myös sen tosiasian, että Roomaa paavillisessa muodossaan seuraa Kristuksen valtakunta. Danielin kirjan 8. luvun pieni sarvi sopii tähän kaavaan täsmälleen: se seuraa Kreikkaa ja lopulta tuhoutuu yliluonnollisesti – "murskataan ilman käden kosketusta" – Jeesuksen toisessa tulemuksessa. (Vertaa Danielin 8:25 ja Danielin 2:34.)
B. Danielin 8. luku sanoo, että meedialais-persialaisista tulisi "suuria" (jae 4), kreikkalaisista "hyvin suuria" (jae 8) ja pienen sarven vallasta "äärimmäisen suuri" (jae 9). Historia on selvää, ettei mikään muu Kreikan jälkeen tullut ja Israelia miehittänyt valta tullut "äärimmäisen suureksi" kuin Rooma.
C. Rooma laajensi valtaansa etelään (Egypti), itään (Makedonia) ja "Ihanaan maahan" (Palestiina) täsmälleen niin kuin profetia ennusti (jae 9). Mikään muu suurvalta kuin Rooma ei sovi tähän kohtaan.
D. Vain Rooma nousi Jeesusta, "sotajoukon ruhtinasta" (jae 11) ja "ruhtinaiden ruhtinasta" (jae 25), vastaan. Pakanallinen Rooma ristiinnaulitsi Hänet. Se tuhosi myös juutalaisen temppelin.
Ja paavillinen Rooma käytännössä aiheutti taivaallisen pyhäkön "kuormittamisen" (jae 11) ja "tallaamisen jalkoihin" (jae 13) pyrkimällä korvaamaan Jeesuksen, taivaallisen Ylimmäisen Pappimme, olennaisen palvelutehtävän maallisella pappeudella, joka väittää antavansa synnit anteeksi. Kukaan muu kuin Jumala ei voi antaa syntejä anteeksi (Luuk. 5:21). Ja Jeesus on meidän todellinen pappimme ja välittäjämme (1. Timoteuskirje 2:5).
Pienen sarven valta vainosi ja tuhosi miljoonia Jumalan kansaa.
4. Danielin kirjan luvussa 8 kerrotaan, että tämä pieni sarvi voima tuhoaisi myös monia Jumalan kansasta (jakeet 10, 24, 25) ja heittäisi totuuden maahan (jae 12). Kun minulta kysyttiin, kuinka kauan Jumalan kansaa ja taivaallista pyhäkköä tallattaisiin jalkoihin, mikä oli taivaan vastaus?
Hän sanoi minulle: "Kaksituhatta kolmesataa päivää; sitten pyhäkkö puhdistetaan" (Daniel 8:14).
Vastaus: Taivaan vastaus oli, että taivaallinen pyhäkkö puhdistettaisiin 2 300 profeetallisen päivän kuluttua, mikä on 2 300 kirjaimellista vuotta. (Muista, että Raamatun profetioissa on päivä vuotta kohden -periaate. Ks. Hesekiel 4:6 ja 4. Moos. 14:34.) Olemme jo oppineet, että maallisen pyhäkön puhdistaminen tapahtui sovituspäivänä muinaisessa Israelissa. Tuona päivänä Jumalan kansa tunnistettiin selvästi Hänen omakseen, ja heidän syntiensä kirja poistettiin. Ne, jotka pitivät kiinni synnistä, erotettiin ikuisiksi ajoiksi Israelista. Näin leiri puhdistettiin synnistä. Tässä taivas vakuutti Danielille, että synti ja pienen sarven valta eivät jatkaisi menestymistään, hallitsisivat maailmaa ja vainoaisivat Jumalan kansaa loputtomasti. Sen sijaan 2 300 vuoden kuluttua Jumala astuisi esiin taivaallisen sovituspäivän eli tuomion myötä, jolloin synti ja katumattomat synnintekijät tunnistettaisiin ja myöhemmin poistettaisiin maailmankaikkeudesta ikuisiksi ajoiksi. Näin maailmankaikkeus puhdistetaan synnistä. Jumalan kansaa vastaan tehdyt vääryydet oikaistaan vihdoin, ja Eedenin rauha ja harmonia täyttävät jälleen maailmankaikkeuden.
5. Mitä kiireellistä asiaa enkeli Gabriel toistuvasti korosti?
”Ymmärrä, ihmisen poika, että näky viittaa lopun aikaan. ... Minä ilmoitan sinulle, mitä tapahtuu vihan viimeisenä aikana. ... Sen tähden sinetöi näky, sillä se viittaa moniin tuleviin päiviin” (Daniel 8:17, 19, 26, kursivointi lisätty).
Vastaus: Gabriel väitti, että 2 300 vuotta kestävä näky sisälsi lopun ajan tapahtumia, jotka alkoivat vuonna 1798, kuten opimme Opaskirjasta 15. Enkeli halusi meidän ymmärtävän, että 2 300 vuotta kestävä profetia on sanoma, joka soveltuu ensisijaisesti meihin kaikkiin, jotka elämme maan historian lopussa. Sillä on erityinen merkitys meille tänä päivänä.
Johdanto Danielin kirjan lukuun 9
Danielin näyn jälkeen luvussa 8 enkeli Gabriel tuli ja alkoi selittää hänelle näkyä. Kun Gabriel saavutti 2 300 päivän pisteen, Daniel pyörtyi ja oli jonkin aikaa sairas. Hän sai voimansa takaisin ja jatkoi kuninkaan tehtävien hoitamista, mutta oli hyvin huolissaan näyn selittämättömästä osasta – 2 300 päivästä. Daniel rukoili hartaasti kansansa, Meedo-Persian vankeudessa olevien juutalaisten, puolesta. Hän tunnusti syntinsä ja pyysi Jumalaa antamaan kansalleen anteeksi. Danielin kirjan luku 9 alkaa profeetan hartaalla tunnustusrukouksella ja vetoomuksella Jumalaan.
Käytä nyt aikaa Danielin kirjan luvun 9 lukemiseen ennen kuin jatkat tämän oppaan lukemista.
6. Kuka kosketti Danielia ja millä sanomalla hän rukoili (Daniel 9:21–23)?
Vastaus: Enkeli Gabriel kosketti häntä ja sanoi tulleensa selittämään Danielin luvussa 8 kuvatun näyn loppuosan (vrt. Daniel 8:26 ja Daniel 9:23). Daniel rukoili, että Jumala auttaisi häntä ymmärtämään Gabrielin kautta antaman Jumalan sanoman.
7. Kuinka monta 2 300 vuodesta ”määrättäisiin” (tai annettaisiin) Danielin kansalle, juutalaisille, ja heidän pääkaupungilleen Jerusalemille (Daniel 9:24)?
Vastaus: Juutalaisille ”määrättiin” seitsemänkymmentä viikkoa. Nämä seitsemänkymmentä profeetallista viikkoa vastaavat 490 kirjaimellista vuotta (70 x 7 = 490). Jumalan kansa palaisi pian Meedo-Persian vankeudesta, ja Jumala antaisi 2 300 vuodesta 490 vuotta valitulle kansalleen uutena tilaisuutena tehdä parannus ja palvella Häntä.
8. Mikä tapahtuma ja päivämäärä merkitsivät 2 300-vuotisen ja 490-vuotisen profetian alkamispistettä (Daniel 9:25)?
Vastaus: Aloitustapahtuma oli Persian kuninkaan Artakserkseen säädös, joka valtuutti Jumalan kansan (jotka olivat vankeina Meedo-Persiassa) palaamaan Jerusalemiin ja rakentamaan kaupungin uudelleen. Esran kirjan luvussa 7 mainittu säädös annettiin vuonna 457 eaa. – kuninkaan seitsemäntenä hallitusvuotena (jae 7) – ja se pantiin täytäntöön syksyllä. Artakserkses aloitti hallituskautensa vuonna 464 eaa.
9. Enkeli sanoi, että 69 profeetallista viikkoa eli 483 kirjaimellista vuotta (69 x 7 = 483), lisättynä vuoteen 457 eaa., ulottuisivat Messiaaseen asti (Daniel 9:25). Toteutuiko se?
Vastaus: Kyllä! Matemaattiset laskelmat osoittavat, että 483 vuotta eteenpäin syksystä 457 eaa. saavutetaan syksy vuonna 27 jaa. (Huomaa: Vuotta 0 ei ole.) Sana ”Messias” sisältää merkityksen ”voideltu” (Joh. 1:41, reunassa). Jeesus voideltiin Pyhällä Hengellä (Apostolien teot 10:38) kasteessaan (Luuk. 3:21, 22). Hänen voitelunsa tapahtui keisari Tiberiuksen viidentenätoista hallitusvuotena (Luuk. 3:1), joka oli vuonna 27 jKr. Ja ajatella, että ennustus tehtiin yli 500 vuotta aiemmin! Sitten Jeesus alkoi saarnata, että "aika on täyttynyt". Näin hän vahvisti profetian (Mark. 1:14, 15; Gal. 4:4). Jeesus siis aloitti palvelutyönsä viittaamalla selvästi 2 300 vuoden profetiaan ja korostamalla sen tärkeyttä ja tarkkuutta. Tämä on mahtava ja jännittävä todiste siitä, että:
A. Raamattu on inspiroitu.
B. Jeesus on Messias.
C. Kaikki muut päivämäärät 2 300/490 vuoden profetiassa ovat päteviä. Mikä luja perusta, jolle rakentaa!
10. Olemme nyt tarkastelleet 490-vuotisen profetian 483 vuotta. Jäljellä on yksi profeetallinen viikko – seitsemän kirjaimellista vuotta (Daniel 9:26, 27). Mitä tapahtuu seuraavaksi ja milloin?
Vastaus: Jeesus "raadettiin pois" eli ristiinnaulittiin "keskellä viikkoa", joka on kolme ja puoli vuotta hänen voitelunsa jälkeen – eli vuoden 31 jKr. keväällä. Huomaa, että evankeliumi paljastetaan jakeessa 26: "Kuudenkymmenenkahden viikon kuluttua Messias raivataan pois, mutta ei itsensä vuoksi." Ei – kiitos Jumalalle! – kun Jeesus raivattiin pois, se ei tapahtunut hänen itsensä vuoksi. Hänet, "joka ei syntiä tehnyt" (1. Piet. 2:22), ristiinnaulittiin syntiemme tähden (1. Korinttilaisille 15:3; Jesaja 53:5). Jeesus uhrasi rakastavasti ja halukkaasti henkensä pelastaakseen meidät synnistä. Halleluja! Mikä Vapahtaja! Jeesuksen sovitusuhri on Danielin kirjan lukujen 8 ja 9 ydin.
Opetuslapset saarnasivat lukuisille juutalaisille.
11. Koska Jeesus kuoli kolmen ja puolen vuoden kuluttua, kuinka hän saattoi "vahvistaa liiton monien kanssa" (KR38) kaikkien viimeisten seitsemän vuoden ajan, kuten Danielin 9:27 profetia määrää?
Vastaus: Liitto on hänen siunattu sopimuksensa ihmisten pelastamiseksi heidän synneistään.
(Hepr. 10:16, 17). Kolmen ja puolen vuoden palvelutyönsä päätyttyä Jeesus vahvisti liiton opetuslastensa kautta (Hepr. 2:3). Hän lähetti heidät ensin juutalaisten keskuuteen (Matteus 10:5, 6), koska hänen valitulla kansallaan oli vielä kolme ja puoli vuotta jäljellä 490 vuoden mahdollisuudestaan tehdä parannus kansana.
Stefanosin kivittämisen jälkeen opetuslapset alkoivat saarnata pakanoille.
12. Mitä opetuslapset tekivät, kun juutalaisen kansakunnan 490 vuoden viimeinen mahdollisuus päättyi syksyllä 34 jKr.?
Vastaus: He alkoivat saarnata evankeliumia muille ihmisille ja kansoille maailmassa (Ap. t. 13:46). Stefanos, vanhurskas diakoni, kivitettiin julkisesti vuonna 34 jKr. Tästä päivästä lähtien juutalaiset eivät enää voineet olla Jumalan valittu kansa tai kansakunta, koska he kollektiivisesti hylkäsivät Jeesuksen ja Jumalan suunnitelman. Sen sijaan Jumala laskee nyt kaikkien kansallisuuksien ihmiset, jotka hyväksyvät Hänet ja palvelevat Häntä, hengellisiksi juutalaisiksi. Heistä on tullut Hänen valittu kansansa perillisiä lupauksen mukaan (Gal. 3:27–29). Hengellisiin juutalaisiin kuuluvat tietenkin myös juutalaiset, jotka yksilöllisesti hyväksyvät Jeesuksen ja palvelevat Häntä (Room. 2:28, 29).
13. Kuinka monta vuotta 2 300-vuotisesta profetiasta oli jäljellä vuoden 34 jKr. jälkeen? Mikä on profetian päättymispäivä? Mitä enkeli sanoi tapahtuvan tuona päivänä (Daniel 8:14)?
Vastaus: Jäljellä oli 1 810 vuotta (2 300 miinus 490 = 1 810). Profetian päättymispäivä on 1844 (34 jKr. + 1810 = 1844). Enkeli sanoi, että taivaallinen pyhäkkö puhdistettaisiin – eli taivaallinen tuomio alkaisi. (Maallinen pyhäkkö tuhottiin vuonna 70 jKr.) Opimme Opaskirjassa 17, että taivaallinen sovituspäivä oli määrätty lopun ajaksi. Nyt tiedämme, että alkamispäivä on vuosi 1844. Jumala asetti tämän päivämäärän. Se on yhtä varma kuin Jeesuksen voitelun Messiaaksi vuonna 27 jKr. päivämäärä. Jumalan lopun ajan kansan on täytynyt julistaa sitä (Ilmestyskirja 14:6, 7). Tulet olemaan innoissasi oppiessasi tämän tuomion yksityiskohdat Opaskirjassa 19. Nooan päivänä Jumala sanoi, että vedenpaisumustuomio tapahtuisi 120 vuoden kuluttua (1. Moos. 6:3) – ja se tapahtui. Danielin aikana Jumala ilmoitti, että Hänen lopunajan tuomionsa alkaisi 2 300 vuoden kuluttua (Daniel 8:14) – ja niin tapahtui! Jumalan lopunajan tuomio on ollut käynnissä vuodesta 1844 lähtien.
Sovituksen merkitys
Englanninkielinen sana ”atonement” tarkoitti alun perin ”yhdessä” – eli tilaa, jossa ollaan ”yhdessä” tai sopusoinnussa. Se tarkoittaa harmonista suhdetta. Täydellinen harmonia vallitsi alun perin koko maailmankaikkeudessa. Sitten Lusifer, voimakas enkeli (kuten opit Opaskirjassa 2), haastoi Jumalan ja Hänen hallintoperiaatteensa. Kolmasosa enkeleistä liittyi Lusiferin kapinaan (Ilmestyskirja 12:3, 4, 7–9).
Tätä kapinaa Jumalaa ja Hänen rakastavia periaatteitaan vastaan kutsutaan Raamatussa vääryydeksi – eli synniksi (Jesaja 53:6; 1. Joh. 3:4). Se tuo mukanaan sydänsurua, hämmennystä, kaaosta, tragediaa, pettymystä, surua, petosta ja kaikenlaista pahuutta. Pahinta kaikesta on, että sen rangaistus on kuolema (Room. 6:23) – josta ei ole ylösnousemusta – tulijärvessä (Ilmestyskirja 21:8). Synti leviää nopeammin ja on tappavampi kuin tappavin syöpätyyppi. Se asetti koko maailmankaikkeuden vaaraan.
Niinpä Jumala heitti Lusiferin ja hänen enkelinsä taivaasta (Ilmestyskirja 12:7–9), ja Lusifer sai uuden nimen – ”Saatana”, joka tarkoittaa ”vastustajaa”. Hänen langenneita enkelejään kutsutaan nyt demoneiksi. Saatana vietteli Aadamin ja Eevan, ja synti tuli kaikkien ihmisten osaksi. Mikä hirvittävä tragedia! Tuhoisa hyvän ja pahan välinen konflikti oli levinnyt maan päälle, ja paha näytti olevan voitolla. Tilanne vaikutti toivottomalta.
Vastaus: Jäljellä oli 1 810 vuotta (2 300 miinus 490 = 1 810). Profetian päättymispäivä on 1844 (34 jKr. + 1810 = 1844). Enkeli sanoi, että taivaallinen pyhäkkö puhdistettaisiin – eli taivaallinen tuomio alkaisi. (Maallinen pyhäkkö tuhottiin vuonna 70 jKr.) Opimme Opaskirjassa 17, että taivaallinen sovituspäivä oli määrätty lopun ajaksi. Nyt tiedämme, että alkamispäivä on vuosi 1844. Jumala asetti tämän päivämäärän. Se on yhtä varma kuin Jeesuksen voitelun Messiaaksi vuonna 27 jKr. päivämäärä. Jumalan lopun ajan kansan on täytynyt julistaa sitä (Ilmestyskirja 14:6, 7). Tulet olemaan innoissasi oppiessasi tämän tuomion yksityiskohdat Opaskirjassa 19. Nooan päivänä Jumala sanoi, että vedenpaisumustuomio tapahtuisi 120 vuoden kuluttua (1. Moos. 6:3) – ja se tapahtui. Danielin aikana Jumala ilmoitti, että Hänen lopunajan tuomionsa alkaisi 2 300 vuoden kuluttua (Daniel 8:14) – ja niin tapahtui! Jumalan lopunajan tuomio on ollut käynnissä vuodesta 1844 lähtien.
Sovituksen merkitys
Englanninkielinen sana ”atonement” tarkoitti alun perin ”yhdessä” – eli tilaa, jossa ollaan ”yhdessä” tai sopusoinnussa. Se tarkoittaa harmonista suhdetta. Täydellinen harmonia vallitsi alun perin koko maailmankaikkeudessa. Sitten Lusifer, voimakas enkeli (kuten opit Opaskirjassa 2), haastoi Jumalan ja Hänen hallintoperiaatteensa. Kolmasosa enkeleistä liittyi Lusiferin kapinaan (Ilmestyskirja 12:3, 4, 7–9).
Tätä kapinaa Jumalaa ja Hänen rakastavia periaatteitaan vastaan kutsutaan Raamatussa vääryydeksi – eli synniksi (Jesaja 53:6; 1. Joh. 3:4). Se tuo mukanaan sydänsurua, hämmennystä, kaaosta, tragediaa, pettymystä, surua, petosta ja kaikenlaista pahuutta. Pahinta kaikesta on, että sen rangaistus on kuolema (Room. 6:23) – josta ei ole ylösnousemusta – tulijärvessä (Ilmestyskirja 21:8). Synti leviää nopeammin ja on tappavampi kuin tappavin syöpätyyppi. Se asetti koko maailmankaikkeuden vaaraan.
Niinpä Jumala heitti Lusiferin ja hänen enkelinsä taivaasta (Ilmestyskirja 12:7–9), ja Lusifer sai uuden nimen – ”Saatana”, joka tarkoittaa ”vastustajaa”. Hänen langenneita enkelejään kutsutaan nyt demoneiksi. Saatana vietteli Aadamin ja Eevan, ja synti tuli kaikkien ihmisten osaksi. Mikä hirvittävä tragedia! Tuhoisa hyvän ja pahan välinen konflikti oli levinnyt maan päälle, ja paha näytti olevan voitolla. Tilanne vaikutti toivottomalta.
14. Miksi jotkut Raamatun tulkitsijat irrottavat juutalaisen kansakunnan 490 vuodesta viimeisen viikon (tai seitsemän vuotta) ja soveltavat sitä antikristuksen työhön maan historian lopussa?
Vastaukset: Tarkastellaanpa faktoja:
Vastaus A. Ei ole mitään perustetta tai todisteita sille, että 490-vuotisen profetian vuosien väliin pitäisi lisätä aukko. Se on jatkuva, kuten olivat Danielin kirjan 9:2 mainitut Jumalan kansan 70 vuoden maanpako.
Vastaus B. Raamatussa ei koskaan ole aikayksiköiden (päivien, viikkojen, kuukausien, vuosien) lukumäärä mitään muuta kuin jatkuvaa. Näin ollen todistustaakka on niillä, jotka väittävät, että jokin osa mistä tahansa aikaprofetiasta tulisi irrottaa ja laskea myöhemmin.
Vastaus C. Jeesuksen kastevuosi oli profetian viimeisten seitsemän vuoden alkamispäivä, mitä Jeesus korosti saarnaamalla välittömästi: "Aika on täyttynyt" (Mark. 1:15).
Vastaus D. Kuolinhetkellään keväällä 31 jKr. Jeesus huusi: ”Se on täytetty” (Joh. 19:30). Vapahtaja viittasi tässä selvästi Danielin kirjan luvussa 9 esitettyihin kuolemaansa koskeviin ennustuksiin:
1. Messias tuhottaisiin (jae 26).
2. Hän lopettaisi uhri- ja ruokauhrit (jae 27) ja kuolisi Jumalan todellisena Karitsana (1. Kor. 5:7; 15:3).
3. Hän ”sovittaisi synnin” (jae 24).
4. Hän kuolisi viikon keskellä (jae 27).
Ei ole yksinkertaisesti mitään raamatullista syytä irrottaa seitsemää viimeistä vuotta (profeetallista viikkoa) 490 vuoden ajanjaksosta. Itse asiassa viimeisten seitsemän vuoden irrottaminen 490 vuoden profetiasta vääristää niin paljon monien Danielin ja Ilmestyskirjan profetioiden todellista merkitystä, etteivät ihmiset pysty ymmärtämään niitä oikein. Vielä pahempaa on, että seitsemän vuoden kuilun teoria johtaa ihmisiä harhaan!
15. Jeesuksen sovitusuhri annettiin sinun puolestasi. Kutsutko Hänet elämääsi puhdistamaan sinut synnistä ja tekemään sinusta uuden ihmisen?
Vastaus:
Pohdittavia kysymyksiä
1. Pienen sarven valta esiintyy sekä Danielin kirjan luvussa 7 että luvussa 8. Ovatko ne sama valta?
Danielin kirjan luvun 7 pienen sarven valta symboloi paaviutta. Danielin luvun 8 pienen sarven valta symboloi sekä pakanallista että paavillista Roomaa.
2. Danielin kirjan 8:14 kaksituhatta kolmesataa päivää, käännettynä kirjaimellisesti hepreasta, lukee kaksituhatta kolmesataa iltaa ja aamua. Tarkoittaako tämä 1150 päivää, kuten jotkut väittävät?
Ei. Raamattu osoittaa 1. Mooseksen kirjan kohdissa 1:5, 8, 13, 19, 23, 31, että ilta ja aamu ovat yhtä kuin päivä. Lisäksi historiassa ei ollut 1150 päivän lopussa tapahtumaa, joka täyttäisi tämän profetian.
3. Millainen osa valinnalla on kristityn elämässä?
Valinnallamme on tärkeä rooli. Jumalan tie on aina ollut vapaus valita (Joosua 24:15). Vaikka Hän haluaa pelastaa jokaisen ihmisen (1. Timoteus 2:3, 4), Hän sallii vapaan valinnan (5. Moos. 30:19). Jumala salli Saatanan kapinoida. Hän salli myös Aadamin ja Eevan valita tottelemattomuuden. Vanhurskaus ei ole koskaan lukittu, ohjelmoitu järjestely, joka vie ihmisen taivaaseen riippumatta siitä, miten hän elää ja vaikka hän ei haluaisikaan mennä. Valinta tarkoittaa, että olet aina vapaa muuttamaan mieltäsi. Jeesus pyytää sinua valitsemaan Hänet (Matteus 11:28–30) ja vahvistamaan valintasi päivittäin (Joosua 24:15). Kun teet niin, Hän muuttaa sinut ja tekee sinusta Hänen kaltaisensa ja lopulta vie sinut uuteen valtakuntaansa. Mutta muista, että olet aina vapaa kääntymään ja menemään toiseen suuntaan milloin tahansa. Jumala ei pakota sinua. Siksi päivittäinen valintasi palvella Häntä on välttämätön.
4. Monet uskovat, että seleukidien kuningas Antiokhos Epifanes on Danielin kirjan luvun 8 pieni sarvi. Mistä voimme olla varmoja, ettei tämä ole totta?
Tähän on monia syitä. Tässä muutamia:
A. Antiokhos Epifanes ei tullut äärimmäisen suureksi, kuten profetia vaatii (Daniel 8:9).
B. Hän ei hallinnut Seleukidien valtakunnan loppupuolella tai lähellä loppua, kuten profetia vaatii (Daniel 8:23), vaan pikemminkin lähellä keskivaiheita.
C. Ne, jotka opettavat, että Epifanes on pieni sarvi, laskevat 2 300 päivää kirjaimellisiksi päiviksi profeetallisten päivien sijaan, jotka kukin vastaavat vuotta. Tällä kirjaimellisella, hieman yli kuuden vuoden ajalla ei ole mielekästä sovellusta Danielin 8. lukuun. Kaikki yritykset sovittaa tämä kirjaimellinen ajanjakso Epifaneen ovat epäonnistuneet.
D. Pieni sarvi on edelleen olemassa lopun aikana (Daniel 8:12, 17, 19), kun taas Epifanes kuoli vuonna 164 eaa.
E. Pienen sarven oli määrä tulla äärimmäisen suureksi etelässä, idässä ja Palestiinassa (Daniel 8:9). Vaikka Epifanes hallitsi Palestiinaa jonkin aikaa, hänellä ei ollut juurikaan menestystä Egyptissä (etelässä) ja Makedoniassa (idässä).
F. Pieni sarvi hajottaa Jumalan pyhäkön paikan (Daniel 8:11). Epifanes ei tuhonnut Jerusalemin temppeliä. Hän häpäisi sen, mutta roomalaiset tuhosivat sen vuonna 70 jKr. Hän ei myöskään tuhonnut Jerusalemia, kuten profetia oli määrännyt (Daniel 9:26).
G. Kristus ei soveltanut Danielin kirjan 9:26 ja 27 autioittavia kauhistuksia Epifaneen menneisiin iljetyksiin vuonna 167 eKr., vaan lähitulevaisuuteen, jolloin Rooman armeija tuhoaisi Jerusalemin ja temppelin hänen omassa sukupolvessaan vuonna 70 jKr. (Luuk. 21:20–24). Matteuksen evankeliumin luvussa 24:15 Jeesus mainitsi erityisesti profeetta Danielin ja sanoi, että hänen Danielin evankeliumin luvun 9:26, 27 ennustuksensa täyttyisi, kun kristityt näkisivät (tulevaisuudessa) hävityksen kauhistuksen seisovan pyhässä paikassa Jerusalemissa. Tämä on liian selvää ymmärrettäväksi.
H. Jeesus yhdisti selvästi Jerusalemin tuhon Israelin lopulliseen kieltäytymiseen hyväksyä Häntä kuninkaakseen ja pelastajakseen (Matteus 21:33–45; 23:37, 38; Luukas 19:41–44). Tämä Messiaan hylkäämisen ja kaupungin ja temppelin tuhon välinen suhde on Danielin evankeliumin luvun 9:26, 27 keskeinen sanoma. Se on sanoma, joka ilmoittaa seuraukset siitä, että Israel jatkaa Messiaan hylkäämistä, vaikka sille on annettu vielä 490 vuotta aikaa valita Hänet. Ennustusten soveltaminen Antiokhos Epifaneen, joka kuoli vuonna 164 eaa., kauan ennen Jeesuksen syntymää, tuhoaa Danielin kirjan lukujen 8 ja 9 merkityksen, jotka sisältävät Raamatun tärkeimmän aikaennustuksen.
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
