Lekcija 18:
Točno na vrijeme!
Otkriveni proročki sastanci
Vežite se! Sada ćete istražiti najdulje vremensko proročanstvo u Bibliji - ono koje je savršeno predvidjelo prvi Isusov dolazak i vrijeme Njegove smrti. U 16. poglavlju knjige o proučavanju naučili ste da Bog ima izuzetno važnu poruku koju svijet mora čuti prije Kristovog povratka. Prvi dio ove poruke poziva ljude da štuju Boga i slave ga, jer je došao čas Njegova suda (Otkrivenje 14,7). U 8. i 9. poglavlju knjige o Danielu, Bog je otkrio datum početka svog konačnog suda, kao i snažan proročki dokaz da je Krist Mesija. Dakle, nijedno drugo proročanstvo u Svetom pismu nije važnije - no malo tko ga je svjestan! Drugi ga potpuno krivo shvaćaju. Molimo vas da pročitate 8. i 9. poglavlje knjige o Danielu prije nego što počnete čitati ovaj Vodič za proučavanje i zamolite Božjeg Duha da vas vodi u razumijevanju ovog fenomenalnog proročanstva.
1. U viziji, Daniel je vidio dvorogog ovna kako juri na zapad, sjever i jug te pobjeđuje svaku zvijer koju je sreo (Daniel 8:3, 4). Što simbolizira ovan?
„Ovan kojeg si vidio, koji je imao dva roga, to su kraljevi Medije i Perzije“ (Daniel 8:20).
Odgovor: Ovan je simbol bivšeg kraljevstva Medo-Perzije, koje je također predstavljao medvjed iz Daniela 7:5 (vidi Vodič za proučavanje 15). Proročanstva biblijskih knjiga Daniela i Otkrivenja slijede načelo „ponavljanja i proširivanja“, što znači da ponavljaju proročanstva obrađena u ranijim poglavljima knjige i proširuju ih. Ovaj pristup donosi jasnoću i sigurnost biblijskim proročanstvima.
Koza simbolizira Grčku.
2. Koju je upečatljivu životinju Daniel sljedeće vidio?
Jarac je grčko kraljevstvo. Veliki rog koji mu je među očima je prvi kralj. Što se tiče slomljenog roga i četiri koja su stajala na njegovom mjestu, od tog će naroda nastati četiri kraljevstva (Daniel 8:21, 22).
Odgovor: Zatim se u Danielovoj viziji pojavio jarac s jednim ogromnim rogom, koji je putovao velikom brzinom. Napao je i pobijedio ovna. Tada se veliki rog slomio i na njegovom mjestu nastala su četiri roga. Jarac simbolizira treće grčko kraljevstvo, a ogromni rog simbolizira Aleksandra Velikog. Četiri roga koja su zamijenila veliki rog predstavljaju četiri kraljevstva na koja je Aleksandrovo carstvo bilo podijeljeno. U Danielu 7:6, ova četiri kraljevstva predstavljena su s četiri glave leoparda, koje također simboliziraju Grčku. Ovi simboli bili su toliko prikladni da ih je lako prepoznati u povijesti.
3. Prema Danielu 8:8, 9, zatim se pojavila sila malog roga. Što predstavlja mali rog?
„Mali rog“ iz 8. poglavlja Daniela predstavlja Rim i u njegovoj poganskoj i u papinskoj fazi. Dakle, mali rog posljednjih dana je papinstvo.
Odgovor: Mali rog predstavlja Rim. Neki su sugerirali da predstavlja Antioha Epifana, seleukidskog kralja koji je vladao Palestinom u drugom stoljeću prije Krista i koji je poremetio židovska bogoslužja. Drugi, uključujući većinu vođa Reformacije, vjerovali su da mali rog predstavlja Rim i u njegovom poganskom i u papinskom obliku. Ispitajmo dokaze:
A. U skladu s proročkim pravilom "ponavljanja i širenja", Rim mora biti sila predstavljena ovdje jer poglavlja 2 i 7 iz Daniela ukazuju na Rim kao kraljevstvo koje slijedi Grčku. Daniel 7:24-27 također utvrđuje činjenicu da će Rim u svom papinskom obliku naslijediti Kristovo kraljevstvo. Mali rog iz Daniela 8 točno odgovara ovom obrascu: Slijedi Grčku i konačno je nadnaravno uništen - "slomljen bez ruke" - prilikom Isusovog drugog dolaska. (Usporedite Daniel 8:25 s Danielom 2:34.)
B. U Danijelu, poglavlje 8, piše da će Medo-Perzijanci postati „veliki“ (stih 4), Grci „vrlo veliki“ (stih 8), a sila malog roga „izuzetno velika“ (stih 9). Povijest jasno pokazuje da nijedna sila koja je slijedila Grčku i okupirala Izrael nije postala „izuzetno velika“ osim Rima.
C. Rim je proširio svoju moć na jug (Egipat), istok (Makedonija) i „Slavnu zemlju“ (Palestina) upravo kako je proročanstvo predvidjelo (stih 9). Nijedna veća sila osim Rima ne odgovara ovoj točki.
D. Samo se Rim suprotstavio Isusu, „Knezu nad vojskom“ (stih 11) i „Knezu nad knezovima“ (stih 25). Poganski Rim ga je razapeo. Također je uništio židovski hram.
I papinski Rim je učinkovito uzrokovao da se nebesko svetište „sruši“ (stih 11) i „pogazi“ (stih 13) nastojeći zamijeniti bitnu službu Isusa, našeg Velikog svećenika na nebu, zemaljskim svećeništvom koje tvrdi da oprašta grijehe. Nitko osim Boga ne može opraštati grijehe (Luka 5,21). A Isus je naš pravi svećenik i posrednik (1. Timoteju 2,5).
Sila malog roga progonila je i uništavala milijune Božjeg naroda.
4. Daniel 8 nas obavještava da će ova sila malog roga uništiti i mnoge članove Božjeg naroda (stihovi 10, 24, 25) i baciti istinu na zemlju (stih 12). Na pitanje koliko dugo će Božji narod i nebesko Svetište biti gaženi, kakav je bio odgovor neba?
Rekao mi je: ‘Dvije tisuće i tri stotine dana; tada će se Svetište očistiti’ (Daniel 8,14).
Odgovor: Nebeski odgovor bio je da će se nebesko svetište očistiti nakon 2300 proročanskih dana, što je 2300 doslovnih godina. (Podsjetimo se, u biblijskim proročanstvima postoji načelo dan za godinu. Vidi Ezekiel 4:6 i Brojevi 14:34.) Već smo naučili da se čišćenje zemaljskog svetišta dogodilo na Dan pomirenja u drevnom Izraelu. Tog dana Božji narod je jasno identificiran kao Njegov i zapis njihovih grijeha je uklonjen. Oni koji su se držali grijeha bili su zauvijek odsječeni od Izraela. Tako je tabor bio očišćen od grijeha. Ovdje je nebo uvjeravalo Daniela da grijeh i sila malog roga neće nastaviti napredovati, kontrolirati svijet i beskrajno progoniti Božji narod. Umjesto toga, za 2300 godina Bog će intervenirati s nebeskim Danom pomirenja, ili sudom, kada će grijeh i nepokajani grešnici biti identificirani i kasnije zauvijek uklonjeni iz svemira. Tako će svemir biti očišćen od grijeha. Nepravde protiv Božjeg naroda konačno će biti ispravljene, a mir i sklad Edena ponovno će ispuniti svemir.
5. Koju je hitnu stvar anđeo Gabrijel više puta naglasio?
„Shvati, sine čovječji, da se viđenje odnosi na vrijeme kraja. ... Objavljujem ti što će se dogoditi u posljednje vrijeme gnjeva. ... Zato zapečati viđenje, jer se odnosi na mnoge dane u budućnosti“ (Daniel 8:17, 19, 26, naglasak dodan).
Odgovor: Gabrijel je tvrdio da se vizija od 2300 godina odnosi na događaje u posljednjem vremenu, koje je započelo 1798. godine, kao što smo saznali u Vodiču za proučavanje 15. Anđeo je želio da shvatimo da je proročanstvo od 2300 godina poruka koja se prvenstveno odnosi na sve nas koji živimo na kraju zemaljske povijesti. Ima posebno značenje za nas danas.
Uvod u Danielovo poglavlje 9
Nakon Danielove vizije iz 8. poglavlja, došao je anđeo Gabrijel i počeo mu objašnjavati viziju. Kad je Gabrijel došao do točke od 2300 dana, Daniel se srušio i neko vrijeme bio bolestan. Vratio je snagu i nastavio obavljati kraljeve poslove, ali bio je jako zabrinut zbog neobjašnjenog dijela vizije - 2300 dana. Daniel se usrdno molio za svoj narod, Židove koji su bili u ropstvu u Medo-Perziji. Ispovijedio je svoje grijehe i molio Boga da oprosti svom narodu. Daniel 9 počinje prorokovom usrdnom molitvom ispovijedi i apelom Bogu.
Molim vas, odvojite vrijeme i pročitajte Daniela 9 prije nego što nastavite s ovim Vodičem za proučavanje.
6. Dok se Daniel molio, tko ga je dotaknuo i s kojom porukom (Daniel 9:21–23)?
Odgovor: Anđeo Gabrijel ga je dodirnuo i rekao da je došao objasniti ostatak vizije opisane u 8. poglavlju Daniela (usporedite Daniel 8:26 s Danielom 9:23). Daniel se molio da mu Bog pomogne razumjeti Božju poruku koju je dao Gabrijel.
7. Koliko će od 2300 godina biti „određeno“ (ili dodijeljeno) Danielovom narodu, Židovima i njihovom glavnom gradu Jeruzalemu (Daniel 9:24)?
Odgovor: Sedamdeset tjedana bilo je „određeno“ za Židove. Ovih sedamdeset proročkih tjedana jednako je 490 doslovnih godina (70 x 7 = 490). Božji narod uskoro će se vratiti iz ropstva u Medo-Perziji, a Bog će svom izabranom narodu dodijeliti 490 godina od 2300 godina kao još jednu priliku za pokajanje i služenje Njemu.
8. Koji je događaj i datum trebao označiti početnu točku za proročanstva o 2300 i 490 godina (Daniel 9:25)?
Odgovor: Početni događaj bio je dekret perzijskog kralja Artakserksa kojim je Božji narod ovlašten
(koji su bili zarobljeni u Medo-Perziji) da se vrate u Jeruzalem i obnove grad. Dekret, koji se nalazi u 7. poglavlju Ezre, izdan je 457. pr. Kr. - sedme godine kralja (stih 7) - i proveden je u jesen. Artakserks je započeo svoju vladavinu 464. pr. Kr.
9. Anđeo je rekao da će 69 proročanskih tjedana, ili 483 doslovne godine (69 x 7 = 483), dodanih 457. pr. Kr., dosegnuti Mesiju (Daniel 9:25). Je li to tako?
Odgovor: Da! Matematički izračuni pokazuju da ako se krenemo 483 godine unaprijed od jeseni 457. pr. Kr., dolazimo do jeseni 27. godine poslije Krista. (Napomena: Nema godine 0.) Riječ "Mesija" uključuje značenje "pomazanik" (Ivan 1,41, margina). Isus je bio pomazan Duhom Svetim (Djela 10,38) pri svom krštenju (Luka 3,21, 22). Njegovo pomazanje dogodilo se petnaeste godine vladavine cara Tiberija (Luka 3,1), što je bilo 27. godine poslije Krista. A pomisliti da je proročanstvo dano više od 500 godina ranije! Tada je Isus počeo propovijedati da se "vrijeme ispunilo". Tako je potvrdio proročanstvo (Marko 1,14, 15; Galaćanima 4,4). Dakle, Isus je zapravo započeo svoju službu jasno se pozivajući na proročanstvo od 2300 godina, naglašavajući njegovu važnost i točnost. Ovo je strašan i uzbudljiv dokaz da:
A. Biblija je nadahnuta.
B. Isus je Mesija.
C. Svi ostali datumi u proročanstvu o 2300/490 godina su valjani. Kakav čvrst temelj za izgradnju!
10. Sada smo razmotrili 483 godine od 490-godišnjeg proročanstva. Preostao je još jedan proročanski tjedan - sedam doslovnih godina (Daniel 9:26, 27). Što se događa sljedeće i kada?
Odgovor: Isus je bio „pogubljen“ ili razapet „usred tjedna“, što je tri i pol godine nakon Njegova pomazanja - ili proljeća 31. godine poslije Krista. Molimo primijetite da je evanđelje otkriveno u stihu 26: „Nakon šezdeset i dva tjedna Mesija će biti pogubljen, ali ne za sebe.“ Ne - hvala Bogu! - kada je Isus bio pogubljen, to nije bilo za sebe. Onaj „koji nije učinio grijeha“ (1. Petrova 2,22) bio je razapet za naše grijehe (1. Korinćanima 15,3; Izaija 53,5). Isus je s ljubavlju i dragovoljno ponudio svoj život da nas spasi od grijeha. Aleluja! Kakav Spasitelj! Isusova pomirbena žrtva je sama srž 8. i 9. poglavlja Daniela.
Učenici su propovijedali mnoštvu Židova.
11. Budući da je Isus umro nakon tri i pol godine, kako je mogao „potvrditi savez s mnogima“ (KJV) za svih posljednjih sedam godina, kao što nalaže proročanstvo u Danielu 9:27?
Odgovor: Savez je Njegov blagoslovljeni dogovor da spasi ljude od njihovih grijeha (Hebrejima 10,16.17). Nakon što je završila Njegova služba od tri i pol godine, Isus je potvrdio savez preko svojih učenika (Hebrejima 2,3). Prvo ih je poslao židovskom narodu (Matej 10,5.6) jer je Njegov izabrani narod još imao tri i pol godine od svoje 490-godišnje prilike da se pokaje kao narod.
Nakon kamenovanja Stjepana, učenici su počeli propovijedati poganima.
12. Što su učenici učinili kada je u jesen 34. godine završilo 490-godišnje razdoblje posljednje prilike za židovski narod?
Odgovor: Počeli su propovijedati evanđelje drugim ljudima i narodima svijeta (Djela 13,46). Stjepan, pravedni đakon, javno je kamenovan 34. godine poslije Krista. Od tog datuma nadalje, Židovi, budući da su kolektivno odbacili Isusa i Božji plan, više nisu mogli biti Božji izabrani narod ili nacija. Umjesto toga, Bog sada ljude svih nacionalnosti koji ga prihvaćaju i služe smatra duhovnim Židovima. Oni su postali Njegov izabrani narod - nasljednici prema obećanju (Galaćanima 3,27-29). Duhovni Židovi, naravno, uključuju Židove koji pojedinačno prihvaćaju i služe Isusu (Rimljanima 2,28, 29).
13. Koliko je godina preostalo od proročanstva o 2300 godina nakon 34. godine? Koji je krajnji datum proročanstva? Što je anđeo rekao da će se dogoditi tog datuma (Daniel 8:14)?
Odgovor: Preostalo je 1810 godina (2300 minus 490 = 1810). Krajnji datum proročanstva je 1844. (34. g. n. e. + 1810 = 1844.). Anđeo je rekao da će nebesko svetište biti očišćeno - tj. da će započeti nebeski sud. (Zemaljsko svetište uništeno je 70. g. n. e.) U 17. vodiču za proučavanje naučili smo da je nebeski Dan pomirenja određen za kraj vremena. Sada znamo da je početni datum 1844. Bog je odredio taj datum. To je jednako sigurno kao i datum 27. g. n. e. za Isusovo pomazanje za Mesiju. Božji narod kraja vremena mora ga najavljivati (Otkrivenje 14:6, 7). Bit ćete oduševljeni kada saznate detalje ovog suda u 19. vodiču za proučavanje. U Noino vrijeme, Bog je rekao da će se sud potopa dogoditi za 120 godina (Postanak 6:3) - i to se dogodilo. U Danielovo vrijeme, Bog je izjavio da će Njegov sud na kraju vremena započeti za 2300 godina (Daniel 8:14) - i to se dogodilo! Božji sud na kraju vremena traje od 1844. godine.
Značenje Pomirenja
Engleska riječ „atonement“ izvorno je značila „at-one-ment“ - to jest, stanje bivanja „u jednom“ ili u slaganju. Označava sklad odnosa. Savršen sklad izvorno je postojao u cijelom svemiru. Tada je Lucifer, moćni anđeo (kao što ste naučili u Vodiču za učenje 2), izazvao Boga i Njegova načela vladavine. Trećina anđela pridružila se Luciferovoj pobuni (Otkrivenje 12:3, 4, 7–9).
Ova pobuna protiv Boga i Njegovih ljubavnih načela naziva se bezakonje - ili grijeh - u Bibliji (Izaija 53:6; 1. Ivanova 3:4). Donosi bol u srcu, zbunjenost, kaos, tragediju, razočaranje, tugu, izdaju i zlo svake vrste. Najgore od svega, kazna za nju je smrt (Rimljanima 6:23) - iz koje nema uskrsnuća - u ognjenom jezeru (Otkrivenje 21:8). Grijeh se širi brže i smrtonosniji je od najsmrtonosnije vrste raka. Doveo je cijeli svemir u opasnost.
Tako je Bog izbacio Lucifera i njegove anđele s neba (Otkrivenje 12:7–9), a Lucifer je dobio novo ime – „Sotona“, što znači „protivnik“. Njegovi pali anđeli sada se nazivaju demonima. Sotona je zaveo Adama i Evu i grijeh je došao na sve ljude. Kakva strašna tragedija! Razorni sukob između dobra i zla proširio se na zemlju i činilo se da zlo pobjeđuje. Situacija se činila beznadnom.
Ali ne! Isus, Božji Sin, božanstvo, sam je pristao žrtvovati svoj život kako bi platio kaznu za svakog grešnika (1. Korinćanima 5,7). Prihvaćanjem Njegove žrtve, grešnici bi tako bili oslobođeni krivnje i okova grijeha (Rimljanima 3,25). Ovaj slavni plan također je uključivao Isusov ulazak u srce osobe kada je pozvan (Otkrivenje 3,20) i promjenu u novu osobu (2. Korinćanima 5,17). Bio je predviđen da se odupre Sotoni i da svaku obraćenu osobu vrati na sliku Božju, u kojoj su svi ljudi stvoreni (Postanak 1,26.27; Rimljanima 8,29).
Ova blagoslovljena ponuda pomirenja uključuje plan za izolaciju grijeha i njegovo uništenje - uključujući Sotonu, njegove pale anđele i sve koji mu se pridruže u pobuni (Matej 25,41; Otkrivenje 21,8). Nadalje, puna istina o Isusu i Njegovoj ljubaznoj vladi te Sotoni i njegovoj đavolskoj diktaturi bit će donesena svakoj osobi na zemlji kako bi svatko mogao donijeti inteligentnu, informiranu odluku hoće li se uskladiti s Kristom ili Sotonom (Matej 24,14; Otkrivenje 14,6, 7).
Slučaj svake osobe bit će ispitan u nebeskoj sudnici (Rimljanima 14,10–12) i Bog će poštovati izbor svake osobe da služi Kristu ili Sotoni (Otkrivenje 22,11, 12). Konačno, nakon iskorjenjivanja grijeha, Božji je plan stvoriti nova nebesa i novu zemlju (2. Petrova 3,13; Izaija 65,17), gdje se grijeh više nikada neće pojaviti (Nahum 1,9), i dati ovu novu zemlju svom narodu kao njihov dom kroz cijelu vječnost (Otkrivenje 21,1–5). Otac i Sin tada će zauvijek prebivati sa svojim narodom u savršenoj radosti i skladu.
Sve je to uključeno u „pomirenje“. Bog nas je o tome obavijestio u svojoj Riječi i pokazao to u starozavjetnim svetišnim službama - posebno na Dan pomirenja. Isus je ključ ovog pomirenja. Njegova ljubavna žrtva za nas sve to omogućuje. Oslobađanje od grijeha u našim životima i u svemiru moguće je samo kroz Njega (Djela 4,12). Nije ni čudo što nas nebeska trotočka konačna poruka svijetu poziva da ga sve slavimo (Otkrivenje 14,6-12).
14. Zašto neki tumači Biblije odvajaju posljednji tjedan (ili sedam godina) od 490 godina dodijeljenih židovskom narodu i primjenjuju ga na antikristovo djelo na kraju zemaljske povijesti?
Odgovori: Pregledajmo činjenice:
Odgovor A. Nema opravdanja ili dokaza za umetanje praznine između bilo koje godine proročanstva o 490 godina. Ono je kontinuirano, kao što je bilo i 70 godina izgnanstva Božjeg naroda spomenutih u Danielu 9:2.
Odgovor B. Nikada u Svetom pismu broj vremenskih jedinica (dani, tjedni, mjeseci, godine) nije ništa drugo osim kontinuirano. Stoga je teret dokazivanja na onima koji tvrde da bilo koji dio bilo kojeg vremenskog proročanstva treba odvojiti i računati kasnije.
Odgovor C. 27. godina Isusova krštenja bila je početni datum za posljednjih sedam godina proročanstva, što je Isus naglasio odmah propovijedajući: Vrijeme se ispunilo (Marko 1,15).
Odgovor D. U trenutku svoje smrti u proljeće 31. godine poslije Krista, Isus je uzviknuo: „Svršeno je!“ (Ivan 19,30). Spasitelj se ovdje očito osvrnuo na predviđanja o svojoj smrti iznesena u 9. poglavlju
Daniela:
1. Mesija će biti pogubljen (stih 26).
2. On će ukinuti žrtvu i prinos (stih 27), umirući kao pravi Božji Jaganjac (1. Korinćanima 5:7; 15:3).
3. On će „pomiriti bezakonje“ (stih 24).
4. Umro bi usred tjedna (stih 27).
Jednostavno ne postoji biblijski razlog za odvajanje posljednjih sedam godina (proročkog tjedna) od 490 godina. Doista, odvajanje posljednjih sedam godina od proročanstva o 490 godina toliko iskrivljuje pravo značenje mnogih proročanstava u knjigama Daniela i Otkrivenja da ih ljudi ne mogu ispravno razumjeti. Još gore, teorija sedmogodišnjeg jaza vodi ljude na krivi put!
15. Isusova pomirbena žrtva prinesena je za tebe. Hoćeš li ga pozvati u svoj život da te očisti od grijeha i učini te novom osobom?
Odgovor:
Pitanja za razmišljanje
1. Mala sila roga pojavljuje se i u 7. i u 8. poglavlju Daniela. Je li to ista sila?
Moć malog roga iz Daniela 7 simbolizira papinstvo. Moć malog roga iz Daniela 8 simbolizira i poganski i papinski Rim.
2. Dvije tisuće i tri stotine dana iz Daniela 8:14 doslovno prevedeno s hebrejskog glasi dvije tisuće i tri stotine večeri i jutara. Znači li to 1150 dana, kako neki tvrde?
Ne. Biblija u Postanku 1:5, 8, 13, 19, 23, 31 pokazuje da su večer i jutro jednaki jednom danu. Štoviše, u povijesti nije bilo događaja na kraju 1150 dana koji bi ispunio ovo proročanstvo.
3. Kakvu ulogu izbor igra u životu kršćanina?
Naš izbor igra glavnu ulogu. Božji put je oduvijek bio sloboda izbora (Jošua 24,15). Iako želi spasiti svaku osobu (1. Timoteju 2,3.4), On dopušta slobodan izbor (Ponovljeni zakon 30,19). Bog je dopustio Sotoni da se pobuni. Također je dopustio Adamu i Evi da odaberu neposlušnost. Pravednost nikada nije zaključana, programirana odredba koja vodi osobu u nebo bez obzira na to kako živi, pa čak i ako ne želi ići. Izbor znači da ste uvijek slobodni promijeniti mišljenje. Isus vas traži da odaberete Njega (Matej 11,28–30) i da svakodnevno potvrđujete svoj izbor (Jošua 24,15). Kada to učinite, On će vas promijeniti i učiniti da mu se sviđate te vas na kraju odvesti u svoje novo kraljevstvo. Ali zapamtite, uvijek ste slobodni okrenuti se i krenuti u drugom smjeru u bilo kojem trenutku. Bog vas neće prisiliti. Stoga je vaš svakodnevni izbor da mu služite imperativ.
4. Mnogi vjeruju da je seleukidski kralj Antioh Epifan sila malog roga iz Daniela 8. Kako možemo biti sigurni da to nije istina?
Postoji mnogo razloga. Evo nekoliko:
A. Antioh Epifan nije postao pretjerano velik, kako nalaže proročanstvo (Daniel 8:9).
B. Nije vladao u kasnijem vremenu ili blizu kraja Seleukidskog kraljevstva, kako proročanstvo zahtijeva (Daniel 8:23), već, radije, blizu sredine.
C. Oni koji uče da je Epifan mali rog računaju 2300 dana kao doslovne dane umjesto proročanskih dana, od kojih je svaki jednak godini. Ovo doslovno vrijeme od nešto više od šest godina nema smislenu primjenu na 8. poglavlje Daniela. Svi pokušaji da se ovo doslovno vremensko razdoblje prilagodi Epifanu propali su.
D. Mali rog još uvijek postoji u vrijeme kraja (Daniel 8:12, 17, 19), dok je Epifan umro 164. pr. Kr.
E. Mali rog trebao je postati izuzetno velik na jugu, istoku i Palestini (Daniel 8:9). Iako je Epifan neko vrijeme vladao Palestinom, gotovo da nije imao uspjeha u Egiptu (jug) i Makedoniji (istok).
F. Mali rog ruši mjesto Božjeg svetišta (Daniel 8,11). Epifan nije uništio hram u Jeruzalemu. On ga je oskvrnuo, ali su ga Rimljani uništili 70. godine poslije Krista. Nije uništio ni Jeruzalem, kako je nalagalo proročanstvo (Daniel 9,26).
G. Krist je primijenio gnusobe pustošenja iz Daniela 9:26 i 27 ne na prošle zločine Epifana 167. godine prije Krista, već na neposrednu budućnost kada će rimska vojska uništiti Jeruzalem i hram u Njegovom vlastitom naraštaju 70. godine poslije Krista (Luka 21:20–24). U Mateju 24:15, Isus je posebno spomenuo proroka Daniela i rekao da će se njegovo proročanstvo iz Daniela 9:26, 27 ispuniti kada kršćani (u budućnosti) vide gnusobu pustošenja kako stoji na svetom mjestu u Jeruzalemu. Ovo je previše jasno da bi se pogrešno shvatilo.
H. Isus je jasno povezao uništenje Jeruzalema s konačnim odbijanjem Izraela da ga prihvati kao svog Kralja i Spasitelja (Matej 21:33–45; 23:37, 38; Luka 19:41–44). Ovaj odnos između odbacivanja Mesije i uništenja grada i hrama ključna je poruka Daniela 9:26, 27. To je poruka koja najavljuje posljedice Izraelovog kontinuiranog odbacivanja Mesije čak i nakon što im je dano dodatnih 490 godina da ga izaberu. Primjena proročanstva na Antioha Epifana, koji je umro 164. godine prije Krista, mnogo prije Isusovog rođenja, uništava značenje 8. i 9. poglavlja Daniela koja sadrže najvažnije vremensko proročanstvo Biblije.
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
