Lekcija 7:
Izgubljeni dan povijesti
Jeste li znali da u Bibliji postoji vrlo važan dan na koji su gotovo svi zaboravili? Zapanjujuće je da je samo nekoliko ljudi svjesno toga, jer je to jedan od najznačajnijih dana u cijeloj ljudskoj povijesti! To nije samo dan u prošlosti, već ima značenje i za nas sada i u budućnosti. Nadalje, ono što se događa na ovaj zanemareni dan može imati pozitivan utjecaj na vaš život. Želite li saznati više nevjerojatnih činjenica o ovom izgubljenom danu povijesti? Onda pažljivo pročitajte ovaj Vodič za učenje.
1. Kojeg je dana Isus obično štovao?
„I dođe u Nazaret, gdje je odrastao. I po običaju uđe u sinagogu na dan subotnji i ustade čitati.“ Luka 4:16.
Odgovor: Isusov je običaj bio obožavati u subotu.
2. Ali koji je dan povijesti izgubljen?
Sedmi dan je subota Gospodina, Boga tvoga (Izlazak 20,10).
Kad je prošla subota, vrlo rano ujutro, prvoga dana u tjednu, dođu na grob za izlaska sunca (Marko 16:1, 2).
Odgovor: Potrebno je malo detektivskog rada kako bi se odgovorilo na ovo pitanje. Mnogi vjeruju da je subota prvi dan u tjednu, nedjelja, ali Biblija zapravo kaže da je subota dan koji dolazi neposredno prije prvog dana u tjednu. Prema Svetom pismu, subota je sedmi dan u tjednu, odnosno subota.
3. Odakle je došla subota?
U početku stvori Bog nebo i zemlju. I sedmoga dana dovrši Bog djelo svoje koje učini i počinu sedmoga dana od svega djela svoga koje učini. Tada Bog blagoslovi sedmi dan i posveti ga (Postanak 1,1; 2,2, 3).
Odgovor: Bog je stvorio subotu u vrijeme stvaranja, kada je stvorio svijet. Odmarao se u subotu, blagoslovio je i posvetio je, to jest, odvojio ju je za svetu upotrebu.
4. Što Bog kaže o suboti u Deset zapovijedi?
Sjećaj se dana subotnjeg da ga svetkuješ. Šest dana radi i obavljaj sav svoj posao, a sedmi je dan subota Gospodinu, Bogu tvome. U taj dan nemoj raditi nikakav posao: ni ti, ni sin tvoj, ni kći tvoja, ni sluga tvoj, ni sluškinja tvoja, ni stoka tvoja, ni stranac tvoj koji je u tvojim vratima. Jer šest dana Gospodin je stvorio nebo i zemlju, more i sve što je u njima, a sedmoga dana počinuo. Zato je Gospodin blagoslovio dan subotnji i posvetio ga (Izlazak 20,8–11).
Tada mi je Gospodin dao dvije kamene ploče napisane prstom Božjim (Ponovljeni zakon 9,10).
Odgovor: U četvrtoj od Deset zapovijedi, Bog kaže da trebamo svetkovati sedmi dan, subotu, kao Njegov sveti dan. Čini se da je Bog znao da će ljudi biti skloni zaboraviti Njegovu subotu, pa je ovu zapovijed započeo riječju sjećati se.
5. Ali nisu li Deset zapovijedi promijenjene?
U Izlasku 20:1 piše: Bog reče sve ove riječi [Deset zapovijedi slijedi u stihovima 2-17]. Bog reče: Saveza svoga neću raskinuti niti ću promijeniti riječi koja je izašla iz mojih usta (Psalam 89:34). Isus reče: Lakše je proći nebo i zemlja, nego propasti ijedna crtica Zakona (Luka 16:17).
Odgovor: Ne, doista! Nemoguće je da se bilo koji Božji moralni zakon promijeni. Svih Deset zapovijedi i danas su obvezujuće. Kao što se ostalih devet zapovijedi nije promijenilo, nije se promijenila ni četvrta zapovijed.
6. Jesu li apostoli svetkovali subotu sedmog dana?
Tada Pavao, kako mu je bio običaj, uđe k njima i tri je subote s njima raspravljao o Pismima (Djela 17,2).
Pavao i njegova skupina ušli su u sinagogu na dan subotnji i sjeli (Djela 13:13, 14).
U subotu iziđosmo iz grada k rijeci, gdje se obično molilo; pa sjedosmo i razgovarasmo sa ženama koje su se ondje sastajale (Djela 16,13).
[Pavao] je svake subote raspravljao u sinagogi i uvjeravao Židove i Grke (Djela 18,4).
Odgovor: Da. Djela apostolska jasno pokazuju da su Pavao i rana crkva svetkovali subotu.
7. Jesu li i pogani štovali na sedmi dan, subotu?
Bog reče: Blago čovjeku koji se kloni subote i ne oskvrnjuje je. I sinove tuđina koji se pridruže Gospodinu, sve one koji se klanjaju subote i čvrsto drže saveza moga, dovest ću na svoju svetu goru i obradovat ću ih u svom domu molitve, jer će se moj dom zvati dom molitve za sve narode (Izaija 56,2.6.7, naglasak dodan).
Apostoli su to naučavali: Kad su Židovi izašli iz sinagoge, pogani su molili da im se te riječi propovijedaju sljedeće subote. Sljedeće subote gotovo se cijeli grad okupio da čuje riječ Božju (Djela 13,42.44, naglasak dodan).
Svake je subote raspravljao u sinagogi i uvjeravao Židove i Grke (Djela 18:4, naglasak dodan)
Odgovor: Apostoli u ranoj crkvi ne samo da su poslušali Božju zapovijed o suboti, već su i učili obraćene pogane da slave subotu.
8. Ali nije li subota promijenjena u nedjelju?
Odgovor: Ne. Nigdje u Svetom pismu nema naznake da su Isus, Njegov Otac ili apostoli ikada, u bilo koje vrijeme, pod bilo kojim okolnostima promijenili sveti sedmi dan, subotu, u bilo koji drugi dan. Doista, Biblija uči suprotno. Razmotrite dokaze sami:
A. Bog je blagoslovio subotu.
„Gospodin blagoslovi dan subotnji i posveti ga“ (Izlazak 20,11).
„Bog blagoslovi sedmi dan i posveti ga“ (Postanak 2:3).
B. Krist je očekivao da će Njegov narod još uvijek svetkovati subotu 70. godine poslije Krista kada je Jeruzalem bio uništen.
Znajući dobro da će Rim uništiti Jeruzalem 70. godine poslije Krista, Isus je upozorio svoje sljedbenike u to vrijeme rekavši: "Ali molite se da vaš bijeg ne bude zimi ni u subotu." (Matej 24:20, naglasak dodan). Isus je jasno dao do znanja da će Njegov narod svetkovati subotu čak i 40 godina nakon Njegova uskrsnuća.
C. Žene koje su došle pomazati Kristovo mrtvo tijelo svetkovale su subotu." (Marko 15:37, 42), koja se sada naziva Veliki petak.
Isus je umro „dan prije subote“ (Marko 15:37, 42), koja se često naziva „Veliki petak“. Žene su pripremile miomirise i masti kako bi pomazale Njegovo tijelo, a zatim su „počinule u subotu po zapovijedi“ (Luka 23:56). Tek „kada je prošla subota“ (Marko 16:1), žene su došle „prvog dana u tjednu“ (Marko 16:2) kako bi nastavile svoj tužni posao. Zatim su pronašle Isusa kako „uskrsa rano prvog dana u tjednu“ (stih 9), obično nazvan „Uskrsna nedjelja“. Imajte na umu da je subota „po zapovijedi“ bila dan koji je prethodio Uskrsnoj nedjelji, koju danas zovemo subotom.
D. Luka, autor Djela apostolskih, ne spominje nikakvu promjenu dana bogoslužja.
Ne postoji biblijski zapis o promjeni. U Djelima apostolskim, Luka kaže da je napisao svoje Evanđelje (Lukin evanđelje) o „svim“ Isusovim učenjima (Djela 1,1–3). Ali nikada nije pisao o promjeni subote.
Svi u Božjem vječnom kraljevstvu svetkovat će subotu.
9. Neki ljudi kažu da će se subota svetkovati na Božjoj novoj zemlji. Je li to točno?
Jer kao što će nova nebesa i nova zemlja koju ću stvoriti ostati preda mnom', govori Gospodin, 'tako će ostati i vaši potomci i vaše ime. I od mladog mjeseca do mladog, od subote do subote, svako će tijelo dolaziti da se klanja preda mnom', govori Gospodin (Izaija 66,22.23).
Odgovor: Da. Biblija kaže da će spašeni ljudi svih dobnih skupina svetkovati subotu na novoj zemlji.
10. Ali nije li nedjelja dan Gospodnji?
Nazovi subotu užitkom, svetim danom Gospodnjim (Izaija 58,13).
Sin Čovječji je Gospodar čak i subote (Matej 12,8).
Odgovor: Biblija govori o Gospodnjem danu u Otkrivenju 1:10, tako da Gospodin ima poseban dan. Ali nijedan stih u Svetom pismu ne spominje nedjelju kao Gospodnji dan. Umjesto toga, Biblija jasno identificira sedmi dan, subotu, kao Gospodnji dan. Jedini dan koji je Gospodin ikada blagoslovio i prisvojio kao svoj je sedmi dan, subota.
11. Ne bismo li trebali svetkovati nedjelju u čast Kristova uskrsnuća?
Ne znate li da smo svi mi koji smo kršteni u Krista Isusa kršteni u njegovu smrt? Zato smo s njime pokopani krštenjem u smrt da bismo, kao što je Krist uskrišen od mrtvih slavom Očevom, i mi hodili u novosti života. Jer ako smo sjedinjeni s njime po slici smrti njegove, sigurno ćemo biti i po slici uskrsnuća njegova, znajući ovo: naš stari čovjek je s njime razapet da se uništi tijelo grešno, da više ne budemo robovi grijeha (Rimljanima 6,3-6).
Odgovor: Ne! Biblija nikada ne predlaže svetkovanje nedjelje u čast uskrsnuća ili iz bilo kojeg drugog razloga. Krista častimo pokoravajući se Njegovim izravnim zapovijedima (Ivan 14,15), a ne zamjenjujući Njegov vječni zakon ljudskim tradicijama.
12. Pa, ako štovanje nedjelje nije u Bibliji, čija je to bila ideja?
On će namjeravati promijeniti vremena i zakon (Daniel 7:25). Svojom ste predajom uništili Božju zapovijed. Uzalud me štuju učeći kao doktrine ljudske zapovijedi (Matej 15:6, 9). Svećenici njezini prekršili su moj zakon i oskvrnuli moje svete stvari. Proroci njezini ožbukali su ih sirovom žbukom govoreći: ‘Ovako govori Gospodin Bog’, a Gospodin nije govorio (Ezekiel 22:26, 28).
Odgovor: Oko 300 godina nakon Isusovog uskrsnuća, dijelom zbog mržnje prema Židovima, zavedeni ljudi predložili su da se Božji sveti dan bogoslužja promijeni sa subote na nedjelju. Bog je predvidio da će se to dogoditi, i dogodilo se. Ova je pogreška prenesena na našu ništa ne sluteću generaciju kao činjenica. Međutim, štovanje nedjelje tradicija je pukih ljudi i krši Božji zakon koji nalaže štovanje subote. Samo Bog može učiniti dan svetim. Bog je blagoslovio subotu, a kada Bog blagoslovi, nitko to ne može poništiti (Brojevi 23,20).
13. Ali nije li opasno mijenjati Božji zakon?
Ne dodavaj riječi koju ti zapovijedam niti oduzimaj od nje, da bi čuvao zapovijedi Gospodina, Boga svoga, koje ti zapovijedam (Ponovljeni zakon 4,2). Svaka je riječ Božja čista. Ne dodavaj riječima njegovim, da te ne ukori i da se ne nađeš lažljivcem (Mudre izreke 30,5.6).
Odgovor: Bog je zabranio ljudima da mijenjaju Njegov zakon, bilo brisanjem ili dodavanjem. Krivotvorenje Božjeg zakona jedna je od najopasnijih stvari koje osoba može učiniti, jer je Božji zakon savršen i osmišljen je da nas zaštiti od zla.
14. Zašto je Bog uopće stvorio subotu?
A. Znak Stvaranja.
Sjećaj se dana subotnjeg da ga svetkuješ. Jer šest dana Gospodin je stvorio nebo i zemlju, more i sve što je u njima, a sedmoga dana je počinuo. Zato je Gospodin blagoslovio dan subotnji i posvetio ga. (Izlazak 20,8.11)
B. Znak otkupljenja i posvećenja.
„Dao sam im i svoje subote da budu znak između njih i mene, da znaju da sam ja Gospodin koji ih posvećuje“ (Ezekiel 20,12).
Odgovor: Bog je dao subotu kao dvostruki znak: (1) To je znak da je stvorio svijet u šest doslovnih dana i (2) to je također znak Božje moćne moći da otkupi i posveti ljude. Prirodna je reakcija kršćanina da voli sedmi dan, subotu, kao Božji dragocjeni znak stvaranja i otkupljenja (Izlazak 31:13, 16, 17; Ezekiel 20:20). Vrlo je nepoštovanje gaziti Božju subotu. U Izaiji 58:13, 14, Bog kaže da svi koji žele biti blagoslovljeni moraju sići s Njegovog svetog dana.
15. Koliko je važno svetkovati subotu?
Grijeh je bezakonje [kršenje zakona] (1. Ivanova 3,4).
Plaća za grijeh je smrt (Rimljanima 6,23).
Tko god vrši sav Zakon, a u jednome se spotakne, kriv je za sve (Jakovljeva 2,10).
I Krist je trpio za nas i ostavio nam primjer da idete njegovim stopama (1 Petrova 2,21).
On je postao začetnik vječnog spasenja svima koji su mu poslušni (Hebrejima 5,9).
Odgovor: To je pitanje života i smrti. Subota je zaštićena i potvrđena četvrtom zapovijedi Božjeg zakona. Namjerno kršenje bilo koje od Deset zapovijedi je grijeh. Kršćani će rado slijediti Kristov primjer štovanja subote.
16. Kako se Bog osjeća prema vjerskim vođama koji ignoriraju subotu?
„Njezini svećenici prekršiše moj zakon i oskvrnuše moje svete stvari; ne razlikuju sveto od nesvetoga ... i sakriše oči svoje od mojih subota, tako da sam oskvrnut među njima. ... Zato sam izlio svoj gnjev na njih“ (Ezekiel 22:26, 31).
Odgovor: Iako postoje neki vjerski vođe koji svetkuju nedjelju jer ne znaju bolje, oni koji to namjerno čine oskvrnjuju ono što je Bog nazvao svetim. Skrivajući svoje oči od Božje istinske subote, mnogi vjerski vođe naveli su druge da je oskvrnu. Milijuni su zavedeni po tom pitanju. Isus je ukorio farizeje što su se pretvarali da ljube Boga dok su svojom tradicijom poništavali jednu od Deset zapovijedi (Marko 7:7-13).
17. Utječe li štovanje subote doista na ljude osobno?
Ako me ljubite, čuvajte moje zapovijedi (Ivan 14,15).
Tko zna činiti dobro, a ne čini ga, grijeh mu je (Jakovljeva 4,17).
Blago onima koji vrše njegove zapovijedi, da imaju pravo na drvo života i da uđu na vrata u grad (Otkrivenje 22,14).
On [Isus] im reče: ‘Subota je stvorena radi čovjeka, a ne čovjek radi subote’ (Marko 2,27).
Odgovor: Da! Subota je dar od Boga, koji ju je stvorio za vas kao predah od svijeta! Prirodno je da ljudi koji ga ljube žele držati Njegovu zapovijed o suboti. Doista, ljubav bez držanja zapovijedi zapravo uopće nije ljubav (1. Ivanova 2,4). To je odluka koju svi moramo donijeti i ne možemo je izbjeći. Dobra je vijest da će vas odabir svetkovanja subote duboko blagosloviti!
Na subotu možete slobodno prekinuti – bez grižnje savjesti! – svoje redovite dnevne aktivnosti, poput posla i kupovine, te umjesto toga provesti vrijeme sa Stvoriteljem svemira. Slavljenje Boga s drugim vjernicima, provođenje vremena s obitelji, šetnja prirodom, čitanje duhovno uzdižućih materijala, pa čak i posjećivanje i ohrabrivanje bolesnih, sve su to dobri načini za svetkovanje subote. Nakon stresa od šest dana rada, Bog vam je dao dar subote da se odmorite od svojih trudova i nahranite svoju dušu. Možete vjerovati da On zna što je najbolje za vas!
18. Želite li iskazati čast Bogu svetkujući Njegov sedmi dan, subotu?
Odgovor:
Pitanja za razmišljanje
1. Ali nije li Sabat samo za Židove?
Ne. Isus je rekao: Subota je stvorena radi čovjeka (Marko 2,27). Nije samo za Židove, već za čovječanstvo - sve muškarce i žene posvuda. Židovska nacija nije postojala sve do 2500 godina nakon što je stvorena Subota.
2. Nije li Djela apostolska 20:7–12 dokaz da su učenici svetkovali nedjelju?
Prema Bibliji, svaki dan počinje zalaskom sunca i završava sljedećim zalaskom sunca (Postanak 1:5, 8, 13, 19, 23, 31; Levitski zakonik 23:32), a mračni dio dana dolazi prvi. Dakle, subota počinje u petak navečer zalaskom sunca, a završava u subotu navečer zalaskom sunca. Ovaj sastanak o kojem se raspravlja u Djelima apostolskim 20 održan je u mračnom dijelu nedjelje, odnosno u onome što danas zovemo subotnjom večeri. Bio je to sastanak u subotu navečer i trajao je do ponoći. Pavao je bio na oproštajnoj turneji i znao je da više neće vidjeti te ljude (stih 25). Nije ni čudo što je tako dugo propovijedao! (Nijedna redovita tjedna služba ne bi trajala cijelu noć.) Pavao je bio spreman krenuti sljedeći dan (stih 7). Lomljenje kruha ovdje nema posebnog značaja, jer su svakodnevno lomili kruh (Djela 2:46). U ovom odlomku nema naznake da je prvi dan svet, niti da su ga ovi rani kršćani tako smatrali. Niti postoje dokazi da je subota promijenjena. (Usput, ovaj susret se vjerojatno spominje samo zbog čuda uskrsnuća Eutiha nakon što je pao u smrt.) U Ezekielu 46:1, Bog nedjelju naziva jednim od šest radnih dana.
3. Ne govori li 1. Korinćanima 16:1,2 o prilozima za nedjeljnu školu?
Ne. Ovdje se ne spominje javno bogoslužje. Novac se trebao privatno odlagati kod kuće. Pavao je pisao kako bi zamolio crkve u Maloj Aziji da pomognu svojoj siromašnoj braći u Jeruzalemu (Rimljanima 15,26-28). Svi su ti kršćani svetkovali subotu, pa je Pavao predložio da u nedjelju ujutro, nakon što subota završi, odvoje nešto za svoju braću u potrebi kako bi im to bilo pri ruci kada dođe. To se trebalo učiniti privatno, drugim riječima, kod kuće. Ovdje se ne spominje nedjelja kao sveti dan.
4. Ali nije li vrijeme izgubljeno i dani u tjednu se promijenili od Kristova vremena?
Ne. Znanstvenici i povjesničari slažu se da iako se kalendar promijenio, tjedni sedmodnevni ciklus se nikada nije. Stoga možete biti sigurni da je naš sedmi dan isti sedmi dan koji je Isus svetkovao!
5. Nije li Ivan 20:19 zapis o učenicima koji su uveli svetkovanje nedjelje u čast uskrsnuća?
Ne. Učenici u to vrijeme nisu vjerovali da se dogodilo uskrsnuće. Okupili su se tamo iz straha od Židova. Kad se Isus pojavio među njima, ukorio ih je jer nisu vjerovali onima koji su ga vidjeli nakon što je uskrsnuo (Marko 16,14). Nema implikacije da su nedjelju smatrali svetim danom. Samo osam tekstova u Novom zavjetu spominje prvi dan u tjednu, a nijedan od njih ne implicira da je svet.
6. Ne ukida li Kološanima 2:14–17 sedmi dan, subotu?
Nikako. Odnosi se samo na godišnje, ceremonijalne subote koje su bile sjena onoga što dolazi, a ne na subotu sedmog dana. U drevnom Izraelu postojalo je sedam godišnjih svetih dana ili blagdana koji su se također nazivali subotama (vidi Levitski zakonik 23). To su bili dodatak ili osim Gospodnjih subota (Levitski zakonik 23:38) ili subote sedmog dana. Njihovo glavno značenje bilo je u nagovještavanju ili upućivanju na križ i završavalo je na križu. Božja subota sedmog dana stvorena je prije Adamovog grijeha i stoga nije mogla nagovijestiti ništa o oslobođenju od grijeha. Zato Kološanima 2 razlikuje i posebno spominje subote koje su bile sjena.
7. Prema Rimljanima 14:5, nije li dan koji slavimo stvar osobnog mišljenja?
Primijetite da je cijelo poglavlje o međusobnom osuđivanju (stihovi 4, 10, 13) zbog sumnjivih stvari (stih 1). Ovdje se ne radi o sedmom danu, suboti, koja je dio moralnog zakona, već o drugim vjerskim danima. Židovski kršćani osuđivali su poganske kršćane jer ih nisu poštovali. Pavao jednostavno kaže: Ne osuđujte jedni druge. Taj ceremonijalni zakon više nije obvezujući.
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
