Դաս 20:
Գազանի նշանը
ԶԳՈՒՇԱՑՈՒՄ. Սատանան չի ուզում, որ դուք ավարտեք այս ուսումնական ուղեցույցը։
Դաջված համար, մաշկի տակ համակարգչային չիպ, թե՞ ավելի նուրբ ինչ-որ բան։ Սա ամբողջ Աստվածաշնչում ամենաշատ սխալ մեկնաբանված մարգարեություններից մեկն է, սակայն կենսականորեն կարևոր է այն հասկանալը։ Գազանի նշանն ուսումնասիրելիս մենք պետք է անդրադառնանք որոշ զգայուն հարցերի՝ անուններ տալով և կոնկրետ լինելով։ Սա տարածված բան չէ, բայց մենք պետք է հաստատակամ լինենք, քանի որ Աստված սիրում է Իր ժողովրդին և ուզում է, որ նրանք իմանան ճշմարտությունը։ Այս ուղերձը մեզանից չէ, այն գալիս է Հիսուսից։ Եվ քանի որ նշանը ստացողները հավիտենական մահվան են սպասում, սխալ կլինի չօգնել Նրան այս ուղերձը տարածելուն։ Այսպիսով, խնդրում ենք կարդալ Հայտնություն 13։1–8, 16–18 և 14։9–12 համարները և աղոթել, որ Սուրբ Հոգին ձեզ ազնիվ և հասկացող սիրտ շնորհի, նախքան այս ուսումնասիրական արկածախնդրությանը ձեռնամուխ լինելը։
Շտապ հիշեցում
Մենք իմացանք 2-րդ ուսումնական ուղեցույցից, որ Աստծո և սատանայի միջև սարսափելի հակամարտություն է ընթանում։ Այն մոլեգնում է դարերի ընթացքում այն ժամանակվանից, երբ Լյուցիֆերը՝ երկնքի ամենահզոր հրեշտակը, ապստամբեց Աստծո դեմ։ Նրան միացած հրեշտակների հետ նա փորձեց զավթել տիեզերքի վերահսկողությունը։ Աստված և հավատարիմ հրեշտակները չունեին այլընտրանք, քան Լյուցիֆերին և նրա հրեշտակներին երկնքից վռնդել։ Լյուցիֆերը, որը հայտնի դարձավ որպես Սատանա, զայրացած էր։ Տիեզերքը վերահսկելու նրա վճռականությունը միայն աճել է այդ ժամանակվանից ի վեր։ Զարմանալիորեն, նա իր ապստամբությամբ շահել է երկրի մարդկանց մեծամասնության աջակցությունը։ Տերը նաև խնդրում է մարդկանց հավատարմությունն ու աջակցությունը, բայց Նա բոլորին ազատ է թողնում ընտրելու։ Շուտով երկրի վրա յուրաքանչյուր մարդ կհամաձայնվի կամ Սատանայի, կամ Աստծո հետ։ Սատանայի և Աստծո միջև վերջնական ճակատամարտը շուտով է, և այն նկարագրված է Հայտնություն գրքում։ Այս մարգարեական գիրքը նշում է, որ Աստված ունի խորհրդանիշ, նշան, որը կբնութագրի Իր ժողովրդին։ Սատանան նույնպես ունի խորհրդանիշ, նշան, որը կբնութագրի նրանց, ովքեր աջակցում են իրեն։ Ինչպես միշտ, Սատանան կաշխատի երկրային ուժի միջոցով՝ Հայտնության մեջ գազանով խորհրդանշված՝ իր նշանը դնելու համար։ Այս ուսումնական ուղեցույցը կբացահայտի գազանի դրոշմը, որը կստանա վերջին ժամանակների յուրաքանչյուր կորած մարդ։ Եթե չիմանաք, թե ինչ է նրա դրոշմը, ինչպե՞ս կխուսափեք այն ստանալուց։
1. Որպեսզի իմանանք, թե ինչ է գազանի նշանը, մենք նախ պետք է ճանաչենք գազանին։ Ինչպե՞ս է Աստվածաշունչը նկարագրում այն։
Պատասխան՝
Ա. Այն ծովից է բարձրանում (խոսք 1):
Բ. Այն Դանիել 7-րդ գլխի (2-րդ համար) չորս գազանների ամբողջությունն է։
Գ. Վիշապը նրան զորություն և իշխանություն է տալիս (խոսք 2):
Դ. Այն մահացու վերք է ստանում (խոսք 3):
Ե. Նրա մահացու վերքը բուժվում է (խոսք 3):
Զ. Այն ուժեղ քաղաքական ուժ է (հատվածներ 3, 7):
Գ. Այն հզոր կրոնական ուժ է (հատվածներ 3, 8):
Հ. Այն մեղավոր է հայհոյանքի մեջ (հատվածներ 1, 5, 6):
I. Այն պատերազմում է սրբերի դեմ և հաղթում է նրանց (խոսք 7):
Ջ. Այն կառավարում է 42 ամիս (խոսք 5):
Կ. Այն ունի մի խորհրդավոր թիվ՝ 666 (հատված 18):
Այս կետերից մի քանիսը ծանոթ հնչո՞ւմ են ձեզ համար։ Այո՛, պետք է որ ծանոթ լինեն։ Դուք դրանցից շատերին հանդիպել եք ավելի վաղ, երբ ուսումնասիրում էինք Դանիելի 7-րդ գլխում հակաքրիստոսի մասին։ Հայտնություն 13։1-ում ներկայացված «գազանը» պարզապես «հակաքրիստոսի» մեկ այլ անվանում է, որը, ինչպես իմացանք Դանիելի 7-րդ գլխից, պապականությունն է։ Դանիելի և Հայտնության գրքերի մարգարեությունները հաճախ ներկայացվում են բազմիցս, ամեն անգամ մանրամասները ավելացվում են՝ ճշգրիտ մեկնաբանությունը խրախուսելու համար։ Այսպիսով, ակնկալեք, որ այս ուսումնական ուղեցույցից կսովորեք հակաքրիստոսի մասին որոշ նոր բաներ։ Հիմա եկեք մեկ առ մեկ քննարկենք գազանին նկարագրող 11 կետերը...
Ա. Այն կբարձրանար ծովից (Հայտնություն 13։1):
Մարգարեության մեջ ծովը (կամ ջուրը) վերաբերում է մարդկանց կամ բնակեցված տարածքի (Հայտնություն 17։15): Այսպիսով, գազանը՝ հակաքրիստոսը, պետք է ի հայտ գար այն ժամանակվա հայտնի աշխարհի հաստատված ազգերի մեջ: Պապությունը ծագեց Արևմտյան Եվրոպայում, ուստի այն համապատասխանում է այս կետին:
Մի խոսք բացատրության մասին
Համաձայն Աստծո՝ բոլոր մարդկանց պատվելու պատվիրանի (Ա Պետրոս 2։17), մենք այստեղ կանգ ենք առնում պապականությանը իր բազմաթիվ բարի գործերի և գործունեության համար։ Նրա հիվանդանոցները, որբանոցները, աղքատների խնամքը, չամուսնացած մայրերի տները և տարեցների խնամքը համընդհանուր գնահատանքի են արժանանում։ Նրան կարելի է անկեղծորեն գովաբանել շատ բաների համար։ Սակայն, ինչպես մյուս բոլոր կազմակերպությունները, նա նույնպես լուրջ սխալներ է թույլ տվել։ Աստված մատնանշում է այդ սխալներից մի քանիսը Հայտնության մեջ։ Տերը, որը օրհնում և մխիթարում է, երբեմն պետք է խրատի և ուղղի։ Խնդրում ենք խնդրել Նրա Հոգուն խոսել ձեզ հետ, երբ դուք շարունակում եք ուսումնասիրել այս կարևոր թեման։
Բ. Այն կլինի Դանիել 7-րդ գլխի չորս գազանների (Հայտնություն 13։2) ամբողջությունը։Ուսումնասիրեք ստորև բերված համեմատությունը՝ տեսնելու համար, թե ինչպես է այս ամենը համադրվում.
Դանիել գլուխ 7 Հայտնություն գլուխ 13
Բաբելոն Առյուծանման գազան (հատված 4) Առյուծի բերան (հատված 2)
Մարա-Պարսկաստան Արջի նման գազան (հատված 5) Արջի ոտքերը (հատված 2)
Հունաստան Ընձառյուծանման գազան (հատված 6) Ինչպես ընձառյուծը (հատված 2)
Հռոմ Տասը եղջյուր ունեցող գազանը (հատված 7) Ունենալով ... տասը եղջյուր (հատված 1)
Դանիել 7-ի չորս գազանները պատկերված են որպես Հակաքրիստոսի կամ գազանի մաս, քանի որ պապականությունը ներառել է բոլոր չորս կայսրությունների հեթանոսական համոզմունքներն ու սովորույթները: Նա դրանք հագցրել է հոգևոր հանդերձանքով և տարածել աշխարհին որպես քրիստոնեական ուսմունքներ: Ահա պատմությունից վերցված բազմաթիվ հիմնավորող պնդումներից մեկը. «Որոշակի առումով նա [պապականությունը] իր կազմակերպությունը պատճենել է Հռոմեական կայսրության կազմակերպությունից, պահպանել և բեղմնավորել է Սոկրատեսի, Պլատոնի և Արիստոտելի փիլիսոփայական ինտուիցիաները, որոնք փոխառվել են թե՛ բարբարոսներից, թե՛ Բյուզանդական Հռոմեական կայսրությունից, բայց միշտ մնում է ինքն իրեն՝ մանրակրկիտ մարսելով արտաքին աղբյուրներից վերցված բոլոր տարրերը»: 1 Այս կետը անկասկած համապատասխանում է պապականությանը:
Գ. Գազանը պետք է իր զորությունը, գահը (մայրաքաղաքը) և իշխանությունը ստանա վիշապից (Հայտնություն 13։2):
Վիշապին նույնականացնելու համար մենք դիմում ենք Հայտնություն 12-րդ գլխին, որտեղ Աստծո վերջին ժամանակների եկեղեցին պատկերված է որպես մաքուր կին: Մարգարեություններում մաքուր կինը ներկայացնում է Աստծո ճշմարիտ ժողովրդին կամ եկեղեցին (Երեմիա 6:2 Եսայի 51:16): (Ուսումնական ուղեցույց 23-ում մենք կներկայացնենք Հայտնություն 12-րդ գլխի Աստծո վերջին ժամանակների եկեղեցու մանրամասն ուսումնասիրությունը: Ուսումնական ուղեցույց 22-ը բացատրում է Հայտնություն 17 և 18 գլուխները, որտեղ ընկած եկեղեցիները խորհրդանշվում են ընկած մոր և նրա ընկած դուստրերի կողմից): Մաքուր կինը պատկերված է հղի և ծննդաբերելու պատրաստվող վիճակում: Վիշապը կռացած է մոտակայքում՝ հույս ունենալով «կուլ տալ» երեխային ծննդյան պահին: Սակայն, երբ երեխան ծնվում է, նա խուսափում է վիշապից, կատարում է Իր առաքելությունը և այնուհետև համբարձվում է երկինք: Ակնհայտ է, որ երեխան Հիսուսն է, որին Հերովդեսը փորձեց ոչնչացնել՝ սպանելով Բեթղեհեմի բոլոր երեխաներին (Մատթեոս 2:16): Այսպիսով, վիշապը ներկայացնում է հեթանոս Հռոմը, որի թագավորը Հերովդեսն էր: Հերովդեսի դավադրության հետևում կանգնած ուժը, իհարկե, սատանան էր (Հայտնություն 12:7-9): Սատանան գործում է տարբեր կառավարությունների միջոցով՝ այս դեպքում՝ հեթանոս Հռոմում, իր տգեղ գործն իրականացնելու համար։
Մենք կմեջբերենք պատմությունից ընդամենը երկու հիմնավորող հղում, չնայած դրանք շատ են. (1) «Հռոմեական եկեղեցին ... իրեն մղեց Հռոմեական համաշխարհային կայսրության տեղը, որի իրական շարունակությունն է։ ... Հռոմի պապը ... Կեսարի իրավահաջորդն է»։ 2 (2) «Հզոր կաթոլիկ եկեղեցին ոչ այլ ինչ էր, քան մկրտված Հռոմեական կայսրությունը։ Հռոմը վերափոխվեց, ինչպես նաև դարձի եկավ։ Հին կայսրության մայրաքաղաքը դարձավ քրիստոնեական կայսրության մայրաքաղաքը։ Պոնտիֆեքս Մաքսիմուսի պաշտոնը շարունակվեց Հռոմի պապի պաշտոնում»։ 3 Այսպիսով, այս կետը նույնպես համապատասխանում է պապականությանը։ Նա իր մայրաքաղաքը և իշխանությունը ստացել է հեթանոս Հռոմից։
Դ. Այն մահացու վերք կստանար (Հայտնություն 13։3):
Մահացու վերքը հասցվեց, երբ Նապոլեոնի զորավար Ալեքսանդր Բերտիեն մտավ Հռոմ և 1798 թվականի փետրվարին գերի վերցրեց Պիոս VI պապին։ Նապոլեոնը հրամանագիր արձակեց, որ պապի մահվան դեպքում պապական իշխանությունը կդադարեցվի։ Պապը մահացավ Ֆրանսիայում 1799 թվականի օգոստոսին։ «Եվրոպայի կեսը կարծում էր... որ առանց Հռոմի պապի պապական իշխանությունը մեռած է»։4 Այսպիսով, այս կետը նույնպես համապատասխանում է պապականությանը։
Ե. Մահացու վերքը կբուժվի, և ամբողջ աշխարհը կերկրպագի գազանին (Հայտնություն 13։3):
Ապաքինվելուց ի վեր պապականության ուժը մեծացել է։ Այսօր նա ամենահայտնիներից մեկն է
աշխարհի հզոր կրոնական-քաղաքական կազմակերպություններ և ազդեցության կենտրոններ։
ՊԱՊԻ ՄԱՍԻՆ.
Նա մեր աշխարհի ամենահայտնի անձնավորությունն է։ Աշխարհի մարդիկ նրան տեսնում են որպես ուժեղ բարոյական առաջնորդ։ Հազարավոր կաթոլիկներ և ոչ կաթոլիկներ հավաքվում են նրա շուրջը, երբ նա այցելում է այլ երկրներ։ 2015 թվականին նա պատմության մեջ առաջին անգամ ելույթ ունեցավ ԱՄՆ Կոնգրեսի համատեղ նիստում։
ՊԱՊՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ՝
Ամերիկացի դեսպանը նշել է, որ Վատիկանը անգերազանցելի է որպես «լսողական կենտրոն»։5 Պապական կառուցվածքն արդեն պատրաստ է համաշխարհային վերահսկողության համար։
Ակնհայտ է, որ վերքը բուժվում է, և ազգերի աչքերը Վատիկանի վրա են, ինչը համապատասխանում է Աստվածաշնչի մարգարեությանը։
Զ. Այն դառնալու էր հզոր քաղաքական ուժ (Հայտնություն 13։3, 7):
Տես վերևում գտնվող E կետը։
Է. Այն դառնալու էր շատ հզոր կրոնական կազմակերպություն (Հայտնություն 13։3, 8):
Տես վերևում գտնվող E կետը։
Հ. Այն կհամարվի հայհոյանքի մեղավոր (Հայտնություն 13։5, 6):
Պապականությունը մեղավոր է հայհոյանքի մեջ, քանի որ նրա քահանաները պնդում են, որ ներում են մեղքերը, իսկ պապերը՝ որ իրենք Քրիստոսն են։
I. Այն կպատերազմի սրբերի դեմ և կհալածի նրանց (Հայտնություն 13։7):
Պապականությունը հալածեց և ոչնչացրեց միլիոնավոր սրբերի Մութ դարերի ընթացքում։
Ջ. Այն կթագավորեր 42 ամիս (Հայտնություն 13։5):
Պապությունը կառավարել է 42 մարգարեական ամիս, որը հավասար է 1260 տարվա, մ.թ. 538-ից մինչև 1798 թվականները։
Հ-ից մինչև Ժ կետերը նույնպես հստակ համապատասխանում են պապականությանը։ Մենք այստեղ դրանց անդրադարձանք միայն համառոտ, քանի որ դրանք
մանրամասնորեն քննարկված է ուսումնական ուղեցույց 15-ի 8-րդ հարցում։
Կ. Այն կունենար խորհրդավոր 666 թիվը (Հայտնություն 13։18):
Այս համարում ասվում է. «Դա մարդու թիվ է», իսկ Հայտնություն 15։2-ը վերաբերում է «նրա անվան թվին»։ Ո՞ր մարդու մասին եք մտածում, երբ մտածում եք պապականության մասին։ Բնականաբար, մենք մտածում ենք պապի մասին։ Ո՞րն է նրա պաշտոնական անունը։
Ահա կաթոլիկ մեջբերում. «Հռոմի պապի տիտղոսը Vicarius Filii Dei է» (անգլերեն՝ «Աստծո Որդու տեղակալ»):6 Մաղաքիա Մարտինը «Այս արյան բանալիները» գրքում նույն տիտղոսն օգտագործում է պապի համար 114-րդ էջում: Աստվածաշնչի Դուեյի որոշ տարբերակներում Հայտնություն 13։18-ի ծանոթագրությունն ասում է. «Նրա անվան թվային տառերը կկազմեն այս թիվը»: Ուշադրություն դարձրեք աջ կողմում գտնվող աղյուսակին, որը ցույց է տալիս, թե ինչ է պատահում, երբ մենք գումարում ենք անվան տառերի հռոմեական թվային արժեքը: Կրկին, պապականությունը համապատասխանում է նույնականացման կետին: «Նշան» ունեցող գազանը պապականությունն է: Պատմության մեջ ոչ մի այլ ուժ չի կարող համապատասխանել այս 11 աստվածային նկարագրական կետերին: Հիմա, երբ մենք դրականորեն նույնականացրել ենք գազանին, կարող ենք հայտնաբերել նրա նշանը կամ իշխանության խորհրդանիշը: Բայց նախ, եկեք նայենք Աստծո իշխանության նշանին:
2. Ո՞րն է Աստծո իշխանության նշանը կամ խորհրդանիշը։
«Ես նրանց տվեցի նաև Իմ շաբաթները՝ որպես նշան նրանց և Իմ միջև, որպեսզի նրանք իմանան, որ ես եմ Տերը, որը սրբացնում է նրանց» (Եզեկիել 20։12):
«Սա հավիտենական նշան է Իմ և Իսրայելի որդիների միջև, որովհետև վեց օրում Տերը ստեղծեց երկինքն ու երկիրը» (Ելից 31։17):
«Նա ստացավ թլփատության նշանը՝ որպես արդարության կնիք այն հավատքի, որն ուներ անթլփատության ժամանակ, որպեսզի լինի հայրը բոլոր նրանց, ովքեր հավատում են անթլփատության մեջ, որպեսզի նրանց էլ արդարություն համարվի» (Հռոմեացիներ 4։11):
Պատասխան. Այս տեքստերում Աստված ասում է, որ Նա մեզ տվել է Իր Շաբաթը՝ որպես Իր ստեղծելու զորության և մեզ սրբացնելու (դարձի բերելու և փրկելու) Իր զորության նշան: Աստվածաշնչում «կնիք», «նշան», «նշան» և «խոսք» բառերը օգտագործվում են փոխարինելիորեն:7 Աստծո նշանը՝ Շաբաթը, ներկայացնում է Նրա սուրբ զորությունը՝ կառավարելու որպես Արարիչ և Փրկիչ: Հայտնություն 7։1-3-ում ասվում է, որ այն կգրվի Իր ժողովրդի ճակատներին (մտքերին - Եբրայեցիներին 10։16): Այն կնշանակի, որ նրանք պատկանում են Նրան և ունեն Նրա բնավորությունը: Եբրայեցիներին 4։4-10-ը հաստատում է սա՝ ասելով, որ երբ մենք մտնում ենք Նրա հանգիստը (ստանում ենք փրկություն), մենք պետք է սուրբ պահենք Նրա յոթերորդ օրը՝ Շաբաթը, որպես փրկության խորհրդանիշ կամ նշան: Շաբաթի իսկական պահպանումը նշանակում է, որ մարդը իր կյանքը նվիրել է Հիսուս Քրիստոսին և պատրաստ է հետևել այնտեղ, որտեղ Հիսուսն է առաջնորդում: Քանի որ Աստծո իշխանության և զորության խորհրդանիշը, նշանը Նրա սուրբ Շաբաթ օրն է, հավանական է թվում, որ Աստծո մարտահրավեր նետողի՝ գազանի խորհրդանիշը կամ նշանը կարող է նաև ներառել սուրբ օր: Եկեք տեսնենք՝ արդյոք դա այդպես է։
7 Համեմատեք Ծննդոց 17։11-ը Հռոմեացիներ 4։11-ի և Հայտնություն 7։3-ը Եզեկիել 9։4-ի հետ։
3. Ի՞նչն է պապականությունը համարում իր իշխանության խորհրդանիշը կամ նշանը։
Պատասխան՝ Ուշադրություն դարձրեք կաթոլիկ կատեխիզիսի հետևյալ հատվածին.
«Հարց. Արդյո՞ք դուք ունեք որևէ այլ միջոց ապացուցելու, որ Եկեղեցին իշխանություն ունի սահմանելու կանոնների տոներ»:
Պատասխան. Եթե նա նման իշխանություն չունենար, նա չէր կարող անել այն, ինչի հետ համաձայն են բոլոր ժամանակակից կրոնագետները. նա չէր կարող շաբաթ օրը՝ որպես շաբաթվա առաջին օրը, պահել կիրակի օրը, փոխարինել յոթերորդ օրը՝ որպես շաբաթ, մի փոփոխություն, որի համար չկա որևէ սուրբգրային հեղինակություն։8
Պապությունն այստեղ ասում է, որ «փոխել է» շաբաթը կիրակիով, և որ գրեթե բոլոր եկեղեցիներն ընդունել են նոր սուրբ օրը։ Այսպիսով, պապությունը պնդում է, որ կիրակին որպես սուրբ օր իր զորության և իշխանության նշանն է կամ խորհրդանիշը։
8Սթիվեն Քինան, Վարդապետական կատեխիզմ [FRS № 7], (3-րդ ամերիկյան հրատարակություն, վերանայված՝ Նյու Յորք, Էդվարդ Դանիգան և եղբայրներ, 1876), էջ 174:
4. Արդյո՞ք Աստված կանխատեսել էր նման փորձված փոփոխությունը։
Պատասխան՝ Այո։ Դանիել 7։25-ում հակաքրիստոսին նկարագրելիս Աստված ասաց, որ այն «կմտածի ժամանակներն ու օրենքը փոխել»։
Ա. Ինչպե՞ս է պապականությունը փորձել փոխել Աստծո օրենքը։ Երեք ձևով. իր կատեխիզիսներում նա (1) բաց է թողել պատկերների պաշտամունքի դեմ երկրորդ պատվիրանը և (2) կրճատել է այն։
չորրորդ (Շաբաթ) պատվիրանը 94 բառից կրճատվեց մինչև ընդամենը ութ։ Շաբաթի պատվիրանը (Ելք 20։8–11) հստակորեն նշում է, որ շաբաթը շաբաթվա յոթերորդ օրն է։ Ինչպես պապական եկեղեցու կողմից փոփոխվել է իր կատեխիզիսում, պատվիրանն ասում է. «Հիշիր, որ սուրբ պահես շաբաթ օրը»։ Այսպես գրված՝ այն կարող է վերաբերել ցանկացած օրվա։ Եվ վերջապես, նա (3) բաժանեց տասներորդ պատվիրանը
երկու պատվիրանների մեջ։
Բ. Ինչպե՞ս է պապականությունը փորձել փոխել Աստծո ժամանակները: Երկու ձևով՝ (1) Նա փորձեց փոխել Շաբաթի ժամանակը յոթերորդ օրվանից առաջին օրը: (2) Նա նաև փորձեց փոխել Աստծո «ժամանակացույցը» Շաբաթի սկզբի և ավարտի ժամերի համար: Շաբաթ օրը ուրբաթ գիշերվա մայրամուտից մինչև շաբաթ գիշերվա մայրամուտ հաշվելու փոխարեն, ինչպես Աստված է պատվիրում (Ղևտացոց 23:32), նա ընդունեց հեթանոս հռոմեական սովորույթը՝ օրը շաբաթ գիշերվա կեսգիշերից մինչև կիրակի գիշերվա կեսգիշեր հաշվելու համար: Աստված կանխատեսեց, որ այս «փոփոխությունները» կփորձի կատարել գազանը կամ հակաքրիստոսը:
Ուշադրություն դարձրեք կաթոլիկ կատեխիզիսի հետևյալ հատվածին.
Հարց՝ Ո՞րն է Շաբաթ օրը։
Պատասխան՝ Շաբաթ օրը Շաբաթ օրն է։
Հարց. Ինչո՞ւ ենք մենք կիրակին պահում շաբաթի փոխարեն։
Պատասխան. Մենք կիրակին նշում ենք շաբաթի փոխարեն, քանի որ կաթոլիկ եկեղեցին տոնը շաբաթ օրվանից տեղափոխել է կիրակի։ 9
Ահա ևս մեկ կաթոլիկական հայտարարություն. «Եկեղեցին վեր է Աստվածաշնչից, և Շաբաթի պահպանման այս տեղափոխումը շաբաթ օրվանից կիրակի այդ փաստի վառ ապացույցն է»: 10
Այս հղումներով պապականությունն ասում է, որ Շաբաթի պահպանման իր հաջողված փոփոխությունը կիրակնօրյա պաշտամունքի ապացուցում է, որ իր իշխանությունն ավելի մեծ է կամ «վերևից» է Սուրբ Գրքից։
9Պիտեր Գեյերման, Կաթոլիկ վարդապետության նորադարձի կատեխիզիսը (Սուրբ Լուիս, Բ. Հերդեր Բուք Քո., 1957 թ. հրատարակչություն), էջ 50:
10Կաթոլիկական գրառում (Լոնդոն, Օնտարիո, Կանադա, սեպտեմբերի 1, 1923թ.):
5. Ինչպե՞ս կարող է մաքուր խղճով որևէ մեկը փորձել փոխել Աստծո սուրբ օրը։
Պատասխան. Մենք հարցնում ենք պապական եկեղեցուն. «Իսկապե՞ս շաբաթը փոխեցիք կիրակիի»։ Նա պատասխանում է. «Այո՛, փոխեցինք։ Դա մեր իշխանության և զորության խորհրդանիշն է կամ նշանը»։ Մենք հարցնում ենք. «Ինչպե՞ս կարողացաք դա անել»։ Թեև սա տեղին հարց է, սակայն այն հարցը, որը պապական եկեղեցին պաշտոնապես տալիս է բողոքականներին, ավելի տեղին է։ Խնդրում ենք ուշադիր կարդալ այն։
«Դուք կասեք ինձ, որ շաբաթ օրը հրեական Շաբաթն էր, բայց քրիստոնեական Շաբաթը փոխվել է կիրակիի։ Փոխվել է։ Բայց ո՞վ։ Ո՞վ ունի իշխանություն փոխելու Ամենակարող Աստծո հստակ պատվիրանը։ Երբ Աստված խոսել է և ասել. «Պետք է սուրբ պահես յոթերորդ օրը», ո՞վ կհամարձակվի ասել. «Ո՛չ, դու կարող ես աշխատել և անել ամեն տեսակի աշխարհիկ գործեր յոթերորդ օրը, բայց դու պետք է սուրբ պահես առաջին օրը դրա փոխարեն»։ Սա ամենակարևոր հարցն է, որին չգիտեմ, թե ինչպես կարող ես պատասխանել։ Դուք բողոքական եք և պնդում եք, որ առաջնորդվում եք միայն Աստվածաշնչով և Աստվածաշնչով։ Եվ այնուամենայնիվ, այնպիսի կարևոր հարցում, ինչպիսին է յոթ օրվա մեկ օրը սուրբ պահելը, դուք հակասում եք Աստվածաշնչի պարզ տառին և այդ օրվա փոխարեն դնում եք մեկ այլ օր, որը պատվիրել է Աստվածաշունչը։ Յոթերորդ օրը սուրբ պահելու պատվիրանը Տասը պատվիրաններից մեկն է. դուք կարծում եք, որ մյուս ինը դեռ պարտադիր են. ո՞վ է ձեզ իշխանություն տվել կեղծելու չորրորդը։ Եթե դուք հետևողական եք ձեր սեփական սկզբունքներին, եթե իսկապես հետևում եք Աստվածաշնչին և միայն Աստվածաշնչին, ապա պետք է կարողանաք Նոր Կտակարանի որոշ հատվածներ ներկայացնել»։ որը այս չորրորդ պատվիրանը հստակորեն փոփոխված է»:11
Ցավոք, թե՛ կաթոլիկությունը, թե՛ բողոքականությունը սխալվում են՝ մերժելով Աստծո Շաբաթը՝ Նրա ինքնության նշանը։
11. Քրիստոնեական վարդապետության գրադարան. Ինչո՞ւ չեք սուրբ պահում շաբաթ օրը (Լոնդոն. Բըրնս ընդ Օութս, ՍՊԸ), էջ 3, 4:
Աստծո սուրբ Շաբաթը անտեսող կրոնական առաջնորդները կբախվեն Նրա զայրույթին։
6. Ի՞նչ լուրջ նախազգուշացումներ է Աստված տվել Իր օրենքի և Իր նշանի, կամ դրոշմի վերաբերյալ։
Պատասխան՝
Ա. Աստված կրոնական առաջնորդներին զգուշացնում է մարդկանց գայթակղեցնելուց՝ ասելով, որ որոշ պատվիրաններ կարևոր չեն (Մաղաքիա 2։7-9): Օրինակ՝ որոշ հոգևորականներ սովորեցնում են. «Կարևոր չէ, թե որ օրը սուրբ պահեք»:
Բ. Աստված զգուշացնում է այն մարդկանց, ովքեր ցանկանում են, որ իրենց ծառաները քարոզեն հարթ առակներ՝ Իր օրենքի մասին ճշմարտությունը քարոզելու փոխարեն (Եսայի 30։9, 10):
Գ. Աստված զգուշացնում է մարդկանց Իր օրենքի ճշմարտության դեմ իրենց սրտերը կարծրացնելու մասին (Զաքարիա 7։12):
Դ. Աստված նշում է, որ երկրի վրա տեղի ունեցող խռովությունները, ողբերգությունները, խնդիրներն ու դժբախտությունները տեղի են ունենում, քանի որ մարդիկ հրաժարվում են հետևել Նրա օրենքին և նույնիսկ փորձել են փոխել այն (Եսայի 24։4–6):
Ե. Աստված զգուշացնում է կրոնական առաջնորդներին, ովքեր հրաժարվում են քարոզել վերջին ժամանակների մարգարեությունները (Եսայի 29։10, 11):
Զ. Աստված զգուշացնում է, որ այն առաջնորդները, ովքեր սովորեցնում են, որ իրականում տարբերություն չկա սրբազան բաների (օրինակ՝ Աստծո սուրբ շաբաթի) և սովորական բաների (օրինակ՝ կիրակիի) միջև, կբախվեն Նրա զայրույթին (Եզեկիել 22։26, 31):
7. Հայտնություն 13։16-ում ասվում է, որ մարդիկ գազանի նշանը կստանան ճակատին կամ ձեռքին։
Ի՞նչ է սա նշանակում։
Պատասխան. Ճակատը՝ միտքը, խորհրդանշում է (Եբրայեցիներ 10։16): Մարդը ճակատին նշան կստանա կիրակի օրը սուրբ պահելու որոշմամբ: Ձեռքը աշխատանքի խորհրդանիշ է (Ժողովող 9։10): Մարդը ձեռքին նշան կստանա՝ աշխատելով Աստծո սուրբ շաբաթ օրը կամ հետևելով կիրակնօրյա օրենքներին՝ գործնական պատճառներով (աշխատանք, ընտանիք և այլն): Աստծո կամ գազանի նշանը կամ նշանը անտեսանելի կլինի մարդկանց համար: Դուք, ըստ էության, ինքներդ ձեզ կնշեք՝ ընդունելով կամ Աստծո նշանը՝ շաբաթը, կամ գազանի նշանը՝ կիրակին: Չնայած մարդկանց համար անտեսանելի լինելուն, Աստված կիմանա, թե ով ինչ նշան ունի (Բ Տիմոթեոս 2։19):
8. Եսայի 58։1, 13, 14 համարների համաձայն, ի՞նչ վճռական լուր է Աստված հաղորդում Իր ժողովրդին վերջին օրերում։
«Բարձրաձայն աղաղակիր, մի՛ խնայիր, բարձրացրու ձայնդ ինչպես շեփոր, պատմիր Իմ ժողովրդին նրա անօրինության մասին։ ... Եթե դու ոտքդ շեղես շաբաթից, քո կամքը Իմ սուրբ օրը կատարելուց, և շաբաթը անվանես հաճույք ... այն ժամանակ դու կուրախանաս Տիրոջով» (Եսայի 58։1, 13, 14):
Պատասխան. Նա ասում է Իր ժողովրդին ասել, որ նրանք մեղանչում են, քանի որ ոտնահարում են Իր սուրբ օրը, և Նա խնդրում է նրանց դադարեցնել Շաբաթը խախտելը, որպեսզի Նա կարողանա օրհնել նրանց: Նա ուզում է, որ Իր պատգամաբերը բարձրաձայն խոսի, որպեսզի մարդիկ լսեն: Ուշադրություն դարձրեք, որ Հայտնություն 14։9-12-ի երրորդ հրեշտակը, որը բերում է գազանի նշանի մասին լուրը, նույնպես բարձր ձայնով է խոսում (9-րդ համար): Հաղորդագրությունը չափազանց կարևոր է, որպեսզի այն սովորական համարվի: Դա կյանքի կամ մահվան հարց է: Հիսուսն ասում է, որ Իր ոչխարները, կամ ժողովուրդը, կհետևեն Իրեն, երբ Նա կանչի նրանց (Հովհաննես 10։16, 27):
9. Կիրակի օրը որպես սուրբ օր երկրպագող մարդիկ այժմ գազանի նշանն ունե՞ն։
Պատասխան. Բացարձակապես ոչ։ Ոչ ոք գազանի նշանը չի ունենա, մինչև կիրակի օրվա պաշտամունքը չդառնա օրենքով պարտադրված հարց։ Այդ ժամանակ նրանք, ովքեր կորոշեն հետևել գազանի կեղծ ուսմունքներին և կիրակի օրը՝ գազանի կեղծ սուրբ օրը, կստանան նրա նշանը։ Նրանք, ովքեր կհետևեն Հիսուսին և կհնազանդվեն Նրա ճշմարտությանը, կպահեն Նրա Շաբաթ օրը սուրբ և կստանան Նրա նշանը։ Նրանք, ովքեր ակնկալում են հրաժարվել գազանի նշանից ապագայում, պետք է հիմա անցնեն Հիսուսի Շաբաթի դրոշի տակ։ Նրա զորությունը հասանելի է նրանց, ովքեր հնազանդվում են Նրան (Գործք 5։32)։ Առանց Նրա մենք ոչինչ չենք կարող անել (Հովհաննես 15։5)։ Նրա հետ ամեն ինչ հնարավոր է (Մարկոս 10։27)։
10. Հայտնության գրքի համաձայն, ո՞ւմ տեսավ Հովհաննեսը Աստծո հավիտենական արքայությունում։
Պատասխան. Պատասխանը եռակի է և շատ հստակ.
Ա. Նրանք, ովքեր իրենց ճակատներին ունեն Աստծո դրոշմը՝ նշանը (Նրա Շաբաթը) (Հայտնություն 7։3, 4):
Բ. Նրանք, ովքեր հրաժարվեցին նույնանալ գազանի կամ նրա պատկերի հետ և ովքեր հրաժարվեցին նրա դրոշմը կամ անունը կրել իրենց ճակատներին (Հայտնություն 15։2):
Գ. Մարդիկ, ովքեր՝ այսօր և հավիտյանս հավիտենից՝ հետևում են Հիսուսի առաջնորդությանը, լիովին վստահելով Նրան ամեն ինչում (Հայտնություն 14։4):
11. Ի՞նչ է Հիսուսն ասում մարդկանց այսօր։
«Ով որ Ինձ հետևում է, խավարի մեջ չի քայլի, այլ կընդունի կյանքի լույսը» (Հովհաննես 8։12):
Պատասխան. Ի՜նչ հրաշալի խոստում։ Եթե մենք հետևենք Նրան, մենք չենք հայտնվի խավարի մեջ, այլ կունենանք փառավոր ճշմարտություն։ Ավելին, Նրան հետևելը և Նրա շաբաթը պահելը կդնի Աստծո դրոշմը մեր ճակատներին և կպաշտպանի մեզ անհնազանդների վրա թափվող սարսափելի պատուհասներից (Սաղմոս 91։10) (Հայտնություն 16)։ Այն նաև մեզ կնշի որպես պատրաստ Հիսուսի երկրորդ գալստյան ժամանակ փոխակերպման համար։ Ի՜նչ օրհնյալ պաշտպանություն և վստահություն է Աստված մեզ առաջարկել։
Շտապ ահազանգ
Դուք ավելի զարմանալի տեղեկություններ կհայտնաբերեք՝ ուսումնասիրելով Հայտնություն 14։6–14-ի երեք հրեշտակների ուղերձներին վերաբերող ինը ուսումնական ուղեցույցներից վերջին երեքը։ Այս ուսումնական ուղեցույցները կբացատրեն (1) Միացյալ Նահանգների դերը երկրի վերջնական հակամարտության մեջ, (2) թե ինչպես կներգրավվեն աշխարհի եկեղեցիներն ու կրոնները, (3) ինչպիսի՞ աշխարհի պայմաններ կհանգեցնեն երկրի վերջնական ճակատամարտին, և (4) Սատանայի զարմանալի ռազմավարությունը՝ միլիարդավոր մարդկանց խաբելու համար։ Եթե հետաքրքրվում եք, թե ինչ են ասում բողոքական եկեղեցիները շաբաթը կիրակիի փոխելու պապական պնդման մասին, հաջորդ երկու էջերում հայտնվող մեջբերումները կտան ցնցող պատասխաններ։
12. Աստված խնդրում է ձեզ պահել Իր սուրբ յոթերորդ օրը՝ Շաբաթը, որպես նշան, որ դուք ընդունել եք Իր փրկությունը և կհետևեք Նրան, ուր էլ որ Նա ձեզ առաջնորդի։ Կորոշե՞ք հիմա սկսել սուրբ պահել Նրա Շաբաթը։
Պատասխան՝
Մտածողության հարցեր
Եկեղեցիների և այլ իշխանությունների մեկնաբանություններ Շաբաթի մասին
Պատասխան՝
Բապտիստ. «Կար և կա պատվիրան սուրբ պահել Շաբաթ օրը, բայց այդ Շաբաթ օրը կիրակի չէր։ ... Այնուամենայնիվ, կասեն, և որոշակի հաղթանակով, որ Շաբաթը տեղափոխվել է շաբաթվա յոթերորդ օրվանից մինչև շաբաթվա առաջին օրը։ ... Որտե՞ղ կարելի է գտնել նման գործարքի մասին գրառումը։ Նոր Կտակարանում՝ բացարձակապես ոչ։ Սուրբգրային որևէ ապացույց չկա Շաբաթի ինստիտուտի յոթերորդ օրվանից շաբաթվա առաջին օրը փոխելու մասին»։ Դոկտոր Էդվարդ Թ. Հիսկոքսը՝ «Բապտիստական ձեռնարկը» գրքի հեղինակը, 1893 թվականի նոյեմբերի 13-ին Նյու Յորքի հոգևորականների համաժողովից առաջ կարդացված հոդվածում։
Կաթոլիկ. «Դուք կարող եք կարդալ Աստվածաշունչը Ծննդոցից մինչև Հայտնություն, և չեք գտնի ոչ մի տող, որը հաստատի կիրակիի սրբացումը: Սուրբ Գիրքը պարտադրում է շաբաթ օրվա կրոնական պահպանումը, որը [կաթոլիկները] երբեք չեն սրբացնում»: Ջեյմս Կարդինալ Գիբոնս, Մեր հայրերի հավատքը, 93-րդ հրատարակություն, 1917, էջ 58:
Քրիստոսի Եկեղեցի. «Վերջապես, մենք ունենք Քրիստոսի վկայությունը այս թեմայի վերաբերյալ։ Մարկոս 2։27-ում նա ասում է.
«Շաբաթը մարդու համար է ստեղծվել, և ոչ թե մարդը՝ շաբաթի համար»։ Այս հատվածից ակնհայտ է, որ շաբաթը ստեղծվել է ոչ միայն իսրայելացիների համար, ինչպես Փեյլին և Հենգստենբերգը ցանկանում են մեզ հավատալ, այլև մարդու համար... այսինքն՝ ողջ մարդկության համար։ Հետևաբար, մենք եզրակացնում ենք, որ շաբաթը սրբագործվել է սկզբից, և որ այն տրվել է Ադամին, նույնիսկ Եդեմում, որպես այն նախնադարյան հաստատություններից մեկը, որը Աստված սահմանել է բոլոր մարդկանց երջանկության համար»։ Ռոբերտ Միլիգան, Փրկագնման սխեմա, (Սենթ Լուիս, Բեթանի հրատարակչություն, 1962), էջ 165։
Ժողովական. «Քրիստոնեական Շաբաթը [Կիրակի] Սուրբ Գրքում չկա, և նախնադարյան եկեղեցու կողմից այն Շաբաթ չէր կոչվում»։ Դուայթի աստվածաբանություն, հատոր 4, էջ 401։ Եպիսկոպոսական. «Կիրակի օրը (հռոմեական օրացույցի Dies Solis, «արևի օր», քանի որ նվիրված էր արևին), շաբաթվա առաջին օրը, վաղ քրիստոնյաների կողմից ընդունվել է որպես պաշտամունքի օր։ ... Նոր Կտակարանում դրա պահպանման վերաբերյալ որևէ կանոնակարգ սահմանված չէ, և, իրականում, դրա պահպանումը նույնիսկ պարտադրված չէ»։ «Կիրակի», Կրոնական հանրագիտարան, հատոր 3, (Նյու Յորք, Ֆանկ և Վագնալս, 1883) էջ 2259։
Լյութերական. «Տիրոջ օրվա [կիրակի] պահպանումը հիմնված չէ Աստծո որևէ պատվիրանի վրա, այլ եկեղեցու հեղինակության վրա»: Աուգսբուրգի հավատքի խոստովանություն, մեջբերված է Կաթոլիկ Շաբաթվա ձեռնարկի 2-րդ մասի, 1-ին գլխի, 10-րդ բաժնից:
Մեթոդիստ. «Վերցրեք կիրակիի հարցը։ Նոր Կտակարանում կան ցուցումներ այն մասին, թե ինչպես է եկեղեցին սկսել շաբաթվա առաջին օրը պահել որպես իր երկրպագության օր, բայց չկա որևէ հատված, որը քրիստոնյաներին կոչ է անում պահել այդ օրը կամ տեղափոխել հրեական Շաբաթը այդ օրը»։ Հարիս Ֆրանկլին Ռալ, Քրիստոնեական պաշտպան, 1942 թվականի հուլիսի 2։
Մուդիի Աստվածաշնչյան Ինստիտուտ. «Շաբաթը պարտադիր էր Եդեմում և ուժի մեջ է մինչ օրս։ Այս չորրորդ պատվիրանը սկսվում է «հիշիր» բառով, որը ցույց է տալիս, որ շաբաթն արդեն գոյություն ուներ, երբ Աստված օրենքը գրեց Սինայի քարե տախտակների վրա։ Ինչպե՞ս կարող են մարդիկ պնդել, որ այս մեկ պատվիրանը վերացվել է, երբ նրանք կընդունեն, որ մյուս ինը պատվիրանները դեռևս պարտադիր են»։ Դ. Լ. Մուդի, Կշռված և կարիքավոր, էջ 47։
Պրեսբիտերական. «Մինչև, հետևաբար, չցույց տրվի, որ ամբողջ բարոյական օրենքը չեղյալ է հայտարարվել, Շաբաթը կմնա ուժի մեջ։ ... Քրիստոսի ուսմունքը հաստատում է Շաբաթի հավերժականությունը»։ Թ. Ս. Բլեյք, Դ.Դ., Աստվածաբանության համառոտագիր, էջ 474, 475։
Հոգեգալստական. ««Ինչո՞ւ ենք մենք երկրպագում կիրակի օրը։ Մի՞թե Աստվածաշունչը չի սովորեցնում մեզ, որ շաբաթ օրը պետք է լինի Տիրոջ օրը»։ ... Ըստ երևույթին, մենք ստիպված կլինենք պատասխանը փնտրել Նոր Կտակարանից բացի որևէ այլ աղբյուրում» Դեյվիդ Ա. Ուոմակ, «Կիրակի՞ն Տիրոջ օրն է»։ Հոգեգալստական Ավետարան, օգոստոսի 9, 1959, թիվ 2361, էջ 3։
Հանրագիտարան. «Կիրակի անունը տրվել է շաբաթվա առաջին օրվան հեթանոսների կողմից, քանի որ դա այն օրն էր, երբ նրանք երկրպագում էին արևին։ ... Յոթերորդ օրը օրհնվել և սրբագործվել է Աստծո կողմից, և ... նա պահանջում է, որ Իր արարածները այն սուրբ պահեն Իր համար։ Այս պատվիրանը համընդհանուր և հավերժական պարտավորություն է»։ Իդիի Աստվածաշնչյան հանրագիտարան, 1890 թ. հրատարակություն, էջ 561։
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
