Դաս 9. Մաքրություն և զորություն։
Հոգնե՞լ եք ձեր սիրելիներին ցավ պատճառելուց։ Ապրո՞ւմ եք ձեր անցյալի սխալների համար անընդհատ զղջալով։ Երբևէ ցանկացե՞լ եք մաքրվել ներսից և դրսից։ Այդ դեպքում մենք հիանալի նորություններ ունենք՝ դուք կարող եք մաքրվել։ Աստված ունի մի ծրագիր, որը կարող է ամբողջությամբ լվանալ ձեր բոլոր մեղքերը և հզորացնել ձեր բնավորությունը։ Անհեթեթություն է։ Ամենևին էլ ոչ։ Աստվածաշունչն ասում է. «Մենք թաղվեցինք [Քրիստոսի] հետ մկրտությամբ» (Հռոմեացիներ 6։4)։ Երբ դուք ընդունում եք Քրիստոսին, հին կյանքը մահանում է, և Տերը խոստանում է մոռանալ ձեր բոլոր մեղքերը։ Ավելին, Նա կարող է օգնել ձեզ հաղթահարել յուրաքանչյուր մեղսալի սովորություն։ Գիտեի՞ք, որ չնայած խաչը Աստվածաշնչում հիշատակվում է 28 անգամ, մկրտությունը՝ 97 անգամ։ Այն պետք է որ բավականին կարևոր լինի, և զարմանալի չէ, որ այն խորհրդանշում է նոր կյանք՝ թաղված և մոռացված տանջալից, մեղսալի անցյալով։ Կարդացեք Աստվածաշնչի զարմանալի փաստերը։
1. Արդյո՞ք մկրտությունը իսկապես կարևոր է։
«Ով հավատա և մկրտվի, կփրկվի, իսկ ով չհավատա, կդատապարտվի» (Մարկոս 16։16):
Պատասխան՝ Այո՛։ Ինչպե՞ս կարելի է դա ավելի պարզ դարձնել։
2. Բայց խաչի վրա ավազակը չէր մկրտվել, ուրեմն ինչո՞ւ պետք է մենք մկրտվենք։
«Նա գիտի մեր կազմվածքը, հիշում է, որ մենք հող ենք» (Սաղմոս 103։14):
Պատասխան. Խաչի վրա գողը նույնպես չվերականգնեց գողացածը, ինչպես Տերը Իր ժողովրդին ուղղորդում է Եզեկիել 33։15-ում։ Աստված մեզ պատասխանատու է պահում մեր կարողությունների համար, բայց Նա նաև ճանաչում է «փոշու» սահմանափակումները։ Նա չի պահանջի ֆիզիկական անհնարինություն։ Եթե գողը կարողանար իջնել խաչից, նա կմկրտվեր։ Յուրաքանչյուր մարդ, ով կարող է, պետք է մկրտվի։
3. Կան բազմաթիվ արարողություններ, որոնք կոչվում են «մկրտություն»։ Մի՞թե դրանցից որևէ մեկը ընդունելի չէ, եթե մարդը անկեղծ է դրա հարցում։
«Մեկ Տեր, մեկ հավատք, մեկ մկրտություն» (Եփեսացիս 4։5):
Պատասխան՝ Ոչ։ Կա միայն մեկ ճշմարիտ մկրտություն։ Բոլոր մյուս այսպես կոչված մկրտությունները կեղծ են։ «Մկրտություն» բառը ծագում է հունարեն «baptisma» բառից։ Այն նշանակում է «սուզվել, ընկղմվել կամ ընկղմվել»։ Նոր Կտակարանում կա ութ հունարեն բառ, որոնք օգտագործվում են հեղուկների կիրառումը նկարագրելու համար։ Սակայն այս տարբեր բառերից՝ ցողել, լցնել կամ ընկղմել նշանակում է միայն մեկ «ընկղմել» (baptizo) իմաստով է օգտագործվում մկրտությունը նկարագրելու համար։
Նշում. Սատանայի մկրտության «բուֆետի» ծրագիրն ասում է. «Ընտրեք ինքներդ ձեզ։ Մկրտության եղանակը կարևոր չէ։ Կարևորը հոգին է»։ Սակայն Աստվածաշունչն ասում է. «Մեկ Տեր, մեկ հավատք, մեկ մկրտություն»։ Այն նաև ասում է. «Հնազանդվեք Տիրոջ ձայնին, որը ես ասում եմ ձեզ» (Երեմիա 38։20):
4. Ինչպե՞ս մկրտվեց Հիսուսը։
«Հիսուսը… մկրտվեց Հովհաննեսից Հորդանանում։ Եվ անմիջապես ջրից դուրս գալով՝…» (Մարկոս 1։9, 10):
Պատասխան՝ Հիսուսը մկրտվեց ջրի մեջ ընկղմվելով։ Ուշադրություն դարձրեք, որ արարողությունից հետո Նա դուրս եկավ ջրից։ Հիսուսը մկրտվեց Հորդանանում, այլ ոչ թե ափին, ինչպես շատերն են կարծում։ Հովհաննես Մկրտիչը միշտ գտնում էր մկրտության տեղ այնտեղ, որտեղ շատ ջուր կար (Հովհաննես 3։23), որպեսզի այն բավականաչափ խորը լիներ։
Աստվածաշունչն ասում է, որ մենք կոչված ենք հետևելու Հիսուսի օրինակին (Ա Պետրոս 2։21):
5. Բայց մի՞թե վաղ եկեղեցու առաջնորդները չփոխեցին մկրտության եղանակը։
«Փիլիպպոսն ու ներքինին երկուսն էլ իջան ջրի մեջ, և նա մկրտեց նրան։ Երբ նրանք ջրից դուրս եկան, Տիրոջ Հոգին տարավ Փիլիպպոսին» (Գործք 8։38, 39):
Պատասխան՝ Ոչ։ Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ վաղ քրիստոնեական եկեղեցու առաջնորդներից մեկը՝ Փիլիպպոսը, մկրտեց Եթովպիայի գանձապահին ջրի մեջ ընկղմվելով՝ ճիշտ այնպես, ինչպես Հովհաննես Մկրտիչը մկրտեց Հիսուսին։ Ոչ մի անձ, անկախ եկեղեցում իր դիրքից, լիազորված չէ փոխել Աստծո ուղղակի պատվիրանները։
6. Քանի որ Հիսուսը և աշակերտները մկրտվեցին ջրի մեջ ընկղմվելով, ո՞վ է ներմուծել այսօր գոյություն ունեցող մյուս այսպես կոչված մկրտությունները։
Իզուր են նրանք երկրպագում Ինձ՝ մարդկանց պատվիրանները որպես ուսմունքներ սովորեցնելով (Մատթեոս 15։9):
Պատասխան. Մոլորված մարդիկ մկրտության այլ ձևեր են ներմուծել՝ Աստծո խոսքին ուղղակիորեն հակասելով։ Հիսուսն ասաց. «Ինչո՞ւ եք դուք խախտում Աստծո պատվիրանը ձեր ավանդույթի պատճառով։ Այսպիսով, ձեր ավանդույթով անվավեր եք դարձրել Աստծո պատվիրանը (Մատթեոս 15։3, 6): Մարդկային ուսմունքին հետևող երկրպագությունը ունայն է։ Մտածեք այդ մասին։ Մարդիկ խեղաթյուրել են մկրտության սուրբ արարողությունը՝ փորձելով այն աննշան դարձնել։ Զարմանալի չէ, որ Աստվածաշունչը մեզ հորդորում է ջանասիրաբար պայքարել այն հավատքի համար, որը մի անգամ ընդմիշտ ավանդվեց սրբերին (Հուդա 1։3):
7. Ի՞նչ պետք է անի մարդը մկրտությանը նախապատրաստվելու համար։
Պատասխան՝
Ա. Սովորեք Աստծո պահանջները։ «Գնացե՛ք, ուրեմն, աշակերտնե՛ր դարձրեք բոլոր ազգերին՝ մկրտելով նրանց... սովորեցնելով նրանց պահել այն ամենը, ինչ որ ձեզ պատվիրեցի» (Մատթեոս 28։19, 20):
Բ. Հավատացեք Աստծո խոսքի ճշմարտությանը։ «Ով հավատա և մկրտվի, կփրկվի» (Մարկոս 16։16):
Գ. Զղջացե՛ք, հրաժարվե՛ք ձեր մեղքերից և դարձի եկե՛ք։ «Զղջացե՛ք, և ձեզանից յուրաքանչյուրը թող մկրտվի Հիսուս Քրիստոսի անունով՝ մեղքերի թողության համար» (Գործք 2։38):
«Ուրեմն զղջացե՛ք և դարձի՛ եկեք, որպեսզի ձեր մեղքերը ջնջվեն» (Գործք 3։19):
Երբ մկրտվում եմ, հաստատում եմ իմ հավատը Հիսուսի մահվան, թաղման և հարության հանդեպ։
8. Ի՞նչ է մկրտության իմաստը։
Մենք թաղվեցինք Նրա հետ մկրտությամբ մահվան մեջ, որպեսզի ինչպես Քրիստոսը հարություն առավ մեռելներից Հոր փառքով, այնպես էլ մենք քայլենք կյանքի նորոգության մեջ։ Որովհետև եթե մենք միավորվել ենք Նրա մահվան նմանությամբ, ապա անպայման կլինենք նաև Նրա հարության նմանությամբ՝ իմանալով, որ մեր հին մարդը խաչվեց Նրա հետ, որպեսզի մեղքի մարմինը վերանա, որպեսզի այլևս մեղքի ստրուկներ չլինենք (Հռոմեացիներ 6։4-6):
Պատասխան՝ Մկրտությունը խորհրդանշում է հավատացյալի միավորումը Քրիստոսի հետ Նրա մահվան, թաղման և հարության մեջ։ Այս խորհրդանիշը լի է խորը իմաստով։ Մկրտության ժամանակ աչքերը փակ են, և շունչը կանգ է առնում, ինչպես մահվան ժամանակ։ Այնուհետև գալիս է ջրում թաղումը և ջրային գերեզմանից հարությունը՝ դեպի նոր կյանք Քրիստոսի մեջ։ Երբ ջրից բարձրանում են, աչքերը բացվում են, և հավատացյալը նորից սկսում է շնչել և շփվել ընկերների հետ՝ նմանություն հարության։ Քրիստոնեության և մյուս բոլոր կրոնների միջև մեծ տարբերությունը Քրիստոսի մահն է, թաղումը և հարությունը։ Այս երեք գործողություններում է հնարավոր դառնում այն ամենը, ինչ Աստված ցանկանում է անել մեզ համար։ Որպեսզի այս երեք կարևոր գործողությունները քրիստոնյաների մտքում կենդանի մնան մինչև ժամանակների վերջը, Տերը սահմանեց մկրտությունը ջրի մեջ ընկղմամբ՝ որպես հիշատակ։ Մկրտության մյուս ձևերում մահվան, թաղման և հարության խորհրդանիշ չկա։ Միայն ջրի մեջ ընկղմումն է բավարարում իմաստը։
Հռոմեացիներ 6։4–6-ից։
Նոր քրիստոնյաները նման են քայլել սովորող փոքրիկների։ Նրանք երբեմն սայթաքում և ընկնում են։
9. Բայց մարդը չպետք է մկրտվի մինչև չհամոզվի, որ այլևս երբեք չի սայթաքի և չի մեղանչի, այնպես չէ՞։
«Որդյակնե՛րս, սա գրում եմ ձեզ, որպեսզի չմեղանչեք։ Եվ եթե մեկը մեղանչի, Հոր մոտ բարեխոս ունենք՝ Հիսուս Քրիստոս Արդարին» (Ա Հովհաննես 2։1):
Պատասխան. Սա նման է ասելուն, որ երեխան երբեք չպետք է փորձի քայլել, մինչև չհամոզվի, որ երբեք չի սայթաքի և չի ընկնի։ Քրիստոնյան նորածին է Քրիստոսում։ Ահա թե ինչու դարձի գալու փորձը կոչվում է վերստին ծնվել։ Մարդու մեղավոր անցյալը ներվում և մոռացվում է Աստծո կողմից դարձի գալու ժամանակ։ Եվ մկրտությունը խորհրդանշում է այդ հին կյանքի ցանկությունների թաղումը։ Մենք սկսում ենք քրիստոնեական կյանքը որպես նորածիններ, այլ ոչ թե մեծահասակներ, և Աստված դատում է մեզ մեր վերաբերմունքի և մեր կյանքի միտումների հիման վրա, այլ ոչ թե մի քանի սայթաքումների և անկումների հիման վրա, որոնք մենք կարող ենք ունենալ որպես անհաս քրիստոնյաներ։
10. Ինչո՞ւ է մկրտությունը հրատապ հարց դարձի եկած մեղավորի համար։
Ինչո՞ւ ես սպասում։ Վեր կաց, մկրտվիր և լվացիր քո մեղքերը՝ կանչելով Տիրոջ անունը (Գործք 22։16):
Պատասխան. Մկրտությունը հրապարակային վկայություն է այն մասին, որ զղջացող մեղավորը ներվել և մաքրվել է Հիսուսի կողմից (Ա Հովհաննես 1։9) և որ նրա մեղսալի անցյալը մնացել է անցյալում։ Դարձի գալուց հետո անձի դեմ որևէ մեղադրական ապացույց գոյություն չունի։ Այսօր տղամարդիկ և կանայք պայքարում են մեղքի և մեղքի ծանր բեռի տակ, և այս աղտոտումն ու բեռը այնքան կործանարար է մարդկային անհատականության համար, որ մարդիկ գրեթե ամեն ինչի կգնան՝ ներման և մաքրագործման զգացողության հասնելու համար։ Սակայն իրական օգնությունը կարելի է գտնել միայն Քրիստոսի մոտ գալով, որն ասում է բոլոր նրանց, ովքեր մոտենում են Իրեն. «Կամում եմ, մաքրվեք» (Մատթեոս 8։3):
Նա ոչ միայն մաքրում է, այլև սկսում է խաչել ձեր մեջ եղած մեղքի հին բնույթը։ Մկրտությունը չափազանց կարևոր է, քանի որ այն մեր հրապարակային ընդունումն է Հիսուսի մեզ համար արված զարմանալի նախատեսման։
Դարձի գալով՝ Աստված.
1. Ներում և մոռանում է մեր անցյալը։
2. Հրաշալիորեն սկսում է մեզ վերափոխել նոր հոգևոր էակների։
3. Մեզ ընդունում է որպես Իր սեփական որդիներ ու դուստրեր։
Անշուշտ, ոչ մի դարձի եկած անձ չի ցանկանա հետաձգել մկրտությունը, որը հրապարակայնորեն մեծարում է Հիսուսին այս բոլոր հրաշքները գործելու համար։
11. Որքա՞ն ժամանակ է պահանջվում մկրտությանը նախապատրաստվելու համար։
Պատասխան՝ Դա կախված է մարդուց։ Ոմանք ավելի արագ են ըմբռնում ամեն ինչ, քան մյուսները։ Սակայն, մեծ մասամբ, նախապատրաստությունը կարող է իրականացվել կարճ ժամանակում։ Ահա մի քանի օրինակներ Աստվածաշնչից։
Ա. Եթովպացի գանձապահը (Գործք 8։26–39) մկրտվեց նույն օրը, երբ լսեց ճշմարտությունը։
Բ. Փիլիպպեցի բանտապահը և նրա ընտանիքը (Գործք 16։23–34) մկրտվեցին նույն գիշերը, երբ լսեցին ճշմարտությունը։
Գ. Տարսոնացի Սողոսը (Գործք 9։1–18) մկրտվեց Դամասկոսի ճանապարհին Հիսուսի հետ խոսելուց երեք օր անց։
Դ. Կոռնելիոսը (Գործք 10։1–48) մկրտվեց նույն օրը, երբ լսեց ճշմարտությունը։
12. Ինչպե՞ս է Աստված վերաբերվում դարձի եկած մարդու մկրտությանը։
Պատասխան. Նա Իր Որդու մկրտության ժամանակ ասաց. «Սա է Իմ սիրելի Որդին, որին ես շատ եմ հավանել» (Մատթեոս 3։17): Նրանք, ովքեր սիրում են Տիրոջը, միշտ կձգտեն հաճեցնել Նրան (Ա Հովհաննես 3։22; Ա Թեսաղոնիկեցիներ 4։1): Երկնքում ուրախություն է իսկապես դարձի եկած հոգու համար:
13. Կարո՞ղ է մարդը ճշմարիտ մկրտություն ապրել՝ առանց Աստծո եկեղեցու անդամ դառնալու։
Պատասխան՝ Ոչ։ Աստված հստակորեն նշում է սա.
Ա. Բոլորը կանչված են մեկ մարմնի մեջ։ «Դուք կանչված եք մեկ մարմնի մեջ»
(Կողոսացիներ 3։15):
Բ. Եկեղեցին մարմինը է։ «Նա մարմնի՝ եկեղեցու գլուխն է» (Կողոսացիս 1։18):
Գ. Մենք մտնում ենք այդ մարմնի մեջ մկրտությամբ։ «Մեկ Հոգով մենք բոլորս մկրտվեցինք մեկ մարմնի մեջ» (Ա Կորնթացիներ 12։13):
Դ. Աստծո դարձի եկած ժողովուրդը ավելացվում է եկեղեցուն։ «Տերը ամեն օր փրկվողներին ավելացնում էր եկեղեցուն» (Գործք 2։47):
Եթե Հիսուսը քեզ հետ խոսում է մկրտության մասին, մի՛ հետաձգիր այն։
14. Ուշադրություն դարձրեք չորս բանի, որոնք մկրտությունը չի անում.
Պատասխան՝
Առաջին
Մկրտությունն ինքնին չի փոխում սիրտը. այն տեղի ունեցած փոփոխության խորհրդանիշ է։ Մարդը կարող է մկրտվել առանց հավատքի, առանց զղջման և առանց նոր սրտի։ Նա կարող է նույնիսկ մկրտվել Հիսուսի օրինակով, բայց նա պարզապես կվերադառնա որպես թաց մեղավոր՝ չորացածի փոխարեն, դեռևս առանց հավատքի, առանց զղջման, առանց նոր սրտի։ Մկրտությունը չի կարող նոր մարդ ստեղծել։ Այն նաև չի կարող փոխել կամ վերածննդի որևէ մեկին։ Սուրբ Հոգու վերափոխող զորությունն է, որ փոխում է սիրտը։ Մարդ պետք է ծնվի ինչպես Հոգուց, այնպես էլ ջրից (Հովհաննես 3։5):
Երկրորդ
Մկրտությունը պարտադիր չէ, որ մարդուն ավելի լավ զգացնի։ Այն պարտադիր չէ, որ փոխի մեր զգացմունքները։ Որոշ մարդիկ հիասթափված են, քանի որ մկրտությունից հետո իրենց այլ կերպ չեն զգում։ Փրկությունը զգացմունքների հարց չէ, այլ հավատքի և հնազանդության։
Երրորդ
Մկրտությունը չի վերացնում գայթակղությունները։ Սատանան չի վերջացնում մարդու հետ, երբ նա մկրտվում է։ Մյուս կողմից, Հիսուսը նույնպես, որը խոստացավ. «Ես երբեք չեմ թողնի քեզ և չեմ լքի քեզ» (Եբրայեցիներ 13։5): Ոչ մի գայթակղություն չի գա առանց փախուստի միջոցի։ Սա Սուրբ Գրքի խոստումն է (Ա Կորնթացիներ 10։13):
Չորրորդ
Մկրտությունը որևէ կախարդական ծես չէ, որը երաշխավորում է փրկությունը: Փրկությունը գալիս է միայն որպես Հիսուս Քրիստոսի անվճար պարգև, երբ մարդը նոր ծնունդ է ապրում: Մկրտությունը իսկական դարձի խորհրդանիշ է, և եթե դարձը չի նախորդում մկրտությանը, արարողությունն անիմաստ է:
15. Հիսուսը խնդրում է ձեզ մկրտվել՝ որպես խորհրդանիշ այն բանի, որ ձեր մեղքերը լվացվել են։ Կցանկանայի՞ք շուտով պլանավորել այս սուրբ արարողությունը։
Պատասխան՝
Մտածողության հարցեր
1. Արդյո՞ք երբևէ պատշաճ է մկրտվել մեկից ավելի անգամ։
Այո՛։ Գործք Առաքելոց 19։1–5-ը ցույց է տալիս, որ Աստվածաշունչը որոշակի դեպքերում հավանություն է տալիս վերամկրտությանը։
2. Արդյո՞ք նորածինները պետք է մկրտվեն։
Ոչ ոք չպետք է մկրտվի, եթե նա (1) չգիտի Աստծո ճշմարտությունը, (2) չի հավատում դրան,
(3) զղջացել է, և (4) դարձի է եկել։ Այստեղ ոչ մի երեխա չի կարող որակավորվել։ Ոչ ոք իրավունք չունի մկրտել երեխային։ Դա անելը անտեսում է Աստծո մկրտության վերաբերյալ ուղղակի պատվիրանները։ Եկեղեցում մոլորված մարդիկ տարիներ առաջ հրամանագիր էին ստորագրել, որ չմկրտված երեխաները կորչում են, բայց սա Աստվածաշնչի տեսանկյունից ճիշտ չէ։ Այն Աստծուն անվանում է անարդար բռնակալ, որը կոչնչացնի անմեղ երեխաներին պարզապես այն պատճառով, որ նրանց ծնողները չեն կարողացել մկրտություն ստանալ։ Նման ուսմունքը ողբերգական է։
3. Մկրտությունը անձնական կարծիքի հարց չէ՞։
Այո՛, բայց ոչ քո կամ իմ կարծիքը։ Կարևորը Քրիստոսի կարծիքն է։ Քրիստոսն ասում է, որ մկրտությունը կարևոր է Իր համար։ Եթե մեկը ջրից և Հոգուց չծնվի, չի կարող մտնել Աստծո արքայություն (Հովհաննես 3։5)։ Մկրտությունից հրաժարվելը նշանակում է մերժել Աստծո անմիջական խորհուրդը (Ղուկաս 7։29, 30)։
4. Քանի՞ տարեկան պետք է լինի մարդը մկրտության համար որակավորվելու համար։
Բավականաչափ մեծ՝ ճիշտի և սխալի միջև եղած տարբերությունը հասկանալու և Քրիստոսին հանձնվելու ու Նրան հետևելու խելամիտ որոշում կայացնելու համար։ Շատ երեխաներ պատրաստ են մկրտության 10 կամ 11 տարեկանում, ոմանք՝ 8 կամ 9 տարեկանում։ Իսկ ոմանք պատրաստ չեն 12 կամ 13 տարեկանում։ Աստվածաշնչում տարիքային որևէ սահման չի նշվում։ Երեխաներն ունեն փորձի և հասկացողության տարբեր մակարդակներ։ Ոմանք պատրաստ են մկրտության ավելի վաղ, քան մյուսները։
5. Կարո՞ղ է մկրտությունն ինքնին փրկել ձեզ։
Ոչ։ Սակայն մկրտությունից հրաժարվելը կարող է մարդուն կորստյան մատնել, քանի որ դա նշանակում է անհնազանդություն։ Փրկությունը բոլոր նրանց համար է, ովքեր հնազանդվում են Նրան (Եբրայեցիներ 5։9):
6. Մի՞թե Սուրբ Հոգով մկրտությունը միակ անհրաժեշտ բանը չէ։
Ոչ։ Աստվածաշունչը Գործք Առաքելոց 10։44–48-ում ցույց է տալիս, որ ջրային մկրտությունը անհրաժեշտ է, նույնիսկ այն դեպքում, երբ դրան նախորդել է Սուրբ Հոգու մկրտությունը։
7. Մի՞թե մենք չպետք է մկրտվենք միայն Հիսուսի անունով։
Մատթեոս 28։19-ում մեզ ասվում է մկրտվել Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու անունով։ Սրանք Հիսուսի սրբազան խոսքերն են։ Գործք Առաքելոցում մենք տեսնում ենք, որ նոր հավատացյալները մկրտվել են Հիսուսի անունով։ Հիսուսին որպես Մեսիա ճանաչելը հատկապես կարևոր քայլ էր այդ օրերի մարդկանց համար, հետևաբար, նրանց համար սահմանված էր մկրտվել Նրա անունով։ Մենք հավատում ենք, որ դա շատ կարևոր է նաև այսօր։ Մատթեոսի վկայությունները Գործք Առաքելոց գրքի հետ համատեղելով՝ մենք մարդկանց մկրտում ենք Հոր, Որդու (Հիսուսի) և Սուրբ Հոգու անունով։ Այս մեթոդին հետևելը կանխում է մեկ սուրբ գրությունը մյուսից վեր դասելը։
8. Կա մեկ մեղք, որից ես դժվարությամբ եմ հրաժարվում։ Պե՞տք է մկրտվեմ։
Երբեմն մենք պայքարում ենք որևէ կոնկրետ մեղքի դեմ և զգում, որ չենք կարող հաղթահարել այն։ Մի՛ հուսահատվեք։ Աստված ուզում է, որ դուք մի կողմ դնեք ամեն ծանրություն և այն մեղքը, որը այդքան հեշտությամբ մեզ որսում է, և թույլ տաք, որ մենք համբերատարությամբ վազենք մեր առջև դրված մրցավազքը (Եբրայեցիներ 12։1)։ Աստված կարող է ձեզ հաղթանակ տալ ցանկացած մեղքի նկատմամբ։ Բայց դուք պատրաստ չեք թաղվել մկրտության ջրերում, եթե չկարողանաք հանձնվել, քանի որ մեղքի հին կյանքը մեռած չէ։ Միայն այն դեպքում, երբ մենք մահանում ենք ինքներս մեզ համար, կարող ենք ապրել Քրիստոսի համար։
9. Կարո՞ղ եք բացատրել Գաղատացիներ 3։27-ը։
Այստեղ Աստված, ըստ էության, մկրտությունը համեմատում է ամուսնության հետ։ Մկրտված անձը հրապարակայնորեն ընդունում է, որ ինքը կրել է Քրիստոսի անունը (քրիստոնյա), ինչպես շատ հարսնացուներ հրապարակայնորեն հայտարարում են իրենց ամուսնու անունը վերցնելու մասին հարսանիքի ժամանակ։ Մկրտության մեջ, ինչպես ամուսնության դեպքում, կիրառվում են մի քանի սկզբունքներ.
Ա. Այն երբեք չպետք է կնքվի, եթե իսկական սերը գերիշխող չէ։
Բ. Այն երբեք չպետք է կնքվի, եթե թեկնածուն չի ցանկանում հավատարիմ լինել թե՛ լավ, թե՛ վատ վիճակում։
Գ. Դրան պետք է մոտենալ լիակատար ըմբռնմամբ։
Դ. Այն չպետք է լինի վաղաժամ կամ չափազանց ուշացած։
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
