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Il giudizio finale — Ogni vita rivista
Pochi argomenti sono così seri e importanti come il giudizio finale, il momento in cui ogni vita sarà esaminata davanti a un Dio giusto e amorevole. Questa lezione spiega cosa insegna realmente la Bibbia sul giudizio, perché esiste e come dimostra l'equità e la misericordia di Dio verso tutti gli esseri. Scoprirete che il giudizio non ha lo scopo di incutere timore, ma di glorificare il carattere di Dio e affermare la salvezza eterna dei seguaci di Cristo.
In questo studio scoprirai:
• Perché il giudizio è un tema centrale della Scrittura e quale scopo ha nel piano di Dio
• Come la Bibbia descrive le diverse fasi del giudizio finale: prima, durante e dopo il ritorno di Cristo
• Quali criteri e prove Dio usa per esaminare ogni vita e confermare la Sua giustizia
• La buona notizia del giudizio: che la giustizia di Cristo garantisce pace e rivendicazione per il Suo popolo
Prima fase del giudizio finale
1. L'angelo Gabriele diede a Daniele la profezia del giudizio celeste del 1844. La prima fase del giudizio è stata chiamata "giudizio pre-avvento" perché avviene prima della seconda venuta di Gesù. Quale gruppo di persone sarà preso in considerazione nella prima fase del giudizio? Quando termina?
È giunto il momento che il giudizio inizi dalla casa di Dio (1 Pietro 4:17).
Chi è ingiusto, continui a essere ingiusto; chi è impuro, continui a essere impuro; chi è giusto, continui a essere giusto; chi è santo, continui a essere santo. Ed ecco, io vengo presto e ho con me la ricompensa per rendere a ciascuno secondo le sue opere (Apocalisse 22:11, 12).
Risposta: Termina poco prima della seconda venuta di Gesù. (La data di inizio del 1844 è stabilita nella Guida allo studio 18). Vivi o morti, coloro che si dichiaravano cristiani (la casa di Dio) saranno considerati nel giudizio che precederà l'avvento.
2. Chi presiede il giudizio? Chi è l'avvocato difensore? Il giudice? L'accusatore? Chi è il testimone?
L'Antico dei Giorni era seduto. … Il suo trono era una fiamma di fuoco. … Il tribunale [il giudizio] si sedette e i libri furono aperti (Daniele 7:9, 10).
Abbiamo un Avvocato presso il Padre, Gesù Cristo, il giusto (1 Giovanni 2:1).
Il Padre… ha affidato ogni giudizio al Figlio (Giovanni 5:22).
Il Diavolo… l'accusatore dei nostri fratelli, che li accusava davanti al nostro Dio giorno e notte, è stato gettato giù (Apocalisse 12:9, 10).
Queste cose dice l'Amen, il Testimone Fedele e Verace, il Principio della creazione di Dio (Apocalisse 3:14).
(Vedi anche Colossesi 1:12–15.)
Risposta: Dio Padre, l'Antico dei Giorni, presiede il giudizio. Egli ti ama moltissimo (Giovanni 16:27). Satana è il tuo unico accusatore. Nella corte celeste, Gesù, che ti ama ed è il tuo migliore amico, sarà il tuo avvocato, giudice e testimone. E promette che il giudizio sarà emesso in favore dei santi (Daniele 7:22).
First Phase of the Final Judgement
3. Qual è la fonte di prova utilizzata nel giudizio pre-avvento? In base a quale criterio tutti saranno giudicati? Poiché Dio conosce già
tutto di ogni persona, perché avere un giudizio?
“Il tribunale [il giudizio] fu insediato e i libri furono aperti” (Daniele 7:10). “I morti furono giudicati secondo le loro opere, in base a ciò che era scritto nei libri” (Apocalisse 20:12). “[Essi] ... saranno giudicati secondo la legge della libertà” (Giacomo 2:12). “Siamo stati fatti spettacolo [teatro] al mondo, agli angeli e agli uomini” (1 Corinzi 4:9).
Risposta: La prova di questo tribunale proviene dai “libri” in cui sono registrati tutti i dettagli della vita di una persona. Per i fedeli, il resoconto della preghiera, del pentimento e del perdono dei peccati sarà visibile a tutti. Questi resoconti dimostreranno che la potenza di Dio permette ai cristiani di vivere una vita trasformata. Dio è compiaciuto dei Suoi santi e sarà lieto di condividere le prove delle loro vite. Il giudizio confermerà che non c'è "nessuna condanna per quelli che sono in Cristo Gesù, che non camminano secondo la carne ma secondo lo Spirito" (Romani 8:1). La legge dei Dieci Comandamenti è il criterio di Dio nel giudizio (Giacomo 2:10-12). Infrangere la Sua legge è peccato (1 Giovanni 3:4). La giustizia della legge sarà adempiuta da Gesù in tutto il Suo popolo (Romani 8:3, 4). Affermare che ciò sia impossibile significa dubitare della parola di Gesù e del Suo potere. Il giudizio non ha lo scopo di informare Dio. Egli è già pienamente informato (2 Timoteo 2:19). Piuttosto, i redenti arriveranno in cielo da un mondo degradato dal peccato. Sia gli angeli che gli abitanti dei mondi non decaduti si sentirebbero certamente a disagio nell'ammettere nel regno di Dio chiunque possa ricominciare a peccare. Pertanto, il giudizio rivelerà loro ogni dettaglio e risponderà a ogni domanda. Il vero obiettivo di Satana è sempre stato quello di screditare Dio come ingiusto, spietato, senza amore e bugiardo. Questo rende ancora più importante per tutti gli esseri dell'universo vedere in prima persona quanto Dio sia stato estremamente paziente con i peccatori. La rivendicazione del carattere di Dio è un altro scopo molto importante del giudizio (Apocalisse 11:16–19; 15:2–4; 16:5, 7; 19:1, 2; Daniele 4:36, 37). Si noti che la lode e la gloria sono date a Dio per il modo in cui gestisce il giudizio.
First Phase of the Final Judgement
4. Quale parte della vita di una persona viene considerata nel giudizio pre-avvento? Cosa verrà confermato? Come verranno decise le ricompense?
Dio porterà in giudizio ogni opera, anche ogni cosa segreta, sia buona che cattiva (Ecclesiaste 12:14).
Lasciate che l'una e l'altra [grano e zizzania] crescano insieme fino alla mietitura. … Il Figlio dell'uomo manderà i suoi angeli, i quali raccoglieranno dal suo regno tutti gli scandali (Matteo 13:30, 41).
Ecco, io vengo presto e la mia ricompensa è con me, per rendere a ciascuno secondo le sue opere (Apocalisse 22:12).
Risposta: Ogni dettaglio della vita sarà esaminato, compresi i pensieri segreti e le azioni nascoste. Per questo motivo, questa prima fase del giudizio è stata chiamata giudizio investigativo. Il giudizio confermerà chi sarà salvato tra coloro che si dichiaravano cristiani. Senza dubbio confermerà anche come perduti coloro i cui nomi non sono stati giudicati nel giudizio precedente l'avvento. Sebbene siamo salvati per grazia, le ricompense saranno date in base alle opere, alle azioni o alla condotta che dimostrano la genuinità della fede di un cristiano (Giacomo 2:26).
Seconda fase del giudizio finale
5. Quale gruppo è coinvolto nel giudizio celeste durante i 1.000 anni del capitolo 20 di Apocalisse? Qual è lo scopo di questa seconda fase del giudizio?
"Non sapete che i santi giudicheranno il mondo? ... Non sapete che giudicheremo gli angeli?" (1 Corinzi 6:2, 3).
"Poi vidi dei troni; a quelli che vi sedettero fu dato il potere di giudicare" (Apocalisse 20:4).
Risposta: I "santi" – le persone salvate di tutte le epoche che Cristo porta in cielo alla Sua seconda venuta – parteciperanno a questa seconda fase del giudizio. Supponiamo che una famiglia scopra che il loro amato figlio assassinato non è in cielo, ma l'assassino sì. Senza dubbio avrebbero bisogno di risposte. Questa seconda fase del giudizio risponderà a tutte queste domande. La vita di ogni persona perduta (inclusi Satana e i suoi angeli) sarà esaminata dai salvati, che alla fine concorderanno con le decisioni di Gesù riguardo al destino eterno di ciascuno. Diventerà ovvio a tutti che il giudizio non è una questione arbitraria. Invece, conferma semplicemente le scelte che le persone hanno già fatto per servire Gesù o un altro padrone (Apocalisse 22:11, 12). (Per una panoramica dei 1.000 anni, vedere la Guida allo studio 12.)
Terza fase del giudizio finale
6. Quando e dove avrà luogo la terza fase del giudizio finale? Quale nuovo gruppo sarà presente in questa fase del giudizio?
In quel giorno i suoi piedi si poseranno sul monte degli Ulivi, che è di fronte a Gerusalemme. … Così verrà il Signore, il mio Dio, e tutti i santi con te. … Tutto il paese sarà trasformato in pianura, da Gheba a Rimmon, a sud di Gerusalemme (Zaccaria 14:4, 5, 10).
Io, Giovanni, vidi la città santa, la Nuova Gerusalemme, scendere dal cielo da presso Dio (Apocalisse 21:2).
Quando i mille anni saranno trascorsi, Satana … uscirà per sedurre le nazioni … per radunarle per la battaglia (Apocalisse 20:7, 8).
Risposta: La terza fase del giudizio avrà luogo sulla terra alla fine dei 1.000 anni di Apocalisse capitolo 20, dopo il ritorno di Gesù sulla terra con la città santa. Saranno presenti tutti i malvagi che siano mai vissuti, compresi il diavolo e i suoi angeli. Alla fine dei 1.000 anni, i morti malvagi di tutte le epoche saranno risuscitati (Apocalisse 20:5). Satana lancerà una potente campagna di propaganda per ingannarli. Incredibilmente, riuscirà a convincere le nazioni della terra che possono conquistare la città santa.
7. Cosa succede dopo?
"Salirono sulla superficie della terra e circondarono l'accampamento dei santi e la città diletta" (Apocalisse 20:9).
Risposta: I malvagi circondano la città e si preparano ad attaccare.
8. Cosa interrompe il loro piano di battaglia e con quali risultati?
Vidi i morti, grandi e piccoli, in piedi davanti a Dio, e dei libri furono aperti. E fu aperto un altro libro, che è il libro della vita. E i morti furono giudicati secondo le loro opere, in base a ciò che era scritto nei libri (Apocalisse 20:12).
Dobbiamo tutti comparire davanti al tribunale di Cristo (2 Corinzi 5:10).
Come io vivo, dice il Signore, ogni ginocchio si piegherà davanti a me e ogni lingua darà gloria a Dio. Così ognuno di noi renderà conto di sé a Dio (Romani 14:11, 12).
Risposta: Improvvisamente, Dio appare sopra la città (Apocalisse 19:11–21). Il momento della verità è arrivato. Ogni anima perduta fin dall'inizio del mondo, compresi Satana e i suoi angeli, ora affronta Dio in giudizio. Ogni sguardo è fisso sul Re dei re (Apocalisse 20:12).
Ogni vita rivisitata
In questo momento, ogni anima perduta ricorda la propria storia di vita: le costanti, calde e supplichevoli chiamate di Dio al pentimento; quella voce dolce e sommessa; la straordinaria convinzione che spesso giungeva; i ripetuti rifiuti di rispondere. È tutto lì. La sua accuratezza è incontestabile. I suoi fatti sono inconfutabili. Dio vuole che i malvagi comprendano appieno. Fornirà tutti i dettagli desiderati per chiarire ogni cosa. I libri e i registri sono disponibili.
Nessun insabbiamento
Dio non è coinvolto in qualche insabbiamento celeste. Non ha distrutto alcuna prova. Non c'è nulla da nascondere. Tutto è aperto, e ogni persona che sia mai vissuta e tutti gli angeli buoni e cattivi assisteranno a questo dramma di tutti i drammi.
I perduti cadono in ginocchio
Improvvisamente si verifica un movimento. Un'anima perduta cade in ginocchio per ammettere la sua colpa e confessare apertamente che Dio è stato più che giusto con lui. Il suo ostinato orgoglio gli ha impedito di rispondere. E ora, da ogni parte, persone e angeli malvagi si inginocchiano allo stesso modo (Filippesi 2:10, 11). Poi, con un unico grande gesto, quasi simultaneo, tutte le persone e gli angeli malvagi rimasti, incluso Satana, si prostrano davanti a Dio (Romani 14:11). Purificano apertamente il nome di Dio da ogni falsa accusa e testimoniano il Suo trattamento amorevole, giusto e misericordioso nei loro confronti.
Tutti confessano che la sentenza è giusta
Tutti confessano che la sentenza di morte pronunciata su di loro è giusta, l'unico modo sicuro per affrontare il peccato. Di ogni persona perduta si può dire: "Ti sei distrutto" (Osea 13:9). Dio ora è giustificato davanti all'universo. Le accuse e le affermazioni di Satana sono state smascherate e screditate come le perverse menzogne di un peccatore incallito.
9. Quali passi finali sradicheranno il peccato dall'universo e forniranno una dimora sicura e un futuro per i giusti?
“Essi... circondarono l'accampamento dei santi. ... E un fuoco scese dal cielo da parte di Dio e li divorò. Il diavolo, che li aveva sedotti, fu gettato nello stagno di fuoco” (Apocalisse 20:9, 10).
“Gli empi... saranno come cenere sotto la pianta dei vostri piedi” (Malachia 4:3).
“Ecco, io creo nuovi cieli e una nuova terra” (Isaia 65:17).
“Noi... aspettiamo nuovi cieli e una nuova terra, nei quali abiti la giustizia” (2 Pietro 3:13).
“Ecco il tabernacolo di Dio con gli uomini... ed essi saranno il suo popolo. Dio stesso sarà con loro” (Apocalisse 21:3).
Risposta: Il fuoco dal cielo cadrà sugli empi. Il fuoco sradicherà completamente il peccato e coloro che lo custodiscono dall'universo per sempre. (Vedi la Guida allo studio 11 per i dettagli completi sul fuoco dell'inferno). Questo sarà un momento di profonda tristezza e trauma per il popolo di Dio. Praticamente ogni persona avrà una persona cara o un amico nel fuoco. Gli angeli custodi probabilmente piangeranno per la perdita delle persone che hanno protetto e amato per anni. Cristo piangerà senza dubbio per coloro che ha amato e supplicato così a lungo. In quel momento terribile, l'angoscia di Dio, il nostro Padre amorevole, sfiderà ogni descrizione.
Nuovi cieli e nuova terra
Allora il Signore asciugherà ogni lacrima dal Suo popolo redento (Apocalisse 21:4) e creerà nuovi cieli e una nuova terra per i Suoi santi. E, cosa ancora migliore, risiederà qui con il Suo popolo per l'eternità!
L'animale sacrificato rappresentava il sacrificio di Gesù sulla croce.
10. In che modo la cerimonia del Giorno dell'Espiazione nel santuario dell'Antico Testamento simboleggiava il giudizio e il piano di Dio per sradicare il peccato dall'universo e ristabilire l'armonia?
Risposta: Nella Guida allo studio 2, abbiamo appreso che Satana accusò e sfidò falsamente Dio, portando la terribile malignità del peccato nell'universo. Il Giorno dell'Espiazione nell'antico Israele insegnava, attraverso simboli, che Dio avrebbe risolto il problema del peccato e riportato l'armonia nell'universo attraverso l'Espiazione. (Espiazione significa "unificazione" o "portare tutte le cose in totale armonia divina"). Nel santuario terreno, i passaggi simbolici erano:
A. Il capro del Signore veniva immolato per coprire i peccati del popolo.
B. Il sommo sacerdote versava il sangue davanti al propiziatorio.
C. Il giudizio avveniva in questo ordine:
(1) i giusti venivano confermati, (2) gli impenitenti venivano recisi e (3) la registrazione del peccato veniva rimossa dal santuario.
D. La registrazione del peccato veniva quindi posta sul capro espiatorio.
E. Il capro espiatorio veniva mandato nel deserto.
F. Il peccato fu purificato dal popolo e dal santuario.
G. Tutti iniziarono il nuovo anno con una tabula rasa.
Questi passi simbolici rappresentano gli eventi espiatori letterali istituiti dal santuario celeste, la sede celeste di Dio per l'universo. Il primo punto in alto è il simbolo dell'evento del primo punto in basso; il secondo punto in alto è il simbolo del secondo punto in basso, ecc. Notate con quanta chiarezza Dio abbia simboleggiato questi grandi eventi espiatori:
A. Gesù morì di morte sacrificale come sostituto dell'umanità (1 Corinzi 15:3; 5:7)
B. Gesù, come nostro Sommo Sacerdote, restaura le persone a immagine di Dio (Ebrei 4:14-16; Romani 8:29).
C. Il giudizio fornisce documenti per confermare le vite – buone e cattive – e poi rimuove i documenti del peccato dal santuario celeste (Apocalisse 20:12; Atti 3:19–21).
D. Satana ha la responsabilità ultima di aver originato il peccato e di aver indotto le persone a peccare (1 Giovanni 3:8; Apocalisse 22:12).
E. Satana viene bandito nel "deserto" (1.000 anni di Apocalisse capitolo 20).
F. Satana, il peccato e coloro che vi si aggrappano vengono sradicati (Apocalisse 20:10; 21:8; Salmo 37:10, 20; Naum 1:9).
G. Una nuova terra viene creata per il popolo di Dio. Tutti i beni persi a causa del peccato vengono restituiti ai santi del Signore (2 Pietro 3:13; Atti 3:20, 21).
L'espiazione non sarà completata finché l'universo e tutto ciò che contiene non saranno riportati alla condizione precedente al peccato, con la certezza che il peccato non risorgerà mai più.
Dopo il giudizio, il peccato sarà scomparso per sempre. I giusti saranno al sicuro per l'eternità.
11. Qual è la buona notizia riguardo al giudizio rivelato in questa Guida allo Studio?
Risposta: Abbiamo riassunto la buona notizia per voi qui sotto...
A. Dio e il Suo modo di gestire il problema del peccato saranno giustificati davanti all'intero universo. Questo è lo scopo centrale del giudizio (Apocalisse 19:2).
B. Il giudizio sarà deciso a favore del popolo di Dio (Daniele 7:21, 22).
C. I giusti saranno al sicuro dal peccato per l'eternità (Apocalisse 22:3–5).
D. Il peccato sarà sradicato e non risorgerà mai più (Naum 1:9).
E. Tutto ciò che Adamo ed Eva persero a causa del peccato sarà restituito ai redenti (Apocalisse 21:3–5).
F. I malvagi saranno ridotti in cenere, non torturati all'infinito (Malachia 4:1).
G. Nel giudizio, Gesù è giudice, avvocato e testimone (Giovanni 5:22; 1 Giovanni 2:1; Apocalisse 3:14).
H. Sia il Padre che il Figlio ci amano. È il diavolo che ci accusa (Giovanni 3:16; 17:23; 13:1; Apocalisse 12:10).
I. I libri celesti saranno utili ai giusti perché mostreranno la guida di Dio nella loro liberazione (Daniele 12:1).
J. Non c'è condanna per coloro che sono in Cristo. Il giudizio renderà evidente questa verità (Romani 8:1).
K. Nessun'anima (uomo o angelo) si lamenterà che Dio è ingiusto. Sarà unanime che Dio è stato amorevole, giusto, misericordioso e benevolo nel trattare tutti (Filippesi 2:10, 11).
12. Dio promette di assolverti nel giudizio celeste se inviti Gesù a entrare nella tua vita e gli permetti di mantenere il controllo. Lo inviterai a entrare oggi?
Risposta:
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1. Qual è la differenza tra accettare Gesù come Salvatore e accettarLo come Signore?
La differenza è significativa. Quando Lo accetti come Salvatore, Egli ti salva dalla colpa e dalla pena del peccato e ti dona la nuova nascita. Ti trasforma da peccatore a santo. Questa transazione è un miracolo glorioso ed è essenziale per la salvezza. Nessuno può essere salvato senza di essa. Tuttavia, Gesù non ha finito con te a questo punto. Sei nato di nuovo, ma il Suo piano è che anche tu cresca per diventare come Lui (Efesini 4:13). Quando Lo accetti quotidianamente come il Signore della tua vita, Egli, attraverso i Suoi miracoli, ti fa crescere nella grazia e nella condotta cristiana fino a raggiungere la maturità in Cristo (2 Pietro 3:18).
Il problema a modo nostro
Il problema è che vogliamo gestire la nostra vita e fare a modo nostro. La Bibbia chiama questo iniquità, cioè peccato (Isaia 53:6). Fare di Gesù il nostro Signore è così importante che il Nuovo Testamento Lo menziona come Signore 766 volte! Solo nel libro degli Atti, viene chiamato Signore 110 volte e Salvatore solo due volte. Questo dimostra quanto sia importante conoscerLo come Signore e Sovrano delle nostre vite.
Un imperativo trascurato: renderlo Signore
Gesù ha posto costantemente l'accento sulla Sua Signoria perché sapeva che incoronarLo Signore sarebbe stato un imperativo dimenticato e trascurato (2 Corinzi 4:5). Se non Lo rendiamo Signore delle nostre vite, non potremo mai diventare cristiani maturi, rivestiti della giustizia di Cristo. Invece, rimaniamo infelici, miserabili, poveri, ciechi e nudi e, peggio ancora, con la sensazione di non aver bisogno di nulla (Apocalisse 3:17).
2. Poiché il registro dei peccati del popolo di Dio è stato trasferito al capro espiatorio nel Giorno dell'Espiazione, non lo rende anche il nostro portatore dei peccati? Non è stato solo Gesù a portare i nostri peccati?
Il capro espiatorio, che rappresenta Satana, non porta né paga in alcun modo per i nostri peccati. Il capro del Signore, sacrificato nel Giorno dell'Espiazione, rappresentava Gesù, che si assunse e pagò per i nostri peccati sul Calvario. Solo Gesù toglie il peccato del mondo (Giovanni 1:29). Satana sarà punito (come tutti gli altri peccatori Apocalisse 20:12–15) per i propri peccati, che includeranno la responsabilità per (1) l'esistenza del peccato, (2) le sue azioni malvagie e (3) l'aver influenzato ogni persona sulla terra a peccare. Dio lo riterrà chiaramente responsabile del male. Questo è ciò che il simbolismo del trasferimento del peccato al capro espiatorio (Satana) nel Giorno dell'Espiazione intendeva trasmettere.
3. La Bibbia afferma chiaramente che Dio perdona tutti i peccati confessati (1 Giovanni 1:9). È anche chiaro che, sebbene perdonati, la registrazione di questi peccati rimane nei libri celesti fino alla fine dei tempi (Atti 3:19-21). Perché i peccati non vengono cancellati una volta perdonati?
C'è un'ottima ragione. Il giudizio celeste non è completo finché il giudizio dei malvagi non avviene immediatamente prima della loro distruzione alla fine del mondo. Se Dio avesse distrutto la registrazione prima di questa fase finale del giudizio, potrebbe essere accusato di un insabbiamento massiccio. Tutte le registrazioni di condotta rimangono accessibili fino al completamento del giudizio.
4. Alcuni affermano che il giudizio abbia avuto luogo sulla croce. Altri affermano che abbia luogo alla morte. Possiamo essere certi che la tempistica del giudizio, come mostrato in questa Guida allo Studio, sia corretta?
Sì. Quindi, possiamo essere certi della tempistica del giudizio: Dio l'ha specificata chiaramente tre volte in Daniele capitolo 7. Notate la tempistica specifica di Dio; Egli non lascia spazio all'incertezza. La sequenza divina è dichiarata (versetti 8–14, 20–22, 24–27) in questo capitolo, come segue:
A. Il piccolo corno regnò dal 538 al 1798 d.C. (Vedi Guida allo studio 15.)
B. Il giudizio iniziò dopo il 1798 (nel 1844) e continuò fino al secondo avvento di Gesù.
C. Il nuovo regno di Dio fu istituito alla fine del giudizio.
Dio chiarisce che il giudizio non avrà luogo alla morte o alla croce, ma tra il 1798 e la seconda venuta di Gesù. Ricordate che il messaggio del primo angelo è in parte: L'ora del suo giudizio è giunta (Apocalisse 14:6, 7). Il popolo di Dio alla fine dei tempi deve dire al mondo di dare gloria a Dio perché il giudizio finale è in corso ora!
5. Quali importanti lezioni possiamo imparare dal nostro studio del giudizio?
Notate i seguenti cinque punti:
A. Dio può sembrare che impieghi molto tempo prima di agire, ma i Suoi tempi sono giusti. Nessuna persona perduta potrà mai dire di non aver capito o di non sapere.
B. Satana e il male di ogni tipo saranno infine affrontati da Dio nel giudizio. Poiché il giudizio finale è opera di Dio e Lui ha tutti i fatti, dovremmo smettere di giudicare gli altri e lasciare che sia Lui a farlo. È una questione seria per noi assumere il compito di giudicare di Dio. È un'usurpazione della Sua autorità.
C. Dio ci lascia tutti liberi di decidere come relazionarci con Lui e chi servire. Tuttavia, dobbiamo essere preparati a gravi conseguenze quando decidiamo in modo contrario alla Sua Parola.
D. Dio ci ama così tanto che ci ha dato i libri di Daniele e dell'Apocalisse per chiarire queste questioni della fine dei tempi. La nostra unica salvezza è ascoltarLo e seguire i Suoi consigli tratti da questi grandi libri profetici.
E. Satana è determinato a distruggere ognuno di noi. Le sue strategie ingannevoli sono così efficaci e convincenti che tutti, tranne pochissimi, ne saranno intrappolati. Senza la potenza della risurrezione di Gesù che opera quotidianamente nelle nostre vite per proteggerci dalle trappole del diavolo, saremo distrutti da Satana.
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