この研究では、次のことがわかります。
• 聖霊がどのように罪の確信をもたらし、人々を真理へと導くか
• 神との歩みにおいて、なぜ即時の告白と従順が重要なのか
• 聖霊の訴えに繰り返し抵抗すると何が起こるか
• イエスは信仰をもって応答する人々に確信と変化を約束している
1. 神が赦すことのできない罪とは何ですか？
「人による罪や冒涜はすべて赦される。しかし、聖霊に対する冒涜は赦されない。」（マタイ12:31）
答え：神が赦すことのできない罪は「聖霊への冒涜」です。では、「聖霊への冒涜」とは何でしょうか？この罪について、人によって考え方は様々です。殺人だと考える人もいれば、聖霊を呪うこと、自殺、胎児の殺害、キリストの否定、凶悪で邪悪な行為、そして偽りの神を崇拝することだと考える人もいます。次の質問は、この重要な問題について、役立つ情報を与えてくれるでしょう。
2. 聖書は罪と冒涜について何と言っていますか？
「人々はあらゆる罪と冒涜を赦されるであろう。」（マタイ12:31）
答え：聖書は、あらゆる罪と冒涜は赦されると述べています。したがって、質問1に挙げられた罪はどれも、神が赦すことのできない罪ではありません。いかなる行為も、赦されない罪ではありません。矛盾しているように聞こえるかもしれませんが、以下の記述はどちらも真実です。
A. あらゆる種類の罪と冒涜は許されます。
B. 聖霊に対する冒涜や罪は許されません。
イエスは両方の発言をした
イエスはマタイによる福音書12章31節で両方の言葉を述べておられるので、ここに誤りはありません。これらの言葉を調和させるためには、聖霊の働きを見出す必要があります。
3. 聖霊の働きとは何ですか？
「彼[聖霊]は、罪と正義と審判について、世の人々に明らかな証拠を示し、…あなたたちをあらゆる真理に導いてくれるであろう。」（ヨハネ16:8, 13）
答え：聖霊の働きは、私たちに罪を悟らせ、あらゆる真理へと導くことです。聖霊は、回心のための神の働き手です。聖霊がなければ、誰も罪を悔い改めることも、回心することもできません。
4. 聖霊がわたしたちに罪を悟らせたとき、赦しを得るためにわたしたちは何をしなければなりませんか？
「もし、私たちが自分の罪を告白するならば、神は真実で正しい方ですから、その罪を赦し、すべての悪から私たちをきよめてくださいます。」（ヨハネの手紙一 1:9）
答え：聖霊によって罪を悟られたとき、私たちは赦しを受けるために罪を告白しなければなりません。私たちが罪を告白するとき、神は私たちを赦すだけでなく、あらゆる不義から清めてくださいます。神は、あなたが犯すあらゆる罪を赦すために待っておられ、準備しておられます（詩篇 86:5）。ただし、それはあなたが罪を告白し、捨て去る場合に限ります。
5. 聖霊によって罪を悟られたときに、罪を告白しなかったらどうなるでしょうか。
「自分の罪を隠す者は栄えることがない。しかし、それを告白して捨てる者はあわれみを受ける。」（箴言 28:13）
答え：もし私たちが罪を告白しなければ、イエスは私たちの罪を赦すことができません。ですから、私たちが告白しない罪は、告白するまで赦されません。なぜなら、赦しは常に告白の後に来るからです。決して告白に先立つものではありません。
聖霊に抵抗することの恐ろしい危険
聖霊に抵抗することは非常に危険です。なぜなら、それは聖霊の完全な拒絶に容易につながり、それは神に決して赦されない罪だからです。それは後戻りできない地点にまで達するのです。聖霊は私たちに確信を与えるために与えられた唯一の手段であるため、もし私たちが聖霊を永久に拒絶するならば、その後の私たちの状況は絶望的になります。この主題は非常に重要であるため、神は聖書の中で様々な方法でそれを例示し、説明しています。このスタディガイドを読み進めながら、これらの様々な説明に注目してください。
6. 聖霊がわたしたちに罪を悟らせたり、新しい真理に導いてくださったとき、わたしたちはいつ行動すべきでしょうか。
答え: 聖書にはこうあります。
A. 「わたしは急いで、あなたの戒めを守ることをためらいませんでした。」（詩篇 119:60）
B. 「見よ、今は恵みの時である。見よ、今は救いの日である。」（コリント人への第二の手紙6:2）
C. 「なぜ待っているのですか。立ち上がってバプテスマを受け、主の御名を呼んで罪を洗い流しなさい。」（使徒行伝22:16）
聖書は、罪を自覚したらすぐに告白しなければならないと繰り返し述べています。また、新しい真理を学んだら、すぐに受け入れなければなりません。
7. 神は聖霊の嘆願についてどのような厳粛な警告を与えておられますか。
「わたしの霊はいつまでも人の中にとどまることはないであろう」（創世記6:3）。
答え: 聖霊は、人が罪から離れ神に従うようにといつまでも訴え続けるわけではないと神は厳粛に警告しています。
8. 聖霊はどの時点で人への懇願をやめるのでしょうか。
「だから、わたしは彼らにたとえで話すのです。彼らは聞いても聞かないからです。」（マタイ13:13）
答え：聖霊は、その人が聖霊の声に耳が聞こえなくなると、その人に話しかけるのをやめます。聖書はそれを「聞こえるようで聞こえない」と表現しています。耳の聞こえない人の部屋に目覚まし時計を置いても意味がありません。その人は目覚まし時計の音を聞き取れないからです。同様に、目覚まし時計を何度も止めて起き上がらないことで、目覚まし時計の音が聞こえないように自分を訓練することもできます。そしてついに、目覚まし時計が鳴っても聞こえなくなる日が来ます。
聖霊を遮断しないでください
聖霊についても同じです。もし私たちが聖霊を拒絶し続けるなら、いつか聖霊が私たちに語りかけても、私たちは聖霊の声を聞けなくなります。その日が来ると、聖霊は悲しいことに私たちから背を向けます。なぜなら、私たちは聖霊の嘆願に耳を貸さなくなってしまったからです。私たちはもはや後戻りできない地点に達してしまったのです。
9. 神は聖霊を通して、すべての人に光（ヨハネ1:9）と確信（ヨハネ16:8）を与えてくださいます。聖霊からこの光を受けたとき、私たちは何をすべきでしょうか。
「義人の道は輝く太陽のようだ。真昼に至るまで輝きを増していく。悪人の道は暗闇のようだ。」（箴言4:18, 19）
「光のあるうちに歩きなさい。そうでないと暗闇に陥ってしまうでしょう。」（ヨハネ12:35）
答え：聖書の原則は、聖霊が私たちに新たな光や罪の確信を与えたとき、私たちはすぐに行動を起こさなければならない、つまり遅滞なく従わなければならないということです。もし私たちが光を受けながら従い、その中を歩むなら、神は私たちに光を与え続けてくださいます。もし私たちがそれを拒むなら、私たちが持っている光さえも消え、私たちは闇の中に取り残されてしまいます。光に従うことを執拗に、そして最終的に拒むことから生じる闇は、聖霊を拒絶した結果であり、私たちに希望を与えません。
10. いかなる罪も聖霊に対する罪となり得るのでしょうか？
答え：はい。もし私たちが罪を告白し、捨てることを頑なに拒むなら、やがて聖霊の祈りに耳を貸さなくなり、もはや後戻りできない地点に達してしまいます。聖書には次のような例があります。
A. ユダの赦されない罪は貪欲でした（ヨハネ12:6）。なぜでしょうか？神が赦すことができなかったからでしょうか？いいえ！ユダが赦されない罪になったのは、聖霊に耳を傾け、貪欲の罪を告白して捨て去ることを拒んだからです。最終的に彼は聖霊の声に耳を傾けることができなくなりました。
B. ルシファーの赦されない罪は、高慢と自己陶酔でした（イザヤ14:12–14）。神はこれらの罪を赦すことができますが、ルシファーは御霊の声を聞けなくなるまで、御霊に耳を傾けようとしませんでした。
C. パリサイ人の赦されない罪は、イエスをメシアとして受け入れることを拒否したことでした（マルコ3:22–30）。彼らは心からの確信をもって、イエスがメシア、すなわち生ける神の御子であると繰り返し確信していました。しかし、彼らは心をかたくなにし、イエスを救い主、また主として受け入れることを頑なに拒みました。ついに彼らは聖霊の声に耳を貸さなくなってしまいました。ある日、イエスが素晴らしい奇跡を起こされた後、パリサイ人は群衆に対し、イエスが悪魔から力を受けたと告げました。キリストは直ちに彼らに、奇跡を行う力を悪魔に帰することは、彼らが後戻りできない地点を過ぎ、聖霊を冒涜したことを意味すると告げました。神は彼らを赦すことができたはずであり、そして喜んで赦したでしょう。しかし彼らは聖霊の声に耳を貸さなくなり、もはや聖霊に近づくことができなくなるまで拒み続けました。
結果を選ぶことはできない
聖霊が呼びかけるとき、私たちは応じるか拒むかを選ぶことができますが、その結果を選ぶことはできません。それは決まっています。もし私たちが一貫して応じるなら、私たちはイエスのようになるでしょう。聖霊は私たちの額に神の子として印を押してくださいます（黙示録7:2, 3）。こうして、私たちは神の天の御国に入ることを保証されます。しかし、もし私たちが執拗に応じることを拒むなら、聖霊を悲しませ、聖霊は永遠に私たちから離れ、私たちの破滅を定めて下さるでしょう。
11. ダビデ王は姦淫と殺人という恐ろしい二重の罪を犯した後、苦悩の中でどのような祈りを捧げましたか。
「あなたの聖霊を私から取り去らないでください」（詩篇51:11）。
答え：彼は神に聖霊を取り去らないよう懇願しました。なぜでしょうか？ダビデは、聖霊が彼を離れれば、その瞬間から破滅することを知っていたからです。彼は聖霊だけが彼を悔い改めと回復へと導くことができることを知っていたので、神の声に耳を傾けられなくなることを恐れていました。聖書の別の箇所には、エフライムが偶像に執着し（ホセア書4章17節）、聖霊に耳を傾けなかったため、神はついにエフライムを一人にしておかれたと記されています。彼は霊的に耳が聞こえなくなっていたのです。人に起こりうる最も悲劇的なことは、神が背を向け、一人にしておかなければならないことです。あなたにも同じことが起こらないようにしてください！
12 使徒パウロはテサロニケの教会にどんな重大な命令を与えましたか。
「御霊を消さないでください。」（テサロニケ第一5:19）
答え：聖霊の嘆願は、人の心と精神の中で燃える火のようです。罪は聖霊に、火に水が与えるのと同じ影響を与えます。私たちが聖霊を無視して罪を犯し続けるなら、聖霊の火に水を注いでいることになります。パウロがテサロニケ人への手紙で語った重みのある言葉は、今日の私たちにも当てはまります。聖霊の声に耳を傾けることを繰り返し拒否することで、聖霊の火を消してはなりません。もし火が消えたら、私たちは後戻りできない地点を過ぎてしまったのです。
いかなる罪も火を消すことができる
告白されていない罪、あるいは捨て去られていない罪は、最終的に聖霊の火を消し去ってしまう可能性があります。それは、神の第七日安息日を守ることを拒否することかもしれません。アルコールの使用かもしれません。裏切ったり傷つけたりした人を許さないことかもしれません。不道徳かもしれません。神の什一献金を守ることかもしれません。どんなことにおいても聖霊の声に従わないことは、聖霊の火に水を注ぐようなものです。火を消してはなりません。これ以上の悲劇は起こり得ません。
13. パウロはテサロニケの信者たちに、他にどんな衝撃的なことを言いましたか。
「滅びる者たちの中には、あらゆる不義の欺きが伴います。彼らは救われるために真理を愛することを受け入れなかったからです。それゆえ、神は彼らに惑わす力を与え、偽りを信じ込ませます。こうして、真理を信じず不義を喜んだ者たちは皆、裁かれるのです。」（テサロニケ人への第二の手紙 2:10–12）
答え：なんと力強く、衝撃的な言葉でしょう！聖霊によってもたらされる真理と確信を受け入れようとしない者は、聖霊が彼らから離れた後、誤りを真理だと信じる強い惑いに陥ると神は言っています。これは、考えさせられる言葉です。
14. このような強い惑わしを与えられた人々は、裁きのときにどのような経験をするのでしょうか。
「その日には、多くの者がわたしに言うでしょう。『主よ、主よ、私たちはあなたの名で預言をし、あなたの名で悪霊を追い出し、あなたの名で多くの奇跡を行ったではありませんか。』しかし、そのとき、わたしは彼らに言います。『わたしはあなたがたを全然知らない。不法を行う者どもよ、わたしから離れ去れ。』」（マタイ7:22, 23）
答え：「主よ、主よ」と叫んでいる人たちは、締め出されていることにショックを受けるでしょう。彼らは自分が救われたと確信するでしょう。その時、イエスはきっと、聖霊が新たな真理と確信をもたらした、人生におけるあの決定的な時のことを彼らに思い出させるでしょう。それは紛れもなく真理でした。彼らは夜も眠れず、ある決断に苦しみました。彼らの心はどれほど燃え上がったことでしょう。ついに彼らは「いやだ！」と言いました。彼らは聖霊の声に耳を傾けようとしませんでした。そして、失われたにもかかわらず、救われたと感じさせる強い錯覚が起こりました。これ以上の悲劇があるでしょうか。
15. わたしたちが実際には失われているのに救われていると信じ込まないように，イエスはどんな特別な警告の言葉を与えておられますか。
「わたしに向かって『主よ、主よ』と言う者がみな天の御国に入るのではなく、天にいますわたしの父の御心を行う者が入るのである。」（マタイ7:21）
答え：イエスは、確信を持つすべての人が神の国に入るのではなく、神の御心を行う人だけが入ると厳粛に警告されました。私たちは皆、救いの確信を求めています。そして神は私たちを救いたいと願っておられます。しかし、今日のキリスト教世界には、罪を犯し続け、人生に何の変化も見られないにもかかわらず、救いを約束するという偽りの確信が蔓延しています。
イエスは空気を清める
イエスは、真の確信は父の御心を行う者たちに与えられると言われました。私たちがイエスを人生の主、支配者として受け入れるとき、私たちの生き方は変わります。私たちは全く新しい被造物となります（コリント人への手紙第二 5:17）。私たちは喜んで主の戒めを守り（ヨハネによる福音書 14:15）、主の御心を行い、主の導きに喜んで従います（ペテロの手紙第一 2:21）。主の驚くべき復活の力（ピリピ人への手紙 3:10）は、私たちを主の似姿に変えてくださいます（コリント人への手紙第二 3:18）。主の栄光に満ちた平安が私たちの人生に満ち溢れます（ヨハネによる福音書 14:27）。イエスが御霊を通して私たちの内に住んでくださるなら（エペソ人への手紙 3:16, 17）、私たちは「何でもできる」（ピリピ人への手紙 4:13）、「できないことは何一つない」（マタイによる福音書 17:20）のです。
素晴らしい真の保証と偽の保証
救い主の導きに従うなら、誰も私たちを御手から引き離すことはできない（ヨハネ10:28）と約束し、命の冠が私たちを待っている（黙示録2:10）と約束してくださいます。イエスは弟子たちに、なんと驚くべき、栄光に満ちた、真の安心感を与えてくださるのでしょう。他の条件で約束された安心感は偽物です。それは人々を天の裁きの場へと導き、実際には失われているにもかかわらず、救われていると確信させるのです（箴言16:25）。
16. 神を人生の主と認める忠実な信者に対する神の祝福された約束は何ですか。
「あなたがたのうちに良いわざを始められた方は、イエス・キリストの日までそれを完成させてくださるでしょう。…あなたがたのうちに働いて、御心のままに希望と行いとを起こさせて下さるのは神なのです。」（ピリピ人への手紙 1:6; 2:13）
答え：神を賛美しましょう！イエスを人生の主、支配者とする人には、イエスの奇跡が約束されており、それによって安全に永遠の王国へと導かれます。これ以上に素晴らしいことはありません！
17. イエスはわたしたちすべてに，さらにどんな輝かしい約束をしておられますか。
「見よ、わたしは戸の外に立って、たたいている。だれでもわたしの声を聞いて戸をあけるなら、わたしはその中に入って彼と共に食事をし、彼もまたわたしと共に食事をするであろう。」（黙示録 3:20）
答え：私たちがイエスの扉を開くとき、イエスは私たちの人生に入ってくださると約束されています。聖霊を通してあなたの心の扉をノックするのはイエスです。王の王、世界の救い主であるイエスは、定期的に愛に満ちた訪問と、親しみ深く思いやりのある導きと助言のためにあなたを訪れてくださいます。忙しすぎたり、無関心すぎたりして、イエスとの温かく愛に満ちた永続的な友情を築くことができないのは、なんと愚かなことでしょう。イエスの親しい友は、裁きの日に拒絶されることはありません。イエスは彼らを自ら御国に迎え入れてくださいます（マタイ25:34）。
18. イエスがあなたの心をノックするとき、いつも扉を開けて、イエスが導くところに従うことを今決意しますか。
別れの言葉
これは全27回シリーズの最終回となるスタディガイドです。皆さんがイエス様の御前に導かれ、主との素晴らしい新しい関係を経験されることを、私たちは心から願っています。皆さんが日々主に近づき、主の出現の時に御国に移される喜びに満ちた仲間に加われることを願っています。もしこの地上で会えないとしても、その偉大な日に雲の中で会いましょう。
天国への旅路においてさらにお手伝いできることがございましたら、お電話またはメールでご連絡ください。
答え：
思考の質問
1. 聖書には、神がファラオの心をかたくなにしたと記されています（出エジプト記 9:12）。それは不公平に思えます。どういう意味ですか？
聖霊はすべての人に祈りをささげます。それは太陽がすべての人とすべてのものを照らすのと同じです（ヨハネ1:9）。粘土を固める太陽は、蝋も溶かします。聖霊が私たちの心に及ぼす影響は、私たちがその祈りにどう反応するかによって異なります。もし私たちが応答するなら、私たちの心は和らぎ、私たちは完全に変えられます（サムエル記上10:6）。もし抵抗するなら、私たちの心はかたくなになります（ゼカリヤ7:12）。
ファラオの反応
ファラオは聖霊に抵抗することで、実際に自らの心をかたくなにしました（出エジプト記 8:15, 32; 9:34）。しかし聖書には、神の聖霊がファラオに懇願し続けたために神がファラオの心をかたくなにされたとも記されています。ファラオが抵抗し続けたため、太陽が粘土を固めるように、彼の心はかたくなになりました。もしファラオが神の言葉に耳を傾けていたなら、太陽が蝋を柔らかくするように、彼の心は和らげられていたでしょう。
ユダとペテロ
キリストの弟子であるユダとペテロも、この同じ原則を実践しました。二人とも重大な罪を犯しました。一人はイエスを裏切り、もう一人はイエスを否定しました。どちらが悪いのでしょうか？誰が分かるでしょうか？同じ聖霊が二人に訴えました。ユダは心を強くし、彼の心は石のようになりました。一方、ペテロは聖霊を受け入れ、彼の心は溶けました。彼は真に悔い改め、後に初代教会の偉大な説教者の一人となりました。ゼカリヤ書7章12節と13節を読んでください。そこには、聖霊の訴えに耳を傾け、従うことを拒むために、私たちの心をかたくなにすることについての神の厳粛な警告があります。
2. 従順を選ぶ前に主からのしるしを求めるのは安全でしょうか？
新約聖書の中で、イエスはしるしを求めることを非難し、「邪悪で不道徳な時代は、しるしを求めます」（マタイ12:39）と言われました。イエスは真理を教え、当時入手可能な聖書である旧約聖書からそれを裏付けていました。人々はイエスの言っていることを非常によく理解していました。彼らはイエスの奇跡も見ていましたが、それでもイエスを拒絶しました。後にイエスは、「もしモーセと預言者の言葉に耳を傾けないなら、死人の中から生き返る者があっても、彼らはその言葉を信じないであろう」（ルカ16:31）と言われました。聖書は私たちに、すべてのことを聖書によって見極めるようにと教えています（イザヤ8:19, 20）。私たちがイエスの御心を行うことを決意し、イエスの導きに従うなら、イエスは真理と誤りを識別できるように助けてくださると約束しています（ヨハネ7:17）。
3. 祈りが役に立たない時はありますか?
はい。もし人が故意に神に従わない場合（詩篇66:18）、そして変わるつもりがないにもかかわらず神に祝福を求めるなら、その人の祈りは無価値であるだけでなく、神はそれを忌まわしいものとされます（箴言28:9）。
4. 聖霊を拒絶してしまい、赦してもらえないのではないかと心配しています。助けていただけませんか？
あなたは聖霊を拒絶したのではありません。不安や罪悪感を感じているからこそ、それが分かるのです。あなたに不安と罪悪感を与えるのは聖霊だけです（ヨハネ16:8-13）。もし聖霊があなたから離れていたら、あなたの心には不安も罪悪感もなかったでしょう。喜び、神を賛美しましょう！今、あなたの命を主に捧げましょう！そして、これからの日々、祈りを込めて神に従い、神に従順でありましょう。神はあなたに勝利を与え（コリント人への第一の手紙15:57）、あなたを支え（ピリピ人への手紙2:13）、再臨の時まであなたを守ってくださいます（ピリピ人への手紙1:6）。
5. 種まきのたとえ話（ルカ8:5-15）で、道端に落ちて鳥に食べられた種とはどういう意味ですか。
聖書には、「種とは神の言葉である。道端に立つ者とは、聞くが、悪魔が来て、彼らの心から御言葉を奪い去る。信じて救われることがないようにするためである」（ルカによる福音書 8:11, 12）とあります。イエスは、聖霊が聖書からの新しい光に関して私たちに何をするように求めているのかを理解したなら、それに従って行動しなければならないと指摘しておられました。さもなければ、悪魔はその真理を私たちの心から奪い去る機会を得ることになります。
6. マタイ7章21-23節で主が人々に語りかけているのに、「あなたたちを知らない」とどうして言えるのでしょうか。私は、神はすべての人のこと、すべてのことを知っていると思っていたのに！
神はここで、ある人を個人的な友人として知ることについて言及しています。私たちは、祈りと聖書研究を通して日々神と交わり、神に従い、地上の友人のように喜びや悲しみを惜しみなく分かち合うとき、神を友人として知ることができるのです。イエスは、「わたしが命じることをあなたがたが行うならば、あなたがたはわたしの友である」（ヨハネ15:14）と言われました。マタイ7章で語りかけられている人々は、神の聖霊を拒絶しています。彼らは罪による救い、あるいは行いによる救いを受け入れていますが、どちらもイエスを必要としません。彼らは自力で成り上がった人々であり、救い主と知り合う時間を取ろうとしません。ですから、イエスは彼らを個人的な友人として真に知り合うこと、あるいは知ることはできなかっただろうと説明されたのです。
7. エペソ4章30節を説明できますか。
この聖句は、「神の聖霊を悲しませてはならない。あなた方は、贖いの日のために聖霊によって証印を押されているのだ」と述べています。パウロはここで、聖霊は人格を持った存在であることを暗に示しています。なぜなら、悲しませられるのは人格だけだからです。さらに重要なのは、キリストの聖霊は、私が聖霊の愛の訴えを拒絶することによって悲しませられてしまう可能性があると断言している点です。一方が相手からの求愛を繰り返し拒絶することによって求愛が永遠に終わってしまうように、聖霊との関係も、私たちが聖霊の愛の訴えに応じることを執拗に拒絶することによって、永遠に終わってしまう可能性があるのです。
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