Wulangan 20:
Tandha saka Beast
PÈNGET: Iblis ora pengin sampeyan ngrampungake Pandhuan Sinau iki!
Nomer tato, chip komputer ing kulit, utawa luwih subtler? Iki minangka salah sawijining ramalan sing paling disalahake ing kabeh Kitab Suci - nanging penting banget kanggo ngerti. Nalika nyinaoni tandha kewan, kita kudu ngatasi sawetara masalah sensitif, menehi jeneng lan spesifik. Iki dudu perkara sing populer, nanging kita kudu mantep amarga Gusti Allah tresna marang umate lan pengin ngerti sing bener. Pesen iki dudu saka kita; iku asalé saka Gusti Yésus. Lan kanthi pati langgeng ngadhepi wong-wong sing nampa tandha, mesthi salah yen ora nulungi Panjenengane ngirim pesen iki. Mula, wacanen Wahyu 13:1–8, 16–18, lan 14:9–12, lan ndedongaa supaya Roh Suci maringi ati sing jujur lan ngerti sakdurungé miwiti petualangan sinau iki.
Pangeling Urgent
Kita sinau saka Study Guide 2 manawa ana konflik sing nggegirisi ing antarane Gusti Allah lan Iblis. Wis raged liwat abad wiwit Lucifer, malaekat paling kuat ing swarga, mbalela marang Gusti Allah. Kanthi malaekat sing gabung karo dheweke, dheweke nyoba ngrebut jagad raya. Gusti Allah lan malaekat sing setya ora duwe pilihan kajaba ngusir Lucifer lan para malaékat saka swarga. Lucifer, sing dikenal minangka Iblis, nesu banget. Tekad kanggo nguwasani jagad iki mung tuwuh. Sing nggumunake, dheweke entuk dhukungan saka mayoritas wong ing bumi sajrone mbrontak. Yéhuwah uga njaluk kasetyan lan dhukungan saka wong-wong, nanging Yéhuwah mènèhi kebebasan kanggo milih. Ora suwé, saben wong ing bumi bakal selaras karo Sétan utawa Gusti Allah. Perang pungkasan antarane Sétan lan Gusti Allah wis ana ing ngarep, lan diterangake ing kitab Wahyu. Kitab sunnat iki nuduhake yen Gusti Allah duwe lambang, tandha, sing bakal ngenali umate. Sétan uga nduwé lambang, tandha, sing bakal ngenali sapa sing ndhukung dhèwèké. Kaya biasane, Iblis bakal ngupayakake kekuwatan kadonyan - sing dilambangake ing Wahyu dening kewan - kanggo ngetrapake tandha. Pandhuan Sinau iki bakal mbukak tandha kewan, sing bakal ditampa saben wong sing ilang ing akhir jaman. Yen sampeyan ora ngerti apa tandhane, kepiye sampeyan ora bisa nampa tandha kasebut?
1. Supaya ngerti apa tandhane kewan iku, kita kudu ngerteni luwih dhisik kewan kasebut. Piyé Alkitab njelaské bab kuwi?
Wangsulan:
A. Muncul saka segara (ayat 1).
B. Iku gabungan saka papat kewan ing Daniel bab 7 (ayat 2).
C. Naga menehi kekuwatan lan panguwasa (ayat 2).
D. Tampa tatu agawe (ayat 3).
E. Tatune kang agawe waras (ayat 3).
F. Kuwi kuwasa politik sing kuwat (ayat 3, 7).
G. Kuwasa agama kang kuwat (ayat 3, 8).
H. Iku luput saka pitenah (ayat 1, 5, 6).
I. Iku perang karo lan ngalahake para suci (ayat 7).
J. Iku aturan kanggo 42 sasi (ayat 5).
K. Wis nomer misterius-666 (ayat 18).
Apa sawetara TCTerms iki duwe ring menowo? Padha kudu! Sadurungé, sampeyan nemoni akeh wong-wong mau nalika sinau babagan antikristus ing Daniel bab 7. "Kéwan" sing dikenalaké ing Wahyu 13:1 mung jeneng liya kanggo "antikristus", sing kita sinau saka Daniel 7 yaiku kepausan. Ramalan ing buku Dhanièl lan Wahyu asring diwènèhaké kaping pirang-pirang, kanthi rincian ditambahake saben wektu kanggo nyengkuyung interpretasi sing akurat. Dadi ngarepake sinau sawetara perkara anyar babagan antikristus saka Pandhuan Sinau iki. Saiki ayo nimbang, siji-siji, 11 poin sing nggambarake kewan ...
A. Iku bakal munggah saka segara (Wahyu 13:1).
Segara (utawa banyu) ing wangsit nuduhake wong utawa wilayah pedunung (Wahyu 17:15). Dadi kewan - Antikristus - bakal njedhul ing tengah-tengah bangsa-bangsa sing wis mapan ing jagad iki. Kepausan muncul ing Eropah Kulon, mula cocog karo titik kasebut.
Tembung Katrangan
Selaras karo dhawuhe Gusti kanggo ngurmati kabeh wong (1 Petrus 2:17), kita mandheg ing kene kanggo ngakoni kepausan amarga akeh tumindak lan kegiatan sing apik. Rumah sakit, panti asuhan, ngurus wong miskin, omah-omah kanggo ibu-ibu sing ora kawin, lan ngurus wong tuwa sing diapresiasi sacara universal. Dheweke bisa dipuji kanthi jujur amarga akeh perkara. Nanging, kaya kabeh organisasi liyane, dheweke uga nggawe kesalahan serius. Gusti Allah nemtokake sawetara kesalahan kasebut ing Wahyu. Gusti, sing mberkahi lan nglipur, kadang-kadang kudu ngukum lan mbenerake. Mangga nyuwun marang Rohe supaya bisa ngomong karo sampeyan nalika sampeyan terus sinau topik sing penting iki.
B. Iku bakal dadi gabungan saka papat kewan ing Daniel bab 7 (Wahyu 13:2).
Sinau perbandingan ing ngisor iki kanggo ndeleng kepiye kabeh cocog:
Daniel bab 7 Wahyu bab 13
Babil Kewan sing kaya singa (vs. 4) Cangkeme singa (vs. 2)
Medo-Persia Kewan kaya bear (vs. 5) Kaki bruwang (vs. 2)
Yunani Kewan kaya macan tutul (vs. 6) Kaya macan tutul (vs. 2)
Roma Kéwan sungune sepuluh (vs. 7) Duwe ... sungu sepuluh (vs. 1)
Papat kewan ing Daniel 7 digambarake minangka bagean saka Antikristus, utawa kewan, amarga kepausan nggabungake kapercayan lan praktik pagan saka kabeh papat kekaisaran. Dheweke nganggo sandhangan spiritual lan nyebarake menyang jagad minangka ajaran Kristen. Iki minangka salah sawijining pernyataan sing ndhukung saka sejarah: "Ing bab tartamtu, dheweke [kepausan] wis nyalin organisasi dheweke saka Kekaisaran Romawi, wis ngreksa lan nggawe intuisi filosofis Socrates, Plato, lan Aristoteles, sing dipinjam saka wong Barbar lan Kekaisaran Romawi Bizantium, nanging tansah tetep awake dhewe, kanthi nyerna kabeh sumber njaba." 1 Titik iki mesthi cocog karo kepausan.
C. Kéwan kudu nampa kekuwatan, kursi (ibukutha), lan panguwasa saka naga (Wahyu 13: 2).
Kanggo ngenali naga, kita menyang Wahyu bab 12, ngendi pasamuwan pungkasan-wektu Gusti Allah digambarke minangka wong wadon murni. Ing ramalan, wong wadon sing murni nggambarake umat utawa pasamuwan sing sejatine Gusti Allah (Yeremia 6:2 Yesaya 51:16). (Ing Study Guide 23, kita bakal menehi sinau rinci babagan pasamuwan akhir jaman Gusti Allah bab Wahyu bab 12. Study Guide 22 nerangake Wahyu bab 17 lan 18, ngendi pasamuwan-pasamuwan tiba dilambangake dening ibu sing tiba lan putri-putri sing tiba.) Wong wadon sing murni digambarake minangka ngandhut lan arep nglairake. Naga kasebut nyembah ing cedhake, ngarep-arep bisa "memangsa" bayi nalika lair. Nanging, nalika bayi lair Dheweke nyingkiri naga, ngrampungake misi, lan banjur munggah menyang swarga. Temenan bayi kasebut yaiku Yesus, sing nyoba ditumpes dening Hérodès kanthi matèni kabèh bayi ing Bètléhèm (Matius 2:16). Dadi, naga kuwi nggambaraké Roma pagan, sing Hérodès dadi raja. Kekuwatan ing mburi rencana Hérodès, mesthi, Iblis (Wahyu 12: 7-9). Iblis tumindak liwat macem-macem pamrentah kanggo ngrampungake pakaryan sing ala ing kasus iki, pagan Roma.
Kita bakal ngutip mung loro referensi ndhukung saka sajarah, sanadyan ana akeh: (1) "Gréja Romawi ... di-push dhewe menyang panggonan Romawi Donya-Kakaisaran, kang iku tutugan nyata. ... Paus ... minangka penerus Caesar." 2 (2) "Gréja Katulik sing kuwat iku luwih cilik tinimbang Kakaisaran Romawi sing dibaptis. Roma diowahi uga diowahi. Ibukutha Kakaisaran sing lawas dadi ibukutha Kekaisaran Kristen. Kantor Pontifex Maximus diterusake ing Paus." 3 Dadi bab iki uga cocog karo kepausan. Dheweke nampa ibukutha lan kekuwatan saka Roma pagan.
D. Iku bakal nampa tatu agawe (Wahyu 13:3).
Tatu sing bisa nyebabake pati kasebut ditindakake nalika jenderal Napoleon, Alexander Berthier, mlebu ing Roma lan ngrebut Paus Pius VI ing wulan Februari 1798. Napoleon mutusake yen nalika patine paus, kepausan bakal dilereni. Paus tilar donya ing Prancis nalika Agustus 1799. "Setengah Eropa ngira ... yen tanpa Paus Kepausan wis mati." 4 Dadi bab iki uga cocog karo kepausan.
E. Tatu sing mateni bakal mari, lan jagad kabeh bakal ngurmati kewan kasebut (Wahyu 13:3).
Wiwit marasake awak, kekuwatan kepausan saya tambah akeh. Dina iki dheweke salah siji sing paling
organisasi agama-politik kuat lan pusat pengaruh ing donya.
TENTANG PAUS:
Dheweke dadi wong sing paling kondhang ing jagad kita. Wong-wong ing donya ndeleng dheweke minangka pimpinan moral sing kuwat. Ewonan umat Katolik lan non-Katolik ngebaki dheweke nalika dheweke ngunjungi negara liya. Ing 2015, dheweke ngomong sadurunge sesi gabungan Kongres AS kanggo pisanan ing sejarah.
TENTANG PAPACY:
Duta Besar Amerika ujar manawa Vatikan ora ana tandhingane minangka "posting ngrungokake."5 Struktur kepausan wis disiapake kanggo kontrol donya.
Cetha, tatu kasebut mari lan mripate bangsa-bangsa ana ing Vatikan, cocog karo ramalan ing Kitab Suci.
F. Iku bakal dadi kekuwatan politik sing kuwat (Wahyu 13:3, 7).
Deleng item E ing ndhuwur.
G. Iku bakal dadi organisasi agama sing kuwat banget (Wahyu 13: 3, 8).
Deleng item E ing ndhuwur.
H. Iku bakal guilty saka pitenah (Wahyu 13:5, 6).
Kepausan punika guilty saka pitenah amarga imam dheweke ngaku ngapura dosa lan paus dheweke ngaku dadi Kristus.
I. Iku bakal perang karo lan nganiaya para suci (Wahyu 13:7).
Kepausan nganiaya lan nyirnakake mayuta-yuta wong suci sajrone Zaman Gelap.
J. Iku bakal mrentah kanggo 42 sasi (Wahyu 13:5).
Kepausan mrentah suwene 42 wulan sunnat, sing padha karo 1.260 taun, wiwit taun 538-1798 M.
Titik H nganti J uga cocog karo papacy. We kena ing wong mung sedhela kene amarga padha
dicakup kanthi lengkap ing Pandhuan Sinau 15, pitakonan 8.
K. Iku bakal duwe nomer misterius 666 (Wahyu 13:18).
Ayat iki kandha, ”Iki wilangané manungsa”, lan Wahyu 15:2 nyebutké ”wilangané jenengé”. Apa wong sing sampeyan pikirake nalika sampeyan mikir babagan kepausan? Alami, kita mikir babagan paus.
Sapa jeneng resmine?
Iki kutipan Katulik: "Judul paus Roma yaiku Vicarius Filii Dei" (Inggris: "Vicar of the Son of God").6 Malachi Martin, ing The Keys of This Blood, nggunakake judhul sing padha kanggo paus ing kaca 114. Cathetan sikil kanggo Wahyu 13:18 ing sawetara versi Douay ing Kitab Suci nyebutake, "Jumlah angka kasebut." Deleng grafik ing sisih tengen, sing nuduhake apa sing kedadeyan nalika kita ngetung angka Romawi saka huruf jeneng kasebut. Maneh, kepausan cocog karo titik identifikasi. Kéwan sing nganggo "tandha" yaiku kepausan. Ora ana kekuwatan liya ing sejarah sing bisa cocog karo 11 titik deskriptif ilahi kasebut. Saiki kita wis ngenali kewan kasebut kanthi positif, kita bisa nemokake tandha dheweke, utawa simbol panguwasa. Nanging dhisik, ayo ndelok tandha panguwasa Gusti Allah.
2. Apa tandha, utawa lambang, panguwasa saka Gusti Allah?
"Ingsun uga maringi dina Sabat-Ku marang wong-wong iku, dadi pratandha ing antarane wong-wong mau lan Ingsun, supaya padha sumurup, yen Ingsun iki Yehuwah kang nucekake wong-wong mau." (Yehezkiel 20:12).
"Iki minangka tandha ing antarane Aku lan wong Israel ing salawas-lawase, amarga ing nem dina Gusti Allah nitahake langit lan bumi" (Pangentasan 31:17).
"Dheweke nampa tandha tetak, minangka tandha kabeneran saka iman sing diduweni nalika isih ora tetak, supaya dheweke bisa dadi bapake kabeh wong sing precaya, senajan ora tetak, supaya wong-wong mau uga dianggep bener" (Rum 4:11).
Wangsulan: Ing teks-teks kasebut, Gusti Allah ngandika yen Panjenengane maringi kita Sabat minangka pratandha saka kekuwatane kanggo nggawe lan kekuwatane kanggo nucekake (ngowahi lan nylametake) kita. Ing Kitab Suci, tembung-tembung segel, tandha, tandha, lan tandha-tandha digunakake bebarengan.7 Tandha Gusti Allah, dina Sabat, nggambarake kekuwatan suci kanggo mrentah minangka Pencipta lan Juruwilujeng. Wahyu 7:1-3 ngandika iku bakal ditulis ing bathuk (pikiran-Ibrani 10:16) umate. Iku bakal menehi tandha yen dheweke duweke lan duwe karakter. Ibrani 4:4-10 negesake iki kanthi ujar manawa kita mlebu ing palereman (nampa kawilujengan), kita kudu tetep suci ing dina Sabat minangka simbol, utawa tandha kawilujengan. Pangopènan dina Sabat sing sejati kuwi tegesé wong wis masrahké uripé marang Gusti Yésus Kristus lan gelem nuruti ngendi waé sing dituju Yésus. Amarga simbol, tandha, panguwasa lan kekuwatane Gusti Allah yaiku dina Sabat sing suci, mula simbol, utawa tandha, penantang Gusti Allah - kewan - bisa uga kalebu dina suci. Ayo ndeleng apa iku.
7Bandhingake Purwaning Dumadi 17:11 karo Rum 4:11 lan Wahyu 7:3 karo Yeheskiel 9:4
3. Apa sing dikandhakake kepausan minangka lambang, utawa tandha panguwasa?
Wangsulan: Waca bagean ing ngisor iki saka katekismus Katolik:
Pitakonan: Apa sampeyan duwe cara liya kanggo mbuktekake manawa Gréja duwe kekuwatan kanggo nganakake perayaan prentah?
Wangsulan: Yen dheweke ora duwe kekuwatan kaya ngono, dheweke ora bisa nindakake apa sing disepakati dening kabeh penganut agama modern - dheweke ora bisa ngganti perayaan Minggu dina pisanan ing minggu kasebut, kanggo netepi dina Sabtu dina kapitu, sing ora ana panguwasa Kitab Suci.
Paus ing kene ujar manawa "ngganti" Sabat dadi Minggu lan meh kabeh pasamuwan nampa dina suci anyar. Mangkono, papacy ngaku yen Minggu minangka dina suci minangka tandha, utawa simbol, kekuwatan lan wewenange.
8Stephen Keenan, A Doctrinal Catechism [FRS No. 7.], (3rd American ed., rev.: New York, Edward Dunigan & Bro., 1876), p. 174.
4. Apa Gusti Allah prédhiksi owah-owahan kaya ngono?
Wangsulan: Ya. Nalika nerangake antikristus ing Dhaniel 7:25, Gusti Allah ujar manawa "bakal ngowahi jaman lan hukum".
A. Piyé kepausan ngupaya ngowahi hukumé Gusti Allah? Kanthi telung cara: Ing katekismus dheweke (1) ngilangake dhawuh kaping pindho nglawan nyembah gambar, lan (2) nyepetake
dhawuh papat (Sabbat) saka 94 tembung dadi mung wolung. Prentah Sabat (Pangentasan 20:8-11) kanthi cetha nemtokake Sabat minangka dina kapitu ing minggu kasebut. Kaya sing diowahi dening kepausan ing katekismus, dhawuh kasebut maca, "Elinga, supaya dina Sabat sampeyan suci." Ditulis kanthi mangkono, bisa ngarujuk marang dina apa wae. Lan, pungkasane, dheweke (3) mbagi dhawuh kaping sepuluh
dadi rong dhawuh.
B. Piyé kepausan ngupaya ngowahi jamané Gusti Allah? Kanthi rong cara: (1) Dheweke nyoba ngganti wektu dina Sabat saka dina kapitu dadi dina pisanan. (2) Dheweke uga nyoba ngganti "wektu" Gusti Allah kanggo wiwitan lan jam tutup dina Sabat. Tinimbang ngetung dina Sabat wiwit dina Jumuah srengéngé surup nganti srengéngé Setu wengi kaya sing didhawuhaké déning Gusti Allah (Imamat 23:32), dhèwèké nindakaké adat Romawi pagan ngétung dina saka tengah wengi Setu bengi nganti tengah wengi Minggu. Gusti Allah mbadek "owah-owahan" iki bakal dicoba dening kewan, utawa antikristus.
Gatekna bagean ing ngisor iki saka katekismus Katolik:
Pitakonan: Apa dina Sabat?
Wangsulan: Bab ingkang utama iku dina Sabat.
Pitakonan: Apa sebabe kita ngrayakake Minggu tinimbang dina Setu?
Wangsulan: Kita mirsani Minggu tinimbang Sabtu amarga Gréja Katulik mindhah solemnity saka Setu menyang Minggu. 9
Punika statement Katulik liyane: "Gréja punika ndhuwur Kitab Suci lan transfer saka Sabat observance saka Setu kanggo Minggu minangka bukti positif kasunyatan sing." 10
Paus ngendika ing referensi kasebut yen owah-owahan sukses dina Sabat dadi ibadah Minggu minangka bukti yen wewenange luwih gedhe, utawa "ing ndhuwur," Kitab Suci.
9Peter Geiermann, The Convert's Catechism of Catholic Doctrine (St. Louis, B. Herder Book Co., 1957 ed.), p. 50.
10The Catholic Record (London, Ontario, Kanada, 1 September 1923).
5. Piyé wong sing nduwé hati nurani sing resik ngupaya ngowahi dina suciné Gusti Allah?
Wangsulan: Kita takon marang kepausan, "Apa sampeyan pancene ngganti Sabat dadi Minggu?" Dheweke mangsuli, "Ya, kita nindakake. Iku simbol, utawa tandha, panguwasa lan kekuwatan." Kita takon, "Kepiyé sampeyan bisa mikir nglakoni?" Nalika iku pitakonan sing penting, pitakonan sing ditakoni kepausan resmi marang Protestan malah luwih penting. Mangga maca kanthi teliti:
"Sampeyan bakal ngandhani yen dina Sabtu iku dina Sabat wong Yahudi, nanging dina Sabat Kristen wis diganti dadi Minggu. Diganti! Nanging dening sapa? Sapa sing duwe wewenang kanggo ngganti dhawuhe Gusti Allah sing Mahakuwasa? Nalika Gusti Allah ngandika lan ngandika, "Sampeyan kudu nucekake dina kapitu, sapa sing wani ngomong: Ora, sampeyan bisa nyambut gawe lan nindakake kabeh pakaryan ing donya; Iki minangka pitakonan sing paling penting, sing aku ora ngerti carane sampeyan bisa mangsuli, lan sampeyan ngaku mung miturut Kitab Suci lan Kitab Suci; mengikat; sapa sing menehi wewenang kanggo ngrusak sing kaping papat? Yen sampeyan konsisten karo prinsip sampeyan dhewe, yen sampeyan pancene mung ngetutake Kitab Suci lan Kitab Suci, sampeyan kudu bisa ngasilake sawetara bagean saka Prajanjian Anyar ing ngendi dhawuh kaping papat iki kanthi jelas diowahi.
Tragis, loro Katulik lan Protestantisme ngadeg ing kesalahan kanggo nolak Sabat Gusti Allah-tandha saka identifikasi.
11Perpustakaan Piwulang Kristen: Yagene Sampeyan Ora Nyucekake Dina Sabat? (London: Burns and Oates, Ltd.), kaca 3, 4.
Para pamimpin agama sing ora nglirwakake dina Sabat suci Gusti Allah bakal ngadhepi bebendune.
6. Pèngetan serius apa sing diwènèhké Gusti Allah bab hukumé lan tandha, utawa tandhané?
Wangsulan:
A. Gusti Allah ngelingake para pemimpin agama supaya ora nyebabake wong kesandhung kanthi ujar manawa sawetara dhawuh ora penting (Maleakhi 2:7-9). Contoné, sawetara pandhita mulang, ”Ora masalah dina apa kowé tetep suci.”
B. Gusti Allah ngelingake wong-wong sing pengin para abdine martakake dongeng sing lancar tinimbang sing bener babagan hukum-hukume (Yesaya 30:9, 10).
C. Gusti Allah ngelingake manungsa babagan hardening atiné nglawan kayektèn angger-anggeré (Zakaria 7:12).
D. Gusti Allah nyatakaké yèn pergolakan, tragedi, masalah, lan kasusahan ing bumi teka amarga wong-wong ora gelem ngetutake angger-anggeré Gusti Allah - malah wis nyoba ngowahi (Yesaya 24:4-6).
E. Gusti Allah ngelingake para pemimpin agama sing ora gelem martakake ramalan ing jaman pungkasan (Yesaya 29:10, 11).
F. Gusti Allah ngelingake yen para pemimpin sing mulang ora ana bedane antarane barang-barang suci (kayata dina Sabat suci Gusti Allah) lan barang-barang umum (kayata dina Minggu) bakal ngadhepi bebendune (Yehezkiel 22:26, 31).
7. Wahyu 13:16 ngandika wong bakal nampa tandha saka kéwan ing bathuk utawa ing tangan.
Apa tegese iki?
Wangsulan: Bathuk nggambarake pikiran (Ibrani 10:16). Wong bakal ditandhani ing bathuk kanthi keputusan kanggo netepake dina Minggu minangka dina suci. Tangan minangka lambang karya (Kohèlèt 9:10). Wong bakal ditandhani ing tangane kanthi nyambut gawe ing dina Sabat suci Gusti Allah utawa nganggo hukum Minggu kanggo alasan praktis (pekerjaan, kulawarga, lan liya-liyane). Tandha, utawa tandha, kanggo Gusti Allah utawa kewan bakal ora katon kanggo manungsa. Sampeyan bakal, ing intine, menehi tandha dhewe kanthi nampa tandha Gusti Allah - dina Sabat - utawa tandha kewan - dina Minggu. Sanadyan ora katon dening manungsa, Gusti Allah bakal ngerti sapa sing duwe tandha (2 Timotius 2:19).
8. Nurut Yésaya 58:1, 13, 14 , pesen penting apa sing diwulangké Gusti Allah marang umaté ing jaman akhir?
"Swara sora, aja kendhat, swaramu nguluna kaya kalasangka, critakna marang umatingSun panerake ... Yen sampeyan nyingkirake sikilmu saka dina Sabat, ora nindakake kasenenganmu ing dina sing suci, lan nyebutake dina Sabat minangka renaning ati ... sampeyan bakal seneng-seneng ana ing Pangeran Yehuwah." ( Yesaya 58:1, 13, 14 ).
Wangsulan: Kandhane supaya ngandhani umate manawa dheweke nindakake dosa amarga padha ngidak-idak ing dina suci, lan dheweke njaluk supaya ora nerak dina Sabat supaya bisa mberkahi. Panjenengané kepéngin utusané ngomong kanthi banter supaya wong-wong krungu. Elinga yen malaekat nomer telu ing Wahyu 14:9-12, sing nggawa pesen babagan tandha kewan, uga ngandika kanthi swara seru (ayat 9). Pesen iku penting banget kanggo dianggep minangka biasa. Iku masalah urip-utawa-mati! Gusti Yesus kandha yen wedhus-wedhus, utawa umat, bakal ndherekake dheweke nalika dheweke nimbali ( Yokanan 10:16, 27 ).
9. Apa wong-wong sing ngibadah ing dina Minggu minangka dina suci saiki duwe tandha kewan?
Wangsulan: Pancen ora! Ora ana sing bakal duwe tandha kewan nganti ibadah Minggu dadi masalah sing dipeksa dening hukum. Ing wektu iku, wong-wong sing mutusaké kanggo ngetutake piwulang palsu saka kéwan lan nyembah ing dina Minggu - dina suci palsu kéwan - bakal nampa tandha. Wong-wong sing ndherek Gusti Yésus lan manut marang kayektèné bakal tetep suci dina Sabat lan nampa tandha. Wong-wong sing ngarep-arep bakal nolak tandha kewan ing mangsa ngarep kudu mlebu ing bendera Sabat Yesus saiki. Kuwasané kasedhiya kanggo wong sing manut marang Panjenengané ( Para Rasul 5:32 ). Tanpa Panjenengane, kita ora bisa nindakake apa-apa (Yokanan 15:5). Kanthi Panjenengane, samubarang kabeh bisa ditindakake (Markus 10:27).
10. Miturut buku Wahyu, sapa sing didelok Yohanes ing Kratoné Allah sing langgeng?
Wangsulan: Wangsulane telu lan cetha banget:
A. Wong-wong sing duwe tandha Gusti Allah - tandha (Sabbate) - ing bathuk (Wahyu 7: 3, 4).
B. Wong-wong sing ora gelem nganggep karo kewan utawa gambaré lan ora ana tandha utawa jeneng ing bathuké (Wahyu 15:2).
C. Wong-wong sing - dina iki lan ing salawas-lawase - ngetutake ing ngendi Yesus mimpin, kanthi percaya marang Panjenengane ing kabeh (Wahyu 14:4).
11. Apa sing diomongké Yésus marang wong-wong saiki?
"Sapa sing mèlu Aku, ora bakal lumaku ing pepeteng, nanging nduwèni pepadhanging urip" (Yohanes 8:12).
Wangsulan: Janji sing apik banget! Yen kita ngetutake Panjenengane, kita ora bakal ana ing pepeteng, nanging bakal duwe bebener sing mulya. Salajengipun, ngetutake Panjenengane lan netepi dina Sabat bakal menehi tandha Gusti Allah ing bathuk kita lan nglindhungi kita saka wewelak sing nggegirisi (Jabur 91:10) sing bakal tiba marang wong sing ora manut (Wahyu 16). Iki uga menehi tandha yen kita wis siyap kanggo terjemahan nalika rawuhe Yesus sing kaping pindho. Apa pangayoman lan jaminan sing diparingake Gusti Allah kanggo kita!
Lansiran Urgent
Sampeyan bakal nemokake informasi sing luwih nggumunake nalika sinau telung Pandhuan Pasinaon pungkasan saka sangang sing nyritakake pesen telu malaekat ing Wahyu 14:6-14. Pandhuan Sinau iki bakal nerangake (1) peran Amerika Serikat ing konflik pungkasan ing bumi, (2) carane pasamuwan-pasamuwan lan agama-agama ing donya bakal melu, (3) kahanan donya apa sing bakal nyebabake perang pungkasan ing bumi, lan (4) strategi Iblis sing nggumunake kanggo ngapusi milyaran milyar. Yen sampeyan kepingin weruh apa sing dikandhakake pasamuwan-pasamuwan Protestan babagan tuntutan paus kanggo ngganti Sabat dadi Minggu, kuotasi sing katon ing rong kaca sabanjure bakal menehi jawaban sing nggumunake.
12. Gusti Allah nyuwun supaya sampeyan netepi dina Sabat sing suci ing dina kapitu minangka tandha yen sampeyan wis nampa kawilujengan lan bakal nderek Panjenengane menyang ngendi wae. Apa sampeyan bakal mutusake saiki kanggo netepake dina Sabat?
Wangsulan:
Pitakonan Pikiran
Komentar saka Gréja lan Panguwasa Liyane Babagan Sabat
Wangsulan:
Baptist: "Ana lan ana dhawuh supaya dina Sabat suci, nanging dina Sabat iku dudu dina Minggu. ... Nanging, bakal dikandhakake, lan kanthi nuduhake kamenangan, yen dina Sabat dipindhah saka dina kapitu menyang dina pisanan ing minggu kasebut. ... Ing endi bisa ditemokake cathetan babagan transaksi kasebut? minggu.” Dr. Edward T. Hiscox, penulis The Baptist Manual, ing makalah sing diwaca sadurunge konferensi menteri New York sing dianakake tanggal 13 November 1893.
Katulik: "Sampeyan bisa maca Kitab Suci saka Purwaning Dumadi nganti Wahyu, lan sampeyan ora bakal nemokake siji baris sing menehi wewenang kanggo kasucèkaké dina Minggu. James Cardinal Gibbons, The Faith of Our Fathers, edisi kaping 93, 1917, p. 58.
Gereja Kristus: "Pungkasane, kita duwe paseksi Kristus babagan perkara iki. Ing Markus 2:27, dheweke ujar:
’Sabbat iku digawé kanggo manungsa, lan dudu manungsa kanggo dina Sabat.’ Saka wacana iki kabukten nèk dina Sabat digawé ora mung kanggo wong Israèl, kaya sing dikarepké Paley lan Hengstenberg kanggo kita percaya, nanging kanggo manungsa ... yaiku kanggo balapan. Mula, kita nyimpulake yen dina Sabat wis disucekake wiwit wiwitan mula, lan diwenehake marang Adam, sanajan ing Eden, minangka salah sawijining lembaga purbakala sing wis ditemtokake dening Gusti Allah kanggo kabungahan kabeh manungsa. Robert Milligan, Skema Penebusan, (St. Louis, The Bethany Press, 1962), p.
Congregationalist: "Sabat Kristen [Minggu] ora ana ing Kitab Suci, lan ora ana ing gereja primitif sing disebut Sabat." Dwight's Theology, Vol. 4, p. 401. Episcopal: "Minggu (Dies Solis, saka kalender Romawi, 'dina srengenge,' amarga darmabakti kanggo srengenge), dina pisanan ing minggu kasebut, diadopsi dening wong-wong Kristen wiwitan minangka dina ibadah. ... Ora ana pranatan kanggo netepi ing Prajanjian Anyar, lan uga ora diwajibake kanggo nindakake iki." "Minggu," Ensiklopedia Agama, Vol. 3, (New York, Funk lan Wagnalls, 1883) p. 2259.
Lutheran: "Pengamanan dina Gusti [Minggu] ora adhedhasar dhawuhe Gusti Allah, nanging adhedhasar wewenang pasamuwan." Augsburg Confession of Faith, dikutip ing Catholic Sabbath Manual, Part 2, Chapter 1, Section 10.
Methodist: "Njupuk masalah Minggu. Ana indikasi ing Prajanjian Anyar babagan carane pasamuan teka kanggo netepake dina pisanan ing minggu minangka dina ibadah, nanging ora ana wacana sing ngandhani wong Kristen supaya dina iku, utawa nransfer dina Sabat Yahudi ing dina iku." Harris Franklin Rall, Advokat Kristen, 2 Juli 1942.
Moody Bible Institute: "Sabbat ana ing Èden, lan wiwit wiwit dileksanakake. Prentah papat iki diwiwiti kanthi tembung 'elinga', sing nuduhake yen dina Sabat wis ana nalika Gusti Allah nulis hukum ing papan-papan watu ing Sinai. Kepiye carane wong bisa ngaku yen dhawuh sing siji iki wis diilangi nalika dheweke bakal ngakoni yen sanga liyane isih ana?" D. L. Moody, Ditimbang lan Kepengin, p. 47.
Presbyterian: "Nganti, mulane, bisa ditampilake yen kabeh hukum moral wis dicabut, dina Sabat bakal tetep. ... Piwulang Kristus ngonfirmasi salawas-lawase dina Sabat." T. C. Blake, D.D., Theology Condensed, pp. 474, 475.
Pentakosta: " 'Yagene kita nyembah ing dina Minggu? Apa Kitab Suci ora mulang manawa dina Sabtu kudu dadi Dina Gusti?' ... Mesthine kita kudu golek jawaban saka sawetara sumber liyane saka Prajanjian Anyar" David A. Womack, "Apa Minggu Dina Gusti?" The Pentecostal Evangel, 9 Agustus 1959, No. 2361, p. 3.
Ensiklopedia: "Minggu iku jeneng sing diwènèhaké déning wong-wong kapir kanggo dina pisanan ing minggu, amarga dina sing padha nyembah srengéngé. ... Dina kapitu diberkahi lan disucekaké déning Gusti Allah piyambak, lan ... Panjenengané ndhawuhi para makhluk supaya tetep suci marang Panjenengané. Préntah iki minangka kewajiban universal lan langgeng. "Eadie's Biblical Cyclopedia, p1890. 561.
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
