Wulangan 23:
Penganten Sang Kristus
Kitab Suci ngandika mung ana siji badan, utawa pasamuwan, menyang ngendi Gusti Yesus nyebut wong pungkasan-wektu - Penganten Kristus. Kanggo sawetara, iki nggegirisi, amarga ana ewonan pasamuwan saiki sing nyebut awake dhewe Kristen. Sakbenere saben wong ngaku dadi pasamuwane Gusti Allah, nanging saben wong beda-beda ing interpretasi, iman, lan praktik Alkitab. Cukup mokal kanggo wong sing golek bebener sing jujur nyelidiki klaim saben wong. Nanging, kita bisa ngucapke matur nuwun amarga Gusti Yesus wis ngrampungake dilema iki kanggo kita kanthi nggambarake pasamuwane kanthi rinci supaya sampeyan bisa ngerteni kanthi gampang! Katrangan kasebut, jelas lan kuat, ditemokake ing Wahyu 12 lan 14, lan bakal nyenengake sampeyan kanthi bebener sing apik banget sing bakal mbantu sampeyan ing jaman akhir.
Cathetan: Mangga wacanen Wahyu 12:1–17 sakdurungé miwiti lelampahan kanggo nemokake bebener iki.
1. Kanthi lambang sunnat apa Gusti Yesus makili pasamuwane sing sejati?
"Ingsun umpamakake putri Sion karo wanita sing apik banget lan alus" (Yeremia 6: 2). "Ayo padha bungah-bungah lan ngluhurake Panjenengane, amarga wis teka ing omah-omah Sang Cempe, lan garwane wis nyiapake awake dhewe, lan dheweke diparengake nganggo mori alus, resik lan padhang, amarga mori alus iku tumindak bener saka para suci." (Wahyu 19:7, 8).
Wangsulan: Kita sinau ing Pandhuan Sinau 22 manawa Gusti Yesus nglambangake pasamuwane sing sejati (putri Sion) minangka wanita sing murni lan pasamuwan-pasamuwan palsu sing murtad minangka wanita sundal. (Deloken ugi 2 Korintus 11:2; Efesus 5:22, 23; Yesaya 51:16 ).
2. Ing Wahyu 12:1 , Gusti Yesus nglambangake pasamuwane minangka wong wadon sing "nganggo srengenge", "rembulan ing sangisore sikile", lan nganggo "mahkota [KJV] lintang rolas". Apa tegese simbol kasebut?
Wangsulan: Srengéngé nggambaraké Yésus, Injilé, lan kabenerané. "Pangeran Yehuwah iku srengenge" (Jabur 84:11). (Deleng uga Maleakhi 4:2.) Tanpa Yesus ora ana karahayon (Kisah Para Rasul 4:12). Luwih saka samubarang liyane, Gusti Yesus kepengin pasamuwane kebak karo ngarsane lan kamulyan. "Rembulan ing sangisore sikile" nggambarake sistem kurban ing Prajanjian Lawas. Kaya rembulan sing nggambarake cahya srengenge, mula sistem kurban uga migunani kanggo spiritual mung amarga nuduhake cahya saka Mesias sing bakal teka (Ibrani 10: 1). "Makutha lintang rolas" nggambarake karya saka 12 murid, sing makutha taun-taun awal pasamuwan Prajanjian Anyar.
3. Salajengipun, wangsit nyariosaken bilih wong wadon lagi nglairake, bakal nglairake bayi sing bakal nguwasani kabeh bangsa nganggo teken wesi. Dheweke banjur nglairake "Bocah lanang", lan banjur diangkat menyang dhampare Gusti Allah ing swarga (Wahyu 12: 1, 2, 5). Sapa bayi iki?
Wangsulan: Bayi kuwi Yésus. Ing sawijining dina Panjenengané bakal ngwasani kabèh bangsa nganggo teken wesi (Wahyu 19:13–15; Jabur 2:7–9; Yohanes 1:1–3, 14). Gusti Yesus, sing disalib kanggo dosa kita, wis wungu saka ing antarane wong mati lan munggah menyang swarga (Kisah Para Rasul 1:9-11). Kekuwatan wunguné ing urip kita minangka salah sawijining peparingé Yésus sing penting kanggo umaté (Filipi 3:10).
4. Wahyu 12:3, 4 ngenalake ”naga abang sing murub gedhe” sing sengit karo ”Bocah lanang” lan nyoba matèni dhèwèké wektu lair. (Sampeyan bisa uga ngelingi naga iki saka Study Guide 20.) Sapa sing dadi naga?
Wangsulan: Naga nggambarake Iblis, sing dibuwang saka swarga (Wahyu 12:7-9) lan sing kerja ing Kakaisaran Romawi pagan nalika Yesus lair. Panguwasa sing nyoba matèni Yésus nalika lair yaiku Hérodès, raja ing sangisoré Roma pagan. Dhèwèké matèni kabèh bayi lanang ing Bètléhèm, kanthi pangarep-arep nèk salah sijiné yaiku Yésus (Matius 2:16).
5. Apa tegesé ”kepala pitu” lan ”sungune sepuluh” naga, lan ”saprateloné lintang ing langit” dibuwang ing bumi?
Wangsulan: "Endhas pitu" nggambarake bukit utawa gunung pitu sing dibangun ing Roma (Wahyu 17:9, 10). Saiki kita wis nemoni kewan sing endhas pitu lan sungu 10 kaping telu ing Pandhuan Sinau (Wahyu 12:3; 13:1; 17:3). ”Tanduk sepuluh” kuwi nggambarké pamréntahan, utawa bangsa-bangsa, sing ndhukung kuwasa-kuwasa gedhé kanggo nganiaya umaté lan pasamuwané Gusti Allah. Sajrone masa Roma pagan (Wahyu 12:3, 4), dheweke makili 10 suku barbar sing ndhukung kepausan ing pungkasane ngrusak Kekaisaran Romawi (Daniel 7:23, 24). Suku iki banjur dadi Eropah modern. Ing jaman pungkasan, wong-wong kuwi makili kabèh bangsa ing donya sing manunggal ing koalisi akhir jaman (Wahyu 16:14; 17:12, 13, 16) sing bakal ndhukung ”Babil sing gedhé” ing perang nglawan umaté Gusti Allah. "Saprateloné lintang ing langit" yaiku para malaékat sing ndhukung Lucifer ing pambrontakan ing swarga lan dibuwang bareng karo dheweke (Wahyu 12:9; Lukas 10:18; Yesaya 14:12).
A Review lan Ringkesan
Nganti saiki, ramalan kasebut wis nyakup fakta Alkitab ing ngisor iki:
1. Pasamuwan Allah sing sejati katon, dilambangake minangka wanita sing murni.
2. Gusti Yesus lair ing pasamuwan.
3. Sétan, sing makarya liwat Raja Hérodès saka Roma pagan, nyoba matèni Yésus.
4. Rencana Iblis ora kasil.
5. Minggah Gusti Yésus digambarké.
Akèh mayuta-yuta wong diobong ing cagak merga Setan dianiaya.
6. Apa sing ditindakké Sétan sakwisé gagal ngrancang nyirnakaké Yésus?
"Dheweke nganiaya wong wadon sing nglairake Anak lanang" (Wahyu 12:13).
Wangsulan: Sarehne dheweke ora bisa nyerang Yesus maneh, mula dheweke ngarahake bebendune lan panganiaya marang pasamuwane Gusti Allah lan umate.
Enem Ngenali Points
Ing Wahyu bab 12 lan 14, Gusti Yesus maringi kita enem titik deskriptif digunakake kanggo ngenali pasamuwan pungkasan jaman. Watch kanggo wong-wong mau nalika sampeyan sinau liyane saka Pandhuan Sinau iki.
7. Ing Wahyu 12:6, 14 , apa sing ditindakké wong wadon (pasamuan) kanggo njaga awaké dhéwé, lan apa ”pasamunan”?
Akèh umaté Gusti Allah mlayu menyang Amerika Serikat kanggo uwal saka panganiaya sing nggegirisi.
Wangsulan: Ayat 6 lan 14 kandha, ”Wong wadon iku mlayu menyang ara-ara samun”, ing kono dheweke dilindhungi kanggo ”sawijine wektu lan kaping lan setengah wektu” (utawa 1.260 taun harfiah) saka bebendune Sétan—sing makarya liwat Paus Roma. "Swiwi loro" nggambarake pangayoman lan dhukungan sing diwenehake Gusti Allah marang pasamuwan sajrone wektu dheweke ing "ara-ara samun" (Pangentasan 19:4; Pangandharing Toret 32:11). Wektu sing dienggo ing ara-ara samun yaiku periode 1.260 taun sing padha karo kepausan lan panganiaya (taun 538 nganti 1798) sing bola-bali disebutake ing ramalan Alkitab. Elinga, siji dina kenabian padha karo siji taun harfiah (Yehezkiel 4:6).
Istilah "ara-ara samun" nuduhake panggonan sing sepi ing bumi (gunung, guwa, alas, lan liya-liyane) ing ngendi umate Gusti Allah bisa ndhelikake lan uwal saka karusakan total (Ibrani 11:37, 38). Lan ndhelikake wong-wong Waldenses, Albigenses, Huguenots, lan akeh liyane. Umaté Gusti Allah (pasamuwané) mesthi dibuwang yen ora mlayu lan ndhelik ing ara-ara samun sajrone buron sing ngrusak iki dening kepausan. (Ing sawijining periode 40 taun, "saka wiwitan ordo Yesuit, ing taun 1540, nganti 1580, sangang atus ewu dirusak. Satus seket ewu tiwas ing Inquisition sajrone 30 taun." 1798, iku urip nanging ora bisa dikenali minangka organisasi Nalika metu saka ndhelikake sawise 1,260 taun, iku isih duwe doktrin lan ciri sing padha karo pasamuwan apostolik, kang mlebu ing "ara-ara samun" ing ad 538.
Saiki kita wis nemokake rong titik identifikasi pisanan kanggo pasamuwan akhir jaman Yesus:
1. Ora bakal ana sacara resmi minangka organisasi antara taun 538 lan 1798 Masehi.
2. Iku bakal njedhul lan nindakake karya pungkasan wektu sawise 1798.
Ana akeh wong Kristen sing tresna lan asli ing pasamuwan-pasamuwan sing resmi ana sadurunge 1798. Nanging ora ana siji-sijine pasamuwan iki sing bisa dadi pasamuan akhir jaman Gusti Allah, sing diarani Gusti Yesus kabeh umate, amarga pasamuwan akhir jaman Yesus kudu muncul sawise taun 1798. Iki tegese umume pasamuwan Protestan sing populer ora bisa dadi gereja akhir jaman Allah sadurunge 1798 wis ana.
Sisa kain minangka bagéan pungkasan saka bolt. Cocog karo potongan pisanan saka bolt sing padha.
8. Ing Wahyu 12:17, Gusti Allah nyebut pasamuwan pungkasan-wektu remnant [KJV]. Apa tegese tembung "sisa"?
Wangsulan: Bab ingkang utama yaiku bagean pungkasan. Ing referensi kanggo pasamuwan Yesus, iku tegese pasamuwan ing dina pungkasan, sing adhedhasar kabeh Kitab Suci, kaya pasamuwan apostolik.
9. Ing Wahyu 12:17, katrangan loro tambahan apa sing diwenehake Yesus babagan pasamuwan sing isih ana ing pungkasan jaman?
Wangsulan: Iku bakal netepi kabeh Sepuluh Prentah, kalebu dina Sabat dina kapitu saka dhawuh papat (Yokanan 14:15; Wahyu 22:14). Iki uga bakal duwe "kesaksian Yesus," sing dicritakake ing Kitab Suci minangka roh ramalan (Wahyu 19:10). (Deloken Pandhuan Sinau 24 kanggo katrangan lengkap babagan peparing nabi.)
Saiki kita duwe rong titik identifikasi Yesus sabanjure kanggo pasamuwan sing isih ana ing jaman pungkasan:
3. Iku bakal netepi dhawuhe Gusti, kalebu Sabat dina kapitu saka dhawuh papat.
4. Iku bakal duwe peparing wangsit.
Elinga yen nalika sarwa dumadi saka wong Kristen sing tulus ditemokake ing pasamuwan-pasamuwan sing ora netepi dina Sabat utawa duwe kanugrahan wangsit, pasamuwan-pasamuwan kasebut ora bisa dadi pasamuwan jaman pungkasan sing isih ana ing Gusti Yesus, ing ngendi Gusti Yesus nimbali wong-wong Kristen ing jaman pungkasan amarga pasamuwan-pasamuwane Gusti Allah bakal netepi kabeh dhawuhe Gusti lan duwe kanugrahan wangsit.
10. Apa rong titik pungkasan kanggo identifikasi jemaat sisa-sisa Gusti Allah sing diwenehake ing kitab Wahyu?
Wangsulan: Bab ingkang pungkasan saka enem yaiku:
5. Bakal dadi gereja misionaris ing saindenging jagad (Wahyu 14: 6).
6. Iki bakal martakaké pesen telu malaékat ing Wahyu 14:6-14, sing ringkesan ing ngisor iki.
A. Pangadilane Gusti ana ing sesi. Nyembah Panjenengané! Pasamuwan akhir jaman Gusti Allah kudu martakake manawa paukuman diwiwiti ing taun 1844 (pirsani Pandhuan Sinau 18 lan 19). Uga nyebutake wong supaya "nyembah marang Panjenengane sing nitahake langit lan bumi, segara lan sumber banyu" (Wahyu 14: 7). Piyé carané awaké dhéwé nyembah marang Gusti Allah sing nitahake? Gusti Allah nulis jawaban ing dhawuh papat. "Elinga dina Sabat, supaya dina iku suci. ... Amarga sajrone nem dina Pangeran Yehuwah nitahake langit lan bumi, segara lan saisine kabeh, lan ngaso ing dina kapitu. Mulane Pangeran Yehuwah mberkahi dina Sabat lan disucekake" (Pangentasan 20:8, 11). Dadi, pesen malaekat sing kapisan mrentahake kabeh wong supaya nyembah marang Gusti Allah minangka Pencipta kanthi netepi suci Sabat dina kapitu, sing diparingake minangka pengetan saka Penciptaan.
B. Metu saka pasamuwan-pasamuwan Babil sing tiba.
C. Aja nyembah kewan utawa nampa tandha, yaiku dina Minggu minangka dina suci kanggo ngganti dina Sabat sing sejati. Ati-ati marang kabeh palsu.
Ayo saiki maneh nem poin sing diwenehake Yesus kanggo ngenali pasamuwan sing isih ana ing jaman pungkasan:
1. Ora bakal ana minangka organisasi resmi antara taun 538 lan 1798.
2. Iku bakal munggah lan nindakake sawijining karya sawise 1798.
3. Iku bakal netepi Sepuluh Prentah, kalebu dina Sabat dina kapitu.
4. Iku bakal duwe peparing wangsit.
5. Iku bakal dadi pasamuwan misionaris donya.
6. Iki bakal mulang lan martakaké pesen telung poin saka Wahyu 14:6-14.
11. Saiki kita wis netepake enem titik identifikasi Yesus kanggo pasamuwan sing isih ana ing akhir jaman, apa sing didhawuhake Yesus supaya kita lakoni, lan apa asile?
Wangsulan: "Padosa, sampeyan bakal nemokake" (Matius 7:7). Gusti Yesus menehi enem spesifikasi iki lan ngandika, "Go goleki pasamuwanku." Dheweke janji yen wong-wong sing golek barang-barang swarga bakal nemokake.
12. Pira gereja sing cocog karo enem spesifikasi kasebut?
Wangsulan: Gusti Yesus mènèhi spesifikasi sing béda-béda sing mung pas karo siji pasamuwan. Gusti Yesus ora menehi umum sing ora jelas kayata "Akeh wong apik ing pasamuwanku" lan "Ana uga sawetara wong lamis." Pira pasamuwan sing cocog karo rong titik kasebut? Kabeh mau. Titik loro kasebut uga cocog karo toko kelontong pojok lan klub sipil ing kutha! Padha bakal pas kabeh, lan kanthi mangkono tegese apa-apa. Nanging, Gusti Yesus mènèhi titik-titik sing cetha, spesifik, lan deskriptif banget sing cocog karo siji gréja lan mung siji gréja - Gréja Masehi Advent Dina Pitu. Ayo dipriksa maneh spesifikasi.
Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh:
1. Ora ana minangka organisasi resmi antarane ad 538 lan 1798.
2. Miwiti sawisé taun 1798. Iki wiwit dibentuk ing awal taun 1840-an.
3. Nindakake Prentah Sepuluh, kalebu sing kaping papat — dina Sabat Gusti Allah sing kapitu.
4. Nduweni kanugrahan wangsit.
5. Iku pasamuwan misionaris donya, makarya ing meh kabeh negara saiki.
6. Ngajari lan martakaké pesen telung poin saka Wahyu 14:6-14.
Gusti Yesus njaluk sampeyan njupuk enem specifications iki lan mriksa dhewe. Iku gampang. Sampeyan ora bisa kantun.
Cathetan: Elinga yen ana akeh wong Kristen sing tresna ing pasamuwan-pasamuwan sing ora cocog karo poin-poin kasebut, nanging ora ana pasamuwan kaya ngono sing bisa dadi sisa-sisa Gusti Allah ing jaman saiki, sing diarani kabeh umate.
13. Sakwisé salah siji anaké Yésus nggatèkké piwelingé lan metu saka Babil (Wahyu 18:2, 4), Yésus njaluk apa sakbanjuré?
"Kowé padha katimbalan dadi badan siji" (Kolose 3:15).
"Panjenengané [Yesus] iku sesirahé badan, yaiku pasamuwan" (Kolose 1:18).
Wangsulan: Kitab Suci kandha nèk umaté Gusti Allah ditimbali dadi siji badan, yaiku pasamuan. Gusti Yesus nyuwun supaya wong-wong sing ninggalake Babil gabung karo jemaat sing isih ana - sing dadi kepala. Yésus kandha, ”Aku nduwé wedhus liya sing dudu kandhang iki.” ( Yokanan 10:16 ). Dheweke uga nyebut "umat-Ku" ing Prajanjian Lawas (Yesaya 58:1) lan Prajanjian Anyar (Wahyu 18:4). Bab wedhus-wedhusé ing njaba kandhangé (pasamuan), Panjenengané kandha, ”Wong-wong mau uga kudu Dakgawakaké, lan bakal padha krungu swaraku, lan bakal dadi pepanthan siji lan pangon siji... Wedhus-wedhusKu padha krungu swaraku... lan padha mèlu Aku.” ( Yohanes 10:16, 27 ).
14. Piyé carané wong mlebu badan kuwi, utawa pasamuan?
"Kanggo siji Roh kita kabeh padha dibaptis dadi siji badan - wong Yahudi utawa Yunani" (1 Korinta 12:13).
Wangsulan: Kita mlebu pasamuwan turahan jaman Yesus kanthi baptis. (Deloken Pandhuan Sinau 9 kanggo katrangan bab baptis.)
15. Apa Kitab Suci mènèhi bukti liya nèk Yésus mung nduwèni siji gréja turahan sing diundang kabèh umaté?
Wangsulan: Ya - iya. Ayo ditinjau:
A. Kitab Suci ngandika mung ana siji badan bener, utawa pasamuwan (Efesus 4:4; Kolose 1:18).
B. Kitab Suci ngandika dina kita kaya dina Nuh (Lukas 17:26, 27). Pira cara uwal sing ana ing jaman Nuh? Mung siji - prau. Sawise maneh, dina iki, Gusti Allah wis nyediakake prau, pasamuwan, sing bakal nggawa umaté kanthi slamet liwat acara pungkasan ing bumi. Aja kantun prau iki!
16. Apa kabar apik bab sisa-sisa jemaat Allah?
Wangsulan:
A. Tema utama yaiku "Injil sing langgeng" - yaiku, kabeneran kanthi iman marang Gusti Yesus mung (Wahyu 14:6).
B. Iki dibangun ing Gusti Yesus, Rock ( 1 Korinta 3:11; 10:4 ), lan "gapurane Hades ora bakal bisa ngalahake" (Matius 16:18).
C. Gusti Yesus seda kanggo pasamuwane (Efesus 5:25).
D. Gusti Yesus nerangake pasamuwan remnant supaya gampil kanggo ngenali. Dheweke uga nggambarake pasamuwan-pasamuwan sing tiba lan nimbali umate metu saka dheweke. Iblis mung bakal njebak wong-wong sing nutup mripat lan atine marang telpon sing ditresnani.
E. Piwulangé kabèh bener ( 1 Timotius 3:15 ).
17. Apa kabar apik bab sisa-sisa umat Allah?
Jawaban: Dheweke bakal:
A. Slamet ing Kratoning Swarga (Wahyu 15:2).
B. Ngalahake Iblis kanthi "daya" lan "getih" Yesus (Wahyu 12: 10, 11).
C. Sabar (Wahyu 14:12).
D. Duwe iman Gusti Yesus (Wahyu 14:12).
E. Golek kamardikan mulya ( Yokanan 8:31, 32 ).
18. Jam bumi wis telat banget. Rawuhipun Gusti Yesus ingkang kaping kalih punika sasampunipun maringi pesen tigang malaekat (Wahyu 14:6-14). Apa panjaluk penting Yésus saiki marang umaté?
Lungaa ing prau, kowe lan saisimu kabeh (Purwaning Dumadi 7:1).
Wangsulan: Ing jaman Nuh, mung wolung wong (kalebu Nuh) sing ngrungokake undangan Gusti Allah. Gusti Yesus nunggu ing lawang prau pungkasan jaman, pasamuwan remnant, kanggo sampeyan.
Cathetan: Iki minangka Pandhuan Sinau sing nomer wolu ing seri sing nyenengake babagan pesen telung malaekat ing Wahyu 14:6-14. Pandhuan Pasinaon pungkasan saka seri iki bakal ngrembug babagan nubuat.
19. Apa sampeyan gelem ngrungokake telpon Gusti Yesus supaya teka ing kaslametan pasamuwan sing isih ana ing jaman pungkasan?
Wangsulan:
Pitakonan Pikiran
1. China, kanthi kira-kira seperempat saka populasi donya, wis meh ora kena karo Injil. Apa ora butuh wektu suwe kanggo nggayuh kabeh wong ing kana?
Kanggo manungsa iku mokal, nanging ora karo Gusti Allah; kanggo Gusti Allah kabeh iku bisa (Markus 10:27). Alkitab kandha nèk Yéhuwah bakal ngrampungké gawéan kuwi lan nyekakké gawéan kuwi ing kabeneran, merga Yéhuwah bakal nindakké gawéan sing cendhak ing bumi (Rum 9:28). Yéhuwah sing nguwasani Yunus mimpin kabèh kutha kanggo mratobat kurang saka 40 dina (Yunus bab 3) bakal rampung kanthi cepet ing dina-dina pungkasan iki. Dheweke ujar manawa pakaryane bakal maju kanthi cepet, mula meh ora mungkin pasamuwane Gusti Allah bisa ngatasi panyebaran jiwa sing akeh banget (Amos 9:13). Gusti Allah wis janji. Iku bakal kelakon lan rauh!
2. Apa ana bebaya serius yen akeh wong sing ngaku Kristen bakal kejiret lan ilang nalika Gusti Yesus bali?
Ya wis. Yésus njelaské bab kuwi. Dhèwèké ngélingké bab sawetara perkara sing bakal njebak lan numpes wong Kristen: (1) surfing (KJV), (2) mendem, (3) preduli saka urip iki, lan (4) turu ( Lukas 21:34; Markus 13:34–36 ).
A. Surfeiting iku overdoing ing apa wae mangan, nyambut gawe, maca, rekreasi, lan liya-liyane. Iku ngganggu keseimbangan lan ngrusak pikiran sing jernih. Iku uga nyegah nglampahi wektu karo Gusti Yésus.
B. Drunkenness nuduhake bab-bab sing ndadékaké ing stupor lan menehi kita distast kanggo swarga. Contoné kalebu pornografi, seks sing ora sah, kanca sing jahat, nglirwakaké sinau Alkitab lan pandonga, lan ngindari ibadah. Bab-bab kasebut nyebabake wong urip ing jagad impen lan kanthi mangkono ilang.
C. Peduli urip iki numpes wong Kristen sing dadi sibuk banget nindakake samubarang sampurna sing wektu kanggo Gusti Yésus, pandonga, sinau Sabda, saksi, lan rawuh ing layanan pasamuwan rame metu. Kanthi mengkono, kita njupuk mata saka tujuan nyata lan klelep ing masalah periferal.
D. Turu tegese turu spiritual. Bisa uga dadi masalah paling gedhe saiki. Nalika wong turu, dheweke ora ngerti yen dheweke turu. Njupuk hubungan kita karo Gusti Yesus kanggo diwenehake, duwe wujud katuhanan tanpa daya, lan nolak kanggo melu aktif ing karya Gusti Yesus kabeh iki lan liyane nggawe sleepwalkers saka wong-wong sing, kajaba tangi, bakal turu liwat wayahe bebener.
3. Aku melu pasamuwan remnant Gusti Allah lan ora tau dadi seneng. Nanging aku uga ora tau diganggu setan. Kenapa iki?
Amarga Iblis nesu marang umat Allah sing isih ana lan ngentekake wektu kanggo nglarani lan ngremehake (Wahyu 12:17). Yésus ora janji nèk umaté ora bakal nandhang pacoban, kasusahan, serangan saka Iblis, wektu kangèlan, lan malah cilaka serius saka Sétan. Dhèwèké janji nèk prekara-prekara kuwi bakal teka kanggo umaté (2 Timotius 3:12). Nanging, dheweke janji kanthi mulya: (1) menehi kamenangan marang umate ( 1 Korintus 15:57 ), (2) tansah nunggil karo umate, ing kabeh sing diadhepi ( Matius 28:20 ), (3) menehi katentreman (Yokanan 16:33; Jabur 119:165), lan (4) ora tau nilar (Ibrani 13:5). Pungkasan, Gusti Yesus janji bakal nyekel anak-anake kanthi kenceng nganti ora ana sing bisa njupuk saka tangane ( Yokanan 10:28, 29 ). Amin!
4. Apa tegese tembung pasamuwan?
Tembung gréja diterjemahaké saka tembung Yunani ekklesia, sing tegesé wong sing ditimbali. Carane pas! Umaté Gusti Yésus ditimbali metu saka donya lan Babil menyang kuburan sing larang regane. Wong-wong dadi bagéan saka pasamuwan pungkasan-wektu remnant Gusti Yesus kanthi dibaptis nalika Gusti Yesus nimbali. Gusti Yesus ngandika, wedhus-wedhusKu padha ngrungokake swaraKu ... lan padha ngetut-buri Aku (Yokanan 10:27).
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
