Wulangan 7:
Dina Ilang Sejarah
Apa sampeyan ngerti ana dina sing penting banget ing Kitab Suci sing meh kabeh wong wis lali? Iku nggumunake yen mung sawetara wong sing ngerti, amarga iku salah sawijining dina sing paling penting ing kabeh sejarah manungsa! Iku ora mung dina kepungkur, nanging uga duwe makna kanggo kita saiki lan ing mangsa ngarep. Kajaba iku, apa sing kedadeyan ing dina sing diabaikan iki bisa nduwe pengaruh positif ing urip sampeyan. Pengin ngerti fakta sing luwih apik babagan dina sejarah sing ilang iki? Banjur waca Pandhuan Sinau iki kanthi tliti.
1. Ing dina apa Yésus biyasa ngibadah?
"Lan tekan Nasarèt, panggonané digedhekake, lan kaya adate, ing dina Sabat Panjenengané lumebu ing papan pangibadah lan ngadeg arep maca." Lukas 4:16 .
Wangsulan: Kebiasaané Yésus nyembah ing dina Sabat.
2. Nanging dina sajarah sing wis ilang?
Dina kapitu iku dina Sabat Gusti Allahmu (Pangentasan 20:10).
Bareng dina Sabat wis kliwat esuk banget, ing dina kapisan ing minggu iku, wong-wong mau padha sowan ing pasarean nalika srengenge wis wungu (Markus 16:1, 2).
Jawaban: A karya detektif sethitik perlu kanggo njawab pitakonan iki. Akèh sing percaya nèk dina Sabat kuwi dina pisanan ing minggu kuwi, dina Minggu, nanging Alkitab bener-bener kandha nèk dina Sabat kuwi dina sing teka sakdurungé dina pisanan ing minggu kuwi. Miturut Kitab Suci, dina Sabat iku dina kapitu ing minggu, yaiku dina Setu.
3. Saka ngendi asale dina Sabat?
Ing wiwitan Gusti Allah nitahake langit lan bumi. Lan ing dina kapitu Gusti Allah mungkasi pakaryan kang wis rampung, lan ing dina kapitu leren saka kabeh pakaryan kang wis rampung. Banjur Gusti Allah mberkahi dina kapitu lan disucekake (Purwaning Dumadi 1:1; 2:2, 3).
Wangsulan: Gusti Allah nitahake dina Sabat ing wektu Penciptaan, nalika Panjenengane nitahake jagad. Panjenenganipun ngaso ing dina Sabat lan mberkahi lan nucèkaké iku, kang dipisahake kanggo nggunakake suci.
4. Apa kandhané Gusti Allah bab dina Sabat ing Préntah Sepuluh?
Élinga dina Sabat, supaya dina iku suci. Nem dina sampeyan kudu nyambut gawe lan nindakake kabeh pagawean, nanging dina kapitu iku dina Sabate Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu. Ing kono kowe aja padha nindakake pagawean: kowe, anakmu lanang, wadon, baturmu lanang, baturmu wadon, kewanmu, utawa wong neneka kang ana ing gapuramu. Awit nem dina Gusti Allah nitahake langit lan bumi, segara lan saisine, lan leren ing dina kapitu. Mulané Yéhuwah mberkahi dina Sabat lan disucekaké (Pangentasan 20:8–11).
Banjur Gusti maringi kula rong papan watu sing ditulis nganggo drijine Gusti Allah (Pangandharing Toret 9:10).
Wangsulan: Ing papat saka Sepuluh Prentah, Gusti Allah ujar manawa dina Sabat dina kapitu minangka dina sing suci. Kayane Gusti Allah ngerti nèk wong-wong bakal nglalèkaké dina Sabaté, mula Dèkné miwiti dhawuh iki nganggo tembung éling.
5. Nanging apa Prentah Sepuluh wis diganti?
Pangentasan 20:1 ngandika, Gusti Allah ngandika kabeh iki, ngandika [Sepuluh Prentah ing ayat 2-17]. Gusti Allah ngandika, prajanjian-Ku ora bakal Daklanggar, lan ora bakal Sunowahi tembung-tembung sing metu saka lambé-Ku (Jabur 89:34). Yésus kandha, Luwih gampang sirnané langit lan bumi, ketimbang ilangé siji titik ing angger-anggering Torèt ( Lukas 16:17 ).
Wangsulan: Ora, tenan! Ora mungkin ana hukum moral Gusti Allah sing bisa diganti. Kabeh Sepuluh Prentah isih ana nganti saiki. Kaya dene angger-angger sangang liyane sing ora owah, uga angger-angger kaping papat.
6. Apa para rasul netepi dina Sabat ing dina kapitu?
Banjur Paulus, kaya adat, mlebu menyang wong-wong mau, lan telung dina Sabat rembugan karo wong-wong mau saka Kitab Suci ( Lelakone Para Rasul 17:2 ).
Paulus lan rombongané mlebu ing papan pangibadah ing dina Sabat lan lungguh ( Lelakone Para Rasul 13:13, 14 ).
Ing dina Sabat aku padha metu saka kutha menyang ing pinggir kali, ing kono padha ndedonga. Aku banjur lungguh lan ngomong karo wong wadon sing padha ketemu ing kono ( Lelakone Para Rasul 16:13 ).
[Paulus] rembugan ing papan pangibadah saben dina Sabat, lan mbujuk wong Yahudi lan wong Yunani ( Lelakone Para Rasul 18:4 ).
Wangsulan: Ya. Kitab Kisah Para Rasul nerangake manawa Paulus lan pasamuwan wiwitan netepi dina Sabat.
7. Apa wong-wong dudu Yahudi uga nyembah ing dina Sabat kapitu?
Gusti Allah ngandika, Rahayu wong sing ora najisake dina Sabat. Uga anak-anake wong manca sing nyawiji marang Gusti, saben wong sing ora najisake dina Sabat lan netepi prasetyaningSun, malah bakal padha Sungawa menyang gunungingSun kang suci, lan padha bungah-bungaha ana ing padalemaningSun kanggo pandonga, amarga padalemaningSun bakal kasebut padalemaning pandonga kanggo kabeh bangsa (Yesaya 56:2, 6, 7).
Para rasul memulang: Nalika wong-wong Yahudi padha metu saka papan pangibadah, wong-wong kang ora wanuh marang Gusti Allah padha nyuwun supaya pangandika iku kawartakake ing dina Sabat sabanjure. Ing dina Sabat sabanjuré meh kabèh kutha padha ngumpul kanggo ngrungokake pangandikané Gusti Allah ( Lelakone Para Rasul 13:42, 44 , emphasis ditambahaké).
Dheweke mikir ing papan pangibadah saben dina Sabat, lan mbujuk wong Yahudi lan wong Yunani ( Lelakone Para Rasul 18:4 , emphasis ditambahake)
Wangsulan: Para rasul ing pasamuwan wiwitan ora mung netepi dhawuhe Gusti Allah ing dina Sabat, nanging uga mulang wong-wong non-Yahudi sing dikonversi kanggo nyembah ing dina Sabat.
8. Nanging dina Sabat ora diganti dadi Minggu?
Wangsulan: Ora. Ora ana saran ing Kitab Suci manawa Gusti Yesus, Rama, utawa para rasul sawayah-wayah, ing kahanan apa wae, ngganti Sabat dina kapitu dadi dina liyane. Pancen, Kitab Suci mulangake kebalikane. Coba buktine dhewe:
A. Gusti Allah mberkahi dina Sabat.
"Pangeran Yehuwah mberkahi dina Sabat lan disucekake" (Pangentasan 20:11).
"Gusti Allah mberkahi dina kapitu lan disucekake" (Purwaning Dumadi 2:3).
B. Kristus ngarepake umate isih netepi dina Sabat ing taun 70 M nalika Yerusalem dirusak.
Merga ngerti tenan nèk Yérusalèm bakal dirusak déning Roma ing taun 70 M, Yésus ngélingké murid-muridé wektu kuwi, ”Nanging ndedongaa, supaya kowé mblayu ora ing mangsa adhem utawa ing dina Sabat.” ( Matéus 24:20 , ditekani). Yésus nerangké nèk umaté bakal netepi dina Sabat 40 taun sakwisé wunguné.
C. Wong-wong wadon sing teka kanggo njebadi layon Kristus padha netepi dina Sabat. ” ( Markus 15:37, 42 ), sing saiki diarani Jumat Agung.
Yésus séda ing ”dina sakdurungé dina Sabat” ( Markus 15:37, 42 ), sing asring disebut ”Jumat Agung”. Wong-wong wadon nyiapake rempah-rempah lan lenga jebad kanggo njebadi awaké, banjur "ngaso ing dina Sabat miturut dhawuh" (Lukas 23:56). Mung ”nalika dina Sabat wis kliwat” ( Markus 16:1 ) wong-wong wadon teka ”ing dina kapisan ing minggu” ( Markus 16:2 ) kanggo nerusake penggawéan sing sedhih. Wong-wong kuwi banjur nemoni Yésus ”wungu ésuk ing dina kapisan ing minggu” (ayat 9), sing biasa disebut ”Minggu Paskah”. Wigati dimangerteni manawa dina Sabat ”miturut dhawuh” yaiku dina sadurunge Minggu Paskah, sing saiki diarani dina Sabtu.
D. Lukas, penulis Kisah Para Rasul, ora ngrujuk marang owah-owahan dina ibadah.
Ora ana cathetan Alkitab babagan owah-owahan. Ing kitab Kisah Para Rasul, Lukas kandha nèk dhèwèké nulis Injilé (kitab Lukas) bab “kabeh” piwulangé Yésus (Kisah Para Rasul 1:1–3). Nanging dheweke ora tau nulis babagan owah-owahan dina Sabat.
Saben wong ing Kratoné Allah sing langgeng bakal netepi dina Sabat suci.
9. Sawetara wong kandha dina Sabat bakal katahan ing bumi anyar Gusti Allah. Apa iki bener?
Amarga kaya langit anyar lan bumi anyar sing bakal Dakdadèkaké, bakal tetep ana ing ngarsaningSun,’ pangandikané Pangéran, ’Mangkono uga turunmu lan jenengmu bakal tetep ana ing ngarsané. Lan bakal kelakon, saka siji Bulan Anyar menyang liyane, lan saka siji Sabat kanggo liyane, kabeh manungsa bakal padha teka kanggo nyembah ing ngarsaningSun,’ pangandikane Sang Yehuwah (Yesaya 66:22, 23).
Wangsulan: Ya. Kitab Suci ujar manawa wong-wong sing disimpen ing kabeh umur bakal netepi dina Sabat ing bumi anyar.
10. Nanging apa Minggu iku dina Gusti?
Nyebut dina Sabat minangka renaning penggalih, dina kang suci saka Sang Yehuwah (Yesaya 58:13).
Putraning Manungsa iku Gusti malah dina Sabat (Matius 12:8).
Wangsulan: Alkitab kandha bab Dinané Yéhuwah ing Wahyu 1:10, mula Yéhuwah nduwé dina sing khusus. Nanging ora ana ayat ing Kitab Suci sing nyebut Minggu minangka Dina Gusti. Nanging, Kitab Suci kanthi gamblang nyebutake Sabat dina kapitu minangka Dina Gusti. Siji-sijine dina sing diberkahi lan diklaim dadi dinane yaiku dina Sabat dina kapitu.
11. Apa kita ora kudu njaga dina Minggu suci kanggo ngurmati wunguné Kristus?
Apa kowé padha ora sumurup, yèn kita kabèh kang padha kabaptis ana ing Sang Kristus Yésus, padha kabaptis ana ing sédané? Mulané awaké déwé wis dikubur bareng karo Dèkné liwat baptisan ing pati, supaya kaya Kristus wis kawungokaké saka ing antarané wong mati marga saka kamulyané Sang Rama, mangkono uga kita padha lumaku ana ing urip anyar. Amarga yen kita wis nyawiji ing pepadhane sedane, mesthi kita uga bakal padha kaya ing wunguné, amarga kita ngerti manawa wong tuwa kita wis disalib bareng karo Panjenengané, supaya awak dosa bisa sirna, supaya kita ora dadi baturing dosa maneh (Rum 6:3-6).
Wangsulan: Ora! Kitab Suci ora nate menehi saran supaya dina Minggu suci kanggo ngurmati patangen utawa kanggo alasan liyane. Kita ngurmati Kristus kanthi netepi dhawuh-dhawuhe sing langsung (Yokanan 14:15) ora kanthi ngganti tradhisi-tradhisi sing digawe manungsa minangka ganti hukum sing langgeng.
12. Ya, yen dina Minggu ora ana ing Kitab Suci, sapa sing dadi ide?
Dheweke arep ngganti jaman lan hukum (Daniel 7:25). Kowé wis ngrusak dhawuhé Gusti Allah nganggo tradhisimu. Lan muspra padha nyembah marang Aku, mulang minangka piwulang pepakoning manungsa (Matius 15:6, 9). Para imamé padha nerak angger-anggeringSun lan najisaké prekara-prekara sing suci. Nabi-nabiné padha diplester nganggo lesung untempered, kandha, ’Makaten pangandikanipun Pangéran Allah,’ nalika Yéhuwah durung ngandika (Yehezkièl 22:26, 28).
Wangsulan: Kira-kira 300 taun sakwisé Yésus diuripké manèh, sebagian merga sengit marang wong-wong Yahudi, wong-wong sing kesasar ngusulké nèk dina ibadahé Gusti Allah diganti saka dina Setu dadi Minggu. Gusti Allah prédhiksi bakal kelakon, lan kelakon. Kesalahan iki diwarisake marang generasi kita sing ora curiga minangka kasunyatan. Nanging, dina Minggu minangka tradhisi manungsa lan nglanggar angger-anggering Allah, sing mrentahake dina Sabat. Mung Gusti Allah sing bisa nggawe dina suci. Gusti Allah mberkahi dina Sabat, lan nalika Gusti mberkahi, ora ana wong sing bisa mbalikke (Bilangan 23:20).
13. Nanging apa ora mbebayani kanggo ngrusak angger-anggeré Gusti Allah?
Aja nambahi tembung sing dakprentahake marang kowe, lan aja nyuda, supaya sampeyan bisa netepi dhawuhe Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, sing dakprentahake marang kowe (Pangandharing Toret 4:2). Saben pangandikane Gusti Allah iku murni. Aja nambahi tembung-tembungé, supaya kowé aja nganti didukani, lan kowé bakal tinemu ngapusi ( Wulang Bebasan 30:5, 6 ).
Wangsulan: Gusti Allah wis ngalang-alangi manungsa kanggo ngganti hukum-Nya, kanthi ngilangi utawa nambah. Ngrusak angger-anggeré Gusti Allah kuwi salah siji bab sing paling mbebayani sing isa ditindakké manungsa, merga hukumé Gusti Allah kuwi sampurna lan dirancang kanggo nglindhungi awaké dhéwé saka piala.
14. Apa sebabé Gusti Allah nggawé dina Sabat?
A. Tandha Titah.
Élinga dina Sabat, supaya dina iku suci. Awit nem dina Gusti Allah nitahake langit lan bumi, segara lan saisine, lan leren ing dina kapitu. Mulané Yéhuwah mberkahi dina Sabat lan disucekaké (Pangentasan 20:8, 11).
B. Tandha nebus lan kasucèn.
"Ingsun uga maringi dina Sabat-Ku marang wong-wong iku, dadi pratandha ing antarane wong-wong mau lan Ingsun, supaya padha sumurup, yen Ingsun iki Yehuwah kang nucekake wong-wong mau." (Yehezkiel 20:12).
Wangsulan: Gusti Allah maringi dina Sabat minangka pratandha kaping pindho: (1) Iki minangka tandha manawa Panjenengane nyiptakake jagad sajrone nem dina, lan (2) uga minangka tandha kekuwatane Gusti Allah kanggo nebus lan nucekake manungsa. Iku respon alami kanggo wong Kristen kanggo tresna Sabat dina kapitu minangka tandha aji Gusti Allah saka Penciptaan lan nebus (Pangentasan 31:13, 16, 17; Yeheskiel 20:20). Iku banget ora sopan kanggo ngidak-idak dina Sabat Gusti Allah. Ing Yesaya 58:13, 14, Gusti Allah ujar manawa kabeh wong sing bakal diberkahi kudu nyingkirake dina sing suci.
15. Sepira pentingé njaga dina Sabat suci?
Dosa iku nerak angger-anggering Toret (1 Yokanan 3:4).
Opahing dosa yaiku pati (Rum 6:23).
Sapa sing netepi angger-anggering Toret, nanging kesandhung ing salah siji titik, iku kaluputan kabeh (Yakobus 2:10).
Sang Kristus uga nandhang sangsara kanggo kita, ninggalaké tuladha kanggo kita, supaya kowé padha nuruti lakuné (1 Petrus 2:21).
Dheweke dadi penulis kawilujengan sing langgeng kanggo kabeh wong sing manut marang Panjenengane (Ibrani 5:9).
Wangsulan: Bab ingkang utama kanggo urip lan pati. Dina Sabat dilindhungi lan dijunjung dening dhawuh papat saka angger-anggering Allah. Sengaja nglanggar salah siji saka Sepuluh Prentah iku dosa. Wong-wong Kristen bakal seneng niru tuladhané Kristus bab netepi dina Sabat.
16. Piyé tanggepané Gusti Allah nèk para pemimpin agama ora nggatèkké dina Sabat?
"Para imam padha nerak angger-anggeringSun lan najisake prekara-prekara sing suci lan ora mbedakake sing suci lan sing ora suci ... lan padha ndhelikake mripate saka dina-dina Sabat-Ku, nganti Ingsun najisake ana ing antarane wong-wong mau. ... Mulane Ingsun ngesokake bebenduningSun marang wong-wong mau" (Yehezkiel 22:26, 31).
Wangsulan: Nalika ana sawetara pimpinan agama sing netepake dina Minggu suci amarga ora ngerti apa-apa, nanging wong-wong sing sengaja nindakake apa sing diarani suci dening Gusti Allah. Kanggo ndhelikake mripate saka Sabat sing sejatine Gusti Allah, akeh pimpinan agama sing nyebabake wong liya najisake dina Sabat. Mayuta-yuta wis kesasar babagan perkara iki. Gusti Yesus nggegirisi wong-wong Farisi amarga pura-pura tresna marang Gusti Allah nalika nggawe salah siji saka Sepuluh Prentah kanthi tradhisi (Markus 7:7-13).
17. Apa netepi dina Sabat bener-bener mengaruhi manungsa?
Yen sampeyan tresna marang Aku, padha netepi pepakonKu (Yokanan 14:15).
Sing sapa ngerti nindakaké kabecikan, nanging ora nindakaké, iku dosa kanggo wong iku (Yakobus 4:17).
Rahayu wong sing nindakake dhawuhe, supaya padha duwe hak kanggo wit panguripan, lan bisa lumebu ing kutha liwat gapura (Wahyu 22:14).
Panjenenganipun [Yesus] ngandika marang wong-wong mau, 'Sabbat digawe kanggo manungsa, lan ora manungsa kanggo dina Sabat' (Markus 2:27).
Wangsulan: Ya! Dina Sabat iku peparingé Gusti Allah, sing wis ndadèkaké kanggo sampeyan minangka istirahat saka donya! Wajar yen wong-wong sing tresna marang Panjenengane pengin netepi dhawuhe dina Sabat. Pancen, katresnan tanpa netepi dhawuh pancen dudu katresnan babar pisan (1 Yokanan 2:4). Iku keputusan sing kudu kita lakoni, lan kita ora bisa nolak. Kabar apik yaiku yen milih netepi dina Sabat bakal mberkahi sampeyan banget!
Ing dina Sabat, sampeyan bisa ngendhegake kegiatan saben dina sing biasa, kayata kerja lan blanja, lan ngentekake wektu karo Sang Pencipta alam semesta. Nyembah marang Gusti Allah karo wong-wong sing percaya, nglampahi wektu karo kulawarga, mlaku-mlaku ing alam, maca bahan-bahan sing ngunggahake spiritual, lan malah ngunjungi lan nyengkuyung wong lara iku kabeh cara sing apik kanggo njaga dina Sabat suci. Sawisé kaku nem dina nyambut gawé, Gusti Allah wis maringi peparingé dina Sabat kanggo ngaso saka pegawéanmu lan nyukupi nyawamu. Sampeyan bisa percaya yen Panjenengane ngerti apa sing paling apik kanggo sampeyan!
18. Punapa panjenengan kersa ngurmati Gusti Allah kanthi netepi suci Sabat dinten kapitu?
Wangsulan:
Pitakonan Pikiran
1. Nanging apa dina Sabat ora mung kanggo wong Yahudi?
Ora. Gusti Yesus ngandika, dina Sabat digawe kanggo manungsa (Markus 2:27). Iku ora mung kanggo wong Yahudi, nanging kanggo manungsa kabeh lanang lan wadon ing ngendi wae. Bangsa Yahudi ora ana nganti 2.500 taun sawisé dina Sabat digawé.
2. Apa Lelakone Para Rasul 20:7-12 dudu bukti nèk murid-muridé netepi dina Minggu dadi dina suci?
Nurut Alkitab, saben dina diwiwiti ing wayah srengéngé surup (Purwaning Dumadi 1:5, 8, 13, 19, 23, 31; Kaimaman 23:32 ) lan dina sing peteng ndhedhet luwih dhisik. Dadi, dina Sabat diwiwiti dina Jumuah wengi nalika srengenge surup lan pungkasane dina Sabtu nalika srengenge surup. Pertemuan sing dirembug ing Kisah Para Rasul 20 iki dianakaké ing dina Minggu sing peteng, utawa ing wayah wengi sing saiki diarani Setu. Iku rapat Sabtu bengi, lan nganti tengah wengi. Paul lagi ing tur pamitan lan ngerti dheweke ora bakal ketemu wong-wong iki maneh (ayat 25). Ora gumun dheweke nginjil nganti suwe! (Ora ana kebaktian mingguan sing biasa nganti sewengi.) Paulus siap budhal ing dina sabanjure (ayat 7). Nyuwil-nyuwil roti ora ana tegesé ing kene, amarga padha nyuwil-nyuwil roti saben dina (Kisah Para Rasul 2:46). Ora ana tandha-tandha ing ayat iki nèk dina pisanan kuwi suci, lan wong-wong Kristen wiwitan iki ora nganggep kaya ngono. Uga ora ana bukti yen dina Sabat wis diganti. (Sing ora sengaja, patemon iki mbokmenawa mung disebutake merga mukjijat nguripké manèh Eutikhus sakwisé mati.) Ing Yeheskiel 46:1 , Gusti Allah nyebut Minggu minangka salah siji saka enem dina kerja.
3. Apa 1 Korintus 16:1, 2 ora nyebutake kurban sekolah Minggu?
Ora. Ora ana referensi ing kene kanggo rapat ibadah umum. Dhuwit mau disisihake dhewe ing omah. Paulus nulis kanggo njaluk pasamuwan-pasamuwan ing Asia Minor supaya mbantu sedulur-sedulur sing mlarat ing Yerusalem (Rum 15:26-28). Wong-wong Kristen iki kabèh tetep suci ing dina Sabat, mula Paulus ngusulké nèk ing dina Minggu ésuk, sakwisé dina Sabat rampung, padha nyisihake barang-barang kanggo sedulur-seduluré sing mlarat, supaya bisa kasedhiya nalika teka. Iki kudu ditindakake kanthi pribadi, kanthi tembung liya, ing omah. Ora ana referensi ing kene kanggo dina Minggu minangka dina suci.
4. Nanging wektu wis ora ilang lan dina minggu diganti wiwit jaman Kristus?
Ora. Para sarjana lan sejarawan setuju yen sanajan tanggalan wis owah, siklus pitung dina saben minggu ora tau ana. Mulane, sampeyan bisa yakin yen dina kapitu kita padha dina kapitu Gusti Yesus tetep suci!
5. Apa Yokanan 20:19 dudu cathetan babagan para murid sing netepake dina Minggu kanggo ngurmati patangen?
Ora. Para sakabat ing wektu iki ora ngandel yen patangen wis kelakon. Padha ketemu ana ing kono amarga wedi marang wong Yahudi. Nalika Gusti Yesus ngatingal ing satengahe wong-wong mau, Panjenengane nuli padha didukani amarga padha ora ngandel marang wong-wong kang wus padha ndeleng Panjenengane sawise Panjenengane wungu (Markus 16:14). Ora ana implikasi yen dheweke ngetung dina Minggu minangka dina suci. Mung wolung teks ing Prajanjian Anyar sing nyebutake dina pisanan ing minggu kasebut, lan ora ana siji-sijine sing nuduhake yen dina iku suci.
6. Apa Kolose 2:14-17 ora ngilangi Sabat dina kapitu?
Ora babar pisan. Iku nuduhake mung kanggo taunan, Sabat upacara sing bayangan saka iku bakal teka lan ora kanggo Sabat dina kapitu. Ing Israel kuna ana pitung dina suci, utawa riyaya, sing uga disebut dina Sabat (pirsani Imamat 23). Iki minangka tambahan kanggo, utawa saliyane Sabat Gusti (Imamat 23:38), utawa Sabat dina kapitu. Wigati utama yaiku kanggo nggambarake, utawa nuding, salib lan rampung ing salib. Sabat dina kapitu Gusti Allah wis digawe sadurunge dosa Adam, lan mulane ora bisa nggambarake apa-apa bab kaluputan saka dosa. Mulane Kolose 2 mbedakake lan kanthi khusus nyebutake dina-dina Sabat sing dadi wewayangan.
7. Nurut Roma 14:5, apa dinané awaké dhéwé nduwèni pendapat pribadi?
Wigati manawa kabeh bab iku kanggo ngadili siji liyane (ayat 4, 10, 13) babagan perkara sing ragu-ragu (ayat 1). Masalah ing kene ora babagan dina Sabat dina kapitu, yaiku bagean saka hukum moral, nanging babagan dina agama liyane. Wong Kristen Yahudi padha ngadili wong Kristen non-Yahudi amarga ora nggatekake. Paulus mung kandha, Aja padha ngadili. Undhang-undhang upacara kasebut ora ana maneh.
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
