Pawulangan 9:
Kemurnian lan Daya!
Apa sampeyan kesel nglarani wong sing ditresnani? Apa sampeyan terus-terusan getun amarga kesalahane sing kepungkur? Apa sampeyan pengin sampeyan bisa dikumbah kanthi resik ing njero lan njaba? Banjur kita duwe kabar apik-sampeyan bisa! Gusti Allah duwe rencana sing bisa ngilangi kabeh dosa lan nambah karakter sampeyan. Ngakak? Ora babar pisan! Alkitab kandha, ”Kita disarèkaké bareng karo [Kristus] liwat baptisan” (Rum 6:4). Nalika sampeyan nampa Kristus, urip lawas mati lan Gusti janji bakal lali kabeh dosa! Ora mung kuwi, Panjenengané bisa nulungi kowé nglawan saben pakulinan dosa. Apa sampeyan ngerti nèk salib disebut 28 kaping ing Kitab Suci, baptis disebut 97 kaping? Mesthine penting banget - lan ora nggumunake, iki tegese urip anyar kanthi masa lalu sing nggegirisi lan dosa sing dikubur lan dilalekake. Wacanen fakta Alkitab sing nggumunké!
1. Apa dibaptis pancen penting?
"Sapa sing pretyaya lan dibaptis bakal dislametaké, nanging sing ora pretyaya bakal diukum." (Markus 16:16).
Wangsulan: Ya! Kepiye carane bisa digawe luwih jelas?
2. Nanging maling ing kayu salib ora dibaptis, mula apa sebabe?
"Panjenengané pirsa wujud kita, Panjenengané éling yèn kita iki lebu." (Jabur 103:14).
Wangsulan: Maling ing kayu salib uga ora mbalekake barang sing wis dicolong, kaya sing didhawuhake dening Gusti marang umate ing Yeheskiel 33:15. Gusti Allah nganggep kita tanggung jawab kanggo apa sing bisa kita lakoni, nanging uga ngerti watesan saka "bledug". Dheweke ora bakal mbutuhake impossibility fisik. Apa maling wis mudhun saka salib, mesthi wis dibaptis. Saben wong sing bisa kudu dibaptis.
3. Ana akeh tata cara sing disebut "baptis." Apa ora ana siji-sijine sing bisa ditampa, yen ana wong sing ikhlas babagan iki?
"Sawijining Gusti, siji iman, siji baptis" (Efesus 4:5).
Wangsulan: Ora Ana mung siji baptis sing bener. Kabeh baptis liyane sing diarani palsu. Tembung "baptis" asalé saka tembung Yunani "baptisma". Iku tegese "nyemplungake ing ngisor utawa nyemplungake utawa nyemplungake". Ana wolung tembung Yunani ing Prajanjian Anyar sing digunakake kanggo njlèntrèhaké aplikasi saka cairan. Nanging ing antarane macem-macem tembung iki - tegese sprinkle, pour, utawa nyemplungake - mung siji sing tegese "nyemplungake" (baptizo) sing digunakake kanggo nggambarake baptis.
Cathetan: Rencana "prasmanan" Iblis kanggo baptis kandha, "Pilih sampeyan. Cara baptis ora masalah. Sing penting yaiku roh." Nanging Kitab Suci kandha, ”Gusti siji, iman siji, baptis siji.” Uga kandha, ”Padha rungokna pangandikane Sang Yehuwah, kang dakdhawuhake marang kowe” (Yeremia 38:20).
4. Piyé Yésus dibaptis?
"Yésus ... dibaptis déning Yohanes ing kali Yordan, lan langsung munggah saka banyu ..." (Markus 1: 9, 10).
Wangsulan: Yesus dibaptis kanthi nyemplungake. Elinga yen sawise pranatan, Panjenengane minggah saka banyu. Gusti Yesus dibaptis ing kali Yordan, ora ing bank, minangka akeh pracaya. Yohanes Pembaptis tansah nemokake panggonan kanggo mbaptis ing ngendi akeh banyu (Yohanes 3:23), supaya jerone cukup.
Alkitab kandha nèk awaké dhéwé kudu niru tuladhané Yésus (1 Pétrus 2:21).
5. Nanging apa para pemimpin gereja wiwitan ora ngganti cara baptis?
"Filipus lan priyagung mau banjur mudhun menyang banyu, banjur dibaptis. Nalika padha metu saka ing banyu, Rohe Gusti njiret Filipus" (Kisah Para Rasul 8:38, 39).
Wangsulan: Ora. Mangga digatekake manawa Filipus, pimpinan ing pasamuwan Kristen wiwitan, mbaptis bendahara Ethiopia kanthi nyemplungake persis kaya Yohanes Pembaptis mbaptis Yesus. Ora ana wong, ora preduli jabatane ing pasamuwan, sing duwe wewenang kanggo ngganti dhawuhe langsung Gusti Allah.
6. Wiwit Yésus lan para muridé dibaptis nganggo cara nyemplung, sapa sing ngenalké baptisan liya sing ana saiki?
Tanpa guna padha nyembah marang Aku, mulangake dhawuhing manungsa minangka piwulang (Matius 15:9).
Wangsulan: Wong sing kesasar ngenalake baptisan liya sing bertentangan langsung karo Sabda Allah. Yésus kandha, ”Yagéné kowé uga padha nerak dhawuhé Allah marga saka tradhisimu? Mangkono angger-anggeré Gusti Allah wis ora ana gunané nganggo tradhisimu (Matius 15:3, 6). Ibadah kang manut piwulange manungsa iku muspra. Cukup dipikir! Wong-wong wis ngrusak angger-angger suci baptis ing upaya supaya ora ana akibate. Ora nggumunake Kitab Suci ngajak kita supaya mbudidaya kanthi temen-temen kanggo iman sing sepisan kanggo kabeh dikirim menyang para suci (Yudas 1: 3).
7. Apa sing kudu ditindakké bèn isa dibaptis?
Wangsulan:
A. Sinau syarate Gusti. “Mulané padha lungaa, sakèhing bangsa iku padha dadia muridKu, mbaptis wong-wong mau ... padha diwulangi nindakké kabèh sing wis Dakdhawuhaké marang kowé.” ( Matius 28:19, 20 ).
B. Percaya marang kayektèné Sabdané Allah. “Sapa sing pretyaya lan dibaptis bakal slamet” (Markus 16:16).
C. Mratobata lan nyingkiri dosa lan ngalami konversi. "Tobat, lan supaya saben wong dibaptis ing asmane Yesus Kristus kanggo pangapuraning dosa" (Kisah Para Rasul 2:38).
“Mulané mratobata lan mratobata, supaya dosamu bisa disirnakaké” (Kisah Para Rasul 3:19).
Nalika aku dibaptis, aku negesake kapercayanku marang seda, kakubur, lan wungunipun Gusti Yesus.
8. Apa tegesé dibaptis?
Kita padha kakubur bareng karo Panjenengane lumantar baptis ana ing pati, supaya padha kaya Sang Kristus wus kawungokake saka ing antarane wong mati marga saka kamulyaning Sang Rama, mangkono uga kita padha lumaku ana ing urip anyar. Amarga yen kita wis nyawiji ing pepadhane sedane, mesthi kita uga bakal padha kaya ing wunguné, amarga ngerti manawa wong tuwa kita wis disalib bareng karo Panjenengané, supaya awak dosa bisa sirna, supaya kita ora dadi baturing dosa maneh (Rum 6:4-6).
Wangsulan: Baptisan nggambaraké wong pracaya sing nyawiji karo Kristus ing séda, kakubur, lan wunguné. Simbolisme iki kebak makna sing jero. Ing baptis mripat ditutup lan ambegan dilereni minangka ing pati. Banjur rawuh kakubur ing banyu lan tangi saka kuburan banyu kanggo urip anyar ing Kristus. Nalika diunggahake saka banyu, mripate mbukak lan wong sing percaya wiwit ambegan maneh lan campur karo kanca-kanca - kaya kebangkitan. Bentenane gedhe antarane Kristen lan saben agama liyane yaiku pati, kakubur, lan wungunipun Sang Kristus. Ing telung tumindak kasebut bisa ditindakake kabeh sing dikarepake dening Gusti Allah kanggo kita. Supaya telung tumindak penting iki tetep urip ing pikirane wong Kristen nganti akhir jaman, Yéhuwah netepake baptisan kanthi nyemplungake minangka peringatan. Ora ana simbolisme pati, kuburan, lan kebangkitan ing wangun baptis liyane. Mung kecemplung nepaki maknasaka Rum 6:4–6 .
Wong Kristen anyar kaya bocah cilik sing lagi sinau mlaku. Kadhang-kadhang mlumpat lan tiba.
9. Nanging wong ora kudu dibaptis nganti dheweke yakin ora bakal luput lan dosa maneh, ta?
"Anak-anakku, iki aku nulis marang kowé, supaya kowé aja padha nglakoni dosa. Lan manawa ana wong sing nglakoni dosa, kita padha nduwèni Pembantu ana ing ngarsane Sang Rama, yaiku Yésus Kristus, sing mursid" (1 Yokanan 2:1).
Wangsulan: Bab ingkang utama iku kaya ngandika bayi ora kudu nyoba kanggo lumaku nganti tartamtu dheweke ora bakal slip lan tiba. Wong Kristen iku bayi sing anyar lair ing Kristus. Mulane pengalaman konversi diarani lair maneh. Pasamuwan sing dosa wis diapura lan dilalekake dening Gusti Allah nalika konversi. Lan baptis nglambangaké panguburan saka kepinginan saka urip lawas. Kita miwiti urip Kristen minangka bayi, tinimbang wong diwasa, lan Gusti Allah ngadili kita saka sikap lan gaya urip kita, tinimbang sawetara kejatuhan lan kejatuhan sing bisa kita alami minangka wong Kristen sing durung dewasa.
10. Apa sebabé dibaptis kuwi penting banget kanggo wong dosa?
Apa sampeyan ngenteni? Ngadega lan dibaptis, lan dosa-dosamu diresiki, nyebut asmane Gusti (Kisah Para Rasul 22:16).
Wangsulan: Baptisan minangka paseksi umum yen wong dosa sing mertobat wis diapura lan diresiki dening Gusti Yesus (1 Yokanan 1:9) lan manawa dheweke wis ngalami dosa. Ora ana bukti incriminating marang wong sawise konversi. Wong lanang lan wadon saiki berjuang ing sangisore beban dosa lan kaluputan, lan kontaminasi lan beban iki ngrusak pribadine manungsa nganti meh kabeh wektu kanggo entuk rasa pangapura lan ngresiki. Nanging pitulungan nyata mung ditemokake ing sowan marang Sang Kristus, sing ngandika marang kabeh wong sing nyedhaki Panjenengane, Aku gelem; dadi resik (Matius 8:3).
Ora mung Panjenengane ngresiki, nanging uga wiwit nyalib alam lawas saka dosa ing sampeyan. Baptisan iku penting banget amarga iki minangka panriman umum babagan panyedhiya Yesus sing nggumunake kanggo kita!
Nalika konversi, Gusti Allah:
1. Ngapura lan lali masa lalu kita.
2. Ajaib wiwit ngowahi kita dadi makhluk spiritual sing anyar.
3. Ngangkat kita minangka putra-putrinipun piyambak.
Mesthine ora ana wong sing wis dikonversi sing pengin tundha baptis, sing kanthi umum ngurmati Yesus amarga nindakake kabeh mukjijat kasebut.
11. Pira suwene kanggo nyiapake kanggo dibaptis?
Wangsulan: Bab ingkang utama iku gumantung ing wong. Sawetara nangkep samubarang luwih cepet tinimbang liyane. Nanging ing pirang-pirang kasus, persiapan bisa ditindakake kanthi cepet. Ing ngisor iki sawetara conto Alkitab:
A. Bendahara Etiopia (Kisah Para Rasul 8:26-39) dibaptis ing dina sing padha krungu bebener.
B. Penjaga penjara Filipi lan kulawargane (Kisah Para Rasul 16:23-34) dibaptis ing wengi sing padha krungu bebener.
C. Saulus saka Tarsus (Lelakone Para Rasul 9:1-18) dibaptis telung dina sawise Gusti Yesus ngandika marang dheweke ing dalan menyang Damsyik.
D. Kornelius (Kisah Para Rasul 10:1-48) dibaptis ing dina sing padha krungu bebener.
12. Piyé tanggepané Gusti Allah bab baptisan wong sing dibaptis?
Wangsulan: Nalika baptisané Putrané, Panjenengané ngandika, "Iki Putra-Ku sing tak trésnani, sing dadi renaning Aku." (Matius 3:17). Wong-wong sing nresnani Yéhuwah mesthi ngupaya nyenengké Yéhuwah ( 1 Yokanan 3:22; 1 Tesalonika 4:1 ). Ana kabungahan ing swarga amarga jiwa sing wis diowahi!
13. Apa wong bisa ngalami baptis sing sejati tanpa dadi anggota jemaat Gusti Allah?
Wangsulan: Ora. Gusti Allah nerangake iki kanthi cetha:
A. Kabeh diarani badan siji. "Kowé padha katimbalan dadi badan siji" (Kolose 3:15).
B. Pasamuwan minangka badan. "Panjenengané iku sesirahé badan, yaiku pasamuwan" (Kolose 1:18).
C. Kita mlebu ing badan kasebut kanthi baptis. "Kanggo siji Roh kita kabeh dibaptis dadi siji badan" (1 Korinta 12:13).
D. Wong-wong sing diowahi Gusti Allah ditambahake ing pasamuwan. "Gusti nambahake marang pasamuwan saben dina wong-wong sing dislametaké" (Kisah Para Rasul 2:47).
Yen Gusti Yesus ngandika marang sampeyan bab baptis, aja nundha.
14. Gatekna papat perkara sing ora ditindakké baptis:
Wangsulan:
Pisanan
Baptisan dhewe ora ngowahi ati; iku minangka pralambang saka owah-owahan sing wis dumadi. Wong bisa dibaptis tanpa iman, tanpa mratobat, lan tanpa ati sing anyar. Dheweke bisa uga kacemplungake sawise contone Gusti Yesus, nanging dheweke mung bakal dadi wong dosa sing teles tinimbang wong sing isih garing tanpa iman, tanpa mratobat, tanpa ati sing anyar. Baptisan ora bisa nggawe wong anyar. Uga ora bisa ngganti utawa regenerasi sapa. Kuwasane Roh Suci sing ngowahi ati. Siji kudu lair saka Roh, uga saka banyu (Yokanan 3:5).
Kapindho
Baptisan ora mesthi nggawé awaké dhéwé luwih apik. Ora mesthi ngganti perasaan kita. Sawetara wong kuciwa amarga ora ngrasa beda sawise dibaptis. Kawilujengan iku dudu bab emosi, nanging bab iman lan ketaatan.
Katelu
Baptisan ora ngilangi godaan. Iblis ora liwat karo wong nalika dibaptis. Banjur maneh, uga Yesus, sing janji, ”Aku ora bakal ninggal kowe lan ora bakal ninggal kowe” (Ibrani 13:5). Ora ana panggodha sing bakal teka tanpa cara kanggo uwal. Iki janji saka Kitab Suci (1 Korinta 10:13).
Kaping papat
Baptisan dudu ritus gaib sing njamin kaslametan. Kaslametan teka mung minangka hadiah gratis saka Gusti Yesus Kristus nalika wong ngalami lair anyar. Baptisan minangka simbol konversi sejati, lan kajaba konversi sadurunge baptis, upacara kasebut ora ana gunane.
15. Gusti Yesus nyuwun supaya sampeyan dibaptis minangka simbol yen dosa sampeyan wis diresiki. Punapa panjenengan kersa ngrencanakaken tata cara suci punika kanthi cepet?
Wangsulan:
Pitakonan Pikiran
1. Apa pantes dibaptis luwih saka sepisan?
Ya wis. Lelakone Para Rasul 19:1-5 nduduhké nèk Alkitab ndhukung baptis manèh ing kasus-kasus tartamtu.
2. Apa bayi kudu dibaptis?
Ora ana wong sing kudu dibaptis kajaba dheweke (1) ngerti bebenere Gusti Allah, (2) percaya,
(3) wis mratobat, lan (4) wis ngalami konversi. Ora ana bayi sing bisa lolos ing kene. Ora ana wong sing duwe hak mbaptis bayi. Nglakoni kuwi ora nggatèkké préntah langsung Gusti Allah bab baptis. Wong-wong sing kesasar ing pasamuan taun-taun kepungkur mutusake manawa bayi-bayi sing durung dibaptis ilang, nanging iki ora bener saka Alkitab. Iki ngrusak Gusti Allah minangka tiran sing ora adil sing bakal numpes bayi sing ora salah mung amarga wong tuwane gagal dibaptis. Piwulang kuwi tragis.
3. Apa baptis iku dudu prakara pendapat pribadi?
Ya nanging dudu pendapat utawa pendapatku. Iku pendapat Kristus sing penting. Kristus ngandika baptis iku penting kanggo Panjenengané. Yen ora lair saka banyu lan Roh, wong ora bisa lumebu ing Kratoning Allah (Yokanan 3:5). Nolak baptis tegese nolak pitutur langsung saka Gusti Allah (Lukas 7:29, 30).
4. Pira umur sing kudu dibaptis?
Cukup lawas kanggo ngerti prabédan antarane bener lan salah lan nggawe keputusan sing cerdas kanggo nyerah marang Kristus lan ngetutake Panjenengane. Akeh bocah sing wis siyap dibaptis nalika umure 10 utawa 11 taun, ana sing umure 8 utawa 9. Ana uga sing durung siap ing umur 12 utawa 13. Ora ana tingkat umur sing ditemtokake ing Kitab Suci. Anak duwe tingkat pengalaman lan pangerten sing beda. Sawetara wis siyap dibaptis luwih awal tinimbang liyane.
5. Apa baptis bisa nylametake sampeyan?
Ora. Nanging ora gelem dibaptis isa njalari wong ilang, merga kuwi tegesé ora manut. Kawilujengan kanggo kabeh sing manut marang Panjenengane (Ibrani 5:9).
6. Apa baptisan Roh Suci iku kabeh sing perlu?
Ora. Alkitab nduduhké ing Kisah Para Rasul 10:44–48 nèk baptisan banyu kuwi perlu, senajan baptisan Roh Suci wis ndhisiki.
7. Apa kita ora kudu dibaptis mung ing asmane Yesus?
Ing Matius 28:19, kita didhawuhi dibaptis nganggo asmane Sang Rama, Sang Putra, lan Sang Roh Suci. Iki minangka tembung suci Yesus. Ing kitab Para Rasul, kita nemokake wong-wong sing percaya anyar dibaptis nganggo asmane Yesus. Ngenali Gusti Yesus minangka Mesias minangka langkah sing penting banget kanggo wong-wong ing jaman kasebut; Mulane, wis ditemtokake kanggo wong-wong mau supaya dibaptis ing asmane. Kita pracaya iku penting banget kanggo dina iki uga. Nggabungake kesaksian Matius karo kitab Para Rasul, kita mbaptis wong ing asmane Sang Rama, Sang Putra (Yesus), lan Sang Roh Suci. Kanthi cara iki nyegah ngluhurake Kitab Suci tinimbang liyane.
8. Ana siji dosa sing dakperlukake pasrah. Apa aku kudu dibaptis?
Kadhangkala kita berjuang karo dosa tartamtu lan rumangsa ora bisa ngatasi. Aja kentekan niat! Gusti Allah kepéngin kowé nyingkiraké saben bobot, lan dosa sing gampang njalari kita, lan ayo padha mlayu kanthi tekun ing balapan sing disedhiyakake ing ngarep kita (Ibrani 12:1). Gusti Allah bisa menehi kamenangan saka dosa apa wae! Nanging sampeyan ora siap kanggo disarèkaké ing banyu baptis kajaba sampeyan bisa nggawe sing nyerah, amarga urip lawas saka dosa ora mati. Mung nalika kita mati kanggo awake dhewe, kita bisa urip kanggo Kristus.
9. Apa sampeyan bisa nerangake Galati 3:27 ?
Ing kene Gusti Allah ateges mbandhingake baptis karo perkawinan. Wong sing dibaptis kanthi umum ngakoni manawa dheweke wis nyandhang asmane Kristus (Kristen), kayadene akeh penganten putri sing ngumumake njupuk jeneng bojone ing wektu pesta. Ing baptis, kaya perkawinan, sawetara prinsip ditrapake:
A. Ora kudu dilebokake kajaba katresnan sejati sing paling dhuwur.
B. Ora kena dilebokake kajaba calon kepengin setya liwat kandel lan tipis.
C. Kudu dicedhaki kanthi kebak pangerten.
D. Aja durung wayahe utawa telat banget.
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
