გაკვეთილი 18 / 27 • ⏱ 10–15 წუთი • ✅ უფასო • 📖 ბიბლიაზე დაფუძნებული
ზუსტად დროულად! წინასწარმეტყველური დანიშვნები გამოვლინდა
საუკუნეების განმავლობაში მორწმუნეები იკვლევენ ბიბლიურ წინასწარმეტყველებებს დროის შესახებ, რათა გაიგონ ღვთის დრო და განზრახვა. ამ გაკვეთილში თქვენ აღმოაჩენთ, თუ როგორ მიუთითებს დანიელის წიგნის ძირითადი წინასწარმეტყველური პერიოდები ღვთის მიმდინარე გეგმაზე და აჩვენებს, რომ ჩვენ ნამდვილად შესანიშნავ დროში ვცხოვრობთ. თქვენ აღმოაჩენთ, თუ როგორ არ იყო ეს დროის ტექსტები შემთხვევითი, არამედ ღვთის სრულყოფილი გრაფიკის ნაწილი - და როგორ მატებენ ისინი ნდობას და სიცხადეს თქვენს რწმენაში.
1. ხილვაში დანიელმა იხილა ორრქიანი ვერძი, რომელიც დასავლეთის, ჩრდილოეთის და სამხრეთისკენ მიიწევდა და იპყრობდა ყველა მხეცს, რომელსაც შეხვდებოდა (დანიელი 8:3, 4). რას განასახიერებს ვერძი?
„ვერძი, რომელიც იხილე, ორრქიანი, მიდიისა და სპარსეთის მეფეები არიან“ (დანიელი 8:20).
პასუხი: ვერძი მიდია-სპარსეთის ყოფილი სამეფოს სიმბოლოა, რომელიც ასევე წარმოდგენილი იყო დანიელის 7:5-ში მოხსენიებული დათვით (იხილეთ სახელმძღვანელო 15). დანიელისა და გამოცხადების ბიბლიური წიგნების წინასწარმეტყველებები მიჰყვება „გამეორებისა და გაფართოების“ პრინციპს, რაც ნიშნავს, რომ ისინი იმეორებენ წიგნის წინა თავებში განხილულ წინასწარმეტყველებებს და აფართოებენ მათ. ეს მიდგომა ბიბლიურ წინასწარმეტყველებებს სიცხადესა და დარწმუნებულობას სძენს.
თხა საბერძნეთის სიმბოლოა.
2. რომელი გასაოცარი ცხოველი იხილა შემდეგ დანიელმა?
ვაცი საბერძნეთის სამეფოს განასახიერებს. მის თვალებს შორის დიდი რქა პირველ მეფეს წარმოადგენს. რაც შეეხება მოტეხილ რქას და მის ნაცვლად აღმართულ ოთხ რქას, ამ ერიდან ოთხი სამეფო წარმოიშობა (დანიელი 8:21, 22).
პასუხი: შემდეგ დანიელის ხილვაში გამოჩნდა ვაცი უზარმაზარი რქით, რომელიც დიდი სიჩქარით მოძრაობდა. მან თავს დაესხა ვერძს და დაამარცხა იგი. შემდეგ დიდი რქა მოტყდა და მის ნაცვლად ოთხი რქა აღიმართა. ვაცი საბერძნეთის მესამე სამეფოს განასახიერებს, ხოლო უზარმაზარი რქა ალექსანდრე მაკედონელს. ოთხი რქა, რომელმაც დიდი რქა შეცვალა, წარმოადგენს ოთხ სამეფოს, რომლებადაც ალექსანდრეს იმპერია დაიყო. დანიელის 7:6-ში ეს ოთხი სამეფო წარმოდგენილია ლეოპარდის მხეცის ოთხი თავით, რომლებიც ასევე საბერძნეთსაც განასახიერებენ. ეს სიმბოლოები იმდენად შესაფერისი იყო, რომ მათი ისტორიაში ამოცნობა ადვილია.
3. დანიელის 8:8, 9-ის თანახმად, შემდეგ წარმოიშვა პატარა რქის ძალა. რას წარმოადგენს პატარა რქა?
დანიელის მე-8 თავის „პატარა რქა“ წარმოადგენს რომს როგორც წარმართულ, ასევე პაპურ ფაზაში. ამგვარად, ბოლო დღეების პატარა რქა პაპობაა.
პასუხი: პატარა რქა წარმოადგენს რომს. ზოგიერთი ვარაუდობს, რომ ის წარმოადგენს ანტიოქე ეპიფანეს, სელევკიდების მეფეს, რომელიც ქრისტეს შობამდე მეორე საუკუნეში მართავდა პალესტინას და რომელმაც ჩაშალა ებრაული ღვთისმსახურება. სხვები, მათ შორის რეფორმაციის ლიდერების უმეტესობა, თვლიდნენ, რომ პატარა რქა წარმოადგენს რომს როგორც წარმართულ, ასევე პაპურ ფორმაში. მოდით განვიხილოთ მტკიცებულებები:
ა. „გამეორებისა და გაფართოების“ წინასწარმეტყველური წესის შესაბამისად, რომი უნდა იყოს აქ წარმოდგენილი ძალა, რადგან დანიელის მე-2 და მე-7 თავები რომზე მიუთითებს, როგორც სამეფოზე, რომელიც საბერძნეთის შემდეგ მოდის. დანიელის 7:24–27 ასევე ადასტურებს იმ ფაქტს, რომ რომს თავისი პაპური ფორმით ქრისტეს სამეფო შეცვლის. დანიელის მე-8 თავის პატარა რქა ზუსტად შეესაბამება ამ ნიმუშს: ის საბერძნეთის შემდეგ მოდის და საბოლოოდ ზებუნებრივად განადგურდება - „ხელის გარეშე გატყდება“ - იესოს მეორედ მოსვლის დროს. (შეადარეთ დანიელი 8:25 დანიელ 2:34-ს.)
ბ. დანიელის მე-8 თავში ნათქვამია, რომ მიდია-სპარსელები გახდებოდნენ „დიდები“ (მუხლი 4), ბერძნები „ძალიან დიდები“ (მუხლი 8) და პატარა რქის ძალა „უაღრესად დიდი“ (მუხლი 9). ისტორია ცხადყოფს, რომ საბერძნეთის შემდეგ ისრაელის დამპყრობელი არც ერთი ძალა არ გამხდარა „უაღრესად დიდი“ რომის გარდა.
გ. რომმა თავისი ძალაუფლება გაავრცელა სამხრეთით (ეგვიპტე), აღმოსავლეთით (მაკედონია) და „დიდებულ მიწაზე“ (პალესტინა) ზუსტად ისე, როგორც წინასწარმეტყველებაში იყო ნაწინასწარმეტყველები (მუხლი 9). რომის გარდა არცერთი მნიშვნელოვანი ძალა არ შეესაბამება ამ საკითხს.
დ. მხოლოდ რომი აღუდგა წინ იესოს, „ლაშქრის მთავარს“ (მუხლი 11) და „მთავრების მთავარს“ (მუხლი 25). წარმართმა რომმა ჯვარს აცვა იგი. მან ასევე დაანგრია ებრაული ტაძარი.
პაპის მიერ მინიჭებულმა რომმა ფაქტობრივად გამოიწვია ზეციური საკურთხევლის „დანგრევა“ (მუხლი 11) და „ფეხქვეშ გათელვა“ (მუხლი 13), რადგან ცდილობდა იესოს, ჩვენი ზეციერი მღვდელმთავრის, არსებითი მსახურების ჩანაცვლებას მიწიერი სამღვდელოებით, რომელიც ცოდვების მიტევებას აცხადებს. ღვთის გარდა არავის შეუძლია ცოდვების მიტევება (ლუკა 5:21). იესო კი ჩვენი ჭეშმარიტი მღვდელი და შუამავალია (1 ტიმოთე 2:5).
პატარა რქის ძალამ დევნა და გაანადგურა ღვთის ხალხის მილიონობით წევრი.
4. დანიელის 8-ე თავი გვამცნობს, რომ ეს პატარა რქა ასევე გაანადგურებდა ღვთის ხალხის მრავალ წარმომადგენელს (მუხლები 10, 24, 25) და ჭეშმარიტებას მიწაზე დააყენებდა (მუხლი 12). როდესაც ჰკითხეს, რამდენ ხანს იქნებოდა ღვთის ხალხი და ზეციური საწმინდარი ფეხით გათელილი, რა უპასუხა ზეცამ?
მან მითხრა: „ორი ათას სამასი დღე; შემდეგ განიწმინდება საწმინდარი“ (დანიელი 8:14).
პასუხი: ზეცამ უპასუხა, რომ ზეციური საწმინდარი განიწმინდებოდა 2300 წინასწარმეტყველური დღის შემდეგ, რაც 2300 სიტყვასიტყვით წელს უდრის. (გახსოვდეთ, ბიბლიურ წინასწარმეტყველებაში არსებობს პრინციპი „დღე წელიწადის წილად“. იხილეთ ეზეკიელის 4:6 და რიცხვების 14:34.) ჩვენ უკვე გავიგეთ, რომ მიწიერი საწმინდრის განწმენდა ძველ ისრაელში გამოსყიდვის დღეს მოხდა. ამ დღეს ღვთის ხალხი ნათლად იქნა იდენტიფიცირებული, როგორც მისი და მათი ცოდვების ჩანაწერი წაიშალა. ისინი, ვინც ცოდვას მიეჯაჭვნენ, სამუდამოდ მოიკვეთნენ ისრაელიდან. ამგვარად, ბანაკი ცოდვისგან განიწმინდა. აქ ზეცა არწმუნებდა დანიელს, რომ ცოდვა და პატარა რქის ძალა აღარ გააგრძელებდა აყვავებას, მსოფლიოს მართვას და ღვთის ხალხის დაუსრულებელ დევნას. ამის ნაცვლად, 2300 წელიწადში ღმერთი ჩაერეოდა ზეციური გამოსყიდვის დღით, ანუ სამსჯავროთი, როდესაც ცოდვა და მოუნანიებელი ცოდვილები გამოვლინდებოდნენ და მოგვიანებით სამუდამოდ მოიკვეთებოდნენ სამყაროდან. ამგვარად, სამყარო ცოდვისგან განიწმინდება. ღვთის ხალხის წინააღმდეგ ჩადენილი უსამართლობა საბოლოოდ გამოსწორდება და ედემის ბაღში მშვიდობა და ჰარმონია კვლავ აავსებს სამყაროს.
5. რომელ სასწრაფო საკითხს უსვამდა ხაზს ანგელოზი გაბრიელი განმეორებით?
„გაიგე, კაცის ძეო, რომ ეს ხილვა ეხება აღსასრულის ჟამს... გაუწყებ, რა მოხდება რისხვის უკანასკნელ ჟამს... ამიტომ დაბეჭდე ეს ხილვა, რადგან ის ეხება მომავალ მრავალ დღეს“ (დანიელი 8:17, 19, 26, ხაზგასმა დამატებულია).
პასუხი: გაბრიელმა განაცხადა, რომ 2300-წლიანი ხილვა მოიცავდა ბოლო დროის მოვლენებს, რომელიც 1798 წელს დაიწყო, როგორც ეს მე-15 სასწავლო სახელმძღვანელოდან გავიგეთ. ანგელოზს სურდა გაგვეგო, რომ 2300-წლიანი წინასწარმეტყველება არის ცნობა, რომელიც ძირითადად ეხება ყველას, ვინც დედამიწის ისტორიის დასასრულს ვცხოვრობთ. მას დღეს ჩვენთვის განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს.
დანიელის მე-9 თავის შესავალი
დანიელის მე-8 თავის ხილვის შემდეგ, ანგელოზი გაბრიელი მოვიდა და ხილვის ახსნა დაიწყო. როდესაც გაბრიელმა 2300 დღის ეტაპს მიაღწია, დანიელი დაეცა და გარკვეული დროის განმავლობაში ავად იყო. მან ძალები აღიდგინა და მეფის საქმეები განაგრძო, თუმცა ძალიან შეშფოთებული იყო ხილვის აუხსნელი ნაწილით - 2300 დღით. დანიელი გულმხურვალედ ლოცულობდა თავისი ხალხისთვის, მიდია-სპარსეთში ტყვეობაში მყოფი ებრაელებისთვის. მან აღიარა თავისი ცოდვები და ღმერთს ევედრებოდა, ეპატიებინა თავისი ხალხისთვის. დანიელის მე-9 თავი იწყება წინასწარმეტყველის გულმხურვალე ლოცვით, რომელიც აღიარებითა და ღვთისადმი თხოვნით არის აღსარებული.
გთხოვთ, ახლავე დაუთმოთ დრო დანიელის მე-9 თავის წაკითხვას, სანამ ამ სახელმძღვანელოს შესწავლას გააგრძელებთ.
6. სანამ დანიელი ლოცულობდა, ვინ შეეხო მას და რა შეტყობინებით (დანიელი 9:21–23)?
პასუხი: ანგელოზმა გაბრიელმა შეეხო მას და უთხრა, რომ მოვიდა, რათა აეხსნა დანიელის მე-8 თავში აღწერილი ხილვის დანარჩენი ნაწილი (შეადარეთ დანიელი 8:26 დანიელს 9:23-თან). დანიელმა ილოცა, რომ ღმერთს დახმარებოდა გაბრიელის მიერ მოწოდებული ღვთის უწყების გაგებაში.
7. 2300 წლიდან რამდენი იქნებოდა „განსაზღვრული“ (ანუ გამოყოფილი) დანიელის ხალხისთვის, ებრაელებისთვის და მათი დედაქალაქ იერუსალიმისთვის (დანიელი 9:24)?
პასუხი: ებრაელებისთვის სამოცდაათი კვირა „განსაზღვრული“ იყო. ეს სამოცდაათი წინასწარმეტყველური კვირა უდრის 490 სიტყვასიტყვით წელს (70 x 7 = 490). ღვთის ხალხი მალე მიდია-სპარსეთის ტყვეობიდან დაბრუნდებოდა და ღმერთი თავის რჩეულ ხალხს 2300 წლიდან 490 წელს გამოუყოფდა, როგორც მონანიებისა და მისთვის მსახურების კიდევ ერთ შესაძლებლობას.
8. რომელი მოვლენა და თარიღი უნდა აღენიშნათ 2300 და 490 წლიანი წინასწარმეტყველებების საწყის წერტილად (დანიელი 9:25)?
პასუხი: საწყისი მოვლენა იყო სპარსეთის მეფე არტაქსერქსეს ბრძანებულება, რომელიც ღვთის ხალხს (რომელიც მიდია-სპარსეთში ტყვედ იმყოფებოდა) იერუსალიმში დაბრუნებისა და ქალაქის აღდგენის უფლებამოსილებას აძლევდა. ბრძანებულება, რომელიც ეზრას მე-7 თავშია მოცემული, ძვ. წ. 457 წელს - მეფის მეფობის მეშვიდე წელს (მუხლი 7) - გამოიცა და შემოდგომაზე ამოქმედდა. არტაქსერქსემ მეფობა ძვ. წ. 464 წელს დაიწყო.
9. ანგელოზმა თქვა, რომ 69 წინასწარმეტყველური კვირა, ანუ 483 პირდაპირი წელი (69 x 7 = 483), ძვ. წ. 457 წელს დამატებული, მესიამდე მიაღწევდა (დანიელი 9:25). მართლა ასეა?
პასუხი: დიახ! მათემატიკური გამოთვლები აჩვენებს, რომ ძვ. წ. 457 წლის შემოდგომიდან 483 წლით წინ გადასვლით ჩვ. წ. 27 წლის შემოდგომას მივაღწევთ. (შენიშვნა: 0 წელი არ არსებობს.) სიტყვა „მესია“ მოიცავს „ცხებულის“ მნიშვნელობას (იოანე 1:41, ზღვარი). იესო ნათლობისას სულიწმინდით იქნა ცხებული (საქმეები 10:38) (ლუკა 3:21, 22). მისი ცხება ტიბერიუს კეისრის მეფობის მეთხუთმეტე წელს მოხდა (ლუკა 3:1), რაც ჩვენი წელთაღრიცხვით 27 წელი იყო. და წარმოიდგინეთ, რომ ეს წინასწარმეტყველება 500 წელზე მეტი ხნის წინ გაკეთდა! შემდეგ იესომ დაიწყო ქადაგება, რომ „დადგა დრო“. ამით მან დაადასტურა წინასწარმეტყველება (მარკოზი 1:14, 15; გალატელები 4:4). ამგვარად, იესომ თავისი მსახურება 2300-წლიანი წინასწარმეტყველების მკაფიოდ მითითებით დაიწყო და ხაზი გაუსვა მის მნიშვნელობასა და სიზუსტეს. ეს საოცარი და ამაღელვებელი მტკიცებულებაა იმისა, რომ:
ა. ბიბლია შთაგონებულია.
ბ. იესო მესიაა.
გ. 2300/490-წლიანი წინასწარმეტყველების ყველა სხვა თარიღი ვალიდურია. რა მყარი საფუძველია ასაშენებლად!
10. ახლა განვიხილეთ 490-წლიანი წინასწარმეტყველების 483 წელი. დარჩა ერთი წინასწარმეტყველური კვირა - შვიდი პირდაპირი წელი - (დანიელი 9:26, 27). რა მოხდება შემდეგ და როდის?
პასუხი: იესო „მოკვეთეს“ ანუ ჯვარს აცვეს „კვირის შუაში“, რაც მისი ცხებიდან სამნახევარი წლის შემდეგ ხდება - ანუ ახ. წ. 31 წლის გაზაფხულზე. გთხოვთ, გაითვალისწინოთ, რომ სახარება 26-ე მუხლშია გამჟღავნებული: „სამოცდაორი კვირის შემდეგ მესია მოიკვეთება, მაგრამ არა საკუთარი თავისთვის“. არა - დიდება ღმერთს! - როდესაც იესო მოკვეთეს, ეს არ იყო საკუთარი თავისთვის. ის, „ვინც ცოდვა არ ჩაუდენია“ (1 პეტრე 2:22), ჯვარს აცვეს ჩვენი ცოდვებისთვის (1 კორინთელთა 15:3; ესაია 53:5). იესომ სიყვარულით და ნებით შესწირა თავისი სიცოცხლე ცოდვისგან ჩვენს გადასარჩენად. ალილუია! რა მხსნელია! იესოს გამომსყიდველი მსხვერპლი დანიელის მე-8 და მე-9 თავების გულია.
მოწაფეები უქადაგებდნენ იუდეველთა უთვალავ რაოდენობას.
11. რადგან იესო სამწელიწად-ნახევრის შემდეგ გარდაიცვალა, როგორ შეეძლო მას „მრავალთან დადებული აღთქმის დადასტურება“ (KJV) ბოლო შვიდი წლის განმავლობაში, როგორც ამას დანიელის 9:27-ში მოცემული წინასწარმეტყველება გვავალდებულებს?
პასუხი: ეს აღთქმა მისი კურთხეული შეთანხმებაა ადამიანების ცოდვებისგან გადასარჩენად (ებრაელთა 10:16, 17). სამწელიწად-ნახევრის მსახურების დასრულების შემდეგ, იესომ დაადასტურა აღთქმა თავისი მოწაფეების მეშვეობით (ებრაელთა 2:3). მან ისინი თავდაპირველად ებრაელ ერთან გაგზავნა (მათე 10:5, 6), რადგან მის რჩეულ ხალხს 490-წლიანი მონანიების შესაძლებლობიდან ჯერ კიდევ სამწელიწად-ნახევარი ჰქონდა დარჩენილი, როგორც ერს.
სტეფანეს ჩაქოლვის შემდეგ, მოწაფეებმა წარმართებისთვის ქადაგება დაიწყეს.
12. როდესაც ებრაელი ერისთვის 490-წლიანი საბოლოო შესაძლებლობა 34 წლის შემოდგომაზე დასრულდა, რა გააკეთეს მოწაფეებმა?
პასუხი: მათ დაიწყეს სახარების ქადაგება მსოფლიოს სხვა ხალხებისა და ერებისთვის (საქმეები 13:46). სტეფანე, მართალი დიაკვანი, საჯაროდ ჩაქოლეს 34 წელს. ამ თარიღიდან მოყოლებული, ებრაელები, რადგან მათ ერთობლივად უარყვეს იესო და ღვთის გეგმა, აღარ იყვნენ ღვთის რჩეული ხალხი ან ერი. ამის ნაცვლად, ღმერთი ახლა ყველა ეროვნების ადამიანებს, რომლებიც მას იღებენ და ემსახურებიან, სულიერ ებრაელებად თვლის. ისინი გახდნენ მისი რჩეული ხალხის მემკვიდრეები აღთქმის თანახმად (გალატელთა 3:27–29). სულიერი ებრაელები, რა თქმა უნდა, მოიცავს ებრაელებს, რომლებიც ინდივიდუალურად იღებენ და ემსახურებიან იესოს (რომაელთა 2:28, 29).
13. ახ. წ. 34 წლის შემდეგ, 2300-წლიანი წინასწარმეტყველებიდან რამდენი წელი დარჩა? რა არის წინასწარმეტყველების დასასრული თარიღი? ანგელოზის თქმით, რა მოხდებოდა ამ თარიღში (დანიელი 8:14)?
პასუხი: 1810 წელი იყო დარჩენილი (2300 მინუს 490 = 1810). წინასწარმეტყველების დასასრული 1844 წელია (ახ. წ. 34 + 1810 = 1844). ანგელოზმა თქვა, რომ ზეციური საწმიდარი განიწმინდებოდა - ანუ დაიწყებოდა ზეციური სამსჯავრო. (მიწიერი საწმიდარი განადგურდა ახ. წ. 70 წელს.) მე-17 სასწავლო სახელმძღვანელოდან გავიგეთ, რომ ზეციური გამოსყიდვის დღე ბოლო ჟამისთვის იყო განსაზღვრული. ახლა ჩვენ ვიცით, რომ დაწყების თარიღი 1844 წელია. ღმერთმა დაადგინა ეს თარიღი. ის ისეთივე დანამდვილებით ცნობილია, როგორც იესოს მესიად ცხების თარიღი ახ. წ. 27 წელი. ღვთის ბოლო ჟამის ხალხმა უნდა გამოაცხადოს ეს (გამოცხადება 14:6, 7). თქვენ აღფრთოვანებული იქნებით ამ სამსჯავროს დეტალების გაცნობით მე-19 სასწავლო სახელმძღვანელოში. ნოეს დროს ღმერთმა თქვა, რომ წარღვნის სამსჯავრო 120 წელიწადში მოხდებოდა (დაბადება 6:3) - და ეს მოხდა კიდეც. დანიელის დროს ღმერთმა განაცხადა, რომ მისი ბოლო ჟამის სამსჯავრო 2300 წელიწადში დაიწყებოდა (დანიელი 8:14) - და ეს მოხდა! ღვთის ბოლო ჟამის სამსჯავრო 1844 წლიდან მიმდინარეობს.
გამოსყიდვის მნიშვნელობა
ინგლისური სიტყვა „atonement“ თავდაპირველად ნიშნავდა „at-one-ment“-ს - ანუ „ერთად ყოფნის“ ან შეთანხმების მდგომარეობას. ის აღნიშნავს ურთიერთობის ჰარმონიას. სრულყოფილი ჰარმონია თავდაპირველად მთელ სამყაროში არსებობდა. შემდეგ ლუციფერმა, ძლიერმა ანგელოზმა (როგორც მე-2 სახელმძღვანელოში შეიტყვეთ), დაუპირისპირდა ღმერთს და მის მმართველობის პრინციპებს. ანგელოზების მესამედი შეუერთდა ლუციფერის აჯანყებას (გამოცხადება 12:3, 4, 7–9).
ღვთისა და მისი მოსიყვარულე პრინციპების წინააღმდეგ ამ აჯანყებას ბიბლიაში უსამართლობა ანუ ცოდვა ეწოდება (ესაია 53:6; 1 იოანე 3:4). ის მოაქვს გულისტკივილს, დაბნეულობას, ქაოსს, ტრაგედიას, იმედგაცრუებას, მწუხარებას, ღალატს და ყველანაირი ბოროტებას. ყველაზე უარესი ის არის, რომ მისი სასჯელი სიკვდილია (რომაელთა 6:23) - საიდანაც აღდგომა არ არსებობს - ცეცხლის ტბაში (გამოცხადება 21:8). ცოდვა უფრო სწრაფად ვრცელდება და უფრო სასიკვდილოა, ვიდრე კიბოს ყველაზე სასიკვდილო სახეობა. მან მთელი სამყარო საფრთხეში ჩააგდო.
ამრიგად, ღმერთმა ლუციფერი და მისი ანგელოზები ზეციდან განდევნა (გამოცხადება 12:7–9) და ლუციფერმა ახალი სახელი მიიღო - „სატანა“, რაც „მოწინააღმდეგეს“ ნიშნავს. მის დაცემულ ანგელოზებს ახლა დემონები ეწოდებათ. სატანამ აცდუნა ადამი და ევა და ცოდვა ყველა ადამიანზე გავრცელდა. რა საშინელი ტრაგედია! კეთილსა და ბოროტს შორის დამანგრეველი კონფლიქტი დედამიწაზე გავრცელდა და ბოროტება, როგორც ჩანს, იმარჯვებდა. სიტუაცია უიმედო ჩანდა.
მაგრამ არა! იესო, ღვთის ძე, თავად დათანხმდა საკუთარი სიცოცხლის გაწირვას, რათა გადაეხადა სასჯელი თითოეული ცოდვილის გამო (1 კორინთელთა 5:7). მისი მსხვერპლის მიღებით, ცოდვილები გათავისუფლდებოდნენ დანაშაულისა და ცოდვის ჯაჭვებისგან (რომაელთა 3:25). ეს დიდებული გეგმა ასევე მოიცავდა იესოს შესვლას ადამიანის გულში მოწვევისას (გამოცხადება 3:20) და მის ახალ ადამიანად შეცვლას (2 კორინთელთა 5:17). ეს გეგმა მოწოდებული იყო სატანის წინააღმდეგობის გასაწევად და ყველა მოქცეული ადამიანის აღსადგენად ღვთის ხატად, რომლითაც ყველა ადამიანი შეიქმნა (დაბადება 1:26, 27; რომაელთა 8:29).
ეს კურთხეული გამოსყიდვის შეთავაზება მოიცავს გეგმას ცოდვის იზოლირებისა და განადგურების შესახებ - მათ შორის სატანის, მისი დაცემული ანგელოზების და ყველას, ვინც მას უერთდება აჯანყებაში (მათე 25:41; გამოცხადება 21:8). გარდა ამისა, იესოს, მისი მოსიყვარულე მმართველობის, სატანისა და მისი ეშმაკური დიქტატურის შესახებ სრული სიმართლე დედამიწაზე მცხოვრებ ყველა ადამიანს ეცნობება, რათა ყველამ მიიღოს გონივრული და ინფორმირებული გადაწყვეტილება, შეუერთდეს ქრისტეს ან სატანას (მათე 24:14; გამოცხადება 14:6, 7).
ყველა ადამიანის საქმე განხილული იქნება ზეციურ სასამართლოში (რომაელთა 14:10–12) და ღმერთი პატივს მიაგებს თითოეული ინდივიდის არჩევანს, ემსახუროს ქრისტეს ან სატანას (გამოცხადება 22:11, 12). და ბოლოს, ცოდვის აღმოფხვრის შემდეგ, ღვთის გეგმაა შექმნას ახალი ცა და ახალი დედამიწა (2 პეტრე 3:13; ესაია 65:17), სადაც ცოდვა აღარასდროს აღდგება (ნაუმი 1:9) და ეს ახალი დედამიწა მის ხალხს მისცემს მათ სახლად მარადიულად (გამოცხადება 21:1–5). შემდეგ მამა და ძე თავიანთ ხალხთან ერთად იცხოვრებენ სრულყოფილ სიხარულსა და ჰარმონიაში სამუდამოდ.
ეს ყველაფერი შედის „შერიგებაში“. ღმერთმა ამის შესახებ თავის სიტყვაში გვამცნო და ძველი აღთქმის საწმინდრის მსახურებებშიც აჩვენა - განსაკუთრებით კი გამოსყიდვის დღეს. იესო ამ ერთიანობის გასაღებია. მისი მოსიყვარულე მსხვერპლი ჩვენთვის ყველაფერს შესაძლებელს ხდის. ჩვენს ცხოვრებაში და სამყაროში ცოდვისგან თავის დაღწევა მხოლოდ მისი მეშვეობითაა შესაძლებელი (საქმეები 4:12). გასაკვირი არ არის, რომ ზეცის სამპუნქტიანი დასკვნითი უწყება მსოფლიოსთვის ყველას მოგვიწოდებს, თაყვანი ვცეთ მას (გამოცხადება 14:6–12).
14. რატომ გამოყოფენ ბიბლიის ზოგიერთი ინტერპრეტატორი ებრაელი ერისთვის გამოყოფილი 490 წლის ბოლო კვირას (ან შვიდ წელს) და რატომ იყენებენ მას ანტიქრისტეს მოღვაწეობაზე დედამიწის ისტორიის დასასრულს?
პასუხები: მოდით, განვიხილოთ ფაქტები:
პასუხი A. არ არსებობს არანაირი საფუძველი ან მტკიცებულება 490-წლიანი წინასწარმეტყველების წლებს შორის ინტერვალის ჩასასმელად. ის უწყვეტია, ისევე როგორც დანიელის 9:2-ში მოხსენიებული ღვთის ხალხის 70-წლიანი გადასახლება.
პასუხი B. წმინდა წერილში დროის ერთეულების რაოდენობა (დღეები, კვირები, თვეები, წლები) არასდროს არის რაიმე გარდა უწყვეტისა. ამრიგად, მტკიცების ტვირთი ეკისრებათ მათ, ვინც ამტკიცებს, რომ ნებისმიერი დროის წინასწარმეტყველების ნებისმიერი ნაწილი უნდა გამოიყოს და მოგვიანებით ჩაითვალოს.
პასუხი C. 27 წელი (იესოს ნათლობის წელი) იყო წინასწარმეტყველების ბოლო შვიდი წლის საწყისი თარიღი, რასაც იესომ ხაზი გაუსვა მაშინვე ქადაგებით: „დრო აღსრულდა“ (მარკოზი 1:15).
პასუხი D. 31 წლის გაზაფხულზე, მისი გარდაცვალების მომენტში, იესომ წამოიძახა: „აღსრულდა“ (იოანე 19:30). მხსნელი აქ აშკარად გულისხმობდა დანიელის მე-9 თავში მოცემულ მისი სიკვდილის წინასწარმეტყველებებს:
1. მესია მოიკვეთებოდა (მუხლი 26).
2. ის შეწყვეტდა მსხვერპლშეწირვასა და შესაწირავს (მუხლი 27), მოკვდებოდა როგორც ღვთის ჭეშმარიტი კრავი (1 კორინთელთა 5:7; 15:3).
3. ის „შერიგებას მოახდენდა ურჯულოებისთვის“ (მუხლი 24).
4. ის კვირის შუაში მოკვდებოდა (მუხლი 27).
უბრალოდ არ არსებობს ბიბლიური მიზეზი 490 წლის ბოლო შვიდი წლის (წინასწარმეტყველური კვირის) გამოყოფისთვის. მართლაც, ბოლო შვიდი წლის 490-წლიანი წინასწარმეტყველებიდან გამოყოფა იმდენად ამახინჯებს დანიელისა და გამოცხადების წიგნებში არსებული მრავალი წინასწარმეტყველების ნამდვილ მნიშვნელობას, რომ ხალხს მათი სწორად გაგება არ შეუძლია. უარესი ის არის, რომ შვიდწლიანი ინტერვალის თეორია ხალხს გზას აცდენს!
15. იესოს გამომსყიდველი მსხვერპლი შენთვის გაიღეს. მოიწვევ მას შენს ცხოვრებაში, რათა განწმინდოს ცოდვებისგან და ახალ ადამიანად გაქციოს?
პასუხი:
სააზროვნო კითხვები
1. პატარა რქის ძალა ჩნდება როგორც დანიელის მე-7, ასევე დანიელის მე-8 თავებში. ერთი და იგივე ძალაა?
დანიელის მე-7 თავის პატარა რქის ძალა სიმბოლურად გამოხატავს პაპობას. დანიელის მე-8 თავის პატარა რქის ძალა სიმბოლურად გამოხატავს როგორც წარმართულ, ასევე პაპის რომს.
2. დანიელის 8:14-ის ორი ათას სამასი დღე, ებრაულიდან სიტყვასიტყვით თარგმნილი, ნიშნავს ორ ათას სამას საღამოსა და დილას. ნიშნავს ეს 1150 დღეს, როგორც ზოგიერთი ამტკიცებს?
არა. ბიბლია დაბადების 1:5, 8, 13, 19, 23, 31-ში აჩვენებს, რომ საღამო და დილა ერთ დღეს უდრის. უფრო მეტიც, ისტორიაში არ ყოფილა მოვლენა 1150 დღის ბოლოს, რომელიც ამ წინასწარმეტყველებას შეასრულებდა.
3. რა როლს თამაშობს არჩევანი ქრისტიანის ცხოვრებაში?
ჩვენი არჩევანი მნიშვნელოვან როლს თამაშობს. ღვთის გზა ყოველთვის იყო არჩევანის თავისუფლება (იესო ნავეს ძე 24:15). მიუხედავად იმისა, რომ მას სურს ყველა ადამიანის გადარჩენა (1 ტიმოთე 2:3, 4), ის უშვებს თავისუფალ არჩევანს (მეორე რჯული 30:19). ღმერთმა სატანას ნება დართო, აჯანყებულიყო. მან ასევე ადამსა და ევას დაუმორჩილებლობის არჩევნის უფლება მისცა. სიმართლე არასდროს არის ჩაკეტილი, დაპროგრამებული დებულება, რომელიც ადამიანს სამოთხეში მიჰყავს, მიუხედავად იმისა, თუ როგორ ცხოვრობს ის და მაშინაც კი, თუ მას არ სურს იქ წასვლა. არჩევანი ნიშნავს, რომ თქვენ ყოველთვის თავისუფალი ხართ შეცვალოთ თქვენი აზრი. იესო გთხოვთ, აირჩიოთ იგი (მათე 11:28–30) და ყოველდღიურად დაადასტუროთ თქვენი არჩევანი (იესო ნავეს ძე 24:15). როდესაც ამას გააკეთებთ, ის შეგცვლით და მისნაირს გაგხდით და საბოლოოდ, თავის ახალ სამეფოში მიგიყვანთ. მაგრამ გთხოვთ, გახსოვდეთ, რომ თქვენ ყოველთვის თავისუფალი ხართ, ნებისმიერ დროს შემობრუნდეთ და სხვა მიმართულებით წახვიდეთ. ღმერთი არ გაიძულებთ. ამიტომ, თქვენი ყოველდღიური არჩევანი, ემსახუროთ მას, აუცილებელია.
4. ბევრი თვლის, რომ სელევკიდების მეფე ანტიოქე ეპიფანე დანიელის 8-ე თავის პატარა რქის ძალაა. როგორ შეგვიძლია დარწმუნებული ვიყოთ, რომ ეს სიმართლეს არ შეესაბამება?
არსებობს მრავალი მიზეზი. აქ არის რამდენიმე:
ა. ანტიოქე ეპიფანე არ გამხდარა ძალიან დიდი, როგორც ამას წინასწარმეტყველება მოითხოვს (დანიელი 8:9).
ბ. ის არ მეფობდა სელევკიდების სამეფოს ბოლო პერიოდში ან დასასრულს, როგორც ამას წინასწარმეტყველება მოითხოვს (დანიელი 8:23), არამედ შუა პერიოდში.
გ. ისინი, ვინც ასწავლიან, რომ ეპიფანე არის პატარა რქა, 2300 დღეს სიტყვასიტყვით დღეებად თვლიან და არა წინასწარმეტყველური დღეების, თითოეული წელიწადის ტოლფასია. ექვს წელზე ოდნავ მეტი ხნის ამ სიტყვასიტყვით პერიოდს არანაირი მნიშვნელობა არ აქვს დანიელის მე-8 თავთან. ყველა მცდელობა, რომ ეს სიტყვასიტყვითი პერიოდი ეპიფანესთან შეესაბამებოდეს, წარუმატებელი აღმოჩნდა.
დ. პატარა რქა კვლავ არსებობს აღსასრულის დროს (დანიელი 8:12, 17, 19), ხოლო ეპიფანე გარდაიცვალა ძვ. წ. 164 წელს.
ე. პატარა რქა უნდა გამხდარიყო ძალიან დიდი სამხრეთში, აღმოსავლეთსა და პალესტინაში (დანიელი 8:9). მიუხედავად იმისა, რომ ეპიფანე გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მართავდა პალესტინას, მას თითქმის არანაირი წარმატება არ ჰქონია ეგვიპტეში (სამხრეთით) და მაკედონიაში (აღმოსავლეთით).
ვ. პატარა რქა ანგრევს ღვთის საწმინდარს (დანიელი 8:11). ეპიფანემ არ დაანგრია იერუსალიმის ტაძარი. მან შებღალა იგი, მაგრამ ის რომაელებმა გაანადგურეს 70 წელს. არც იერუსალიმი დაანგრია, როგორც ამას წინასწარმეტყველება ავალდებულებდა (დანიელი 9:26).
ზ. ქრისტემ დანიელის 9:26 და 27-ში აღწერილი დამანგრეველი სიბილწეები არა ძვ. წ. 167 წელს ეპიფანეს მიერ ჩადენილ წარსულში ჩადენილ სისაძაგლეებს, არამედ უახლოეს მომავალს მიუსადაგა, როდესაც რომის არმია გაანადგურებდა იერუსალიმს და ტაძარს მის თაობაში, 70 წელს (ლუკა 21:20–24). მათეს 24:15-ში იესომ კონკრეტულად ახსენა წინასწარმეტყველი დანიელი და თქვა, რომ მისი წინასწარმეტყველება დანიელის 9:26, 27-ში ახდებოდა, როდესაც ქრისტიანები (მომავალში) იხილავდნენ დამანგრეველი სიბილწეს იერუსალიმის წმინდა ადგილას. ეს ძალიან ნათელია იმისთვის, რომ არასწორად გავიგოთ.
ჰ. იესომ იერუსალიმის განადგურება ნათლად დააკავშირა ისრაელის საბოლოო უარს მის მეფედ და მხსნელად მიღებაზე (მათე 21:33–45; 23:37, 38; ლუკა 19:41–44). მესიის უარყოფასა და ქალაქისა და ტაძრის განადგურებას შორის ეს კავშირი დანიელის 9:26, 27-ის უმნიშვნელოვანესი გზავნილია. ეს არის გზავნილი, რომელიც აცხადებს ისრაელის მიერ მესიის უარყოფის შედეგებს, მას შემდეგაც კი, რაც მას მის ასარჩევად დამატებით 490 წელი მიეცა. წინასწარმეტყველების ანტიოქეს ეპიფანესთან დაკავშირება, რომელიც გარდაიცვალა ძვ. წ. 164 წელს, იესოს დაბადებამდე დიდი ხნით ადრე, ანადგურებს დანიელის მე-8 და მე-9 თავების მნიშვნელობას, რომლებიც შეიცავს ბიბლიის ყველაზე მნიშვნელოვან დროის წინასწარმეტყველებას.
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
