Lesson 6:
Written in Stone!
გაკვეთილი 7 27-დან • ⏱ 10–15 წუთი • ✅ უფასო • 📖 ბიბლიაზე დაფუძნებული
ისტორიის დაკარგული დღე — ხელახლა აღმოაჩინეთ მისი მნიშვნელობა
დღეს ადამიანების უმეტესობას არ ესმის, რომ უძველესი თაყვანისცემის დღე ჩუმად გაქრა მეხსიერებიდან, თუმცა ის ბიბლიური ჭეშმარიტების გულში დგას. გამოიკვლიეთ, თუ როგორ და რატომ მიენიჭა წმინდა დღე შექმნისას და შემონახულია წმინდა წერილში. ასევე ნახავთ, თუ რატომ არის ამ დაკარგული დღის გაგება მნიშვნელოვანი დღეს მორწმუნეებისთვის - რაც გავლენას ახდენს თაყვანისცემაზე, მორჩილებასა და სულიერ პერსპექტივაზე.
1. რომელ დღეს სცემდა თაყვანს იესო, როგორც წესი?
„და მივიდა ნაზარეთს, სადაც გაიზარდა და, ჩვეულებისამებრ, შაბათ დღეს შევიდა სინაგოგაში და წამოდგა წასაკითხად“ (ლუკა 4:16).
პასუხი: იესოს ჩვეულება იყო შაბათს თაყვანისცემა.
2. მაგრამ ისტორიის რომელი დღე დაიკარგა?
მეშვიდე დღე არის უფლის, თქვენი ღმერთის შაბათი (გამოსვლა 20:10).
როდესაც შაბათი ძალიან ადრე გავიდა, კვირის პირველ დღეს, დილით ადრე, ისინი საფლავთან მივიდნენ, როცა მზე ამოვიდა (მარკოზი 16:1, 2).
პასუხი: ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად მცირეოდენი დეტექტიური მუშაობაა საჭირო. ბევრი თვლის, რომ შაბათი კვირის პირველი დღეა, კვირა, მაგრამ ბიბლია სინამდვილეში ამბობს, რომ შაბათი არის დღე, რომელიც კვირის პირველ დღეს წინ უსწრებს. წმინდა წერილის თანახმად, შაბათი კვირის მეშვიდე დღეა, ანუ შაბათი.
3. საიდან გაჩნდა შაბათი?
დასაწყისში ღმერთმა შექმნა ცა და დედამიწა. მეშვიდე დღეს დაასრულა ღმერთმა თავისი საქმე, რომელიც გააკეთა და დაისვენა მეშვიდე დღეს ყველა თავისი საქმისგან, რაც გააკეთა. შემდეგ აკურთხა ღმერთმა მეშვიდე დღე და წმინდად აქცია იგი (დაბადება 1:1; 2:2, 3).
პასუხი: ღმერთმა შექმნა შაბათი შექმნის დროს, როდესაც შექმნა სამყარო. მან დაისვენა შაბათს, აკურთხა და წმინდად აქცია იგი, ანუ მან ის წმინდა გამოყენებისთვის გამოყო.
4. რას ამბობს ღმერთი შაბათის შესახებ ათ მცნებაში?
გახსოვდეთ შაბათი დღე, რათა წმინდად შეინარჩუნოთ იგი. ექვსი დღე იშრომეთ და აკეთეთ ყველა თქვენი საქმე, მაგრამ მეშვიდე დღე უფლის, თქვენი ღმერთის შაბათია. მასში არ უნდა იმუშაოთ: არც თქვენ, არც თქვენი ვაჟი, არც თქვენი ქალიშვილი, არც თქვენი მონა, არც თქვენი მხევალი, არც თქვენი პირუტყვი და არც თქვენი ხიზანი, რომელიც თქვენს კარიბჭეში ცხოვრობს. რადგან ექვს დღეში შექმნა უფალმა ცა და მიწა, ზღვა და ყველაფერი, რაც მათშია, და მეშვიდე დღეს დაისვენა. ამიტომ აკურთხა უფალმა შაბათი დღე და წმინდად აქცია იგი (გამოსვლა 20:8–11).
შემდეგ უფალმა მომცა ორი ქვის ფილა, რომლებიც ღვთის თითით იყო დაწერილი (მეორე რჯული 9:10).
პასუხი: ათი მცნებიდან მეოთხეში ღმერთი ამბობს, რომ უნდა დავიცვათ მეშვიდე დღე, შაბათი, როგორც მისი წმინდა დღე. როგორც ჩანს, ღმერთმა იცოდა, რომ ადამიანები მიდრეკილნი იქნებოდნენ მისი შაბათის დავიწყებისკენ, ამიტომ მან ეს მცნება დაიწყო სიტყვით „დაიმახსოვრე“.
5. მაგრამ განა ათი მცნება არ შეცვლილა?
გამოსვლა 20:1 ამბობს: ღმერთმა თქვა ყველა ეს სიტყვა [ათი მცნება მოჰყვება მე-2–17 მუხლებს]. ღმერთმა თქვა: „ჩემს აღთქმას არ დავარღვევ და არც შევცვლი სიტყვას, რომელიც გამოვიდა ჩემი ბაგეებიდან“ (ფსალმუნი 89:34). იესომ თქვა: „უფრო ადვილია ცისა და მიწის გადავლა, ვიდრე რჯულის ერთი წერტილის დარღვევა“ (ლუკა 16:17).
პასუხი: არა, რა თქმა უნდა! შეუძლებელია ღვთის რომელიმე ზნეობრივი კანონის შეცვლა. ათივე მცნება დღესაც ძალაშია. ისევე, როგორც დანარჩენი ცხრა მცნება არ შეცვლილა, არც მეოთხე მცნება შეცვლილა.
6. მოციქულები მეშვიდე დღეს შაბათს იცავდნენ?
მაშინ პავლე, ჩვეულებისამებრ, შევიდა მათთან და სამი შაბათის განმავლობაში მსჯელობდა მათთან წმინდა წერილებიდან (საქმეები 17:2).
პავლე და მისი თანმხლები პირები შაბათ დღეს სინაგოგაში შევიდნენ და დასხდნენ (საქმეები 13:13, 14).
შაბათ დღეს ქალაქიდან მდინარის პირას გავედით, სადაც ჩვეულებრივ ლოცვა იყო; დავსხედით და ვესაუბრეთ იქ შეკრებილ ქალებს (საქმეები 16:13).
[პავლე] ყოველ შაბათს სინაგოგაში მსჯელობდა და არწმუნებდა როგორც იუდეველებს, ასევე ბერძნებს (საქმეები 18:4).
პასუხი: დიახ. საქმეების წიგნიდან ნათლად ჩანს, რომ პავლე და ადრეული ეკლესია შაბათს იცავდნენ.
7. წარმართებიც მეშვიდე დღეს სცემდნენ თაყვანს შაბათს?
ღმერთმა თქვა: ნეტარია კაცი, რომელიც არ შებილწავს შაბათს. ასევე უცხოტომელთა შვილები, რომლებიც უფალს შეუერთდებიან - ყველა, ვინც არ შებილწავს შაბათს და მტკიცედ იცავს ჩემს აღთქმას - მათაც მოვიყვან ჩემს წმინდა მთაზე და გავახარებ მათ ჩემს სალოცავ სახლში, რადგან ჩემს სახლს ყველა ხალხისთვის სალოცავი სახლი დაერქმევა (ესაია 56:2, 6, 7, ხაზგასმა დამატებულია).
მოციქულები ასწავლიდნენ: როდესაც იუდეველები სინაგოგიდან გამოვიდნენ, წარმართებმა ევედრებოდნენ, რომ ეს სიტყვები მომდევნო შაბათს ექადაგათ მათთვის. მომდევნო შაბათს თითქმის მთელი ქალაქი შეიკრიბა ღვთის სიტყვის მოსასმენად (საქმეები 13:42, 44, ხაზგასმა დამატებულია).
ის ყოველ შაბათს სინაგოგაში მსჯელობდა და არწმუნებდა როგორც იუდეველებს, ასევე ბერძნებს (საქმეები 18:4, ხაზგასმა დამატებულია).
პასუხი: ადრეული ეკლესიის მოციქულები არა მხოლოდ იცავდნენ ღვთის შაბათის მცნებას, არამედ მოქცეულ წარმართებსაც ასწავლიდნენ შაბათს თაყვანისცემას.
8. მაგრამ განა შაბათი კვირად არ შეიცვალა?
პასუხი: არა. წმინდა წერილში არსად არ არის მინიშნება, რომ იესომ, მისმა მამამ ან მოციქულებმა ოდესმე, ნებისმიერ დროს, ნებისმიერ ვითარებაში შეცვალეს წმინდა მეშვიდე დღე - შაბათი - სხვა დღით. სინამდვილეში, ბიბლია საპირისპიროს გვასწავლის. თავად განიხილეთ მტკიცებულებები:
ა. ღმერთმა აკურთხა შაბათი.
„უფალმა აკურთხა შაბათი დღე და წმინდაჰყო იგი“ (გამოსვლა 20:11).
„ღმერთმა აკურთხა მეშვიდე დღე და წმინდაჰყო იგი“ (დაბადება 2:3).
ბ. ქრისტე მოელოდა, რომ მისი ხალხი კვლავ დაიცავდა შაბათს 70 წელს, როდესაც იერუსალიმი განადგურდა.
კარგად იცოდა, რომ იერუსალიმი რომის მიერ განადგურდებოდა 70 წელს, ამიტომ იესომ გააფრთხილა თავისი მიმდევრები ამ დროის შესახებ და თქვა: „მაგრამ ილოცეთ, რომ თქვენი გაქცევა არ იყოს ზამთარში და არც შაბათს“ (მათე 24:20, ხაზგასმა დამატებულია). იესომ ნათლად განაცხადა, რომ მისი ხალხი დაიცავდა შაბათს მისი აღდგომიდან 40 წლის შემდეგაც კი.
გ. ქალები, რომლებიც მოვიდნენ ქრისტეს ცხედრის სცხებად, იცავდნენ შაბათს. „(მარკოზი 15:37, 42), რომელსაც ახლა დიდი პარასკევი ეწოდება.
იესო გარდაიცვალა „შაბათის წინა დღეს“ (მარკოზი 15:37, 42), რომელსაც ხშირად „დიდ პარასკევს“ უწოდებენ. ქალებმა მოამზადეს სანელებლები და ნელსაცხებლები მისი სხეულის სცხებისთვის, შემდეგ კი „შაბათს დაისვენეს მცნებისამებრ“ (ლუკა 23:56). მხოლოდ „შაბათის გასვლის შემდეგ“ (მარკოზი 16:1) მოვიდნენ ქალები „კვირის პირველ დღეს“ (მარკოზი 16:2) თავიანთი სევდიანი საქმის გასაგრძელებლად. შემდეგ მათ აღმოაჩინეს, რომ იესო „კვირის პირველ დღეს დილით აღდგა“ (მუხლი 9), რომელსაც ჩვეულებრივ „აღდგომის კვირას“ უწოდებენ. გთხოვთ, გაითვალისწინოთ, რომ შაბათი „მცნებისამებრ“ აღდგომის კვირას წინ უძღოდა, რომელსაც ახლა შაბათს ვუწოდებთ.
ლუკა, საქმეების წიგნის ავტორი, არ ახსენებს თაყვანისცემის დღის რაიმე ცვლილებას.
ცვლილების შესახებ ბიბლიური ჩანაწერი არ არსებობს. საქმეების წიგნში ლუკა ამბობს, რომ მან თავისი სახარება (ლუკას წიგნი) იესოს „ყველა“ სწავლების შესახებ დაწერა (საქმეები 1:1–3). მაგრამ მას არასდროს დაუწერია შაბათის ცვლილების შესახებ.
ღვთის მარადიულ სამეფოში ყველა წმინდად დაიცავს შაბათს.
9. ზოგი ამბობს, რომ შაბათი ღვთის ახალ მიწაზე იქნება დაცული. მართალია ეს?
რადგან როგორც ახალი ცა და ახალი მიწა, რომლებსაც შევქმნი, ჩემს წინაშე დამკვიდრდება, ამბობს უფალი, ასევე დამკვიდრდება თქვენი შთამომავლობა და თქვენი სახელი. და იქნება, რომ ერთი ახალი მთვარიდან მეორემდე და ერთი შაბათიდან მეორემდე, ყოველი ხორციელი მოვა ჩემს წინაშე თაყვანისსაცემად, ამბობს უფალი (ესაია 66:22, 23).
პასუხი: დიახ. ბიბლია ამბობს, რომ ყველა ეპოქის გადარჩენილი ხალხი დაიცავს შაბათს ახალ მიწაზე.
10. მაგრამ კვირა ხომ არ არის უფლის დღე?
შაბათს უწოდეთ სიამოვნება, უფლის წმინდა დღე (ესაია 58:13).
კაცის ძე შაბათის უფალიც კია (მათე 12:8).
პასუხი: ბიბლია გამოცხადების 1:10-ში უფლის დღეს მოიხსენიებს, ამიტომ უფალს განსაკუთრებული დღე აქვს. თუმცა, წმინდა წერილის არცერთ მუხლში კვირას უფლის დღედ არ მოიხსენიებენ. პირიქით, ბიბლია მეშვიდე დღეს, შაბათს, უფლის დღეს უწოდებს. ერთადერთი დღე, რომელიც უფალმა ოდესმე აკურთხა და საკუთარ დღედ გამოაცხადა, მეშვიდე დღე, შაბათია.
11. განა კვირა დღე არ უნდა ვწმინდოთ ქრისტეს აღდგომის პატივსაცემად?
განა არ იცით, რომ ყველანი, ვინც ქრისტე იესოში მოვინათლეთ, მის სიკვდილში მოვინათლეთ? ამიტომ მასთან ერთად დავიმარხეთ სიკვდილში ნათლობით, რათა როგორც ქრისტე აღდგა მკვდრეთით მამის დიდებით, ასევე ჩვენც ვიაროთ სიცოცხლის განახლებით. რადგან თუ მისი სიკვდილის მსგავსებით გავერთიანდით, მისი აღდგომის მსგავსებითაც ვიქნებით, რადგან ვიცით, რომ ჩვენი ძველი კაცი მასთან ერთად ჯვარს ეცვა, რათა ცოდვის სხეული განადგურდეს და აღარ ვიყოთ ცოდვის მონები (რომაელთა 6:3–6).
პასუხი: არა! ბიბლია არასდროს გვთავაზობს კვირა დღის წმინდად დაცვას აღდგომის პატივსაცემად ან სხვა რაიმე მიზეზით. ჩვენ პატივს ვცემთ ქრისტეს მისი პირდაპირი მცნებების დაცვით (იოანე 14:15) და არა მისი მარადიული კანონის ნაცვლად ადამიანის მიერ შექმნილი ტრადიციების შეცვლით.
12. კარგი, თუ კვირა დღის დაცვა ბიბლიაში არ არის, ვისი იდეა იყო ეს?
ის დროისა და კანონის შეცვლას აპირებს (დანიელი 7:25). თქვენ თქვენი ტრადიციით ღვთის მცნება გააუქმეთ. და ამაოდ მემსახურებიან, რადგან ასწავლიან ადამიანთა მცნებებს, როგორც მოძღვრებებს (მათე 15:6, 9). მისმა მღვდლებმა დაარღვიეს ჩემი კანონი და შებღალეს ჩემი წმინდა ადგილები. მისმა წინასწარმეტყველებმა ისინი უზადო ნაღმტყორცნით შელესეს და თქვეს: „ასე ამბობს უფალი ღმერთი“, მაშინ როცა უფალს არაფერი უთქვამს (ეზეკიელი 22:26, 28).
პასუხი: იესოს აღდგომიდან დაახლოებით 300 წლის შემდეგ, ნაწილობრივ ებრაელების მიმართ სიძულვილის გამო, შეცდომაში შეყვანილმა ადამიანებმა შესთავაზეს ღვთის წმინდა დღის შაბათიდან კვირაზე შეცვლა. ღმერთმა იწინასწარმეტყველა, რომ ეს მოხდებოდა და ასეც მოხდა. ეს შეცდომა ჩვენს არაფრისმომცემ თაობას ფაქტად გადაეცა. თუმცა, კვირა დღის დაცვა უბრალო ადამიანების ტრადიციაა და არღვევს ღვთის კანონს, რომელიც შაბათის დაცვას მოითხოვს. მხოლოდ ღმერთს შეუძლია დღის წმინდად ქცევა. ღმერთმა აკურთხა შაბათი და როდესაც ღმერთი აკურთხებს, ვერავინ შეცვლის მას (რიცხვნი 23:20).
13. მაგრამ განა საშიში არ არის ღვთის კანონის დარღვევა?
არ დაუმატოთ რამე ჩემს ნაბრძანებ სიტყვას და არც მოაკლოთ, რათა დაიცვათ უფლის, თქვენი ღმერთის მცნებები, რომლებსაც მე გიბრძანებთ (მეორე რჯული 4:2). ღვთის ყოველი სიტყვა წმინდაა. ნუ დაუმატებთ მის სიტყვებს, რათა არ შეგაგინოს და მატყუარა არ აღმოჩნდეთ (იგავები 30:5, 6).
პასუხი: ღმერთმა აუკრძალა ადამიანებს მისი კანონის შეცვლა, წაშლით თუ დამატებით. ღვთის კანონის დარღვევა ერთ-ერთი ყველაზე საშიში რამაა, რაც ადამიანს შეუძლია გააკეთოს, რადგან ღვთის კანონი სრულყოფილია და შექმნილია იმისთვის, რომ დაგვიცვას ბოროტებისგან.
14. რატომ შექმნა ღმერთმა შაბათი?
ა. შექმნის ნიშანი. გახსოვდეთ შაბათი დღე, რათა წმინდად შეინარჩუნოთ იგი. რადგან ექვს დღეში შექმნა უფალმა ცა და მიწა, ზღვა და ყველაფერი, რაც მათშია, და მეშვიდე დღეს დაისვენა. ამიტომ აკურთხა უფალმა შაბათი დღე და წმინდად აქცია იგი (გამოსვლა 20:8, 11).
ბ. გამოსყიდვისა და განწმენდის ნიშანი.
„მეც მივეცი მათ ჩემი შაბათები, როგორც ნიშანი მათსა და ჩემს შორის, რათა სცოდნოდათ, რომ მე ვარ უფალი, რომელიც განწმენდს მათ“ (ეზეკიელი 20:12).
პასუხი: ღმერთმა შაბათი ორმაგი ნიშნის სახით მისცა: (1) ეს არის ნიშანი იმისა, რომ მან შექმნა სამყარო ექვს დღეში და (2) ეს ასევე არის ნიშანი ღვთის ძლევამოსილების, რათა გამოისყიდოს და განწმინდოს ადამიანები. ქრისტიანისთვის ბუნებრივი რეაქციაა, შეიყვაროს მეშვიდე დღე, შაბათი, როგორც ღვთის ძვირფასი ნიშანი შექმნისა და გამოსყიდვისა (გამოსვლა 31:13, 16, 17; ეზეკიელი 20:20). ღვთის შაბათის გათელვა ძალიან უპატივცემულოა. ესაიას 58:13, 14-ში ღმერთი ამბობს, რომ ყველამ, ვისაც კურთხევა სურს, უნდა გადადგას ნაბიჯი მისი წმინდა დღისგან.
15. რამდენად მნიშვნელოვანია შაბათის წმინდად დაცვა?
ცოდვა უკანონობაა [რჯულის დარღვევა] (1 იოანე 3:4).
ცოდვის საზღაური სიკვდილია (რომაელთა 6:23).
ვინც მთელ რჯულს იცავს და ერთ რამეში შეცდება, ყველაფერში დამნაშავეა (იაკობი 2:10).
ქრისტეც ჩვენთვის ეწამა და მაგალითი დაგვიტოვა, რათა მის კვალს მიჰყვეთ (1 პეტრე 2:21).
ის გახდა მარადიული ხსნის წყარო ყველასთვის, ვინც მას ემორჩილება (ებრაელთა 5:9).
პასუხი: ეს სიცოცხლისა და სიკვდილის საკითხია. შაბათი დაცულია და დაცულია ღვთის რჯულის მეოთხე მცნებით. ათი მცნებიდან რომელიმეს განზრახ დარღვევა ცოდვაა. ქრისტიანები სიამოვნებით მიჰყვებიან ქრისტეს მაგალითს შაბათის დაცვასთან დაკავშირებით.
16. როგორ უყურებს ღმერთი რელიგიურ ლიდერებს შაბათის უგულებელყოფით?
„მისმა მღვდლებმა დაარღვიეს ჩემი კანონი და შებღალეს ჩემი წმინდა ადგილები; არ განასხვავეს წმინდა და უწმინდური... და თვალი დაფარეს ჩემი შაბათებისგან, რათა შებღალული ვიყო მათ შორის... ამიტომ გადმოვღვარე ჩემი რისხვა მათზე“ (ეზეკიელი 22:26, 31).
პასუხი: მიუხედავად იმისა, რომ არიან რელიგიური ლიდერები, რომლებიც კვირა დღეს წმინდად იცავენ, რადგან არ იციან, როგორია ეს, ისინი, ვინც ამას განზრახ აკეთებენ, შებღალავენ იმას, რასაც ღმერთი წმინდად უწოდებს. ღვთის ჭეშმარიტი შაბათისგან თვალების დამალვით, ბევრმა რელიგიურმა ლიდერმა სხვებიც აიძულა მისი შებღალვა. მილიონობით ადამიანი შეცდომაში შეიყვანეს ამ საკითხში. იესომ გაკიცხა ფარისევლები იმის გამო, რომ ისინი თავს იჩენდნენ ღმერთის სიყვარულად, ხოლო მათი ტრადიციით ათი მცნებიდან ერთ-ერთს აუქმებდნენ (მარკოზი 7:7–13).
17. ნამდვილად მოქმედებს შაბათის დაცვა პირადად ადამიანებზე?
თუ გიყვარვართ, დაიცავით ჩემი მცნებები (იოანე 14:15).
ვინც იცის სიკეთის კეთება და არ აკეთებს, ეს მისთვის ცოდვაა (იაკობი 4:17).
ნეტარ არიან ისინი, ვინც ასრულებენ მის მცნებებს, რათა ჰქონდეთ უფლება სიცოცხლის ხეზე და შევიდნენ ქალაქში კარიბჭიდან (გამოცხადება 22:14).
მან [იესომ] უთხრა მათ: „შაბათი ადამიანისთვის შეიქმნა და არა ადამიანი შაბათისთვის“ (მარკოზი 2:27).
პასუხი: დიახ! შაბათი ღვთის საჩუქარია, რომელმაც ის თქვენთვის შექმნა, როგორც შესვენება ამქვეყნიური ცხოვრებისგან! ბუნებრივია, რომ მის მოყვარულ ადამიანებს სურთ მისი შაბათის მცნების დაცვა. მართლაც, სიყვარული მცნებების დაცვის გარეშე სულაც არ არის სიყვარული (1 იოანე 2:4). ეს არის გადაწყვეტილება, რომელიც ყველამ უნდა მივიღოთ და ვერ გავურბივართ მას. სასიხარულო ამბავი ის არის, რომ შაბათის დაცვის არჩევა უდიდეს კურთხევას მოგანიჭებთ!
შაბათს შეგიძლიათ თავისუფლად შეწყვიტოთ - დანაშაულის გრძნობის გარეშე! - თქვენი ყოველდღიური აქტივობები, როგორიცაა სამსახური და შოპინგი და, ამის ნაცვლად, დრო გაატაროთ სამყაროს შემოქმედთან. სხვა მორწმუნეებთან ერთად ღმერთის თაყვანისცემა, ოჯახთან ერთად დროის გატარება, ბუნებაში სეირნობა, სულიერად ამაღლებული მასალების კითხვა და ავადმყოფების მონახულება და გამხნევებაც კი - ეს ყველაფერი შაბათის წმინდად შენარჩუნების კარგი გზებია. ექვსდღიანი სამუშაო სტრესის შემდეგ, ღმერთმა მოგცათ შაბათის ნიჭი, რათა დაისვენოთ თქვენი შრომისგან და გამოკვებოთ თქვენი სული. შეგიძლიათ ენდოთ, რომ მან იცის, რა არის თქვენთვის საუკეთესო!
18. გსურთ, პატივი მიაგოთ ღმერთს მისი მეშვიდე დღის, შაბათის, წმინდად შენარჩუნებით?
პასუხი:
საფიქრალი კითხვები
1. მაგრამ განა შაბათი მხოლოდ ებრაელებისთვის არ არის?
არა. იესომ თქვა: შაბათი ადამიანისთვის შეიქმნა (მარკოზი 2:27). ის მხოლოდ ებრაელებისთვის არ არის, არამედ ყველა კაცობრიობისთვის ყველგან. ებრაელი ერი შაბათის დაწესებიდან 2500 წლის შემდეგაც კი არ არსებობდა.
2. განა საქმეების 20:7–12 არ არის იმის დასტური, რომ მოწაფეები კვირას წმინდა დღედ იცავდნენ?
ბიბლიის თანახმად, ყოველი დღე მზის ჩასვლით იწყება და მომდევნო მზის ჩასვლით მთავრდება (დაბადება 1:5, 8, 13, 19, 23, 31; ლევიანები 23:32) და დღის ბნელი ნაწილი პირველი მოდის. ასე რომ, შაბათი პარასკევს საღამოს მზის ჩასვლით იწყება და შაბათს საღამოს მზის ჩასვლით მთავრდება. საქმეების 20-ე თავში განხილული ეს შეხვედრა კვირა დღის ბნელ ნაწილში იმართებოდა, ანუ იმ დღეს, რასაც ახლა შაბათ ღამეს ვუწოდებთ. ეს იყო შაბათ საღამოს შეხვედრა და ის შუაღამემდე გაგრძელდა. პავლე გამოსამშვიდობებელ მოგზაურობაში იმყოფებოდა და იცოდა, რომ ამ ხალხს აღარასდროს ნახავდა (მუხლი 25). გასაკვირი არ არის, რომ ამდენ ხანს ქადაგებდა! (არც ერთი რეგულარული ყოველკვირეული მსახურება მთელი ღამე არ გაგრძელდებოდა.) პავლე მზად იყო მეორე დღეს წასულიყო (მუხლი 7). პურის გატეხვას აქ განსაკუთრებული მნიშვნელობა არ აქვს, რადგან ისინი ყოველდღიურად ამტვრევდნენ პურს (საქმეები 2:46). ამ მონაკვეთში არ არის მითითებული, რომ პირველი დღე წმინდაა და არც ის, რომ ეს ადრეული ქრისტიანები ასე თვლიდნენ. არც იმის მტკიცებულება არსებობს, რომ შაბათი შეიცვალა. (სხვათა შორის, ეს შეხვედრა, სავარაუდოდ, მხოლოდ ევტიქის სიკვდილის შემდეგ მისი აღდგომის სასწაულის გამოა ნახსენები.) ეზეკიელის 46:1-ში ღმერთი კვირას ექვსი სამუშაო დღიდან ერთ-ერთად მოიხსენიებს.
3. განა 1 კორინთელთა 16:1,2-ში კვირა სკოლის შესაწირავებზე საუბარი არ არის?
არა. აქ არ არის მინიშნება საჯარო ღვთისმსახურებაზე. ფული სახლში, პირადად უნდა გადაეყარათ. პავლე წერდა, რომ მცირე აზიის ეკლესიებს სთხოვდა, დახმარებოდნენ იერუსალიმში მცხოვრებ გაჭირვებულ ძმებს (რომაელთა 15:26–28). ეს ქრისტიანები წმინდად იცავდნენ შაბათს, ამიტომ პავლემ შესთავაზა, რომ კვირა დილით, შაბათის დასრულების შემდეგ, გაჭირვებული ძმებისთვის რაღაც გადაედოთ, რათა მისი მოსვლისას ხელთ ჰქონოდათ. ეს უნდა გაკეთებულიყო პირადად, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სახლში. აქ კვირა დღედ არ არის მინიშნება.
4. მაგრამ განა დრო არ დაიკარგა და კვირის დღეები არ შეიცვალა ქრისტეს დროიდან?
არა. მეცნიერები და ისტორიკოსები თანხმდებიან, რომ მიუხედავად იმისა, რომ კალენდარი შეიცვალა, კვირის შვიდდღიანი ციკლი არასდროს შეცვლილა. ამიტომ, შეგიძლიათ დარწმუნებული იყოთ, რომ ჩვენი მეშვიდე დღე იგივე მეშვიდე დღეა, რომელსაც იესო წმინდად იცავდა!
5. განა იოანეს 20:19 არ არის ჩანაწერი მოწაფეების მიერ კვირა დღის აღდგომის პატივსაცემად დაარსების შესახებ?
არა. იმ დროს მოწაფეები არ სჯეროდათ, რომ აღდგომა მოხდა. ისინი იქ იუდეველების შიშით შეიკრიბნენ. როდესაც იესო მათ შორის გამოჩნდა, მან გაკიცხა ისინი, რადგან არ უჯერებდნენ მათ, ვინც ის მისი აღდგომის შემდეგ იხილა (მარკოზი 16:14). არ არსებობს არანაირი მინიშნება იმისა, რომ ისინი კვირას წმინდა დღედ თვლიდნენ. ახალ აღთქმაში მხოლოდ რვა ტექსტი ახსენებს კვირის პირველ დღეს და არცერთი მათგანი არ გულისხმობს, რომ ის წმინდაა.
6. განა კოლასელთა 2:14–17 არ აუქმებს მეშვიდე დღეს - შაბათს?
სულაც არა. ის მხოლოდ ყოველწლიურ, საზეიმო შაბათებს ეხება, რომლებიც მომავალი მოვლენების ჩრდილი იყო და არა მეშვიდე დღეს - შაბათს. ძველ ისრაელში შვიდი ყოველწლიური წმინდა დღე, ანუ დღესასწაული იყო, რომლებსაც ასევე შაბათებს უწოდებდნენ (იხ. ლევიანები 23). ეს დღეები უფლის შაბათების (ლევიანები 23:38) ან მეშვიდე დღის შაბათის გარდა იყო. მათი მთავარი მნიშვნელობა ჯვრის წინასახეობა ან მითითება იყო და ჯვართან მთავრდებოდა. ღვთის მეშვიდე დღის შაბათი ადამის ცოდვამდე შეიქმნა და, შესაბამისად, ვერაფერს წარმოადგენდა ცოდვისგან გათავისუფლების წინასწარმეტყველებას. სწორედ ამიტომ, კოლასელთა მიმართ მიმართვის მე-2 თავი განასხვავებს და კონკრეტულად ახსენებს შაბათებს, რომლებიც ჩრდილი იყო.
7. რომაელთა 14:5-ის თანახმად, განა დღე, რომელსაც ვიცავთ, პირადი აზრის საკითხი არ არის?
გაითვალისწინეთ, რომ მთელი თავი ერთმანეთის განკითხვაზეა (მუხლები 4, 10, 13) საეჭვო საკითხებზე (მუხლი 1). აქ საკითხი არ ეხება მეშვიდე დღეს შაბათს, რომელიც ზნეობრივი კანონის ნაწილია, არამედ სხვა რელიგიურ დღეებს. ებრაელი ქრისტიანები განსჯიდნენ წარმართ ქრისტიანებს მათი არ დაცვის გამო. პავლე უბრალოდ ამბობს: ნუ განსჯით ერთმანეთს. ეს ცერემონიული კანონი აღარ არის სავალდებულო.
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
