27 сабақтың 11-і • ⏱ 10–15 минут • ✅ Тегін • 📖 Киелі кітапқа негізделген
Шайтан шынымен тозақ үшін жауапты ма?
Көпшілік тозақ азап шеккен жандарды шайтан басқаратын орын деп ойлайды, бірақ бұл идея Киелі кітаптың шын мәнінде үйрететінін көрсетпейді. Бұл сабақ тозақ, сот және зұлымдардың тағдыры туралы кең таралған қате түсініктерді ашады. Зерттей отырып, сіз Киелі кітапта құтқарылмағандардың тағдыры қалай сипатталатынын және бұл шындықты түсінудің Құдайдың әділдігі мен сүйіспеншілігіне деген көзқарасымызға неліктен әсер ететінін көресіз.
1. Бүгінде тозақта қанша адасқан жан жазалануда?
«Құдай тақуаларды азғырудан қалай құтқаруды және әділетсіздерді қиямет күніне дейін жазалауды біледі» (2 Петір 2:9).
Жауап: Бүгінде тозақта бірде-бір жан жоқ. Киелі кітапта Құдай зұлымдарды қиямет күніне дейін жазалау үшін сақтайтыны немесе ұстап тұратыны айтылған.
2. Адасқандар қашан тозақ отына тасталады?
Бұл заманның соңында да солай болады. Адам Ұлы періштелерін жібереді, олар Оның патшалығынан барлық күнәға бататындарды және заңсыздық жасайтындарды жинап, отты пешке тастайды (Матай 13:40–42).
Мен айтқан сөз оны соңғы күні соттайды (Жохан 12:48).
Жауап: Адасқандар дүниенің соңында, өлген кезде емес, ұлы сот кезінде тозақ отына тасталады. Құдай адамды оның ісі дүниенің соңында сотта қаралып, шешілгенше отта жазаламайды. Құдай 5000 жыл бұрын қайтыс болған кісі өлтірушіні бүгін қайтыс болып, сол күнә үшін бірдей жазаға лайық кісі өлтірушіден 5000 жыл бұрын өртеп жіберуі мағыналы ма? (Жаратылыс 18:25 қараңыз.)
3. Құтқарылмағандар және қайтыс болғандар қайда?
«Қабірдегілердің бәрі Оның даусын еститін уақыт келе жатыр, сонда жақсылық істегендер өмір сүру үшін, ал жамандық істегендер айыпталу үшін қайта тірілуге шығады» (Жохан 5:28, 29).
«Зұлым адам жойылу күніне дейін сақталады ма? ... Бірақ ол қабірге әкелініп, қабірде қалады» (Әйүп 21:30, 32).
Жауап: Киелі кітапта нақты айтылған. Құтқарылмағандар да, қайтыс болған құтқарылғандар да қайта тірілу күніне дейін қабірлерінде «ұйықтап» жатыр. (Өлім кезінде не болатыны туралы қосымша ақпарат алу үшін 10-оқу құралын қараңыз.)
4. Күнәнің ақыры қандай?
«Күнәнің жазасы – өлім, ал Құдайдың сыйы – Иеміз Мәсіх Исадағы мәңгілік өмір» (Римдіктерге 6:23).
«Күнә жетілгенде өлімге әкеледі» (Жақып 1:15).
«Құдай... Өзінің жалғыз Ұлын берді, оған сенетін әркім өлмей, мәңгілік өмірге ие болсын» (Жохан 3:16).
Иса бізді күнәларымыздан құтқару үшін өлді. Оның құтқарылу сыйын қабылдамағандар өлімге ұшырайды.
Жауап: Күнәнің жазасы (немесе нәтижесі) – тозақ отындағы мәңгілік өмір емес, өлім. Зұлым адамдар «өледі» немесе «өлімге» ие болады. Әділ адамдар «мәңгілік өмірге» ие болады.
5. Зұлымдардың тозақ отында не болады?
Қорқақ, сенбейтін, жиіркенішті, кісі өлтірушілердің, азғындардың, сиқыршылардың, пұтқа табынушылардың және барлық өтірікшілердің үлесі от пен күкіртпен жанып жатқан көлде, яғни екінші өлімде болады (Аян 21:8).
Жауап: Зұлымдардың тозақ отында екінші өлімі өледі. Егер зұлымдардың тозақта мәңгі азап шегіп өмір сүргендері өлмес еді. Бірақ бұл мүмкін емес, себебі Киелі кітапта тек Құдай ғана өлместікке ие делінген (1 Тімотеге 6:16). Адам мен Хауа Едем бағынан қуылған кезде, күнәһарлардың ағаштан жеп, мәңгі өмір сүруі үшін өмір ағашын күзету үшін періште қойылды (Жаратылыс 3:22–24). Күнәһарлардың тозақта өлмес екендігі туралы ілім Шайтаннан шыққан және мүлдем жалған. Құдай күнә жерге кіргенде, өмір ағашын күзету арқылы бұған жол бермеді.
6. Тозақ оты қашан және қалай тұтанады?
Осы заманның соңында да солай болады. Адам Ұлы періштелерін жібереді, олар... оларды отты пешке тастайды (Матай 13:40–42).
Олар жер бетіне шығып, әулиелердің қосын және сүйікті қаланы қоршап алды. Құдайдан аспаннан от түсіп, оларды жалмады (Аян 20:9).
Әділдер жер бетінде жазаланса, құдайсыздар мен күнәһарлар одан да көп жазаланады (Нақыл сөздер 11:31).
Жауап: Киелі кітапта Құдай тозақ отын жағатыны айтылған. Қасиетті қала көктен түскеннен кейін (Аян 21:2), зұлым адамдар оны басып алуға тырысады. Сол кезде Құдай аспаннан жерге от жаудырады, ол зұлымдарды жалмайды. Бұл от - Киелі кітаптағы тозақ оты.
7. Тозақ оты қаншалықты үлкен және қаншалықты ыстық болады?
Иеміздің күні түнде ұры сияқты келеді, сол күні аспан қатты шумен жоқ болып, элементтер қатты ыстықпен еріп кетеді; жер де, ондағы істер де өртеніп кетеді (2 Петір 3:10).
Жауап: Тозақ оты жер сияқты үлкен болады, себебі ол отта жатқан жер болады. Бұл от жерді ерітіп, ондағы барлық істерді өртеп жіберетіндей ыстық болады. Атмосфералық аспан жарылып, қатты шумен жоқ болады.
8. Зұлым адамдар отта қанша уақыт азап шегеді?
Міне, мен тез келемін, және сыйлығым Менімен бірге, әркімге ісіне қарай беру үшін (Аян 22:12).
Ол әрқайсысына ісіне қарай сыйақы береді (Матай 16:27).
Қожайынының еркін біліп, оның еркіне сай әрекет етпеген қызметші көп сабалады. Ал білмей, сабауға лайық істер жасаған адам аз сабалады (Лұқа 12:47, 48).
Жауап: Киелі кітапта зұлым адамдар отта өлгенге дейін қанша уақыт жазаланатыны айтылмаған. Дегенмен, Құдай барлығы істеріне қарай жазаланатынын нақты айтады. Бұл кейбіреулер істеріне қарай басқаларына қарағанда ұзағырақ жазаланатынын білдіреді.
9. От ақыры сөне ме?
«Міне, олар сабан сияқты болады, от оларды өртейді; олар өздерін жалынның күшінен құтқара алмайды; ол жылытылатын көмір болмайды, алдыңда отыратын от болмайды!» (Ишая 47:14).
«Мен жаңа аспан мен жаңа жерді көрдім. ... Құдай олардың көзінен әрбір жасты сүртеді; енді өлім де, қайғы да, жылау да болмайды. Енді ауырсыну болмайды, өйткені бұрынғылар өтіп кетті» (Аян 21:1, 4).
Жауап: Иә. Киелі кітап тозақ отының сөнетінін, «жылытылатын көмір де, алдында отыратын от та қалмайтынын» нақты үйретеді. Киелі кітапта сондай-ақ Құдайдың жаңа патшалығында барлық «бұрынғылар» өтіп кететіні айтылған. Бұрынғылардың бірі ретінде тозақ та кіреді, сондықтан бізде оның жойылатыны туралы Құдайдың уәдесі бар.
Егер Құдай жауларын мәңгілік бойы отты қорқынышты камерада азаптаса, Ол адамдар соғыстағы ең қатыгез қатыгездіктерден де қатыгез және мейірімсіз болар еді. Мәңгілік азап тозағы тіпті ең жаман күнәһарды да сүйетін Құдай үшін де тозақ болар еді.
10. От сөнгенде не қалады?
«Міне, күн келе жатыр, пеш сияқты жанып жатыр, барлық менмендер, иә, зұлымдық жасайтындардың бәрі сабан сияқты болады. Ал келе жатқан күн оларды өртеп жібереді... оларда тамыр да, бұтақ та қалмайды. ... Сендер зұлымдарды таптайсыңдар, өйткені Мен мұны істеген күні олар аяқтарыңның астындағы күл сияқты болады», - дейді Әлемнің Иесі (Малахи 4:1, 3).
Жауап: Назар аударыңыз, аятта зұлымдардың бүгінгі көпшілік сенгендей асбест сияқты жанып кететіні емес, керісінше, жанып кететін сабан сияқты жанып кететіні айтылған. «Кішкентай» сөзі аяқталуды білдіреді. От сөнгенде тек күл қалады. Забур 37:10, 20-да Киелі кітапта зұлымдардың түтінге айналатынын және толығымен жойылатыны айтылған.
11. Зұлым адамдар дене бітімінде тозаққа түсіп, жаны да, тәні де жойыла ма?
Сіз үшін бүкіл денеңіздің тозаққа тасталуынан гөрі бір мүшеңіздің жойылғаны пайдалырақ (Матай 5:30).
Оның орнына жан мен тәнді тозақта жойып жібере алатын Құдайдан қорқыңдар (Матай 10:28).
Күнә жасайтын жан өледі (Езекиел 18:20).
Жауап: Иә. Шынайы, тірі адамдар дене бітімінде тозаққа түседі және жаны да, тәні де жойылады. Құдайдан көктен түскен от шынайы адамдарға түсіп, оларды жоқ етеді.
12. Шайтан тозақ отын басқара ма?
Оларды алдаған шайтан от көліне лақтырылды (Аян 20:10).
Мен сені көргендердің бәрінің көз алдында жер бетіндегі күлге айналдырдым. Сен мәңгілікке жоқ боласың (Езекиел 28:18, 19).
Жауап: Әрине, жоқ! Шайтан отқа тасталады, ол оны күлге айналдырады.
13. Киелі кітапта қолданылған тозақ сөзі әрқашан жану немесе жазалау орнын білдіре ме?
Жауап: Жоқ. Киелі кітапта (KJV) «тозақ» сөзі 54 рет қолданылады және тек 12 жағдайда ғана «жанып тұрған жерді» білдіреді.
«Тозақ» сөзі төменде көрсетілгендей әртүрлі мағынадағы бірнеше сөзден аударылған:
ЕСКІ ӨСІКТЕ
31 рет «шеол» сөзінен, яғни қабірден.
ЖАҢА ӨСІКТЕ
10 рет «гадес» сөзінен, яғни «қабірден».
12 рет «жанып жатқан жер» дегенді білдіретін «тозақ» сөзінен.
1 рет «қараңғылық орны» дегенді білдіретін «тартар» сөзінен.
ЖАЛПЫ САНЫ 54 ЕСЕ
Ескерту: «Геенна» сөзі еврей тіліндегі «Ге-Хинном» сөзінің транслитерациясы болып табылады, ол «Хинном аңғары» дегенді білдіреді. Иерусалимнің оңтүстігінде және батысында орналасқан бұл аңғар өлі жануарларды, қоқыстарды және басқа да қоқыстарды тастайтын орын болған. Қазіргі заманғы санитарлық қоқыс төгетін орындардағыдай, от үнемі жанып тұрады. Киелі кітапта «Геенна» немесе «Хинном аңғары» уақыттың соңында адасқандарды жоятын оттың символы ретінде қолданылады. Геенна оты шексіз емес еді. Әйтпесе, ол бүгін де Иерусалимнің оңтүстік-батысында жанып тұрар еді. Тозақ оты да шексіз болмайды.
14. Құдайдың тозақ отындағы шынайы мақсаты қандай?
Қарғыс атқандар, менен кетіңдер, шайтан мен оның періштелеріне дайындалған мәңгілік отқа (Матай 25:41).
Өмір кітабында жазылмаған кез келген адам от көліне лақтырылды (Аян 20:15).
Тағы біраз уақыттан кейін зұлым адамдар жоқ болады. Жаратқан Иенің жаулары жоқ болады. Түтінге айналып жоқ болады (Забур 37:10, 20).
Жауап: Құдайдың мақсаты - тозақ шайтанды, барлық күнәні және құтқарылмағандарды жойып, әлемді мәңгілікке қауіпсіз ету. Бұл планетада қалған күнәнің кез келген ізі ғаламға мәңгілік қауіп төндіретін өлімге әкелетін вирус болар еді. Бұл Құдайдың күнәні мәңгілікке жою жоспары!
Мәңгілік тозақ күнәні мәңгілікке сақтайды
Мәңгілік азап тозағы күнәні мәңгілікке сақтайды және оны жоюды мүмкін емес етеді. Мәңгілік азап тозағы Құдайдың ұлы жоспарының бөлігі емес. Мұндай теория - сүйіспеншілікке толы Құдайдың киелі атына қарсы жала жабу. Шайтан біздің сүйікті Жаратушымыздың құбыжық тиран ретінде бейнеленгенін көргенде қуанады.
Мәңгілік тозақ Киелі кітапта жоқ
Мәңгілік азап шегу тозағы теориясы Киелі кітаптан емес, шайтанның жетегінде кеткен адасқан адамдардан шыққан. Тозақтан қорқу біздің назарымызды аударғанымен, біз қорқынышпен емес, Құдайдың рақымымен құтқарыламыз.
15. Құтқарылмағандарды жою әрекеті Құдайдың табиғатына жат емес пе?
«Мен тірімін деп ант етемін», - дейді Құдай Ие, «Мен зұлымдардың өліміне емес, зұлымдардың өз жолынан бұрылып, тірі қалуына қуанамын. Қайтыңыздар, зұлым жолдарыңыздан қайтыңыздар! Неге өлуіңіз керек?» (Езекиел 33:11).
Адам Ұлы адамдардың өмірін жою үшін емес, оларды құтқару үшін келді (Лұқа 9:56).
Құдай Өзінің жұмысын, таңғажайып ісін жасау және Өзінің әрекетін, Өзінің ерекше әрекетін жүзеге асыру үшін қайта тіріледі (Ишая 28:21).
Жауап: Иә, Құдайдың ісі әрқашан жою емес, құтқару болды. Зұлымдарды тозақ отында жою әрекеті Құдайдың табиғатына соншалықты жат, сондықтан Киелі кітап оны Оның ерекше әрекеті деп атайды. Құдайдың ұлы жүрегі зұлымдардың жойылуына ауырады. О, Ол әрбір жанды құтқару үшін қаншалықты тырысады! Бірақ егер адам Оның сүйіспеншілігінен бас тартып, күнәға берілсе, Құдай соңғы күннің отында күнә деп аталатын қорқынышты, қатерлі өсіндіден ғаламды тазартқан кезде, тәубе етпеген күнәһарды жоюдан басқа амалы қалмайды.
16. Құдайдың жер мен Оның халқына арналған тозақтан кейінгі жоспарлары қандай?
Ол оны толығымен жояды. Қайғы-қасірет екінші рет қайталанбайды (Нахум 1:9).
Мен жаңа аспан мен жаңа жер жаратамын; бұрынғылар еске алынбайды және ойға келмейді (Ишая 65:17).
Міне, Құдайдың шатыры адамдармен бірге, Ол олармен бірге тұрады, олар Оның халқы болады. Құдайдың өзі олармен бірге болады және олардың Құдайы болады. Құдай олардың көзінен әрбір жасты сүртеді; енді өлім де, қайғы да, жылау да болмайды. Енді ауырсыну да болмайды (Аян 21:3, 4).
Жауап: Тозақ оты сөнгеннен кейін, Құдай жаңа жер жаратып, оны күнә кіргенге дейінгі Едемнің барлық сұлулығы мен даңқымен халқына қайтарады. Ауырсыну, өлім, қайғы-қасірет, қайғы-қасірет, көз жасы, ауру, көңілсіздік, қайғы және барлық күнә мәңгілікке жойылады.
Күнә қайта көтерілмейді
Құдай күнә ешқашан қайта көтерілмейтінін уәде етеді. Оның халқы мінсіз тыныштыққа, махаббатқа, қуанышқа және қанағатқа толы болады. Олардың толық бақытқа толы өмірі сөзбен айтып жеткізу мүмкін еместей даңқты және қызықты болады. Тозақтың нағыз трагедиясы - жұмақтың жоқтығында. Бұл керемет патшалыққа кірмеуді таңдаған адам өміріндегі ең қайғылы таңдауды жасады.
17. Құдайдың зұлымдарды мәңгілікке тозақ отында жазаламайтынын білгеніңізге ризасыз ба?
Жауап:
Ойланатын сұрақтар
1. Киелі кітапта мәңгілік азап туралы айтылмаған ба?
Жоқ, Киелі кітапта мәңгілік азап деген сөз тіркесі кездеспейді.
2. Онда неге Киелі кітапта зұлымдардың өшпейтін отпен жойылатыны айтылған?
Өшпейтін от – сөнбейтін, бірақ бәрін күлге айналдырған кезде сөнетін от. Еремия 17:27-де Иерусалим өшпейтін отпен жойылуы керек делінген, ал Шежірелер 2-жазба 36:19–21-де Киелі кітапта бұл оттың Еремияның аузымен айтылған Құдай сөзін орындау үшін қаланы өртеп, қаңырап бос қалдырғаны айтылған. Бірақ біз бұл оттың сөнгенін білеміз, өйткені Иерусалим бүгін жанып жатқан жоқ.
3. Матай 25:46-да зұлымдардың мәңгілік жазаға тартылатыны айтылмаған ба?
Бұл сөздің жазалау емес, жазалау екеніне назар аударыңыз. Жазалау үздіксіз болады, ал жазалау бір әрекет. Зұлымдардың жазасы – өлім, ал бұл өлім мәңгілік.
4. Матай 10:28-ді түсіндіріп бере аласыз ба: Денені өлтіретіндерден қорықпаңыз, бірақ жанды өлтіре алмайтындардан қорықпаңыз?
Киелі кітапта жан сөзінің үш мағынасы бар: (1) тірі жан, Жаратылыс 2:7(2) ақыл, Забур 139:14 және (3) өмір, 1 Самуил 18:1. Сондай-ақ, Матай 10:28-де жан Құдай оны қабылдағандардың барлығына кепілдік беретін мәңгілік өмір деп аталады. Мұны ешкім тартып ала алмайды.
5. Матай 25:41-де зұлымдарға арналған мәңгілік от туралы айтылған. Ол сөне ме?
Иә. Киелі кітапқа сәйкес, сөнеді. Біз Киелі кітаптың өзін түсіндіруіне жол беруіміз керек. Содом мен Ғомора мәңгілік немесе мәңгілік отпен жойылды (Яһуда 1:7), ал сол от оларды кейіннен құдайсыз өмір сүретіндерге ескерту ретінде күлге айналдырды (2 Петір 2:6). Бұл қалалар бүгін жанып жатқан жоқ. От бәрі өртеніп кеткеннен кейін сөнді. Сол сияқты, мәңгілік от зұлымдарды күлге айналдырғаннан кейін сөнеді (Малахи 4:3). Оттың әсері мәңгілік, бірақ жанудың өзі емес.
6. Лұқа 16:19-31-дегі бай адам мен Лазар туралы әңгіме мәңгілік тозақ азабын үйретпей ме?
Жоқ! Бұл Иса белгілі бір рухани сабақты баса көрсету үшін қолданған астарлы әңгіме. Әңгіменің мәні 31-аятта кездеседі. Астарлы әңгімелерді тура мағынасында қабылдауға болмайды, әйтпесе біз ағаштар сөйлейді деп сенер едік! (Билер 9:8–15 қараңыз.) Лұқа 16:19–31 астарлы әңгіме екенін анықтайтын кейбір фактілер:
A. Ыбырайымның төсі жұмақ емес (Еврейлерге 11:8–10, 16).
B. Тозақтағы адамдар жұмақтағылармен сөйлесе алмайды (Ишая 65:17).
C. Өлгендер қабірлерінде (Әйүп 17:13; Жохан 5:28, 29). Бай адам көз, тіл және т.б. бар денеде болған, бірақ біз Киелі кітапта айтылғандай, дене өлгеннен кейін тозаққа бармайтынын, қабірде қалатынын білеміз.
D. Адамдар өлгеннен кейін емес, Мәсіхтің екінші рет келуінде марапатталады (Аян 22:12).
E. Адасқандар өлгеннен кейін емес, дүниенің соңында тозаққа тасталады (Матай 13:40–42).
7. Бірақ Киелі кітапта зұлымдардың «мәңгілікке» азап шегетіні айтылады, солай ма?
«Мәңгілік» термині Король Джеймс Киелі кітабында аяқталған нәрселерге байланысты 56 рет қолданылады.* Бұл адамдарды, ағаштарды немесе тауларды сипаттауда басқаша мағына беретін биік сөзге ұқсайды. Жүніс 2:6-да мәңгілік үш күн мен түнді білдіреді. Заңды қайталау 23:3-те бұл 10 ұрпақты білдіреді. Адамзатқа келетін болсақ, бұл оның өмір сүргенше немесе өлгенше дегенді білдіреді. (1 Самуил 1:22, 28; Мысырдан шығу 21:6; Забур 48:14 қараңыз.) Сондықтан зұлым адамдар өмір бойы немесе өлгенше отта жанады. Күнә үшін бұл отты жаза әр адамның күнә дәрежесіне байланысты өзгереді, бірақ жазадан кейін от сөнеді. Киелі кітапқа қайшы мәңгілік азап туралы ілім адамдарды атеизмге итермеледі, бұл шайтанның кез келген басқа ойлап тапқан нәрсесінен де көп нәрсе жасады. Бұл мейірімді көктегі Әкенің сүйіспеншілікке толы мінезіне жала жабу және христиан ісіне айтып жеткізу мүмкін емес зиян келтірді.
*Сәйкестікке көз жеткізу үшін «ever» сөзін іздеңіз.
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
