27 сабақтың 9-ы • ⏱ 10–15 минут • ✅ Тегін • 📖 Киелі кітапқа негізделген
Тазалық пен күш: шоқынудың мәні
Әркім кінә сезімі, өкініш және арылтқысы келетін әдеттерімен ауырлайды. Киелі кітапта Құдайдың толық тазарту мен жаңа бастама ұсынатыны көрсетілген — тек сөзбен ғана емес, өмірді өзгертетін шоқыну символы арқылы. Бұл сабақ шоқынудың шын мәнінде нені білдіретінін және Мәсіхпен бірге жүрудің тазалық пен рухани күш әкелетінін ашады.
Бұл зерттеуде сіз мыналарды анықтайсыз:
• Неліктен шомылдыру рәсімі күнә үшін өлуді және Мәсіхте жаңа өмірге қайта тірілуді білдіреді?
• Киелі кітап шомылдыру рәсімінің дұрыс мағынасы мен тәсілі туралы не үйретеді?
• Шомылдыру рәсімі кешірімді, мойынсұнушылықты және рухани өзгерісті қалай көрсетеді?
• Неліктен шомылдыру рәсімі жеке міндеттеме және сенімнің жария куәлігі болып табылады?
1. Шомылдыру рәсімінен өту шынымен маңызды ма?
«Сеніп, шомылдыру рәсімінен өткен адам құтқарылады, ал сенбеген адам айыпталады» (Марқа 16:16).
Жауап: Иә! Мұны қалай түсіндіруге болады?

2. Бірақ айқыштағы ұры шомылдыру рәсімінен өтпеген, сондықтан біз неге шомылдыру рәсімінен өтуіміз керек?
«Ол біздің дене бітімімізді біледі; Ол біздің топырақ екенімізді есінде сақтайды» (Забур 103:14).
Жауап: Айқыштағы ұры да ұрлағанын қайтармады, өйткені Құдай өз халқына Езекиел 33:15-те нұсқайды. Құдай бізді не істей алатынымыз үшін жауапқа тартады, бірақ Ол «топырақтың» шектеулерін де мойындайды. Ол физикалық мүмкін еместікті талап етпейді. Егер ұры айқыштан түсе алса, шомылдыру рәсімінен өтер еді. Мүмкіндігі бар әрбір адам шомылдыру рәсімінен өтуі керек.

3. «Шомылдыру рәсімі» деп аталатын көптеген рәсімдер бар. Егер адам шын жүректен айтса, осылардың кез келгені қабылдана ма?
«Бір Иеміз, бір сенім, бір шомылдыру рәсімі» (Ефестіктерге 4:5).
Жауап: Жоқ. Тек бір ғана шынайы шомылдыру рәсімі бар. Басқа шомылдыру рәсімдері жалған. «Шомылдыру рәсімі» сөзі гректің «baptisma» сөзінен шыққан. Ол «батыру немесе батыру немесе батыру» дегенді білдіреді. Жаңа өсиетте сұйықтықтарды қолдануды сипаттау үшін сегіз грек сөзі қолданылады. Бірақ осы әртүрлі сөздердің ішінде - себу, құю немесе батыру дегенді білдіреді - тек «батыру» (baptizo) деген сөз шомылдыру рәсімін сипаттау үшін қолданылады.
Ескерту: Шомылдыру рәсіміне арналған шайтанның «фуршет» жоспарында: «Таңдауыңызды жасаңыз. Шомылдыру рәсімінің әдісі маңызды емес. Маңыздысы - рух», - делінген. Бірақ Киелі кітапта: «Бір Иеміз, бір сенім, бір шомылдыру рәсімі» делінген. Сондай-ақ онда: «Мен сендерге айтқан Жаратқан Иенің даусына құлақ асыңдар», – делінген (Еремия 38:20).
4. Иса қалай шомылдыру рәсімінен өтті?
«Иса... Жақия Иордан өзенінде шомылдыру рәсімінен өтті. Сол сәтте судан шықты...» (Марқа 1:9, 10).
Жауап: Иса шомылдыру рәсімінен өтті. Құрмет рәсімінен кейін ол судан шыққанына назар аударыңыз. Көпшіліктің ойынша, Иса жағада емес, Иордан өзенінде шомылдыру рәсімінен өтті. Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия әрқашан су көп жерде шомылдыру рәсімінен өтуге орын тапты (Жохан 3:23), сондықтан ол жеткілікті терең болуы керек еді.
Киелі кітапта біз Исаның үлгісіне еліктеуге шақырылғанымыз айтылған (1 Петір 2:21).
5. Бірақ алғашқы шіркеу жетекшілері шоқындыру әдісін өзгертпеді ме?
«Филип те, уәзір де суға түсті, ол оны шоқындырды. Олар судан шыққан кезде, Құдайдың Рухы Филипті алып кетті» (Елшілердің істері 8:38, 39).
Жауап: Жоқ. Ертедегі христиан шіркеуінің жетекшісі Филиптің Эфиопия қазынашысын шоқындыру арқылы дәл шоқындыру арқылы шоқындырғанына назар аударыңыз, дәл шоқындырушы Жақия Исаны шоқындырғандай. Ешкім, шіркеудегі лауазымына қарамастан, Құдайдың тікелей бұйрықтарын өзгертуге құқылы емес.


6. Иса мен шәкірттері шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін, бүгінгі күнгі басқа «шомылдыру рәсімдерін» кім енгізді?
Олар бекерге Маған табынып, адамдардың өсиеттерін ілім ретінде үйретеді (Матай 15:9).
Жауап: Адасқан адамдар Құдай Сөзіне тікелей қайшы келетін шомылдыру рәсімінің басқа түрлерін енгізді. Иса былай деді: «Неге сендер де өз дәстүрлерің үшін Құдайдың өсиетін бұзасыңдар? Осылайша сендер өз дәстүрлеріңмен Құдайдың өсиетін жоққа шығардыңдар (Матай 15:3, 6). Адами ілімге негізделген ғибадат бекер. Ойлап көріңізші! Адамдар шомылдыру рәсімінің қасиетті рәсімін маңызды емес ету үшін бұрмалады. Киелі кітап бізді әулиелерімізге мәңгілікке берілген сенім үшін шын жүректен күресуге шақыратыны таңқаларлық емес (Яһуда 1:3).
7. Шомылдыру рәсімінен өтуге дайындалу үшін адам не істеуі керек?
Жауап:
A. Құдайдың талаптарын біліп алыңыз. «Сондықтан барыңдар да, барлық халықтардан шәкірттер дайындаңдар, оларды шомылдыру рәсімінен өткізіңдер... оларға Мен сендерге бұйырғанның бәрін ұстануды үйретіңдер» (Матай 28:19, 20).
B. Құдай Сөзінің шындығына сеніңдер. «Кім сеніп, шомылдыру рәсімінен өтсе, сол құтқарылады» (Марқа 16:16).
C. Тәубеге келіп, күнәларыңыздан бас тартып, дінге бет бұрыңдар. «Тәубеге келіңдер, әрқайсың күнәларың кешірілуі үшін Иса Мәсіхтің атымен шомылдыру рәсімінен өтіңдер» (Елшілердің істері 2:38).
«Сондықтан тәубеге келіп, күнәларың кешірілуі үшін бет бұрыңдар» (Елшілердің істері 3:19).
Шомылдыру рәсімінен өткен кезде, мен Исаның өліміне, жерленуіне және қайта тірілуіне деген сенімімді растаймын.

8. Шомылдыру рәсімінің мәні неде?
Біз шомылдыру рәсімінен өту арқылы өлімге жерлендік, Мәсіх Әкенің даңқымен өлімнен қайта тірілгендей, біз де жаңа өмірде жүруіміз керек. Егер біз Оның өліміне ұқсастықта біріксек, онда біз де Оның қайта тірілуіне ұқсас боламыз, өйткені мұны білеміз: біздің ескі адамымыз Онымен бірге айқышқа шегеленді, күнә денесі жойылып, біз енді күнәнің құлы болмаймыз (Римдіктерге 6:4–6).
Жауап: Шомылдыру рәсімі сенушінің Мәсіхтің өлімінде, жерлеуінде және қайта тірілуінде бірігуін білдіреді. Бұл символизм терең мағынаға толы. Шомылдыру рәсімінде көздер жұмылып, өлімдегідей тыныс тоқтатылады. Содан кейін суға жерлеу және сулы қабірден Мәсіхтегі жаңа өмірге қайта тірілу келеді. Судан көтерілгенде, көздер ашылады және сенуші қайтадан тыныс ала бастайды және достарымен араласады - қайта тірілудің бейнесі. Христиандық пен басқа діндердің арасындағы үлкен айырмашылық - Мәсіхтің өлімі, жерлеуі және қайта тірілуі. Осы үш әрекетте Құдайдың біз үшін жасағысы келетін барлық нәрсе мүмкін болады. Осы үш маңызды әрекетті христиандардың санасында ақырзаманға дейін сақтау үшін, Құдай шомылдыру рәсімін еске алу ретінде енгізді. Шомылдыру рәсімінің басқа түрлерінде өлім, жерлеу және қайта тірілудің символикасы жоқ. Тек шомылдыру рәсімі ғана Римдіктерге 6:4–6 тармақтарының мағынасын орындайды.
Жаңа христиандар жүруді үйреніп жатқан бүлдіршіндер сияқты. Кейде олар тайып құлап қалады.

9. Бірақ адам ешқашан тайып, күнә жасамайтынына сенімді болғанша шомылдыру рәсімінен өтпеуі керек, солай ма?
«Балаларым, сендер күнә жасамасын деп, осыны жазып отырмын. Егер біреу күнә жасаса, Әкенің алдында біздің қорғаушымыз, әділ Иса Мәсіх бар» (1 Жохан 2:1).
Жауап: Бұл нәресте ешқашан тайып құлап кетпейтініне сенімді болғанша жүруге тырыспауы керек дегенге ұқсайды. Мәсіхші – Мәсіхтегі жаңа туған нәресте. Міне, сондықтан да дінге келу тәжірибесі қайта туылу деп аталады. Құдай дінге келген кезде адамның күнәкар өткенін кешіреді және ұмытады. Ал шомылдыру рәсімі сол ескі өмірдің қалауларының көмілуін білдіреді. Біз христиан өмірін ересек емес, нәресте кезімізде бастаймыз, ал Құдай бізді жетілмеген христиан ретінде бастан кешіретін бірнеше тайып кетуімізге емес, көзқарасымыз бен өміріміздің бағытына қарай бағалайды.
10. Неліктен күнәһар адам үшін шомылдыру рәсімі шұғыл мәселе?
Неге күтіп отырсыңдар? Тұрыңдар да, шомылдыру рәсімінен өтіңдер, күнәларыңды жуыңдар, Құдайдың атын атап шақырыңдар (Елшілердің істері 22:16).
Жауап: Шомылдыру рәсімі – тәубеге келген күнәһардың Иса арқылы кешіріліп, тазартылғаны (1 Жохан 1:9) және оның күнәкар өткені артта қалғаны туралы көпшілік алдында куәлік ету. Күнәға бой алдырғаннан кейін адамға қарсы ешқандай айыптау дәлелдері жоқ. Бүгінгі таңда ерлер мен әйелдер күнә мен кінәнің ауыр жүктемесімен күресуде, және бұл ластану мен ауыртпалық адами тұлғаға соншалықты ауыр тиеді, сондықтан адамдар кешірім мен тазару сезіміне жету үшін кез келген нәрсеге барады. Бірақ нағыз көмек тек Мәсіхке келуде ғана табылады, Ол Оған жақындағандардың барлығына: «Мен дайынмын; тазартылыңдар» дейді (Матай 8:3).
Ол тек тазартып қана қоймай, сонымен қатар сіздің ішіңіздегі күнәнің ескі табиғатын айқышқа шегелей бастайды. Шомылдыру рәсімі өте маңызды, себебі бұл біздің Исаның біз үшін жасаған таңғажайып қамқорлығын көпшілік алдында қабылдауымыз!
Күнәға бой алдырған кезде Құдай:
1. Өткенімізді кешіреді және ұмытады.
2. Бізді керемет түрде жаңа рухани тіршілік иелеріне айналдыра бастайды.
3. Бізді өз ұлдары мен қыздары ретінде асырап алады.
Әрине, ешбір дінге келген адам шомылдыру рәсімін кейінге қалдырғысы келмейді, бұл Исаның осы кереметтерді жасағаны үшін көпшілік алдында құрметтеуді білдіреді.

11. Шомылдыру рәсімінен өтуге дайындалу қанша уақытты алады?
Жауап: Бұл адамға байланысты. Кейбіреулер заттарды басқаларына қарағанда тезірек түсінеді. Бірақ көп жағдайда дайындықты қысқа мерзімде жасауға болады. Киелі кітаптағы кейбір мысалдар:
A. Эфиопиялық қазынашы (Елшілердің істері 8:26–39) шындықты естіген күні шомылдыру рәсімінен өтті.
B. Філіпілік түрме бастығы және оның отбасы (Елшілердің істері 16:23–34) шындықты естіген түні шомылдыру рәсімінен өтті.
C. Тарс қаласынан шыққан Саул (Елшілердің істері 9:1–18) Иса Дамаскке бара жатқан жолда онымен сөйлескеннен кейін үш күннен кейін шомылдыру рәсімінен өтті.
D. Корнелий (Елшілердің істері 10:1–48) шындықты естіген күні шомылдыру рәсімінен өтті.

12. Құдай дінін өзгерткен адамның шомылдыру рәсімінен өтуіне қалай қарайды?
Жауап: Ол Ұлының шомылдыру рәсімінен өткенде: «Бұл Менің сүйікті Ұлым, Мен Оған қатты ризамын» (Матай 3:17), – деді. Құдайды сүйетіндер әрқашан Оған ұнауға тырысады (1 Жохан 3:22; 1 Салоникалықтарға 4:1). Шынымен өзгерген жан үшін көкте қуаныш бар!
13. Құдай шіркеуінің мүшесі болмай-ақ адам шынайы шомылдыру рәсімінен өте ала ма?
Жауап: Жоқ. Құдай мұны анық көрсетеді:
A. Барлығы бір денеге шақырылған. «Сендер бір денеге шақырылдыңдар» (Қолостықтарға 3:15).
B. Шіркеу – дене. «Ол – дененің басы, яғни шіркеу» (Қолостықтарға 1:18).
C. Біз сол денеге шомылдыру рәсімінен өту арқылы кіреміз. «Біз бәріміз бір Рух арқылы бір денеге шомылдырылдық» (Қорынттықтарға 1-хат 12:13).
D. Құдайдың дінін өзгерткен адамдары шіркеуге қосылады. «Иеміз күн сайын құтқарылғандарды шіркеуге қосты» (Елшілердің істері 2:47).
Егер Иса сізге шомылдыру рәсімі туралы айтып жатса, оны кейінге қалдырмаңыз.

14. Шомылдыру рәсімі жасамайтын төрт нәрсеге назар аударыңыз:
Жауап:
Бірінші
Шомылдыру рәсімінің өзі жүректі өзгертпейді; бұл болған өзгерістің символы. Адам сенімсіз, тәубе етпей және жаңа жүрексіз шомылдыру рәсімінен өтуі мүмкін. Ол тіпті Исаның үлгісімен шомылдыру рәсімінен өтуі мүмкін, бірақ ол әлі де сенімсіз, тәубе етпей, жаңа жүрексіз құрғақ күнәһардың орнына жай ғана дымқыл күнәһар болып шығады. Шомылдыру рәсімі жаңа адамды жасай алмайды. Ол ешкімді өзгерте немесе қайта тірілте алмайды. Жүректі өзгертетін Киелі Рухтың өзгертуші күші. Адам судан да, Рухтан да туылуы керек (Жохан 3:5).
Екінші
Шомылдыру рәсімі адамның өзін жақсы сезінуіне міндетті түрде себеп болмайды. Бұл біздің сезімдерімізді міндетті түрде өзгертпейді. Кейбір адамдар шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін өздерін басқаша сезінбегендіктен көңілдері қалады. Құтқарылу - бұл эмоция емес, сенім мен мойынсұну мәселесі.
Үшінші
Шомылдыру азғыруларды жоймайды. Шайтан адам шомылдыру рәсімінен өткенде онымен бітпейді. Сонымен қатар, «Мен сені ешқашан тастамаймын және тастамаймын» (Еврейлерге 13:5) деп уәде еткен Иса да солай істемейді. Ешбір азғыру қашып құтылудың жолынсыз келмейді. Бұл Киелі жазбаның уәдесі (Қорынттықтарға 1-хат 10:13).
Төртінші
Шомылдыру рәсімі құтқарылуға кепілдік беретін сиқырлы рәсім емес. Құтқарылу тек Иса Мәсіхтің тегін сыйы ретінде жаңа туылған кезде ғана келеді. Шомылдыру рәсімі шынайы дінге келудің символы болып табылады, және егер дінге келу шомылдыру рәсімінен бұрын болмаса, рәсімнің мағынасы жоқ.
15. Иса сізден күнәларыңыздың жуылғанын білдіретін нышан ретінде шомылдыру рәсімінен өтуіңізді сұрайды. Сіз бұл қасиетті рәсімді жақын арада жоспарлағыңыз келе ме?
Жауап:

Ойланатын сұрақтар
1. Бір реттен артық шомылдыру рәсімінен өту дұрыс па?
Иә. Елшілердің істері 19:1–5 тармақтарында Киелі кітаптың кейбір жағдайларда қайта шомылдыру рәсімінен өтуді қолдайтыны көрсетілген.
2. Нәрестелерді шомылдыру рәсімінен өткізу керек пе?
Ешкім (1) Құдайдың шындығын білмесе, (2) оған сенбесе, (3) тәубеге келмесе және (4) дінге келмесе, шомылдыру рәсімінен өтуі керек емес. Мұнда ешбір нәресте құқылы бола алмайды. Ешкімнің нәрестені шомылдыру рәсімінен өткізуге құқығы жоқ. Мұны істеу Құдайдың шомылдыру рәсіміне қатысты тікелей бұйрықтарын елемейді. Шіркеудегі адасқан адамдар бірнеше жыл бұрын шомылдыру рәсімінен өтпеген нәрестелердің жоғалып кеткенін жарлық шығарған, бірақ бұл Киелі кітапқа қайшы. Бұл Құдайды ата-аналары шомылдыру рәсімінен өтпегендіктен бейкүнә нәрестелерді жойып жіберетін әділетсіз тиран ретінде жамандайды. Мұндай ілім қайғылы.
3. Шомылдыру рәсімінен өту жеке пікір мәселесі емес пе?
Иә, бірақ сіздің де, менің де пікірім емес. Мәсіхтің пікірі маңызды. Мәсіх шомылдыру рәсімінің Ол үшін маңызды екенін айтады. Егер адам судан және Рухтан туылмаса, Құдай Патшалығына кіре алмайды (Жохан 3:5). Шомылдыру рәсімінен бас тарту - Құдайдың тікелей кеңесінен бас тарту (Лұқа 7:29, 30).
4. Шомылдыру рәсімінен өту үшін қанша жаста болу керек?
Дұрыс пен бұрыстың айырмашылығын түсініп, Мәсіхке мойынсұнып, Оның соңынан еру туралы ақылды шешім қабылдайтындай жаста. Көптеген балалар шомылдыру рәсімінен өтуге 10 немесе 11 жаста, кейбіреулері 8 немесе 9 жаста дайын болады. Ал кейбіреулері 12 немесе 13 жаста дайын емес. Киелі кітапта жас деңгейі көрсетілмеген. Балалардың тәжірибе мен түсінік деңгейі әртүрлі. Кейбіреулері шомылдыру рәсімінен өтуге басқаларына қарағанда ертерек дайын болады.
5. Шомылдыру рәсімінің өзі сізді құтқара ала ма?
Жоқ. Бірақ шомылдыру рәсімінен бас тарту адамның жоғалуына әкелуі мүмкін, себебі бұл бағынбауды білдіреді. Құтқарылу Оған мойынсұнатындардың барлығына арналған (Еврейлерге 5:9).
6. Киелі Рухқа шомылдыру рәсімінен өту жеткілікті емес пе?
Жоқ. Киелі кітапта Елшілердің істері 10:44–48 тармақтарында суға шомылдыру рәсімі қажет екені көрсетілген, тіпті Киелі Рухтың шомылдыру рәсімінен бұрын болғанның өзінде.
7. Біз тек Исаның атымен шомылдыру рәсімінен өтуіміз керек емес пе?
Матай 28:19-да бізге Әке, Ұл және Киелі Рухтың атымен шомылдыру рәсімінен өту керектігі айтылған. Бұл Исаның қасиетті сөздері. Елшілердің істері кітабында жаңа сенушілердің Исаның атымен шомылдыру рәсімінен өткенін көреміз. Исаны Мәсіх ретінде тану сол кездегі адамдар үшін ерекше маңызды қадам болды; сондықтан олардың Оның атымен шомылдыру рәсімінен өтуі керек екені көрсетілген. Біз бұл бүгінгі күн үшін де өте маңызды деп санаймыз. Матайдың куәліктерін Елшілердің істері кітабымен біріктіре отырып, біз адамдарды Әке, Ұл (Иса) және Киелі Рухтың атымен шомылдыру рәсімінен өткіземіз. Бұл әдісті қолдану бір Жазбаны екіншісінен жоғары қоюға жол бермейді.
8. Мен бас тартуға тырысатын бір күнә бар. Мен шомылдыру рәсімінен өтуім керек пе?
Кейде біз белгілі бір күнәмен күресіп, оны жеңе алмайтынымызды сезінеміз. Үмітсіздікке ұшырамаңыз! Құдай сіздің барлық ауыртпалықты және бізді оңай тұзаққа түсіретін күнәні тастап, алдымызға қойылған жарыста шыдамдылықпен жүгіруіңізді қалайды (Еврейлерге 12:1). Құдай сізге кез келген күнәні жеңуге мүмкіндік бере алады! Бірақ сіз шомылдыру рәсімінен өтуге дайын емессіз, егер сіз оны мойынсұнбасаңыз, өйткені күнәнің ескі өмірі өлі емес. Тек өзіміз үшін өлгенде ғана Мәсіх үшін өмір сүре аламыз.
9. Ғалаттықтарға 3:27-ні түсіндіре аласыз ба?
Мұнда Құдай шомылдыру рәсімін некемен салыстырады. Шомылдыру рәсімінен өткен адам өзінің Мәсіхтің атын (христиандық) қабылдағанын жария түрде мойындайды, дәл көптеген қалыңдықтар үйлену тойында күйеуінің атын алғанын жария түрде жариялағандай. Шомылдыру рәсімінде, некедегі сияқты, бірнеше қағидалар қолданылады:
A. Шынайы махаббат басым болмаса, оған ешқашан кірмеу керек.
B. Егер үміткер қиындықта да, қиындықта да адал болғысы келмесе, оған ешқашан кірмеу керек.
C. Оған толық түсіністікпен қарау керек.
D. Ол мерзімінен бұрын немесе негізсіз кешіктірілмеуі керек.
