មេរៀនទី ២៣៖
កូនក្រមុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទ
ព្រះគម្ពីរចែងថា មានតែរូបកាយ ឬព្រះវិហារតែមួយប៉ុណ្ណោះ ដែលព្រះយេស៊ូវហៅប្រជាជននៅគ្រាចុងក្រោយរបស់ទ្រង់ថា កូនក្រមុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ចំពោះអ្នកខ្លះ នេះជារឿងគួរឲ្យព្រួយបារម្ភ ព្រោះសព្វថ្ងៃនេះមានព្រះវិហាររាប់ពាន់ដែលហៅខ្លួនឯងថាជាគ្រិស្តបរិស័ទ។ ស្ទើរតែគ្រប់ព្រះវិហារទាំងអស់អះអាងថាជាព្រះវិហាររបស់ព្រះ ប៉ុន្តែពួកគេម្នាក់ៗមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងការបកស្រាយព្រះគម្ពីរ ជំនឿ និងការអនុវត្ត។ វាមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់អ្នកស្វែងរកសេចក្តីពិតដោយស្មោះត្រង់ក្នុងការស៊ើបអង្កេតការអះអាងរបស់ព្រះវិហារនីមួយៗ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងអាចដឹងគុណដែលព្រះយេស៊ូវបានដោះស្រាយបញ្ហានេះសម្រាប់យើង ដោយពិពណ៌នាអំពីព្រះវិហាររបស់ទ្រង់យ៉ាងលម្អិត ដែលអ្នកអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណវាបានយ៉ាងងាយស្រួល! ការពិពណ៌នានោះ ដែលច្បាស់លាស់ និងមានឥទ្ធិពល ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងវិវរណៈ 12 និង 14 ហើយវានឹងធ្វើឲ្យអ្នករំភើបជាមួយនឹងសេចក្តីពិតដ៏អស្ចារ្យដែលនឹងជួយអ្នកនៅគ្រាចុងក្រោយ។
ចំណាំ៖ សូមអាន វិវរណៈ ១២:១–១៧ មុនពេលចាប់ផ្តើមដំណើរស្វែងរករបស់អ្នកទៅក្នុងសេចក្តីពិតដែលផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះ។
១. តើព្រះយេស៊ូវតំណាងឱ្យសាសនាចក្រពិតរបស់ទ្រង់ដោយនិមិត្តសញ្ញាព្យាករណ៍អ្វី?
«អញបានប្រៀបធៀបកូនស្រីនៃក្រុងស៊ីយ៉ូនទៅនឹងស្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាត ហើយទន់ភ្លន់ម្នាក់» (យេរេមា ៦:២)។ «ចូរយើងអរសប្បាយ អរសប្បាយ ហើយថ្វាយសិរីល្អដល់ទ្រង់ ដ្បិតពិធីមង្គលការរបស់កូនចៀមបានមកដល់ហើយ ភរិយារបស់ទ្រង់បានរៀបចំខ្លួនរួចរាល់ហើយ។ ហើយចំពោះនាង វាត្រូវបានប្រទានឲ្យស្លៀកពាក់ក្រណាត់ទេសឯកយ៉ាងល្អ ស្អាត និងភ្លឺចែងចាំង ដ្បិតក្រណាត់ទេសឯកដ៏ល្អនោះ គឺជាអំពើសុចរិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ» (វិវរណៈ ១៩:៧, ៨)។
ចម្លើយ៖ យើងបានរៀននៅក្នុងសៀវភៅណែនាំសិក្សា ២២ ថា ព្រះយេស៊ូវតំណាងឱ្យសាសនាចក្រពិតរបស់ទ្រង់ (កូនស្រីនៃស៊ីយ៉ូន) ជាស្ត្រីបរិសុទ្ធ និងសាសនាចក្រក្លែងក្លាយ និងក្បត់ជំនឿ ជាស្រីពេស្យា។ (សូមមើលផងដែរ កូរិនថូសទី២ ១១:២; អេភេសូរ ៥:២២, ២៣; និងអេសាយ ៥១:១៦)។
២. នៅក្នុងវិវរណៈ ១២:១ ព្រះយេស៊ូវតំណាងឱ្យព្រះវិហាររបស់ទ្រង់ជាស្ត្រីម្នាក់ «ស្លៀកពាក់ដោយព្រះអាទិត្យ» «មានព្រះច័ន្ទនៅក្រោមជើង» និងពាក់ «មកុដផ្កាយដប់ពីរ»។ តើនិមិត្តសញ្ញាទាំងនេះមានន័យយ៉ាងណា?
ចម្លើយ៖ ព្រះអាទិត្យតំណាងឱ្យព្រះយេស៊ូវ ដំណឹងល្អរបស់ទ្រង់ និងសេចក្តីសុចរិតរបស់ទ្រង់។ «ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះអាទិត្យ» (ទំនុកដំកើង ៨៤:១១)។ (សូមមើលផងដែរ ម៉ាឡាគី ៤:២)។ បើគ្មានព្រះយេស៊ូវទេ នោះគ្មានសេចក្តីសង្គ្រោះទេ (កិច្ចការ ៤:១២)។ លើសពីអ្វីៗទាំងអស់ ព្រះយេស៊ូវចង់ឱ្យព្រះវិហាររបស់ទ្រង់ពោរពេញដោយវត្តមាន និងសិរីល្អរបស់ទ្រង់។ «ព្រះច័ន្ទនៅក្រោមជើងរបស់វា» តំណាងឱ្យប្រព័ន្ធយញ្ញបូជានៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ ដូចជាព្រះច័ន្ទឆ្លុះបញ្ចាំងពន្លឺនៃព្រះអាទិត្យ ដូច្នេះប្រព័ន្ធយញ្ញបូជាក៏មានប្រយោជន៍ខាងវិញ្ញាណដែរ លុះត្រាតែវាឆ្លុះបញ្ចាំងពន្លឺពីព្រះមេស្ស៊ីដែលនឹងយាងមក (ហេព្រើរ ១០:១)។ «មកុដនៃផ្កាយដប់ពីរ» តំណាងឱ្យការងាររបស់ពួកសិស្សទាំង ១២ នាក់ ដែលបានគ្រងរាជ្យនៅឆ្នាំដំបូងនៃព្រះវិហារនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។
៣. បន្ទាប់មក ទំនាយបានចែងថា ស្ត្រីនោះកំពុងឈឺពោះ ហៀបនឹងសម្រាលកូនម្នាក់ ដែលថ្ងៃមួយនឹងគ្រប់គ្រងគ្រប់ជាតិសាសន៍ដោយដំបងដែក។ បន្ទាប់មក នាងបានសម្រាល «កូនប្រុស» ហើយក្រោយមកទ្រង់ត្រូវបានលើកឡើងទៅលើបល្ល័ង្ករបស់ព្រះនៅស្ថានសួគ៌ (វិវរណៈ ១២:១, ២, ៥)។ តើកូននេះជានរណា?
ចម្លើយ៖ ទារកនោះគឺជាព្រះយេស៊ូវ។ ថ្ងៃណាមួយទ្រង់នឹងគ្រប់គ្រងគ្រប់ជាតិសាសន៍ទាំងអស់ដោយដំបងដែក (វិវរណៈ ១៩:១៣-១៥; ទំនុកដំកើង ២:៧-៩; យ៉ូហាន ១:១-៣, ១៤)។ ព្រះយេស៊ូវ ដែលត្រូវបានឆ្កាងសម្រាប់អំពើបាបរបស់យើង ត្រូវបានប្រោសឲ្យរស់ពីសុគតឡើងវិញ ហើយបានយាងឡើងទៅស្ថានសួគ៌ (កិច្ចការ ១:៩-១១)។ អំណាចនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់នៅក្នុងជីវិតរបស់យើង គឺជាអំណោយដ៏សំខាន់មួយរបស់ព្រះយេស៊ូវចំពោះប្រជាជនរបស់ទ្រង់ (ភីលីព ៣:១០)។
៤. វិវរណៈ ១២:៣, ៤ ណែនាំអំពី «នាគធំមួយពណ៌ក្រហមឆេះ» ដែលស្អប់ «បុត្រប្រុស» ហើយបានព្យាយាមសម្លាប់វានៅពេលកើត។ (អ្នកប្រហែលជាចាំនាគនេះពីសៀវភៅណែនាំសិក្សាលេខ ២០)។ តើនាគនោះជានរណា?
ចម្លើយ៖ នាគតំណាងឱ្យសាតាំង ដែលត្រូវបានបោះចេញពីស្ថានសួគ៌ (វិវរណៈ ១២:៧-៩) ហើយដែលកំពុងធ្វើការនៅទូទាំងចក្រភពរ៉ូមដែលមិនជឿព្រះនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវប្រសូត។ អ្នកគ្រប់គ្រងដែលបានព្យាយាមសម្លាប់ព្រះយេស៊ូវនៅពេលប្រសូតគឺហេរ៉ូឌ ជាស្តេចមួយអង្គក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់រ៉ូមដែលមិនជឿព្រះ។ គាត់បានសម្លាប់ទារកប្រុសទាំងអស់នៅបេថ្លេហិម ដោយសង្ឃឹមថាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេនឹងជាព្រះយេស៊ូវ (ម៉ាថាយ ២:១៦)។
៥. តើអត្ថន័យនៃពាក្យ «ក្បាលទាំងប្រាំពីរ» និង «ស្នែងទាំងដប់» របស់នាគ និងពាក្យ «ផ្កាយមួយភាគបីនៃស្ថានសួគ៌» ត្រូវបានបោះចុះមកផែនដីនេះជាអ្វី?
ចម្លើយ៖ «ក្បាលទាំងប្រាំពីរ» តំណាងឱ្យភ្នំទាំងប្រាំពីរ ឬភ្នំទាំងប្រាំពីរ ដែលទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានសាងសង់ឡើង (វិវរណៈ ១៧:៩, ១០)។ ឥឡូវនេះ យើងបានជួបប្រទះសត្វសាហាវមួយដែលមានក្បាលប្រាំពីរ និងស្នែងដប់បីដងនៅក្នុងសៀវភៅណែនាំសិក្សារបស់យើង (វិវរណៈ ១២:៣; ១៣:១; ១៧:៣)។ «ស្នែងដប់» តំណាងឱ្យរដ្ឋាភិបាល ឬប្រជាជាតិនានា ដែលគាំទ្រដល់មហាអំណាចក្នុងការគាបសង្កត់ប្រជាជន និងព្រះវិហាររបស់ព្រះ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការកាន់អំណាចរបស់ទីក្រុងរ៉ូមដែលមិនជឿព្រះ (វិវរណៈ ១២:៣, ៤) ពួកគេតំណាងឱ្យកុលសម្ព័ន្ធព្រៃផ្សៃទាំង ១០ ដែលបានគាំទ្រដល់សម្តេចប៉ាប ក្នុងការផ្តួលរំលំចក្រភពរ៉ូម (ដានីយ៉ែល ៧:២៣, ២៤)។ កុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះក្រោយមកបានក្លាយជាអឺរ៉ុបសម័យទំនើប។ នៅគ្រាចុងក្រោយ ពួកគេតំណាងឱ្យប្រជាជាតិទាំងអស់នៃពិភពលោក ដែលបានរួបរួមគ្នានៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពចុងក្រោយ (វិវរណៈ ១៦:១៤; ១៧:១២, ១៣, ១៦) ដែលនឹងគាំទ្រ «បាប៊ីឡូនដ៏ធំ» ក្នុងសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងប្រជាជនរបស់ព្រះ។ «ផ្កាយមួយភាគបីនៅលើមេឃ» គឺជាទេវតាដែលបានគាំទ្រលូស៊ីហ្វើរក្នុងការបះបោររបស់វានៅលើស្ថានសួគ៌ ហើយដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញជាមួយវា (វិវរណៈ ១២:៩; លូកា ១០:១៨; អេសាយ ១៤:១២)។
ការពិនិត្យឡើងវិញ និងសេចក្តីសង្ខេប
រហូតមកដល់ពេលនេះ ទំនាយនេះបានគ្របដណ្ដប់លើការពិតខាងគម្ពីរដូចខាងក្រោម៖
១. សាសនាចក្រពិតរបស់ព្រះលេចចេញមក ដែលតំណាងឱ្យស្ត្រីបរិសុទ្ធម្នាក់។
២. ព្រះយេស៊ូវបានប្រសូតនៅក្នុងពួកជំនុំ។
៣. សាតាំងដែលធ្វើការតាមរយៈស្តេចហេរ៉ូឌនៃទីក្រុងរ៉ូមដែលមិនជឿលើព្រះ បានព្យាយាមសម្លាប់ព្រះយេស៊ូវ។
៤. ផែនការរបស់សាតាំងមិនបានសម្រេចទេ។
៥. ការយាងឡើងស្ថានសួគ៌របស់ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានពិពណ៌នា។
មនុស្សរាប់លាននាក់ត្រូវបានដុតនៅលើបង្គោលភ្លើងដោយសារការបៀតបៀនរបស់សាតាំង។
៦. តើសាតាំងបានធ្វើអ្វីបន្ទាប់ពីវាបរាជ័យក្នុងផែនការរបស់វាក្នុងការបំផ្លាញព្រះយេស៊ូវ?
«គាត់បានបៀតបៀនស្ត្រីដែលបានសម្រាលកូនប្រុស» (វិវរណៈ ១២:១៣)។
ចម្លើយ: ដោយសារតែគាត់លែងអាចវាយប្រហារព្រះយេស៊ូវផ្ទាល់បានទៀត គាត់បានតម្រង់កំហឹង និងការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញរបស់គាត់ទៅលើព្រះវិហាររបស់ព្រះ និងប្រជាជនរបស់ទ្រង់។
ចំណុចកំណត់អត្តសញ្ញាណចំនួនប្រាំមួយ
នៅក្នុងសៀវភៅវិវរណៈ ជំពូកទី ១២ និង ១៤ ព្រះយេស៊ូវបានប្រទានចំណុចពិពណ៌នាចំនួនប្រាំមួយដល់យើង ដើម្បីប្រើក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណព្រះវិហារនៅគ្រាចុងក្រោយរបស់ទ្រង់។ សូមតាមដានចំណុចទាំងនោះ នៅពេលអ្នកសិក្សាផ្នែកដែលនៅសល់នៃសៀវភៅណែនាំសិក្សានេះ។
៧. នៅក្នុងវិវរណៈ ១២:៦, ១៤ តើស្ត្រីនោះ (ព្រះវិហារ) បានធ្វើអ្វីដើម្បីការពារខ្លួន ហើយតើអ្វីទៅជា «ទីរហោស្ថាន»?
រាស្ត្ររបស់ព្រះជាច្រើនបានភៀសខ្លួនទៅសហរដ្ឋអាមេរិក ដើម្បីគេចពីការបៀតបៀនដ៏គួរឲ្យរន្ធត់។
ចម្លើយ: ខទី 6 និង 14 ចែងថា «ស្ត្រីនោះបានរត់គេចខ្លួនចូលទៅក្នុងទីរហោស្ថាន» ជាកន្លែងដែលនាងត្រូវបានការពារអស់រយៈពេល «មួយពេល មួយពេល និងកន្លះពេល» (ឬ 1,260 ឆ្នាំតាមព្យញ្ជនៈ) ពីកំហឹងរបស់សាតាំង—ដែលកំពុងធ្វើការតាមរយៈទីក្រុងរ៉ូមរបស់សម្តេចប៉ាប។ «ស្លាបទាំងពីរ» តំណាងឱ្យការការពារ និងការគាំទ្រដែលព្រះបានប្រទានដល់ព្រះវិហារក្នុងអំឡុងពេលដែលនាងនៅក្នុង «ទីរហោស្ថាន» (និក្ខមនំ 19:4; ចោទិយកថា 32:11)។ ពេលវេលាដែលចំណាយនៅក្នុងទីរហោស្ថានគឺជារយៈពេល 1,260 ឆ្នាំដូចគ្នានៃភាពលេចធ្លោ និងការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញរបស់សម្តេចប៉ាប (គ.ស. 538 ដល់ 1798) ដែលត្រូវបានលើកឡើងម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងទំនាយព្រះគម្ពីរ។ សូមចងចាំថា ថ្ងៃទំនាយមួយថ្ងៃស្មើនឹងមួយឆ្នាំតាមព្យញ្ជនៈ (អេសេគាល 4:6)។
ពាក្យថា «ទីរហោស្ថាន» សំដៅលើកន្លែងស្ងាត់ៗនៅលើផែនដី (ភ្នំ រូងភ្នំ ព្រៃឈើ។ល។) ជាកន្លែងដែលរាស្ត្ររបស់ព្រះអាចលាក់ខ្លួន និងគេចផុតពីការបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងស្រុង (ហេព្រើរ ១១:៣៧, ៣៨)។ ហើយពួកគេបានលាក់ខ្លួន—ពួក Waldenses, Albigenses, Huguenots និងជាច្រើនទៀត។ រាស្ត្ររបស់ព្រះ (ព្រះវិហាររបស់ទ្រង់) នឹងត្រូវបំផ្លាញចោល ប្រសិនបើពួកគេមិនបានរត់គេចខ្លួន ហើយលាក់ខ្លួននៅក្នុងទីរហោស្ថានក្នុងអំឡុងពេលនៃការបៀតបៀនដ៏សាហាវនេះដោយសម្តេចប៉ាប។ (ក្នុងរយៈពេល ៤០ ឆ្នាំមួយ “ចាប់ពីការចាប់ផ្តើមនៃលំដាប់នៃពួក Jesuit ក្នុងឆ្នាំ ១៥៤០ ដល់ ១៥៨០ មនុស្សប្រាំបួនសែននាក់ត្រូវបានបំផ្លាញ។ មនុស្សមួយសែនហាសិបពាន់នាក់បានស្លាប់នៅក្នុង Inquisition ក្នុងរយៈពេល ៣០ ឆ្នាំ”។១ យ៉ាងហោចណាស់មានមនុស្ស ៥០ លាននាក់បានស្លាប់ដោយសារជំនឿរបស់ពួកគេក្នុងអំឡុងពេល ១២៦០ ឆ្នាំនេះ ។ ព្រះវិហាររបស់ព្រះមិនមានជាអង្គការផ្លូវការក្នុងអំឡុងពេលទាំងនេះទេ។ ចាប់ពីឆ្នាំ ៥៣៨ ដល់ឆ្នាំ ១៧៩៨ វានៅរស់ ប៉ុន្តែមិនអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណថាជាអង្គការបានទេ។ នៅពេលដែលវាចេញពីការលាក់ខ្លួនបន្ទាប់ពី ១២៦០ ឆ្នាំ វានៅតែមានគោលលទ្ធិ និងលក្ខណៈដូចគ្នានឹងព្រះវិហារសាវ័ក ដែលបានចូលទៅក្នុង “ទីរហោស្ថាន” ក្នុងឆ្នាំ ៥៣៨។
ឥឡូវនេះ យើងបានរកឃើញចំណុចកំណត់អត្តសញ្ញាណពីរដំបូងរបស់យើងសម្រាប់ព្រះវិហារនៅគ្រាចុងក្រោយរបស់ព្រះយេស៊ូវ៖
១. វានឹងមិនមានជាផ្លូវការជាអង្គការមួយរវាងឆ្នាំ ៥៣៨ និង ១៧៩៨ នៃគ.ស. ទេ។
២. វានឹងកើតឡើង ហើយធ្វើការងារចុងក្រោយរបស់វាបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1798។
មានគ្រិស្តបរិស័ទជាច្រើនដែលមានសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងពិតប្រាកដនៅក្នុងព្រះវិហារដែលមានជាផ្លូវការមុនឆ្នាំ 1798។ ប៉ុន្តែគ្មានព្រះវិហារណាមួយក្នុងចំណោមព្រះវិហារទាំងនេះអាចជាព្រះវិហារនៅគ្រាចុងក្រោយរបស់ព្រះ ដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងហៅប្រជាជនទាំងអស់របស់ទ្រង់ឲ្យចូលទៅនោះទេ ពីព្រោះព្រះវិហារនៅគ្រាចុងក្រោយរបស់ព្រះយេស៊ូវត្រូវតែកើតឡើងបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1798។ នេះមានន័យថាព្រះវិហារប្រូតេស្តង់ដ៏ពេញនិយមភាគច្រើនមិនអាចជាព្រះវិហារនៅគ្រាចុងក្រោយរបស់ព្រះបានទេ ពីព្រោះពួកគេមានជាផ្លូវការមុនឆ្នាំ 1798។
សំណល់ក្រណាត់គឺជាផ្នែកចុងក្រោយដែលនៅសេសសល់នៃប៊ូឡុង។ វាត្រូវគ្នានឹងបំណែកដំបូងពីប៊ូឡុងដូចគ្នា។
៨. នៅក្នុងវិវរណៈ ១២:១៧ ព្រះជាម្ចាស់ហៅពួកជំនុំនៅគ្រាចុងក្រោយរបស់ទ្រង់ថាជាសំណល់ [KJV]។ តើពាក្យថា «សំណល់» មានន័យដូចម្តេច?
ចម្លើយ៖ វាមានន័យថា ផ្នែកចុងក្រោយដែលនៅសល់។ សំដៅលើសាសនាចក្ររបស់ព្រះយេស៊ូវ វាមានន័យថា សាសនាចក្ររបស់ទ្រង់នៅថ្ងៃចុងក្រោយបំផុត ដែលជាសាសនាចក្រដែលផ្អែកលើព្រះគម្ពីរទាំងអស់ ដូចជាសាសនាចក្រសាវ័កដែរ។
៩. នៅក្នុងវិវរណៈ ១២:១៧ តើព្រះយេស៊ូវបានប្រទានការពិពណ៌នាបន្ថែមពីរចំណុចអ្វីខ្លះអំពីពួកជំនុំដែលនៅសេសសល់នៅគ្រាចុងក្រោយរបស់ទ្រង់?
ចម្លើយ៖ វានឹងរក្សាបញ្ញត្តិទាំងដប់ប្រការទាំងអស់ រួមទាំងថ្ងៃឈប់សម្រាកថ្ងៃទីប្រាំពីរនៃបញ្ញត្តិទីបួន (យ៉ូហាន ១៤:១៥; វិវរណៈ ២២:១៤)។ វាក៏នឹងមាន «ទីបន្ទាល់របស់ព្រះយេស៊ូវ» ដែលព្រះគម្ពីរប្រាប់យើងថាជាវិញ្ញាណនៃទំនាយ (វិវរណៈ ១៩:១០)។ (សូមមើលមគ្គុទ្ទេសក៍សិក្សា ២៤ សម្រាប់ការពន្យល់ពេញលេញអំពីអំណោយទាននៃទំនាយ)។
ឥឡូវនេះ យើងមានចំណុចពីរបន្ទាប់របស់ព្រះយេស៊ូវ ដែលបង្ហាញពីអត្តសញ្ញាណសម្រាប់ព្រះវិហារដែលនៅសេសសល់នៅគ្រាចុងក្រោយរបស់ទ្រង់៖
៣. វានឹងគោរពតាមបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ រួមទាំងថ្ងៃឈប់សម្រាកថ្ងៃទីប្រាំពីររបស់ទ្រង់នៃបញ្ញត្តិទីបួន។
៤. វានឹងមានអំណោយទាននៃទំនាយ។
សូមចងចាំថា ខណៈពេលដែលមានគ្រិស្តបរិស័ទដ៏ស្មោះត្រង់ជាច្រើននៅក្នុងព្រះវិហារដែលមិនរក្សាថ្ងៃសប្ប័ទ ឬមានអំណោយទាននៃទំនាយ ព្រះវិហារទាំងនេះមិនអាចជាព្រះវិហារចុងក្រោយរបស់ព្រះដែលនៅសេសសល់ ដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងហៅគ្រិស្តបរិស័ទថ្ងៃចុងក្រោយឲ្យចូលនោះទេ ពីព្រោះព្រះវិហារចុងក្រោយរបស់ព្រះនឹងរក្សាបញ្ញត្តិទាំងអស់របស់ព្រះ ហើយមានអំណោយទាននៃទំនាយ។
១០. តើចំណុចពីរចុងក្រោយអ្វីខ្លះដែលបញ្ជាក់អត្តសញ្ញាណសម្រាប់ព្រះវិហារដែលនៅសេសសល់របស់ព្រះ ដែលសៀវភៅវិវរណៈបានផ្ដល់ឲ្យ?
ចម្លើយ៖ ចំណុចពីរចុងក្រោយក្នុងចំណោមចំណុចទាំងប្រាំមួយគឺ៖
៥. វានឹងក្លាយជាព្រះវិហារផ្សព្វផ្សាយសាសនាទូទាំងពិភពលោក (វិវរណៈ ១៤:៦)។
៦. វានឹងផ្សព្វផ្សាយសាររបស់ទេវតាទាំងបីនៅក្នុងវិវរណៈ ១៤:៦-១៤ ដែលត្រូវបានសង្ខេបខ្លីៗខាងក្រោម។
ក. ការជំនុំជំរះរបស់ព្រះកំពុងស្ថិតនៅក្នុងសម័យប្រជុំ។ ចូរថ្វាយបង្គំទ្រង់! ព្រះវិហារនៅគ្រាចុងក្រោយរបស់ព្រះត្រូវតែផ្សព្វផ្សាយថា ការជំនុំជំរះបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1844 (សូមមើលមគ្គុទ្ទេសក៍សិក្សា 18 និង 19)។ វាក៏អំពាវនាវដល់មនុស្សឱ្យ «ថ្វាយបង្គំព្រះអង្គដែលបានបង្កើតផ្ទៃមេឃ និងផែនដី សមុទ្រ និងប្រភពទឹក» (វិវរណៈ 14:7)។ តើយើងថ្វាយបង្គំព្រះជាអ្នកបង្កើតដោយរបៀបណា? ព្រះបានសរសេរចម្លើយនៅក្នុងបញ្ញត្តិទីបួន។ «ចូរចងចាំថ្ងៃសប្ប័ទ ដើម្បីរក្សាវាឱ្យបរិសុទ្ធ... ដ្បិតក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃ ព្រះអម្ចាស់បានបង្កើតផ្ទៃមេឃ និងផែនដី សមុទ្រ និងអ្វីៗទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងនោះ រួចបានសម្រាកនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ។ ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់បានប្រទានពរដល់ថ្ងៃសប្ប័ទ ហើយញែកវាឱ្យបរិសុទ្ធ» (និក្ខមនំ 20:8, 11)។ ដូច្នេះ សាររបស់ទេវតាទីមួយបញ្ជាឱ្យមនុស្សទាំងអស់ថ្វាយបង្គំព្រះជាអ្នកបង្កើត ដោយរក្សាថ្ងៃសប្ប័ទទីប្រាំពីររបស់ទ្រង់ឱ្យបរិសុទ្ធ ដែលទ្រង់បានប្រទានជាការចងចាំអំពីការបង្កើត។
ខ. ចូរចេញពីពួកជំនុំដែលដួលរលំនៃក្រុងបាប៊ីឡូន។
គ. កុំថ្វាយបង្គំសត្វតិរច្ឆាន ឬទទួលសញ្ញាសម្គាល់របស់វា ដែលជាការគោរពថ្ងៃអាទិត្យជាថ្ងៃបរិសុទ្ធជំនួសថ្ងៃសប្ប័ទពិតប្រាកដ។ ចូរប្រយ័ត្ននឹងរបស់ក្លែងក្លាយទាំងអស់។
ឥឡូវនេះ ចូរយើងពិនិត្យមើលចំណុចទាំងប្រាំមួយដែលព្រះយេស៊ូវប្រទានមកយើង ដើម្បីកំណត់អត្ត
សញ្ញាណព្រះវិហារសំណល់នៅគ្រាចុងក្រោយរបស់ទ្រង់៖
១. វានឹងមិនមានជាអង្គការផ្លូវការរវាងឆ្នាំ ៥៣៨ និង ១៧៩៨ នៃគ.ស. ទេ។
២. វានឹងងើបឡើង ហើយធ្វើការងាររបស់វាបន្ទាប់ពីឆ្នាំ ១៧៩៨។
៣. វានឹងរក្សាបញ្ញត្តិទាំងដប់ប្រការ រួមទាំងថ្ងៃសប្ប័ទទីប្រាំពីរផងដែរ។
៤. វានឹងមានអំណោយទាននៃទំនាយ។
៥. វានឹងក្លាយជាព្រះវិហារផ្សព្វផ្សាយសាសនាទូទាំងពិភពលោក។
៦. វានឹងជាការបង្រៀន និងផ្សព្វផ្សាយសារបីចំណុចរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងវិវរណៈ ១៤:៦-១៤។
១១. ឥឡូវនេះ យើងបានបង្កើតចំណុចកំណត់អត្តសញ្ញាណទាំងប្រាំមួយរបស់ព្រះយេស៊ូវសម្រាប់ពួកជំនុំដែលនៅសេសសល់នៅគ្រាចុងក្រោយរបស់ទ្រង់ហើយ តើព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលប្រាប់យើងឲ្យធ្វើអ្វី ហើយតើមានលទ្ធផលអ្វីខ្លះ?
ចម្លើយ៖ «ចូររក នោះអ្នកនឹងឃើញ» (ម៉ាថាយ ៧:៧)។ ព្រះយេស៊ូវប្រទានលក្ខណៈបច្ចេកទេសទាំងប្រាំមួយនេះដល់អ្នក ហើយមានបន្ទូលថា «ចូរទៅស្វែងរកព្រះវិហាររបស់ខ្ញុំ»។ ទ្រង់សន្យាថា អ្នកដែលស្វែងរករបស់នៅស្ថានសួគ៌នឹងរកឃើញរបស់ទាំងនោះ។
១២. តើមានព្រះវិហារប៉ុន្មានដែលសមស្របនឹងលក្ខណៈបច្ចេកទេសទាំងប្រាំមួយនេះ?
ចម្លើយ៖ ព្រះយេស៊ូវបានប្រទានលក្ខណៈបច្ចេកទេសពិសេសៗជាច្រើន ដែលពួកវាសមនឹងព្រះវិហារតែមួយប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះយេស៊ូវមិនបានប្រទានលក្ខណៈទូទៅមិនច្បាស់លាស់ដូចជា «នឹងមានមនុស្សល្អជាច្រើននៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ខ្ញុំ» និង «ក៏នឹងមានមនុស្សលាក់ពុតខ្លះដែរ»។ តើចំណុចទាំងពីរនោះនឹងសមនឹងព្រះវិហារប៉ុន្មាន? ទាំងអស់។ ចំណុចទាំងពីរនោះក៏សមនឹងហាងលក់គ្រឿងទេសជ្រុង និងក្លឹបស៊ីវិលនៅកណ្តាលទីក្រុងផងដែរ! ពួកវានឹងសមនឹងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ហើយដូច្នេះគ្មានន័យអ្វីទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ព្រះយេស៊ូវបានប្រទានចំណុចច្បាស់លាស់ ជាក់លាក់ និងពិពណ៌នាខ្ពស់ៗ ដែលពួកវាសមនឹងព្រះវិហារមួយ និងព្រះវិហារតែមួយប៉ុណ្ណោះ គឺព្រះវិហារអាត់វេនទីស្ទថ្ងៃប្រាំពីរ។ ចូរយើងពិនិត្យមើលលក្ខណៈបច្ចេកទេសឡើងវិញ។
ព្រះវិហារអាត់វេនទីស្ទសេវិនដេយ៍៖
១. មិនមានជាអង្គការផ្លូវការរវាងឆ្នាំ ៥៣៨ និង ១៧៩៨ នៃគ.ស. ទេ។
២. បានកើតឡើងក្រោយឆ្នាំ ១៧៩៨។ វាបានចាប់ផ្ដើមបង្កើតឡើងនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៨៤០។
៣. រក្សាបញ្ញត្តិទាំងដប់ប្រការ រួមទាំងបញ្ញត្តិទីបួន—គឺថ្ងៃសប្ប័ទទីប្រាំពីររបស់ព្រះ។
៤. មានអំណោយទាននៃការព្យាករណ៍។
៥. គឺជាព្រះវិហារផ្សព្វផ្សាយសាសនាទូទាំងពិភពលោក ដែលធ្វើការនៅស្ទើរតែគ្រប់ប្រទេសទាំងអស់នាពេលបច្ចុប្បន្ន។
៦. បង្រៀន និងអធិប្បាយសារបីចំណុចរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងវិវរណៈ ១៤:៦–១៤។
ព្រះយេស៊ូវសុំឱ្យអ្នកយកលក្ខណៈបច្ចេកទេសទាំងប្រាំមួយនេះមកពិនិត្យដោយខ្លួនឯង។ វាងាយស្រួលណាស់។ អ្នកមិនអាចមើលរំលងបានទេ។
ចំណាំ៖ សូមចងចាំថា មានគ្រិស្តបរិស័ទជាច្រើនដែលមានសេចក្ដីស្រឡាញ់នៅក្នុងព្រះវិហារ ដែលចំណុចទាំងនេះមិនសមស្រប ប៉ុន្តែគ្មានព្រះវិហារបែបនេះអាចជាសំណល់នៃគ្រាចុងក្រោយរបស់ព្រះ ដែលទ្រង់កំពុងហៅរាស្ត្ររបស់ទ្រង់ទាំងអស់នៅសព្វថ្ងៃនេះឡើយ។
១៣. បន្ទាប់ពីកូនម្នាក់របស់ព្រះយេស៊ូវបានស្តាប់តាមការហៅព្រមានដ៏ស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ ហើយចេញពីទីក្រុងបាប៊ីឡូន (វិវរណៈ ១៨:២, ៤) តើព្រះយេស៊ូវសុំឱ្យគាត់ ឬនាងធ្វើអ្វីបន្ទាប់?
«អ្នករាល់គ្នាត្រូវបានហៅមកក្នុងរូបកាយតែមួយ» (កូល៉ុស ៣:១៥)។
«ទ្រង់ [ព្រះយេស៊ូវ] ជាសិរសានៃរូបកាយ គឺជាពួកជំនុំ» (កូល៉ុស ១:១៨)។
ចម្លើយ៖ ព្រះគម្ពីរចែងថា រាស្ត្ររបស់ព្រះត្រូវបានហៅឲ្យចូលទៅក្នុងរូបកាយតែមួយ គឺសាសនាចក្រ។ ព្រះយេស៊ូវសុំឲ្យអ្នកដែលចាកចេញពីទីក្រុងបាប៊ីឡូនចូលរួមជាមួយសាសនាចក្រដែលនៅសេសសល់ ដែលទ្រង់ជាប្រមុខ។ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា «ខ្ញុំមានចៀមឯទៀតដែលមិនមែនជារបស់ក្រោលនេះទេ» (យ៉ូហាន ១០:១៦)។ ទ្រង់ក៏ហៅពួកគេថា «រាស្ត្ររបស់ខ្ញុំ» ទាំងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់ (អេសាយ ៥៨:១) និងព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី (វិវរណៈ ១៨:៤)។ ចំពោះចៀមរបស់ទ្រង់នៅខាងក្រៅក្រោល (សាសនាចក្រ) ទ្រង់មានបន្ទូលថា «ខ្ញុំត្រូវតែនាំចៀមទាំងនោះមកដែរ ហើយពួកវានឹងឮសំឡេងខ្ញុំ ហើយនឹងមានហ្វូងចៀមតែមួយ និងអ្នកគង្វាលតែមួយ។ ... ចៀមរបស់ខ្ញុំឮសំឡេងខ្ញុំ ... ហើយពួកវាដើរតាមខ្ញុំ» (យ៉ូហាន ១០:១៦, ២៧)។
១៤. តើមនុស្សម្នាក់ចូលទៅក្នុងរូបកាយ ឬព្រះវិហារនោះដោយរបៀបណា?
«ដោយសារព្រះវិញ្ញាណតែមួយ យើងទាំងអស់គ្នាបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកចូលទៅក្នុងរូបកាយតែមួយ ទោះបីជាជនជាតិយូដា ឬជនជាតិក្រិកក៏ដោយ» (កូរិនថូសទី១ ១២:១៣)។
ចម្លើយ៖ យើងចូលទៅក្នុងព្រះវិហារដែលនៅសេសសល់នៅគ្រាចុងក្រោយរបស់ព្រះយេស៊ូវដោយពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ (សូមមើលមគ្គុទ្ទេសក៍សិក្សាទី 9 សម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិតអំពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។)
១៥. តើព្រះគម្ពីរផ្តល់ភស្តុតាងផ្សេងទៀតដែលថាព្រះយេស៊ូវមានព្រះវិហារតែមួយគត់ដែលនៅសេសសល់ ដែលទ្រង់កំពុងហៅប្រជាជនទាំងអស់របស់ទ្រង់ឲ្យចូលរួមដែរឬទេ?
ចម្លើយ៖ បាទ/ចាស៎—វាពិតជាដូច្នោះមែន។ ចូរយើងពិនិត្យមើលវាឡើងវិញ៖
ក. ព្រះគម្ពីរចែងថាមានតែរូបកាយពិត ឬព្រះវិហារតែមួយប៉ុណ្ណោះ (អេភេសូរ ៤:៤; កូល៉ុស ១:១៨)។
ខ. ព្រះគម្ពីរចែងថា សម័យកាលរបស់យើងគឺដូចជាសម័យលោកណូអេ (លូកា ១៧:២៦, ២៧)។ តើមានផ្លូវរត់គេចប៉ុន្មាននៅសម័យលោកណូអេ? មានតែផ្លូវមួយប៉ុណ្ណោះ គឺទូកធំ។ ជាថ្មីម្តងទៀត សព្វថ្ងៃនេះ ព្រះបានប្រទានទូកមួយ គឺព្រះវិហារ ដែលនឹងនាំរាស្ត្ររបស់ទ្រង់ឆ្លងកាត់ព្រឹត្តិការណ៍ចុងក្រោយរបស់ផែនដីដោយសុវត្ថិភាព។ កុំខកខានទូកនេះ!
១៦. តើដំណឹងល្អអ្វីទាក់ទងនឹងព្រះវិហារដែលនៅសេសសល់របស់ព្រះ?
ចម្លើយ៖
ក. ប្រធានបទសំខាន់របស់វាគឺ «ដំណឹងល្អដ៏អស់កល្បជានិច្ច» ពោលគឺសុចរិតភាពដោយសារជំនឿលើព្រះយេស៊ូវតែមួយគត់ (វិវរណៈ ១៤:៦)។
ខ. វាត្រូវបានសាងសង់នៅលើព្រះយេស៊ូវ ដែលជាថ្មដា (កូរិនថូសទី១ ៣:១១; ១០:៤) ហើយ «ទ្វារនៃឋាននរកនឹងមិនដែលឈ្នះវាឡើយ» (ម៉ាថាយ ១៦:១៨)។
គ. ព្រះយេស៊ូវបានសុគតសម្រាប់ពួកជំនុំរបស់ទ្រង់ (អេភេសូរ ៥:២៥)។
ឃ. ព្រះយេស៊ូវពិពណ៌នាអំពីពួកជំនុំដែលនៅសេសសល់របស់ទ្រង់យ៉ាងច្បាស់ណាស់ ដើម្បីងាយស្រួលកំណត់អត្តសញ្ញាណ។ ទ្រង់ក៏បានពិពណ៌នាអំពីពួកជំនុំដែលដួលរលំ ហើយហៅរាស្ត្ររបស់ទ្រង់ចេញពីពួកគេ។ សាតាំងនឹងចាប់តែអ្នកដែលបិទភ្នែក និងបេះដូងរបស់ពួកគេចំពោះការហៅដ៏ស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ប៉ុណ្ណោះ។
ង. គោលលទ្ធិរបស់វាសុទ្ធតែជាការពិត (១ធីម៉ូថេ ៣:១៥)។
១៧. តើអ្វីទៅជាដំណឹងល្អទាក់ទងនឹងរាស្ត្រដែលនៅសេសសល់របស់ព្រះ?
ចម្លើយ៖ ពួកគេនឹង៖
ក. ចូរទទួលសេចក្ដីសង្គ្រោះនៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌របស់ទ្រង់ (វិវរណៈ ១៥:២)។
ខ. យកឈ្នះអារក្សដោយ «ឫទ្ធានុភាព» និង «ព្រះលោហិត» របស់ព្រះយេស៊ូវ (វិវរណៈ ១២:១០, ១១)។
គ. ចូរមានចិត្តអត់ធ្មត់ (វិវរណៈ ១៤:១២)។
ឃ. មានជំនឿដូចព្រះយេស៊ូវ (វិវរណៈ ១៤:១២)។
ង. ស្វែងរកសេរីភាពដ៏រុងរឿង (យ៉ូហាន ៨:៣១, ៣២)។
១៨. ម៉ោងផែនដីយឺតណាស់។ ការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការប្រទានសាររបស់ទេវតាបីអង្គ (វិវរណៈ ១៤:៦-១៤)។ តើអ្វីទៅជាការអង្វរជាបន្ទាន់របស់ព្រះយេស៊ូវចំពោះរាស្ត្ររបស់ទ្រង់នៅពេលនេះ?
ចូរចូលទៅក្នុងទូកធំចុះ អ្នក និងក្រុមគ្រួសាររបស់អ្នកទាំងមូល (លោកុប្បត្តិ ៧:១)។
ចម្លើយ៖ នៅសម័យលោកណូអេ មានតែមនុស្សប្រាំបីនាក់ប៉ុណ្ណោះ (រួមទាំងលោកណូអេ) ដែលបានស្តាប់តាមការអញ្ជើញរបស់ព្រះ។ ព្រះយេស៊ូវកំពុងរង់ចាំអ្នកនៅមាត់ទ្វារទូកធំនៃគ្រាចុងក្រោយរបស់ទ្រង់ គឺព្រះវិហារដែលនៅសេសសល់។
ចំណាំ៖ នេះគឺជាសៀវភៅណែនាំសិក្សាទីប្រាំបីរបស់យើងនៅក្នុងស៊េរីដ៏គួរឱ្យរំភើបអំពីសាររបស់ទេវតាទាំងបីនៅក្នុងវិវរណៈ ១៤:៦-១៤។ សៀវភៅណែនាំសិក្សាចុងក្រោយនៃស៊េរីនេះនឹងពិភាក្សាអំពីអំណោយទាននៃទំនាយ។
១៩. តើអ្នកមានឆន្ទៈក្នុងការស្តាប់តាមការហៅរបស់ព្រះយេស៊ូវដើម្បីចូលមកក្នុងសុវត្ថិភាពនៃព្រះវិហារសំណល់នៅគ្រាចុងក្រោយរបស់ទ្រង ់ដែរឬទេ?
ចម្លើយ៖
សំណួរដែលត្រូវគិត
១. ប្រទេសចិន ដែលមានប្រជាជនប្រមាណមួយភាគបួននៃចំនួនប្រជាជនពិភពលោក ស្ទើរតែមិនទាន់បានផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អនៅឡើយទេ។ តើវានឹងមិនចំណាយពេលយូរទេឬ ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយដល់មនុស្សគ្រប់គ្នានៅទីនោះ?
ចំពោះមនុស្សវិញ វាមិនអាចទៅរួចទេ ប៉ុន្តែចំពោះព្រះវិញ ពីព្រោះចំពោះព្រះ អ្វីៗទាំងអស់អាចធ្វើទៅបាន (ម៉ាកុស ១០:២៧)។ ព្រះគម្ពីរចែងថា ព្រះអម្ចាស់នឹងបញ្ចប់កិច្ចការ ហើយកាត់វាឱ្យខ្លីដោយសុចរិត ពីព្រោះព្រះអម្ចាស់នឹងធ្វើការមួយរយៈពេលខ្លីនៅលើផែនដី (រ៉ូម ៩:២៨)។ ព្រះអម្ចាស់ដដែលនោះ ដែលបានប្រទានអំណាចដល់លោកយ៉ូណាស ឲ្យដឹកនាំទីក្រុងទាំងមូលទៅរកការប្រែចិត្តក្នុងរយៈពេលតិចជាង ៤០ ថ្ងៃ (យ៉ូណាស ជំពូកទី ៣) នឹងបញ្ចប់កិច្ចការរបស់ទ្រង់យ៉ាងឆាប់រហ័សនៅក្នុងថ្ងៃចុងក្រោយនេះ។ ទ្រង់មានបន្ទូលថា កិច្ចការរបស់ទ្រង់នឹងដំណើរការទៅដោយល្បឿនដ៏អស្ចារ្យ ដែលវាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់ព្រះវិហាររបស់ព្រះក្នុងការដោះស្រាយការហូរចូលនៃព្រលឹងដ៏ច្រើនលើសលប់ (អេម៉ុស ៩:១៣)។ ព្រះជាម្ចាស់បានសន្យាវា។ វានឹងកើតឡើងឆាប់ៗនេះ!
២. តើពិតជាមានគ្រោះថ្នាក់ធ្ងន់ធ្ងរមែនទេ ដែលមនុស្សជាច្រើនដែលប្រកាសខ្លួនជាគ្រិស្តសាសនិកនឹងភ្ញាក់ផ្អើល ហើយវង្វេងផ្លូវ នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវយាងមកវិញ?
មែនហើយ។ ព្រះយេស៊ូវបានបញ្ជាក់ចំណុចនោះយ៉ាងច្បាស់។ ទ្រង់បានព្រមានអំពីរឿងជាច្រើនដែលនឹងធ្វើឲ្យគ្រិស្តបរិស័ទជាប់អន្ទាក់ ហើយបំផ្លាញពួកគេ៖ (១) ការផឹកស្រាច្រើនពេក (KJV) (២) ការស្រវឹងស្រា (៣) កង្វល់អំពីជីវិតនេះ និង (៤) ការដេកលក់ (លូកា ២១:៣៤; ម៉ាកុស ១៣:៣៤–៣៦)។
ក. ការលេងស្គីលើទឹកគឺជាការធ្វើការងារហួសប្រមាណក្នុងការញ៉ាំ ការធ្វើការ ការអាន ការកម្សាន្ត ជាដើម។ វាធ្វើឱ្យខូចតុល្យភាព និងបំផ្លាញការគិតច្បាស់លាស់។ វាក៏រារាំងការចំណាយពេលជាមួយព្រះយេស៊ូវផងដែរ។
ខ. ការស្រវឹងស្រាសំដៅទៅលើរឿងដែលនាំឱ្យសន្លប់ ហើយធ្វើឱ្យយើងមិនចូលចិត្តរឿងស្ថានសួគ៌។ ឧទាហរណ៍រួមមានរូបភាពអាសអាភាស ការរួមភេទខុសច្បាប់ ដៃគូអាក្រក់ ការមិនអើពើនឹងការសិក្សាព្រះគម្ពីរ និងការអធិស្ឋាន និងការជៀសវាងការថ្វាយបង្គំនៅព្រះវិហារ។ រឿងបែបនេះបណ្តាលឱ្យមនុស្សរស់នៅក្នុងពិភពសុបិន ហើយដូច្នេះខកខានឱកាស។
គ. កង្វល់នៃជីវិតនេះបំផ្លាញគ្រីស្ទបរិស័ទដែលរវល់ធ្វើរឿងល្អៗឥតខ្ចោះ រហូតដល់ពេលវេលាសម្រាប់ព្រះយេស៊ូវ ការអធិស្ឋាន ការសិក្សាព្រះបន្ទូល ការធ្វើជាសាក្សី និងការចូលរួមក្នុងកម្មវិធីព្រះវិហារត្រូវបានចង្អៀត។ ដោយធ្វើដូច្នេះ យើងបែរភ្នែកចេញពីគោលដៅពិតប្រាកដ ហើយលង់ក្នុងរឿងមិនសំខាន់។
ឃ. ការគេងសំដៅទៅលើការដេកលក់ខាងវិញ្ញាណ។ វាអាចជាបញ្ហាធំបំផុតនាពេលបច្ចុប្បន្ន។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់កំពុងដេកលក់ គាត់មិនដឹងថាគាត់កំពុងដេកលក់ទេ។ ការមើលស្រាលទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយព្រះយេស៊ូវ ការមានទម្រង់នៃការគោរពបូជាព្រះដោយគ្មានអំណាច និងការបដិសេធមិនចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងកិច្ចការរបស់ព្រះយេស៊ូវ រឿងទាំងអស់នេះ និងរឿងផ្សេងទៀតធ្វើឱ្យអ្នកដើរក្នុងដំណេកក្លាយជាអ្នកដើរតាមអ្នកដែលលុះត្រាតែភ្ញាក់ឡើង ទើបនឹងដេកលក់ហួសពីពេលវេលានៃសេចក្តីពិត។
៣. ខ្ញុំបានចូលរួមជាមួយព្រះវិហារដែលនៅសេសសល់របស់ព្រះ ហើយមិនដែលមានអារម្មណ៍រីករាយបែបនេះទេ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនដែលរងការយាយីពីអារក្សខ្លាំងបែបនេះទេ។ ហេតុអ្វីបានជាបែបនេះ?
ពីព្រោះអារក្សខឹងនឹងរាស្ត្រដែលនៅសេសសល់របស់ព្រះ ហើយចំណាយពេលរបស់ទ្រង់ព្យាយាមធ្វើបាប និងបំបាក់ទឹកចិត្តពួកគេ (វិវរណៈ ១២:១៧)។ ព្រះយេស៊ូវមិនបានសន្យាថារាស្ត្ររបស់ទ្រង់នឹងមិនរងទុក្ខដោយការសាកល្បង ទុក្ខវេទនា ការវាយប្រហារពីអារក្ស គ្រាលំបាក និងសូម្បីតែរបួសធ្ងន់ធ្ងរពីសាតាំងនោះទេ។ ទ្រង់បានសន្យាថា រឿងបែបនេះនឹងកើតឡើងចំពោះរាស្ត្ររបស់ទ្រង់ (ធីម៉ូថេទី២ ៣:១២)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទ្រង់បានសន្យាដោយរុងរឿងថា៖ (១) ឲ្យរាស្ត្ររបស់ទ្រង់ទទួលបានជ័យជំនះ (កូរិនថូសទី១ ១៥:៥៧) (២) នៅជាមួយរាស្ត្ររបស់ទ្រង់ជានិច្ច ក្នុងគ្រប់កិច្ចការដែលពួកគេប្រឈមមុខ (ម៉ាថាយ ២៨:២០) (៣) ឲ្យពួកគេទទួលបានសន្តិភាព (យ៉ូហាន ១៦:៣៣; ទំនុកដំកើង ១១៩:១៦៥) និង (៤) មិនដែលបោះបង់ចោលពួកគេឡើយ (ហេព្រើរ ១៣:៥)។ ជាចុងក្រោយ ព្រះយេស៊ូវបានសន្យាថានឹងកាន់កូនចៅរបស់ទ្រង់យ៉ាងណែន ដើម្បីកុំឲ្យអ្នកណាអាចយកពួកគេចេញពីព្រះហស្តរបស់ទ្រង់បានឡើយ (យ៉ូហាន ១០:២៨, ២៩)។ អាម៉ែន!
៤. តើពាក្យថា ព្រះវិហារ មានន័យដូចម្តេច?The word church is translated from the
ពាក្យថា ព្រះវិហារ ត្រូវបានបកប្រែពីពាក្យក្រិក ekklesia ដែលមានន័យថា អ្នកដែលត្រូវបានហៅចេញ។ សមរម្យណាស់! ប្រជាជនរបស់ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានហៅចេញពីលោកីយ៍ និងបាប៊ីឡូន ចូលទៅក្នុងក្រោលសុវត្ថិភាពដ៏មានតម្លៃរបស់ទ្រង់។ មនុស្សក្លាយជាផ្នែកមួយនៃព្រះវិហារនៅគ្រាចុងក្រោយដែលនៅសេសសល់របស់ព្រះយេស៊ូវ ដោយទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវហៅពួកគេ។ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា ចៀមរបស់ខ្ញុំឮសំឡេងខ្ញុំ… ហើយវាមកតាមខ្ញុំ (យ៉ូហាន ១០:២៧)។
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
