27개 강의 중 18번째 강의 • ⏱ 10~15분 소요 • ✅ 무료 • 📖 성경 기반
딱 맞춰 도착! 예언된 만남들이 공개되었습니다
수 세기 동안 신자들은 하나님의 때와 목적을 이해하기 위해 성경의 시간 예언을 탐구해 왔습니다. 이 강의에서는 다니엘서에 나오는 주요 예언적 시기들이 하나님의 계획이 어떻게 펼쳐지는지를 보여주고, 우리가 참으로 놀라운 시대에 살고 있음을 드러낸다는 것을 알게 될 것입니다. 이러한 시간 관련 본문들이 무작위적인 것 이 아니라 하나님의 완벽한 계획의 일부이며, 어떻게 여러분의 믿음에 확신과 명확성을 가져다주는지 발견하게 될 것입니다.
1. 다니엘은 환상 중에 뿔 두 개가 달린 숫양이 서쪽, 북쪽, 남쪽으로 나아가며 만나는 모든 짐승을 정복하는 것을 보았습니다(다니엘 8:3, 4). 이 숫양은 무엇을 상징합니까?
“네가 본 뿔 두 개 달린 숫양은 메대와 페르시아의 왕들이니라”(다니엘 8:20).
답: 숫양은 메대-페르시아 왕국을 상징하며, 다니엘 7:5의 곰도 이 왕국을 상징합니다(학습 가이드 15 참조). 다니엘서와 요한계시록의 예언은 “반복과 확장”이라는 원칙을 따릅니다. 즉, 앞 장에서 다룬 예언을 반복하면서 더 자세히 설명합니다. 이러한 접근 방식은 성경 예언에 명확성과 확실성을 부여합니다.
염소는 그리스를 상징합니다.
2. 다니엘은 다음에 어떤 인상적인 동물을 보았습니까?
숫염소는 그리스 왕국을 상징합니다. 눈 사이에 있는 큰 뿔은 첫 번째 왕을 상징합니다. 부러진 뿔과 그 자리에 솟아난 네 뿔은 그 나라에서 네 왕국이 일어날 것을 상징합니다(다니엘 8:21, 22).
답: 다니엘의 환상에서 다음으로 큰 뿔 하나를 가진 숫염소가 빠른 속도로 나타나 숫양을 공격하여 쓰러뜨렸습니다. 그러자 큰 뿔이 부러지고 그 자리에 네 뿔이 솟아났습니다. 이 숫염소는 그리스의 세 번째 왕국을 상징하고, 큰 뿔은 알렉산더 대왕을 상징합니다. 큰 뿔을 대신하여 솟아난 네 뿔은 알렉산더 대왕의 제국이 나뉜 네 왕국을 나타냅니다. 다니엘 7:6에서는 이 네 왕국을 표범의 네 머리로 표현했는데, 이 또한 그리스를 상징합니다. 이러한 상징들은 역사적 맥락과 매우 잘 맞아떨어져서 쉽게 이해할 수 있습니다.
3. 다니엘 8장 8절과 9절에 따르면, 그 다음에 작은 뿔 모양의 권력이 일어났습니다. 이 작은 뿔은 무엇을 상징합니까?
다니엘 8장의 "작은 뿔"은 이교도 시대와 교황 시대 모두를 아우르는 로마를 상징합니다. 따라서 마지막 날의 작은 뿔은 교황권을 의미합니다.
답: 작은 뿔은 로마를 상징합니다. 어떤 이들은 기원전 2세기 팔레스타인을 통치하며 유대교 예배를 파괴했던 셀레우코스 왕조의 안티오쿠스 에피파네스를 상징한다고 주장하기도 합니다. 그러나 종교개혁의 지도자들을 포함한 대부분의 이들은 작은 뿔이 이교도 시대와 교황 시대 모두를 아우르는 로마를 상징한다고 믿었습니다. 증거를 살펴보겠습니다.
A. "반복하고 확장한다"는 예언적 원칙에 따라, 다니엘 2장과 7장은 로마가 그리스 이후에 오는 왕국임을 암시하므로, 여기서 상징하는 권력은 로마임이 분명합니다. 다니엘 7장 24-27절은 또한 교황 시대의 로마가 그리스도의 왕국으로 대체될 것임을 밝히고 있습니다. 다니엘 8장의 작은 뿔은 이 패턴에 정확히 들어맞습니다. 그리스 이후에 등장하여 마침내 예수님의 재림 때 초자연적으로, 즉 "사람의 손길이 닿지 않은 채" 멸망하게 됩니다. (다니엘 8:25과 다니엘 2:34를 비교해 보십시오.)
B. 다니엘 8장에서는 메대-페르시아가 “크게” 될 것(4절), 그리스가 “매우 크게” 될 것(8절), 그리고 작은 뿔의 세력이 “극도로 크게” 될 것(9절)이라고 예언합니다. 역사적으로 그리스 이후 이스라엘을 점령한 세력 중 로마 외에는 “극도로 크게” 된 세력은 없었습니다.
C. 로마는 예언대로 남쪽(이집트), 동쪽(마케도니아), 그리고 “영광스러운 땅”(팔레스타인)까지 세력을 확장했습니다(9절). 로마 외에는 이 조건에 부합하는 주요 세력이 없었습니다.
D. 오직 로마만이 “만군의 왕”(11절)이시며 “만왕의 왕”(25절)이신 예수님께 맞섰습니다. 이교도 로마는 예수님을 십자가에 못 박았고, 유대 성전도 파괴했습니다.
교황 로마는 하늘의 성소를 사실상 “무너뜨리고”(11절) “짓밟았습니다”(13절). 그들은 하늘의 대제사장이신 예수님의 본질적인 사역을 죄를 용서한다고 주장하는 지상의 제사장직으로 대체하려고 했습니다. 하나님 외에는 아무도 죄를 용서할 수 없습니다(누가복음 5:21). 예수님은 우리의 참된 제사장이시며 중보자이십니다(디모데전서 2:5).
작은 뿔의 권세는 수백만 명의 하나님의 백성을 박해하고 멸망시켰습니다.
4. 다니엘 8장은 이 작은 뿔의 권세가 하나님의 백성을 많이 멸망시키고(10절, 24절, 25절) 진리를 땅에 던질 것이라고 말합니다(12절). 하나님의 백성과 하늘 성소가 얼마나 오랫동안 짓밟힐 것이냐는 질문에 하늘은 무엇이라고 답했습니까?
그가 내게 이르되 이천삼백 일 후에 성소가 정결하게 되리라 하시니라 (다니엘 8:14).
답: 하늘의 대답은 하늘의 성소가 예언적 2,300일, 즉 문자 그대로 2,300년 후에 정결하게 될 것이라는 것이었습니다. (성경 예언에서는 하루가 1년으로 계산되는 원칙이 있습니다. 에스겔 4:6과 민수기 14:34를 참조하십시오.) 우리는 이미 고대 이스라엘의 속죄일에 지상의 성소가 정결하게 되었다는 것을 배웠습니다. 그 날에 하나님의 백성은 분명히 하나님의 백성으로 인정되었고 그들의 죄 기록은 지워졌습니다. 죄에 매달린 자들은 이스라엘에서 영원히 끊어졌습니다. 그리하여 진영은 죄로부터 정결하게 되었습니다. 여기서 하늘은 다니엘에게 죄와 작은 뿔의 권세가 계속해서 번성하고 세상을 지배하며 하나님의 백성을 끝없이 박해하지 못할 것이라고 확신시켜 준 것입니다. 대신, 2,300년 후에 하나님께서는 천상의 속죄일, 즉 심판의 날을 통해 개입하실 것입니다. 그 날 죄와 회개하지 않은 죄인들이 드러나게 되고, 결국 우주에서 영원히 제거될 것입니다. 이로써 우주는 죄로부터 정화될 것입니다. 하나님의 백성에게 행해진 불의는 마침내 바로잡히고, 에덴동산의 평화와 조화가 다시 우주를 가득 채울 것입니다.
5. 천사 가브리엘은 어떤 긴급한 점을 거듭 강조했습니까?
“인자야, 이 환상은 마지막 때에 관한 것임을 깨달아라. … 내가 네게 진노의 마지막 때에 일어날 일을 알려주겠다. … 그러므로 이 환상을 봉인해 두어라. 이는 장차 올 많은 날에 관한 것이니라.” (다니엘 8:17, 19, 26, 강조 추가)
답: 가브리엘은 2,300년 환상이 마지막 때에 일어날 사건들을 예고한다고 말했습니다. 마지막 때의 사건들은 1798년에 시작되었으며, 이는 학습 가이드 15에서 배웠습니다. 천사는 2,300년 예언이 지구 역사의 마지막 시대에 살고 있는 우리 모두에게 적용되는 메시지임을 깨닫게 해주고자 했습니다. 이 예언은 오늘날 우리에게 특별한 의미를 지닙니다.
다니엘 9장 서론
다니엘이 8장에서 환상을 본 후, 천사 가브리엘이 나타나 그에게 환상을 설명하기 시작했습니다. 가브리엘이 2,300일에 대해 설명할 때, 다니엘은 쓰러져 한동안 병을 앓았습니다. 다니엘은 기력을 회복하고 왕의 업무를 재개했지만, 환상에서 설명되지 않은 부분, 즉 2,300일에 대한 부분에 대해 깊은 걱정에 잠겼습니다. 그는 메도-페르시아에 포로로 잡혀간 자신의 백성 유대인들을 위해 간절히 기도했습니다. 그는 자신의 죄를 고백하고 하나님께 백성을 용서해 달라고 간구했습니다. 다니엘 9장은 선지자의 간절한 고백과 하나님께의 호소로 시작됩니다.
이 학습 가이드를 계속하기 전에 다니엘 9장을 먼저 읽어보시기 바랍니다.
6. 다니엘이 기도하는 동안 누가 그를 만졌고, 무슨 메시지를 전했습니까(다니엘 9:21-23)?
답: 천사 가브리엘이 다니엘을 만지며 다니엘 8장에 묘사된 환상의 나머지 부분을 설명해 주기 위해 왔다고 말했습니다(다니엘 8:26과 다니엘 9:23 비교). 다니엘은 하나님께서 가브리엘을 통해 전하신 메시지를 이해할 수 있도록 도와주시기를 기도했습니다.
7. 2,300년 중 몇 년이 다니엘의 백성인 유대인과 그들의 수도 예루살렘에 "정해지거나" (또는 할당되거나) 할애될까요(다니엘 9:24)?
답: 유대인들에게는 70주가 “정해졌습니다”. 이 70주라는 예언적 기간은 문자 그대로 490년(70 x 7 = 490)에 해당합니다. 하나님의 백성은 곧 메도-페르시아 포로 생활에서 돌아올 것이었고, 하나님께서는 선택받은 백성에게 회개하고 그분을 섬길 수 있는 또 다른 기회로 2,300년 중 490년을 할당하셨습니다.
8. 2,300년과 490년 예언의 시작점이 되는 사건과 날짜는 무엇이었습니까(다니엘 9:25)?
답: 시작 사건은 페르시아 왕 아닥세르크세스가 메도-페르시아에 포로로 잡혀 있던 하나님의 백성에게 예루살렘으로 돌아와 도시를 재건하도록 허락하는 칙령을 내린 것입니다. 에스라 7장에 나오는 이 칙령은 기원전 457년, 즉 아닥세르크세스 왕의 재위 7년째(7절)에 발표되었고, 그해 가을에 시행되었습니다. 아닥세르크세스 왕은 기원전 464년에 즉위했습니다.
9. 천사는 예언적 69주, 즉 문자 그대로 483년(69 x 7 = 483)이 기원전 457년에 더해지면 메시아가 오실 것이라고 말했습니다(다니엘 9:25). 실제로 그렇게 되었습니까?
답: 그렇습니다! 수학적 계산에 따르면 기원전 457년의 타락 이후 483년이 지나면 서기 27년의 타락에 이르게 됩니다. (참고: 0년은 없습니다.) "메시아"라는 단어에는 "기름 부음 받은 자"라는 의미가 포함되어 있습니다(요한복음 1:41, 각주). 예수님은 세례를 받으실 때 성령으로 기름 부음을 받으셨습니다(사도행전 10:38, 누가복음 3:21, 22). 예수님의 기름 부음은 티베리우스 카이사르 통치 15년째 되던 해(누가복음 3:1), 즉 서기 27년에 일어났습니다. 생각해 보십시오! 이 예언은 500년도 더 전에 이루어졌습니다! 그 후 예수님은 “때가 찼다”고 선포하기 시작하셨습니다. 이로써 예수님은 이 예언을 확증하셨습니다(마가복음 1:14, 15; 갈라디아서 4:4). 예수님은 실제로 2,300년 예언을 분명히 언급하시면서 그 중요성과 정확성을 강조하며 사역을 시작하셨습니다. 이것은 다음과 같은 놀랍고 감동적인 증거입니다.
A. 성경은 영감받은 것이다.
B. 예수님은 메시아이시다.
C. 2,300년/490년 예언에 나오는 다른 모든 날짜들도 유효하다. 얼마나 견고한 기초입니까!
10. 우리는 이제 490년 예언 중 483년을 살펴보았습니다. 이제 예언적인 한 주, 즉 문자 그대로 7년이 남았습니다(다니엘 9:26, 27). 그 다음에는 무슨 일이 언제 일어날까요?
답: 예수님은 "육십이 주간"에, 즉 기름 부음을 받으신 지 3년 반 후, 서기 31년 봄에 십자가에 못 박히셨습니다. 26절에서 복음이 계시됩니다. "육십이 주간 후에 메시아가 끊어질 것이나 자기 자신을 위하여 끊어지지 아니하리라." 아닙니다. 하나님을 찬양합니다! 예수님께서 끊어지셨을 때, 그것은 자기 자신을 위한 것이 아니었습니다. "죄가 없으신"(베드로전서 2:22) 그분은 우리 죄를 위해 십자가에 못 박히셨습니다(고린도전서 15:3; 이사야 53:5). 예수님은 우리를 죄에서 구원하시기 위해 사랑으로 기꺼이 자신의 생명을 내어주셨습니다. 할렐루야! 얼마나 놀라운 구원자이십니까! 예수님의 속죄 희생은 다니엘 8장과 9장의 핵심입니다.
제자들은 수많은 유대인들에게 복음을 전했습니다.
11. 예수님께서 삼 년 반 동안 사역하신 후 돌아가셨는데, 다니엘 9장 27절의 예언대로 어떻게 남은 칠 년 동안 “많은 사람과 언약을 확증”하실 수 있었습니까?
답: 그 언약은 사람들을 죄에서 구원하시겠다는 예수님의 축복된 약속입니다(히브리서 10:16, 17). 삼 년 반 동안의 사역을 마치신 후, 예수님께서는 제자들을 통해 그 언약을 확증하셨습니다(히브리서 2:3). 예수님께서는 제자들을 먼저 유대 민족에게 보내셨습니다(마태복음 10:5, 6). 이는 택함 받은 백성에게 민족으로서 회개할 수 있는 490년의 기회 중 삼 년 반이 남아 있었기 때문입니다.
스데반이 돌에 맞아 죽은 후, 제자들은 이방인들에게 복음을 전하기 시작했습니다.
12. 유대 민족에게 주어진 마지막 기회였던 490년의 기간이 서기 34년 가을에 끝났을 때, 제자들은 무엇을 했습니까?
답: 그들은 세상 모든 민족과 사람들에게 복음을 전파하기 시작했습니다(사도행전 13:46). 의로운 집사였던 스데반은 서기 34년에 공개적으로 돌에 맞아 죽었습니다. 그 날 이후로 유대인들은 예수님과 하나님의 계획을 집단적으로 거부했기 때문에 더 이상 하나님의 선택받은 백성이나 민족이 될 수 없었습니다. 이제 하나님께서는 그분을 받아들이고 섬기는 모든 민족을 영적인 유대인으로 여기십니다. 그들은 약속에 따라 그분의 선택받은 백성 상속자가 되었습니다(갈라디아서 3:27-29). 물론 영적인 유대인에는 개인적으로 예수님을 받아들이고 섬기는 유대인들도 포함됩니다(로마서 2:28, 29).
13. 서기 34년 이후 2,300년 예언 중 남은 기간은 몇 년입니까? 예언의 종료일은 언제입니까? 천사는 그 날에 무슨 일이 일어날 것이라고 말했습니까(다니엘 8:14)?
답: 남은 기간은 1,810년입니다(2,300년에서 490년을 뺀 값 = 1,810년). 예언의 종결일은 1844년입니다(서기 34년 + 1810년 = 1844년). 천사는 하늘 성소가 정결하게 될 것이라고, 즉 하늘의 심판이 시작될 것이라고 말했습니다. (땅의 성소는 서기 70년에 파괴되었습니다.) 우리는 학습 가이드 17에서 하늘의 속죄일이 종말에 있을 것으로 예정되어 있음을 배웠습니다. 이제 우리는 그 시작일이 1844년임을 압니다. 하나님께서 이 날짜를 정하셨습니다. 이는 예수님께서 메시아로 기름 부음을 받으신 서기 27년이라는 날짜만큼이나 확실합니다. 하나님의 종말의 백성들은 이 사실을 선포해야 합니다(요한계시록 14:6, 7). 스터디 가이드 19에서 이 심판에 대한 자세한 내용을 배우게 되면 놀라실 것입니다. 노아 시대에 하나님께서는 홍수 심판이 120년 후에 일어날 것이라고 말씀하셨습니다(창세기 6:3). 그리고 그 말씀은 그대로 이루어졌습니다. 다니엘 시대에 하나님께서는 마지막 때의 심판이 2,300년 후에 시작될 것이라고 말씀하셨습니다(다니엘 8:14). 그리고 그 말씀도 그대로 이루어졌습니다! 하나님의 마지막 때 심판은 1844년부터 이미 진행 중입니다.
속죄의 의미
영어 단어 "atonement"는 원래 "at-one-ment", 즉 "하나됨" 또는 "합의"의 상태를 의미했습니다. 이는 관계의 조화를 나타냅니다. 원래 우주 전체에는 완벽한 조화가 존재했습니다. 그러다가 (스터디 가이드 2에서 배웠듯이) 강력한 천사 루시퍼가 하나님과 그분의 통치 원칙에 도전했습니다. 천사들의 삼분의 일이 루시퍼의 반역에 가담했습니다(요한계시록 12:3, 4, 7-9).
하나님과 그분의 사랑의 원칙에 대한 이러한 반역을 성경에서는 불의, 즉 죄라고 부릅니다(이사야 53:6; 요한일서 3:4). 죄는 마음의 고통, 혼란, 혼돈, 비극, 실망, 슬픔, 배신, 그리고 온갖 악을 가져옵니다. 무엇보다도, 죄의 대가는 죽음입니다(로마서 6:23). 죽음에서는 부활이 없으며, 불못에 던져집니다(요한계시록 21:8). 죄는 가장 치명적인 암보다 더 빠르게 퍼지고 더 치명적입니다. 죄는 온 우주를 위험에 빠뜨렸습니다.
그래서 하나님은 루시퍼와 그의 천사들을 하늘에서 내쫓으셨고(요한계시록 12:7-9), 루시퍼는 "대적자"라는 뜻의 "사탄"이라는 새로운 이름을 받았습니다. 그의 타락한 천사들은 이제 악령이라고 불립니다. 사탄은 아담과 하와를 유혹했고, 죄는 모든 인류에게 임했습니다. 얼마나 끔찍한 비극입니까! 선과 악의 파괴적인 싸움이 온 땅으로 퍼져 나갔고, 악이 승리하는 것처럼 보였습니다. 상황은 절망적으로 보였습니다.
하지만 아닙니다! 하나님의 아들이시며 신성을 지니신 예수님께서 친히 모든 죄인의 형벌을 대신 지불하시기 위해 자신의 생명을 희생하기로 동의하셨습니다(고린도전서 5:7). 그분의 희생을 받아들임으로써 죄인들은 죄의 죄책감과 사슬에서 해방될 수 있습니다(로마서 3:25). 이 영광스러운 계획에는 또한 예수님께서 초대받은 사람의 마음속에 들어가셔서(요한계시록 3:20) 그를 새 사람으로 변화시키시는 것도 포함됩니다(고린도후서 5:17). 이는 사탄을 대적하고 회심한 모든 사람을 모든 사람이 창조될 때의 모습인 하나님의 형상으로 회복시키기 위해 마련된 것입니다(창세기 1:26, 27; 로마서 8:29).
이 복된 속죄의 제안은 죄를 고립시키고 멸절시키려는 계획을 포함합니다. 여기에는 사탄과 그의 타락한 천사들, 그리고 그와 함께 반역하는 모든 자들이 포함됩니다(마태복음 25:41; 요한계시록 21:8). 더 나아가, 예수님과 그분의 사랑의 통치, 그리고 사탄과 그의 악한 독재에 관한 모든 진리가 땅 위의 모든 사람에게 알려져, 각자가 그리스도와 사탄 중 어느 편에 설지 지혜롭고 충분한 정보를 바탕으로 결정할 수 있게 될 것입니다(마태복음 24:14; 요한계시록 14:6, 7).
모든 사람의 사건은 천상의 법정에서 심판받을 것이며(로마서 14:10-12), 하나님께서는 그리스도와 사탄 중 어느 쪽을 섬길지 각 개인의 선택을 존중하실 것입니다(요한계시록 22:11, 12). 마지막으로, 죄를 완전히 없애신 후, 하나님께서는 죄가 다시는 일어나지 않을 새 하늘과 새 땅을 창조하시고(베드로후서 3:13; 이사야 65:17), 이 새 땅을 그분의 백성에게 영원토록 거처로 주실 계획입니다(요한계시록 21:1-5). 그때 아버지와 아들은 완전한 기쁨과 조화 속에서 영원히 그들의 백성과 함께 거하실 것입니다.
이 모든 것이 “속죄”에 포함됩니다. 하나님께서는 그분의 말씀을 통해 우리에게 이를 알려주셨고, 구약 성소 예배, 특히 속죄일을 통해 이를 분명히 보여주셨습니다. 예수님은 이 속죄의 열쇠이십니다. 우리를 위한 그분의 사랑의 희생이 이 모든 것을 가능하게 합니다. 우리 삶과 온 우주에서 죄를 없애는 것은 오직 그분을 통해서만 가능합니다(사도행전 4:12). 그러므로 하늘이 세상에 전하는 마지막 세 가지 메시지에서 우리 모두가 그분을 예배하라고 촉구하는 것은 당연한 일입니다(요한계시록 14:6-12).
14. 일부 성경 해석가들은 왜 유대 민족에게 할당된 490년 예언 중 마지막 주(또는 7년)를 분리하여 지구 역사의 끝에 있을 적그리스도의 사역에 적용하는 것입니까?
답변: 사실 관계를 다시 살펴보겠습니다.
A. 490년 예언의 어느 해에도 공백을 넣을 근거는 없습니다. 다니엘 9장 2절에 언급된 하나님의 백성의 70년 포로 생활처럼, 이 예언은 연속적입니다.
B. 성경에서 시간 단위(날, 주, 월, 년)는 항상 연속적으로 제시됩니다. 따라서 어떤 시간 예언의 일부를 분리하여 나중에 계산해야 한다고 주장하는 사람들에게 입증 책임이 있습니다.
C. 서기 27년(예수님의 세례 해)은 예언의 마지막 7년의 시작일이며, 예수님께서는 그 직후 "때가 찼다"(마가복음 1:15)라고 선포하심으로써 이를 강조하셨습니다.
D. 서기 31년 봄, 예수님께서는 돌아가시는 순간 "다 이루었다"(요한복음 19:30)라고 외치셨습니다. 여기서 구세주는 다니엘 9장에 나오는 자신의 죽음에 대한 예언들을 분명히 언급하고 계십니다.
1. 메시아는 끊어질 것이다(26절).
2. 그는 희생 제사와 예물을 끝낼 것이다(27절). 그는 참 하나님의 어린양으로 죽으실 것이다(고린도전서 5:7; 15:3).
3. 그는 “불의를 화해시킬 것”이다(24절).
4. 그는 주간의 중간에 죽으실 것이다(27절).
성경적으로 490년 예언에서 마지막 7년(예언적 주간)을 분리할 이유는 전혀 없습니다. 오히려 마지막 7년을 490년 예언에서 분리하면 다니엘서와 요한계시록에 나오는 많은 예언의 참된 의미가 왜곡되어 사람들이 제대로 이해할 수 없게 됩니다. 더 나아가, 7년 간격설은 사람들을 잘못된 길로 인도하고 있습니다!
15. 예수님의 속죄 희생은 당신을 위해 이루어졌습니다. 당신은 예수님을 당신의 삶에 모셔들여 죄에서 깨끗하게 하시고 새 사람으로 변화시키시겠습니까?
답:
생각해 볼 질문
1. 다니엘 7장과 8장에 작은 뿔 권세가 등장하는데, 이 두 권세가 같은 것일까요?
다니엘 7장의 작은 뿔 권세는 교황권을 상징합니다. 다니엘 8장의 작은 뿔 권세는 이교도 로마와 교황 로마를 모두 상징합니다.
2. 다니엘 8장 14절의 "이천삼백일"은 히브리어 원문을 직역하면 "이천삼백일 저녁과 아침"입니다. 어떤 사람들은 이것이 1,150일을 의미한다고 주장하는데, 그렇지 않습니다.
아닙니다. 성경 창세기 1장 5절, 8절, 13절, 19절, 23절, 31절을 보면 저녁과 아침이 하루를 이룬다고 나와 있습니다. 더욱이, 1,150일의 끝에 이 예언을 성취할 만한 사건이 역사적으로 일어나지 않았습니다.
3. 그리스도인의 삶에서 선택은 어떤 역할을 할까요?
선택은 매우 중요한 역할을 합니다. 하나님께서는 언제나 선택의 자유를 주셨습니다(여호수아 24:15). 하나님은 모든 사람을 구원하시기를 원하시지만(디모데전서 2:3, 4), 자유의지를 허락하십니다(신명기 30:19). 하나님은 사탄이 반역을 선택하도록 허락하셨고, 아담과 하와가 불순종을 선택하도록 허락하셨습니다. 의로움은 결코 정해진 운명이 아니며, 어떻게 살든, 심지어 원하지 않더라도 천국에 갈 수 있도록 보장하는 것이 아닙니다. 선택이란 언제든 마음을 바꿀 수 있는 자유를 의미합니다. 예수님은 우리에게 그분을 선택하라고 하시고(마태복음 11:28-30), 매일 그 선택을 재확인하라고 하십니다(여호수아 24:15). 그렇게 할 때, 예수님은 우리를 변화시키시고 그분을 닮게 하시며, 마침내 그분의 새 왕국으로 인도하실 것입니다. 하지만 언제든 돌아서서 다른 길로 갈 자유가 있음을 기억하십시오. 하나님은 우리를 강요하지 않으십니다. 그러므로 매일 그분을 섬기기로 선택하는 것은 매우 중요합니다.
4. 많은 사람들이 셀레우코스 왕조의 안티오쿠스 에피파네스가 다니엘 8장에 나오는 작은 뿔의 세력이라고 믿습니다. 이것이 사실이 아니라는 것을 어떻게 확신할 수 있을까요?
여러 가지 이유가 있습니다. 몇 가지를 살펴보겠습니다.
A. 안티오쿠스 에피파네스는 예언에서 요구하는 대로(다니엘 8:9) 매우 큰 왕이 되지 못했습니다.
B. 그는 예언에서 요구하는 대로(다니엘 8:23) 셀레우코스 왕국의 말기나 말세에 통치한 것이 아니라, 왕국 중반에 통치했습니다.
C. 에피파네스를 작은 뿔이라고 가르치는 사람들은 2,300일을 예언적인 날(1년)이 아닌 문자 그대로의 날로 계산합니다. 6년이 조금 넘는 이 문자적인 기간은 다니엘 8장에 의미 있게 적용될 수 없습니다. 이 문자적인 기간을 에피파네스에게 억지로 적용하려는 모든 시도는 실패했습니다.
D. 작은 뿔은 종말의 때에도 여전히 존재하지만(다니엘 8:12, 17, 19), 에피파네스는 기원전 164년에 사망했습니다.
E. 작은 뿔은 남쪽과 동쪽과 팔레스타인에서 크게 번성할 것이다(다니엘 8:9). 에피파네스는 한동안 팔레스타인을 통치했지만, 이집트(남쪽)와 마케도니아(동쪽)에서는 거의 성공을 거두지 못했다.
F. 작은 뿔은 하나님의 성소를 헐어 버릴 것이다(다니엘 8:11). 에피파네스는 예루살렘 성전을 파괴하지 않았다. 그는 성전을 모독했지만, 성전은 서기 70년에 로마인들에 의해 파괴되었다. 또한 그는 예언대로 예루살렘을 파괴하지도 않았다(다니엘 9:26).
G. 그리스도께서는 다니엘 9:26과 27에 나오는 황폐하게 하는 가증한 일들을 기원전 167년에 에피파네스가 저지른 과거의 만행이 아니라, 로마 군대가 서기 70년에 예루살렘과 성전을 파괴할 바로 그 미래의 일에 적용하셨다(누가복음 21:20-24). 마태복음 24장 15절에서 예수님은 예언자 다니엘을 구체적으로 언급하시며, 다니엘 9장 26절과 27절의 예언이 성취될 것이라고 말씀하셨습니다. 이는 그리스도인들이 (미래에) 예루살렘 성전에 황폐케 하는 가증한 것이 서 있는 것을 보게 될 때 이루어질 것이라는 예언입니다. 이는 너무나 명확하여 오해할 여지가 없습니다.
예수님은 예루살렘의 멸망을 이스라엘 백성이 그분을 왕과 구원자로 최종적으로 받아들이기를 거부한 것과 분명히 연관지어 말씀하셨습니다(마태복음 21:33-45; 23:37, 38; 누가복음 19:41-44). 메시아를 거부하는 것과 성읍과 성전의 파괴 사이의 이러한 연관성은 다니엘 9장 26절과 27절의 핵심 메시지입니다. 이는 이스라엘 백성에게 490년이라는 추가 시간이 주어졌음에도 불구하고 계속해서 메시아를 거부한 결과가 어떠할지를 선포하는 메시지입니다. 기원전 164년에 사망한 안티오쿠스 에피파네스에게 이 예언을 적용하는 것은 예수 탄생 훨씬 이전의 일이므로, 성경에서 가장 중요한 시간 예언을 담고 있는 다니엘 8장과 9장의 의미를 왜곡하는 것입니다.
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