Lesson 6:
Written in Stone!
27개 강의 중 7번째 강의 • ⏱ 10~15분 소요 • ✅ 무료 • 📖 성경 기반
역사의 잊혀진 하루 — 그 의미를 재발견하세요
오늘날 많은 사람들은 고대의 한 예배일이 조용히 기억 속에서 사라졌다는 사실을 깨닫지 못하지만, 그 예배일은 성경적 진리의 핵심에 자리 잡고 있습니다. 창조 때 거룩한 날이 주어졌고 성경 전체에 걸쳐 보존된 이유와 과정을 살펴보십시오. 또한 이 잊혀진 날을 이해하는 것이 오늘날 신자들에게 왜 중요한지, 즉 예배, 순종, 그리고 영적 관점에 어떤 영향을 미치는지 알게 될 것입니다.
1. 예수님은 평소에 어떤 날에 예배를 드리셨습니까?
“예수께서 자라나신 나사렛에 이르러, 늘 하시던 대로 안식일에 회당에 들어가셔서 성경을 읽으려고 일어서셨다.” (누가복음 4:16)
답: 예수님은 평소에 안식일에 예배를 드리셨습니다.
2. 그렇다면 역사 속에서 사라진 날은 어느 날일까요?
"일곱째 날은 너희 하나님 여호와의 안식일이다"(출애굽기 20:10).
"안식일이 지나고 주일 첫날 이른 아침에 해가 뜰 무렵에 그들이 무덤에 갔다"(마가복음 16:1, 2).
답: 이 질문에 답하려면 약간의 탐구가 필요합니다. 많은 사람들이 안식일을 주일 첫날, 즉 일요일로 생각하지만, 성경은 안식일이 주일 첫날 바로 전 날이라고 말합니다. 성경에 따르면 안식일은 주일 일곱째 날, 즉 토요일입니다.
3. 안식일은 어디에서 유래되었습니까?
태초에 하나님이 하늘과 땅을 창조하셨습니다. 그리고 일곱째 날에 하나님이 모든 일을 마치시고 쉬셨습니다. 그리고 일곱째 날을 복 주시고 거룩하게 하셨습니다 (창세기 1:1; 2:2, 3).
답: 하나님은 세상을 창조하실 때 안식일을 제정하셨습니다. 하나님은 안식일에 쉬시고 그 날을 복 주시고 거룩하게 하셨습니다. 즉, 그 날을 거룩한 날로 구별하신 것입니다.
4. 십계명에서 하나님은 안식일에 대해 무엇이라고 말씀하십니까?
"너는 안식일을 기억하여 거룩하게 지키라. 엿새 동안은 일하고 네 모든 일을 하되 일곱째 날은 네 하나님 여호와의 안식일이니 그 날에는 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 가축이나 네 성문 안에 있는 나그네나 아무것도 하지 말라. 이는 여호와께서 엿새 동안에 하늘과 땅과 바다와 그 안에 있는 모든 것을 만드시고 일곱째 날에 쉬셨음이니라. 그러므로 여호와께서 안식일을 복 주시고 거룩하게 하셨느니라." (출애굽기 20:8-11)
"여호와께서 내게 하나님의 손가락으로 쓰신 두 돌판을 주셨으니." (신명기 9:10)
답: 십계명 넷째 계명에서 하나님은 우리가 일곱째 날인 안식일을 그분의 거룩한 날로 지켜야 한다고 말씀하십니다. 하나님께서는 사람들이 안식일을 잊어버리기 쉽다는 것을 아셨기에, 이 계명을 "기억하라"라는 단어로 시작하신 것 같습니다.
5. 하지만 십계명은 바뀌지 않았나요?
출애굽기 20장 1절에는 "하나님이 이 모든 말씀을 하시되 내가 내 언약을 깨뜨리지 아니하고 내 입에서 나온 말을 바꾸지 아니하리라"고 기록되어 있습니다(십계명은 2절에서 17절까지 이어집니다). 예수님께서는 "하늘과 땅이 없어지는 것이 율법의 한 점이라도 없어지는 것보다 쉽다"고 말씀하셨습니다(누가복음 16장 17절).
답: 아닙니다! 하나님의 도덕법은 절대 바뀔 수 없습니다. 십계명은 오늘날에도 여전히 유효합니다. 다른 아홉 계명이 바뀌지 않은 것처럼, 네 번째 계명도 마찬가지입니다.
6. 사도들은 안식일인 일곱째 날을 지켰습니까?
바울은 늘 하던 대로 그들에게 들어가 세 안식일 동안 성경으로 그들과 토론했습니다(사도행전 17:2).
바울과 그의 일행은 안식일에 회당에 들어가 앉았습니다(사도행전 13:13, 14).
안식일에 우리는 도시 밖 강가로 나갔는데, 그곳은 기도하는 사람들이 모이는 곳이었습니다. 우리는 거기에 앉아 여자들에게 이야기했습니다(사도행전 16:13).
[바울은] 매 안식일마다 회당에서 토론하여 유대인과 그리스인 모두를 설득했습니다(사도행전 18:4).
답: 네. 사도행전은 바울과 초대 교회가 안식일을 지켰음을 분명히 보여줍니다.
7. 이방인들도 안식일에 예배를 드렸습니까?
하나님께서 말씀하셨습니다. "안식일을 더럽히지 않는 사람은 복이 있도다. 안식일을 더럽히지 않고 내 언약을 굳게 지키는 이방인 중에도 자기와 함께하는 자는 복이 있도다. 내가 그들을 내 거룩한 산으로 인도하여 내 기도하는 집에서 즐겁게 하리라. 내 집은 모든 민족을 위한 기도하는 집이라 불릴 것이니라." (이사야 56:2, 6, 7, 강조 추가)
사도들은 이것을 가르쳤습니다. 유대인들이 회당에서 나가자 이방인들이 다음 안식일에 이 말씀을 전해주시기를 간청했습니다. 그러자 다음 안식일에 거의 온 성읍 사람들이 하나님의 말씀을 듣기 위해 모였습니다. (사도행전 13:42, 44, 강조 추가)
그는 매주 안식일마다 회당에서 설교하여 유대인과 그리스인 모두를 설득했습니다 (사도행전 18:4, 강조 추가).
답: 초대 교회의 사도들은 하나님의 안식일 명령을 지켰을 뿐 아니라, 개종한 이방인들에게도 안식일에 예배하는 법을 가르쳤습니다.
8. 하지만 안식일이 일요일로 바뀐 것 아닌가요?
답: 아니요. 성경 어디에도 예수님이나 그분의 아버지, 또는 사도들이 어떤 상황에서도 거룩한 일곱째 날 안식일을 다른 날로 바꾸었다는 내용은 없습니다. 오히려 성경은 정반대를 가르칩니다. 다음 증거들을 직접 살펴보십시오.
A. 하나님은 안식일을 복 주셨습니다.
“여호와께서 안식일을 복 주시고 거룩하게 하셨도다”(출애굽기 20:11).
“하나님께서 일곱째 날을 복 주시고 거룩하게 하셨도다”(창세기 2:3).
B. 그리스도께서는 예루살렘이 멸망할 서기 70년에도 그의 백성들이 안식일을 지키고 있을 것을 기대하셨습니다.
예수님께서는 예루살렘이 로마에 의해 멸망할 것을 잘 아시고 제자들에게 “너희가 도망할 때에 겨울이나 안식일에 도망하지 않도록 기도하라”(마태복음 24:20)라고 경고하셨습니다. 예수님께서는 그의 부활 후 40년이 지난 후에도 그의 백성들이 안식일을 지켜야 할 것임을 분명히 하셨습니다.
C. 예수 그리스도의 시신에 향유를 바르러 온 여인들은 안식일을 지켰습니다. (마가복음 15:37, 42) 이 날은 오늘날 성금요일로 불립니다.
예수님은 “안식일 전날”(마가복음 15:37, 42)에 돌아가셨는데, 이 날은 흔히 “성금요일”이라고 불립니다. 여인들은 예수님의 시신에 바를 향유와 향료를 준비하고 “계명대로 안식일에 쉬었습니다”(누가복음 23:56). “안식일이 지난 후에”(마가복음 16:1) “주일 첫날”(마가복음 16:2)에 와서 슬픈 일을 계속했습니다. 그리고 그들은 예수님께서 “주일 첫날 아침 일찍”(9절) 부활하신 것을 발견했습니다. 이 날은 흔히 “부활절”이라고 불립니다. "계명에 따른" 안식일은 오늘날 우리가 토요일이라고 부르는 부활절 주일 바로 전날이었음을 기억하십시오.
사도행전의 저자인 누가는 예배일의 변경에 대해 언급하지 않습니다.
성경에는 안식일 변경에 대한 기록이 없습니다. 누가는 사도행전에서 자신의 복음서(누가복음)가 예수님의 "모든" 가르침에 관한 것이라고 말합니다(사도행전 1:1-3). 그러나 그는 안식일 변경에 대해서는 결코 기록하지 않았습니다.
하나님의 영원한 나라에 있는 모든 사람은 안식일을 거룩하게 지킬 것입니다.
9. 어떤 사람들은 새 땅에서도 안식일이 지켜질 것이라고 말합니다. 이것이 사실입니까?
“내가 만들 새 하늘과 새 땅이 내 앞에 영원히 있을 것 같이 네 자손과 네 이름도 영원히 있을 것이다. 그리고 초승달에서 초승달로, 안식일에서 안식일로 모든 사람이 내 앞에 나와 경배할 것이다.” (이사야 66:22, 23)
답: 그렇습니다. 성경은 모든 시대의 구원받은 사람들이 새 땅에서도 안식일을 지킬 것이라고 말합니다.
10. 하지만 일요일이 주님의 날이 아닌가요?
안식일을 기쁨이라 부르며 여호와의 거룩한 날이라 하라 (이사야 58:13).
인자는 안식일의 주인이니라 (마태복음 12:8).
답: 성경은 요한계시록 1:10에서 주님의 날에 대해 언급하고 있으므로, 주님께서는 특별한 날을 갖고 계십니다. 그러나 성경 어디에도 일요일을 주님의 날로 언급하는 구절은 없습니다. 오히려 성경은 일곱째 날인 안식일을 주님의 날로 분명히 밝히고 있습니다. 주님께서 축복하시고 자신의 날로 삼으신 유일한 날은 일곱째 날인 안식일입니다.
11. 그리스도의 부활을 기념하여 주일을 거룩하게 지켜야 하지 않을까요?
"너희는 알지 못하느냐? 그리스도 예수 안으로 침례를 받은 자는 다 그의 죽음 안으로 침례를 받은 것이니라. 그러므로 우리가 침례로 말미암아 그와 함께 죽음에 장사되었으니 이는 그리스도께서 아버지의 영광으로 말미암아 죽은 자들 가운데서 부활하신 것 같이 우리도 새 생명으로 행하게 하려 함이라. 우리가 그의 죽으심과 같은 모양으로 연합되었으면 그의 부활과 같은 모양으로도 연합될 것이니 이는 우리의 옛 사람이 그와 함께 십자가에 못 박혔음이라. 이는 죄의 몸이 없어지고 우리가 더 이상 죄의 종이 되지 않게 하려 함이라." (로마서 6:3-6)
답: 아닙니다! 성경은 부활을 기념하기 위해서든 다른 어떤 이유로든 주일을 거룩하게 지키라고 권하지 않습니다. 우리는 그분의 직접적인 계명(요한복음 14:15)을 순종함으로써 그리스도를 영화롭게 하는 것이지, 그분의 영원한 율법 대신 사람이 만든 전통을 내세우는 것이 아닙니다.
12. 그렇다면, 만약 일요일 준수가 성경에 없다면, 누구의 생각이었을까요?
그는 때와 법을 바꾸려 할 것이다(다니엘 7:25). 너희는 너희 전통으로 하나님의 계명을 무효로 만들었다. 그들은 사람의 계명을 교리로 가르치며 헛되이 나를 경배한다(마태복음 15:6, 9). 그들의 제사장들은 나의 율법을 어기고 나의 거룩한 것들을 더럽혔다. 그들의 예언자들은 주께서 말씀하시기도 전에 ‘주 하나님께서 이렇게 말씀하셨다’ 하고 반죽하지 않은 회반죽을 발라 붙였다(에스겔 22:26, 28).
답: 예수님의 부활 후 약 300년이 지나, 유대인에 대한 증오심 때문에 일부 잘못된 생각을 가진 사람들이 하나님의 거룩한 예배일을 토요일에서 일요일로 바꾸자고 제안했습니다. 하나님께서는 그것이 일어날 것을 예언하셨고, 실제로 그렇게 되었습니다. 이 오류는 아무것도 모르는 우리 세대에게 사실로 전해졌습니다. 그러나 일요일 준수는 인간의 전통일 뿐이며, 안식일 준수를 명하신 하나님의 율법을 어기는 것입니다. 오직 하나님만이 날을 거룩하게 하실 수 있습니다. 하나님께서 안식일을 축복하셨고, 하나님께서 축복하신 것은 누구도 번복할 수 없습니다(민수기 23:20).
13. 하지만 하나님의 율법을 바꾸는 것은 위험하지 않나요?
"내가 네게 명하는 말씀에 더하지도 말고 빼지도 말라. 그리하여 내가 네게 명하는 네 하나님 여호와의 계명을 지키라"(신명기 4:2). 하나님의 모든 말씀은 순수합니다. 그 말씀에 더하지 말라. 그렇지 않으면 그분께서 너를 책망하시고 네가 거짓말쟁이로 드러날 것이다(잠언 30:5, 6).
답: 하나님께서는 사람들이 자신의 율법을 바꾸는 것을 금하셨습니다. 율법에 무언가를 더하거나 빼는 것은 매우 위험한 일입니다. 하나님의 율법은 완전하며 우리를 악으로부터 보호하기 위해 만들어졌기 때문입니다.
14. 하나님은 왜 안식일을 만드셨을까요?
A. 창조의 표징. "안식일을 기억하여 거룩하게 지키라. 이는 여호와께서 엿새 동안에 하늘과 땅과 바다와 그 안에 있는 모든 것을 만드시고 일곱째 날에 쉬셨음이라. 그러므로 여호와께서 안식일을 복 주시고 거룩하게 하셨느니라"(출애굽기 20:8, 11).
B. 구원과 성화의 표징.
"내가 그들에게 나의 안식일을 준 것은 나와 그들 사이에 표징이 되어 내가 그들을 거룩하게 하는 여호와임을 그들이 알게 하려 함이라"(에스겔 20:12).
답: 하나님은 안식일을 두 가지 표징으로 주셨습니다. (1) 하나님께서 세상을 엿새 동안 창조하셨다는 표징이며, (2) 또한 사람들을 구원하고 거룩하게 하시는 하나님의 강력한 능력을 나타내는 표징입니다. 그리스도인에게 있어서 일곱째 날 안식일을 하나님의 창조와 구원의 소중한 표징으로 여기는 것은 자연스러운 반응입니다(출애굽기 31:13, 16, 17; 에스겔 20:20). 하나님의 안식일을 짓밟는 것은 매우 무례한 행위입니다. 이사야 58:13, 14에서 하나님은 복을 받으려는 자는 모두 그분의 거룩한 날에 발을 디뎌야 한다고 말씀하셨습니다.
15. 안식일을 거룩하게 지키는 것이 얼마나 중요합니까?
죄는 불법[율법을 어기는 것]입니다(요한일서 3:4).
죄의 삯은 사망입니다(로마서 6:23).
누구든지 율법 전체를 지키다가 한 가지라도 어기면 모든 율법을 어긴 것과 같습니다(야고보서 2:10).
그리스도께서도 우리를 위하여 고난을 받으시고 본을 보이셨으니, 여러분은 그분의 발자취를 따라야 합니다(베드로전서 2:21).
그분은 자신에게 순종하는 모든 사람에게 영원한 구원의 근원이 되셨습니다(히브리서 5:9).
답: 이는 생사의 문제입니다. 안식일은 하나님의 율법 넷째 계명에 의해 보호되고 지켜집니다. 십계명 중 어느 하나라도 고의로 어기는 것은 죄입니다. 그리스도인들은 기꺼이 그리스도께서 안식일을 지키신 본을 따를 것입니다.
16. 하나님은 종교 지도자들이 안식일을 무시하는 것에 대해 어떻게 생각하십니까?
“그들의 제사장들은 내 율법을 어기고 내 거룩한 것들을 더럽혔으며, 거룩한 것과 속된 것을 구별하지 못하고… 내 안식일을 외면하여 내가 그들 가운데서 모독을 당하게 하였도다… 그러므로 내가 그들에게 내 진노를 쏟아 부었도다”(에스겔 22:26, 31).
답: 어떤 종교 지도자들은 잘 알지 못하여 안식일을 거룩하게 지키지만, 고의로 안식일을 어기는 자들은 하나님께서 거룩하다고 하신 것을 더럽히는 것입니다. 많은 종교 지도자들이 하나님의 참된 안식일을 외면함으로써 다른 사람들도 안식일을 더럽히도록 만들었습니다. 수많은 사람들이 이 문제에 대해 잘못된 가르침을 받았습니다. 예수님은 바리새인들이 자신들의 전통으로 십계명 중 하나를 무시하면서 하나님을 사랑하는 척하는 것을 꾸짖으셨습니다(마가복음 7:7-13).
17. 안식일 준수는 정말로 개인에게 영향을 미칠까요?
나를 사랑하면 내 계명을 지키라 (요한복음 14:15).
선을 행할 줄 알면서도 행하지 않는 자에게는 그것이 죄가 된다 (야고보서 4:17).
그의 계명을 지키는 자는 복이 있나니 생명나무에 나아갈 권세를 얻고 성문으로 들어가 성에 들어가리라 (요한계시록 22:14).
예수께서 그들에게 말씀하셨다. “안식일은 사람을 위하여 있는 것이지 사람이 안식일을 위하여 있는 것이 아니다” (마가복음 2:27).
답: 그렇습니다! 안식일은 하나님께서 세상으로부터의 쉼을 위해 주신 선물입니다! 하나님을 사랑하는 사람이라면 당연히 안식일 계명을 지키고 싶어 할 것입니다. 사실, 계명을 지키지 않는 사랑은 진정한 사랑이 아닙니다 (요한일서 2:4). 안식일을 지키는 것은 우리 모두가 선택해야 할 문제이며, 피할 수 없습니다. 좋은 소식은 안식일을 지키기로 선택하면 큰 복을 받게 된다는 것입니다!
안식일에는 일이나 쇼핑과 같은 일상적인 활동을 죄책감 없이 잠시 멈추고, 우주의 창조주이신 하나님과 함께 시간을 보낼 수 있습니다. 다른 신자들과 함께 예배드리고, 가족과 시간을 보내고, 자연 속에서 산책하고, 영적으로 고양되는 책을 읽고, 병든 사람을 방문하여 격려하는 것 모두 안식일을 거룩하게 지키는 좋은 방법입니다. 6일 동안의 고된 노동 후, 하나님께서는 우리에게 안식일이라는 선물을 주셔서 수고를 덜고 영혼을 채울 수 있도록 하셨습니다. 하나님께서 우리에게 무엇이 최선인지 알고 계시다는 것을 믿으십시오!
18. 하나님의 일곱째 날 안식일을 거룩하게 지킴으로써 하나님께 영광을 돌리고 싶으십니까?
답:
생각해 볼 질문
1. 하지만 안식일은 유대인만을 위한 것 아닌가요?
아닙니다. 예수님께서는 “안식일은 사람을 위하여 만들어졌다”(마가복음 2:27)라고 말씀하셨습니다. 안식일은 유대인만을 위한 것이 아니라, 세상 모든 남녀를 위한 것입니다. 유대 민족은 안식일이 제정된 후 2,500년이 지나서야 생겨났습니다.
2. 사도행전 20:7-12은 제자들이 일요일을 거룩한 날로 지켰다는 증거 아닌가요?
성경에 따르면, 하루는 해질녘에 시작하여 다음 날 해질녘에 끝납니다(창세기 1:5, 8, 13, 19, 23, 31; 레위기 23:32). 따라서 안식일은 금요일 저녁 해질녘에 시작하여 토요일 저녁 해질녘에 끝납니다. 사도행전 20장에 나오는 모임은 일요일 저녁, 즉 오늘날 우리가 토요일 밤이라고 부르는 시간에 열렸고, 자정까지 계속되었습니다. 바울은 고별 순회 중이었고 이 사람들을 다시는 보지 못할 것을 알고 있었습니다(25절). 그가 그렇게 오랫동안 설교한 것도 당연합니다! (정규 주간 예배가 밤새도록 계속될 리는 없었으니까요.) 바울은 다음 날 떠날 준비를 하고 있었습니다(7절). 빵을 떼는 것은 여기서 특별한 의미를 갖지 않습니다. 왜냐하면 그들은 매일 빵을 떼었기 때문입니다(사도행전 2:46). 이 구절에는 첫째 날이 거룩하다는 언급도 없고, 초기 그리스도인들이 그렇게 여겼다는 언급도 없습니다. 안식일이 바뀌었다는 증거도 없습니다. (덧붙여 말하자면, 이 모임은 아마도 유티쿠스가 추락사한 후 다시 살아난 기적 때문에 언급된 것일 겁니다.) 에스겔 46:1에서 하나님은 일요일을 여섯 근무일 중 하나로 언급하셨습니다.
3. 고린도전서 16:1,2에는 주일학교 헌금에 대한 내용이 있지 않나요?
아닙니다. 여기에는 공개적인 예배 모임에 대한 언급이 없습니다. 헌금은 집에서 개인적으로 따로 모아 두어야 했습니다. 바울은 소아시아 교회들에게 예루살렘에 있는 가난한 형제자매들을 도와달라고 요청하는 편지를 썼습니다(로마서 15:26-28). 이 그리스도인들은 모두 안식일을 거룩하게 지켰으므로, 바울은 안식일이 끝난 주일 아침에 가난한 형제자매들을 위해 얼마간의 재물을 따로 떼어 놓아 자신이 방문할 때 바로 사용할 수 있도록 하라고 제안했습니다. 이 일은 개인적으로, 즉 집에서 하도록 했습니다. 여기서는 일요일을 거룩한 날로 언급하지 않았습니다.
4. 하지만 시간이 흐르면서 요일 체계가 바뀌지 않았습니까?
아닙니다. 학자들과 역사가들은 달력은 바뀌었지만 7일 주기는 변하지 않았다는 데 동의합니다. 그러므로 우리가 지키는 일곱째 날은 예수님께서 거룩하게 지키셨던 바로 그 일곱째 날이라는 것을 확신할 수 있습니다!
5. 요한복음 20:19은 제자들이 부활을 기념하여 일요일을 지키기 시작했다는 기록이 아닙니까?
아닙니다. 당시 제자들은 부활을 믿지 않았습니다. 그들은 유대인들을 두려워하여 그곳에 모였습니다. 예수께서 그들 가운데 나타나셨을 때, 부활하신 그분을 본 사람들의 말을 믿지 않는 그들을 꾸짖으셨습니다(마가복음 16:14). 그들이 일요일을 거룩한 날로 여겼다는 의미는 전혀 없습니다. 신약성경에서 일요일을 언급하는 구절은 단 여덟 개뿐이며, 그 어느 구절에서도 일요일이 거룩한 날이라고 암시하지 않습니다.
6. 골로새서 2:14-17은 일곱째 날 안식일을 폐지하는 것 아닌가요?
전혀 그렇지 않습니다. 이 구절은 장차 올 일들의 그림자인 연례적인 의식적 안식일을 가리키는 것이지, 일곱째 날 안식일을 가리키는 것이 아닙니다. 고대 이스라엘에는 안식일이라고 불리는 일곱 개의 연례적인 절기 또는 축제가 있었습니다(레위기 23장 참조). 이 절기들은 여호와의 안식일(레위기 23:38), 즉 일곱째 날 안식일 외에 추가로 지켜진 것이었습니다. 그 안식일들의 주된 의미는 십자가를 예표하거나 가리키는 것이었고, 결국 십자가에서 끝났습니다. 하나님께서 주신 일곱째 날 안식일은 아담의 죄 이전에 제정되었으므로, 죄로부터의 구원에 대해 어떤 예표도 될 수 없습니다. 이것이 바로 골로새서 2장에서 그림자에 불과했던 안식일들을 구분하고 구체적으로 언급하는 이유입니다.
7. 로마서 14장 5절에 따르면, 우리가 지키는 날은 개인적인 의견의 문제가 아닌가요?
이 장 전체는 의심스러운 일(1절)로 서로를 판단하는 것(4절, 10절, 13절)에 관한 내용입니다. 여기서 문제는 도덕법의 일부인 일곱째 날 안식일이 아니라 다른 종교적 절기들입니다. 유대인 그리스도인들은 이방인 그리스도인들이 이러한 절기를 지키지 않는다고 판단했습니다. 바울은 단순히 서로 판단하지 말라고 말하고 있습니다. 그 의식법은 더 이상 구속력이 없습니다.
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