27개 강의 중 9번째 강의 • ⏱ 10~15분 소요 • ✅ 무료 • 📖 성경 기반
순수와 권능: 세례의 의미
누구나 죄책감, 후회, 그리고 끊고 싶은 습관들에 짓눌려 살아갑니다. 성경은 하나님께서 완전한 정결함과 새로운 시작을 제공하신다고 보여줍니다. 단순히 말로만 하는 것이 아니라, 삶을 변화시키는 세례라는 상징을 통해서 말입니다. 이 강의에서는 세례의 진정한 의미와 그리스도와 함께 걷는 삶이 어떻게 순결과 영적인 능력을 가져다주는지 살펴봅니다.
1. 세례는 정말 필수적인가요?
“믿고 세례를 받는 사람은 구원을 받을 것이요, 믿지 않는 사람은 정죄를 받을 것이다.” (마가복음 16:16)
답: 네! 이보다 더 명확하게 설명할 수 있을까요?
2. 하지만 십자가에 달린 강도는 세례를 받지 않았는데, 왜 우리는 받아야 합니까?
“주님은 우리의 연약함을 아시며 우리가 흙임을 기억하십니다.” (시편 103:14)
답: 십자가에 달린 강도는 에스겔 33:15에서 주님께서 그의 백성에게 명하신 대로 훔친 것을 돌려주지 않았습니다. 하나님은 우리가 할 수 있는 일에 대해 책임을 물으시지만, “흙”과 같은 인간의 한계도 인정하십니다. 하나님은 육체적으로 불가능한 것을 요구하지 않으십니다. 만약 그 강도가 십자가에서 내려올 수 있었다면 세례를 받았을 것입니다. 세례를 받을 수 있는 모든 사람은 세례를 받아야 합니다.
3. “침례”라고 불리는 의식은 여러 가지가 있습니다. 진심으로 참여한다면 어떤 의식이든 다 괜찮은 것 아닌가요?
“주님은 한 분이시니 믿음도 한 분이시니 침례도 하나이니라”(에베소서 4:5).
답: 아닙니다. 참된 침례는 오직 하나뿐입니다. 다른 모든 침례는 거짓입니다. “침례”라는 단어는 그리스어 “baptisma”에서 유래했습니다. 이 단어는 “물에 담그다”, “잠기게 하다”, “침수시키다”라는 뜻입니다. 신약성경에는 액체를 사용하는 것을 묘사하는 그리스어 단어가 여덟 개 나옵니다. 하지만 뿌리다, 붓다, 잠기게 하다 등 여러 의미를 가진 이 단어들 중에서 오직 “잠기게 하다”(baptizo)라는 의미의 단어만이 침례를 나타내는 데 사용됩니다.
참고: 사탄은 침례에 대해 “어떤 방법을 선택하든 상관없다. 중요한 것은 성령이다”라고 말합니다. 하지만 성경은 “주님은 한 분이시며, 믿음도 한 분이시며, 세례도 한 분이시다”라고 말합니다. 또한 “내가 너희에게 말하는 여호와의 음성에 순종하라”고도 말합니다(예레미야 38:20).
4. 예수님은 어떻게 세례를 받으셨나요?
“예수께서… 요한에게 요단강에서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오셔서…” (마가복음 1:9-10)
답: 예수님은 침례를 받으셨습니다. 세례를 받으신 후 물에서 올라오셨다는 점에 주목하십시오. 예수님은 많은 사람들이 생각하는 것처럼 강둑이 아니라 요단강 안에서 세례를 받으셨습니다. 세례 요한은 항상 물이 많고(요한복음 3:23) 깊은 곳을 찾아 세례를 베풀었습니다.
성경은 우리가 예수님의 모범을 따라야 한다고 말합니다(베드로전서 2:21).
5. 하지만 초대 교회 지도자들은 세례 방식을 바꾸지 않았나요?
“빌립과 내시가 함께 물속으로 내려가서 빌립이 그에게 세례를 주었더니, 그들이 물에서 올라올 때에 주의 영이 빌립을 데려가셨다”(사도행전 8:38, 39).
답: 아닙니다. 초대 교회 지도자였던 빌립은 에티오피아 재무관에게 세례 요한이 예수님께 세례를 준 것과 똑같은 침례 방식으로 세례를 주었습니다. 교회 내 어떤 직위에 있든지 간에, 그 누구도 하나님의 직접적인 명령을 바꿀 권한이 없습니다.
6. 예수님과 제자들이 침례를 베푸신 이후, 오늘날 존재하는 다른 형태의 침례는 누가 도입한 것입니까?
그들은 사람의 계명을 교리로 삼아 나를 경배하지만 헛되도다 (마태복음 15:9).
답: 잘못된 생각을 가진 사람들이 하나님의 말씀에 정면으로 위배되는 다른 형태의 세례를 도입했습니다. 예수님께서는 “너희는 어찌하여 너희 전통 때문에 하나님의 계명을 어기느냐? 너희 전통으로 하나님의 계명을 무효로 만들었느니라” (마태복음 15:3, 6)라고 말씀하셨습니다. 사람의 가르침을 따르는 예배는 헛된 것입니다. 생각해 보십시오! 사람들은 세례라는 거룩한 의식을 변질시켜 그 중요성을 떨어뜨리려고 했습니다. 그러므로 성경은 성도들에게 단번에 전해진 믿음을 위해 간절히 싸우라고 권면합니다 (유다서 1:3).
7. 침례를 받기 위해 무엇을 준비해야 합니까?
답:
A. 하나님의 요구를 배우십시오. “그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 세례를 주고 내가 너희에게 명령한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라”(마태복음 28:19-20).
B. 하나님의 말씀의 진리를 믿으십시오. “믿고 세례를 받는 자는 구원을 받으리라”(마가복음 16:16).
C. 회개하고 죄에서 돌아서서 회심을 경험하십시오. “회개하고 너희 각 사람은 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받아 죄 사함을 받으라”(사도행전 2:38).
“그러므로 회개하고 돌이켜 너희 죄 사함을 받으리라”(사도행전 3:19).
세례를 받을 때, 저는 예수님의 죽음, 장사, 그리고 부활에 대한 믿음을 고백합니다.
8. 세례의 의미는 무엇입니까?
우리가 세례를 통해 그리스도와 함께 죽음에 장사되었으니, 이는 그리스도께서 아버지의 영광으로 말미암아 죽은 자들 가운데서 부활하신 것 같이 우리도 새 생명으로 행하게 하려 함이라. 우리가 그의 죽으심과 같은 모양으로 연합되었으면 그의 부활과 같은 모양으로도 연합될 것이니, 이는 우리의 옛 사람이 그와 함께 십자가에 못 박혔음이라. 이는 죄의 몸이 없어지고 우리가 더 이상 죄의 종이 되지 않게 하려 함이라 (로마서 6:4-6).
답: 세례는 신자가 그리스도의 죽음, 장사, 그리고 부활에 연합하는 것을 상징합니다. 이 상징은 깊은 의미를 담고 있습니다. 세례를 받을 때 눈을 감고 숨을 쉬지 않는데, 이는 마치 죽음과 같습니다. 그리고 물에 잠겨 장사되고, 물속 무덤에서 부활하여 그리스도 안에서 새 생명을 얻습니다. 물에서 건져 올려질 때 눈을 뜨고 다시 숨을 쉬며 친구들과 어울리는데, 이는 부활을 상징합니다. 기독교와 다른 모든 종교의 가장 큰 차이점은 그리스도의 죽음, 장사, 그리고 부활입니다. 이 세 가지 사건을 통해 하나님께서 우리를 위해 이루시고자 하는 모든 것이 가능해졌습니다. 주님께서는 이 세 가지 중요한 사건을 세상 끝날까지 그리스도인들의 마음속에 간직하게 하시려고 침례를 제정하셨습니다. 다른 형태의 침례에는 죽음, 장사, 그리고 부활의 상징이 없습니다. 오직 침례만이 로마서 6장 4-6절의 의미를 온전히 성취합니다.
새롭게 신앙을 갖게 된 사람들은 걸음마를 배우는 어린아이와 같습니다. 때로는 미끄러지고 넘어지기도 합니다.
9. 하지만 다시는 죄를 짓지 않겠다고 확신하기 전까지는 세례를 받아서는 안 되지 않을까요?
“내 사랑하는 자녀들아, 내가 이 글을 너희에게 쓰는 것은 너희가 죄를 짓지 않게 하려 함이라. 만일 누가 죄를 지으면 아버지 앞에서 우리를 변호해 주시는 분이 계시니 곧 의로우신 예수 그리스도시니라”(요한일서 2:1).
답: 이는 마치 아기가 다시는 넘어지지 않겠다고 확신하기 전까지는 걷지 못하게 하는 것과 같습니다. 그리스도인은 그리스도 안에서 갓 태어난 아기와 같습니다. 이것이 바로 회심을 거듭남이라고 부르는 이유입니다. 회심을 통해 사람은 과거의 죄를 용서받고 하나님께 잊혀집니다. 그리고 세례는 옛 삶의 욕망을 묻어버림을 상징합니다. 우리는 어른이 아니라 아기처럼 그리스도인의 삶을 시작하며, 하나님은 우리가 미성숙한 그리스도인으로서 몇 번 실수하고 넘어지는 것이 아니라 우리의 태도와 삶의 방향을 보고 우리를 심판하십니다.
10. 회개한 죄인에게 세례가 왜 시급한 문제입니까?
왜 망설이십니까? 일어나 세례를 받고 주님의 이름을 불러 죄를 씻으십시오(사도행전 22:16).
답: 세례는 회개한 죄인이 예수님께 용서받고 정결하게 되었음을 공개적으로 증거하는 것입니다(요한일서 1:9). 또한 죄악된 과거는 이제 과거의 일이 되었습니다. 회심 후에는 그 사람을 비난할 만한 어떤 증거도 남아 있지 않습니다. 오늘날 많은 사람들이 무거운 죄와 죄책감에 시달리고 있으며, 이러한 오염과 부담은 인간의 인격에 너무나 큰 상처를 주어 용서와 정결함을 얻기 위해 어떤 일이든 마다하지 않습니다. 그러나 진정한 도움은 오직 그리스도께 나아갈 때에만 찾을 수 있습니다. 그리스도께서는 자신에게 나아오는 모든 자에게 "내가 원한다. 깨끗하게 되라"(마태복음 8:3)고 말씀하십니다.
그리스도께서는 우리를 깨끗하게 하실 뿐 아니라, 우리 안에 있는 옛 죄의 본성을 십자가에 못 박기 시작하십니다. 세례는 예수님께서 우리를 위해 마련해 주신 놀라운 은혜를 공개적으로 받아들이는 것이기에 매우 중요합니다!
회심의 순간에 하나님은 다음과 같은 일을 행하십니다.
1. 우리의 과거를 용서하시고 잊어버리십니다.
2. 기적적으로 우리를 새로운 영적 존재로 변화시키기 시작하십니다.
3. 우리를 당신의 아들과 딸로 입양하십니다.
회심한 사람이라면 누구나 이 모든 기적을 행하신 예수님을 공개적으로 기리는 세례를 미루고 싶어하지 않을 것입니다.
11. 침례를 준비하는 데 얼마나 걸립니까?
답: 사람마다 다릅니다. 어떤 사람은 진리를 더 빨리 이해하고, 어떤 사람은 다른 사람보다 더 빨리 깨닫습니다. 하지만 대부분의 경우, 준비는 짧은 시간 안에 할 수 있습니다. 성경의 몇 가지 예를 들어 보겠습니다.
A. 에티오피아 재무관(사도행전 8:26-39)은 진리를 들은 바로 그날 침례를 받았습니다.
B. 빌립보 감옥 간수와 그의 가족(사도행전 16:23-34)은 진리를 들은 바로 그날 밤에 침례를 받았습니다.
C. 다소의 사울(사도행전 9:1-18)은 다마스쿠스 길에서 예수께서 그에게 말씀하신 후 사흘 만에 침례를 받았습니다.
D. 고넬료(사도행전 10:1-48)는 진리를 들은 바로 그날 침례를 받았습니다.
12. 하나님은 회심한 사람의 세례에 대해 어떻게 생각하십니까?
답: 하나님께서는 아들의 세례식에서 “이는 내 사랑하는 아들이요 내가 기뻐하는 자니라”(마태복음 3:17)라고 말씀하셨습니다. 주님을 사랑하는 사람은 언제나 주님을 기쁘시게 하려고 힘씁니다(요한일서 3:22; 데살로니가전서 4:1). 진정으로 회심한 영혼을 보면 천국에서는 기쁨이 넘칩니다!
13. 하나님의 교회 회원이 되지 않고도 참된 세례를 받을 수 있습니까?
답: 아니요. 하나님께서는 이에 대해 분명히 말씀하셨습니다.
A. 모두 한 몸으로 부르심을 받았습니다. "너희는 한 몸으로 부르심을 받았느니라"(골로새서 3:15).
B. 교회는 몸입니다. "그리스도는 몸인 교회의 머리시니라"(골로새서 1:18).
C. 우리는 세례를 통해 그 몸에 들어갑니다. "한 성령으로 말미암아 우리가 다 한 몸으로 세례를 받았느니라"(고린도전서 12:13).
D. 하나님께서 회심하신 사람들은 교회에 더해집니다. "주께서 날마다 구원받는 사람들을 교회에 더하셨느니라"(사도행전 2:47).
예수님께서 세례에 대해 말씀하신다면, 미루지 마십시오.
14. 세례가 하지 않는 네 가지를 살펴보세요.
답변:
첫째, 세례 그 자체는 마음을 변화시키지 않습니다. 세례는 변화가 일어났음을 상징할 뿐입니다. 믿음도 없고, 회개도 없고, 새 마음도 없는 사람이 세례를 받을 수 있습니다. 예수님의 본을 따라 침례를 받는다고 해도, 그는 여전히 믿음도 없고, 회개도 없고, 새 마음도 없는, 그저 젖은 죄인일 뿐입니다. 세례는 새 사람을 만들 수 없습니다. 또한 누구를 변화시키거나 거듭나게 할 수도 없습니다. 마음을 변화시키는 것은 성령의 변화시키는 능력입니다. 물로만 다시 태어나는 것이 아니라 성령으로도 다시 태어나야 합니다(요한복음 3:5).
둘째, 세례를 받는다고 해서 반드시 기분이 좋아지거나 감정이 바뀌는 것은 아닙니다. 어떤 사람들은 세례 후에도 아무런 변화를 느끼지 못해 실망하기도 합니다. 구원은 감정의 문제가 아니라 믿음과 순종의 문제입니다.
셋째, 세례는 유혹을 없애주지 않습니다. 마귀는 세례를 받았다고 해서 사람을 놓아주는 것이 아닙니다. 또한 예수님께서도 “내가 너희를 결코 떠나지 아니하며 버리지 아니하리라”(히브리서 13:5)라고 약속하셨습니다. 어떤 유혹이든 피할 길은 있습니다. 이것이 성경의 약속입니다(고린도전서 10:13).
넷째, 세례는 구원을 보장하는 마법 같은 의식이 아닙니다. 구원은 새롭게 태어남을 경험할 때 예수 그리스도께서 주시는 값없는 선물입니다. 세례는 참된 회심의 상징이며, 회심이 세례에 앞서 이루어지지 않으면 그 의식은 무의미합니다.
15. 예수님께서는 죄가 씻겨졌다는 상징으로 세례를 받으라고 하셨습니다. 이 거룩한 의식을 곧 받을 계획을 세우시겠습니까?
답:
생각해 볼 질문
1. 세례를 두 번 이상 받는 것이 합당한 경우가 있습니까?
네. 사도행전 19장 1-5절은 성경이 특정한 경우에 재세례를 허용하고 있음을 보여줍니다.
2. 유아에게 세례를 주어야 합니까?
세례를 받으려면 (1) 하나님의 진리를 알고, (2) 그 진리를 믿고, (3) 회개하고, (4) 회심을 경험해야 합니다. 유아는 이러한 조건을 충족할 수 없습니다. 누구도 유아에게 세례를 줄 권리가 없습니다. 유아에게 세례를 주는 것은 세례에 관한 하나님의 직접적인 명령을 무시하는 것입니다. 과거 교회의 일부 잘못된 사람들은 세례받지 않은 유아는 멸망한다고 주장했지만, 이는 성경적으로 사실이 아닙니다. 이는 부모가 세례를 받게 하지 않았다는 이유만으로 무고한 유아를 멸망시키는 불의한 폭군으로 하나님을 모독하는 것입니다. 이러한 가르침은 비극적입니다.
3. 세례는 개인적인 의견의 문제 아닌가요?
네, 그렇습니다. 하지만 그것은 당신이나 저의 의견이 아닙니다. 중요한 것은 그리스도의 의견입니다. 그리스도께서는 세례가 자신에게 중요하다고 말씀하셨습니다. 물과 성령으로 거듭나지 않으면 하나님 나라에 들어갈 수 없습니다(요한복음 3:5). 세례를 거부하는 것은 하나님의 직접적인 뜻을 거부하는 것입니다(누가복음 7:29, 30).
4. 세례를 받으려면 몇 살이어야 합니까?
옳고 그름을 분별하고 그리스도께 순종하여 따르기로 현명한 결정을 내릴 수 있을 만큼 충분히 나이가 들어야 합니다. 많은 아이들이 10~11세, 어떤 아이들은 8~9세에 세례를 받을 준비가 됩니다. 또 어떤 아이들은 12~13세에도 준비가 되지 않습니다. 성경에는 특정 나이가 명시되어 있지 않습니다. 아이들은 경험과 이해 수준이 다르기 때문에 어떤 아이들은 다른 아이들보다 더 일찍 세례를 받을 준비가 될 수 있습니다.
5. 세례 자체만으로 구원받을 수 있습니까?
아닙니다. 하지만 세례를 거부하는 것은 불순종을 의미하기 때문에 구원을 받지 못하게 할 수 있습니다. 구원은 그분께 순종하는 모든 사람에게 주어집니다(히브리서 5:9).
6. 성령 세례만으로 충분하지 않나요?
아닙니다. 사도행전 10:44-48은 성령 세례를 받은 후에도 물 세례가 필요하다고 말합니다.
7. 예수님의 이름으로만 세례를 받아야 하지 않나요?
마태복음 28:19에는 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 받으라고 되어 있습니다. 이는 예수님의 거룩한 말씀입니다. 사도행전에서도 새 신자들이 예수님의 이름으로 세례를 받는 것을 볼 수 있습니다. 예수님을 메시아로 인정하는 것은 당시 사람들에게 매우 중요한 단계였기 때문에, 예수님의 이름으로 세례를 받도록 명시된 것입니다. 우리는 이것이 오늘날에도 매우 중요하다고 믿습니다. 마태복음과 사도행전의 증언을 종합하여, 우리는 성부, 성자(예수), 그리고 성령의 이름으로 세례를 베풉니다. 이 방법을 따르면 어느 한 성경 구절을 다른 구절보다 우위에 두는 것을 방지할 수 있습니다.
8. 제가 극복하기 어려운 죄가 하나 있습니다. 세례를 받아야 할까요?
때때로 우리는 특정한 죄와 씨름하며 그것을 이겨낼 수 없다고 느낍니다. 절망하지 마십시오! 하나님은 우리가 모든 무거운 짐과 우리를 쉽게 얽매는 죄를 벗어버리고, 우리 앞에 놓인 경주를 인내하며 달려가기를 원하십니다(히브리서 12:1). 하나님은 어떤 죄든 이길 수 있도록 승리를 주실 수 있습니다! 그러나 옛 죄의 삶이 아직 죽지 않았기 때문에, 우리가 그 죄에 완전히 항복하지 않으면 세례를 통해 장사될 준비가 된 것이 아닙니다. 우리가 자신에게서 죽을 때 비로소 그리스도를 위해 살 수 있습니다.
9. 갈라디아서 3장 27절을 설명해 주시겠습니까?
여기서 하나님은 세례를 결혼에 비유하십니다. 세례를 받는 사람은 마치 많은 신부들이 결혼식 때 남편의 성을 따르겠다고 공개적으로 선언하는 것처럼, 그리스도의 이름(그리스도인)을 받았다고 공개적으로 인정합니다. 세례에는 결혼과 마찬가지로 다음과 같은 몇 가지 원칙이 적용됩니다.
A. 진정한 사랑이 최우선이 되지 않는 한 세례를 받아서는 안 됩니다.
B. 세례를 받기 전에 어떤 어려움 속에서도 신실하기를 간절히 원해야 합니다.
C. 세례는 충분한 이해를 바탕으로 접근해야 합니다.
D. 세례는 시기상조이거나 지나치게 미뤄서는 안 됩니다.
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