ບົດຮຽນທີ 18 ຈາກທັງໝົດ 27 • ⏱ 10–15 ນາທີ • ✅ ຟຣີ • 📖 ອີງໃສ່ຄຳພີໄບເບິນ
ຖືກເວລາ! ການແຕ່ງຕັ້ງທີ່ເປັນສາດສະດາໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍ
ເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໄດ້ຄົ້ນຫາຄຳພະຍາກອນເວລາຂອງຄຳພີໄບເບິນໂດຍພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈເວລາ ແລະ ຈຸດປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນບົດຮຽນນີ້, ທ່ານຈະຄົ້ນພົບວ່າໄລຍະເວລາທີ່ສຳຄັນຂອງຄຳພະຍາກອນໃນດານຽນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງແຜນການທີ່ກຳລັງຈະເກີດຂຶ້ນຂອງພຣະເຈົ້າແນວໃດ ແລະ ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນຍຸກສະໄໝທີ່ໜ້າອັດສະຈັນແທ້ໆ. ທ່ານຈະຄົ້ນພົບວ່າຂໍ້ຄວາມເວລາເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນແບບສຸ່ມ, ແຕ່ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຕາຕະລາງເວລາທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະເຈົ້າ - ແລະ ວິທີທີ່ພວກມັນນຳຄວາມໝັ້ນໃຈ ແລະ ຄວາມຊັດເຈນມາສູ່ສັດທາຂອງທ່ານ.
1. ໃນນິມິດ, ດານຽນໄດ້ເຫັນແກະຜູ້ສອງເຂົາຍູ້ໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກ, ທິດເໜືອ, ແລະ ທິດໃຕ້ ແລະ ເອົາຊະນະສັດຮ້າຍທຸກໂຕທີ່ລາວພົບ (ດານຽນ 8:3, 4). ແກະຜູ້ນັ້ນເປັນສັນຍາລັກຂອງຫຍັງ?
“ແກະຜູ້ທີ່ທ່ານເຫັນ, ມີສອງເຂົາ - ພວກມັນແມ່ນກະສັດຂອງເມເດຍ ແລະ ເປີເຊຍ” (ດານຽນ 8:20).
ຄຳຕອບ: ແກະຜູ້ເປັນສັນຍາລັກຂອງອານາຈັກເມເດຍ-ເປີເຊຍໃນອະດີດ, ເຊິ່ງຍັງເປັນຕົວແທນໂດຍໝີຂອງດານຽນ 7:5 (ເບິ່ງຄູ່ມືການສຶກສາ 15). ຄຳພະຍາກອນຂອງພຣະທຳດານຽນ ແລະ ພຣະນິມິດໃນຄຳພີໄບເບິນປະຕິບັດຕາມຫຼັກການຂອງ “ເວົ້າຊ້ຳ ແລະ ຂະຫຍາຍ,” ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າພວກມັນເວົ້າຊ້ຳຄຳພະຍາກອນທີ່ກວມເອົາໃນບົດກ່ອນໆຂອງປຶ້ມ ແລະ ຂະຫຍາຍພວກມັນ. ວິທີການນີ້ນຳຄວາມຊັດເຈນ ແລະ ຄວາມແນ່ນອນມາສູ່ຄຳພະຍາກອນໃນຄຳພີໄບເບິນ.
ແບ້ເປັນສັນຍາລັກຂອງປະເທດເກຣັກ.
2. ດານຽນໄດ້ເຫັນສັດທີ່ໜ້າປະທັບໃຈອັນໃດຕໍ່ໄປ?
ແບ້ຜູ້ແມ່ນອານາຈັກຂອງປະເທດກຣີກ. ເຂົາໃຫຍ່ທີ່ຢູ່ລະຫວ່າງຕາຂອງມັນແມ່ນກະສັດອົງທຳອິດ. ສຳລັບເຂົາທີ່ຫັກ ແລະ ເຂົາສີ່ອັນທີ່ຢືນຢູ່ແທນມັນ, ອານາຈັກສີ່ແຫ່ງຈະເກີດຂຶ້ນຈາກປະເທດຊາດນັ້ນ (ດານຽນ 8:21, 22).
ຄຳຕອບ: ຕໍ່ໄປໃນນິມິດຂອງດານຽນ, ແບ້ຜູ້ທີ່ມີເຂົາໃຫຍ່ອັນໜຶ່ງໄດ້ປະກົດຕົວ, ເດີນທາງດ້ວຍຄວາມໄວສູງ. ລາວໄດ້ໂຈມຕີ ແລະ ເອົາຊະນະແກະຜູ້. ຈາກນັ້ນເຂົາໃຫຍ່ກໍ່ຫັກອອກ ແລະ ມີເຂົາສີ່ອັນເກີດຂຶ້ນແທນມັນ. ແບ້ຜູ້ເປັນສັນຍາລັກຂອງອານາຈັກທີສາມຂອງປະເທດກຣີກ, ແລະ ເຂົາໃຫຍ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງອາເລັກຊານເດີມະຫາລາດ. ເຂົາສີ່ອັນທີ່ທົດແທນເຂົາໃຫຍ່ເປັນຕົວແທນຂອງອານາຈັກສີ່ແຫ່ງທີ່ອານາຈັກຂອງອາເລັກຊານເດີຖືກແບ່ງອອກ. ໃນດານຽນ 7:6, ອານາຈັກທັງສີ່ນີ້ໄດ້ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍຫົວສີ່ຂອງສັດຮ້າຍເສືອດາວ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງກຣີກ. ສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ເໝາະສົມຫຼາຍຈົນງ່າຍຕໍ່ການລະບຸພວກມັນໃນປະຫວັດສາດ.
3. ອີງຕາມດານຽນ 8:8, 9, ອຳນາດຂອງເຂົານ້ອຍໆໄດ້ເກີດຂຶ້ນຕໍ່ໄປ. ເຂົານ້ອຍໆເປັນຕົວແທນຂອງຫຍັງ?
“ເຂົານ້ອຍ” ຂອງດານຽນບົດທີ 8 ເປັນຕົວແທນຂອງໂລມທັງໃນຂັ້ນຕອນຂອງພວກນອກຮີດ ແລະ ພະສັນຕະປາປາ. ສະນັ້ນ ເຂົານ້ອຍຂອງຍຸກສຸດທ້າຍແມ່ນຕຳແໜ່ງຂອງພະສັນຕະປາປາ.
ຄຳຕອບ: ເຂົານ້ອຍເປັນຕົວແທນຂອງໂລມ. ບາງຄົນໄດ້ແນະນຳວ່າມັນເປັນຕົວແທນຂອງອັນຕີໂອຄຸສ ເອພີຟາເນສ, ກະສັດເຊລູຊິດຜູ້ທີ່ປົກຄອງປາແລັດສະໄຕນໃນສະຕະວັດທີສອງກ່ອນພຣະຄຣິດ ແລະ ຜູ້ທີ່ລົບກວນການນະມັດສະການຂອງຊາວຢິວ. ຄົນອື່ນໆ, ລວມທັງຜູ້ນຳສ່ວນໃຫຍ່ຂອງການປະຕິຮູບສາສະໜາ, ໄດ້ເຊື່ອວ່າເຂົານ້ອຍເປັນຕົວແທນຂອງໂລມທັງໃນຮູບແບບຂອງພວກນອກຮີດ ແລະ ພະສັນຕະປາປາ. ໃຫ້ພວກເຮົາພິຈາລະນາຫຼັກຖານ:
ກ. ສອດຄ່ອງກັບກົດລະບຽບທີ່ເປັນຄຳພະຍາກອນຂອງ "ເຮັດຊ້ຳອີກ ແລະ ຂະຫຍາຍອອກໄປ," ໂລມຕ້ອງເປັນອຳນາດທີ່ເປັນຕົວແທນຢູ່ທີ່ນີ້ ເພາະວ່າບົດທີ 2 ແລະ 7 ຂອງດານຽນຊີ້ໃຫ້ເຫັນໂລມວ່າເປັນອານາຈັກທີ່ຕິດຕາມປະເທດເກຣັກ. ດານຽນ 7:24–27 ຍັງຢືນຢັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າໂລມໃນຮູບແບບຂອງພະສັນຕະປາປາຈະຖືກສືບທອດໂດຍອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດ. ເຂົານ້ອຍຂອງດານຽນ 8 ເໝາະສົມກັບຮູບແບບນີ້ຢ່າງແນ່ນອນ: ມັນຕິດຕາມປະເທດເກຣັກ ແລະ ໃນທີ່ສຸດກໍຖືກທຳລາຍຢ່າງເໜືອທຳມະຊາດ - "ແຕກຫັກໂດຍບໍ່ມີມື" - ໃນການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະເຢຊູ. (ປຽບທຽບດານຽນ 8:25 ກັບດານຽນ 2:34.)
ຂ. ດານຽນບົດທີ 8 ກ່າວວ່າຊາວມີເດຍ-ເປີເຊຍຈະກາຍເປັນ “ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່” (ຂໍ້ 4), ຊາວກຣີກ “ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຫຼາຍ” (ຂໍ້ 8), ແລະ ອຳນາດຂອງເຂົານ້ອຍ “ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ” (ຂໍ້ 9). ປະຫວັດສາດແມ່ນຈະແຈ້ງວ່າບໍ່ມີອຳນາດໃດທີ່ຕິດຕາມກຣີກ ແລະ ຍຶດຄອງອິດສະຣາເອນກາຍເປັນ “ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ” ນອກຈາກໂລມ.
ຄ. ໂລມໄດ້ຂະຫຍາຍອຳນາດຂອງຕົນໄປທາງໃຕ້ (ອີຢິບ), ທາງທິດຕາເວັນອອກ (ມາເຊໂດເນຍ), ແລະ “ແຜ່ນດິນອັນຮຸ່ງໂລດ” (ປາແລັດສະໄຕນ໌) ຢ່າງແນ່ນອນຕາມທີ່ຄຳພະຍາກອນໄດ້ທຳນາຍໄວ້ (ຂໍ້ 9). ບໍ່ມີອຳນາດໃຫຍ່ໃດນອກຈາກໂລມທີ່ເໝາະສົມກັບຈຸດນີ້.
ງ. ມີແຕ່ໂລມເທົ່ານັ້ນທີ່ຢືນຢັດຕໍ່ຕ້ານພຣະເຢຊູ, “ເຈົ້າຊາຍແຫ່ງກອງທັບ” (ຂໍ້ 11) ແລະ “ເຈົ້າຊາຍແຫ່ງເຈົ້າຊາຍ” (ຂໍ້ 25). ໂລມນອກຮີດໄດ້ຄຶງພຣະອົງ. ມັນຍັງໄດ້ທຳລາຍວິຫານຂອງຊາວຢິວ.
ແລະໂລມຂອງສັນຕະປາປາໄດ້ເຮັດໃຫ້ສະຖານທີ່ສັກສິດແຫ່ງສະຫວັນຖືກ “ທຳລາຍ” (ຂໍ້ 11) ແລະ “ຖືກຢຽບຍ່ຳ” (ຂໍ້ 13) ຢ່າງມີປະສິດທິພາບ ໂດຍການພະຍາຍາມທີ່ຈະທົດແທນການປະຕິບັດສາດສະໜາກິດທີ່ສຳຄັນຂອງພຣະເຢຊູ, ມະຫາປະໂລຫິດຂອງພວກເຮົາໃນສະຫວັນ, ດ້ວຍຖານະປະໂລຫິດໃນໂລກທີ່ອ້າງວ່າໃຫ້ອະໄພບາບ. ບໍ່ມີໃຜນອກຈາກພຣະເຈົ້າທີ່ສາມາດໃຫ້ອະໄພບາບໄດ້ (ລູກາ 5:21). ແລະພຣະເຢຊູເປັນປະໂລຫິດ ແລະ ຜູ້ໄກ່ເກ່ຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງພວກເຮົາ (1 ຕີໂມເຕ 2:5).
ອຳນາດຂອງເຂົານ້ອຍໄດ້ຂົ່ມເຫັງ ແລະ ທຳລາຍປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າຫຼາຍລ້ານຄົນ.
4. ດານຽນ 8 ບອກພວກເຮົາວ່າ ອຳນາດອັນນ້ອຍໆນີ້ຍັງຈະທຳລາຍປະຊາຊົນຫຼາຍຄົນຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍ້ 10, 24, 25) ແລະ ໂຍນຄວາມຈິງລົງສູ່ພື້ນດິນ (ຂໍ້ 12). ເມື່ອຖືກຖາມວ່າປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ສະຖານທີ່ສັກສິດໃນສະຫວັນຈະຖືກຢຽບຍ່ຳໄວ້ດົນປານໃດ, ສະຫວັນຕອບແນວໃດ?
ພຣະອົງເວົ້າກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ, 'ເປັນເວລາສອງພັນສາມຮ້ອຍວັນ; ຫຼັງຈາກນັ້ນສະຖານທີ່ສັກສິດຈະຖືກຊຳລະລ້າງ' (ດານຽນ 8:14).
ຄຳຕອບ: ສະຫວັນຕອບວ່າສະຖານທີ່ສັກສິດໃນສະຫວັນຈະຖືກຊຳລະລ້າງຫຼັງຈາກ 2,300 ວັນຕາມຄຳພະຍາກອນ, ເຊິ່ງເທົ່າກັບ 2,300 ປີຕາມຕົວອັກສອນ. (ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າ, ໃນຄຳພະຍາກອນຂອງຄຳພີໄບເບິນມີຫຼັກການມື້ໜຶ່ງຕໍ່ປີ. ເບິ່ງ ເອເຊກຽນ 4:6 ແລະ ຈົດເຊັນບັນຊີ 14:34.) ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ແລ້ວວ່າການຊຳລະລ້າງສະຖານທີ່ສັກສິດໃນໂລກໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນວັນໄຖ່ບາບໃນອິດສະຣາເອນບູຮານ. ໃນມື້ນັ້ນປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກກຳນົດຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າເປັນຂອງພຣະອົງ ແລະ ບັນທຶກບາບຂອງພວກເຂົາຖືກລຶບອອກ. ຜູ້ທີ່ຍຶດໝັ້ນກັບບາບໄດ້ຖືກຕັດຂາດຈາກອິດສະຣາເອນຕະຫຼອດໄປ. ດັ່ງນັ້ນຄ້າຍຈຶ່ງຖືກຊຳລະລ້າງຈາກບາບ. ໃນທີ່ນີ້ສະຫວັນໄດ້ຮັບປະກັນກັບດານຽນວ່າບາບ ແລະ ອຳນາດຂອງເຂົານ້ອຍຈະບໍ່ສືບຕໍ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ຄວບຄຸມໂລກ, ແລະ ຂົ່ມເຫັງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າຢ່າງບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ. ແທນທີ່ຈະ, ໃນ 2,300 ປີ ພຣະເຈົ້າຈະກ້າວເຂົ້າມາໃນວັນໄຖ່ບາບ ຫຼື ການພິພາກສາຂອງສະຫວັນ, ເມື່ອບາບ ແລະ ຄົນບາບທີ່ບໍ່ກັບໃຈຈະຖືກກຳນົດ ແລະ ຕໍ່ມາຈະຖືກກຳຈັດອອກຈາກຈັກກະວານຕະຫຼອດໄປ. ດັ່ງນັ້ນຈັກກະວານຈະຖືກຊຳລະລ້າງຈາກບາບ. ຄວາມຜິດຕໍ່ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າຈະຖືກແກ້ໄຂໃນທີ່ສຸດ, ແລະ ຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມກົມກຽວຂອງເອເດນຈະເຕັມໄປດ້ວຍຈັກກະວານອີກຄັ້ງ.
5. ທູດສະຫວັນກາບຣຽນໄດ້ເນັ້ນໜັກຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກເຖິງຈຸດສຳຄັນອັນໃດ?
“ຈົ່ງເຂົ້າໃຈ, ບຸດມະນຸດ, ວ່ານິມິດໝາຍເຖິງເວລາສຸດທ້າຍ. ... ເຮົາກຳລັງບອກເຈົ້າເຖິງສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນໃນຍຸກສຸດທ້າຍຂອງພຣະພິໂລດ. ... ສະນັ້ນຈົ່ງປິດຕານິມິດໄວ້, ເພາະມັນໝາຍເຖິງຫຼາຍມື້ໃນອະນາຄົດ” (ດານຽນ 8:17, 19, 26, ເນັ້ນໜັກເພີ່ມ).
ຄຳຕອບ: ກາບຣຽນຢືນຢັນວ່ານິມິດ 2,300 ປີກ່ຽວຂ້ອງກັບເຫດການໃນຊ່ວງເວລາສຸດທ້າຍ, ເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1798, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ໃນຄູ່ມືການສຶກສາ 15. ທູດສະຫວັນຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າຄຳພະຍາກອນ 2,300 ປີແມ່ນຂໍ້ຄວາມທີ່ໃຊ້ໄດ້ກັບພວກເຮົາທຸກຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງປະຫວັດສາດຂອງໂລກ. ມັນມີຄວາມໝາຍພິເສດສຳລັບພວກເຮົາໃນປະຈຸບັນ.
ບົດນຳຂອງດານຽນບົດທີ 9
ຫຼັງຈາກນິມິດຂອງດານຽນໃນບົດທີ 8, ທູດສະຫວັນກາບຣຽນໄດ້ມາແລະເລີ່ມອະທິບາຍນິມິດໃຫ້ລາວຟັງ. ເມື່ອກາບຣຽນຮອດຈຸດຂອງ 2,300 ມື້, ດານຽນໄດ້ລົ້ມລົງແລະເຈັບປ່ວຍເປັນເວລາດົນນານ. ລາວໄດ້ຟື້ນຟູກຳລັງຂອງລາວຄືນມາ ແລະ ສືບຕໍ່ເຮັດໜ້າທີ່ຂອງກະສັດ ແຕ່ມີຄວາມກັງວົນຫຼາຍກ່ຽວກັບສ່ວນທີ່ບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້ຂອງນິມິດ - 2,300 ມື້. ດານຽນໄດ້ອະທິຖານຢ່າງຈິງຈັງເພື່ອປະຊາຊົນຂອງລາວ, ຊາວຢິວທີ່ຖືກຈັບເປັນຊະເລີຍໃນເມດີ-ເປີເຊຍ. ລາວໄດ້ສາລະພາບບາບຂອງລາວ ແລະ ອ້ອນວອນພຣະເຈົ້າໃຫ້ອະໄພປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ. ດານຽນບົດທີ 9 ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄຳອະທິຖານຢ່າງຈິງຈັງຂອງຜູ້ປະກາດພຣະທຳເພື່ອສາລະພາບ ແລະ ອ້ອນວອນຕໍ່ພຣະເຈົ້າ.
ກະລຸນາໃຊ້ເວລາດຽວນີ້ເພື່ອອ່ານດານຽນບົດທີ 9 ກ່ອນທີ່ຈະດຳເນີນການຕໍ່ໄປກັບຄູ່ມືການສຶກສານີ້.
6. ໃນຂະນະທີ່ດານຽນກຳລັງອະທິຖານ, ໃຜໄດ້ແຕະຕ້ອງລາວ ແລະ ດ້ວຍຂໍ້ຄວາມໃດ (ດານຽນ 9:21–23)?
ຄຳຕອບ: ທູດສະຫວັນຄາບຣຽນໄດ້ແຕະຕ້ອງລາວ ແລະ ລະບຸວ່າລາວໄດ້ມາອະທິບາຍສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງນິມິດທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນດານຽນບົດທີ 8 (ປຽບທຽບດານຽນ 8:26 ກັບດານຽນ 9:23). ດານຽນໄດ້ອະທິຖານຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າຊ່ວຍລາວໃຫ້ເຂົ້າໃຈຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ໃຫ້ໂດຍຄາບຣຽນ.
7. ໃນ 2,300 ປີ, ມີຈັກປີທີ່ຈະຖືກ “ກຳນົດ” (ຫຼື ຈັດສັນໃຫ້) ປະຊາຊົນຂອງດານຽນ, ຊາວຢິວ, ແລະ ນະຄອນຫຼວງເຢຣູຊາເລັມຂອງພວກເຂົາ (ດານຽນ 9:24)?
ຄຳຕອບ: ເຈັດສິບອາທິດໄດ້ຖືກ “ກຳນົດ” ໄວ້ສຳລັບຊາວຢິວ. ເຈັດສິບອາທິດທີ່ເປັນຄຳພະຍາກອນເຫຼົ່ານີ້ເທົ່າກັບ 490 ປີຕາມຕົວອັກສອນ (70 x 7 = 490). ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າໃນໄວໆນີ້ຈະກັບມາຈາກການເປັນຊະເລີຍໃນເມດີ-ເປີເຊຍ, ແລະພຣະເຈົ້າຈະຈັດສັນ 490 ປີຈາກ 2,300 ປີໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນທີ່ພຣະອົງເລືອກໄວ້ເປັນໂອກາດອີກອັນໜຶ່ງທີ່ຈະກັບໃຈແລະຮັບໃຊ້ພຣະອົງ.
8. ເຫດການ ແລະ ວັນທີໃດທີ່ເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນສຳລັບຄຳພະຍາກອນ 2,300 ປີ ແລະ 490 ປີ (ດານຽນ 9:25)?
ຄຳຕອບ: ເຫດການເລີ່ມຕົ້ນແມ່ນພະລາຊະບັນຍັດຈາກກະສັດເປີເຊຍ ອາຕາເຊີເຊັດສ໌ ອະນຸຍາດໃຫ້ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ (ຜູ້ທີ່ເປັນຊະເລີຍໃນເມດີ-ເປີເຊຍ) ກັບຄືນໄປເຢຣູຊາເລັມ ແລະ ສ້າງເມືອງຄືນໃໝ່. ພະລາຊະບັນຍັດດັ່ງກ່າວ, ເຊິ່ງພົບໃນເອສຣາບົດທີ 7, ໄດ້ອອກໃນປີ 457 ກ່ອນຄ.ສ. - ປີທີເຈັດຂອງກະສັດ (ຂໍ້ທີ 7) - ແລະ ໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງປະຕິບັດໃນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ. ອາຕາເຊີເຊັດສ໌ ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການປົກຄອງຂອງລາວໃນປີ 464 ກ່ອນຄ.ສ.
9. ທູດສະຫວັນໄດ້ກ່າວວ່າ 69 ອາທິດທີ່ເປັນຄຳພະຍາກອນ, ຫຼື 483 ປີຕາມຕົວອັກສອນ (69 x 7 = 483), ບວກກັບ 457 ກ່ອນຄ.ສ. ຈະຮອດພຣະເມຊີອາ (ດານຽນ 9:25). ແມ່ນບໍ?
ຄຳຕອບ: ແມ່ນແລ້ວ! ການຄິດໄລ່ທາງຄະນິດສາດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການກ້າວໄປຂ້າງໜ້າ 483 ປີນັບຈາກປີ 457 ກ່ອນຄ.ສ. ຈະຮອດປີ 27 ທີ່ເປັນປີ 27 ຂອງ ຄ.ສ. (ໝາຍເຫດ: ບໍ່ມີປີ 0.) ຄຳວ່າ “ພຣະເມຊີອາ” ລວມມີຄວາມໝາຍຂອງ “ຜູ້ຖືກເຈີມ” (ໂຢຮັນ 1:41, ຂອບ). ພຣະເຢຊູໄດ້ຮັບການເຈີມດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ (ກິດຈະການ 10:38) ໃນການຮັບບັບຕິສະມາຂອງພຣະອົງ (ລູກາ 3:21, 22). ການເຈີມຂອງພຣະອົງໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນປີທີສິບຫ້າແຫ່ງການປົກຄອງຂອງຕີເບຣິອຸສ ຊີຊາ (ລູກາ 3:1), ເຊິ່ງແມ່ນ ຄ.ສ. 27. ແລະຄິດວ່າຄຳທຳນາຍໄດ້ເຮັດມາຫຼາຍກວ່າ 500 ປີກ່ອນ! ຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະເຢຊູໄດ້ເລີ່ມເທດສະໜາວ່າ “ເວລາໄດ້ສຳເລັດແລ້ວ.” ດັ່ງນັ້ນພຣະອົງຈຶ່ງຢືນຢັນຄຳທຳນາຍ (ມາຣະໂກ 1:14, 15; ຄາລາເຕຍ 4:4). ດັ່ງນັ້ນພຣະເຢຊູຈຶ່ງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການປະຕິບັດສາດສະໜາກິດຂອງພຣະອົງໂດຍການອ້າງອີງຢ່າງຊັດເຈນເຖິງຄຳພະຍາກອນ 2,300 ປີ, ໂດຍເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມສຳຄັນ ແລະ ຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງມັນ. ນີ້ແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ໜ້າອັດສະຈັນ ແລະ ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນທີ່:
ກ. ຄຳພີໄບເບິນໄດ້ຮັບການດົນໃຈ.
ຂ. ພຣະເຢຊູເປັນພຣະເມຊີອາ.
ຄ. ວັນທີອື່ນໆທັງໝົດໃນຄຳພະຍາກອນ 2,300 ປີ/490 ປີແມ່ນຖືກຕ້ອງ. ເປັນພື້ນຖານທີ່ໜັກແໜ້ນທີ່ຈະສ້າງ!
10. ດຽວນີ້ພວກເຮົາໄດ້ພິຈາລະນາ 483 ປີຂອງຄຳພະຍາກອນ 490 ປີ. ຍັງມີອາທິດໜຶ່ງທີ່ເປັນຄຳພະຍາກອນ—ເຈັດປີຕາມຕົວອັກສອນ—ເຫຼືອຢູ່ (ດານຽນ 9:26, 27). ຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນຕໍ່ໄປ ແລະ ເມື່ອໃດ?
ຄຳຕອບ: ພຣະເຢຊູຖືກ “ຕັດອອກ” ຫຼື ຖືກຄຶງ “ໃນກາງອາທິດ” ເຊິ່ງເປັນເວລາສາມປີເຄິ່ງຫຼັງຈາກການເຈີມຂອງພຣະອົງ—ຫຼື ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງ ຄ.ສ. 31. ກະລຸນາສັງເກດວ່າພຣະກິດຕິຄຸນໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນຂໍ້ທີ 26: “ຫຼັງຈາກຫົກສິບສອງອາທິດ ພຣະເມຊີອາຈະຖືກຕັດອອກ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນເພື່ອພຣະອົງເອງ.” ບໍ່—ສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າ!—ເມື່ອພຣະເຢຊູຖືກຕັດອອກ, ມັນບໍ່ແມ່ນເພື່ອພຣະອົງເອງ. ພຣະອົງ “ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດບາບ” (1 ເປໂຕ 2:22) ໄດ້ຖືກຄຶງເພື່ອບາບຂອງພວກເຮົາ (1 ໂກລິນໂທ 15:3; ເອຊາຢາ 53:5). ພຣະເຢຊູໄດ້ສະລະຊີວິດຂອງພຣະອົງດ້ວຍຄວາມຮັກ ແລະ ເຕັມໃຈເພື່ອຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ພົ້ນຈາກບາບ. ຮາເລລູຢາ! ພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຊ່າງເປັນພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດແທ້ໆ! ການເສຍສະລະໄຖ່ບາບຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນຫົວໃຈຂອງດານຽນບົດທີ 8 ແລະ 9.
ພວກສາວົກໄດ້ເທດສະໜາຕໍ່ຊາວຢິວຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.
11. ເນື່ອງຈາກພຣະເຢຊູສິ້ນພຣະຊົນຫຼັງຈາກສາມປີເຄິ່ງ, ພຣະອົງຈຶ່ງສາມາດ “ຢືນຢັນພັນທະສັນຍາກັບຄົນຈຳນວນຫຼາຍ” (KJV) ສຳລັບເຈັດປີສຸດທ້າຍໄດ້ແນວໃດ, ດັ່ງທີ່ຄຳພະຍາກອນໃນດານຽນ 9:27 ໄດ້ກຳນົດໄວ້?
ຄຳຕອບ: ພັນທະສັນຍາແມ່ນພັນທະສັນຍາທີ່ໄດ້ຮັບພອນຂອງພຣະອົງເພື່ອຊ່ວຍຜູ້ຄົນໃຫ້ພົ້ນຈາກບາບຂອງພວກເຂົາ (ເຮັບເຣີ 10:16, 17). ຫຼັງຈາກການຮັບໃຊ້ສາມປີເຄິ່ງຂອງພຣະອົງສິ້ນສຸດລົງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ຢືນຢັນພັນທະສັນຍາຜ່ານສາວົກຂອງພຣະອົງ (ເຮັບເຣີ 2:3). ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງພວກເຂົາໄປຫາຊົນຊາດຢິວກ່ອນ (ມັດທາຍ 10:5, 6) ເພາະວ່າປະຊາຊົນທີ່ພຣະອົງເລືອກຍັງມີເວລາສາມປີເຄິ່ງທີ່ເຫຼືອຈາກໂອກາດ 490 ປີຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະກັບໃຈເປັນຊາດ.
ຫຼັງຈາກການເອົາຫີນໃສ່ສະເຕຟາໂນ, ສາວົກໄດ້ເລີ່ມເທດສະໜາແກ່ຄົນຕ່າງຊາດ.
12. ເມື່ອໄລຍະເວລາ 490 ປີຂອງໂອກາດສຸດທ້າຍສຳລັບຊາວຢິວສິ້ນສຸດລົງໃນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນຂອງ ຄ.ສ. 34, ພວກສາວົກໄດ້ເຮັດຫຍັງ?
ຄຳຕອບ: ພວກເຂົາເລີ່ມປະກາດຂ່າວປະເສີດໃຫ້ກັບຄົນອື່ນ ແລະ ປະເທດຊາດຕ່າງໆໃນໂລກ (ກິດຈະການ 13:46). ສະເຕຟາໂນ, ອາຈານທີ່ຊອບທຳ, ຖືກກ້ອນຫີນຂ້າຢ່າງເປີດເຜີຍໃນ ຄ.ສ. 34. ຕັ້ງແຕ່ວັນນັ້ນເປັນຕົ້ນໄປ, ຊາວຢິວ, ເນື່ອງຈາກພວກເຂົາໄດ້ປະຕິເສດພຣະເຢຊູ ແລະ ແຜນການຂອງພຣະເຈົ້າຮ່ວມກັນ, ຈຶ່ງບໍ່ສາມາດເປັນປະຊາຊົນ ຫຼື ປະເທດຊາດທີ່ພຣະເຈົ້າເລືອກໄວ້ໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ. ແທນທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າໃນປັດຈຸບັນນັບຄົນທຸກສັນຊາດທີ່ຍອມຮັບ ແລະ ຮັບໃຊ້ພຣະອົງເປັນຊາວຢິວທາງວິນຍານ. ພວກເຂົາໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ສືບທອດຜູ້ທີ່ພຣະອົງເລືອກໄວ້ຕາມຄຳສັນຍາ (ຄາລາເຕຍ 3:27–29). ແນ່ນອນວ່າຊາວຢິວທາງວິນຍານລວມມີຊາວຢິວທີ່ຍອມຮັບ ແລະ ຮັບໃຊ້ພຣະເຢຊູເປັນສ່ວນບຸກຄົນ (ໂລມ 2:28, 29).
13. ຫຼັງຈາກປີ ຄ.ສ. 34, ຍັງເຫຼືອອີກຈັກປີຂອງຄຳພະຍາກອນ 2,300 ປີ? ວັນທີສິ້ນສຸດຂອງຄຳພະຍາກອນແມ່ນຫຍັງ? ທູດສະຫວັນກ່າວວ່າຈະມີຫຍັງເກີດຂຶ້ນໃນວັນນັ້ນ (ດານຽນ 8:14)?
ຄຳຕອບ: ຍັງເຫຼືອອີກ 1,810 ປີ (2,300 ລົບ 490 = 1,810). ວັນທີສິ້ນສຸດສຳລັບຄຳພະຍາກອນແມ່ນປີ 1844 (ຄ.ສ. 34 + 1810 = 1844). ທູດສະຫວັນກ່າວວ່າສະຖານທີ່ສັກສິດເທິງສະຫວັນຈະຖືກຊຳລະລ້າງ—ໝາຍຄວາມວ່າການພິພາກສາເທິງສະຫວັນຈະເລີ່ມຕົ້ນ. (ສະຖານທີ່ສັກສິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກຖືກທຳລາຍໃນຄ.ສ. 70.) ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ໃນຄູ່ມືການສຶກສາ 17 ວ່າວັນໄຖ່ບາບເທິງສະຫວັນໄດ້ຖືກກຳນົດໄວ້ສຳລັບເວລາສຸດທ້າຍ. ບັດນີ້ພວກເຮົາຮູ້ແລ້ວວ່າວັນທີເລີ່ມຕົ້ນແມ່ນປີ 1844. ພຣະເຈົ້າໄດ້ກຳນົດວັນທີນີ້. ມັນແນ່ນອນຄືກັບວັນທີຄ.ສ. 27 ສຳລັບການເຈີມພຣະເຢຊູເປັນພຣະເມຊີອາ. ປະຊາຊົນໃນຍຸກສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ປະກາດມັນ (ພຣະນິມິດ 14:6, 7). ທ່ານຈະຕື່ນເຕັ້ນທີ່ຈະຮຽນຮູ້ລາຍລະອຽດຂອງການພິພາກສານີ້ໃນຄູ່ມືການສຶກສາ 19. ໃນສະໄໝຂອງໂນອາ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າການພິພາກສານ້ຳຖ້ວມຈະເກີດຂຶ້ນໃນ 120 ປີ (ປະຖົມມະການ 6:3)—ແລະມັນກໍ່ເກີດຂຶ້ນ. ໃນສະໄໝຂອງດານຽນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ລະບຸວ່າການພິພາກສາໃນຍຸກສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງຈະເລີ່ມຕົ້ນໃນ 2,300 ປີ (ດານຽນ 8:14) - ແລະມັນກໍ່ເກີດຂຶ້ນ! ການພິພາກສາໃນຍຸກສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ດຳເນີນມາຕັ້ງແຕ່ປີ 1844.
ຄວາມໝາຍຂອງການໄຖ່ບາບ
ຄຳວ່າ "ການໄຖ່ບາບ" ໃນພາສາອັງກິດເດີມໝາຍເຖິງ "ການກະທຳດຽວກັນ" - ນັ້ນຄືສະພາບຂອງການເປັນ "ໜຶ່ງດຽວ" ຫຼື ການຕົກລົງເຫັນດີ. ມັນໝາຍເຖິງຄວາມກົມກຽວຂອງຄວາມສຳພັນ. ຄວາມກົມກຽວທີ່ສົມບູນແບບມີຢູ່ທົ່ວຈັກກະວານໃນເບື້ອງຕົ້ນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລູຊີເຟີ, ທູດສະຫວັນທີ່ມີອຳນາດ (ດັ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ຮຽນຮູ້ໃນຄູ່ມືການສຶກສາ 2), ໄດ້ທ້າທາຍພຣະເຈົ້າແລະຫຼັກການຂອງລັດຖະບານຂອງພຣະອົງ. ໜຶ່ງສ່ວນສາມຂອງທູດສະຫວັນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການກະບົດຂອງລູຊີເຟີ (ພຣະນິມິດ 12:3, 4, 7–9).
ການກະບົດຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະຫຼັກການແຫ່ງຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງນີ້ຖືກເອີ້ນວ່າຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ - ຫຼື ບາບ - ໃນຄຳພີໄບເບິນ (ເອຊາຢາ 53:6; 1 ໂຢຮັນ 3:4). ມັນນຳເອົາຄວາມເຈັບປວດໃຈ, ຄວາມສັບສົນ, ຄວາມວຸ້ນວາຍ, ຄວາມໂສກເສົ້າ, ຄວາມຜິດຫວັງ, ຄວາມໂສກເສົ້າ, ການທໍລະຍົດ, ແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທຸກປະເພດ. ສິ່ງທີ່ຮ້າຍທີ່ສຸດ, ການລົງໂທດຂອງມັນແມ່ນຄວາມຕາຍ (ໂລມ 6:23) - ເຊິ່ງບໍ່ມີການຟື້ນຄືນຊີວິດ - ໃນທະເລສາບໄຟ (ພຣະນິມິດ 21:8). ບາບແຜ່ລາມໄວກວ່າ ແລະ ເປັນອັນຕະລາຍຫຼາຍກວ່າມະເຮັງຊະນິດທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ. ມັນເຮັດໃຫ້ທັງຈັກກະວານຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍ.
ດັ່ງນັ້ນພຣະເຈົ້າຈຶ່ງໄດ້ຂັບໄລ່ລູຊີເຟີ ແລະ ທູດສະຫວັນຂອງພຣະອົງອອກຈາກສະຫວັນ (ພຣະນິມິດ 12:7–9), ແລະ ລູຊີເຟີໄດ້ຮັບຊື່ໃໝ່ - "ຊາຕານ" ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າ "ສັດຕູ." ທູດສະຫວັນທີ່ຕົກຕໍ່າຂອງລາວໃນປັດຈຸບັນຖືກເອີ້ນວ່າຜີປີສາດ. ຊາຕານໄດ້ລໍ້ລວງອາດາມ ແລະ ເອວາ ແລະ ບາບໄດ້ມາສູ່ມະນຸດທຸກຄົນ. ຊ່າງເປັນໂສກນາດຕະກຳທີ່ໜ້າຢ້ານກົວແທ້ໆ! ການຂັດແຍ້ງທີ່ຮ້າຍແຮງລະຫວ່າງຄວາມດີ ແລະ ຄວາມຊົ່ວໄດ້ແຜ່ລາມໄປສູ່ແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະຄວາມຊົ່ວເບິ່ງຄືວ່າຈະຊະນະ. ສະຖານະການເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຄວາມຫວັງ.
ແຕ່ບໍ່! ພຣະເຢຊູ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າເອງໄດ້ຕົກລົງທີ່ຈະເສຍສະລະຊີວິດຂອງພຣະອົງເອງເພື່ອຈ່າຍຄ່າລົງໂທດສຳລັບຄົນບາບທຸກຄົນ (1 ໂກລິນໂທ 5:7). ໂດຍການຍອມຮັບການເສຍສະລະຂອງພຣະອົງ, ຄົນບາບຈະໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈາກຄວາມຮູ້ສຶກຜິດແລະໂສ້ຂອງບາບ (ໂລມ 3:25). ແຜນການອັນຮຸ່ງໂລດນີ້ຍັງລວມເຖິງພຣະເຢຊູເຂົ້າໄປໃນຫົວໃຈຂອງຄົນເມື່ອໄດ້ຮັບເຊີນ (ພຣະນິມິດ 3:20) ແລະປ່ຽນລາວໃຫ້ເປັນຄົນໃໝ່ (2 ໂກລິນໂທ 5:17). ມັນໄດ້ຖືກກະກຽມໄວ້ເພື່ອຕ້ານທານຊາຕານແລະຟື້ນຟູທຸກຄົນທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໃຫ້ກັບຄືນສູ່ຮູບປັ້ນຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງໃນນັ້ນມະນຸດທຸກຄົນຖືກສ້າງຂຶ້ນ (ປະຖົມມະການ 1:26, 27; ໂລມ 8:29).
ການໄຖ່ບາບທີ່ໄດ້ຮັບພອນນີ້ລວມມີແຜນການທີ່ຈະແຍກບາບແລະທຳລາຍມັນ - ລວມທັງຊາຕານ, ທູດສະຫວັນທີ່ຕົກຕ່ຳຂອງມັນ, ແລະທຸກຄົນທີ່ເຂົ້າຮ່ວມກັບມັນໃນການກະບົດ (ມັດທາຍ 25:41; ພຣະນິມິດ 21:8). ນອກຈາກນັ້ນ, ຄວາມຈິງທັງໝົດກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູ ແລະ ລັດຖະບານທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງ ແລະ ຊາຕານ ແລະ ອຳນາດການປົກຄອງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍຂອງມັນຈະຖືກນຳໄປສູ່ທຸກໆຄົນໃນໂລກ ເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນສາມາດຕັດສິນໃຈຢ່າງສະຫຼາດ ແລະ ມີຂໍ້ມູນຄົບຖ້ວນເພື່ອຈະເຫັນດີກັບພຣະຄຣິດ ຫຼື ຊາຕານ (ມັດທາຍ 24:14; ພຣະນິມິດ 14:6, 7).
ກໍລະນີຂອງທຸກໆຄົນຈະຖືກພິຈາລະນາໃນຫ້ອງສານສະຫວັນ (ໂລມ 14:10–12) ແລະ ພຣະເຈົ້າຈະໃຫ້ກຽດແກ່ການເລືອກຂອງແຕ່ລະຄົນທີ່ຈະຮັບໃຊ້ພຣະຄຣິດ ຫຼື ຊາຕານ (ພຣະນິມິດ 22:11, 12). ສຸດທ້າຍ, ຫຼັງຈາກກຳຈັດບາບແລ້ວ, ແຜນການຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນເພື່ອສ້າງຟ້າສະຫວັນໃໝ່ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກໃໝ່ (2 ເປໂຕ 3:13; ເອຊາຢາ 65:17), ບ່ອນທີ່ບາບຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນອີກ (ນາຮູມ 1:9), ແລະ ມອບແຜ່ນດິນໂລກໃໝ່ນີ້ໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງເປັນບ້ານຂອງພວກເຂົາຕະຫຼອດນິລັນດອນ (ພຣະນິມິດ 21:1–5). ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະບິດາ ແລະ ພຣະບຸດຈະຢູ່ກັບປະຊາຊົນຂອງພວກເຂົາໃນຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມປອງດອງທີ່ສົມບູນແບບຕະຫຼອດໄປ.
ທັງໝົດນີ້ລວມຢູ່ໃນ “ການກະທຳອັນດຽວກັນ.” ພຣະເຈົ້າໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ພວກເຮົາຊາບກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ໃນພຣະຄຳຂອງພຣະອົງ ແລະ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນມັນໃນພິທີກຳໃນພະຄຳພີເດີມ—ໂດຍສະເພາະແມ່ນວັນໄຖ່ບາບ. ພຣະເຢຊູເປັນກຸນແຈສຳຄັນຕໍ່ການຊົດໃຊ້ນີ້. ການເສຍສະລະດ້ວຍຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງສຳລັບພວກເຮົາເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປໄດ້ທັງໝົດ. ການກຳຈັດບາບໃນຊີວິດຂອງພວກເຮົາ ແລະ ໃນຈັກກະວານເປັນໄປໄດ້ໂດຍຜ່ານພຣະອົງເທົ່ານັ້ນ (ກິດຈະການ 4:12). ບໍ່ແປກໃຈເລີຍທີ່ຂໍ້ຄວາມສຸດທ້າຍສາມຈຸດຂອງສະຫວັນຕໍ່ໂລກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາທຸກຄົນນະມັດສະການພຣະອົງ (ພຣະນິມິດ 14:6–12).
14. ເປັນຫຍັງຜູ້ຕີຄວາມຄຳພີໄບເບິນບາງຄົນຈຶ່ງແຍກອາທິດສຸດທ້າຍ (ຫຼືເຈັດປີ) ຂອງ 490 ປີທີ່ຈັດສັນໃຫ້ແກ່ຊາວຢິວ ແລະ ນຳໃຊ້ມັນກັບວຽກງານຂອງຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານພຣະຄຣິດໃນຕອນທ້າຍຂອງປະຫວັດສາດຂອງໂລກ?
ຄຳຕອບ: ໃຫ້ພວກເຮົາທົບທວນຂໍ້ເທັດຈິງ:
ຄຳຕອບ ກ. ບໍ່ມີຫຼັກຖານໃດໆສຳລັບການໃສ່ຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງປີໃດໆຂອງຄຳພະຍາກອນ 490 ປີ. ມັນເປັນການຕໍ່ເນື່ອງ, ເຊັ່ນດຽວກັບ 70 ປີຂອງການເນລະເທດສຳລັບປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ກ່າວເຖິງໃນດານຽນ 9:2.
ຄຳຕອບ ຂ. ບໍ່ເຄີຍມີຈຳນວນຫົວໜ່ວຍເວລາ (ມື້, ອາທິດ, ເດືອນ, ປີ) ໃນພຣະຄຳພີທີ່ນອກຈາກການຕໍ່ເນື່ອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ພາລະຂອງການພິສູດແມ່ນຢູ່ກັບຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າສ່ວນໃດສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄຳພະຍາກອນເວລາໃດກໍ່ຕາມຄວນຖືກແຍກອອກ ແລະ ນັບໃນພາຍຫຼັງ.
ຄຳຕອບ ຄ. ຄ. 27 (ປີຂອງການບັບຕິສະມາຂອງພຣະເຢຊູ) ແມ່ນວັນທີເລີ່ມຕົ້ນສຳລັບເຈັດປີສຸດທ້າຍຂອງຄຳພະຍາກອນ, ເຊິ່ງພຣະເຢຊູໄດ້ເນັ້ນໜັກໂດຍການເທດສະໜາທັນທີວ່າ, ເວລາໄດ້ສຳເລັດແລ້ວ (ມາຣະໂກ 1:15).
ຄຳຕອບ ງ. ໃນເວລາທີ່ພຣະອົງສິ້ນພຣະຊົນໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງ ຄ. 31, ພຣະເຢຊູໄດ້ຮ້ອງຂຶ້ນວ່າ, "ສຳເລັດແລ້ວ" (ໂຢຮັນ 19:30). ພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຢູ່ທີ່ນີ້ໝາຍເຖິງຄຳທຳນາຍກ່ຽວກັບການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະອົງທີ່ເຮັດໄວ້ໃນດານຽນບົດທີ 9 ຢ່າງຈະແຈ້ງ:
1. ພຣະເມຊີອາຈະຖືກຕັດອອກ (ຂໍ້ 26).
2. ພຣະອົງຈະນຳເອົາການເສຍສະລະ ແລະ ການຖວາຍບູຊາມາສູ່ຈຸດຈົບ (ຂໍ້ 27), ສິ້ນພຣະຊົນໃນຖານະລູກແກະທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຈົ້າ (1 ໂກລິນໂທ 5:7; 15:3).
3. ພຣະອົງຈະ “ຊຳລະຄວາມຊົ່ວຊ້າ” (ຂໍ້ 24).
4. ພຣະອົງຈະສິ້ນພຣະຊົນໃນກາງອາທິດ (ຂໍ້ 27).
ບໍ່ມີເຫດຜົນໃນພຣະຄຳພີທີ່ຈະແຍກເຈັດປີສຸດທ້າຍ (ອາທິດແຫ່ງຄຳທຳນາຍ) ຂອງ 490 ປີອອກ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ການແຍກເຈັດປີສຸດທ້າຍອອກຈາກຄຳທຳນາຍ 490 ປີ ເຮັດໃຫ້ຄວາມໝາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄຳທຳນາຍຫຼາຍຢ່າງໃນພຣະທຳດານຽນ ແລະ ພຣະນິມິດບິດເບືອນ ຈົນຜູ້ຄົນບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ຮ້າຍແຮງກວ່ານັ້ນ, ທິດສະດີຊ່ອງຫວ່າງເຈັດປີກຳລັງນຳພາຜູ້ຄົນໄປໃນທາງທີ່ຜິດ!
15. ການເສຍສະລະໄຖ່ບາບຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກເຮັດເພື່ອເຈົ້າ. ເຈົ້າຈະເຊື້ອເຊີນພຣະອົງເຂົ້າມາໃນຊີວິດຂອງເຈົ້າເພື່ອຊຳລະລ້າງເຈົ້າຈາກບາບ ແລະ ເຮັດໃຫ້ທ່ານເປັນຄົນໃໝ່ບໍ?
ຄຳຕອບ:
ຄຳຖາມທີ່ຄິດ
1. ອຳນາດຂອງເຂົານ້ອຍໆປາກົດຢູ່ໃນທັງດານຽນບົດທີ 7 ແລະດານຽນບົດທີ 8. ພວກມັນມີອຳນາດດຽວກັນບໍ?
ອຳນາດຂອງເຂົານ້ອຍໆຂອງດານຽນບົດທີ 7 ເປັນສັນຍາລັກຂອງສັນຕະປາປາ. ອຳນາດຂອງເຂົານ້ອຍໆຂອງດານຽນບົດທີ 8 ເປັນສັນຍາລັກຂອງທັງໂລມທີ່ບໍ່ນັບຖືສາສະໜາ ແລະ ສັນຕະປາປາ.
2. ສອງພັນສາມຮ້ອຍມື້ຂອງດານຽນ 8:14 ແປຕາມຕົວອັກສອນຈາກພາສາເຮັບເຣີວ່າສອງພັນສາມຮ້ອຍຕອນແລງ ແລະ ຕອນເຊົ້າ. ນີ້ໝາຍຄວາມວ່າ 1,150 ມື້, ດັ່ງທີ່ບາງຄົນໂຕ້ຖຽງບໍ?
ບໍ່. ຄຳພີໄບເບິນສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນປະຖົມມະການ 1:5, 8, 13, 19, 23, 31 ວ່າຕອນແລງ ແລະ ຕອນເຊົ້າເທົ່າກັບມື້. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ບໍ່ມີເຫດການໃດໃນປະຫວັດສາດໃນຕອນທ້າຍຂອງ 1,150 ມື້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄຳພະຍາກອນນີ້ສຳເລັດ.
3. ການເລືອກມີບົດບາດແນວໃດໃນຊີວິດຂອງຄຣິສຕຽນ?
ການເລືອກຂອງພວກເຮົາມີບົດບາດສຳຄັນ. ທາງຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນອິດສະລະພາບໃນການເລືອກສະເໝີ (ໂຢຊວຍ 24:15). ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະອົງຢາກຊ່ວຍທຸກຄົນໃຫ້ລອດ (1 ຕີໂມເຕ 2:3, 4), ພຣະອົງອະນຸຍາດໃຫ້ມີການເລືອກຢ່າງເສລີ (ພະບັນຍັດສອງ 30:19). ພຣະເຈົ້າອະນຸຍາດໃຫ້ຊາຕານເລືອກທີ່ຈະກະບົດ. ພຣະອົງຍັງອະນຸຍາດໃຫ້ອາດາມແລະເອວາເລືອກການບໍ່ເຊື່ອຟັງ. ຄວາມຊອບທຳບໍ່ເຄີຍເປັນການຈັດຕຽມທີ່ຖືກວາງແຜນໄວ້, ເຊິ່ງພາຄົນໄປສະຫວັນບໍ່ວ່າລາວຈະດຳລົງຊີວິດແນວໃດກໍຕາມ ແລະເຖິງແມ່ນວ່າລາວບໍ່ຢາກໄປກໍຕາມ. ການເລືອກໝາຍຄວາມວ່າເຈົ້າມີອິດສະຫຼະທີ່ຈະປ່ຽນໃຈສະເໝີ. ພຣະເຢຊູຂໍໃຫ້ເຈົ້າເລືອກພຣະອົງ (ມັດທາຍ 11:28–30) ແລະຢືນຢັນການເລືອກຂອງເຈົ້າທຸກໆມື້ (ໂຢຊວຍ 24:15). ເມື່ອເຈົ້າເຮັດ, ພຣະອົງຈະປ່ຽນແປງເຈົ້າແລະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຄືກັບພຣະອົງ ແລະໃນທີ່ສຸດກໍຈະພາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກໃໝ່ຂອງພຣະອົງ. ແຕ່ກະລຸນາຈື່ໄວ້ວ່າເຈົ້າມີອິດສະຫຼະທີ່ຈະຫັນໄປທາງອື່ນໄດ້ທຸກເວລາ. ພຣະເຈົ້າຈະບໍ່ບັງຄັບເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ການເລືອກປະຈຳວັນຂອງເຈົ້າທີ່ຈະຮັບໃຊ້ພຣະອົງແມ່ນມີຄວາມຈຳເປັນ.
4. ຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າກະສັດເຊລູຊິດ ອັນຕີໂອຈຸສ ເອພີຟາເນສ ເປັນອຳນາດຂອງເຂົານ້ອຍຂອງດານຽນ 8. ພວກເຮົາຈະແນ່ໃຈໄດ້ແນວໃດວ່າສິ່ງນີ້ບໍ່ເປັນຄວາມຈິງ?
ມີຫຼາຍເຫດຜົນ. ນີ້ແມ່ນບາງອັນ:
ກ. ອັນຕີໂອຄຸສ ເອພີຟາເນສ ບໍ່ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ ດັ່ງທີ່ຄຳພະຍາກອນໄດ້ກຳນົດໄວ້ (ດານຽນ 8:9).
ຂ. ລາວບໍ່ໄດ້ປົກຄອງໃນຊ່ວງເວລາສຸດທ້າຍ ຫຼື ໃກ້ຈະສິ້ນສຸດຂອງອານາຈັກເຊລູຊິດ ຕາມທີ່ຄຳພະຍາກອນໄດ້ກຳນົດໄວ້ (ດານຽນ 8:23), ແຕ່ແທນທີ່ຈະປົກຄອງໃນຊ່ວງເວລາກາງ.
ຄ. ຜູ້ທີ່ສອນວ່າ ເອພີຟາເນສ ເປັນເຂົານ້ອຍ ນັບ 2,300 ມື້ ເປັນມື້ຕາມຕົວອັກສອນ ແທນທີ່ຈະເປັນມື້ຕາມຄຳພະຍາກອນ ແຕ່ລະອັນເທົ່າກັບໜຶ່ງປີ. ເວລາຕາມຕົວອັກສອນນີ້ ຫຼາຍກວ່າຫົກປີ ບໍ່ມີຄວາມໝາຍຫຍັງກັບດານຽນບົດທີ 8. ຄວາມພະຍາຍາມທັງໝົດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ໄລຍະເວລາຕາມຕົວອັກສອນນີ້ເໝາະສົມກັບ ເອພີຟາເນສ ໄດ້ລົ້ມເຫຼວ.
ງ. ເຂົານ້ອຍຍັງຄົງມີຢູ່ໃນຊ່ວງເວລາສຸດທ້າຍ (ດານຽນ 8:12, 17, 19), ໃນຂະນະທີ່ ເອພີຟາເນສ ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 164 ກ່ອນຄ.ສ.
ຈ. ເຂົານ້ອຍຈະກາຍເປັນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນພາກໃຕ້, ຕາເວັນອອກ, ແລະ ປາແລັດສະຕິນ (ດານຽນ 8:9). ເຖິງແມ່ນວ່າ Epiphanes ໄດ້ປົກຄອງປາແລັດສະໄຕນ໌ໃນໄລຍະໜຶ່ງ, ແຕ່ລາວເກືອບບໍ່ປະສົບຜົນສຳເລັດໃນອີຢິບ (ພາກໃຕ້) ແລະ ມາເຊໂດເນຍ (ພາກຕາເວັນອອກ).
F. ເຂົານ້ອຍໄດ້ຖິ້ມສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າລົງ (ດານຽນ 8:11). Epiphanes ບໍ່ໄດ້ທຳລາຍວິຫານໃນເຢຣູຊາເລັມ. ລາວໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນເສື່ອມເສຍ, ແຕ່ມັນຖືກທຳລາຍໂດຍຊາວໂລມັນໃນ ຄ.ສ. 70. ລາວກໍ່ບໍ່ໄດ້ທຳລາຍເຢຣູຊາເລັມ, ຕາມທີ່ຄຳພະຍາກອນໄດ້ກຳນົດໄວ້ (ດານຽນ 9:26).
G. ພຣະຄຣິດໄດ້ນຳໃຊ້ຄວາມໜ້າກຽດຊັງທີ່ຮ້າງເປົ່າຂອງດານຽນ 9:26 ແລະ 27 ບໍ່ແມ່ນກັບຄວາມໂກດແຄ້ນໃນອະດີດຂອງ Epiphanes ໃນປີ 167 ກ່ອນຄ.ສ. ແຕ່ກັບອະນາຄົດອັນໃກ້ນີ້ເມື່ອກອງທັບໂລມັນຈະທຳລາຍເຢຣູຊາເລັມແລະວິຫານໃນຄົນລຸ້ນຂອງພຣະອົງໃນ ຄ.ສ. 70 (ລູກາ 21:20–24). ໃນມັດທາຍ 24:15, ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງຜູ້ປະກາດພຣະທຳດານຽນໂດຍສະເພາະ ແລະ ກ່າວວ່າຄຳທຳນາຍຂອງພຣະອົງກ່ຽວກັບດານຽນ 9:26, 27 ຈະສຳເລັດເມື່ອຊາວຄຣິດສະຕຽນຈະເຫັນ (ໃນອະນາຄົດ) ຄວາມໜ້າກຽດຊັງຂອງການຮ້າງເປົ່າຢືນຢູ່ໃນສະຖານທີ່ສັກສິດໃນເຢຣູຊາເລັມ. ສິ່ງນີ້ຈະແຈ້ງເກີນໄປທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຜິດ.
H. ພຣະເຢຊູໄດ້ເຊື່ອມໂຍງການທຳລາຍເຢຣູຊາເລັມຢ່າງຈະແຈ້ງກັບການປະຕິເສດຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງອິດສະຣາເອນທີ່ຈະຍອມຮັບພຣະອົງເປັນກະສັດແລະພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຂົາ (ມັດທາຍ 21:33–45; 23:37, 38; ລູກາ 19:41–44). ຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງການປະຕິເສດພຣະເມຊີອາແລະການທຳລາຍເມືອງແລະວິຫານແມ່ນຂໍ້ຄວາມທີ່ສຳຄັນຂອງດານຽນ 9:26, 27. ມັນເປັນຂໍ້ຄວາມທີ່ປະກາດຜົນສະທ້ອນຂອງການປະຕິເສດພຣະເມຊີອາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງອິດສະຣາເອນເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກໄດ້ຮັບເວລາເພີ່ມເຕີມ 490 ປີເພື່ອເລືອກພຣະອົງ. ການນຳໃຊ້ຄຳພະຍາກອນກັບອັນຕີໂອຄຸສ ເອພິຟາເນສ, ຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດໃນປີ 164 ກ່ອນຄ.ສ., ດົນນານກ່ອນການປະສູດຂອງພຣະເຢຊູ, ທຳລາຍຄວາມໝາຍຂອງດານຽນບົດທີ 8 ແລະ 9 ທີ່ມີຄຳພະຍາກອນເວລາທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງຄຳພີໄບເບິນ.
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
