Lesson 6:
Written in Stone!
ບົດຮຽນທີ 7 ຈາກທັງໝົດ 27 • ⏱ 10–15 ນາທີ • ✅ ຟຣີ • 📖 ອີງໃສ່ຄຳພີໄບເບິນ
ວັນທີ່ສູນຫາຍໄປຂອງປະຫວັດສາດ — ຄົ້ນພົບຄວາມສຳຄັນຂອງມັນຄືນໃໝ່
ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ໃນປະຈຸບັນບໍ່ຮູ້ວ່າມື້ນະມັດສະການບູຮານໄດ້ຫາຍໄປຈາກຄວາມຊົງຈຳຢ່າງງຽບໆ, ແຕ່ມັນຢືນຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງຄວາມຈິງໃນພຣະຄຳພີ. ສຳຫຼວດວິທີການ ແລະ ເຫດຜົນທີ່ມື້ສັກສິດໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ໃນວັນສ້າງໂລກ ແລະ ຮັກສາໄວ້ຕະຫຼອດພຣະຄຳພີ. ທ່ານຍັງຈະເຫັນວ່າເປັນຫຍັງການເຂົ້າໃຈວັນທີ່ສູນເສຍໄປນີ້ຈຶ່ງມີຄວາມສຳຄັນສຳລັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນປະຈຸບັນ - ເຊິ່ງສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ການນະມັດສະການ, ການເຊື່ອຟັງ, ແລະ ທັດສະນະທາງວິນຍານ.
1. ພະເຍຊູເຄີຍນະມັດສະການໃນມື້ໃດ?
“ແລະ ພະອົງໄດ້ສະເດັດມາທີ່ນາຊາເຣັດ ບ່ອນທີ່ພະອົງເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ ແລະ ຕາມທຳນຽມຂອງພະອົງ ພະອົງໄດ້ເຂົ້າໄປໃນໂຮງທຳໃນວັນຊະບາໂຕ ແລະ ຢືນຂຶ້ນອ່ານພຣະທຳ.” (ລູກາ 4:16).
ຄຳຕອບ: ພະເຍຊູເຄີຍນະມັດສະການໃນວັນຊະບາໂຕ.
2. ແຕ່ມື້ໃດໃນປະຫວັດສາດທີ່ສູນເສຍໄປ?
ມື້ທີເຈັດແມ່ນວັນຊະບາໂຕຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ (ອົບພະຍົບ 20:10).
ເມື່ອວັນຊະບາໂຕຜ່ານໄປໃນຕອນເຊົ້າໆ, ໃນມື້ທຳອິດຂອງອາທິດ, ພວກເຂົາມາຮອດອຸບໂມງເມື່ອດວງອາທິດຂຶ້ນ (ມາຣະໂກ 16:1, 2).
ຄຳຕອບ: ວຽກງານສືບສວນເລັກນ້ອຍແມ່ນມີຄວາມຈຳເປັນເພື່ອຕອບຄຳຖາມນີ້. ຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າວັນຊະບາໂຕແມ່ນມື້ທຳອິດຂອງອາທິດ, ຄືວັນອາທິດ, ແຕ່ຄຳພີໄບເບິນກ່າວວ່າວັນຊະບາໂຕແມ່ນມື້ທີ່ມາກ່ອນມື້ທຳອິດຂອງອາທິດ. ອີງຕາມພຣະຄຳພີ, ວັນຊະບາໂຕແມ່ນມື້ທີເຈັດຂອງອາທິດ, ເຊິ່ງກໍຄືວັນເສົາ.
3. ວັນຊະບາໂຕມາຈາກໃສ?
ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຟ້າສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ. ແລະ ໃນວັນທີເຈັດພຣະເຈົ້າໄດ້ສຳເລັດວຽກງານຂອງພຣະອົງທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດ, ແລະ ພຣະອົງໄດ້ພັກຜ່ອນໃນມື້ທີເຈັດຈາກວຽກງານທັງໝົດຂອງພຣະອົງທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະເຈົ້າໄດ້ອວຍພອນມື້ທີເຈັດ ແລະ ເຮັດໃຫ້ມັນສັກສິດ (ປະຖົມມະການ 1:1; 2:2, 3).
ຄຳຕອບ: ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງວັນຊະບາໂຕໃນເວລາແຫ່ງການສ້າງ, ເມື່ອພຣະອົງໄດ້ສ້າງໂລກ. ພຣະອົງໄດ້ພັກຜ່ອນໃນວັນຊະບາໂຕ ແລະ ອວຍພອນ ແລະ ເຮັດໃຫ້ມັນສັກສິດ ນັ້ນຄື, ພຣະອົງໄດ້ແຍກມັນໄວ້ເພື່ອການນຳໃຊ້ອັນສັກສິດ.
4. ພຣະເຈົ້າກ່າວແນວໃດກ່ຽວກັບວັນຊະບາໂຕໃນພຣະບັນຍັດສິບປະການ?
ຈົ່ງຈື່ວັນຊະບາໂຕ, ເພື່ອຮັກສາມັນໃຫ້ສັກສິດ. ຫົກມື້ເຈົ້າຕ້ອງເຮັດວຽກ ແລະ ເຮັດວຽກທັງໝົດຂອງເຈົ້າ, ແຕ່ມື້ທີເຈັດແມ່ນວັນຊະບາໂຕຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ. ໃນນັ້ນເຈົ້າຈະບໍ່ເຮັດວຽກ: ເຈົ້າ, ຫຼືລູກຊາຍຂອງເຈົ້າ, ຫຼືລູກສາວຂອງເຈົ້າ, ຫຼືຜູ້ຮັບໃຊ້ຊາຍຂອງເຈົ້າ, ຫຼືຜູ້ຮັບໃຊ້ຍິງຂອງເຈົ້າ, ຫຼືສັດລ້ຽງຂອງເຈົ້າ, ຫຼືຄົນຕ່າງດ້າວຂອງເຈົ້າທີ່ຢູ່ໃນປະຕູຂອງເຈົ້າ. ເພາະວ່າໃນຫົກມື້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສ້າງຟ້າສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ, ທະເລ, ແລະທຸກສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນນັ້ນ, ແລະໄດ້ພັກຜ່ອນໃນມື້ທີເຈັດ. ດັ່ງນັ້ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈຶ່ງອວຍພອນວັນຊະບາໂຕ ແລະ ເຮັດໃຫ້ມັນສັກສິດ (ອົບພະຍົບ 20:8–11).
ຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ມອບແຜ່ນຫີນສອງແຜ່ນໃຫ້ຂ້ອຍທີ່ຂຽນດ້ວຍນິ້ວມືຂອງພຣະເຈົ້າ (ພຣະບັນຍັດສອງຂໍ້ 9:10).
ຄຳຕອບ: ໃນຂໍ້ທີສີ່ຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການ, ພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າພວກເຮົາຕ້ອງຮັກສາວັນຊະບາໂຕທີເຈັດເປັນວັນສັກສິດຂອງພຣະອົງ. ເບິ່ງຄືວ່າພຣະເຈົ້າຮູ້ວ່າຜູ້ຄົນຈະມັກລືມວັນຊະບາໂຕຂອງພຣະອົງ, ດັ່ງນັ້ນພຣະອົງຈຶ່ງເລີ່ມຕົ້ນພຣະບັນຍັດນີ້ດ້ວຍຄຳວ່າ "ຈື່".
5. ແຕ່ພຣະບັນຍັດສິບປະການບໍ່ໄດ້ຖືກປ່ຽນແປງບໍ?
ອົບພະຍົບ 20:1 ກ່າວວ່າ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວຖ້ອຍຄຳທັງໝົດເຫຼົ່ານີ້, ໂດຍກ່າວວ່າ [ພຣະບັນຍັດສິບປະການຕາມມາໃນຂໍ້ 2–17]. ພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າ, ພັນທະສັນຍາຂອງເຮົາຈະບໍ່ລະເມີດ, ຫຼືປ່ຽນແປງຄຳເວົ້າທີ່ອອກຈາກປາກຂອງເຮົາ (ຄຳເພງ 89:34). ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າ, ມັນງ່າຍກວ່າທີ່ສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກຈະສູນຫາຍໄປກວ່າທີ່ພຣະບັນຍັດພຽງຈຸດດຽວຈະລົ້ມເຫຼວ (ລູກາ 16:17).
ຄຳຕອບ: ບໍ່ແມ່ນ, ແທ້ຈິງແລ້ວ! ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ພຣະບັນຍັດສິນທຳຂອງພຣະເຈົ້າຈະປ່ຽນແປງ. ພຣະບັນຍັດສິບປະການທັງໝົດຍັງຄົງມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ໃນທຸກມື້ນີ້. ເຊັ່ນດຽວກັບພຣະບັນຍັດເກົ້າປະການອື່ນໆບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງ, ພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີສີ່ກໍ່ບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງເຊັ່ນກັນ.
6. ພວກອັກຄະສາວົກໄດ້ຮັກສາວັນຊະບາໂຕໃນວັນທີເຈັດບໍ?
ແລ້ວໂປໂລ, ຕາມທຳນຽມຂອງລາວ, ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນພວກເຂົາ, ແລະໄດ້ໂຕ້ຖຽງກັບພວກເຂົາເປັນເວລາສາມວັນຊະບາໂຕຈາກພຣະຄຳພີ (ກິດຈະການ 17:2).
ໂປໂລ ແລະ ໝູ່ຂອງລາວໄດ້ເຂົ້າໄປໃນທຳມະສາລາໃນວັນຊະບາໂຕ ແລະ ນັ່ງລົງ (ກິດຈະການ 13:13, 14).
ໃນວັນຊະບາໂຕ, ພວກເຮົາໄດ້ອອກຈາກເມືອງໄປທີ່ແຄມແມ່ນ້ຳ, ບ່ອນທີ່ມີການອະທິຖານຕາມທຳນຽມ; ແລະ ພວກເຮົາໄດ້ນັ່ງລົງ ແລະ ເວົ້າກັບຜູ້ຍິງທີ່ພົບກັນຢູ່ທີ່ນັ້ນ (ກິດຈະການ 16:13).
[ໂປໂລ] ໄດ້ໂຕ້ຖຽງໃນທຳມະສາລາທຸກໆວັນຊະບາໂຕ, ແລະ ໄດ້ຊັກຊວນທັງຊາວຢິວ ແລະ ຊາວກຣີກ (ກິດຈະການ 18:4).
ຄຳຕອບ: ແມ່ນແລ້ວ. ພຣະທຳກິດຈະການບອກຢ່າງຊັດເຈນວ່າ ໂປໂລ ແລະ ຄຣິສຕະຈັກໃນຕົ້ນໆໄດ້ຮັກສາວັນຊະບາໂຕ.
7. ຄົນຕ່າງຊາດຍັງໄດ້ນະມັດສະການໃນວັນຊະບາໂຕທີ່ເຈັດບໍ?
ພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າ, ຜູ້ໃດທີ່ຮັກສາບໍ່ໃຫ້ເຮັດໃຫ້ວັນຊະບາໂຕເສື່ອມເສຍຈະເປັນສຸກ. ລູກຊາຍຂອງຄົນຕ່າງຊາດທີ່ເຂົ້າຮ່ວມກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທຸກຄົນທີ່ຮັກສາບໍ່ໃຫ້ເຮັດໃຫ້ວັນຊະບາໂຕເສື່ອມເສຍ ແລະ ຍຶດໝັ້ນພັນທະສັນຍາຂອງເຮົາຢ່າງໜັກແໜ້ນ ແມ່ນແຕ່ເຂົາເຈົ້າທີ່ເຮົາຈະນຳມາສູ່ພູເຂົາສັກສິດຂອງເຮົາ ແລະ ໃຫ້ພວກເຂົາຊື່ນຊົມຍິນດີໃນວິຫານແຫ່ງການອະທິຖານຂອງເຮົາ ເພາະວ່າວິຫານຂອງເຮົາຈະຖືກເອີ້ນວ່າເປັນວິຫານແຫ່ງການອະທິຖານສຳລັບທຸກປະຊາຊາດ (ເອຊາຢາ 56:2, 6, 7, ເນັ້ນໜັກເພີ່ມ).
ພວກອັກຄະສາວົກໄດ້ສອນວ່າ: ເມື່ອຊາວຢິວອອກຈາກທຳມະສາລາ, ຄົນຕ່າງຊາດໄດ້ອ້ອນວອນຂໍໃຫ້ຄຳເຫຼົ່ານີ້ຖືກປະກາດໃຫ້ພວກເຂົາໃນວັນຊະບາໂຕຕໍ່ໄປ. ໃນວັນຊະບາໂຕຕໍ່ໄປ ເກືອບທັງເມືອງໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອຟັງພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າ (ກິດຈະການ 13:42, 44, ເນັ້ນໜັກເພີ່ມ).
ເພິ່ນໄດ້ໂຕ້ຖຽງໃນທຳມະສາລາທຸກໆວັນຊະບາໂຕ, ແລະ ໄດ້ຊັກຊວນທັງຊາວຢິວ ແລະ ຊາວກຣີກ (ກິດຈະການ 18:4, ເນັ້ນໜັກເພີ່ມ)
8. ແຕ່ວັນຊະບາໂຕບໍ່ໄດ້ຖືກປ່ຽນເປັນວັນອາທິດບໍ?
ຄຳຕອບ: ບໍ່. ບໍ່ມີຄຳແນະນຳໃດໆໃນພຣະຄຳພີວ່າພຣະເຢຊູ, ພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ, ຫຼືອັກຄະສາວົກ ບໍ່ວ່າຈະເປັນເວລາໃດກໍຕາມ, ພາຍໃຕ້ສະຖານະການໃດກໍ່ຕາມ ໄດ້ປ່ຽນວັນຊະບາໂຕທີ່ສັກສິດໃນວັນທີເຈັດໄປເປັນວັນອື່ນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄຳພີໄບເບິນສອນກົງກັນຂ້າມ. ພິຈາລະນາຫຼັກຖານດ້ວຍຕົວທ່ານເອງ:
ກ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ອວຍພອນວັນຊະບາໂຕ.
“ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ອວຍພອນວັນຊະບາໂຕ ແລະ ເຮັດໃຫ້ມັນສັກສິດ” (ອົບພະຍົບ 20:11).
“ພຣະເຈົ້າໄດ້ອວຍພອນວັນຊະບາໂຕ ແລະ ເຮັດໃຫ້ມັນສັກສິດ” (ປະຖົມມະການ 2:3).
ຂ. ພຣະຄຣິດຄາດຫວັງວ່າປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງຈະຍັງຮັກສາວັນຊະບາໂຕໃນປີ ຄ.ສ. 70 ເມື່ອເຢຣູຊາເລັມຖືກທຳລາຍ.
ໂດຍຮູ້ດີວ່າເຢຣູຊາເລັມຈະຖືກທຳລາຍໂດຍໂລມໃນປີ ຄ.ສ. 70, ພຣະເຢຊູໄດ້ເຕືອນຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງກ່ຽວກັບເວລານັ້ນ, ໂດຍກ່າວວ່າ, “ແຕ່ຈົ່ງອະທິຖານເພື່ອວ່າ ການຫຼົບໜີຂອງທ່ານຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນໃນລະດູໜາວ ຫຼື ໃນວັນຊະບາໂຕ.” (ມັດທາຍ 24:20, ເນັ້ນໜັກເພີ່ມ). ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວຢ່າງຊັດເຈນວ່າປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງຈະຮັກສາວັນຊະບາໂຕ ເຖິງແມ່ນວ່າ 40 ປີຫຼັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະອົງ.
ຄ. ຜູ້ຍິງທີ່ມາເຈີມພຣະສົບຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ຮັກສາວັນຊະບາໂຕ. " (ມາຣະໂກ 15:37, 42), ເຊິ່ງປະຈຸບັນເອີ້ນວ່າວັນສຸກດີ.
ພຣະເຢຊູໄດ້ສິ້ນພຣະຊົນໃນ "ມື້ກ່ອນວັນຊະບາໂຕ" (ມາຣະໂກ 15:37, 42), ເຊິ່ງມັກຖືກເອີ້ນວ່າ "ວັນສຸກດີ." ຜູ້ຍິງໄດ້ກະກຽມເຄື່ອງເທດແລະນໍ້າມັນຫອມເພື່ອທາພຣະກາຍຂອງພຣະອົງ, ຈາກນັ້ນ "ພັກຜ່ອນໃນວັນຊະບາໂຕຕາມພຣະບັນຍັດ" (ລູກາ 23:56). ພຽງແຕ່ "ເມື່ອວັນຊະບາໂຕຜ່ານໄປແລ້ວ" (ມາຣະໂກ 16:1) ຜູ້ຍິງຈຶ່ງມາ "ໃນວັນທຳອິດຂອງອາທິດ" (ມາຣະໂກ 16:2) ເພື່ອສືບຕໍ່ວຽກງານທີ່ໂສກເສົ້າຂອງພວກເຂົາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາໄດ້ພົບເຫັນພຣະເຢຊູ "ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍແຕ່ເຊົ້າໃນມື້ທຳອິດຂອງອາທິດ" (ຂໍ້ 9), ເຊິ່ງມັກເອີ້ນວ່າ "ວັນອາທິດອີສເຕີ." ກະລຸນາສັງເກດວ່າວັນຊະບາໂຕ “ຕາມພຣະບັນຍັດ” ແມ່ນມື້ກ່ອນວັນອາທິດອີສເຕີ, ເຊິ່ງປະຈຸບັນພວກເຮົາເອີ້ນວ່າວັນເສົາ.
D. ລູກາ, ຜູ້ຂຽນກິດຈະການ, ບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງການປ່ຽນແປງໃດໆຂອງມື້ນະມັດສະການ.
ບໍ່ມີບັນທຶກໃນພຣະຄຳພີກ່ຽວກັບການປ່ຽນແປງ. ໃນໜັງສືກິດຈະການ, ລູກາກ່າວວ່າລາວໄດ້ຂຽນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງລາວ (ໜັງສືລູກາ) ກ່ຽວກັບ “ທັງໝົດ” ຄຳສອນຂອງພຣະເຢຊູ (ກິດຈະການ 1:1–3). ແຕ່ລາວບໍ່ເຄີຍຂຽນກ່ຽວກັບການປ່ຽນແປງຂອງວັນຊະບາໂຕ.
ທຸກຄົນໃນອານາຈັກນິລັນດອນຂອງພຣະເຈົ້າຈະຮັກສາວັນຊະບາໂຕໃຫ້ສັກສິດ.
9. ບາງຄົນເວົ້າວ່າວັນຊະບາໂຕຈະຖືກຮັກສາໄວ້ໃນໂລກໃໝ່ຂອງພຣະເຈົ້າ. ນີ້ຖືກຕ້ອງບໍ?
ເພາະວ່າຟ້າສະຫວັນໃໝ່ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກໃໝ່ທີ່ເຮົາຈະສ້າງຈະຍັງຄົງຢູ່ຕໍ່ໜ້າເຮົາ,’ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວ, ‘ລູກຫລານຂອງເຈົ້າ ແລະ ຊື່ຂອງເຈົ້າຈະຍັງຄົງຢູ່. ແລະ ມັນຈະເກີດຂຶ້ນຄື ຈາກວັນຂຶ້ນເດືອນໃໝ່ໜຶ່ງຫາອີກວັນໜຶ່ງ, ແລະ ຈາກວັນຊະບາໂຕໜຶ່ງຫາອີກວັນໜຶ່ງ, ເນື້ອໜັງທັງໝົດຈະມານະມັດສະການຕໍ່ໜ້າເຮົາ,’ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວ (ເອຊາຢາ 66:22, 23).
ຄຳຕອບ: ແມ່ນແລ້ວ. ຄຳພີໄບເບິນກ່າວວ່າຜູ້ຄົນທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມລອດທຸກໄວຈະຮັກສາວັນຊະບາໂຕໃນໂລກໃໝ່.
10. ແຕ່ວັນອາທິດບໍ່ແມ່ນວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍ?
ເອີ້ນວັນຊະບາໂຕວ່າເປັນວັນທີ່ຊື່ນຊົມຍິນດີ, ວັນສັກສິດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ (ເອຊາຢາ 58:13).
ບຸດມະນຸດແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງວັນຊະບາໂຕ (ມັດທາຍ 12:8).
ຄຳຕອບ: ຄຳພີໄບເບິນກ່າວເຖິງວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນພຣະນິມິດ 1:10, ດັ່ງນັ້ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈຶ່ງມີມື້ພິເສດ. ແຕ່ບໍ່ມີຂໍ້ໃດໃນພຣະຄຳພີອ້າງອີງເຖິງວັນອາທິດວ່າເປັນວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ແທນທີ່ຈະ, ຄຳພີໄບເບິນລະບຸຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າວັນຊະບາໂຕວັນທີເຈັດເປັນວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ມື້ດຽວທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເຄີຍອວຍພອນແລະອ້າງວ່າເປັນຂອງພຣະອົງແມ່ນວັນຊະບາໂຕວັນທີເຈັດ.
11. ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຮັກສາວັນອາທິດໃຫ້ສັກສິດເພື່ອເປັນກຽດແກ່ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດບໍ?
ທ່ານບໍ່ຮູ້ບໍວ່າ ພວກເຮົາຫຼາຍຄົນທີ່ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ ກໍໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃນຄວາມຕາຍຂອງພຣະອົງແລ້ວ? ດັ່ງນັ້ນ ພວກເຮົາຈຶ່ງຖືກຝັງໄວ້ກັບພຣະອົງໂດຍການຮັບບັບຕິສະມາເຂົ້າໃນຄວາມຕາຍ, ເພື່ອວ່າພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນຈາກຕາຍໂດຍລັດສະໝີພາບຂອງພຣະບິດາ, ພວກເຮົາກໍຄວນຈະດຳເນີນຊີວິດໃໝ່ເຊັ່ນກັນ. ເພາະວ່າຖ້າພວກເຮົາໄດ້ເປັນໜຶ່ງດຽວກັນໃນຄວາມຕາຍຂອງພຣະອົງ, ແນ່ນອນວ່າພວກເຮົາກໍຈະຢູ່ໃນຄວາມຕາຍຂອງພຣະອົງເຊັ່ນກັນ, ໂດຍຮູ້ເລື່ອງນີ້ວ່າ ຄົນເກົ່າຂອງພວກເຮົາໄດ້ຖືກຄຶງກັບພຣະອົງ, ເພື່ອວ່າຮ່າງກາຍຂອງບາບຈະຖືກທຳລາຍ, ເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ເປັນທາດຂອງບາບອີກຕໍ່ໄປ (ໂລມ 6:3–6).
ຄຳຕອບ: ບໍ່! ຄຳພີໄບເບິນບໍ່ເຄີຍແນະນຳໃຫ້ຮັກສາວັນອາທິດໃຫ້ສັກສິດເພື່ອເປັນກຽດແກ່ການຟື້ນຄືນຊີວິດ ຫຼື ດ້ວຍເຫດຜົນອື່ນໃດ. ພວກເຮົາໃຫ້ກຽດພຣະຄຣິດໂດຍການເຊື່ອຟັງພຣະບັນຍັດໂດຍກົງຂອງພຣະອົງ (ໂຢຮັນ 14:15) ບໍ່ແມ່ນໂດຍການທົດແທນປະເພນີທີ່ມະນຸດສ້າງຂຶ້ນແທນກົດໝາຍນິລັນດອນຂອງພຣະອົງ.
12. ຖ້າການຮັກສາວັນອາທິດບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຄຳພີໄບເບິນ, ມັນເປັນຄວາມຄິດຂອງໃຜ?
ລາວຈະຕັ້ງໃຈທີ່ຈະປ່ຽນແປງເວລາ ແລະ ກົດໝາຍ (ດານຽນ 7:25). ເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ມີຜົນໂດຍປະເພນີຂອງເຈົ້າ. ແລະພວກເຂົານະມັດສະການເຮົາຢ່າງບໍ່ມີປະໂຫຍດ, ໂດຍສອນພຣະບັນຍັດຂອງມະນຸດເປັນຄຳສອນ (ມັດທາຍ 15:6, 9). ພວກປະໂລຫິດຂອງນາງໄດ້ລະເມີດກົດໝາຍຂອງເຮົາ ແລະ ທຳລາຍສິ່ງສັກສິດຂອງເຮົາ. ຜູ້ປະກາດພຣະທຳຂອງນາງໄດ້ປູນປູນໃສ່ພວກມັນດ້ວຍປູນທີ່ບໍ່ມີສີ ໂດຍກ່າວວ່າ, 'ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າກ່າວດັ່ງນີ້,' ໃນຂະນະທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍ່ໄດ້ກ່າວ (ເອເຊກຽນ 22:26, 28).
ຄຳຕອບ: ປະມານ 300 ປີຫຼັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູ, ສ່ວນໜຶ່ງແມ່ນຍ້ອນຄວາມກຽດຊັງຕໍ່ຊາວຢິວ, ຜູ້ຊາຍທີ່ຫຼົງຜິດໄດ້ແນະນຳໃຫ້ປ່ຽນວັນນະມັດສະການອັນສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າຈາກວັນເສົາເປັນວັນອາທິດ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ທຳນາຍໄວ້ວ່າມັນຈະເກີດຂຶ້ນ, ແລະມັນກໍ່ເກີດຂຶ້ນແທ້. ຄວາມຜິດພາດນີ້ໄດ້ຖືກຖ່າຍທອດໄປສູ່ລຸ້ນຄົນທີ່ບໍ່ຮູ້ສຶກຕົວຂອງພວກເຮົາເປັນຄວາມຈິງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການຮັກສາວັນອາທິດແມ່ນປະເພນີຂອງມະນຸດທຳມະດາ ແລະ ລະເມີດກົດໝາຍຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງສັ່ງໃຫ້ຮັກສາວັນຊະບາໂຕ. ມີແຕ່ພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ມື້ນັ້ນສັກສິດໄດ້. ພຣະເຈົ້າໄດ້ອວຍພອນວັນຊະບາໂຕ, ແລະ ເມື່ອພຣະເຈົ້າອວຍພອນແລ້ວ, ບໍ່ມີໃຜສາມາດປ່ຽນແປງມັນໄດ້ (ຈົດບັນຊີ 23:20).
13. ແຕ່ມັນບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍບໍທີ່ຈະດັດແປງກົດໝາຍຂອງພຣະເຈົ້າ?
ເຈົ້າຢ່າເພີ່ມຄຳສັບທີ່ເຮົາສັ່ງເຈົ້າ ຫຼື ຕັດມັນອອກ ເພື່ອເຈົ້າຈະໄດ້ຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າທີ່ເຮົາສັ່ງເຈົ້າ (ພຣະບັນຍັດສອງ 4:2). ທຸກໆຄຳສັບຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນບໍລິສຸດ. ຢ່າເພີ່ມຄຳສັບຂອງພຣະອົງ ຢ້ານວ່າພຣະອົງຈະຕຳໜິເຈົ້າ ແລະ ເຈົ້າຈະພົບວ່າເປັນຄົນຕົວະ (ສຸພາສິດ 30:5, 6).
ຄຳຕອບ: ພຣະເຈົ້າໄດ້ຫ້າມບໍ່ໃຫ້ມະນຸດປ່ຽນແປງກົດໝາຍຂອງພຣະອົງ ບໍ່ວ່າຈະໂດຍການລຶບ ຫຼື ເພີ່ມເຕີມ. ການດັດແປງກົດໝາຍຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນໜຶ່ງໃນສິ່ງທີ່ອັນຕະລາຍທີ່ສຸດທີ່ຄົນເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້ ເພາະວ່າກົດໝາຍຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນສົມບູນແບບ ແລະ ຖືກອອກແບບມາເພື່ອປົກປ້ອງພວກເຮົາຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ.
14. ເປັນຫຍັງພຣະເຈົ້າຈຶ່ງຕັ້ງວັນຊະບາໂຕໄວ້?
ກ. ເຄື່ອງໝາຍແຫ່ງການສ້າງ. ຈົ່ງຈື່ວັນຊະບາໂຕ, ເພື່ອຮັກສາມັນໃຫ້ສັກສິດ. ເພາະວ່າໃນຫົກມື້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສ້າງຟ້າສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ, ທະເລ, ແລະທຸກສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນນັ້ນ, ແລະໄດ້ພັກຜ່ອນໃນມື້ທີເຈັດ. ດັ່ງນັ້ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈຶ່ງອວຍພອນວັນຊະບາໂຕ ແລະ ເຮັດໃຫ້ມັນສັກສິດ (ອົບພະຍົບ 20:8, 11).
ຂ. ເຄື່ອງໝາຍແຫ່ງການໄຖ່ ແລະ ການຊຳລະລ້າງ.
“ເຮົາຍັງໄດ້ໃຫ້ວັນຊະບາໂຕຂອງເຮົາແກ່ພວກເຂົາ, ເພື່ອເປັນເຄື່ອງໝາຍລະຫວ່າງພວກເຂົາກັບເຮົາ, ເພື່ອພວກເຂົາຈະຮູ້ວ່າເຮົາຄືພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູ້ຊຳລະລ້າງພວກເຂົາ” (ເອເຊກຽນ 20:12).
ຄຳຕອບ: ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ວັນຊະບາໂຕເປັນເຄື່ອງໝາຍສອງຢ່າງຄື: (1) ມັນເປັນເຄື່ອງໝາຍວ່າພຣະອົງໄດ້ສ້າງໂລກໃນຫົກມື້ຕາມຕົວອັກສອນ, ແລະ (2) ມັນຍັງເປັນເຄື່ອງໝາຍຂອງອຳນາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະເຈົ້າໃນການໄຖ່ ແລະ ຊຳລະລ້າງຜູ້ຄົນ. ມັນເປັນການຕອບສະໜອງຕາມທຳມະຊາດສຳລັບຄຣິສຕຽນທີ່ຈະຮັກວັນຊະບາໂຕທີ່ເຈັດ ໃນຖານະທີ່ເປັນສັນຍາລັກອັນລ້ຳຄ່າຂອງພຣະເຈົ້າແຫ່ງການສ້າງ ແລະ ການໄຖ່ (ອົບພະຍົບ 31:13, 16, 17; ເອເຊກຽນ 20:20). ມັນເປັນການບໍ່ເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງຍິ່ງທີ່ຈະຢຽບຍ່ຳວັນຊະບາໂຕຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນເອຊາຢາ 58:13, 14, ພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າທຸກຄົນທີ່ຢາກໄດ້ຮັບພອນຕ້ອງເອົາຕີນຂອງເຂົາເຈົ້າອອກຈາກວັນສັກສິດຂອງພຣະອົງ.
15. ການຮັກສາວັນຊະບາໂຕໃຫ້ສັກສິດມີຄວາມສຳຄັນແນວໃດ?
ບາບແມ່ນການບໍ່ເຊື່ອຟັງກົດໝາຍ (1 ໂຢຮັນ 3:4).
ຄ່າແຮງງານຂອງບາບຄືຄວາມຕາຍ (ໂລມ 6:23).
ຜູ້ໃດທີ່ຮັກສາພຣະບັນຍັດທັງໝົດ, ແລະຍັງສະດຸດລົ້ມໃນຈຸດໜຶ່ງ, ຜູ້ນັ້ນກໍມີຄວາມຜິດທັງໝົດ (ຢາໂກໂບ 2:10).
ພຣະຄຣິດຍັງໄດ້ທົນທຸກທໍລະມານເພື່ອພວກເຮົາ, ໂດຍປະໄວ້ຕົວຢ່າງໃຫ້ພວກເຮົາ, ເພື່ອວ່າພວກເຈົ້າຄວນປະຕິບັດຕາມຮອຍຕີນຂອງພຣະອົງ (1 ເປໂຕ 2:21).
ພຣະອົງໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຂຽນຄວາມລອດນິລັນດອນສຳລັບທຸກຄົນທີ່ເຊື່ອຟັງພຣະອົງ (ເຮັບເຣີ 5:9).
ຄຳຕອບ: ມັນເປັນເລື່ອງຂອງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ. ວັນຊະບາໂຕໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງແລະຮັກສາໄວ້ໂດຍພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີສີ່ຂອງພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ. ການລະເມີດພຣະບັນຍັດສິບປະການໃດໜຶ່ງໂດຍເຈດຕະນາແມ່ນບາບ. ຄຣິສຕຽນຈະຍິນດີຕິດຕາມຕົວຢ່າງຂອງພຣະຄຣິດໃນການຮັກສາວັນຊະບາໂຕ.
16. ພຣະເຈົ້າຮູ້ສຶກແນວໃດກ່ຽວກັບຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາທີ່ບໍ່ສົນໃຈວັນຊະບາໂຕ?
“ພວກປະໂລຫິດຂອງນາງໄດ້ລະເມີດກົດຫມາຍຂອງເຮົາ ແລະ ໄດ້ເຮັດໃຫ້ສິ່ງສັກສິດຂອງເຮົາເສື່ອມເສຍ; ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ແຍກແຍະລະຫວ່າງສິ່ງສັກສິດ ແລະ ສິ່ງທີ່ບໍ່ສັກສິດ … ແລະ ພວກເຂົາໄດ້ປິດບັງຕາຂອງພວກເຂົາຈາກວັນຊະບາໂຕຂອງເຮົາ, ດັ່ງນັ້ນເຮົາຈຶ່ງຖືກເຮັດໃຫ້ເສື່ອມເສຍໃນບັນດາພວກເຂົາ. … ດັ່ງນັ້ນເຮົາຈຶ່ງໄດ້ຖອກເທຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງເຮົາໃສ່ພວກເຂົາ” (ເອເຊກຽນ 22:26, 31).
ຄຳຕອບ: ໃນຂະນະທີ່ມີຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາບາງຄົນທີ່ຮັກສາວັນອາທິດໃຫ້ສັກສິດເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ດີກວ່ານີ້, ຜູ້ທີ່ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນໂດຍເຈດຕະນາເຮັດໃຫ້ສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າເອີ້ນວ່າສັກສິດເສື່ອມເສຍ. ໂດຍການປິດບັງຕາຂອງພວກເຂົາຈາກວັນຊະບາໂຕທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາຫຼາຍຄົນໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນເສື່ອມເສຍມັນ. ຫຼາຍລ້ານຄົນໄດ້ຖືກຫຼອກລວງໃນເລື່ອງນີ້. ພຣະເຢຊູໄດ້ຕໍານິພວກຟາລິຊຽນສໍາລັບການແກ້ຕົວວ່າຮັກພຣະເຈົ້າໃນຂະນະທີ່ເຮັດໃຫ້ຫນຶ່ງໃນສິບບັນຍັດເປັນໂມຄະໂດຍປະເພນີຂອງພວກເຂົາ (ມາຣະໂກ 7:7–13).
16. ພຣະເຈົ້າຮູ້ສຶກແນວໃດກ່ຽວກັບຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາທີ່ບໍ່ສົນໃຈວັນຊະບາໂຕ?
ຖ້າພວກເຈົ້າຮັກເຮົາ, ຈົ່ງຮັກສາບັນຍັດຂອງເຮົາ (ໂຢຮັນ 14:15).
ສຳລັບຜູ້ທີ່ຮູ້ເຮັດຄວາມດີແລະບໍ່ເຮັດ, ສຳລັບຜູ້ນັ້ນມັນເປັນບາບ (ຢາໂກໂບ 4:17).
ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມບັນຍັດຂອງພຣະອົງຈະເປັນສຸກ, ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະມີສິດທີ່ຈະເຂົ້າຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ, ແລະສາມາດເຂົ້າທາງປະຕູເຂົ້າໄປໃນເມືອງໄດ້ (ພຣະນິມິດ 22:14).
ພຣະອົງ [ພຣະເຢຊູ] ໄດ້ກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ, ‘ວັນຊະບາໂຕຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອມະນຸດ, ບໍ່ແມ່ນມະນຸດສຳລັບວັນຊະບາໂຕ’ (ມາຣະໂກ 2:27).
ຄຳຕອບ: ແມ່ນແລ້ວ! ວັນຊະບາໂຕເປັນຂອງຂວັນຈາກພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນບ່ອນພັກຜ່ອນຈາກໂລກ! ມັນເປັນເລື່ອງທຳມະຊາດທີ່ຄົນທີ່ຮັກພຣະອົງຢາກຮັກສາບັນຍັດວັນຊະບາໂຕຂອງພຣະອົງ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ມີການຮັກສາບັນຍັດແມ່ນບໍ່ແມ່ນຄວາມຮັກເລີຍ (1 ໂຢຮັນ 2:4). ມັນເປັນການຕັດສິນໃຈທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນຕ້ອງເຮັດ, ແລະພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງມັນໄດ້. ຂ່າວດີແມ່ນວ່າການເລືອກຮັກສາວັນຊະບາໂຕຈະເປັນພອນຢ່າງເລິກເຊິ່ງແກ່ເຈົ້າ!
ໃນວັນຊະບາໂຕ, ເຈົ້າສາມາດຢຸດກິດຈະກຳປະຈຳວັນຂອງເຈົ້າໄດ້ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຜິດ! ເຊັ່ນ: ການເຮັດວຽກ ແລະ ການຊື້ເຄື່ອງ, ແລະ ແທນທີ່ຈະໃຊ້ເວລາກັບຜູ້ສ້າງຈັກກະວານ. ການນະມັດສະການພຣະເຈົ້າຮ່ວມກັບຜູ້ເຊື່ອຖືຄົນອື່ນໆ, ການໃຊ້ເວລາກັບຄອບຄົວ, ການຍ່າງຢູ່ໃນທຳມະຊາດ, ການອ່ານເອກະສານທີ່ຍົກຍ້ອງທາງວິນຍານ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ການຢ້ຽມຢາມ ແລະ ໃຫ້ກຳລັງໃຈຄົນເຈັບ ລ້ວນແຕ່ເປັນວິທີທີ່ດີທີ່ຈະຮັກສາວັນຊະບາໂຕໃຫ້ສັກສິດ. ຫຼັງຈາກຄວາມກົດດັນຈາກການເຮັດວຽກຫົກມື້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະທານຂອງປະທານວັນຊະບາໂຕໃຫ້ເຈົ້າເພື່ອພັກຜ່ອນຈາກວຽກຂອງເຈົ້າ ແລະ ເພື່ອລ້ຽງຈິດວິນຍານຂອງເຈົ້າ. ເຈົ້າສາມາດໄວ້ວາງໃຈໄດ້ວ່າພຣະອົງຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດສຳລັບເຈົ້າ!
18. ເຈົ້າຢາກໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະເຈົ້າໂດຍການຮັກສາວັນຊະບາໂຕໃນວັນທີເຈັດຂອງພຣະອົງໃຫ້ສັກສິດບໍ?
ຄຳຕອບ:
ຄຳຖາມທີ່ຄິດ
1. ແຕ່ວັນຊະບາໂຕບໍ່ແມ່ນສຳລັບຊາວຢິວເທົ່ານັ້ນບໍ?
ບໍ່ແມ່ນ. ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າ, ວັນຊະບາໂຕຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອມະນຸດ (ມາຣະໂກ 2:27). ມັນບໍ່ແມ່ນສຳລັບຊາວຢິວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ສຳລັບມະນຸດທັງຊາຍແລະຍິງທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ຊາວຢິວບໍ່ໄດ້ມີຢູ່ຈົນກວ່າ 2,500 ປີຫຼັງຈາກວັນຊະບາໂຕຖືກສ້າງຂຶ້ນ.
2. ກິດຈະການ 20:7–12 ບໍ່ແມ່ນຫຼັກຖານບໍວ່າພວກສາວົກໄດ້ຮັກສາວັນອາທິດເປັນມື້ສັກສິດ?
ອີງຕາມຄຳພີໄບເບິນ, ແຕ່ລະມື້ເລີ່ມຕົ້ນໃນເວລາຕາເວັນຕົກດິນ ແລະ ສິ້ນສຸດລົງໃນເວລາຕາເວັນຕົກດິນຄັ້ງຕໍ່ໄປ (ປະຖົມມະການ 1:5, 8, 13, 19, 23, 31; ເລວີຕິກັນ 23:32) ແລະ ສ່ວນທີ່ມືດຂອງມື້ມາກ່ອນ. ສະນັ້ນວັນຊະບາໂຕເລີ່ມຕົ້ນໃນຄືນວັນສຸກໃນເວລາຕາເວັນຕົກດິນ ແລະ ສິ້ນສຸດລົງໃນຄືນວັນເສົາໃນເວລາຕາເວັນຕົກດິນ. ກອງປະຊຸມນີ້ທີ່ໄດ້ປຶກສາຫາລືໃນກິດຈະການ 20 ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນສ່ວນທີ່ມືດຂອງວັນອາທິດ, ຫຼື ໃນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າຄືນວັນເສົາໃນປະຈຸບັນ. ມັນເປັນກອງປະຊຸມໃນຄືນວັນເສົາ, ແລະ ມັນດຳເນີນໄປຈົນຮອດທ່ຽງຄືນ. ໂປໂລກຳລັງຢູ່ໃນການເດີນທາງອຳລາ ແລະ ຮູ້ວ່າລາວຈະບໍ່ໄດ້ເຫັນຄົນເຫຼົ່ານີ້ອີກ (ຂໍ້ 25). ບໍ່ແປກໃຈເລີຍທີ່ລາວເທດສະໜາດົນຂະໜາດນີ້! (ບໍ່ມີພິທີປະຈຳອາທິດຈະດຳເນີນໄປຕະຫຼອດຄືນ.) ໂປໂລພ້ອມທີ່ຈະອອກເດີນທາງໃນມື້ຕໍ່ມາ (ຂໍ້ 7). ການຫັກເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີຄວາມໝາຍພິເສດຢູ່ທີ່ນີ້, ເພາະວ່າພວກເຂົາຫັກເຂົ້າຈີ່ທຸກໆມື້ (ກິດຈະການ 2:46). ບໍ່ມີຕົວຊີ້ບອກໃນຂໍ້ຄວາມນີ້ວ່າມື້ທຳອິດເປັນວັນສັກສິດ, ຫຼືວ່າຄຣິສຕຽນໃນຕົ້ນໆເຫຼົ່ານີ້ຖືວ່າມັນເປັນດັ່ງນັ້ນ. ແລະບໍ່ມີຫຼັກຖານໃດໆທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າວັນຊະບາໂຕໄດ້ຖືກປ່ຽນແປງ. (ໂດຍບັງເອີນ, ການປະຊຸມນີ້ອາດຈະຖືກກ່າວເຖິງພຽງແຕ່ຍ້ອນການອັດສະຈັນຂອງການປຸກຢູຕີກໃຫ້ຟື້ນຄືນຊີວິດຫຼັງຈາກທີ່ລາວລົ້ມລົງຕາຍ.) ໃນເອເຊກຽນ 46:1, ພຣະເຈົ້າກ່າວເຖິງວັນອາທິດວ່າເປັນໜຶ່ງໃນຫົກມື້ເຮັດວຽກ.
3. 1 ໂກລິນໂທ 16:1,2 ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາໃນໂຮງຮຽນວັນອາທິດບໍ?
ບໍ່. ບໍ່ມີການອ້າງອີງເຖິງການປະຊຸມນະມັດສະການສາທາລະນະຢູ່ທີ່ນີ້. ເງິນຈະຖືກເກັບໄວ້ເປັນສ່ວນຕົວຢູ່ເຮືອນ. ໂປໂລຂຽນຈົດໝາຍເພື່ອຂໍໃຫ້ຄຣິສຕະຈັກໃນເອເຊຍໄມເນີຊ່ວຍເຫຼືອພີ່ນ້ອງທີ່ທຸກຍາກຂອງເຂົາເຈົ້າໃນເຢຣູຊາເລັມ (ໂລມ 15:26–28). ຄຣິສຕຽນເຫຼົ່ານີ້ທັງໝົດຮັກສາວັນຊະບາໂຕໃຫ້ສັກສິດ, ດັ່ງນັ້ນໂປໂລຈຶ່ງແນະນຳວ່າໃນເຊົ້າວັນອາທິດ, ຫຼັງຈາກວັນຊະບາໂຕສິ້ນສຸດລົງ, ເຂົາເຈົ້າຄວນເກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງໄວ້ສຳລັບພີ່ນ້ອງທີ່ຂັດສົນຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ມັນພ້ອມໃຊ້ເມື່ອລາວມາ. ມັນຕ້ອງເຮັດເປັນສ່ວນຕົວ ຫຼື ເວົ້າອີກຢ່າງໜຶ່ງວ່າຢູ່ເຮືອນ. ບໍ່ມີການອ້າງອີງເຖິງວັນອາທິດວ່າເປັນວັນສັກສິດຢູ່ທີ່ນີ້.
4. ແຕ່ເວລາບໍ່ໄດ້ສູນເສຍໄປ ແລະ ມື້ຂອງອາທິດໄດ້ປ່ຽນແປງຕັ້ງແຕ່ສະໄໝຂອງພຣະຄຣິດບໍ?
ບໍ່. ນັກວິຊາການ ແລະ ນັກປະຫວັດສາດເຫັນດີວ່າເຖິງແມ່ນວ່າປະຕິທິນໄດ້ປ່ຽນແປງ, ແຕ່ວົງຈອນເຈັດມື້ປະຈຳອາທິດບໍ່ເຄີຍມີການປ່ຽນແປງ. ດັ່ງນັ້ນ, ທ່ານສາມາດແນ່ໃຈໄດ້ວ່າວັນທີເຈັດຂອງພວກເຮົາແມ່ນວັນທີເຈັດດຽວກັນກັບທີ່ພຣະເຢຊູຮັກສາໄວ້ໃຫ້ສັກສິດ!
5. ໂຢຮັນ 20:19 ບໍ່ແມ່ນບັນທຶກຂອງພວກສາວົກທີ່ຈັດຕັ້ງການຮັກສາວັນອາທິດເພື່ອເປັນກຽດແກ່ການຟື້ນຄືນຊີວິດບໍ?
ບໍ່. ພວກສາວົກໃນເວລານີ້ບໍ່ເຊື່ອວ່າການຟື້ນຄືນຊີວິດໄດ້ເກີດຂຶ້ນ. ພວກເຂົາໄດ້ພົບກັນຢູ່ທີ່ນັ້ນຍ້ອນຢ້ານຊາວຢິວ. ເມື່ອພຣະເຢຊູປະກົດຕົວຢູ່ທ່າມກາງພວກເຂົາ, ພຣະອົງໄດ້ຕຳໜິພວກເຂົາເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ເຊື່ອຜູ້ທີ່ໄດ້ເຫັນພຣະອົງຫຼັງຈາກພຣະອົງໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດ (ມາຣະໂກ 16:14). ບໍ່ມີຄວາມໝາຍຫຍັງທີ່ພວກເຂົາຖືວ່າວັນອາທິດເປັນມື້ສັກສິດ. ມີພຽງແປດຂໍ້ຄວາມໃນພຣະຄຳພີໃໝ່ທີ່ກ່າວເຖິງມື້ທຳອິດຂອງອາທິດ, ແລະບໍ່ມີຂໍ້ຄວາມໃດທີ່ໝາຍຄວາມວ່າມັນເປັນວັນສັກສິດ.
6. ໂກໂລດ 2:14–17 ບໍ່ໄດ້ຍົກເລີກວັນຊະບາໂຕວັນທີເຈັດບໍ?
ບໍ່ແມ່ນເລີຍ. ມັນໝາຍເຖິງພຽງແຕ່ວັນຊະບາໂຕປະຈຳປີທີ່ເປັນພິທີການທີ່ເປັນເງົາຂອງສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງ ແລະບໍ່ແມ່ນວັນຊະບາໂຕວັນທີເຈັດ. ມີວັນສັກສິດປະຈຳປີເຈັດວັນ, ຫຼືງານບຸນ, ໃນອິດສະລາເອນບູຮານທີ່ຖືກເອີ້ນວ່າວັນຊະບາໂຕ (ເບິ່ງ ເລວີຕິນີ 23). ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນນອກເໜືອໄປຈາກ, ຫຼືນອກເໜືອໄປຈາກວັນຊະບາໂຕຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ (ເລວີຕິນີ 23:38), ຫຼືວັນຊະບາໂຕວັນທີເຈັດ. ຄວາມສຳຄັນຫຼັກຂອງພວກເຂົາແມ່ນຢູ່ໃນການບອກລ່ວງໜ້າ, ຫຼືຊີ້ບອກເຖິງ, ໄມ້ກາງແຂນ ແລະສິ້ນສຸດລົງທີ່ໄມ້ກາງແຂນ. ວັນຊະບາໂຕໃນວັນທີເຈັດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກກຳນົດໄວ້ກ່ອນບາບຂອງອາດາມ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ສາມາດບອກລ່ວງໜ້າເຖິງການປົດປ່ອຍຈາກບາບໄດ້. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ໂກໂລດ 2 ແຍກຄວາມແຕກຕ່າງ ແລະກ່າວເຖິງວັນຊະບາໂຕທີ່ເປັນເງົາໂດຍສະເພາະ.
7. ອີງຕາມໂລມ 14:5, ມື້ທີ່ພວກເຮົາຮັກສາບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຂອງຄວາມຄິດເຫັນສ່ວນຕົວບໍ?
ສັງເກດວ່າບົດທັງໝົດແມ່ນກ່ຽວກັບການຕັດສິນເຊິ່ງກັນແລະກັນ (ຂໍ້ 4, 10, 13) ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ໜ້າສົງໄສ (ຂໍ້ 1). ບັນຫາຢູ່ທີ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບວັນຊະບາໂຕໃນວັນທີເຈັດ, ເຊິ່ງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງກົດໝາຍທາງສິນລະທຳ, ແຕ່ກ່ຽວກັບວັນທາງສາສະໜາອື່ນໆ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນຊາວຢິວກຳລັງຕັດສິນຊາວຄຣິດສະຕຽນຕ່າງຊາດຍ້ອນບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມພວກມັນ. ໂປໂລພຽງແຕ່ເວົ້າວ່າ, ຢ່າຕັດສິນເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ກົດໝາຍພິທີການນັ້ນບໍ່ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ອີກຕໍ່ໄປ.
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
