18. nodarbība no 27 • ⏱ 10–15 minūtes • ✅ Bez maksas • 📖 Balstīts uz Bībeli
Tieši laikā! Pravietiskas iecelšanas atklātas
Gadsimtiem ilgi ticīgie ir pētījuši Bībeles laika pravietojumus, cenšoties izprast Dieva laiku un nolūku. Šajā stundā jūs atklāsiet, kā galvenie pravietiskie periodi Daniēla grāmatā norāda uz Dieva plāna attīstību un parāda, ka mēs patiesi dzīvojam ievērojamos laikos. Jūs atklāsiet, ka šie laika teksti nebija nejauši, bet gan daļa no Dieva nevainojamā grafika, un kā tie sniedz pārliecību un skaidrību jūsu ticībai.
Šajā pētījumā jūs atklāsiet:
• Kā galvenie laika pravietojumi Daniēla grāmatas 8. un 9. nodaļā sader kopā un norāda uz Dieva nodomiem
• Kāpēc šie pravietiskie periodi tika doti un ko tie atklāj par Kristus kalpošanu un pārbaudes laika beigām
• Kā pravietiskā laika izpratne stiprina uzticību Dieva suverēnajam plānam
• Ko šie pravietojumi nozīmē ticīgajiem, kas dzīvo nenoteiktos un strauji mainīgos laikos
1. Vīzijā Daniēls redzēja divragu aunu, kas dzinās rietumu, ziemeļu un dienvidu virzienā un uzvarēja katru zvēru, ko sastapa (Daniēla 8:3, 4). Ko simbolizē auns?
“Auns, ko tu redzēji, ar diviem ragiem, ir Mēdijas un Persijas ķēniņi” (Daniēla 8:20).
Atbilde: Auns ir bijušās Medo-Persijas valstības simbols, kuru attēloja arī lācis Daniēla 7:5 (skat. Mācību ceļvedi 15). Bībeles Daniēla un Atklāsmes grāmatas pravietojumi seko principam “atkārtot un paplašināt”, kas nozīmē, ka tie atkārto pravietojumus, kas aplūkoti iepriekšējās grāmatas nodaļās, un tos paplašina. Šī pieeja Bībeles pravietojumiem piešķir skaidrību un noteiktību.
Kaza simbolizē Grieķiju.
2. Kādu pārsteidzošu dzīvnieku Daniēls ieraudzīja nākamo?
Āzis ir Grieķijas valstība. Lielais rags, kas ir starp tā acīm, ir pirmais ķēniņš. Nolūzušais rags un četri, kas pacēlās tā vietā, nozīmē, ka no šīs tautas celsies četras valstis (Daniēla 8:21, 22).
Atbilde: Tālāk Daniēla vīzijā parādījās āzis ar vienu milzīgu ragu, kas pārvietojās lielā ātrumā. Tas uzbruka aunam un to pieveica. Tad lielais rags nolūza, un tā vietā parādījās četri ragi. Āzis simbolizē trešo Grieķijas valstību, un milzīgais rags simbolizē Aleksandru Lielo. Četri ragi, kas aizstāja lielo ragu, attēlo četras valstis, kurās tika sadalīta Aleksandra impērija. Daniēla 7:6 šīs četras valstis attēloja leoparda zvēra četras galvas, kas simbolizē arī Grieķiju. Šie simboli bija tik atbilstoši, ka tos ir viegli atpazīt vēsturē.
3. Saskaņā ar Daniēla grāmatas 8:8, 9, pēc tam parādījās maza raga vara. Ko simbolizē mazais rags?
Daniēla grāmatas 8. nodaļas “mazais rags” attēlo Romu gan tās pagāniskajā, gan pāvestiskajā stadijā. Tātad pēdējo dienu mazais rags ir pāvestība.
Atbilde: Mazais rags simbolizē Romu. Daži ir izteikuši domu, ka tas simbolizē Antiohu Epifānu, seleukīdu ķēniņu, kurš valdīja Palestīnā otrajā gadsimtā pirms Kristus un kurš pārtrauca ebreju dievkalpojumus. Citi, tostarp lielākā daļa reformācijas līderu, ir uzskatījuši, ka mazais rags simbolizē Romu gan tās pagānu, gan pāvesta formā. Apskatīsim pierādījumus:
A. Saskaņā ar pravietisko likumu “atkārtot un paplašināt”, Romai jābūt šeit pārstāvētai varai, jo Daniēla grāmatas 2. un 7. nodaļa norāda uz Romu kā valstību, kas seko Grieķijai. Daniēla 7:24–27 arī nosaka faktu, ka Romu tās pāvesta formā nomainīs Kristus valstība. Daniēla 8. nodaļas mazais rags precīzi atbilst šim modelim: tas seko Grieķijai un visbeidzot tiek pārdabiski iznīcināts – “salauzts bez cilvēku rokas” – Jēzus otrās atnākšanas laikā. (Salīdziniet Daniēla 8:25 ar Daniēla 2:34.)
B. Daniēla grāmatas 8. nodaļā teikts, ka mēdiešu-persieši kļūs “lieli” (4. pants), grieķi “ļoti lieli” (8. pants) un mazā raga lielvalsts “ārkārtīgi liela” (9. pants). Vēsture skaidri parāda, ka neviena lielvalsts, kas sekoja Grieķijai un okupēja Izraēlu, nekļuva “ārkārtīgi liela”, izņemot Romu.
Apm. Roma paplašināja savu varu uz dienvidiem (Ēģipti), austrumiem (Maķedoniju) un “Skaisto zemi” (Palestīnu) tieši tā, kā bija paredzēts pravietojumā (9. pants). Neviena cita liela vara, izņemot Romu, neatbilst šim apgalvojumam.
D. Tikai Roma nostājās pret Jēzu, “karaspēka valdnieku” (11. pants) un “valdnieku valdnieku” (25. pants). Pagānu Roma Viņu sita krustā. Tā arī iznīcināja ebreju templi.
Un pāpātiskā Roma faktiski izraisīja debesu svētnīcas “nogāšanu” (11. pants) un “samīdīšanu zem kājām” (13. pants), cenšoties aizstāt Jēzus, mūsu Augstā Priestera debesīs, būtisko kalpošanu ar zemes priesterību, kas apgalvo, ka piedod grēkus. Neviens, izņemot Dievu, nevar piedot grēkus (Lūkas 5:21). Un Jēzus ir mūsu patiesais priesteris un starpnieks (1. Timotejam 2:5).
Mazā raga vara vajāja un iznīcināja miljoniem Dieva ļaužu.
4. Daniēla grāmatas 8. nodaļa mums paziņo, ka šī mazā raga vara arī iznīcinās daudzus Dieva ļaudis (10., 24., 25. pants) un izgāzīs patiesību zemē (12. pants). Kad tika jautāts, cik ilgi Dieva ļaudis un debesu svētnīca tiks samītas kājām, kāda bija debesu atbilde?
Viņš man sacīja: “Divi tūkstoši trīs simti dienu; tad svētnīca tiks šķīstīta” (Daniēla 8:14).
Atbilde: Debesu atbilde bija, ka debesu svētnīca tiks attīrīta pēc 2300 pravietiskām dienām, kas ir 2300 burtiski gadi. (Atcerieties, Bībeles pravietojumos ir princips “diena par gadu”. Skatīt Ecēhiēla 4:6 un 4. Mozus 14:34.) Mēs jau esam uzzinājuši, ka zemes svētnīcas attīrīšana notika Izlīguma dienā senajā Izraēlā. Tajā dienā Dieva tauta tika skaidri identificēta kā Viņa tauta, un viņu grēku pieraksts tika dzēsts. Tie, kas turējās pie grēka, tika uz visiem laikiem izslēgti no Izraēla. Tādējādi nometne tika attīrīta no grēka. Šeit debesis apliecināja Daniēlam, ka grēks un mazā raga vara neturpinās plaukt, kontrolēt pasauli un bezgalīgi vajāt Dieva tautu. Tā vietā pēc 2300 gadiem Dievs iejauksies ar debesu Izlīguma dienu jeb tiesu, kad grēks un nenožēlojošie grēcinieki tiks identificēti un vēlāk uz visiem laikiem noņemti no Visuma. Tādējādi Visums tiks attīrīts no grēka. Netaisnības, kas nodarītas pret Dieva tautu, beidzot tiks labotas, un Visumu atkal piepildīs Ēdenes miers un harmonija.
5. Kādu steidzamu jautājumu eņģelis Gabriēls atkārtoti uzsvēra?
“Saproti, cilvēka dēls, ka šī vīzija attiecas uz laiku pa galam. ... Es tev daru zināmu, kas notiks pēdējā dusmu laikā. ... Tāpēc aizzīmogo šo vīziju, jo tā attiecas uz daudzām dienām nākotnē” (Daniēla 8:17, 19, 26, uzsvars pievienots).
Atbilde: Gabriēls apgalvoja, ka 2300 gadu vīzija ietvēra notikumus gala laikā, kas sākās 1798. gadā, kā mēs uzzinājām 15. mācību rokasgrāmatā. Eņģelis vēlējās, lai mēs saprastu, ka 2300 gadu pravietojums ir vēstījums, kas galvenokārt attiecas uz mums visiem, kas dzīvojam Zemes vēstures beigās. Tam ir īpaša nozīme mums šodien.
Ievads Daniēla grāmatas 9. nodaļā
Pēc Daniēla 8. nodaļas vīzijas eņģelis Gabriēls ieradās un sāka viņam skaidrot vīziju. Kad Gabriēls sasniedza 2300 dienu robežu, Daniēls sabruka un kādu laiku bija slims. Viņš atguva spēkus un atsāka pildīt ķēniņa pienākumus, taču bija ļoti noraizējies par vīzijas neizskaidroto daļu — 2300 dienām. Daniēls dedzīgi lūdza par savu tautu, ebrejiem, kas bija gūstā Medo-Persijā. Viņš atzinās savos grēkos un lūdza Dievu piedot Savai tautai. Daniēla 9. nodaļa sākas ar pravieša dedzīgu grēku atzīšanas lūgšanu un aicinājumu pie Dieva.
Lūdzu, veltiet laiku Daniēla grāmatas 9. nodaļas lasīšanai, pirms turpināt darbu ar šo mācību rokasgrāmatu.
6. Kas pieskārās Daniēlam, kamēr viņš lūdza Dievu, un ar kādu vēstījumu (Daniēla 9:21–23)?
Atbilde: Eņģelis Gabriēls viņam pieskārās un paziņoja, ka ir atnācis, lai izskaidrotu pārējo Daniēla grāmatas 8. nodaļā aprakstīto vīziju (salīdziniet Daniēla 8:26 ar Daniēla 9:23). Daniēls lūdza Dievu, lai Viņš viņam palīdzētu saprast Dieva vēstījumu, ko deva Gabriēls.
7. Cik no 2300 gadiem tiks “noteikti” (jeb piešķirti) Daniēla tautai, ebrejiem, un viņu galvaspilsētai Jeruzalemei (Daniēla 9:24)?
Atbilde: Ebrejiem bija “noteiktas” septiņdesmit nedēļas. Šīs septiņdesmit pravietiskās nedēļas ir vienādas ar 490 burtiskiem gadiem (70 x 7 = 490). Dieva tauta drīz atgriezīsies no gūsta Medo-Persijā, un Dievs no šiem 2300 gadiem Savai izredzētajai tautai piešķirs 490 gadus kā vēl vienu iespēju nožēlot grēkus un kalpot Viņam.
8. Kāds notikums un datums iezīmēja 2300 gadu un 490 gadu pravietojumu sākumpunktu (Daniēla 9:25)?
Atbilde: Sākuma notikums bija persiešu ķēniņa Artakserksa dekrēts, kas pilnvaroja Dieva tautu
(kuri bija gūstā Medo-Persijā) atgriezties Jeruzalemē un atjaunot pilsētu. Dekrēts, kas atrodams Ezras grāmatas 7. nodaļā, tika izdots 457. gadā p.m.ē. — ķēniņa septītajā gadā (7. pants) — un tika īstenots rudenī. Artakserkss sāka savu valdīšanu 464. gadā p.m.ē.
9. Eņģelis teica, ka līdz Mesijam pienāk 69 pravietiskās nedēļas jeb 483 burtiski gadi (69 x 7 = 483), pievienoti 457. gadam p.m.ē. (Daniēla 9:25). Vai tas tā bija?
Atbilde: Jā! Matemātiskie aprēķini rāda, ka, virzoties uz priekšu 483 gadus no 457. gada p.m.ē. rudens, sasniedz 27. gada m.ē. rudeni. (Piezīme: Nav 0. gada.) Vārds “Mesija” ietver nozīmi “svaidīts” (Jāņa 1:41, malā). Jēzus tika svaidīts ar Svēto Garu (Apustuļu darbi 10:38) Savas kristības laikā (Lūkas 3:21, 22). Viņa svaidīšana notika Cēzara Tiberija valdīšanas piecpadsmitajā gadā (Lūkas 3:1), kas bija 27. gads m.ē. Un padomājiet tikai, ka šis paredzējums tika izteikts vairāk nekā 500 gadus iepriekš! Tad Jēzus sāka sludināt, ka “laiks ir piepildījies”. Tādējādi Viņš apstiprināja pravietojumu (Marka 1:14, 15; Galatiešiem 4:4). Tātad Jēzus faktiski sāka savu kalpošanu, skaidri atsaucoties uz 2300 gadu pravietojumu, uzsverot tā nozīmi un precizitāti. Tas ir pārsteidzošs un aizraujošs pierādījums tam, ka:
A. Bībele ir iedvesmota.
B. Jēzus ir Mesija.
C. Visi pārējie datumi 2300 gadu/490 gadu pravietojumā ir derīgi. Cik gan stabils pamats, uz kura būvēt!
10. Tagad esam apskatījuši 483 gadus no 490 gadu pravietojuma. Atlikusi vēl viena pravietiskā nedēļa — septiņi burtiski gadi (Daniēla 9:26, 27). Kas notiks tālāk un kad?
Atbilde: Jēzus tika “nogriezts” jeb sists krustā “nedēļas vidū”, kas ir trīsarpus gadus pēc Viņa iesvaidīšanas jeb 31. gada pavasarī. Lūdzu, ievērojiet, ka evaņģēlijs ir atklāts 26. pantā: “Pēc sešdesmit divām nedēļām Mesija tiks nogriezts, bet ne sevis dēļ.” Nē — slavēts lai Dievs! — kad Jēzus tika nogriezts, tas nebija sevis dēļ. Viņš, “kas negrēkoja” (1. Pētera 2:22), tika sists krustā par mūsu grēkiem (1. korintiešiem 15:3; Jesajas 53:5). Jēzus mīloši un labprātīgi upurēja Savu dzīvību, lai glābtu mūs no grēka. Aleluja! Kāds Glābējs! Jēzus izpirkšanas upuris ir Daniēla grāmatas 8. un 9. nodaļas būtība.
Mācekļi sludināja daudziem jūdiem.
11. Tā kā Jēzus nomira pēc trīsarpus gadiem, kā Viņš varēja “apstiprināt derību ar daudziem” (KJV) visus pēdējos septiņus gadus, kā to paredz Daniēla 9:27 pravietojums?
Atbilde: Derība ir Viņa svētītā vienošanās glābt cilvēkus no viņu grēkiem (Ebrejiem 10:16, 17). Pēc savas trīsarpus gadu ilgās kalpošanas beigām Jēzus apstiprināja derību caur Saviem mācekļiem (Ebrejiem 2:3). Viņš tos vispirms sūtīja pie ebreju tautas (Mateja 10:5, 6), jo Viņa izredzētajai tautai vēl bija atlikuši trīsarpus gadi no 490 gadu ilgās iespējas nožēlot grēkus kā tautai.
Pēc Stefana nomētāšanas ar akmeņiem mācekļi sāka sludināt pagāniem.
12. Ko darīja mācekļi, kad 34. gada rudenī beidzās ebreju tautas pēdējās iespējas 490 gadu periods?
Atbilde: Viņi sāka sludināt evaņģēliju citiem pasaules cilvēkiem un tautām (Apustuļu darbi 13:46). Stefans, taisnīgs diakons, tika publiski nomētāts ar akmeņiem 34. gadā pēc Kristus. Kopš šī datuma ebreji, tā kā viņi kolektīvi noraidīja Jēzu un Dieva plānu, vairs nevarēja būt Dieva izredzētā tauta vai tauta. Tā vietā Dievs tagad uzskata visu tautību cilvēkus, kas pieņem un kalpo Viņam, par garīgajiem ebrejiem. Viņi ir kļuvuši par Viņa izredzētās tautas mantiniekiem saskaņā ar apsolījumu (Galatiešiem 3:27–29). Garīgie ebreji, protams, ietver arī ebreju cilvēkus, kas individuāli pieņem un kalpo Jēzum (Romiešiem 2:28, 29).
13. Cik gadu no 2300 gadu pravietojuma bija palikuši pēc 34. gada pēc Kristus? Kāds ir pravietojuma beigu datums? Ko eņģelis teica, ka notiks šajā datumā (Daniēla 8:14)?
Atbilde: Bija atlikuši 1810 gadi (2300 mīnus 490 = 1810). Pravietojuma beigu datums ir 1844. gads (34. gads m.ē. + 1810 = 1844. gads). Eņģelis teica, ka debesu svētnīca tiks attīrīta, t.i., sāksies debesu tiesa. (Zemes svētnīca tika iznīcināta 70. gadā m.ē.) 17. studiju ceļvedī mēs uzzinājām, ka debesu Salīdzināšanas diena bija paredzēta laika beigu posmā. Tagad mēs zinām, ka sākuma datums ir 1844. gads. Dievs noteica šo datumu. Tas ir tikpat drošs kā 27. gads m.ē., kad Jēzus tika svaidīts par Mesiju. Dieva gala laika ļaudīm tas noteikti jāpasludina (Atklāsmes 14:6, 7). Jūs būsiet sajūsmā, uzzinot šīs tiesas detaļas 19. studiju ceļvedī. Noasa dienā Dievs teica, ka plūdu tiesa notiks pēc 120 gadiem (1. Mozus 6:3), un tā notika. Daniēla laikā Dievs paziņoja, ka Viņa gala laika tiesa sāksies pēc 2300 gadiem (Daniēla 8:14) — un tā notika! Dieva gala laika tiesa notiek kopš 1844. gada.
Izpirkšanas nozīme
Angļu valodas vārds “atonement” (izpirkšana) sākotnēji nozīmēja “vienā-vienībā” — tas ir, stāvokli, kad esi “vienā” vai saskaņā. Tas apzīmē attiecību harmoniju. Sākotnēji visā Visumā pastāvēja pilnīga harmonija. Tad Lucifers, varens eņģelis (kā jūs uzzinājāt 2. mācību ceļvedī), izaicināja Dievu un Viņa valdības principus. Trešdaļa eņģeļu pievienojās Lucifera sacelšanās (Atklāsmes 12:3, 4, 7–9).
Šo sacelšanos pret Dievu un Viņa mīlestības principiem Bībelē sauc par netaisnību jeb grēku (Jesajas 53:6; 1. Jāņa 3:4). Tā nes sirdssāpes, apjukumu, haosu, traģēdiju, vilšanos, bēdas, nodevību un visa veida ļaunumu. Vissliktākais ir tas, ka tās sods ir nāve (Romiešiem 6:23) — no kuras nav augšāmcelšanās — uguns jūrā (Atklāsmes 21:8). Grēks izplatās ātrāk un ir nāvējošāks nekā visnāvējošākais vēža veids. Tas apdraudēja visu Visumu.
Tāpēc Dievs izdzina Luciferu un viņa eņģeļus no debesīm (Atklāsmes 12:7–9), un Lucifers saņēma jaunu vārdu — “Sātans”, kas nozīmē “pretinieks”. Viņa kritušos eņģeļus tagad sauc par dēmoniem. Sātans pavedināja Ādamu un Ievu, un grēks nāca pār visiem cilvēkiem. Kāda briesmīga traģēdija! Postošā cīņa starp labo un ļauno bija izplatījusies pa zemi, un šķita, ka ļaunums uzvar. Situācija šķita bezcerīga.
Bet nē! Jēzus, Dieva Dēls, pats piekrita upurēt savu dzīvību, lai samaksātu sodu par katru grēcinieku (1. korintiešiem 5:7). Pieņemot Viņa upuri, grēcinieki tādējādi tiktu atbrīvoti no vainas apziņas un grēka važām (Romiešiem 3:25). Šis godības plāns ietvēra arī Jēzus ieiešanu cilvēka sirdī, kad Viņš tiek uzaicināts (Atklāsmes 3:20), un viņa pārveidošanu par jaunu cilvēku (2. korintiešiem 5:17). Tas bija paredzēts, lai pretotos Sātanam un atjaunotu katru atgriezto cilvēku pēc Dieva tēla, pēc kura visi cilvēki tika radīti (1. Mozus 1:26, 27; Romiešiem 8:29).
Šis svētīgais izpirkšanas piedāvājums ietver plānu izolēt grēku un to iznīcināt — ieskaitot Sātanu, viņa kritušos eņģeļus un visus, kas pievienojas viņam dumpī (Mateja 25:41; Atklāsmes 21:8). Turklāt pilnīga patiesība par Jēzu un Viņa mīlošo valdību, kā arī Sātanu un viņa velnišķīgo diktatūru tiks nodota ikvienam cilvēkam uz zemes, lai ikviens varētu pieņemt saprātīgu, informētu lēmumu pievienoties Kristum vai Sātanam (Mateja 24:14; Atklāsmes 14:6, 7).
Katras personas lieta tiks izskatīta debesu tiesas zālē (Romiešiem 14:10–12), un Dievs godinās katra indivīda izvēli kalpot vai nu Kristum, vai Sātanam (Atklāsmes 22:11, 12). Visbeidzot, pēc grēka izskaušanas Dieva plāns ir radīt jaunas debesis un jaunu zemi (2. Pētera 3:13; Jesajas 65:17), kur grēks nekad vairs necelsies (Nahuma 1:9), un dot šo jauno zemi Saviem ļaudīm kā viņu mājas uz mūžību (Atklāsmes 21:1–5). Tad Tēvs un Dēls mūžīgi dzīvos kopā ar savu ļaudīm pilnīgā priekā un harmonijā.
Tas viss ir iekļauts “izlīgumā”. Dievs mūs par to ir informējis Savā Vārdā un demonstrējis Vecās Derības svētnīcas dievkalpojumos, īpaši Salīdzināšanas dienā. Jēzus ir šīs izlīguma atslēga. Viņa mīlošais upuris mūsu labā padara to visu iespējamu. Atbrīvošanās no grēka mūsu dzīvē un Visumā ir iespējama tikai caur Viņu (Apustuļu darbi 4:12). Nav brīnums, ka debesu trīspunktu vēstījums pasaulei aicina mūs visus pielūgt Viņu (Atklāsmes 14:6–12).
14. Kāpēc daži Bībeles skaidrotāji atdala pēdējo nedēļu (jeb septiņus gadus) no 490 gadiem, kas bija atvēlēti ebreju tautai, un attiecina to uz antikrista darbu Zemes vēstures beigās?
Atbildes: Apskatīsim faktus:
Atbilde A. Nav nekāda pamatojuma vai pierādījumu, lai starp 490 gadu pravietojumu iekļautu atstarpi. Tas ir nepārtraukts, tāpat kā 70 Dieva tautas trimdas gadi, kas minēti Daniēla 9:2.
Atbilde B. Rakstos nekad nav minēts, ka laika vienību skaits (dienas, nedēļas, mēneši, gadi) ir nepārtraukts. Tādējādi pierādīšanas pienākums gulstas uz tiem, kas apgalvo, ka kāda laika pravietojuma daļa būtu jāatdala un jāieskaita vēlāk.
Atbilde C. 27. gads pēc Kristus (Jēzus kristību gads) bija sākuma datums pēdējiem septiņiem pravietojuma gadiem, kurus Jēzus uzsvēra, nekavējoties sludinot: “Laiks ir piepildīts” (Marka 1:15).
Atbilde D. Savas nāves brīdī 31. gada pavasarī Jēzus iesaucās: “Viss piepildīts!” (Jāņa 19:30). Glābējs šeit nepārprotami atsaucās uz Daniēla grāmatas 9. nodaļā izteiktajiem pareģojumiem par Savu nāvi:
1. Mesija tiks iznīcināta (26. pants).
2. Viņš darīs galu upuriem un ziedojumiem (27. pants), mirstot kā patiesais Dieva Jērs (1. korintiešiem 5:7; 15:3).
3. Viņš “izlīdzinās netaisnību” (24. pants).
4. Viņš nomirs nedēļas vidū (27. pants).
Vienkārši nav nekāda Bībelē balstīta iemesla atdalīt pēdējos septiņus gadus (pravietisko nedēļu) no 490 gadiem. Patiešām, pēdējo septiņu gadu atdalīšana no 490 gadu pravietojuma tik ļoti sagroza daudzu Daniēla un Atklāsmes grāmatas pravietojumu patieso nozīmi, ka cilvēki tos nevar pareizi saprast. Vēl ļaunāk, septiņu gadu atstarpes teorija maldina cilvēkus!
15. Jēzus izpirkšanas upuris tika pienests par tevi. Vai tu uzaicināsi Viņu savā dzīvē, lai attīrītu tevi no grēka un padarītu tevi par jaunu cilvēku?
Atbilde:
Domu jautājumi
1. Gan Daniēla grāmatas 7., gan 8. nodaļā parādās maza raga spēks. Vai tā ir viena un tā pati vara?
Daniela 7. nodaļas mazā raga vara simbolizē pāvestību. Daniela 8. nodaļas mazā raga vara simbolizē gan pagānu, gan pāvestisko Romu.
2. Divtūkstoš trīs simti dienu Daniēla grāmatas 8:14 burtiski tulkotas no ebreju valodas, ir divtūkstoš trīs simti vakaru un rītu. Vai tas nozīmē 1150 dienas, kā daži apgalvo?
Nē. Bībelē, 1. Mozus grāmatas 1:5, 8, 13, 19, 23, 31, ir parādīts, ka vakars un rīts ir vienādi ar dienu. Turklāt vēsturē nebija neviena notikuma 1150 dienu beigās, kas piepildītu šo pravietojumu.
3. Kāda loma kristieša dzīvē ir izvēlei?
Mūsu izvēlei ir liela nozīme. Dieva ceļš vienmēr ir bijusi brīvība izvēlēties (Jozuas 24:15). Lai gan Viņš vēlas glābt katru cilvēku (1. Timotejam 2:3, 4), Viņš pieļauj brīvu izvēli (5. Mozus 30:19). Dievs pieļāva Sātanam izvēlēties sacelties. Viņš arī pieļāva Ādamam un Ievai izvēlēties nepaklausību. Taisnība nekad nav fiksēts, ieprogrammēts noteikums, kas cilvēku aizved uz debesīm neatkarīgi no tā, kā viņš dzīvo, un pat ja viņš nevēlas turp doties. Izvēle nozīmē, ka jūs vienmēr varat brīvi mainīt savas domas. Jēzus lūdz jūs izvēlēties Viņu (Mateja 11:28–30) un katru dienu atkārtoti apstiprināt savu izvēli (Jozuas 24:15). Kad jūs to darīsiet, Viņš jūs mainīs un padarīs jūs līdzīgus Viņam, un galu galā jūs ievedīs Savā jaunajā valstībā. Bet, lūdzu, atcerieties, ka jūs vienmēr varat brīvi pagriezties un doties citā virzienā jebkurā laikā. Dievs jūs nepiespiedīs. Tāpēc jūsu ikdienas izvēle kalpot Viņam ir obligāta.
4. Daudzi uzskata, ka Seleikīdu ķēniņš Antiohs Epifāns ir Daniēla grāmatas 8. nodaļā minētā mazā raga lielvalsts. Kā mēs varam būt pārliecināti, ka tā nav taisnība?
Ir daudz iemeslu. Šeit ir daži no tiem:
A. Antiohs Epifāns nekļuva ārkārtīgi varens, kā to paredz pravietojums (Daniēla 8:9).
B. Viņš nevaldīja Seleikīdu valstības vēlākajā laikā vai tās beigās, kā to prasa pravietojums (Daniēla 8:23), bet gan tās vidū.
C. Tie, kas māca, ka Epifāns ir mazais rags, 2300 dienas uzskata par burtiskām dienām, nevis pravietiskām dienām, katra no kurām ir vienāda ar gadu. Šim burtiskajam laikam, kas ir nedaudz vairāk par sešiem gadiem, nav jēgpilna pielietojuma Daniēla grāmatas 8. nodaļā. Visi mēģinājumi pielāgot šo burtisko laika periodu Epifānam ir bijuši neveiksmīgi.
D. Mazais rags joprojām pastāv gala laikā (Daniēla 8:12, 17, 19), savukārt Epifāns nomira 164. gadā p.m.ē.
E. Mazajam ragam bija jākļūst ārkārtīgi lielam dienvidos, austrumos un Palestīnā (Daniēla 8:9). Lai gan Epifāns kādu laiku valdīja Palestīnā, viņam gandrīz nebija panākumu Ēģiptē (dienvidos) un Maķedonijā (austrumos).
F. Mazais rags nogāž Dieva svētnīcas vietu (Daniēla 8:11). Epifāns neiznīcināja templi Jeruzalemē. Viņš to gan apgānīja, bet to 70. gadā pēc Kristus iznīcināja romieši. Viņš arī neiznīcināja Jeruzalemi, kā bija noteikts pravietojumā (Daniēla 9:26).
G. Kristus attiecināja Daniēla 9:26 un 27 minētās postošās negantības nevis uz Epifāna pagātnes nežēlībām 167. gadā p.m.ē., bet gan uz tuvāko nākotni, kad Romas armija iznīcinās Jeruzalemi un templi Viņa paša paaudzē 70. gadā pēc Kristus (Lūkas 21:20–24). Mateja 24:15 Jēzus īpaši pieminēja pravieti Daniēlu un teica, ka viņa Daniēla 9:26, 27 paredzējums piepildīsies, kad kristieši (nākotnē) redzēs postīšanas negantību stāvam svētajā vietā Jeruzalemē. Tas ir pārāk skaidrs, lai to pārprastu.
H. Jēzus skaidri saistīja Jeruzalemes iznīcināšanu ar Izraēlas galīgo atteikšanos pieņemt Viņu kā savu Ķēniņu un Glābēju (Mateja 21:33–45; 23:37, 38; Lūkas 19:41–44). Šī saistība starp Mesijas noraidīšanu un pilsētas un tempļa iznīcināšanu ir Daniēla 9:26, 27 izšķirošā vēsts. Tā ir vēsts, kas paziņo par sekām, ko radīs Izraēlas turpmākā Mesijas noraidīšana pat pēc tam, kad tai tika doti vēl 490 gadi, lai Viņu izvēlētos. Attiecinot šo pravietojumu uz Antiohu Epifānu, kurš nomira 164. gadā p.m.ē., ilgi pirms Jēzus dzimšanas, tiek iznīcināta Daniēla grāmatas 8. un 9. nodaļas nozīme, kas satur vissvarīgāko laika pravietojumu Bībelē.
Kontaktinformācija
📌Atrašanās vieta:
Muskogee, OK USA
📧 E-pasts:
team@bibleprophecymadeeasy.org
