Lesona faha-18 amin'ny faha-27 • ⏱ 10–15 minitra • ✅ Maimaimpoana • 📖 Miorina amin'ny Baiboly
Ara-potoana! Nambara ny Fanendrena Ara-paminaniana
Nandritra ny taonjato maro, ireo mpino dia nikaroka ireo faminaniana momba ny fotoana ao amin'ny Baiboly mba hahatakarana ny fotoana sy ny fikasan'Andriamanitra. Ato amin'ity lesona ity dia ho hitanao ny fomba ifandraisan'ireo vanim-potoana ara-paminaniana manan-danja ao amin'ny bokin'i Daniela amin'ny drafitr'Andriamanitra izay mivelatra ary hampiseho fa tena miaina amin'ny fotoana miavaka isika. Ho hitanao ny fomba tsy kisendrasendra ireo andinin-tsoratra masina momba ny fotoana ireo, fa anisan'ny fandaharam-potoana tonga lafatra avy amin'Andriamanitra - ary ny fomba hitondrany toky sy fahazavana ho an'ny finoanao.
Ato amin'ity fandalinana ity dia ho hitanao:
• Ny fomba ifandraisan'ireo faminaniana lehibe momba ny fotoana ao amin'ny Daniela 8 sy 9 ary ny fomba hanondroana ny fikasan'Andriamanitra
• Nahoana no nomena ireo fe-potoana ara-paminaniana ireo ary inona no ambaran'izy ireo momba ny fanompoan'i Kristy sy ny fiafaran'ny andro fisedrana
• Ny fomba ampaherezan'ny fahatakarana ny fotoana ara-paminaniana ny fahatokisana ny drafitr'Andriamanitra fara tampony
• Ny dikan'ireto faminaniana ireto ho an'ny mpino miaina amin'ny fotoan-tsarotra sy miovaova haingana
1. Tao amin'ny fahitana, i Daniela dia nahita ondrilahy manan-tandroka roa nanosika niankandrefana, nianavaratra ary nianatsimo ary nandresy ny biby rehetra hitany (Daniela 8:3, 4). Inona no asehon'ilay ondrilahy?
“Ilay ondrilahy hitanao nanana tandroka roa dia ny mpanjakan’i Media sy Persia.” (Daniela 8:20).
Valiny: Ny ondrilahy dia tandindon'ny fanjakan'i Media-Persa taloha, izay nasehon'ny bera ao amin'ny Daniela 7:5 ihany koa (jereo ny Torolalana Fianarana 15). Ny faminaniana ao amin'ny bokin'i Daniela sy ny Apokalipsy ao amin'ny Baiboly dia manaraka ny foto-kevitra hoe "mamerina sy manitatra", izay midika fa mamerina ireo faminaniana voaresaka tao amin'ireo toko teo aloha amin'ilay boky izy ireo ary manitatra azy ireo. Io fomba fiasa io dia mitondra fahazavana sy fahazoana antoka amin'ny faminanian'ny Baiboly.
Ny osy dia maneho an'i Gresy.
2. Inona no biby mahavariana hitan'i Daniela avy eo?
Ny osilahy dia ny fanjakan'i Gresy. Ny tandroka lehibe teo anelanelan'ny masony dia ny mpanjaka voalohany. Ary ny amin'ilay tandroka tapaka sy ireo efatra nitsangana nandimby azy, dia hisy fanjakana efatra hitsangana avy amin'io firenena io (Daniela 8:21, 22).
Valiny: Manaraka izany, tao amin'ny fahitan'i Daniela, dia niseho ny osilahy iray nanana tandroka goavana iray, izay nandeha tamin'ny hafainganam-pandeha avo dia avo. Nanafika sy nandresy ilay ondrilahy izy. Avy eo dia tapaka ny tandroka lehibe ary nisy tandroka efatra nipoitra nisolo azy. Ny osilahy dia maneho ny fanjakana fahatelo any Gresy, ary ny tandroka goavana dia maneho an'i Aleksandra Lehibe. Ny tandroka efatra izay nisolo ny tandroka lehibe dia maneho ireo fanjakana efatra izay nizara roa ny fanjakan'i Aleksandra. Ao amin'ny Daniela 7:6, ireo fanjakana efatra ireo dia nasehon'ny loha efatry ny bibidia leoparda, izay maneho an'i Gresy ihany koa. Ireo marika ireo dia tena mety tsara ka mora ny mamantatra azy ireo eo amin'ny tantara.
3. Araka ny Daniela 8:8, 9, dia nipoitra avy eo ny tandroka kely. Inona no asehon'ilay tandroka kely?
Ny "tandroka kely" ao amin'ny Daniela toko faha-8 dia maneho an'i Roma amin'ny sehatra mpanompo sampy sy ny sehatra papaly. Koa ny tandroka kely amin'ny andro farany dia ny fahefana papaly.
Valiny: Ny tandroka kely dia maneho an'i Roma. Misy milaza fa maneho an'i Antiochus Epiphanes, mpanjaka Seleucid izay nanjaka tany Palestina tamin'ny taonjato faharoa talohan'i Kristy ary nandrava ny fanompoam-pivavahana jiosy. Ny hafa, anisan'izany ny ankamaroan'ny mpitarika ny Fanavaozana Protestanta, dia mino fa ny tandroka kely dia maneho an'i Roma amin'ny endriny mpanompo sampy sy papa. Andeha hojerentsika ny porofo:
A. Mifanaraka amin'ny fitsipiky ny faminaniana hoe "mamerina sy manitatra", dia tsy maintsy ho i Roma no fahefana aseho eto satria ny toko faha-2 sy faha-7 amin'ny Daniela dia manondro an'i Roma ho fanjakana manaraka an'i Gresy. Ny Daniela 7:24–27 koa dia manamafy fa i Roma amin'ny endriny papaly dia hosoloin'ny fanjakan'i Kristy. Ny tandroka kely ao amin'ny Daniela 8 dia mifanaraka tsara amin'io lamina io: Manaraka an'i Gresy izy ary amin'ny farany dia ho rava amin'ny fomba mahagaga - "tapa-kazo tsy misy tanana" - amin'ny fiavian'i Jesosy fanindroany. (Ampitahao amin'ny Daniela 8:25 sy Daniela 2:34.)
B. Milaza ny Daniela toko faha-8 fa ho "lehibe" ny Mediana-Persana (andininy faha-4), ho "lehibe indrindra" ny Grika (andininy faha-8), ary ho "lehibe indrindra" ny hery tandroka kely (andininy faha-9). Mazava ny tantara fa tsy nisy hery nanaraka an'i Gresy sy Israely izay lasa "lehibe indrindra" ankoatra an'i Roma.
C. Nanitatra ny fahefany tany atsimo (Ejipta), tany atsinanana (Makedonia), ary tany amin'ny "Tany Be Voninahitra" (Palestina) i Roma araka ny nambaran'ny faminaniana (andininy 9). Tsy misy firenena lehibe hafa ankoatra an'i Roma mifanaraka amin'izany.
D. Roma ihany no nijoro nanohitra an'i Jesosy, "Andrianan'ny tafika" (andininy 11) sy "Andrianan'ny andriana" (andininy 25). Roma mpanompo sampy no nanombo Azy tamin'ny hazo fijaliana. Nandrava ny tempoly jiosy koa izy io.
Ary i Roma papaly dia nahatonga ny fitoerana masina any an-danitra ho "nazera" (andininy 11) sy "nohitsakitsahina" (andininy 13) tamin'ny fikatsahana hanolo ny asa fanompoana tena ilaina ataon'i Jesosy, Mpisoronabentsika any an-danitra, amin'ny fisoronana eto an-tany izay milaza fa mamela heloka. Tsy misy afaka mamela heloka afa-tsy Andriamanitra ihany (Lioka 5:21). Ary i Jesosy no tena mpisorona sy mpanelanelana antsika (1 Timoty 2:5).
Nanenjika sy nandringana vahoakan'Andriamanitra an-tapitrisany maro ilay fahefana tandroka kely.
4. Ny Daniela 8 dia mampahafantatra antsika fa io hery tandroka kely io dia handringana ny maro amin'ny vahoakan'Andriamanitra (andininy 10, 24, 25) ary hanipy ny fahamarinana amin'ny tany (andininy 12). Rehefa nanontaniana hoe hafiriana no hohitsakitsahina ny vahoakan'Andriamanitra sy ny fitoerana masina any an-danitra, inona no valintenin'ny lanitra?
Ary hoy izy tamiko: ‘Roa arivo sy telonjato andro; ary nony afaka izany dia hodiovina ny fitoerana masina’ (Daniela 8:14).
Valiny: Ny valintenin'ny lanitra dia hoe hodiovina ny fitoerana masina any an-danitra rehefa afaka 2 300 andro ara-paminaniana, izay 2 300 taona ara-bakiteny. (Tadidio fa ao amin'ny faminanian'ny Baiboly dia misy fitsipika hoe andro iray isaky ny taona. Jereo ny Ezekiela 4:6 sy Nomery 14:34.) Efa nianarantsika fa ny fanadiovana ny fitoerana masina teto an-tany dia nitranga tamin'ny Andro Fanavotana teo amin'ny Isiraely fahiny. Tamin'io andro io dia fantatra mazava fa Azy ny vahoakan'Andriamanitra ary nesorina ny firaketana ny fahotany. Ireo izay nifikitra tamin'ny fahotana dia nesorina mandrakizay tamin'ny Isiraely. Noho izany dia nodiovina tamin'ny fahotana ny toby. Eto dia nanome toky an'i Daniela ny lanitra fa ny fahotana sy ny hery tandroka kely dia tsy hanohy hiroborobo, hifehy izao tontolo izao, ary hanenjika ny vahoakan'Andriamanitra tsy misy fiafarany. Fa kosa, ao anatin'ny 2 300 taona dia hiditra an-tsehatra Andriamanitra amin'ny Andro Fanavotana any an-danitra, na fitsarana, rehefa ho fantatra ny fahotana sy ny mpanota tsy mibebaka ary hesorina amin'izao rehetra izao mandrakizay. Noho izany dia hodiovina amin'ny fahotana izao rehetra izao. Ho voahitsy ihany amin'ny farany ny ratsy natao tamin'ny vahoakan'Andriamanitra, ary ny fiadanana sy ny firindrana tao Edena dia hameno indray izao rehetra izao.
5. Inona no hevi-dehibe nohamafisin’ny anjely Gabriela imbetsaka?
"Aoka ho fantatrao, ry zanak'olona, fa ny fahitana dia milaza ny amin'ny andro farany. ... Ampahafantariko anao izay ho tonga amin'ny andro fahatezerana farany. ... Koa akatonao ny fahitana, fa mbola ho andro maro no ho avy" (Daniela 8:17, 19, 26, nampiana fanamafisana).
Valiny: Nanamafy i Gabriela fa ny fahitana 2 300 taona dia mahakasika ny zava-mitranga amin'ny andro farany, izay nanomboka tamin'ny 1798, araka ny nianarantsika tao amin'ny Torolalana Fianarana 15. Tian'ilay anjely ho takatsika fa ny faminaniana 2 300 taona dia hafatra izay mihatra voalohany indrindra amintsika rehetra izay miaina amin'ny faran'ny tantaran'ny tany. Manana dikany manokana ho antsika ankehitriny izany.
Fampidirana ny Daniela Toko faha-9
Taorian'ny fahitan'i Daniela tao amin'ny toko faha-8, dia tonga ny anjely Gabriela ary nanomboka nanazava ny fahitana taminy. Rehefa tonga tamin'ny fotoana nahafahan'i Gabriela nianjera i Daniela ary narary nandritra ny fotoana kelikely. Nahazo hery indray izy ary nanohy ny raharahan'ny mpanjaka saingy nanahy mafy momba ny ampahany tsy nohazavaina tamin'ilay fahitana - ireo 2300 andro. Nivavaka mafy ho an'ny olony i Daniela, dia ny Jiosy izay babo tany Media-Persa. Niaiky ny fahotany izy ary niangavy an'Andriamanitra mba hamela ny heloky ny olony. Manomboka amin'ny vavaka fieken-keloka sy fiangaviana mafana nataon'ny mpaminany tamin'Andriamanitra ny Daniela 9.
Azafady mba makà fotoana izao hamakiana ny Daniela 9 alohan'ny hanohizanao ity Torolalana Fianarana ity.
6. Raha mbola nivavaka i Daniela, iza no nikasika azy ary inona no hafatra nentiny (Daniela 9:21–23)?
Valiny: Nikasika azy ny anjely Gabriela ary nilaza fa tonga izy mba hanazava ny ambin'ny fahitana voalaza ao amin'ny Daniela toko faha-8 (ampitahao ny Daniela 8:26 sy ny Daniela 9:23). Nivavaka i Daniela mba hanampian'Andriamanitra azy hahatakatra ny hafatr'Andriamanitra nomen'i Gabriela.
7. Firy amin'ireo 2 300 taona no "ho voafaritra" (na ho an'ny) vahoakan'i Daniela, ny Jiosy, ary ny renivohitr'i Jerosalema (Daniela 9:24)?
Valiny: Fitopolo herinandro no "voafaritra" ho an'ny Jiosy. Ireo fitopolo herinandro ara-paminaniana ireo dia mitovy amin'ny 490 taona ara-bakiteny (70 x 7 = 490). Tsy ho ela dia hiverina avy any amin'ny fahababoana tany Media sy Persia ny vahoakan'Andriamanitra, ary hanome 490 taona avy amin'ireo 2 300 taona ho an'ny vahoakany voafidiny Andriamanitra ho fotoana iray hafa hibebahana sy hanompoana Azy.
8. Inona no zava-nitranga sy daty nanamarika ny fiandohan'ny faminaniana 2 300 taona sy 490 taona (Daniela 9:25)?
Valiny: Ny hetsika voalohany dia didim-panjakana avy amin'i Artaksersesy, mpanjakan'i Persia, izay nanome alalana ny vahoakan'Andriamanitra
(izay babo tany Media-Persa) hiverina any Jerosalema ary hanorina indray ny tanàna. Ny didy, hita ao amin'ny Ezra toko faha-7, dia navoaka tamin'ny taona 457 talohan'i JK — taona fahafito nanjakan'ny mpanjaka (andininy faha-7) — ary nampiharina tamin'ny fararano. Nanomboka nanjaka tamin'ny taona 464 talohan'i JK i Artaksersesy.
9. Nilaza ilay anjely fa ny herinandro ara-paminaniana 69, na 483 taona ara-bakiteny (69 x 7 = 483), ampiana amin'ny 457 talohan'i JK dia hahatratra ny Mesia (Daniela 9:25). Marina ve izany?
Valiny: Eny! Ny kajy matematika dia mampiseho fa ny fandrosoana 483 taona manomboka amin'ny fararano 457 talohan'i JK ka hatramin'ny fararano 27 taorian'i JK. (Fanamarihana: Tsy misy taona 0.) Ny teny hoe "Mesia" dia ahitana ny dikan'ny hoe "voahosotra" (Jaona 1:41, sisiny). Voahosotra tamin'ny Fanahy Masina i Jesosy (Asan'ny Apostoly 10:38) tamin'ny batisany (Lioka 3:21, 22). Ny fanosorana Azy dia nitranga tamin'ny taona fahadimy ambin'ny folo nanjakan'i Tiberio Kaisara (Lioka 3:1), izay taona 27 taorian'i JK. Ary raha mieritreritra ianao fa natao maherin'ny 500 taona talohan'izay ny faminaniana! Avy eo dia nanomboka nitory i Jesosy fa "efa tonga ny fotoana." Noho izany dia nohamafisiny ny faminaniana (Marka 1:14, 15; Galatiana 4:4). Koa nanomboka ny fanompoany i Jesosy tamin'ny firesahana mazava tsara ny faminaniana 2 300 taona, nanantitrantitra ny maha-zava-dehibe sy ny fahamarinany. Porofo mahatalanjona sy mampientam-po izany fa:
A. Avy amin'ny tsindrimandry ny Baiboly.
B. Jesosy no Mesia.
C. Marina avokoa ny daty hafa rehetra ao amin'ny faminaniana 2 300 taona/490 taona. Fototra mafy orina tokoa izany!
10. Efa nodinihintsika izao ny 483 taona amin'ny faminaniana 490 taona. Mbola misy herinandro ara-paminaniana iray — fito taona ara-bakiteny — sisa (Daniela 9:26, 27). Inona no hitranga manaraka ary rahoviana?
Valiny: “Novonoina” na nohomboana tamin’ny hazo fijaliana “tamin’ny antsasaky ny herinandro” i Jesosy, izay telo taona sy tapany taorian’ny nanosorana Azy—na ny lohataonan’ny taona 31 taorian’i Kristy. Mariho fa ny filazantsara dia nambara ao amin’ny andininy faha-26: “Rehefa afaka ny roa amby enimpolo herinandro, dia hovonoina ny Mesia, nefa tsy ho an’ny tenany.” Tsia—deraina Andriamanitra!—rehefa novonoina i Jesosy, dia tsy ho an’ny tenany izany. Ilay “tsy nanota” (1 Petera 2:22) dia nohomboana tamin’ny hazo fijaliana noho ny fahotantsika (1 Korintiana 15:3; Isaia 53:5). Nanolotra ny ainy tamim-pitiavana sy an-tsitrapo i Jesosy mba hamonjena antsika amin’ny fahotana. Aleloia! Mpamonjy re izany! Ny sorom-panavotan’i Jesosy no votoatin’ny Daniela toko faha-8 sy faha-9.
Nitory tamin'ny Jiosy maro be ireo mpianatra.
11. Koa satria maty i Jesosy rehefa afaka telo taona sy tapany, ahoana no ahafahany "manamafy ny fanekena amin'ny maro" (KJV) mandritra ny fito taona farany, araka ny voalazan'ny faminaniana ao amin'ny Daniela 9:27?
Valiny: Ny fanekena dia ny fanekena masina nataony mba hamonjena ny olona amin'ny fahotany (Hebreo 10:16, 17). Rehefa tapitra ny fanompoany telo taona sy tapany, dia nohamafisin'i Jesosy tamin'ny alalan'ny mpianany izany fanekena izany (Hebreo 2:3). Nirahiny ho any amin'ny firenena jiosy aloha izy ireo (Matio 10:5, 6) satria mbola nanana telo taona sy tapany sisa tamin'ny fahafahany mibebaka mandritra ny 490 taona ny vahoaka nofidiny.
Taorian'ny nitoraham-bato an'i Stefana dia nanomboka nitory tamin'ny Jentilisa ny mpianatra.
12. Rehefa nifarana tamin'ny fararano taona 34 taorian'i JK ny fe-potoana 490 taona izay nanomezan'ny firenena jiosy fahafahana farany, inona no nataon'ireo mpianatra?
Valiny: Nanomboka nitory ny filazantsara tamin'ny olona sy firenena hafa eran-tany izy ireo (Asan'ny Apostoly 13:46). I Stefana, diakona marina, dia notoraham-bato ampahibemaso tamin'ny taona 34 taorian'i JK. Nanomboka tamin'io daty io, ny Jiosy, satria nandà an'i Jesosy sy ny drafitr'Andriamanitra izy ireo, dia tsy afaka ny ho vahoaka na firenena voafidin'Andriamanitra intsony. Fa Andriamanitra kosa dia manisa ny olona avy amin'ny firenena rehetra izay manaiky sy manompo Azy ho Jiosy ara-panahy. Izy ireo dia lasa mpandova araka ny fampanantenana (Galatiana 3:27–29). Mazava ho azy fa ny Jiosy ara-panahy dia ahitana ny Jiosy izay manaiky sy manompo an'i Jesosy tsirairay (Romana 2:28, 29).
13. Taorian'ny taona 34 taorian'i Kristy, firy taona sisa no sisa tamin'ny faminaniana 2 300 taona? Rahoviana no hifarana ny faminaniana? Inona no nolazain'ny anjely fa hitranga amin'io daty io (Daniela 8:14)?
Valiny: Nisy 1.810 taona sisa (2.300 minus 490 = 1.810). Ny daty fiafaran'ny faminaniana dia 1844 (34 taorian'i JK + 1810 = 1844). Nilaza ilay anjely fa hodiovina ny fitoerana masina any an-danitra—izany hoe, hanomboka ny fitsarana any an-danitra. (Noravana tamin'ny taona 70 taorian'i JK ny fitoerana masina eto an-tany.) Nianatra tao amin'ny Torolalana Fianarana 17 isika fa ny Andro Fanavotana any an-danitra dia voalahatra ho amin'ny andro farany. Fantatsika ankehitriny fa ny daty fanombohana dia 1844. Andriamanitra no nametraka io daty io. Azo antoka toy ny daty tamin'ny taona 27 taorian'i JK ho an'ny fanosorana an'i Jesosy ho Mesia izany. Tsy maintsy manambara izany ny vahoakan'Andriamanitra amin'ny andro farany (Apokalypsy 14:6, 7). Ho faly ianao hianatra ny antsipirian'ity fitsarana ity ao amin'ny Torolalana Fianarana 19. Tamin'ny andron'i Noa, Andriamanitra dia nilaza fa hitranga ao anatin'ny 120 taona ny fitsarana ny Safodrano (Genesisy 6:3)—ary nitranga izany. Tamin'ny andron'i Daniela, Andriamanitra dia nilaza fa hanomboka ao anatin'ny 2 300 taona ny fitsaran'Andriamanitra amin'ny andro farany (Daniela 8:14)—ary nitranga izany! Ny fitsaran'Andriamanitra amin'ny andro farany dia efa nanomboka hatramin'ny taona 1844.
Ny dikan'ny Sorompanavotana
Ny teny anglisy hoe "atonement" dia midika hoe "at-one-ment" tany am-boalohany - izany hoe, toe-javatra "iray" na mifanaraka. Midika izany fa mifanaraka tsara ny fifandraisana. Nisy firindrana tonga lafatra nanerana izao rehetra izao tany am-boalohany. Avy eo i Losifera, anjely mahery iray (araka ny nianaranao tao amin'ny Torolalana Fianarana 2), dia nanohitra an'Andriamanitra sy ny foto-keviny momba ny fitondram-panjakany. Ny ampahatelon'ny anjely dia niaraka tamin'ny fikomian'i Losifera (Apokalypsy 12:3, 4, 7–9).
Ity fikomiana amin'Andriamanitra sy ny fitsipiny feno fitiavana ity dia antsoina hoe heloka bevava—na fahotana—ao amin'ny Baiboly (Isaia 53:6; 1 Jaona 3:4). Mitondra alahelo, fisafotofotoana, korontana, loza, fahadisoam-panantenana, alahelo, famadihana ary faharatsiana isan-karazany izany. Ny ratsy indrindra amin'ny rehetra dia ny fahafatesana no saziny (Romana 6:23)—izay tsy misy fitsanganana amin'ny maty—any amin'ny farihy afo (Apokalypsy 21:8). Miely haingana kokoa ny fahotana ary mahafaty kokoa noho ny karazana homamiadana mahafaty indrindra. Mametraka izao rehetra izao amin'ny loza izany.
Koa noroahin'Andriamanitra hiala tany an-danitra i Losifera sy ny anjeliny (Apokalypsy 12:7–9), ary nahazo anarana vaovao i Losifera—"Satana," izay midika hoe "fahavalo." Antsoina hoe demonia ankehitriny ireo anjeliny lavo. Namitaka an'i Adama sy Eva i Satana ary tonga tamin'ny olombelona rehetra ny fahotana. Loza mahatsiravina re izany! Niely teto an-tany ny fifandonana mahatsiravina teo amin'ny tsara sy ny ratsy, ary toa nandresy ny ratsy. Toa tsy nisy fanantenana ny toe-draharaha.
Fa tsia! I Jesosy, Zanak’Andriamanitra, mihitsy no nanaiky hanao sorona ny ainy mba handoavana ny sazin’ny mpanota rehetra (1 Korintiana 5:7). Amin’ny fanekena ny sorona nataony, dia ho afaka amin’ny fanamelohan-tena sy ny rojo vy amin’ny ota ny mpanota (Romana 3:25). Io drafitra be voninahitra io koa dia nahitana an’i Jesosy niditra tao am-pon’ny olona iray rehefa nasaina (Apokalypsy 3:20) ary nanova azy ho olom-baovao (2 Korintiana 5:17). Nomena izany mba hanoherana an’i Satana sy hamerenana ny olona rehetra niova fo ho amin’ny endrik’Andriamanitra, izay namoronana ny olona rehetra (Genesisy 1:26, 27; Romana 8:29).
Ity tolotra fanavotana voatahy ity dia ahitana drafitra hanasarahana ny fahotana sy handravana azy - anisan'izany i Satana, ireo anjeliny lavo, ary izay rehetra miaraka aminy amin'ny fikomiana (Matio 25:41; Apokalypsy 21:8). Ankoatra izany, ny fahamarinana feno momba an'i Jesosy sy ny fanjakany be fitiavana ary i Satana sy ny jadona ratsy fanahy dia hoentina amin'ny olona rehetra eto an-tany mba hahafahan'ny rehetra mandray fanapahan-kevitra amim-pahendrena sy am-pahalalana ny hifikitra amin'i Kristy na amin'i Satana (Matio 24:14; Apokalypsy 14:6, 7).
Hodinihina ao amin'ny fitsarana any an-danitra ny raharahan'ny olona tsirairay (Romana 14:10–12) ary Andriamanitra dia hanaja ny safidin'ny tsirairay hanompo an'i Kristy na i Satana (Apokalypsy 22:11, 12). Farany, rehefa avy namongotra ny fahotana, ny drafitr'Andriamanitra dia ny hamorona lanitra vaovao sy tany vaovao (2 Petera 3:13; Isaia 65:17), izay tsy hipoiran'ny fahotana intsony (Nahoma 1:9), ary hanome ity tany vaovao ity ho an'ny olony ho fonenany mandrakizay (Apokalypsy 21:1–5). Avy eo dia hiara-mitoetra amin'ny olony ao anatin'ny fifaliana sy firindrana tanteraka mandrakizay ny Ray sy ny Zanaka.
Tafiditra ao anatin'ny "fampihavanana" izany rehetra izany. Efa nampahafantarin'Andriamanitra antsika tao amin'ny Teniny izany ary nasehony tao amin'ny fanompoam-pivavahana tao amin'ny Testamenta Taloha—indrindra fa ny Andro Fanavotana. I Jesosy no fanalahidin'izany fampihavanana izany. Ny sorona feno fitiavana nataony ho antsika no mahatonga izany rehetra izany ho azo atao. Ny fanesorana ny fahotana eo amin'ny fiainantsika sy eo amin'izao rehetra izao dia azo atao amin'ny alalany ihany (Asan'ny Apostoly 4:12). Tsy mahagaga raha miantso antsika rehetra hivavaka Aminy ny hafatra farany telo sosona avy any an-danitra ho an'izao tontolo izao (Apokalypsy 14:6–12).
14. Nahoana ny mpandika teny sasany ao amin'ny Baiboly no manasaraka ny herinandro farany (na fito taona) amin'ireo 490 taona nomena ny firenena jiosy ary mampihatra izany amin'ny asan'ny antikristy amin'ny faran'ny tantaran'ny tany?
Valiny: Andeha hojerentsika ny zava-misy:
Valiny A. Tsy misy taratasy fanomezan-dalana na porofo ahafahana mametraka elanelana eo amin'ireo taona rehetra ao amin'ny faminaniana 490 taona. Mitohy izany, toy ny 70 taona nanaovana sesitany ny vahoakan'Andriamanitra voalaza ao amin'ny Daniela 9:2.
Valiny B. Tsy misy mihitsy ao amin'ny Soratra Masina milaza fa mitohy ny isan'ny singa fotoana (andro, herinandro, volana, taona). Noho izany, ny porofo dia an'ireo izay milaza fa tokony hosarahina sy isaina any aoriana ny ampahany amin'ny faminaniana momba ny fotoana rehetra.
Valiny C. ad 27 (taona nanaovana batisa an'i Jesosy) no daty nanombohan'ny fito taona farany tamin'ny faminaniana, izay nohamafisin'i Jesosy tamin'ny fitoriana avy hatrany hoe: Efa tonga ny fotoana (Marka 1:15).
Valiny D. Tamin'ny fotoana nahafatesany tamin'ny lohataonan'ny taona 31 taorian'i JK, dia niantsoantso i Jesosy hoe: "Vita" (Jaona 19:30). Mazava tsara fa ny Mpamonjy teto dia nanondro ireo faminaniana momba ny fahafatesany voalaza ao amin'ny Daniela toko faha-9:
1. Hovonoina ny Mesia (andininy 26).
2. Hampitsahatra ny fanatitra alatsa-drà sy ny fanatitra hafa Izy (andininy 27), ka ho faty amin'ny maha-Zanak'ondrin'Andriamanitra marina Azy (1 Korintiana 5:7; 15:3).
3. “Hanao fanavotana noho ny heloka” Izy (andininy 24).
4. Ho faty amin'ny antsasaky ny herinandro izy (andininy 27).
Tsy misy antony ara-baiboly hanasarahana ny fito taona farany (herinandro ara-paminaniana) amin'ny 490 taona. Eny tokoa, ny fanasarahana ny fito taona farany amin'ny faminaniana 490 taona dia manova ny tena dikan'ny faminaniana maro ao amin'ny bokin'i Daniela sy ny Apokalypsy ka tsy azon'ny olona tsara ny fahatakarana azy ireo. Ratsy kokoa aza, ny teoria momba ny elanelan'ny fito taona dia mitarika ny olona amin'ny lalan-diso!
15. Natao ho anao ny sorom-panavotan'i Jesosy. Hanasa Azy hiditra ao amin'ny fiainanao ve ianao mba hanadio anao amin'ny fahotana sy hahatonga anao ho olom-baovao?
Valiny:
Fanontaniana eritreritra
1. Ny herin'ny tandroka kely dia hita ao amin'ny Daniela toko faha-7 sy ny Daniela toko faha-8. Mitovy ve ny hery roa tonta?
Ny herin'ny tandroka kely ao amin'ny Daniela 7 dia maneho ny fahefan'ny papa. Ny herin'ny tandroka kely ao amin'ny Daniela 8 dia maneho an'i Roma mpanompo sampy sy i Roma papaly.
2. Ny roa arivo telonjato andro ao amin'ny Daniela 8:14 izay nadika ara-bakiteny avy amin'ny teny Hebreo dia midika hoe roa arivo telonjato hariva sy maraina. Midika ve izany fa 1 150 andro, araka ny fiheveran'ny sasany?
Tsia. Asehon'ny Baiboly ao amin'ny Genesisy 1:5, 8, 13, 19, 23, 31 fa ny hariva sy ny maraina dia mitovy amin'ny andro iray. Ankoatra izany, tsy nisy zava-nitranga teo amin'ny tantara tamin'ny faran'ny 1 150 andro izay nahatanteraka io faminaniana io.
3. Inona no anjara asan'ny safidy eo amin'ny fiainan'ny Kristiana?
Ny safidintsika dia mitana anjara toerana lehibe. Ny lalan'Andriamanitra dia ny fahafahana misafidy foana (Josoa 24:15). Na dia te hamonjy ny olona rehetra aza Izy (1 Timoty 2:3, 4), dia mamela ny safidy malalaka Izy (Deoteronomia 30:19). Navelan'Andriamanitra hisafidy ny hikomy i Satana. Navelany hisafidy ny tsy fankatoavana koa i Adama sy Eva. Ny fahamarinana dia tsy zavatra voahidy sy voalahatra izay mitondra ny olona iray any an-danitra na manao ahoana na manao ahoana ny fiainany, ary na dia tsy te handeha aza izy. Ny safidy dia midika fa afaka manova ny hevitrao foana ianao. Mangataka anao hisafidy Azy i Jesosy (Matio 11:28–30) ary hanamafy indray ny safidinao isan'andro (Josoa 24:15). Rehefa manao izany ianao dia hanova anao Izy ary hahatonga anao ho tahaka Azy ary, amin'ny farany, dia hitondra anao any amin'ny fanjakany vaovao. Saingy tadidio fa afaka mihodina sy mandeha amin'ny lalana hafa foana ianao amin'ny fotoana rehetra. Tsy hanery anao Andriamanitra. Noho izany, ny safidinao isan'andro hanompo Azy dia tena ilaina.
4. Maro no mino fa i Antiokosa Epifana, mpanjakan'ny Seleokida, no ilay tandroka kely voalaza ao amin'ny Daniela 8. Ahoana no ahafahantsika mahazo antoka fa tsy marina izany?
Maro ny antony. Ireto misy vitsivitsy:
A. Tsy dia nanjary nalaza loatra i Antiokosa Epifana, araka ny voalazan'ny faminaniana (Daniela 8:9).
B. Tsy nanjaka tamin'ny fotoana farany na akaiky ny fiafaran'ny fanjakan'ny Seleokida izy, araka ny voalazan'ny faminaniana (Daniela 8:23), fa akaiky ny afovoany kosa.
C. Ireo izay mampianatra fa i Epifana no tandroka kely dia manisa ny 2 300 andro ho andro ara-bakiteny fa tsy andro ara-paminaniana izay samy mitovy amin'ny herintaona. Io fotoana ara-bakiteny enin-taona mahery kely io dia tsy misy fampiharana misy dikany amin'ny Daniela toko faha-8. Tsy nahomby ny ezaka rehetra natao hampifanarahana ity fe-potoana ara-bakiteny ity amin'i Epifana.
D. Mbola misy ilay tandroka kely amin'ny fotoan'ny farany (Daniela 8:12, 17, 19), raha maty tamin'ny taona 164 talohan'i JK kosa i Epifana.
E. Hihalehibe indrindra any atsimo, any atsinanana ary any Palestina ilay tandroka kely (Daniela 8:9). Na dia nitondra an'i Palestina nandritra ny fotoana kelikely aza i Epifana, dia saika tsy nahomby tany Ejipta (atsimo) sy Makedonia (atsinanana) izy.
F. Nandrava ny toerana masina tao amin'ny fitoeran'Andriamanitra ilay tandroka kely (Daniela 8:11). Tsy nandrava ny tempoly tao Jerosalema i Epifana. Nozimbazimbainy izany, saingy noravan'ny Romana tamin'ny taona 70 taorian'i JK. Tsy nandrava an'i Jerosalema koa izy, araka ny voalazan'ny faminaniana (Daniela 9:26).
G. Nampiharin'i Kristy tamin'ny fahavetavetana mandrava ao amin'ny Daniela 9:26 sy 27 ny fahavetavetana mandrava ao amin'ny Daniela 9:26 sy 27, tsy tamin'ny fahatezeran'i Epifana tamin'ny taona 167 talohan'i JK fa tamin'ny ho avy tsy ho ela rehefa handrava an'i Jerosalema sy ny tempoly amin'ny taranaka misy azy ny tafika Romana amin'ny taona 70 taorian'i JK (Lioka 21:20–24). Ao amin'ny Matio 24:15, dia nanonona manokana ny mpaminany Daniela i Jesosy ary nilaza fa ho tanteraka ny faminaniany ao amin'ny Daniela 9:26, 27 rehefa hahita (amin'ny ho avy) ny fahavetavetana mandrava mitsangana ao amin'ny fitoerana masina any Jerosalema ny Kristiana. Mazava loatra izany ka tsy azo disoina.
H. Nohazavain’i Jesosy mazava tsara ny fandringanana an’i Jerosalema tamin’ny fandavan’ny Isiraely farany tsy hanaiky Azy ho Mpanjaka sy Mpamonjy azy ireo (Matio 21:33–45; 23:37, 38; Lioka 19:41–44). Io fifandraisana misy eo amin’ny fandavana ny Mesia sy ny fandringanana ny tanàna sy ny tempoly io no hafatra lehibe ao amin’ny Daniela 9:26, 27. Hafatra manambara ny vokatry ny fandavan’ny Isiraely ny Mesia hatrany izany na dia efa nomena 490 taona fanampiny aza izy ireo hisafidianana Azy. Ny fampiharana ny faminaniana amin’i Antiokosa Epifana, izay maty tamin’ny taona 164 talohan’i JK, ela be talohan’ny nahaterahan’i Jesosy, dia manimba ny dikan’ny Daniela toko faha-8 sy faha-9 izay mirakitra ny faminaniana manan-danja indrindra momba ny fotoana ao amin’ny Baiboly.
Fifandraisana
📌Toerana:
Muskogee, OK USA
📧 Mailaka:
team@bibleprophecymadeeasy.org
