Лекција 18:
Точно на време! Откриени пророчки состаноци
Врзете го безбедносниот појас! Сега ќе го истражите најдолгото временско пророштво во Библијата - она што совршено го предвиде првото доаѓање на Исус и времето на Неговата смрт. Во Водичот за учење 16, научивте дека Бог има исклучително важна порака што светот мора да ја чуе пред враќањето на Христос. Првиот дел од оваа порака ги повикува луѓето да го обожаваат Бога и да го слават, бидејќи часот на Неговиот суд дојде (Откровение 14:7). Во поглавјата 8 и 9 од Даниел, Бог го откри датумот кога ќе започне Неговиот последен суд, како и моќни пророчки докази дека Христос е Месијата. Така, ниедно друго пророштво во Светото писмо не е поважно - но малкумина се свесни за тоа! Други целосно го разбираат погрешно. Ве молиме прочитајте ги Даниел 8 и 9 пред да го започнете овој Водич за учење и побарајте од Божјиот Дух да ве води во разбирањето на ова феноменално пророштво.
1. Во визија, Даниел видел дворог овен како се бори кон запад, север и југ и ги победува сите ѕверови што ќе ги сретне (Даниел 8:3, 4). Што симболизира овенот?
„Овенот што го виде, со двата рога, тоа се царевите на Медија и Персија“ (Даниел 8:20).
Одговор: Овенот е симбол на поранешното царство Медо-Персија, кое исто така било претставено со мечката од Даниел 7:5 (видете го Водичот за учење 15). Пророштвата од библиските книги Даниел и Откровение го следат принципот на „повторување и проширување“, што значи дека тие ги повторуваат пророштвата опфатени во претходните поглавја од книгата и ги прошируваат. Овој пристап внесува јасност и сигурност во библиските пророштва.
Козата ја симболизира Грција.
2. Кое впечатливо животно го видел Даниел потоа?
Јарецот е царството на Грција. Големиот рог што е меѓу неговите очи е првиот цар. Што се однесува до скршениот рог и четирите што се издигнаа на негово место, од тој народ ќе произлезат четири царства (Даниел 8:21, 22).
Одговор: Потоа во визијата на Даниел, се појавил јарец со еден огромен рог, кој се движел со голема брзина. Тој го нападнал и го победил овенот. Потоа големиот рог бил скршен и на негово место изникнале четири рога. Јарецот го симболизира третото царство Грција, а огромниот рог го симболизира Александар Велики. Четирите рогови што го замениле големиот рог ги претставуваат четирите царства на кои била поделена империјата на Александар. Во Даниел 7:6, овие четири царства биле претставени со четирите глави на ѕверот леопард, кој исто така ја симболизира Грција. Овие симболи биле толку соодветни што е лесно да се идентификуваат во историјата.
3. Според Даниел 8:8, 9, потоа се појавила сила од мал рог. Што претставува малиот рог?
„Малиот рог“ од Даниел, глава 8, го претставува Рим и во неговата паганска и во папска фаза. Значи, малиот рог на последните денови е папството.
Одговор: Малиот рог го претставува Рим. Некои сугерираат дека го претставува Антиох Епифан, селевкидски крал кој владеел со Палестина во вториот век пред Христос и кој ги прекинал еврејските богослужби. Други, вклучувајќи ги и повеќето водачи на Реформацијата, веруваат дека малиот рог го претставува Рим и во неговата паганска и во папска форма. Да ги испитаме доказите:
A. Во склад со пророчкото правило за „повторување и ширење“, Рим мора да биде силата претставена овде, бидејќи поглавјата 2 и 7 од Даниел укажуваат на Рим како царство кое следи по Грција. Даниел 7:24–27, исто така, го утврдува фактот дека Рим во својата папска форма ќе биде наследен од царството Христово. Малиот рог од Даниел 8 точно се вклопува во овој модел: Тој следи по Грција и конечно е натприродно уништен - „скршен без рака“ - при второто Исусово доаѓање. (Споредете Даниел 8:25 со Даниел 2:34.)
Б. Во Даниел, 8-ма глава, се вели дека Медо-Персијците ќе станат „големи“ (стих 4), Грците „многу големи“ (стих 8), а силата на малиот рог „премногу голема“ (стих 9). Историјата е јасна дека ниедна сила по Грција и окупаторската власт на Израел не станала „премногу голема“ освен Рим.
В. Рим ја проширил својата моќ кон југ (Египет), исток (Македонија) и „Славната земја“ (Палестина) точно како што претскажало пророштвото (стих 9). Ниедна голема сила освен Рим не одговара на оваа поента.
Г. Само Рим се спротивставил на Исус, „Кнезот на војската“ (стих 11) и „Кнезот на кнезовите“ (стих 25). Паганскиот Рим го распнал. Исто така, го уништил и еврејскиот храм.
И папскиот Рим ефикасно предизвикал небесното светилиште да биде „срушено“ (стих 11) и „изгазено под нозе“ (стих 13) со тоа што се обидел да ја замени суштинската служба на Исус, нашиот Првосвештеник на небото, со земно свештенство кое тврди дека простува гревови. Никој освен Бог не може да простува гревови (Лука 5:21). И Исус е наш вистински свештеник и посредник (1 Тимотеј 2:5).
Силата на малиот рог прогонуваше и уништи милиони Божји луѓе.
4. Даниел 8 нè информира дека оваа сила на малиот рог ќе уништи и многумина од Божјиот народ (стихови 10, 24, 25) и ќе ја собори вистината на земја (стих 12). Кога беа прашани колку долго Божјиот народ и небесното светилиште ќе бидат газени, каков беше одговорот на небото?
Тој ми рече: „Две илјади и триста дена; потоа светилиштето ќе биде исчистено“ (Даниел 8:14).
Одговор: Одговорот на небото беше дека светилиштето на небото ќе биде исчистено по 2.300 пророчки дена, што е буквално 2.300 години. (Запомнете, во библиските пророштва постои принцип ден за година. Видете Езекиел 4:6 и Броеви 14:34.) Веќе научивме дека чистењето на земното светилиште се случило на Денот на искупувањето во древниот Израел. На тој ден Божјиот народ бил јасно идентификуван како Негов и записот за нивните гревови бил отстранет. Оние што се држеле до гревот биле засекогаш отсечени од Израел. Така, логорот бил исчистен од гревот. Тука небото го уверувало Даниел дека гревот и силата на малиот рог нема да продолжат да напредуваат, да го контролираат светот и бесконечно да го прогонуваат Божјиот народ. Наместо тоа, за 2.300 години Бог ќе интервенира со небесниот Ден на искупување, или суд, кога гревот и непокајничките грешници ќе бидат идентификувани и подоцна засекогаш отстранети од вселената. Така, вселената ќе биде исчистена од гревот. Неправдите против Божјиот народ конечно ќе бидат исправени, а мирот и хармонијата на Еден повторно ќе ја исполнат вселената.
5. Која итна точка постојано ја нагласувал ангелот Гавриел?
„Знај, сине човечки, дека видението се однесува на времето на крајот... Јас ти објавувам што ќе се случи во последното време на гневот... Затоа, запечати го видението, зашто се однесува на многу идни денови“ (Даниел 8:17, 19, 26, додаден акцент).
Одговор: Гавриел тврдел дека визијата од 2.300 години вклучува настани во последното време, кое започнало во 1798 година, како што научивме во Водичот за учење 15. Ангелот сакал да разбереме дека пророштвото од 2.300 години е порака што се однесува првенствено на сите нас кои живееме на крајот од историјата на Земјата. Тоа има посебно значење за нас денес.
Вовед во Даниел, глава 9
По визијата на Даниел од 8-мо поглавје, ангелот Гавриел дошол и почнал да му ја објаснува визијата. Кога Гавриел стигнал до точката од 2.300 дена, Даниел се срушил и бил болен некое време. Тој ја повратил силата и продолжил да ги работи царските работи, но бил многу загрижен за необјаснетиот дел од визијата - 2.300 дена. Даниел искрено се молел за својот народ, Евреите кои биле во заробеништво во Медо-Персија. Тој ги признал своите гревови и го молел Бога да му прости на Неговиот народ. Даниел 9 започнува со искрената молитва на пророкот за исповед и апел до Бога.
Ве молиме одвојте време сега да го прочитате Даниел 9 пред да продолжите со овој Водич за учење.
6. Додека Даниел се молел, кој го допрел и со каква порака (Даниел 9:21–23)?
Одговор: Ангелот Гавриел го допрел и рекол дека дошол да го објасни остатокот од видението опишано во Даниел, глава 8 (спореди Даниел 8:26 со Даниел 9:23). Даниел се молел Бог да му помогне да ја разбере Божјата порака дадена преку Гавриел.
7. Колку од 2300-те години ќе бидат „одредени“ (или доделени) на народот на Даниел, Евреите, и нивниот главен град Ерусалим (Даниел 9:24)?
Одговор: Седумдесет недели биле „одредени“ за Евреите. Овие седумдесет пророчки недели се еднакви на 490 буквални години (70 x 7 = 490). Божјиот народ наскоро ќе се врати од ропството во Медо-Персија, а Бог ќе одвои 490 години од 2.300-те години за Неговиот избран народ како уште една можност да се покае и да Му служи.
8. Кој настан и датум требало да ја означат почетната точка за пророштвата од 2300 години и 490 години (Даниел 9:25)?
Одговор: Почетниот настан бил декрет од персискиот цар Артаксеркс со кој се овластувал Божјиот народ
(кои биле заробени во Медо-Персија) да се вратат во Ерусалим и да го обноват градот. Декретот, кој се наоѓа во Езра, поглавје 7, бил издаден во 457 година п.н.е. - седмата година од царувањето (стих 7) - и бил спроведен на есен. Артаксеркс го започнал своето владеење во 464 година п.н.е.
9. Ангелот рекол дека 69 пророчки седмици, или 483 буквални години (69 x 7 = 483), додадени на 457 година п.н.е., ќе стигнат до Месијата (Даниел 9:25). Дали така?
Одговор: Да! Математичките пресметки покажуваат дека движејќи се напред 483 години од есента 457 година п.н.е., се достигнува есента 27 година од н.е. (Забелешка: Нема година 0.) Зборот „Месија“ го вклучува значењето на „помазан“ (Јован 1:41, маргина). Исус бил помазан со Светиот Дух (Дела 10:38) при Неговото крштевање (Лука 3:21, 22). Неговото помазание се случило во петнаесеттата година од владеењето на царот Тибериј (Лука 3:1), што било 27 година од н.е. И да се помисли дека предвидувањето било дадено пред повеќе од 500 години! Потоа Исус почнал да проповеда дека „времето се исполнило“. Така го потврдил пророштвото (Марко 1:14, 15; Галатјаните 4:4). Значи, Исус всушност ја започнал својата служба јасно осврнувајќи се на пророштвото од 2.300 години, нагласувајќи ја неговата важност и точност. Ова е импресивен и возбудлив доказ дека:
A. Библијата е вдахновена.
Б. Исус е Месијата.
C. Сите други датуми во пророштвото од 2.300 години/490 години се валидни. Каква цврста основа врз која може да се гради!
10. Сега разгледавме 483 години од пророштвото од 490 години. Останува уште една пророчка седмица - седум буквални години - (Даниел 9:26, 27). Што ќе се случи потоа и кога?
Одговор: Исус бил „отсечен“ или распнат „во средината на седмицата“, што е три и пол години по Неговото помазание - или пролетта 31 година од н.е. Забележете дека евангелието е откриено во стих 26: „По шеесет и двете седмици, Месијата ќе биде отсечен, но не за Себеси.“ Не - слава на Бога! - кога Исус бил отсечен, тоа не било за Себеси. Оној „кој не направил грев“ (1. Петрово 2:22) бил распнат за нашите гревови (1. Коринќаните 15:3; Исаија 53:5). Исус со љубов и доброволно го понудил Својот живот за да нè спаси од гревот. Алилуја! Каков Спасител! Искупителната жртва на Исус е самото срце на Даниеловите поглавја 8 и 9.
Учениците им проповедале на мноштво Евреи.
11. Бидејќи Исус умрел по три и пол години, како можел Тој да го „потврди заветот со мнозина“ (KJV) за сите последни седум години, како што налага пророштвото во Даниел 9:27?
Одговор: Заветот е Неговиот благословен договор да ги спаси луѓето од нивните гревови (Евреите 10:16, 17). Откако заврши Неговата служба од три и пол години, Исус го потврди заветот преку Своите ученици (Евреите 2:3). Тој ги испрати прво кај еврејскиот народ (Матеј 10:5, 6) затоа што Неговиот избран народ сè уште имаше три и пол години преостанати од нивната 490-годишна можност да се покае како народ.
По каменувањето на Стефан, учениците почнале да им проповедаат на незнабошците.
12. Кога периодот од 490 години на последна можност за еврејската нација завршил на есен 34 година од н.е., што направиле учениците?
Одговор: Тие почнале да го проповедаат евангелието на други луѓе и нации во светот (Дела 13:46). Стефан, праведен ѓакон, бил јавно каменуван во 34 година од н.е. Од тој датум па натаму, Евреите, бидејќи колективно го отфрлиле Исус и Божјиот план, повеќе не можеле да бидат Божји избран народ или нација. Наместо тоа, Бог сега ги смета луѓето од сите националности кои го прифаќаат и му служат како духовни Евреи. Тие станале Негови избрани наследници на народот според ветувањето (Галатјаните 3:27–29). Духовните Евреи, се разбира, ги вклучуваат и Евреите кои индивидуално го прифаќаат и му служат на Исус (Римјаните 2:28, 29).
13. По 34 година од н.е., колку години од пророштвото од 2300 години останале? Кој е датумот на завршување на пророштвото? Што рекол ангелот дека ќе се случи на тој датум (Даниел 8:14)?
Одговор: Останаа уште 1810 години (2300 минус 490 = 1810). Крајниот датум на пророштвото е 1844 година (34 година од н.е. + 1810 = 1844 година од н.е.). Ангелот рекол дека небесното светилиште ќе биде исчистено - т.е. ќе започне небесниот суд. (Земното светилиште било уништено во 70 година од н.е.) Во лекција 17 научивме дека небесниот Ден на помирување бил закажан за последното време. Сега знаеме дека датумот на почеток е 1844 година. Бог го одредил овој датум. Тој е исто толку сигурен како и датумот од н.е. 27 година за помазанието на Исус како Месија. Божјиот народ на последното време мора да го објавува тоа (Откровение 14:6, 7). Ќе бидете воодушевени да ги дознаете деталите за овој суд во лекција 19. Во времето на Ное, Бог рекол дека судот за потопот ќе се случи за 120 години (Битие 6:3) - и тоа се случило. Во времето на Даниел, Бог изјавил дека Неговиот суд на последното време ќе започне за 2300 години (Даниел 8:14) - и тоа се случило! Божјиот суд на последното време е во тек од 1844 година.
Значењето на помирувањето
Англискиот збор „atonement“ првично значел „at-one-ment“ - односно состојба на „едно“ или „согласност“. Означува хармонија во односот. Совршена хармонија првично постоела низ целиот универзум. Потоа Луцифер, моќен ангел (како што научивте во Водичот за учење 2), го предизвикал Бога и Неговите принципи на владеење. Една третина од ангелите се придружиле на бунтот на Луцифер (Откровение 12:3, 4, 7–9).
Овој бунт против Бога и Неговите љубезни принципи се нарекува беззаконие - или грев - во Библијата (Исаија 53:6; 1 Јованово 3:4). Тоа носи болка во срцето, конфузија, хаос, трагедија, разочарување, тага, предавство и зло од секаков вид. Најлошо од сè, неговата казна е смрт (Римјаните 6:23) - од која нема воскресение - во огненото езеро (Откровение 21:8). Гревот се шири побрзо и е посмртоносен од најсмртоносниот вид рак. Го става целиот универзум во опасност.
Така Бог ги исфрлил Луцифер и неговите ангели од небото (Откровение 12:7–9), а Луцифер добил ново име - „Сатана“, што значи „противник“. Неговите паднати ангели сега се нарекуваат демони. Сатана ги завел Адам и Ева и гревот дошол врз сите луѓе. Каква ужасна трагедија! Разорниот конфликт меѓу доброто и злото се проширил на земјата, а злото изгледало дека победува. Ситуацијата изгледала безнадежна.
Но не! Исус, Божјиот Син, божеството, се согласил да го жртвува својот живот за да ја плати казната за секој грешник (1. Коринќаните 5:7). Со прифаќањето на Неговата жртва, грешниците би биле ослободени од вината и синџирите на гревот (Римјаните 3:25). Овој славен план, исто така, вклучувал Исус да влезе во срцето на една личност кога бил поканет (Откровение 3:20) и да го промени во нова личност (2. Коринќаните 5:17). Тој бил обезбеден за да се спротивстави на Сатаната и да го обнови секој обратен човек според ликот Божји, во кој се создадени сите луѓе (Битие 1:26, 27; Римјаните 8:29).
Оваа благословена понуда за искупување вклучува план за изолирање на гревот и негово уништување - вклучувајќи го Сатана, неговите паднати ангели и сите што му се придружуваат во бунтот (Матеј 25:41; Откровение 21:8). Понатаму, целата вистина за Исус и Неговата љубовна влада и Сатана и неговата ѓаволска диктатура ќе им биде однесена на сите луѓе на земјата, за да може секој да донесе интелигентна, информирана одлука да се поврзе или со Христос или со Сатана (Матеј 24:14; Откровение 14:6, 7).
Случајот на секоја личност ќе биде разгледан во небесниот суд (Римјаните 14:10–12) и Бог ќе го почитува изборот на секоја индивидуа да му служи или на Христос или на Сатана (Откровение 22:11, 12). Конечно, по искоренувањето на гревот, Божјиот план е да создаде нови небеса и нова земја (2. Петрово 3:13; Исаија 65:17), каде што гревот никогаш повеќе нема да се појави (Наум 1:9), и да му ја даде оваа нова земја на својот народ како нивен дом низ целата вечност (Откровение 21:1–5). Отецот и Синот потоа ќе живеат со својот народ во совршена радост и хармонија засекогаш.
Сето ова е вклучено во „обединувањето“. Бог нè информирал за тоа во Својата Реч и нè демонстрирал во службите во Старозаветното светилиште - особено на Денот на искупувањето. Исус е клучот за ова обединување. Неговата љубовна жртва за нас го прави сè можно. Ослободувањето од гревот во нашите животи и во вселената е можно само преку Него (Дела 4:12). Не е ни чудо што тројната последна порака на небото до светот нè повикува сите да Му се поклонуваме (Откровение 14:6–12).
14. Зошто некои библиски толкувачи ја одвојуваат последната недела (или седум години) од 490-те години доделени на еврејската нација и ја применуваат на делото на антихристот на крајот од историјата на земјата?
Одговори: Да ги разгледаме фактите:
Одговор A. Не постои основа или доказ за вметнување на јаз помеѓу која било од годините од пророштвото од 490 години. Тој е континуиран, како што беа и 70-те години прогонство за Божјиот народ споменати во Даниел 9:2.
Одговор Б. Никогаш во Светото писмо бројот на временски единици (денови, недели, месеци, години) не е нешто друго освен континуиран. Според тоа, товарот на докажување е врз оние кои тврдат дека кој било дел од кое било временско пророштво треба да се одвои и да се смета подоцна.
Одговорот C. 27 од н.е. (годината на крштевањето на Исус) беше почетен датум за последните седум години од пророштвото, што Исус го нагласи проповедајќи веднаш: „Времето се исполни“ (Марко 1:15).
Одговор Г. Во моментот на Неговата смрт, во пролетта 31 година од н.е., Исус извика:
„Свршено е“ (Јован 19:30). Спасителот овде јасно се осврнуваше на предвидувањата за Неговата смрт дадени во Даниел, глава 9:
1. Месијата ќе биде погубен (стих 26).
2. Тој ќе стави крај на жртвата и приносот (стих 27), умирајќи како вистинското Божјо Јагне (1. Коринќаните 5:7; 15:3).
3. Тој ќе „направи помирување за беззаконието“ (стих 24).
4. Тој ќе умре во средината на седмицата (стих 27).
Едноставно нема библиска причина да се одвојат последните седум години (пророчката недела) од 490-те години. Всушност, одвојувањето на последните седум години од пророштвото за 490 години толку го искривува вистинското значење на многу пророштва во книгите на Даниел и Откровение што луѓето не можат правилно да ги разберат. Уште полошо, теоријата за седумгодишен јаз ги води луѓето на погрешен пат!
15. Исусовата жртва за искупување беше направена за тебе. Ќе го поканиш ли во твојот живот да те очисти од гревот и да те направи нова личност?
Одговор:
Прашања за размислување
1. Силата на мал рог се појавува и во Даниел 7-ма и во Даниел 8-ма глава. Дали станува збор за истата сила?
Силата на малиот рог од Даниел 7 го симболизира папството. Силата на малиот рог од Даниел 8 го симболизира и паганскиот и папскиот Рим.
2. Двете илјади и триста дена од Даниел 8:14, преведени буквално од хебрејски, гласат две илјади и триста вечери и утра. Дали ова значи 1.150 дена, како што тврдат некои?
Не. Библијата покажува во Битие 1:5, 8, 13, 19, 23, 31 дека вечерта и утрото се еднакви на еден ден. Покрај тоа, немало настан во историјата на крајот од 1.150 дена што би го исполнил ова пророштво.
3. Каква улога игра изборот во животот на еден христијанин?
Нашиот избор игра голема улога. Божјиот пат отсекогаш бил слобода на избор (Исус Навин 24:15). Иако Тој сака да го спаси секој човек (1 Тимотеј 2:3, 4), Тој дозволува слободен избор (Второзаконие 30:19). Бог му дозволил на Сатана да избере да се побуни. Тој, исто така, им дозволил на Адам и Ева да изберат непослушност. Праведноста никогаш не е заклучена, програмирана одредба што го носи човекот на небото без разлика како живее, па дури и ако не сака да оди. Изборот значи дека секогаш сте слободни да го промените вашиот ум. Исус ве моли да го изберете Него (Матеј 11:28–30) и да го потврдувате вашиот избор секојдневно (Исус Навин 24:15). Кога ќе го направите тоа, Тој ќе ве промени и ќе ве направи како Него и, на крајот, ќе ве однесе во Неговото ново царство. Но, ве молам запомнете, секогаш сте слободни да се свртите и да одите во друга насока во секое време. Бог нема да ве присили. Затоа, вашиот секојдневен избор да Му служите е императив.
4. Многумина веруваат дека селевкидскиот крал Антиох Епифан е силата на малиот рог од Даниел 8. Како можеме да бидеме сигурни дека ова не е вистина?
Постојат многу причини. Еве неколку:
A. Антиох Епифан не станал премногу голем, како што налага пророштвото (Даниел 8:9).
Б. Тој не владеел во последно време или близу крајот на селевкидското царство, како што бара пророштвото (Даниел 8:23), туку, напротив, близу средината.
В. Оние кои учат дека Епифан е малиот рог ги сметаат 2300-те дена како буквални денови наместо како пророчки денови, секој еднаков на една година. Ова буквално време од малку повеќе од шест години нема никаква значајна примена во Даниел, глава 8. Сите обиди овој буквален временски период да се усогласи со Епифан се неуспешни.
Г. Малиот рог сè уште постои во времето на крајот (Даниел 8:12, 17, 19), додека Епифан умрел во 164 година п.н.е.
E. Малиот рог требало да стане преголем на југ, на исток и на Палестина (Даниел 8:9). Иако Епифан владеел со Палестина некое време, тој речиси и да немал успех во Египет (југ) и Македонија (исток).
Е. Малиот рог го урива местото на Божјото светилиште (Даниел 8:11). Епифан не го уништил храмот во Ерусалим. Тој го осквернил, но бил уништен од Римјаните во 70 година од н.е. Ниту пак го уништил Ерусалим, како што е пропишано во пророштвото (Даниел 9:26).
Г. Христос ги применил опустошувачките гнасотии од Даниел 9:26 и 27 не на минатите скандали на Епифан во 167 година п.н.е., туку на непосредната иднина кога римската војска ќе го уништи Ерусалим и храмот во Неговата генерација во 70 година од н.е. (Лука 21:20–24). Во Матеј 24:15, Исус конкретно го споменува пророкот Даниел и вели дека неговото предвидување од Даниел 9:26, 27 ќе се исполни кога христијаните ќе ја видат (во иднина) гнасноста на опустошувањето како стои на светото место во Ерусалим. Ова е премногу јасно за да се погрешно разберат.
H. Исус јасно го поврзал уништувањето на Ерусалим со конечното одбивање на Израел да Го прифати како свој Цар и Спасител (Матеј 21:33–45; 23:37, 38; Лука 19:41–44). Овој однос помеѓу отфрлањето на Месијата и уништувањето на градот и храмот е клучната порака од Даниел 9:26, 27. Тоа е порака што ги објавува последиците од континуираното отфрлање на Месијата од страна на Израел, дури и откако му биле дадени дополнителни 490 години за да Го избере. Применувањето на пророштвото на Антиох Епифан, кој починал во 164 година п.н.е., долго пред раѓањето на Исус, го уништува значењето на 8-то и 9-то поглавје од Даниел, кои го содржат најважното временско пророштво во Библијата.
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
