विचार प्रश्न​​​

​

१. वधस्तंभावरचा चोर, ख्रिस्ताच्या मृत्यूच्या दिवशी त्याच्याबरोबर स्वर्गात गेला नाही का?

 

नाही. खरे तर, रविवारी सकाळी येशू मरीयेला म्हणाला, मी अजून माझ्या पित्याकडे वर चढून गेलो नाही (योहान २०:१७). यावरून हे दिसून येते की ख्रिस्त मृत्यूनंतर स्वर्गात गेला नाही. हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की आज बायबलमध्ये दिसणारी विरामचिन्हे मूळ नाहीत, तर शतकानंतर अनुवादकांनी त्यात भर घातली आहे. लूक २३:४३ मधील स्वल्पविराम 'आज' या शब्दाच्या आधी ठेवण्याऐवजी नंतर ठेवल्यास अधिक योग्य ठरेल, जेणेकरून तो परिच्छेद असा वाचला जाईल, मी आज तुम्हाला खात्रीने सांगतो, तुम्ही माझ्याबरोबर नंदनवनात असाल. या वचनाचा तात्काळ संदर्भात अर्थपूर्ण असा दुसरा अर्थ असा आहे: मी आज तुम्हाला सांगत आहे, जेव्हा असे वाटते की मी कोणालाही वाचवू शकत नाही, जेव्हा मला स्वतःला एका गुन्हेगाराप्रमाणे वधस्तंभावर खिळले जात आहे, तेव्हा मी तुम्हाला आज खात्री देतो की तुम्ही माझ्याबरोबर नंदनवनात असाल. ख्रिस्ताचे गौरवाचे राज्य त्याच्या दुसऱ्या येण्याच्या वेळी स्थापित केले जाईल (मत्तय २५:३१), आणि सर्व युगांतील नीतिमान त्या वेळी त्यात प्रवेश करतील (१ थेस्सलनीकाकर ४:१५-१७), मृत्यूनंतर नाही.

​

२. बायबलमध्ये अमर, अमर आत्म्याचा उल्लेख नाही का?

 

नाही. अमर, अमर आत्म्याचा उल्लेख बायबलमध्ये नाही. 'अमर' हा शब्द बायबलमध्ये फक्त एकदाच आढळतो आणि तो देवाच्या संदर्भात आहे (१ तीमथ्य १:१७).

​

३. मृत्यूनंतर शरीर मातीत मिसळते आणि आत्मा (किंवा श्वास) देवाकडे परत जातो. पण आत्मा कुठे जातो?

 

ते कुठेही जात नाही. उलट, त्याचे अस्तित्वच संपते. आत्मा बनवण्यासाठी दोन गोष्टी एकत्र येणे आवश्यक आहे: शरीर आणि श्वास. जेव्हा श्वास निघून जातो, तेव्हा आत्म्याचे अस्तित्व संपते, कारण तो दोन गोष्टींचे मिश्रण आहे. जेव्हा तुम्ही दिवा बंद करता, तेव्हा तो प्रकाश कुठे जातो? तो कुठेही जात नाही. त्याचे अस्तित्वच संपते. प्रकाश बनवण्यासाठी दोन गोष्टी एकत्र येणे आवश्यक आहे: बल्ब आणि वीज. या संयोगाशिवाय प्रकाश अशक्य आहे. आत्म्याच्या बाबतीतही असेच आहे; जोपर्यंत शरीर आणि श्वास एकत्र येत नाहीत, तोपर्यंत आत्मा असू शकत नाही. देहरहित आत्मा अशी कोणतीही गोष्ट अस्तित्वात नाही.

​

४. 'आत्मा' या शब्दाचा अर्थ 'सजीव' याव्यतिरिक्त दुसरा काही असतो का?

 

होय. याचा अर्थ (१) प्रत्यक्ष जीवन, किंवा (२) मन किंवा बुद्धी असाही असू शकतो. कोणताही अर्थ अभिप्रेत असला तरी, आत्मा हा दोन गोष्टींचे (शरीर आणि श्वास) मिश्रणच आहे, आणि तो
मृत्यूबरोबर अस्तित्व संपुष्टात येते.

​​

​

५. तुम्ही योहान ११:२६ स्पष्ट करू शकता का: जो कोणी जिवंत आहे आणि माझ्यावर विश्वास ठेवतो तो कधीही मरणार नाही?

 

येथे पहिल्या मृत्यूचा उल्लेख नाही, जो सर्व लोकांना येतो (इब्री ९:२७), तर दुसऱ्या मृत्यूचा उल्लेख आहे, जो केवळ दुष्टांना येतो आणि ज्यातून पुनरुत्थान नाही (प्रकटीकरण २:११; २१:८).

​

६. मत्तय १०:२८ म्हणते, जे शरीराला मारतात पण आत्म्याला मारू शकत नाहीत, त्यांना भिऊ नका. यावरून आत्मा अमर आहे हे सिद्ध होत नाही का?

 

नाही. ते याच्या उलट सिद्ध करते. त्याच वचनाचा उत्तरार्ध हे सिद्ध करतो की आत्म्यांचा मृत्यू होतो. त्यात म्हटले आहे, “उलट, जो नरकात आत्मा व शरीर दोन्ही नष्ट करू शकतो, त्याचे भय बाळगा.” येथे ‘आत्मा’ या शब्दाचा अर्थ जीवन आहे आणि तो सार्वकालिक जीवनाचा संदर्भ देतो, जे एक दान आहे (रोमकरांस पत्र ६:२३) आणि ते शेवटच्या दिवशी नीतिमानांना दिले जाईल (योहान ६:५४). देवाने दिलेले सार्वकालिक जीवन कोणीही हिरावून घेऊ शकत नाही. (लूक १२:४, ५ सुद्धा पाहा.)

 

​

७. १ पेत्र ४:६ मध्ये असे म्हटले नाही का की सुवार्ता मेलेल्या लोकांना सांगितली गेली?

 

नाही. त्यात म्हटले आहे की, जे मृत आहेत त्यांना सुवार्ता सांगितली गेली. ते आता मृत आहेत, पण ते जिवंत असतानाच त्यांना सुवार्ता सांगितली गेली होती.