Pelajaran 18 daripada 27 • ⏱ 10–15 minit • ✅ Percuma • 📖 Berasaskan Bible
Tepat Pada Masanya! Pelantikan Nubuat Diungkapkan
Selama berabad-abad, orang percaya telah menyelidiki nubuatan masa dalam Bible untuk cuba memahami masa dan tujuan Tuhan. Dalam pelajaran ini, anda akan menemui bagaimana tempoh nubuatan utama dalam Daniel menunjukkan rancangan Tuhan yang sedang berlangsung dan menunjukkan bahawa kita benar-benar hidup dalam zaman yang luar biasa. Anda akan menemui bagaimana teks-teks masa ini bukanlah rawak, tetapi sebahagian daripada jadual Tuhan yang sempurna — dan bagaimana ia membawa jaminan dan kejelasan kepada iman anda.
1. Dalam penglihatan, Daniel melihat seekor domba jantan bertanduk dua menyerang ke barat, utara, dan selatan serta menakluki setiap binatang yang ditemuinya (Daniel 8:3, 4). Apakah yang dilambangkan oleh domba jantan itu?
"Domba jantan yang kaulihat, yang bertanduk dua itu, itulah raja-raja Media dan Persia." (Daniel 8:20)
Jawapan: Domba jantan merupakan simbol kerajaan Medo-Parsi yang dahulu, yang juga diwakili oleh beruang dalam Daniel 7:5 (lihat Panduan Belajar 15). Nubuat-nubuat dalam kitab Daniel dan Wahyu dalam Bible mengikuti prinsip "ulangi dan kembangkan," yang bermaksud ia mengulangi nubuat-nubuat yang diliputi dalam bab-bab sebelumnya dalam kitab itu dan mengembangkannya. Pendekatan ini memberikan kejelasan dan kepastian kepada nubuat-nubuat Bible.
Kambing melambangkan Yunani.
2. Apakah haiwan yang menarik perhatian yang dilihat oleh Daniel seterusnya?
Kambing jantan itu ialah kerajaan Yunani. Tanduk besar yang ada di antara matanya ialah raja yang pertama. Mengenai tanduk yang patah dan empat yang tegak di tempatnya, empat kerajaan akan muncul dari bangsa itu (Daniel 8:21, 22).
Jawapan: Seterusnya dalam penglihatan Daniel, seekor kambing jantan dengan satu tanduk besar muncul, bergerak dengan kelajuan yang tinggi. Dia menyerang dan menakluki domba jantan itu. Kemudian tanduk besar itu dipatahkan dan empat tanduk muncul di tempatnya. Kambing jantan itu melambangkan kerajaan Yunani yang ketiga, dan tanduk besar itu melambangkan Alexander Agung. Empat tanduk yang menggantikan tanduk besar itu mewakili empat kerajaan di mana empayar Alexander terbahagi. Dalam Daniel 7:6, keempat-empat kerajaan ini diwakili oleh empat kepala binatang macan tutul, yang juga melambangkan Yunani. Simbol-simbol ini sangat sesuai sehingga mudah untuk mengenal pasti mereka dalam sejarah.
3. Menurut Daniel 8:8, 9, kuasa tanduk kecil muncul seterusnya. Apakah yang dilambangkan oleh tanduk kecil itu?
"Tanduk kecil" dalam Daniel bab 8 mewakili Rom dalam kedua-dua peringkat pagan dan kepausannya. Jadi tanduk kecil pada zaman akhir ialah kepausan.
Jawapan: Tanduk kecil itu mewakili Rom. Ada yang mencadangkan bahawa ia mewakili Antiochus Epiphanes, seorang raja Seleucid yang memerintah Palestin pada abad kedua SM dan yang mengganggu upacara penyembahan Yahudi. Ada pula yang percaya bahawa tanduk kecil itu mewakili Rom dalam bentuk pagan dan kepausannya. Mari kita teliti buktinya:
A. Selaras dengan peraturan nubuatan "ulangi dan kembangkan," Rom mestilah kuasa yang diwakili di sini kerana bab 2 dan 7 Daniel menunjukkan Rom sebagai kerajaan yang menggantikan Yunani. Daniel 7:24–27 juga membuktikan fakta bahawa Rom dalam bentuk kepausannya akan digantikan oleh kerajaan Kristus. Tanduk kecil Daniel 8 sesuai dengan corak ini: Ia mengikut Yunani dan akhirnya dimusnahkan secara ghaib - "dihancurkan tanpa tangan" - pada kedatangan Yesus yang kedua. (Bandingkan Daniel 8:25 dengan Daniel 2:34.)
B. Daniel bab 8 mengatakan bahawa orang Media-Parsi akan menjadi "besar" (ayat 4), orang Yunani "sangat besar" (ayat 8), dan kuasa tanduk kecil itu "sangat besar" (ayat 9). Sejarah jelas bahawa tiada kuasa yang mengikuti Yunani dan menduduki Israel yang menjadi "sangat besar" selain Rom.
C. Rom meluaskan kuasanya ke selatan (Mesir), timur (Macedonia), dan "Tanah Gemilang" (Palestin) tepat seperti yang diramalkan oleh nubuatan (ayat 9). Tiada kuasa besar selain Rom yang sesuai dengan perkara ini.
D. Hanya Rom yang menentang Yesus, “Putera segala bala tentara” (ayat 11) dan “Putera segala putera” (ayat 25). Rom pagan menyalibkan-Nya. Ia juga memusnahkan bait suci Yahudi.
Dan Rom kepausan secara efektif menyebabkan tempat kudus syurgawi "diruntuhkan" (ayat 11) dan "dipijak-pijak" (ayat 13) dengan berusaha menggantikan pelayanan penting Yesus, Imam Besar kita di syurga, dengan keimamatan duniawi yang mendakwa dapat mengampuni dosa. Tiada seorang pun selain Tuhan yang dapat mengampuni dosa (Lukas 5:21). Dan Yesus adalah imam dan pengantara sejati kita (1 Timotius 2:5).
Kuasa tanduk kecil itu menganiaya dan memusnahkan berjuta-juta umat Tuhan.
4. Daniel 8 memberitahu kita bahawa kuasa tanduk kecil ini juga akan memusnahkan ramai umat Tuhan (ayat 10, 24, 25) dan menjatuhkan kebenaran ke tanah (ayat 12). Apabila ditanya berapa lama umat Tuhan dan tempat kudus syurgawi akan diinjak-injak, apakah jawapan syurgawi?
Dia berkata kepadaku, “Selama dua ribu tiga ratus hari, kemudian tempat kudus itu akan ditahirkan” (Daniel 8:14).
Jawapan: Jawapan syurga adalah bahawa tempat kudus di syurga akan dibersihkan selepas 2,300 hari nubuatan, iaitu 2,300 tahun literal. (Ingat, dalam nubuatan Bible terdapat prinsip sehari untuk setahun. Lihat Yehezkiel 4:6 dan Bilangan 14:34.) Kita telah mempelajari bahawa pembersihan tempat kudus duniawi berlaku pada Hari Pendamaian di Israel kuno. Pada hari itu umat Tuhan dikenal pasti dengan jelas sebagai milik-Nya dan rekod dosa mereka dihapuskan. Mereka yang berpaut pada dosa dipisahkan selama-lamanya daripada Israel. Dengan demikian perkhemahan itu dibersihkan daripada dosa. Di sini syurga meyakinkan Daniel bahawa dosa dan kuasa tanduk kecil itu tidak akan terus makmur, mengawal dunia, dan menganiaya umat Tuhan tanpa henti. Sebaliknya, dalam 2,300 tahun Tuhan akan turun tangan dengan Hari Pendamaian syurgawi, atau penghakiman, apabila dosa dan orang berdosa yang tidak bertaubat akan dikenal pasti dan kemudian dihapuskan dari alam semesta selama-lamanya. Dengan demikian alam semesta akan dibersihkan daripada dosa. Kesalahan terhadap umat Tuhan akhirnya akan diperbetulkan, dan kedamaian serta keharmonian Eden akan sekali lagi memenuhi alam semesta.
5. Apakah perkara penting yang berulang kali ditekankan oleh malaikat Jibril?
"Fahamilah, hai anak manusia, bahawa penglihatan itu adalah tentang akhir zaman. ... Aku memberitahukan kepadamu apa yang akan terjadi pada akhir zaman kemurkaan. ... Oleh itu, sembunyikan penglihatan itu, kerana ia adalah tentang banyak hari yang akan datang" (Daniel 8:17, 19, 26, penekanan ditambah).
Jawapan: Jibril menegaskan bahawa penglihatan 2,300 tahun itu melibatkan peristiwa-peristiwa pada akhir zaman, yang bermula pada tahun 1798, seperti yang kita pelajari dalam Panduan Pembelajaran 15. Malaikat itu mahu kita memahami bahawa nubuatan 2,300 tahun itu merupakan mesej yang terpakai terutamanya kepada kita semua yang hidup pada akhir sejarah bumi. Ia mempunyai makna istimewa bagi kita hari ini.
Pengenalan kepada Daniel Bab 9
Selepas penglihatan Daniel dalam bab 8, malaikat Jibril datang dan mula menjelaskan penglihatan itu kepadanya. Apabila Jibril sampai ke ambang 2,300 hari, Daniel rebah dan jatuh sakit untuk beberapa lama. Dia mendapat semula kekuatannya dan kembali melakukan urusan raja tetapi sangat bimbang tentang bahagian penglihatan yang tidak dapat dijelaskan—2,300 hari itu. Daniel berdoa dengan bersungguh-sungguh untuk bangsanya, orang Yahudi yang berada dalam tawanan di Media-Parsi. Dia mengakui dosa-dosanya dan merayu kepada Tuhan untuk mengampuni umat-Nya. Daniel 9 bermula dengan doa pengakuan dan rayuan nabi yang bersungguh-sungguh kepada Tuhan.
Sila luangkan masa sekarang untuk membaca Daniel 9 sebelum meneruskan dengan Panduan Pembelajaran ini.
6. Semasa Daniel berdoa, siapa yang menyentuhnya dan dengan pesanan apa (Daniel 9:21–23)?
Jawapan: Malaikat Jibril menyentuhnya dan menyatakan bahawa dia datang untuk menjelaskan seluruh penglihatan yang digambarkan dalam Daniel bab 8 (bandingkan Daniel 8:26 dengan Daniel 9:23). Daniel berdoa agar Tuhan membantunya memahami pesanan Tuhan yang diberikan oleh Jibril.
7. Berapa banyak daripada 2,300 tahun yang akan "ditentukan" (atau diperuntukkan kepada) bangsa Daniel, orang Yahudi, dan ibu kota mereka di Yerusalem (Daniel 9:24)?
Jawapan: Tujuh puluh minggu telah "ditetapkan" untuk orang Yahudi. Tujuh puluh minggu nubuatan ini bersamaan dengan 490 tahun literal (70 x 7 = 490). Umat Tuhan akan segera kembali dari penawanan di Media-Parsi, dan Tuhan akan memperuntukkan 490 tahun daripada 2,300 tahun itu kepada umat pilihan-Nya sebagai satu lagi peluang untuk bertaubat dan melayani-Nya.
8. Peristiwa dan tarikh apakah yang menandakan titik permulaan bagi nubuatan 2,300 tahun dan 490 tahun (Daniel 9:25)?
Jawapan: Peristiwa permulaan adalah titah daripada Raja Artahsasta Parsi yang memberi kuasa kepada umat Tuhan
(yang ditawan di Medo-Parsi) untuk kembali ke Yerusalem dan membina semula kota itu. Perintah itu, yang terdapat dalam Ezra bab 7, dikeluarkan pada tahun 457 SM—tahun ketujuh pemerintahan raja (ayat 7)—dan dilaksanakan pada musim luruh. Artahsasta memulakan pemerintahannya pada tahun 464 SM.
9. Malaikat itu berkata bahawa 69 minggu nubuatan, atau 483 tahun literal (69 x 7 = 483), yang ditambah kepada 457 SM akan sampai kepada Mesias (Daniel 9:25). Adakah ia berlaku?
Jawapan: Ya! Pengiraan matematik menunjukkan bahawa bergerak ke hadapan 483 tahun dari musim luruh 457 SM hingga musim luruh 27 Masihi. (Nota: Tiada tahun 0.) Perkataan "Mesias" merangkumi maksud "diurapi" (Yohanes 1:41, margin). Yesus diurapi dengan Roh Kudus (Kisah Para Rasul 10:38) semasa pembaptisan-Nya (Lukas 3:21, 22). Pengurapan-Nya berlaku pada tahun kelima belas pemerintahan Kaisar Tiberius (Lukas 3:1), iaitu tahun 27 Masihi. Dan memikirkan bahawa ramalan itu dibuat lebih daripada 500 tahun sebelumnya! Kemudian Yesus mula berkhutbah bahawa "masanya telah genap." Dengan itu Dia mengesahkan nubuatan itu (Markus 1:14, 15; Galatia 4:4). Jadi Yesus sebenarnya memulakan pelayanan-Nya dengan merujuk dengan jelas kepada nubuatan 2,300 tahun, menekankan kepentingan dan ketepatannya. Ini adalah bukti yang mengagumkan dan mengujakan bahawa:
A. Bible diilhamkan.
B. Yesus ialah Mesias.
C. Semua tarikh lain dalam nubuatan 2,300 tahun/490 tahun adalah sah. Sungguh asas yang kukuh untuk dibina!
10. Kita kini telah mempertimbangkan 483 tahun daripada nubuatan 490 tahun itu. Tinggal satu minggu nubuatan—tujuh tahun literal—lagi (Daniel 9:26, 27). Apakah yang berlaku seterusnya dan bila?
Jawapan: Yesus telah “dipotong” atau disalibkan “pada pertengahan minggu itu,” iaitu tiga setengah tahun selepas pengurapan-Nya—atau musim bunga tahun 31 Masihi. Sila perhatikan bahawa injil diwahyukan dalam ayat 26: “Sesudah enam puluh dua minggu itu, Mesias akan dipotong, tetapi bukan untuk diri-Nya sendiri.” Tidak—puji Tuhan!—apabila Yesus dipotong, ia bukan untuk diri-Nya sendiri. Dia “yang tidak berbuat dosa” (1 Petrus 2:22) telah disalibkan untuk dosa-dosa kita (1 Korintus 15:3; Yesaya 53:5). Yesus dengan penuh kasih dan rela hati mempersembahkan nyawa-Nya untuk menyelamatkan kita daripada dosa. Haleluya! Sungguh Penyelamat! Korban penebusan Yesus adalah inti pati Daniel bab 8 dan 9.
Para pengikutnya berkhutbah kepada ramai orang Yahudi.
11. Memandangkan Yesus mati selepas tiga setengah tahun, bagaimanakah Dia boleh “mengesahkan perjanjian dengan ramai orang” (KJV) untuk semua tujuh tahun terakhir, seperti yang diamanahkan oleh nubuat dalam Daniel 9:27?
Jawapan: Perjanjian itu adalah perjanjian-Nya yang diberkati untuk menyelamatkan manusia daripada dosa-dosa mereka (Ibrani 10:16, 17). Selepas pelayanan-Nya selama tiga setengah tahun berakhir, Yesus mengesahkan perjanjian itu melalui murid-murid-Nya (Ibrani 2:3). Dia mengutus mereka terlebih dahulu kepada bangsa Yahudi (Matius 10:5, 6) kerana umat pilihan-Nya masih mempunyai baki tiga setengah tahun daripada peluang 490 tahun mereka untuk bertaubat sebagai sebuah bangsa.
Selepas Stefanus dirajam, para pengikut Yesus mula berkhutbah kepada orang bukan Yahudi.
12. Apabila tempoh 490 tahun peluang terakhir untuk bangsa Yahudi berakhir pada musim luruh tahun 34 Masihi, apakah yang dilakukan oleh para murid?
Jawapan: Mereka mula menyebarkan injil kepada orang dan bangsa lain di dunia (Kisah Para Rasul 13:46). Stefanus, seorang diakon yang soleh, telah direjam di khalayak ramai pada tahun 34 Masihi. Sejak tarikh itu dan seterusnya, orang Yahudi, kerana mereka secara kolektif menolak Yesus dan rancangan Tuhan, tidak lagi boleh menjadi umat atau bangsa pilihan Tuhan. Sebaliknya, Tuhan kini menganggap orang dari semua bangsa yang menerima dan melayani-Nya sebagai orang Yahudi rohani. Mereka telah menjadi umat pilihan-Nya, ahli waris menurut janji itu (Galatia 3:27–29). Orang Yahudi rohani, sudah tentu, termasuk orang Yahudi yang secara individu menerima dan melayani Yesus (Roma 2:28, 29).
13. Selepas tahun 34 Masihi, berapa tahun lagi nubuatan 2,300 tahun itu tinggal? Apakah tarikh akhir nubuatan itu? Apakah yang dikatakan oleh malaikat itu akan berlaku pada tarikh tersebut (Daniel 8:14)?
Jawapan: Terdapat baki 1,810 tahun (2,300 tolak 490 = 1,810). Tarikh akhir untuk nubuatan ini ialah 1844 (34 Masihi + 1810 = 1844). Malaikat itu berkata bahawa tempat kudus syurgawi akan dibersihkan—iaitu, penghakiman syurgawi akan bermula. (Tempat kudus duniawi dimusnahkan pada tahun 70 Masihi.) Kita belajar dalam Panduan Belajar 17 bahawa Hari Pendamaian syurgawi dijadualkan untuk akhir zaman. Sekarang kita tahu bahawa tarikh permulaannya ialah 1844. Tuhan menetapkan tarikh ini. Ia sama pastinya dengan tarikh 27 Masihi untuk pengurapan Yesus sebagai Mesias. Umat Tuhan pada akhir zaman pasti mengumumkannya (Wahyu 14:6, 7). Anda akan teruja untuk mempelajari butiran penghakiman ini dalam Panduan Belajar 19. Pada zaman Nuh, Tuhan berfirman bahawa penghakiman Air Bah akan berlaku dalam 120 tahun (Kejadian 6:3)—dan ia berlaku. Pada zaman Daniel, Tuhan menyatakan bahawa penghakiman akhir zaman-Nya akan bermula dalam 2,300 tahun (Daniel 8:14)—dan ia telah berlaku! Penghakiman akhir zaman Tuhan telah berlangsung sejak tahun 1844.
Makna Penebusan
Perkataan Inggeris "atonement" pada asalnya bermaksud "at-one-ment"—iaitu, keadaan "satu" atau bersetuju. Ia menunjukkan keharmonian hubungan. Keharmonian yang sempurna pada asalnya wujud di seluruh alam semesta. Kemudian Lucifer, seorang malaikat yang berkuasa (seperti yang anda pelajari dalam Panduan Belajar 2), mencabar Tuhan dan prinsip-prinsip pemerintahan-Nya. Satu pertiga daripada malaikat menyertai pemberontakan Lucifer (Wahyu 12:3, 4, 7–9).
Pemberontakan terhadap Tuhan dan prinsip-prinsip kasih-Nya ini dipanggil kejahatan—atau dosa—dalam Bible (Yesaya 53:6; 1 Yohanes 3:4). Ia membawa sakit hati, kekeliruan, huru-hara, tragedi, kekecewaan, kesedihan, pengkhianatan, dan segala jenis kejahatan. Paling teruk, hukumannya ialah maut (Roma 6:23)—yang mana tidak ada kebangkitan—di dalam tasik api (Wahyu 21:8). Dosa merebak lebih cepat dan lebih membawa maut daripada jenis kanser yang paling membawa maut. Ia membahayakan seluruh alam semesta.
Jadi Tuhan mengusir Lucifer dan para malaikatnya dari syurga (Wahyu 12:7–9), dan Lucifer menerima nama baru—"Syaitan," yang bermaksud "musuh." Malaikat-malaikatnya yang jatuh kini dipanggil syaitan. Syaitan menggoda Adam dan Hawa dan dosa menimpa semua manusia. Sungguh tragedi yang mengerikan! Konflik dahsyat antara kebaikan dan kejahatan telah merebak ke bumi, dan kejahatan nampaknya menang. Keadaan itu seolah-olah tiada harapan.
Tetapi tidak! Yesus, Anak Tuhan, dewa, sendiri bersetuju untuk mengorbankan nyawa-Nya sendiri bagi membayar hukuman bagi setiap orang berdosa (1 Korintus 5:7). Dengan menerima pengorbanan-Nya, orang berdosa akan dibebaskan daripada rasa bersalah dan belenggu dosa (Roma 3:25). Rancangan mulia ini juga termasuk Yesus memasuki hati seseorang apabila dijemput (Wahyu 3:20) dan mengubahnya menjadi orang baru (2 Korintus 5:17). Ia disediakan untuk menentang Syaitan dan memulihkan setiap orang yang bertaubat kepada imej Tuhan, yang di dalamnya semua manusia diciptakan (Kejadian 1:26, 27; Roma 8:29).
Tawaran penebusan yang diberkati ini merangkumi rancangan untuk mengasingkan dosa dan memusnahkannya—termasuk Syaitan, malaikat-malaikatnya yang jatuh, dan semua yang menyertainya dalam pemberontakan (Matius 25:41; Wahyu 21:8). Tambahan pula, kebenaran sepenuhnya mengenai Yesus dan kerajaan-Nya yang penyayang serta Syaitan dan kediktatorannya yang jahat akan dibawa kepada setiap orang di bumi supaya semua orang dapat membuat keputusan yang bijak dan tepat untuk menyelaraskan diri dengan Kristus atau Syaitan (Matius 24:14; Wahyu 14:6, 7).
Kes setiap orang akan diperiksa di bilik pengadilan syurgawi (Roma 14:10–12) dan Tuhan akan menghormati pilihan setiap individu untuk melayani Kristus atau Syaitan (Wahyu 22:11, 12). Akhirnya, setelah menghapuskan dosa, rancangan Tuhan adalah untuk menciptakan langit baru dan bumi baru (2 Petrus 3:13; Yesaya 65:17), di mana dosa tidak akan pernah muncul lagi (Nahum 1:9), dan memberikan bumi baru ini kepada umat-Nya sebagai tempat tinggal mereka selama-lamanya (Wahyu 21:1–5). Bapa dan Anak kemudian akan tinggal bersama umat mereka dalam kegembiraan dan keharmonian yang sempurna selama-lamanya.
Semua ini termasuk dalam "penyatuan". Tuhan telah memberitahu kita tentangnya dalam Firman-Nya dan menunjukkannya dalam upacara bait suci Perjanjian Lama—terutamanya Hari Pendamaian. Yesus adalah kunci kepada penyatuan ini. Pengorbanan-Nya yang penuh kasih untuk kita memungkinkan semuanya. Menyingkirkan dosa dalam hidup kita dan di alam semesta hanya mungkin melalui-Nya (Kisah Para Rasul 4:12). Tidak hairanlah mesej terakhir tiga perkara syurga kepada dunia menyeru kita semua untuk menyembah-Nya (Wahyu 14:6–12).
14. Mengapakah sesetengah pentafsir Bible mengasingkan minggu terakhir (atau tujuh tahun) daripada 490 tahun yang diperuntukkan kepada bangsa Yahudi dan mengaplikasikannya kepada kerja antikristus pada akhir sejarah bumi?
Jawapan: Mari kita kaji semula fakta-fakta tersebut:
Jawapan A. Tiada waran atau bukti untuk memasukkan jurang antara mana-mana tahun dalam nubuatan 490 tahun itu. Ia berterusan, seperti juga 70 tahun pembuangan umat Tuhan yang disebut dalam Daniel 9:2.
Jawapan B. Tidak pernah dalam Kitab Suci dinyatakan bahawa bilangan unit masa (hari, minggu, bulan, tahun) adalah sesuatu yang lain daripada yang berterusan. Oleh itu, beban pembuktian terletak pada mereka yang mendakwa bahawa mana-mana bahagian daripada nubuatan masa harus diasingkan dan dikira kemudian.
Jawapan C. 27 Masihi (tahun pembaptisan Yesus) merupakan tarikh permulaan bagi tujuh tahun terakhir nubuatan itu, yang ditekankan oleh Yesus dengan segera berkhutbah, Masanya telah genap (Markus 1:15).
Jawapan D. Pada saat kematian-Nya pada musim bunga tahun 31 Masihi, Yesus berseru, “Sudah selesai” (Yohanes 19:30). Penyelamat di sini jelas merujuk kepada ramalan kematian-Nya yang dibuat dalam Daniel bab 9:
1. Mesias akan disingkirkan (ayat 26).
2. Dia akan menamatkan korban dan persembahan (ayat 27), mati sebagai Anak Domba Tuhan yang sejati (1 Korintus 5:7; 15:3).
3. Dia akan “membuat pendamaian untuk kejahatan” (ayat 24).
4. Dia akan mati pada pertengahan minggu itu (ayat 27).
Tiada sebab alkitabiah untuk mengasingkan tujuh tahun terakhir (minggu nubuatan) daripada 490 tahun. Sesungguhnya, mengasingkan tujuh tahun terakhir daripada nubuatan 490 tahun itu begitu memesongkan maksud sebenar banyak nubuatan dalam kitab Daniel dan Wahyu sehingga orang ramai tidak dapat memahaminya dengan betul. Lebih buruk lagi, teori jurang tujuh tahun menyesatkan orang ramai!
15. Korban penebusan Yesus telah dibuat untuk anda. Adakah anda akan menjemput-Nya ke dalam hidup anda untuk membersihkan anda daripada dosa dan menjadikan anda insan baharu?
Jawapan:
Soalan Pemikiran
1. Kuasa tanduk kecil muncul dalam kedua-dua kitab Daniel bab 7 dan Daniel bab 8. Adakah kedua-duanya kuasa yang sama?
Kuasa tanduk kecil dalam Daniel 7 melambangkan kepausan. Kuasa tanduk kecil dalam Daniel 8 melambangkan Rom pagan dan kepausan.
2. Dua ribu tiga ratus hari dalam Daniel 8:14 yang diterjemahkan secara literal daripada bahasa Ibrani bermaksud dua ribu tiga ratus petang dan pagi. Adakah ini bermaksud 1,150 hari, seperti yang dikatakan oleh sesetengah orang?
Tidak. Bible menunjukkan dalam Kejadian 1:5, 8, 13, 19, 23, 31 bahawa satu petang dan satu pagi bersamaan dengan satu hari. Tambahan pula, tiada peristiwa dalam sejarah pada akhir 1,150 hari yang akan menggenapi nubuat ini.
3. Apakah peranan pilihan dalam kehidupan seorang Kristian?
Pilihan kita memainkan peranan penting. Jalan Tuhan sentiasa kebebasan untuk memilih (Yosua 24:15). Walaupun Dia ingin menyelamatkan setiap orang (1 Timotius 2:3, 4), Dia membenarkan pilihan bebas (Ulangan 30:19). Tuhan membenarkan Syaitan memilih untuk memberontak. Dia juga membenarkan Adam dan Hawa memilih ketidakpatuhan. Kebenaran bukanlah satu ketentuan terkunci dan terprogram yang membawa seseorang ke syurga tidak kira bagaimana dia hidup dan walaupun dia tidak mahu pergi. Pilihan bermakna anda sentiasa bebas untuk mengubah fikiran anda. Yesus meminta anda untuk memilih-Nya (Matius 11:28–30) dan untuk menegaskan semula pilihan anda setiap hari (Yosua 24:15). Apabila anda berbuat demikian, Dia akan mengubah anda dan menjadikan anda seperti-Nya dan, akhirnya, membawa anda ke dalam kerajaan baru-Nya. Tetapi ingatlah, anda sentiasa bebas untuk berpaling dan pergi ke arah lain pada bila-bila masa. Tuhan tidak akan memaksa anda. Oleh itu, pilihan harian anda untuk melayani-Nya adalah penting.
4. Ramai yang percaya bahawa raja Seleucid Antiochus Epiphanes ialah kuasa tanduk kecil dalam Daniel 8. Bagaimanakah kita boleh pasti ini tidak benar?
Terdapat banyak sebab. Berikut adalah beberapa:
A. Antiokhus Epifanes tidak menjadi sangat besar, seperti yang diamanatkan oleh nubuat (Daniel 8:9).
B. Dia tidak memerintah pada masa yang kemudian atau menjelang akhir kerajaan Seleucid, seperti yang dikehendaki oleh nubuat (Daniel 8:23), tetapi, sebaliknya, menjelang pertengahan.
C. Mereka yang mengajar bahawa Epiphanes ialah tanduk kecil mengira 2,300 hari sebagai hari literal dan bukannya hari nubuatan yang masing-masing bersamaan dengan setahun. Masa literal selama lebih kurang enam tahun ini tidak mempunyai aplikasi yang bermakna kepada Daniel bab 8. Semua percubaan untuk menjadikan tempoh masa literal ini sesuai dengan Epiphanes telah gagal.
D. Tanduk kecil itu masih wujud pada zaman akhir (Daniel 8:12, 17, 19), manakala Epiphanes mati pada tahun 164 SM.
E. Tanduk kecil itu akan menjadi sangat besar di selatan, timur, dan Palestin (Daniel 8:9). Walaupun Epiphanes memerintah Palestin untuk seketika, dia hampir tidak berjaya di Mesir (selatan) dan Makedonia (timur).
F. Tanduk kecil itu meruntuhkan tempat kudus Tuhan (Daniel 8:11). Epifanus tidak memusnahkan bait suci di Yerusalem. Dia mencemarkannya, tetapi ia dimusnahkan oleh orang Rom pada tahun 70 Masihi. Dia juga tidak memusnahkan Yerusalem, seperti yang diamanatkan oleh nubuat (Daniel 9:26).
G. Kristus menerapkan kekejian yang membinasakan dalam Daniel 9:26 dan 27 bukan pada kekejaman Epiphanes pada tahun 167 SM tetapi pada masa hadapan yang terdekat apabila tentera Rom akan memusnahkan Yerusalem dan bait suci dalam generasi-Nya sendiri pada tahun 70 Masihi (Lukas 21:20–24). Dalam Matius 24:15, Yesus secara khusus menyebut nabi Daniel dan mengatakan bahawa ramalannya tentang Daniel 9:26, 27 akan digenapi apabila orang Kristian akan melihat (pada masa hadapan) kekejian yang membinasakan berdiri di tempat kudus di Yerusalem. Ini terlalu jelas untuk disalahpahami.
H. Yesus dengan jelas mengaitkan kemusnahan Yerusalem dengan penolakan terakhir Israel untuk menerima-Nya sebagai Raja dan Penyelamat mereka (Matius 21:33–45; 23:37, 38; Lukas 19:41–44). Hubungan antara penolakan Mesias dan kemusnahan kota dan bait suci ini adalah mesej penting Daniel 9:26, 27. Ia adalah mesej yang mengumumkan akibat penolakan berterusan Israel terhadap Mesias walaupun selepas diberi masa tambahan 490 tahun untuk memilih-Nya. Mengaplikasikan nubuatan itu kepada Antiokhus Epifanes, yang meninggal dunia pada tahun 164 SM, jauh sebelum kelahiran Yesus, memusnahkan makna Daniel bab 8 dan 9 yang mengandungi nubuat masa yang paling penting dalam Bible.
Hubungi
📌Lokasi:
Muskogee, OK USA
📧 Emel:
team@bibleprophecymadeeasy.org
