သင်ခန်းစာ ၁၈ မှ ၂၇ • ⏱ ၁၀–၁၅ မိနစ် • ✅ အခမဲ့ • 📖 သမ္မာကျမ်းစာအခြေခံ
အချိန်ကိုက်! ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ ခန့်အပ်မှုများ ပေါ်လွင်လာ
ရာစုနှစ်များစွာကတည်းက ယုံကြည်သူများသည် ဘုရားသခင်၏အချိန်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်ကို နားလည်ရန် သမ္မာကျမ်းစာ၏ အချိန်ကာလဆိုင်ရာ ပရောဖက်ပြုချက်များကို ရှာဖွေခဲ့ကြသည်။ ဤသင်ခန်းစာတွင် ဒံယေလကျမ်းတွင် အဓိကပရောဖက်ပြုချက်ကာလများသည် ဘုရားသခင်၏ ပေါ်ပေါက်လာသောအစီအစဉ်ကို မည်သို့ညွှန်ပြပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် မှတ်သားဖွယ်ကောင်းသောအချိန်များတွင် အမှန်တကယ်နေထိုင်နေကြောင်း ပြသသည်ကို သင်ရှာဖွေတွေ့ရှိလိမ့်မည်။ ဤအချိန်ကာလဆိုင်ရာ ကျမ်းချက်များသည် မည်သို့ကျပန်းမဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ ပြီးပြည့်စုံသောအချိန်ဇယား၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပုံနှင့် ၎င်းတို့သည် သင်၏ယုံကြည်ခြင်းကို မည်သို့အာမခံချက်နှင့် ရှင်းလင်းပြတ်သားမှုပေးသည်ကို သင်ရှာဖွေတွေ့ရှိလိမ့်မည်။
ဤလေ့လာမှုတွင်၊ သင်ရှာဖွေတွေ့ရှိမည်မှာ-
• ဒံယေလ ၈ နှင့် ၉ တို့တွင်ပါရှိသော အဓိကအချိန်ပရောဖက်ပြုချက်များသည် မည်သို့ ဆက်စပ်နေပြီး ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို မည်သို့ညွှန်ပြနေပုံ
• ဤပရောဖက်ပြုချက်ကာလများကို အဘယ်ကြောင့် ပေးအပ်ခဲ့ပြီး ခရစ်တော်၏ဓမ္မအမှုတော်နှင့် စမ်းသပ်မှုကာလပြီးဆုံးခြင်းအကြောင်း ၎င်းတို့က အဘယ်အရာကို ဖော်ပြသနည်း။
• ပရောဖက်ပြုချက်အချိန်ကို နားလည်ခြင်းက ဘုရားသခင်၏ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်သော အစီအစဉ်ကို ယုံကြည်ကိုးစားမှုကို မည်သို့ ခိုင်မာစေသနည်း။
• မသေချာမရေရာပြီး အလျင်အမြန်ပြောင်းလဲနေသောအချိန်များတွင် နေထိုင်ကြသော ယုံကြည်သူများအတွက် ဤပရောဖက်ပြုချက်များသည် အဘယ်အရာကိုဆိုလိုသနည်း။
၁။ ဒံယေလသည် ရူပါရုံတွင် ဦးချိုနှစ်ချောင်းရှိသော သိုးထီးတစ်ကောင်သည် အနောက်၊ မြောက်၊ တောင်သို့ တွန်းပို့ပြီး သူတွေ့သော သားရဲတိုင်းကို အောင်နိုင်နေသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့သည် (ဒံယေလ ၈:၃၊ ၄)။ သိုးထီးသည် အဘယ်အရာကို ကိုယ်စားပြုသနည်း။
“ဦးချိုနှစ်ချောင်းရှိသော သိုးထီးသည် မေဒိနှင့် ပေရသိရှင်ဘုရင်ဖြစ်၏” (ဒံယေလ ၈:၂၀)
အဖြေ: သိုးထီးသည် ဒံယေလ ၇:၅ ရှိ ဝက်ဝံပုံဖြင့်လည်း ကိုယ်စားပြုသည့် ယခင် မေဒိ-ပါးရှားနိုင်ငံ၏ သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်သည် (လေ့လာမှုလမ်းညွှန် ၁၅ ကိုကြည့်ပါ)။ ဒံယေလနှင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်းများ၏ ပရောဖက်ပြုချက်များသည် “ထပ်ခါတလဲလဲရွတ်ဆိုခြင်းနှင့် ချဲ့ထွင်ခြင်း” ဟူသော မူကို လိုက်နာသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ၎င်းတို့သည် ကျမ်း၏ ယခင်အခန်းများတွင် ပါဝင်သော ပရောဖက်ပြုချက်များကို ထပ်ခါတလဲလဲရွတ်ဆိုခြင်းနှင့် ၎င်းတို့အပေါ်တွင် ချဲ့ထွင်ခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ကြသည်။ ဤချဉ်းကပ်မှုသည် သမ္မာကျမ်းစာ ပရောဖက်ပြုချက်များကို ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာနှင့် သေချာစေသည်။
ဆိတ်သည် ဂရိနိုင်ငံကို ကိုယ်စားပြုသည်။
၂။ ဒံယေလသည် နောက်ထပ်ထူးခြားသောတိရစ္ဆာန်ကို မြင်တွေ့ခဲ့သနည်း။
ဆိတ်ထီးသည် ဂရိနိုင်ငံဖြစ်သည်။ ၎င်း၏မျက်လုံးများကြားရှိ ဦးချိုကြီးသည် ပထမဘုရင်ဖြစ်သည်။ ကျိုးနေသော ဦးချိုနှင့် ၎င်း၏နေရာတွင် ပေါ်လာသော ဦးချိုလေးချောင်းအတွက် ထိုလူမျိုးမှ နိုင်ငံလေးခု ပေါ်ပေါက်လာလိမ့်မည် (ဒံယေလ ၈:၂၁၊ ၂၂)။
အဖြေ: ဒံယေလ၏ ရူပါရုံတွင် နောက်ထပ်ဦးချိုကြီးတစ်ချောင်းပါသော ဆိတ်ထီးတစ်ကောင်သည် အလျင်အမြန်ခရီးသွားလာနေသည်ကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။ သူသည် သိုးထီးကို တိုက်ခိုက်သိမ်းပိုက်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဦးချိုကြီးကျိုးသွားပြီး ၎င်း၏နေရာတွင် ဦးချိုလေးချောင်းပေါ်လာသည်။ ဆိတ်ထီးသည် ဂရိနိုင်ငံ၏ တတိယမြောက်နိုင်ငံကို ကိုယ်စားပြုပြီး ဦးချိုကြီးသည် မဟာအလက်ဇန္ဒားကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဦးချိုကြီးအစား အစားထိုးထားသော ဦးချိုလေးချောင်းသည် အလက်ဇန္ဒား၏ အင်ပါယာကို ပိုင်းခြားခဲ့သော နိုင်ငံလေးခုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဒံယေလ ၇:၆ တွင် ဤနိုင်ငံလေးခုကို ကျားသစ်သားရဲ၏ ဦးခေါင်းလေးလုံးဖြင့် ကိုယ်စားပြုပြီး ၎င်းသည် ဂရိနိုင်ငံကိုလည်း ကိုယ်စားပြုသည်။ ဤသင်္ကေတများသည် သမိုင်းတွင် ၎င်းတို့ကို မှတ်မိရန် လွယ်ကူသောကြောင့် အလွန်သင့်လျော်ပါသည်။
၃။ ဒံယေလ ၈:၈၊ ၉ အရ၊ ထို့နောက် ဦးချိုငယ်၏ တန်ခိုး ပေါ်ပေါက်လာသည်။ ဦးချိုငယ်သည် အဘယ်အရာကို ကိုယ်စားပြုသနည်း။
ဒံယေလ အခန်းကြီး ၈ မှာပါတဲ့ “ဦးချိုငယ်” ဟာ ရောမကို အယူမှားနဲ့ ပုပ်ရဟန်းမင်းအဆင့် နှစ်မျိုးလုံးမှာ ကိုယ်စားပြုပါတယ်။ ဒါကြောင့် နောက်ဆုံးသောကာလရဲ့ ဦးချိုငယ်ဟာ ပုပ်ရဟန်းမင်းရဲ့ ရာထူးပါပဲ။
အဖြေ: ဦးချိုငယ်သည် ရောမကို ကိုယ်စားပြုသည်။ အချို့က ၎င်းသည် ခရစ်တော်မပေါ်မီ ဒုတိယရာစုတွင် ပါလက်စတိုင်းနိုင်ငံကို အုပ်စိုးခဲ့ပြီး ဂျူးဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုများကို နှောင့်ယှက်ခဲ့သော ဆီလူးစစ်ဘုရင် အန်တီအိုကပ်စ် အီပီဖန်းစ်ကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု အကြံပြုကြသည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးခေါင်းဆောင်အများစုအပါအဝင် အခြားသူများက ဦးချိုငယ်သည် ရောမကို ၎င်း၏ အယူမှားနှင့် ပုပ်ရဟန်းမင်းပုံစံနှစ်မျိုးလုံးဖြင့် ကိုယ်စားပြုသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ အထောက်အထားများကို စစ်ဆေးကြည့်ကြပါစို့။
က. "ထပ်ခါတလဲလဲလုပ်ဆောင်ပြီး တိုးချဲ့" ဟူသော ပရောဖက်ပြုစည်းမျဉ်းနှင့်အညီ၊ ရောမသည် ဤနေရာတွင် ကိုယ်စားပြုထားသော အာဏာဖြစ်ရမည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဒံယေလအခန်းကြီး ၂ နှင့် ၇ တို့သည် ရောမကို ဂရိနိုင်ငံနောက်တွင် လိုက်သော နိုင်ငံတော်အဖြစ် ညွှန်ပြထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဒံယေလ ၇:၂၄-၂၇ ကလည်း ရောမ၏ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးပုံစံဖြင့် ခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်က ဆက်ခံမည်ဟူသောအချက်ကို သက်သေပြသည်။ ဒံယေလ ၈ ၏ ဦးချိုငယ်သည် ဤပုံစံနှင့် တစ်ထပ်တည်းကျသည်- ၎င်းသည် ဂရိနိုင်ငံနောက်သို့ လိုက်ပြီး ယေရှု၏ ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာချိန်တွင် နောက်ဆုံးတွင် သဘာဝလွန်ဖျက်ဆီးခြင်းခံရသည် - "လက်ဖြင့်မချိုးဖျက်ဘဲ"။ (ဒံယေလ ၈:၂၅ ကို ဒံယေလ ၂:၃၄ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ။)
ခ။ ဒံယေလ အခန်းကြီး ၈ တွင် မီးဒီးယား-ပါးရှားလူမျိုးများသည် “ကြီးမြတ်” လာလိမ့်မည်ဟု (အခန်းငယ် ၄)၊ ဂရိလူမျိုးများသည် “အလွန်ကြီးမြတ်” လာမည်ဟု (အခန်းငယ် ၈) နှင့် ဦးချိုငယ်၏ တန်ခိုးသည် “အလွန်ကြီးမြတ်” လာမည်ဟု (အခန်းငယ် ၉) တွင် ဖော်ပြထားသည်။ ရောမမှလွဲ၍ ဂရိနောက်လိုက်၍ အစ္စရေးကို သိမ်းပိုက်သော မည်သည့်အာဏာမျှ “အလွန်ကြီးမြတ်” လာမည်မဟုတ်ကြောင်း သမိုင်းက ထင်ရှားပါသည်။
ဂ။ ရောမသည် ၎င်း၏အာဏာကို တောင်ဘက် (အီဂျစ်)၊ အရှေ့ဘက် (မက်ဆီဒိုးနီးယား) နှင့် “ဘုန်းကြီးသောပြည်” (ပါလက်စတိုင်း) သို့ တိုးချဲ့ခဲ့သည် (အခန်းငယ် ၉)။ ရောမမှလွဲ၍ အခြားအဓိကအင်အားကြီးနိုင်ငံမရှိပါ။
ဃ။ ရောမသာလျှင် “ဗိုလ်ခြေတို့၏မင်းသား” (အခန်းငယ် ၁၁) နှင့် “မင်းသားတို့၏မင်းသား” (အခန်းငယ် ၂၅) ယေရှုကို ဆန့်ကျင်တော်လှန်ခဲ့သည်။ အယူမှားရောမသည် ကိုယ်တော်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားခဲ့သည်။ ဂျူးဘုရားကျောင်းကိုလည်း ဖျက်ဆီးခဲ့သည်။
ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ရောမသည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း ယေရှု၏ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော ဓမ္မအမှုကို အပြစ်လွှတ်သည်ဟု ဆိုသော မြေကြီးပေါ်ရှိ ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖွဲ့ဖြင့် အစားထိုးရန် ကြိုးပမ်းခြင်းဖြင့် ကောင်းကင်ဆိုင်ရာ သန့်ရှင်းရာဌာနကို “ဖြိုဖျက်” (အခန်းငယ် ၁၁) နှင့် “ခြေဖြင့်နင်း” (အခန်းငယ် ၁၃) ထိရောက်စွာ ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်မှလွဲ၍ မည်သူမျှ အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်နိုင်မည် မဟုတ်ပါ (လုကာ ၅:၂၁)။ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စစ်မှန်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်နှင့် ကြားဝင်စေ့စပ်ပေးသူဖြစ်သည် (၁ တိမောသေ ၂:၅)။
ဦးချိုငယ်၏ တန်ခိုးသည် ဘုရားသခင်၏လူသန်းပေါင်းများစွာကို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းပြီး ဖျက်ဆီးခဲ့သည်။
၄။ ဒံယေလ ၈ တွင် ဤချိုငယ်၏အာဏာသည် ဘုရားသခင်၏လူများစွာကို ဖျက်ဆီးပစ်မည် (အခန်းငယ် ၁၀၊ ၂၄၊ ၂၅) နှင့် သစ္စာတရားကို မြေပေါ်သို့ ပစ်ချမည် (အခန်းငယ် ၁၂) ဟု ကျွန်ုပ်တို့အား အသိပေးထားသည်။ ဘုရားသခင်၏လူများနှင့် ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာနကို မည်မျှကြာအောင် ခြေဖြင့်နင်းချေမည်နည်းဟု မေးမြန်းခံရသောအခါ ကောင်းကင်က မည်သို့ဖြေကြားခဲ့သနည်း။
သူက “ရက်ပေါင်း နှစ်ထောင်သုံးရာကြာပြီးမှ သန့်ရှင်းရာဌာနကို သန့်စင်လိမ့်မည်” ဟု ကျွန်ုပ်အား မိန့်တော်မူ၏ (ဒံယေလ ၈:၁၄)။
အဖြေ: ကောင်းကင်ဘုံ၏ အဖြေမှာ ကောင်းကင်ဘုံရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနသည် ပရောဖက်ပြုချက်ရက်ပေါင်း ၂၃၀၀ ပြည့်ပြီးနောက် သန့်စင်ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် စာသားအတိုင်း နှစ်ပေါင်း ၂၃၀၀ ဖြစ်သည်။ (သမ္မာကျမ်းစာပရောဖက်ပြုချက်တွင် တစ်နှစ်အတွက် တစ်ရက်ဟူသော မူရှိကြောင်း သတိရပါ။ ယေဇကျေလ ၄:၆ နှင့် တောလည်ရာ ၁၄:၃၄ ကိုကြည့်ပါ။) ရှေးခေတ်အစ္စရေးနိုင်ငံတွင် မြေကြီးပေါ်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနကို သန့်စင်ခြင်းသည် အပြစ်ဖြေရာနေ့တွင် ဖြစ်ပွားခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ လေ့လာခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ထိုနေ့တွင် ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်ကို သူ၏လူမျိုးအဖြစ် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သတ်မှတ်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့၏အပြစ်မှတ်တမ်းကို ဖယ်ရှားခဲ့သည်။ အပြစ်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားသူများသည် အစ္စရေးလူမျိုးမှ ထာဝရဖြတ်တောက်ခံခဲ့ရသည်။ ထို့ကြောင့် စခန်းသည် အပြစ်မှ သန့်စင်ခံခဲ့ရသည်။ ဤနေရာတွင် ကောင်းကင်ဘုံသည် ဒံယေလအား အပြစ်နှင့် ဦးချိုငယ်၏ တန်ခိုးသည် ဆက်လက်ကြီးပွားတိုးတက်မည်မဟုတ်ကြောင်း၊ ကမ္ဘာကြီးကို ထိန်းချုပ်နိုင်မည်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်ကို အဆုံးမရှိ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမည်မဟုတ်ကြောင်း အာမခံနေခဲ့သည်။ ယင်းအစား၊ နှစ်ပေါင်း ၂၃၀၀ အတွင်း ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ အပြစ်ဖြေရာနေ့ သို့မဟုတ် တရားစီရင်ခြင်းတွင် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မည်ဖြစ်ပြီး၊ အပြစ်နှင့် နောင်တမရသော အပြစ်သားများကို ဖော်ထုတ်ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် စကြဝဠာမှ ထာဝရဖယ်ရှားမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် စကြဝဠာသည် အပြစ်မှ သန့်စင်ခံရမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်အပေါ် ကျူးလွန်ခဲ့သောအမှားများသည် နောက်ဆုံးတွင် ပြုပြင်ခံရမည်ဖြစ်ပြီး ဧဒင်ဥယျာဉ်၏ ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် သဟဇာတဖြစ်မှုသည် စကြဝဠာကို တစ်ဖန်ပြန်လည်ဖြည့်ဆည်းပေးလိမ့်မည်။
၅။ ကောင်းကင်တမန်ဂါဗြေလသည် အဘယ်အရေးတကြီးအချက်ကို အထပ်ထပ်အလေးပေးဖော်ပြခဲ့သနည်း။
“လူသား၊ ဤဗျာဒိတ်ရူပါရုံသည် နောက်ဆုံးကာလကို ရည်ညွှန်းကြောင်း နားလည်လော့။ ... အမျက်တော်၏နောက်ဆုံးကာလ၌ ဖြစ်ပျက်မည့်အရာကို ငါသင့်အား ဖော်ပြ၏။ ... ထို့ကြောင့် ဗျာဒိတ်ရူပါရုံကို တံဆိပ်ခတ်လော့။ အကြောင်းမူကား၊ နောင်ကာလများစွာကို ရည်ညွှန်းသည်” (ဒံယေလ ၈:၁၇၊ ၁၉၊ ၂၆၊ အလေးပေးဖော်ပြထားသည်)။
အဖြေ: ဂါဗြေလက ကျွန်ုပ်တို့ လေ့လာရန်လမ်းညွှန် ၁၅ တွင် လေ့လာခဲ့သည့်အတိုင်း ၁၇၉၈ ခုနှစ်တွင် စတင်ခဲ့သော နောက်ဆုံးကာလ၏ အဖြစ်အပျက်များနှင့် ၂၃၀၀ နှစ်ဆိုင်ရာ ရူပါရုံပါဝင်သည်ဟု အခိုင်အမာပြောကြားခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန်က ၂၃၀၀ နှစ်ဆိုင်ရာ ပရောဖက်ပြုချက်သည် ကမ္ဘာ့သမိုင်း၏ အဆုံးတွင် နေထိုင်သော ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးနှင့် အဓိကသက်ဆိုင်သည့် သတင်းစကားတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား နားလည်စေလိုခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အထူးအဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။
ဒံယေလ အခန်းကြီး ၉ နိဒါန်း
အခန်းကြီး ၈ မှာပါတဲ့ ဒံယေလရဲ့ ရူပါရုံကို မြင်ပြီးတဲ့နောက် ကောင်းကင်တမန် ဂါဗြေလ ရောက်လာပြီး ရူပါရုံကို ရှင်းပြပါတယ်။ ဂါဗြေလဟာ ရက်ပေါင်း ၂၃၀၀ ပြည့်ခါနီးမှာ ဒံယေလ လဲကျပြီး ခဏလောက် နေမကောင်းဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ သူဟာ ခွန်အားပြန်ရပြီး ဘုရင့်အမှုတော်ကို ပြန်လုပ်ပေမယ့် ရူပါရုံရဲ့ ရှင်းမပြနိုင်တဲ့ အပိုင်းဖြစ်တဲ့ ရက်ပေါင်း ၂၃၀၀ ပြည့်ခါနီးအတွက် အရမ်းစိုးရိမ်နေခဲ့ပါတယ်။ ဒံယေလဟာ သူ့လူမျိုး၊ မီးဒီးယား-ပါးရှားမှာ သုံ့ပန်းအဖြစ် ချုပ်နှောင်ခံထားရတဲ့ ဂျူးလူမျိုးတွေအတွက် စိတ်ရင်းမှန်နဲ့ ဆုတောင်းခဲ့ပါတယ်။ သူဟာ သူ့အပြစ်တွေကို ဝန်ခံပြီး ဘုရားသခင်ကို သူ့လူမျိုးကို ခွင့်လွှတ်ပေးဖို့ တောင်းပန်ခဲ့ပါတယ်။ ဒံယေလ ၉ မှာ ပရောဖက်ရဲ့ စိတ်ရင်းမှန်နဲ့ ဝန်ခံဆုတောင်းချက်နဲ့ ဘုရားသခင်ကို တောင်းပန်ခြင်းနဲ့ စတင်ပါတယ်။
ဤလေ့လာရေးလမ်းညွှန်ကို ဆက်လက်မလုပ်ဆောင်မီ ဒံယေလ ၉ ကို ဖတ်ရှုရန် အချိန်ယူပါ။
၆။ ဒံယေလ ဆုတောင်းနေစဉ် မည်သူက သူ့ကို တို့ထိခဲ့ပြီး မည်သည့်သတင်းစကားဖြင့် ပြောခဲ့သနည်း (ဒံယေလ ၉:၂၁-၂၃)။
အဖြေ: ကောင်းကင်တမန်ဂါဗြေလသည် သူ့ကို တို့ထိပြီး ဒံယေလအခန်းကြီး ၈ တွင်ဖော်ပြထားသော ကျန်ရှိသော ရူပါရုံကို ရှင်းပြရန် ရောက်ရှိလာကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည် (ဒံယေလ ၈:၂၆ နှင့် ဒံယေလ ၉:၂၃ နှိုင်းယှဉ်ပါ)။ ဂါဗြေလအားဖြင့် ပေးသော ဘုရားသခင်၏ သတင်းစကားကို နားလည်ရန် ဘုရားသခင်က သူ့ကို ကူညီပေးပါရန် ဒံယေလ ဆုတောင်းခဲ့သည်။
၇။ နှစ်ပေါင်း ၂၃၀၀ တွင် ဒံယေလ၏လူများ၊ ဂျူးများနှင့် ၎င်းတို့၏မြို့တော် ယေရုရှလင်မြို့အတွက် မည်မျှ “သတ်မှတ်” (သို့မဟုတ် ခွဲဝေပေးမည်) သနည်း (ဒံယေလ ၉:၂၄)။
အဖြေ: ဂျူးလူမျိုးများအတွက် ခုနစ်ဆယ်သီတင်းကို “သတ်မှတ်ထား” သည်။ ဤပရောဖက်ပြုချက်ခုနစ်ဆယ်သီတင်းသည် စာသားအတိုင်း နှစ်ပေါင်း ၄၉၀ (၇၀ x ၇ = ၄၉၀) နှင့်ညီမျှသည်။ ဘုရားသခင်၏လူမျိုးသည် မကြာမီ မီးဒီးယား-ပါးရှားတွင် သုံ့ပန်းဘဝမှပြန်လာကြမည်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်သည် နှစ်ပေါင်း ၂၃၀၀ မှ ၄၉၀ နှစ်ကို နောင်တရပြီး ကိုယ်တော်အားဝတ်ပြုရန် နောက်ထပ်အခွင့်အရေးတစ်ခုအဖြစ် ကိုယ်တော်ရွေးချယ်တော်မူသောလူမျိုးအား ခွဲဝေပေးမည်ဖြစ်သည်။
၈။ နှစ်ပေါင်း ၂၃၀၀ နှင့် ၄၉၀ ပရောဖက်ပြုချက်များအတွက် စတင်ချိန်ကို မှတ်သားရန် မည်သည့်အဖြစ်အပျက်နှင့် ရက်စွဲကား အဘယ်နည်း (ဒံယေလ ၉:၂၅)။
အဖြေ: အစပြုဖြစ်ရပ်မှာ ပါရှန်းဘုရင် အာတဇေရဇ်မှ ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်ကို အခွင့်အာဏာပေးသည့် အမိန့်တော်ဖြစ်သည်။ (မီးဒီးယား-ပါးရှားတွင် သုံ့ပန်းအဖြစ် ခံခဲ့ရသူများ) ယေရုရှလင်မြို့သို့ ပြန်လာပြီး မြို့ကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်။ ဧဇရအခန်းကြီး ၇ တွင် တွေ့ရှိရသော အမိန့်တော်ကို ဘီစီ ၄၅၇ - ဘုရင်၏ နန်းစံ ခုနစ်နှစ် (အခန်းငယ် ၇) တွင် ထုတ်ပြန်ခဲ့ပြီး ဆောင်းဦးရာသီတွင် အကောင်အထည်ဖော်ခဲ့သည်။ အာတဇေရဇ်သည် ဘီစီ ၄၆၄ တွင် သူ၏ နန်းစံမှုကို စတင်ခဲ့သည်။
၉။ ကောင်းကင်တမန်က ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ ရက်သတ္တပတ် ၆၉ ခု သို့မဟုတ် စာသားအတိုင်း ၄၈၃ နှစ် (၆၉ x ၇ = ၄၈၃) ကို ဘီစီ ၄၅၇ တွင် ပေါင်းထည့်လျှင် မေရှိယအထိ ရောက်ရှိမည်ဟု ပြောခဲ့သည် (ဒံယေလ ၉:၂၅)။ တကယ်လုပ်ခဲ့ပါသလား။
အဖြေ: ဟုတ်ကဲ့။ သင်္ချာတွက်ချက်မှုများအရ ဘီစီ ၄၅၇ ခုနှစ် ကျဆုံးခြင်းမှ ၄၈၃ နှစ် ရွေ့လျားသွားသောအခါ အေဒီ ၂၇ ခုနှစ် ကျဆုံးခြင်းသို့ ရောက်ရှိကြောင်း ပြသထားသည်။ (မှတ်ချက်- ၀ ခုနှစ် မရှိပါ။) “မေရှိယ” ဟူသော စကားလုံးတွင် “ဘိသိက်ပေးခံရသူ” ၏ အဓိပ္ပာယ် ပါဝင်သည် (ယောဟန် ၁:၄၁၊ အနားသတ်)။ ယေရှုသည် နှစ်ခြင်းခံချိန်တွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ဘိသိက်ပေးခံခဲ့ရသည် (တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၀:၃၈) (လုကာ ၃:၂၁၊ ၂၂)။ ကိုယ်တော်၏ ဘိသိက်ပေးခြင်းသည် တိဗေရိ ကဲသာ၏ နန်းစံ ၁၅ နှစ်မြောက် (လုကာ ၃:၁)၊ အေဒီ ၂၇ တွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ ထိုပရောဖက်ပြုချက်ကို နှစ်ပေါင်း ၅၀၀ ကျော်က ပြုလုပ်ခဲ့သည်ဟု တွေးတောရန်ပင်။ ထို့နောက် ယေရှုသည် “အချိန်ပြည့်စုံပြီ” ဟု ဟောပြောခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်သည် ပရောဖက်ပြုချက်ကို အတည်ပြုခဲ့သည် (မာကု ၁:၁၄၊ ၁၅; ဂလာတိ ၄:၄)။ ထို့ကြောင့် ယေရှုသည် နှစ်ပေါင်း ၂၃၀၀ ပရောဖက်ပြုချက်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရည်ညွှန်းခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ဓမ္မအမှုကို စတင်ခဲ့ပြီး ၎င်း၏ အရေးပါမှုနှင့် တိကျမှုကို အလေးပေးခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ အံ့သြဖွယ်ကောင်းပြီး စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ကောင်းသော အထောက်အထားဖြစ်သည်-
က။ သမ္မာကျမ်းစာသည် မှုတ်သွင်းခံရသည်။
ခ။ ယေရှုသည် မေရှိယဖြစ်သည်။
ဂ။ နှစ်ပေါင်း ၂၃၀၀/၄၉၀ ပရောဖက်ပြုချက်မှာပါတဲ့ တခြားရက်စွဲအားလုံးက တရားဝင်ပါတယ်။ တည်ဆောက်ဖို့ ဘယ်လောက်ခိုင်မာတဲ့ အုတ်မြစ်လဲ။
၁၀။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် ၄၉၀ နှစ် ပရောဖက်ပြုချက်၏ ၄၈၃ နှစ်ကို သုံးသပ်ပြီးပါပြီ။ ပရောဖက်ပြုချက် ရက်သတ္တပတ် တစ်ခု—စာသားအတိုင်း ခုနစ်နှစ်—ကျန်ရှိပါသေးသည် (ဒံယေလ ၉:၂၆၊ ၂၇)။ နောက်ထပ် ဘာဆက်ဖြစ်မလဲ၊ ဘယ်အချိန်မှာ ဘာဖြစ်မလဲ။
အဖြေ: ယေရှုသည် “သတ်ခြင်း” သို့မဟုတ် “ရက်သတ္တပတ်၏အလယ်တွင်” လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံခဲ့သည်၊ ၎င်းသည် ကိုယ်တော်၏ဘိသိက်ပေးခြင်း သို့မဟုတ် အေဒီ ၃၁ နွေဦးရာသီဖြစ်ပြီး သုံးနှစ်ခွဲအကြာတွင်ဖြစ်သည်။ ဧဝံဂေလိတရားကို အခန်းငယ် ၂၆ တွင် ဖော်ပြထားကြောင်း ကျေးဇူးပြု၍ သတိပြုပါ- “ခြောက်ဆယ်နှစ်ပတ်ကြာပြီးနောက် မေရှိယသည် သတ်ဖြတ်ခြင်းခံရလိမ့်မည်၊ သို့သော် ကိုယ်တော်အတွက်မဟုတ်ပါ။” မဟုတ်—ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းကြလော့။—ယေရှု သတ်ဖြတ်ခြင်းခံရသောအခါ ကိုယ်တော်အတွက်မဟုတ်ပါ။ “အပြစ်မပြုသောသူ” (၁ ပေတရု ၂:၂၂) သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံခဲ့သည် (၁ ကောရိန္သု ၁၅:၃; ဟေရှာယ ၅၃:၅)။ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အပြစ်မှကယ်တင်ရန် မေတ္တာဖြင့်နှင့် ဆန္ဒအလျောက် အသက်ကို ပေးဆက်ခဲ့သည်။ ဟာလေလုယ! ကယ်တင်ရှင်တစ်ပါးပါလား! ယေရှု၏ အပြစ်ဖြေရာယဇ်သည် ဒံယေလအခန်းကြီး ၈ နှင့် ၉ ၏ အဓိကအချက်ဖြစ်သည်။
တပည့်တော်များသည် ဂျူးလူမျိုးအမြောက်အမြားကို ဟောပြောခဲ့ကြသည်။
၁၁။ ယေရှုသည် သုံးနှစ်ခွဲအကြာတွင် သေဆုံးပြီးနောက်၊ ဒံယေလ ၉:၂၇ တွင် ပရောဖက်ပြုချက်က မိန့်မှာထားသည့်အတိုင်း နောက်ဆုံးခုနစ်နှစ်လုံးအတွက် “လူအများနှင့် ပဋိညာဉ်ကို အတည်ပြု” နိုင်တော်မူခဲ့သနည်း။
အဖြေ: ပဋိညာဉ်တရားသည် လူတို့ကို သူတို့၏အပြစ်မှ ကယ်တင်ရန် ကိုယ်တော်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာရှိသော ပဋိညာဉ်တရားဖြစ်သည် (ဟေဗြဲ ၁၀:၁၆၊ ၁၇)။ သုံးနှစ်ခွဲကြာ ဓမ္မအမှုတော် ပြီးဆုံးပြီးနောက်၊ ယေရှုသည် တပည့်တော်များမှတစ်ဆင့် ပဋိညာဉ်တရားကို အတည်ပြုခဲ့သည် (ဟေဗြဲ ၂:၃)။ ကိုယ်တော်ရွေးချယ်ထားသော လူမျိုးတော်သည် လူမျိုးတစ်မျိုးအနေဖြင့် နောင်တရရန် ၎င်းတို့၏ ၄၉၀ နှစ်တာ အခွင့်အရေးတွင် သုံးနှစ်ခွဲ ကျန်ရှိနေသေးသောကြောင့် ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို ဂျူးလူမျိုးတို့ထံ ဦးစွာစေလွှတ်ခဲ့သည် (မဿဲ ၁၀:၅၊ ၆)။
သတေဖန်ကို ကျောက်ခဲနှင့်ပစ်သတ်ပြီးနောက် တပည့်တော်များသည် တစ်ပါးအမျိုးသားများထံ ဟောပြောခြင်းစတင်ခဲ့ကြသည်။
၁၂။ ဂျူးလူမျိုးအတွက် ၄၉၀ နှစ်တာ နောက်ဆုံးအခွင့်အရေးကာလသည် အေဒီ ၃၄ ခုနှစ် ဆောင်းဦးရာသီတွင် ပြီးဆုံးသွားသောအခါ တပည့်တော်များ ဘာလုပ်ခဲ့ကြသနည်း။
အဖြေ: သူတို့သည် ဧဝံဂေလိတရားကို ကမ္ဘာ့အခြားလူမျိုးများနှင့် တိုင်းနိုင်ငံများသို့ ဟောပြောစပြုခဲ့ကြသည် (တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၃:၄၆)။ ဖြောင့်မတ်သော ဓမ္မဆရာ သတေဖန်သည် အေဒီ ၃၄ တွင် လူသိရှင်ကြား ကျောက်ခဲနှင့် ပစ်သတ်ခံခဲ့ရသည်။ ထိုနေ့မှစ၍ ဂျူးလူမျိုးများသည် ယေရှုနှင့် ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်ကို စုပေါင်းငြင်းပယ်ခဲ့ကြသောကြောင့် ဘုရားသခင်ရွေးချယ်တော်မူသော လူမျိုး သို့မဟုတ် လူမျိုး မဖြစ်နိုင်တော့ပါ။ ယင်းအစား၊ ဘုရားသခင်သည် ယခု လူမျိုးအားလုံးမှ လူများကို ကိုယ်တော်ကို လက်ခံပြီး ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သော လူများကို ဝိညာဉ်ရေးဂျူးများအဖြစ် ရေတွက်သည်။ သူတို့သည် ကတိတော်အတိုင်း ကိုယ်တော်ရွေးချယ်တော်မူသော လူမျိုးတော်၏ အမွေခံများ ဖြစ်လာကြသည် (ဂလာတိ ၃:၂၇-၂၉)။ ဝိညာဉ်ရေးဂျူးများတွင် ယေရှုကို တစ်ဦးချင်းလက်ခံပြီး ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သော ဂျူးလူမျိုးများ ပါဝင်သည် (ရောမ ၂:၂၈၊ ၂၉)။
၁၃။ အေဒီ ၃၄ ခုနှစ်နောက်ပိုင်းတွင် နှစ်ပေါင်း ၂၃၀၀ ကြာမြင့်သော ပရောဖက်ပြုချက်၏ မည်မျှကျန်ရှိသနည်း။ ပရောဖက်ပြုချက်၏ အဆုံးသတ်ရက်စွဲကား အဘယ်နည်း။ ထိုရက်စွဲတွင် အဘယ်အရာဖြစ်ပျက်မည်ဟု ကောင်းကင်တမန်က ပြောခဲ့သနည်း (ဒံယေလ ၈:၁၄)။
အဖြေ: နှစ်ပေါင်း ၁၈၁၀ ကျန်ရှိတော့သည် (၂၃၀၀ နုတ် ၄၉၀ = ၁၈၁၀)။ ပရောဖက်ပြုချက်၏ အဆုံးသတ်ရက်စွဲမှာ ၁၈၄၄ ခုနှစ်ဖြစ်သည် (အေဒီ ၃၄ + ၁၈၁၀ = ၁၈၄၄)။ ကောင်းကင်တမန်က ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာနကို သန့်စင်မည်ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည် - ဆိုလိုသည်မှာ ကောင်းကင်တရားစီရင်ခြင်း စတင်မည်ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ (မြေကြီးသန့်ရှင်းရာဌာနသည် အေဒီ ၇၀ တွင် ဖျက်ဆီးခံခဲ့ရသည်။) လေ့လာရေးလမ်းညွှန် ၁၇ တွင် ကောင်းကင်အပြစ်ဖြေရာနေ့ကို နောက်ဆုံးအချိန်အတွက် သတ်မှတ်ထားကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ လေ့လာသိရှိခဲ့ရသည်။ ယခု စတင်သည့်ရက်စွဲမှာ ၁၈၄၄ ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိပြီးဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤရက်စွဲကို သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ မေရှိယအဖြစ် ယေရှုအား ဘိသိက်ပေးခြင်းအတွက် အေဒီ ၂၇ ရက် ရက်စွဲကဲ့သို့ပင် သေချာပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ နောက်ဆုံးအချိန်လူများသည် ၎င်းကို ကြေငြာနေရမည်ဖြစ်သည် (ဗျာဒိတ် ၁၄:၆၊ ၇)။ လေ့လာရေးလမ်းညွှန် ၁၉ တွင် ဤတရားစီရင်ခြင်း၏ အသေးစိတ်အချက်အလက်များကို သင်လေ့လာရန် စိတ်လှုပ်ရှားလိမ့်မည်။ နောဧခေတ်တွင် ဘုရားသခင်သည် ရေလွှမ်းမိုးဘေးသည် နှစ်ပေါင်း ၁၂၀ အတွင်း ဖြစ်ပျက်လိမ့်မည်ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည် (ကမ္ဘာဦး ၆:၃) - ထိုအတိုင်း ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ ဒံယေလခေတ်တွင် ဘုရားသခင်သည် နောက်ဆုံးသောကာလ တရားစီရင်ခြင်းသည် နှစ်ပေါင်း ၂၃၀၀ အကြာတွင် စတင်မည်ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည် (ဒံယေလ ၈:၁၄) - ထိုအတိုင်းပင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ နောက်ဆုံးသောကာလ တရားစီရင်ခြင်းသည် ၁၈၄၄ ခုနှစ်မှစ၍ အစီအစဉ်အတိုင်း လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။
အပြစ်ဖြေခြင်း၏ အဓိပ္ပာယ်
အင်္ဂလိပ်စကားလုံး “atonement” သည် မူလက “at-one-ment” ဟု အဓိပ္ပာယ်ရပြီး ဆိုလိုသည်မှာ “တစ်ခုတည်း” သို့မဟုတ် သဘောတူညီချက်ရှိသော အခြေအနေဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဆက်ဆံရေး၏ သဟဇာတဖြစ်မှုကို ဖော်ပြသည်။ မူလက ပြီးပြည့်စုံသော သဟဇာတဖြစ်မှုသည် စကြဝဠာတစ်လျှောက်တွင် တည်ရှိခဲ့သည်။ ထို့နောက် တန်ခိုးကြီးသော ကောင်းကင်တမန် Lucifer (လေ့လာမှုလမ်းညွှန် ၂ တွင် သင်လေ့လာခဲ့သည့်အတိုင်း) သည် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ အုပ်ချုပ်မှုဆိုင်ရာ မူများကို စိန်ခေါ်ခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန် သုံးပုံတစ်ပုံသည် Lucifer ၏ ပုန်ကန်မှုတွင် ပါဝင်ခဲ့သည် (ဗျာဒိတ် ၁၂:၃၊ ၄၊ ၇-၉)။
ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာပါသော မူများကို ပုန်ကန်ခြင်းကို သမ္မာကျမ်းစာတွင် မတရားမှု သို့မဟုတ် အပြစ်ဟု ခေါ်ဆိုသည် (ဟေရှာယ ၅၃:၆; ၁ ယောဟန် ၃:၄)။ ၎င်းသည် နှလုံးကြေကွဲခြင်း၊ ရှုပ်ထွေးခြင်း၊ ကမောက်ကမဖြစ်ခြင်း၊ ကြေကွဲဖွယ်အဖြစ်အပျက်၊ စိတ်ပျက်ခြင်း၊ ဝမ်းနည်းခြင်း၊ သစ္စာဖောက်ခြင်းနှင့် မကောင်းမှုအမျိုးမျိုးကို ယူဆောင်လာပေးသည်။ အဆိုးဆုံးမှာ ၎င်း၏ပြစ်ဒဏ်မှာ မီးငရဲ၌ သေခြင်းဖြစ်သည် (ရောမ ၆:၂၃)၊ ထိုမှ ထမြောက်ခြင်းမရှိပါ (ဗျာဒိတ် ၂၁:၈)။ အပြစ်သည် ပိုမိုမြန်ဆန်စွာ ပျံ့နှံ့သွားပြီး အဆိုးရွားဆုံးသော ကင်ဆာအမျိုးအစားထက်ပင် ပိုမိုသေစေနိုင်သည်။ ၎င်းသည် စကြဝဠာတစ်ခုလုံးကို အန္တရာယ်ဖြစ်စေသည်။
ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် လူစီဖာနှင့် သူ၏ကောင်းကင်တမန်များကို ကောင်းကင်ဘုံမှ နှင်ထုတ်ခဲ့သည် (ဗျာဒိတ် ၁၂:၇-၉)၊ လူစီဖာသည် “ရန်သူ” ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသော “စာတန်” ဟူသော အမည်သစ်တစ်ခုကို ရရှိခဲ့သည်။ သူ၏ကျဆုံးသွားသော ကောင်းကင်တမန်များကို ယခုအခါ နတ်ဆိုးများဟုခေါ်သည်။ စာတန်သည် အာဒံနှင့်ဧဝကို သွေးဆောင်ခဲ့ပြီး အပြစ်သည် လူသားအားလုံးအပေါ်သို့ ကျရောက်ခဲ့သည်။ မည်မျှကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ကပ်ဘေးကြီးပါတကား! ကောင်းမှုနှင့် မကောင်းမှုကြားရှိ ကြီးမားသောပဋိပက္ခသည် ကမ္ဘာမြေသို့ ပျံ့နှံ့သွားပြီး မကောင်းမှုကလည်း အနိုင်ရရှိနေပုံရသည်။ အခြေအနေမှာ မျှော်လင့်ချက်မဲ့နေပုံရသည်။
ဒါပေမယ့် မဟုတ်ပါဘူး။ ဘုရားသခင်ရဲ့သားတော် ယေရှုကိုယ်တိုင်က အပြစ်သားတိုင်းအတွက် ပြစ်ဒဏ်ကို ပေးဆပ်ဖို့ သူ့ရဲ့အသက်ကို ပေးဆပ်ဖို့ သဘောတူခဲ့ပါတယ် (၁ ကောရိန္သု ၅:၇)။ သူ့ရဲ့ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို လက်ခံခြင်းအားဖြင့် အပြစ်သားတွေဟာ အပြစ်ရဲ့အပြစ်နဲ့ ချည်နှောင်မှုတွေကနေ လွတ်မြောက်ကြလိမ့်မယ် (ရောမ ၃:၂၅)။ ဒီဘုန်းကြီးတဲ့အစီအစဉ်မှာ ယေရှုဟာ လူတစ်ယောက်ရဲ့နှလုံးသားထဲကို ဖိတ်ခေါ်ခံရတဲ့အခါ ဝင်ရောက်လာခြင်း (ဗျာဒိတ် ၃:၂၀) နဲ့ သူ့ကို လူသစ်တစ်ယောက်အဖြစ် ပြောင်းလဲပေးခြင်း (၂ ကောရိန္သု ၅:၁၇) တို့လည်း ပါဝင်ပါတယ်။ စာတန်ကို တွန်းလှန်ဖို့နဲ့ ဘာသာပြောင်းသူတိုင်းကို ဘုရားသခင်ရဲ့ပုံသဏ္ဌာန်နဲ့ ပြန်လည်ရောက်ရှိစေဖို့ ပေးထားပြီး၊ အဲဒီထဲမှာ လူအားလုံးကို ဖန်ဆင်းခဲ့ပါတယ် (ကမ္ဘာဦး ၁:၂၆၊ ၂၇; ရောမ ၈:၂၉)။
ဤကောင်းချီးမင်္ဂလာရှိသော အပြစ်ဖြေခြင်းကမ်းလှမ်းချက်တွင် စာတန်၊ သူ၏ကျဆုံးသော ကောင်းကင်တမန်များနှင့် သူနှင့်ပူးပေါင်းသော ပုန်ကန်မှုတွင်ပါဝင်သူအားလုံးအပါအဝင် အပြစ်ကို ခွဲထုတ်ပြီး ဖျက်ဆီးရန် အစီအစဉ်တစ်ခု ပါဝင်သည်။ (မဿဲ ၂၅:၄၁၊ ဗျာဒိတ် ၂၁:၈) ထို့အပြင်၊ ယေရှုနှင့် ကိုယ်တော်၏မေတ္တာပါသောအစိုးရ၊ စာတန်နှင့် သူ၏ဆိုးယုတ်သောအာဏာရှင်စနစ်နှင့်ပတ်သက်သည့် အပြည့်အစုံအမှန်တရားကို ကမ္ဘာပေါ်ရှိလူတိုင်းထံ ယူဆောင်သွားမည်ဖြစ်ပြီး ခရစ်တော် သို့မဟုတ် စာတန်နှင့် လက်တွဲရန် လူတိုင်းသည် ဉာဏ်ပညာရှိပြီး သတင်းအချက်အလက်အပြည့်အစုံဖြင့် ဆုံးဖြတ်ချက်ချနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ (မဿဲ ၂၄:၁၄၊ ဗျာဒိတ် ၁၄:၆၊ ၇)
လူတိုင်း၏အမှုကို ကောင်းကင်တရားရုံးတွင် စစ်ဆေးမည်ဖြစ်သည် (ရောမ ၁၄:၁၀-၁၂)။ ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော် သို့မဟုတ် စာတန်ကို အစေခံရန် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ ရွေးချယ်မှုကို လေးစားမည်ဖြစ်သည် (ဗျာဒိတ် ၂၂:၁၁၊ ၁၂)။ နောက်ဆုံးတွင်၊ အပြစ်ကို ဖယ်ရှားပြီးနောက်၊ ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်မှာ အပြစ်သည် နောက်တစ်ဖန် မပေါ်လာတော့သည့် ကောင်းကင်သစ်နှင့် မြေကြီးသစ် (၂ ပေတရု ၃:၁၃၊ ဟေရှာယ ၆၅:၁၇) ကို ဖန်ဆင်းပြီး ဤမြေကြီးကို ကိုယ်တော်၏လူမျိုးတော်အား ထာဝရနေအိမ်အဖြစ် ပေးရန်ဖြစ်သည် (ဗျာဒိတ် ၂၁:၁-၅)။ ထို့နောက် ခမည်းတော်နှင့် သားတော်သည် ၎င်းတို့၏လူမျိုးတော်နှင့်အတူ ပြီးပြည့်စုံသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် သဟဇာတဖြစ်ခြင်းတွင် ထာဝရနေထိုင်ကြလိမ့်မည်။
ဤအရာအားလုံးသည် “တစ်ခုတည်းသော ပူဇော်သက္ကာ” တွင် ပါဝင်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ၎င်း၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အား အသိပေးခဲ့ပြီး ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ သန့်ရှင်းရာဌာန ဝတ်ပြုမှုများတွင် အထူးသဖြင့် အပြစ်ဖြေရာနေ့တွင် ပြသခဲ့သည်။ ယေရှုသည် ဤတစ်ခုတည်းသော ပူဇော်သက္ကာ၏ သော့ချက်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာပါသော ပူဇော်သက္ကာသည် အရာအားလုံးကို ဖြစ်နိုင်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝများနှင့် စကြဝဠာတွင် အပြစ်ကို ဖယ်ရှားခြင်းသည် ကိုယ်တော်အားဖြင့်သာ ဖြစ်နိုင်သည် (တမန်တော်ဝတ္ထု ၄:၁၂)။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ကမ္ဘာသို့ နောက်ဆုံးသတင်းစကား သုံးချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးကို ကိုယ်တော်အား ကိုးကွယ်ရန် တိုက်တွန်းခြင်းမှာ အံ့သြစရာမဟုတ်ပါ (ဗျာဒိတ် ၁၄:၆-၁၂)။
၁၄။ သမ္မာကျမ်းစာ အနက်ဖွင့်သူအချို့သည် ဂျူးလူမျိုးအတွက် ခွဲဝေပေးထားသော ၄၉၀ နှစ်၏ နောက်ဆုံးအပတ် (သို့မဟုတ် ခုနစ်နှစ်) ကို အဘယ်ကြောင့် ဖြုတ်ချပြီး ကမ္ဘာ့သမိုင်းအဆုံးတွင် ခရစ်တော်ဆန့်ကျင်ရေး၏ လုပ်ငန်းနှင့် ဆက်စပ်စေသနည်း။
အဖြေများ- အချက်အလက်များကို ပြန်လည်သုံးသပ်ကြည့်ကြပါစို့။
အဖြေ A. ၄၉၀ နှစ် ပရောဖက်ပြုချက်၏ မည်သည့်နှစ်တွင်မဆို ကွာဟချက်ထည့်သွင်းရန် အထောက်အထား သို့မဟုတ် အထောက်အထား မရှိပါ။ ဒံယေလ ၉:၂ တွင် ဖော်ပြထားသော ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်၏ ၇၀ နှစ်ပြည်နှင်ဒဏ်ခံရခြင်းကဲ့သို့ပင် ၎င်းသည် စဉ်ဆက်မပြတ်ဖြစ်သည်။
အဖြေ ခ။ ကျမ်းစာတွင် အချိန်ယူနစ်အရေအတွက် (ရက်များ၊ ရက်သတ္တပတ်များ၊ လများ၊ နှစ်များ) ကို စဉ်ဆက်မပြတ်မှလွဲ၍ အခြားမည်သည့်အရာမျှ မပါရှိပါ။ ထို့ကြောင့် မည်သည့်အချိန်ပရောဖက်ပြုချက်၏ အစိတ်အပိုင်းကိုမဆို ဖြုတ်ပြီး နောက်မှရေတွက်သင့်သည်ဟု ပြောဆိုသူများ၏ သက်သေပြရန် တာဝန်သည် ရှိပါသည်။
အဖြေ ဂ။ အေဒီ ၂၇ (ယေရှုဗတ္တိဇံခံသည့်နှစ်) သည် ပရောဖက်ပြုချက်၏ နောက်ဆုံးခုနစ်နှစ်အတွက် စတင်သည့်ရက်စွဲဖြစ်ပြီး ယေရှုက အချိန်ပြည့်ပြီဟု ချက်ချင်းဟောကြားခြင်းဖြင့် အလေးပေးပြောကြားခဲ့သည် (မာကု ၁:၁၅)။
အဖြေ D။ အေဒီ ၃၁ နွေဦးရာသီတွင် ယေရှုသေဆုံးချိန်တွင် “အမှုပြီးပြီ” ဟု ကြွေးကြော်ခဲ့သည် (ယောဟန် ၁၉:၃၀)။ ဤနေရာတွင် ကယ်တင်ရှင်သည် ဒံယေလအခန်းကြီး ၉ တွင် ဖော်ပြထားသော ကိုယ်တော်၏သေခြင်းနှင့်ပတ်သက်သည့် ပရောဖက်ပြုချက်များကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရည်ညွှန်းနေခြင်းဖြစ်သည်။
၁။ မေရှိယသည် ပယ်ရှင်းခြင်းခံရမည် (အခန်းငယ် ၂၆)။
၂။ ကိုယ်တော်သည် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းနှင့် ပူဇော်သက္ကာများကို အဆုံးသတ်စေမည် (အခန်းငယ် ၂၇)၊ ဘုရားသခင်၏ စစ်မှန်သောသိုးသငယ်အဖြစ် အသေခံမည် (၁ ကောရိန္သု ၅:၇; ၁၅:၃)။
၃။ သူသည် “အပြစ်အတွက် ပြန်လည်သင့်မြတ်စေခြင်းငှာ” (အခန်းငယ် ၂၄) ပြုလုပ်လိမ့်မည်။
၄။ သူသည် ရက်သတ္တပတ်၏အလယ်တွင် သေဆုံးလိမ့်မည် (အခန်းငယ် ၂၇)။
၄၉၀ နှစ်ရဲ့ နောက်ဆုံးခုနစ်နှစ် (ပရောဖက်ပြုချက်ရက်သတ္တပတ်) ကို ခွဲထုတ်ဖို့ သမ္မာကျမ်းစာအရ အကြောင်းပြချက်မရှိပါဘူး။ အမှန်စင်စစ်၊ နောက်ဆုံးခုနစ်နှစ်ကို ၄၉၀ နှစ် ပရောဖက်ပြုချက်နဲ့ ခွဲထုတ်လိုက်ခြင်းအားဖြင့် ဒံယေလနဲ့ ဗျာဒိတ်ကျမ်းထဲက ပရောဖက်ပြုချက်များစွာရဲ့ စစ်မှန်တဲ့အဓိပ္ပာယ်ကို လူတွေ မှန်ကန်စွာ နားမလည်နိုင်လောက်အောင် လွဲမှားစေပါတယ်။ ပိုဆိုးတာက ခုနစ်နှစ်ကွာဟချက်သီအိုရီက လူတွေကို လမ်းလွဲစေနေတာပါ။
၁၅။ ယေရှု၏ အပြစ်ဖြေရာယဇ်ကို သင့်အတွက် ပြုလုပ်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ သင်သည် အပြစ်မှ သန့်စင်ပြီး လူသစ်ဖြစ်စေရန် ကိုယ်တော်အား သင့်ဘဝထဲသို့ ဖိတ်ခေါ်မည်လား။
အဖြေ:
အတွေးအခေါ်မေးခွန်းများ
၁။ ဒံယေလ အခန်းကြီး ၇ နှင့် ဒံယေလ အခန်းကြီး ၈ နှစ်ခုစလုံးတွင် ဦးချိုငယ်၏ တန်ခိုးပါရှိသည်။ ၎င်းတို့သည် တူညီသော တန်ခိုးလား။
ဒံယေလ အခန်းကြီး ၇ မှာပါတဲ့ ဦးချိုငယ်ရဲ့ တန်ခိုးဟာ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးရဲ့ အုပ်စိုးမှုကို ကိုယ်စားပြုပြီး ဒံယေလ အခန်းကြီး ၈ မှာပါတဲ့ ဦးချိုငယ်ရဲ့ တန်ခိုးဟာ အယူမှားရောမနဲ့ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးရဲ့ အုပ်စိုးမှု နှစ်ခုလုံးကို ကိုယ်စားပြုပါတယ်။
၂။ ဒံယေလ ၈:၁၄ ၏ ဟေဗြဲဘာသာစကားမှ တိုက်ရိုက်ဘာသာပြန်ဆိုထားသော ရက်ပေါင်း နှစ်ထောင်သုံးရာသည် ညနေခင်းနှင့် မနက်ခင်း နှစ်ထောင်သုံးရာဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ အချို့က ငြင်းခုံသကဲ့သို့ ၎င်းသည် ရက်ပေါင်း ၁၁၅၀ ကို ဆိုလိုပါသလား။
မဟုတ်ပါ။ သမ္မာကျမ်းစာက ကမ္ဘာဦး ၁:၅၊ ၈၊ ၁၃၊ ၁၉၊ ၂၃၊ ၃၁ တွင် ညနေခင်းနှင့် မနက်ခင်းသည် တစ်ရက်နှင့်ညီမျှသည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ထို့အပြင်၊ ရက်ပေါင်း ၁၁၅၀ ကုန်ဆုံးချိန်တွင် ဤပရောဖက်ပြုချက်ကို ပြည့်စုံစေမည့် အဖြစ်အပျက်တစ်ခုမျှ သမိုင်းတွင် မရှိခဲ့ပါ။
၃။ ခရစ်ယာန်တစ်ဦး၏ဘဝတွင် ရွေးချယ်မှုသည် မည်သည့်အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်သနည်း။
ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးချယ်မှုသည် အဓိကအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်သည်။ ဘုရားသခင်၏လမ်းစဉ်သည် ရွေးချယ်ခွင့်ရှိခြင်းဖြစ်သည် (ယောရှု ၂၄:၁၅)။ ကိုယ်တော်သည် လူတိုင်းကို ကယ်တင်လိုသော်လည်း (၁ တိမောသေ ၂:၃၊ ၄)၊ လွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ခွင့်ကို ခွင့်ပြုသည် (တရားဟောရာ ၃၀:၁၉)။ ဘုရားသခင်သည် စာတန်အား ပုန်ကန်ရန် ရွေးချယ်ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ အာဒံနှင့်ဧဝအား မနာခံမှုကို ရွေးချယ်ခွင့်ကိုလည်း ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းဆိုသည်မှာ လူတစ်ဦး မည်သို့နေထိုင်ပါစေ၊ မသွားလိုသည့်တိုင် ကောင်းကင်သို့ ပို့ဆောင်ပေးသည့် ပိတ်မိနေသော၊ အစီအစဉ်ချထားသော ပြဋ္ဌာန်းချက်တစ်ခု မဟုတ်ပါ။ ရွေးချယ်ခြင်းဆိုသည်မှာ သင်သည် သင်၏စိတ်ကို ပြောင်းလဲရန် အမြဲတမ်းလွတ်လပ်သည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ယေရှုက သင့်အား ကိုယ်တော်ကို ရွေးချယ်ရန် (မဿဲ ၁၁:၂၈-၃၀) နှင့် သင်၏ရွေးချယ်မှုကို နေ့စဉ်ပြန်လည်အတည်ပြုရန် တောင်းဆိုသည် (ယောရှု ၂၄:၁၅)။ သင်ထိုသို့ပြုလုပ်သောအခါ၊ ကိုယ်တော်သည် သင့်အား ပြောင်းလဲစေပြီး ကိုယ်တော်နှင့်တူစေမည်ဖြစ်ပြီး နောက်ဆုံးတွင် ကိုယ်တော်၏နိုင်ငံတော်သစ်ထဲသို့ သင့်အား ခေါ်ဆောင်သွားမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကျေးဇူးပြု၍ သတိရပါ၊ သင်သည် အချိန်မရွေး အခြားလမ်းကြောင်းသို့ လှည့်၍ သွားနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သင့်အား အတင်းအကျပ် မပြုလုပ်ပါ။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်အား ဝတ်ပြုရန် သင်၏နေ့စဉ်ရွေးချယ်မှုသည် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပါသည်။
၄။ များစွာသောသူတို့က ဆလူးစစ်ဘုရင် အန်တီအိုကပ်စ် အီပီဖန်းစ်သည် ဒံယေလ ၈ ၏ ဦးချိုငယ်၏ အာဏာဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ ၎င်းသည် မမှန်ကြောင်း မည်သို့သေချာနိုင်မည်နည်း။
အကြောင်းရင်းများစွာရှိပါတယ်။ အကြောင်းရင်းအချို့ကို ဖော်ပြပေးလိုက်ပါတယ်။
က. အန္တိယောကပ်စ် အီပီဖန်စ်သည် ပရောဖက်ပြုချက်တွင် မိန့်မှာထားသည့်အတိုင်း အလွန်ကြီးကျယ်မြင့်မြတ်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ (ဒံယေလ ၈:၉)။
ခ။ ပရောဖက်ပြုချက်တွင် လိုအပ်သည့်အတိုင်း (ဒံယေလ ၈:၂၃) နောက်ဆုံးအချိန်တွင် သို့မဟုတ် ဆီလူးစစ်နိုင်ငံတော်၏ အဆုံးအနီးတွင် အုပ်စိုးခြင်းမဟုတ်ဘဲ အလယ်အလတ်အနီးတွင် အုပ်စိုးခဲ့သည်။
ဂ။ ဧပဖနိစ်သည် ဦးချိုငယ်ဖြစ်သည်ဟု သွန်သင်သူများသည် ရက်ပေါင်း ၂၃၀၀ ကို ပရောဖက်ပြုရက်များအစား စာသားအတိုင်းရေတွက်ကြပြီး တစ်နှစ်နှင့်ညီမျှသည်။ ခြောက်နှစ်ကျော်ကျော်လေးရှိသော ဤစာသားအတိုင်းအချိန်သည် ဒံယေလအခန်းကြီး ၈ နှင့် အဓိပ္ပာယ်မရှိပါ။ ဤစာသားအတိုင်းအချိန်ကာလကို အီပဖနိစ်နှင့်ကိုက်ညီစေရန် ကြိုးပမ်းမှုအားလုံး မအောင်မြင်ခဲ့ပါ။
ဃ။ ဘီစီ ၁၆၄ ခုနှစ်တွင် အီပီဖနီးစ် ကွယ်လွန်ခဲ့သော်လည်း၊ ဦးချိုငယ်သည် နောက်ဆုံးကာလတွင် ရှိနေဆဲဖြစ်သည် (ဒံယေလ ၈:၁၂၊ ၁၇၊ ၁၉)။
င. ဦးချိုငယ်သည် တောင်ဘက်၊ အရှေ့နှင့် ပါလက်စတိုင်းတို့တွင် အလွန်ကြီးမားလာမည် (ဒံယေလ ၈:၉)။ အီပီဖနီးစ်သည် ပါလက်စတိုင်းတွင် ခေတ္တအုပ်ချုပ်ခဲ့သော်လည်း အီဂျစ် (တောင်ဘက်) နှင့် မက်ဆီဒိုးနီးယား (အရှေ့) တို့တွင် အောင်မြင်မှုမရှိသလောက်ဖြစ်ခဲ့သည်။
စ. ဦးချိုငယ်သည် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ကို ပစ်ချသည် (ဒံယေလ ၈:၁၁)။ ဧပီဖန်သည် ယေရုရှလင်မြို့ရှိ ဗိမာန်တော်ကို မဖျက်ဆီးခဲ့ပါ။ သူသည် ၎င်းကို ညစ်ညူးစေခဲ့သော်လည်း အေဒီ ၇၀ တွင် ရောမလူမျိုးများက ဖျက်ဆီးခဲ့သည်။ ပရောဖက်ပြုချက်တွင် မိန့်မှာထားသည့်အတိုင်း ယေရုရှလင်ကိုလည်း မဖျက်ဆီးခဲ့ပါ (ဒံယေလ ၉:၂၆)။
G. ခရစ်တော်သည် ဒံယေလ ၉:၂၆ နှင့် ၂၇ တွင်ပါရှိသော ပျက်စီးစေသော ရွံရှာဖွယ်များကို ဘီစီ ၁၆၇ ခုနှစ်တွင် ဧပဖနိစ်၏ အတိတ်က ဒေါသများအတွက် မဟုတ်ဘဲ ရောမစစ်တပ်သည် ဂျေရုဆလင်မြို့နှင့် ဗိမာန်တော်ကို အေဒီ ၇၀ တွင် သူ၏မျိုးဆက်၌ ဖျက်ဆီးမည့် အနီးစပ်ဆုံးအနာဂတ်အတွက် အသုံးချခဲ့သည် (လုကာ ၂၁:၂၀-၂၄)။ မဿဲ ၂၄:၁၅ တွင် ယေရှုသည် ပရောဖက်ဒံယေလကို တိတိကျကျဖော်ပြခဲ့ပြီး ခရစ်ယာန်များသည် (အနာဂတ်တွင်) ဂျေရုဆလင်မြို့ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာန၌ ပျက်စီးစေသော ရွံရှာဖွယ်အရာ ရပ်နေသည်ကို မြင်ရသောအခါ ဒံယေလ ၉:၂၆၊ ၂၇ တွင် သူ၏ပရောဖက်ပြုချက် ပြည့်စုံလိမ့်မည်ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ၎င်းသည် မှားယွင်းစွာ နားလည်ရန် အလွန်ရှင်းလင်းပါသည်။
ဇ။ ယေရှုသည် ဂျေရုဆလင်မြို့ပျက်စီးခြင်းကို အစ္စရေးလူမျိုးများက ကိုယ်တော်အား ၎င်းတို့၏ဘုရင်နှင့် ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် နောက်ဆုံးငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ဆက်စပ်ထားသည် (မဿဲ ၂၁:၃၃-၄၅၊ ၂၃:၃၇၊ ၃၈၊ လုကာ ၁၉:၄၁-၄၄)။ မေရှိယကိုငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် မြို့နှင့်ဗိမာန်တော်ပျက်စီးခြင်းကြား ဤဆက်နွယ်မှုသည် ဒံယေလ ၉:၂၆၊ ၂၇ ၏ အရေးကြီးသောသတင်းစကားဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်ကိုရွေးချယ်ရန် နောက်ထပ် ၄၉၀ နှစ်ပေးပြီးနောက်ပင် မေရှိယကို အစ္စရေးလူမျိုးဆက်လက်ငြင်းပယ်ခြင်း၏အကျိုးဆက်များကို ကြေညာသည့်သတင်းစကားဖြစ်သည်။ ယေရှုမွေးဖွားခြင်းမတိုင်မီ ဘီစီ ၁၆၄ ခုနှစ်တွင် ကွယ်လွန်ခဲ့သော အန်တီယောကပ်စ် အီပီဖန်စ်အပေါ် ပရောဖက်ပြုချက်ကို အသုံးချခြင်းသည် သမ္မာကျမ်းစာ၏ အရေးကြီးဆုံးအချိန်ပရောဖက်ပြုချက်ပါရှိသော ဒံယေလအခန်းကြီး ၈ နှင့် ၉ ၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ဖျက်ဆီးပစ်သည်။
ပရောဖက်ပြုချက် ဖွင့်လိုက်ပါပြီ။
သမိုင်းတစ်လျှောက်မှာ ဘုရားသခင်ရဲ့ ပြီးပြည့်စုံတဲ့ အချိန်ကိုက်မှုကို သင်မြင်တွေ့ခဲ့ရပါပြီ - ကိုယ်တော်ဟာ သူ့ရဲ့ကတိတွေကို စောင့်ထိန်းပါတယ်။
သင်ခန်းစာ #၁၉ သို့ ဆက်သွားပါ- နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်း — ယုံကြည်သူများအတွက် တရားစီရင်ခြင်းသည် အဘယ်ကြောင့် သတင်းကောင်းဖြစ်ရသည်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိပါ။
ဆက်သွယ်ရန်
📌တည်နေရာ:
Muskogee, OK USA
📧 အီးမေးလ်:
team@bibleprophecymadeeasy.org
