विचार प्रश्नहरू

​

​

१. दानियल अध्याय ७ र दानियल अध्याय ८ दुवैमा सानो सिङको शक्ति देखिन्छ। के तिनीहरू एउटै शक्ति हुन्?

 

दानियल ७ को सानो सिङको शक्तिले पोपको पदलाई जनाउँछ। दानियल ८ को सानो सिङको शक्तिले मूर्तिपूजक र पोपको रोम दुवैलाई जनाउँछ।

 

२. दानियल ८:१४ को दुई हजार तीन सय दिनलाई हिब्रूबाट शाब्दिक रूपमा अनुवाद गरिएको छ र यसलाई दुई हजार तीन सय साँझ र बिहान भनिन्छ। के यसको अर्थ १,१५० दिन हो, जस्तो कि कसै-कसैको तर्क छ?

 

होइन। बाइबलले उत्पत्ति १:५, ८, १३, १९, २३, ३१ मा देखाउँछ कि साँझ र बिहान एक दिन बराबर हुन्छ। यसबाहेक, इतिहासमा १,१५० दिनको अन्त्यमा यो भविष्यवाणी पूरा हुने कुनै घटना भएको थिएन।

​

३. ख्रीष्टियनको जीवनमा छनौटले कस्तो भूमिका खेल्छ?

 

हाम्रो रोजाइले प्रमुख भूमिका खेल्छ। परमेश्वरको मार्ग सधैं छनौट गर्ने स्वतन्त्रता रहेको छ (यहोशू २४:१५)। यद्यपि उहाँ प्रत्येक व्यक्तिलाई बचाउन चाहनुहुन्छ (१ तिमोथी २:३, ४), उहाँले स्वतन्त्र छनौटको अनुमति दिनुहुन्छ (व्यवस्था ३०:१९)। परमेश्वरले शैतानलाई विद्रोह गर्ने छनौट गर्न अनुमति दिनुभयो। उहाँले आदम र हव्वालाई अनाज्ञाकारिता छनौट गर्न पनि अनुमति दिनुभयो। धार्मिकता कहिल्यै पनि बन्द, योजनाबद्ध प्रबन्ध होइन जसले व्यक्तिलाई स्वर्गमा लैजान्छ, चाहे ऊ कसरी बाँचे पनि र ऊ जान नचाहे पनि। छनौटको अर्थ तपाईं सधैं आफ्नो मन परिवर्तन गर्न स्वतन्त्र हुनुहुन्छ। येशूले तपाईंलाई उहाँलाई छनौट गर्न भन्नुहुन्छ (मत्ती ११:२८-३०) र दैनिक रूपमा आफ्नो छनौटलाई पुन: पुष्टि गर्न (यहोशू २४:१५)। जब तपाईं त्यसो गर्नुहुन्छ, उहाँले तपाईंलाई परिवर्तन गर्नुहुनेछ र तपाईंलाई उहाँ जस्तै बनाउनुहुनेछ र अन्ततः तपाईंलाई उहाँको नयाँ राज्यमा लैजानुहुनेछ। तर कृपया सम्झनुहोस्, तपाईं सधैं कुनै पनि समयमा अर्को दिशामा फर्कन र जान स्वतन्त्र हुनुहुन्छ। परमेश्वरले तपाईंलाई जबरजस्ती गर्नुहुनेछैन। त्यसकारण, उहाँको सेवा गर्ने तपाईंको दैनिक छनौट अनिवार्य छ।

 

४. धेरैले सेल्युसिड राजा एन्टियोकस एपिफेनेसलाई दानियल ८ को सानो सिङ शक्ति मान्छन्। यो सत्य होइन भनेर हामी कसरी निश्चित हुन सक्छौं?

 

धेरै कारणहरू छन्। यहाँ केही छन्:

ए. एन्टिओकस एपिफेन्स भविष्यवाणीले भनेझैं अत्यन्तै महान भएनन् (दानियल ८:९)।

ख. भविष्यवाणीले भनेझैं उनले सेल्युसिड राज्यको पछिल्लो समयमा वा अन्त्यतिर शासन गरेनन् (दानियल ८:२३), बरु, मध्यतिर।

ग. एपिफेन्स सानो सिङ हो भनेर सिकाउनेहरूले २,३०० दिनलाई भविष्यसूचक दिनहरूको सट्टा शाब्दिक दिनको रूपमा गणना गर्छन्, प्रत्येक एक वर्ष बराबर हुन्छ। छ वर्षभन्दा अलि बढीको यो शाब्दिक समयको दानियल अध्याय ८ मा कुनै अर्थपूर्ण प्रयोग छैन। यो शाब्दिक समय अवधिलाई एपिफेन्ससँग मिल्ने बनाउने सबै प्रयासहरू असफल भएका छन्।

​
घ. अन्त्यको समयमा सानो सिङ अझै पनि अवस्थित छ (दानियल ८:१२, १७, १९), जबकि एपिफेन्स १६४ ईसापूर्वमा मरे।

 

E. सानो सिङ दक्षिण, पूर्व र प्यालेस्टाइनमा अत्यन्तै ठूलो हुनेवाला थियो (दानियल ८:९)। एपिफेन्सले केही समयको लागि प्यालेस्टाइनमा शासन गरे तापनि, मिश्र (दक्षिण) र म्यासेडोनिया (पूर्व) मा उसलाई लगभग कुनै सफलता मिलेन।

​
F. सानो सिङले परमेश्वरको पवित्र स्थानलाई ढाल्छ (दानियल ८:११)। एपिफेन्सले यरूशलेमको मन्दिरलाई नष्ट गरेन। उसले यसलाई अपवित्र बनायो, तर यसलाई रोमीहरूले ७० ईस्वीमा नष्ट गर्यो। न त उसले यरूशलेमलाई नष्ट गर्यो, भविष्यवाणीले आदेश दिए अनुसार (दानियल ९:२६)।

​
जी. ख्रीष्टले दानियल ९:२६ र २७ को उजाड पार्ने घृणित कामहरू १६७ ईस्वीमा एपिफेन्सको विगतको आक्रोशमा लागू गर्नुभयो तर तत्काल भविष्यमा जब रोमी सेनाले यरूशलेम र उनको आफ्नै पुस्तामा मन्दिरलाई नष्ट गर्नेछ (लूका २१:२०-२४)। मत्ती २४:१५ मा, येशूले विशेष रूपमा अगमवक्ता दानियलको उल्लेख गर्नुभयो र भन्नुभयो कि दानियल ९:२६, २७ को उनको भविष्यवाणी पूरा हुनेछ जब ख्रीष्टियनहरूले (भविष्यमा) यरूशलेमको पवित्र स्थानमा उजाडको घृणित वस्तु उभिरहेको देख्नेछन्। यो गलत बुझ्न धेरै स्पष्ट छ।

H. येशूले यरूशलेमको विनाशलाई स्पष्ट रूपमा इस्राएलले उहाँलाई आफ्नो राजा र मुक्तिदाताको रूपमा स्वीकार गर्न अन्तिम अस्वीकार गरेकोसँग जोड्नुभयो (मत्ती २१:३३-४५; २३:३७, ३८; लूका १९:४१-४४)। मसीहलाई अस्वीकार गर्नु र शहर र मन्दिरको विनाश बीचको यो सम्बन्ध दानियल ९:२६, २७ को महत्त्वपूर्ण सन्देश हो। यो इस्राएलले मसीहलाई छनौट गर्न थप ४९० वर्ष दिइसकेपछि पनि निरन्तर अस्वीकार गरेको परिणामहरूको घोषणा गर्ने सन्देश हो। एन्टिओकस एपिफेनेसमा भविष्यवाणी लागू गर्नाले, जसको मृत्यु १६४ ईसापूर्वमा, येशूको जन्म हुनुभन्दा धेरै अघि भएको थियो, बाइबलको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण समय भविष्यवाणी भएको दानियल अध्याय ८ र ९ को अर्थ नष्ट हुन्छ।