Leksjon 18: Akkurat i tide! Profetiske avtaler avslørt
Spenn på sikkerhetsbeltet! Du skal nå utforske den lengste tidsprofetien i Bibelen – en som perfekt forutså Jesu første komme og tidspunktet for hans død. I studieveiledning 16 lærte du at Gud har et ekstremt viktig budskap som verden må høre før Kristi gjenkomst. Den første delen av dette budskapet oppfordrer folk til å tilbe Gud og herliggjøre ham, fordi timen for hans dom er kommet (Åpenbaringen 14:7). I Daniel, kapittel 8 og 9, åpenbarte Gud datoen for hans endelige dom, samt kraftige profetiske bevis på at Kristus er Messias. Dermed er ingen annen profeti i Skriften viktigere – men få er klar over den! Andre misforstår den fullstendig. Vennligst les Daniel 8 og 9 før du starter denne studieveiledningen, og be Guds Ånd om å veilede deg til å forstå denne fenomenale profetien.
1. I et syn så Daniel en vær med to horn som presset seg mot vest, nord og sør og beseiret alle dyr han møtte (Daniel 8:3, 4). Hva symboliserer væren?
«Væren du så, med de to hornene – de er kongene av Media og Persia»
(Daniel 8:20).
Svar: Væren er et symbol på det tidligere riket Medo-Persia, som også var representert
av bjørnen i Daniel 7:5 (se studieveiledning 15). Profetiene i bibelbøkene Daniel og Johannes' åpenbaring følger prinsippet om å «gjenta og utdype», som betyr at de gjentar profetier som er dekket i tidligere kapitler i boken og utdyper dem. Denne tilnærmingen gir klarhet og sikkerhet til bibelprofetiene.
Geita symboliserer Hellas.
2. Hvilket slående dyr så Daniel deretter?
Geitebukken er kongeriket Hellas. Det store hornet som er mellom øynene på den er den første kongen. Det brukne hornet og de fire som stod opp i dets sted, fire riker skal oppstå fra den nasjonen (Daniel 8:21, 22).
Svar: I Daniels syn viste det seg deretter en geitebukk med ett stort horn, som reiste i stor fart. Han angrep og beseiret væren. Så ble det store hornet hugget av, og fire horn reiste seg i dets sted. Geitebukken symboliserer det tredje riket i Hellas, og det enorme hornet symboliserer Aleksander den store. De fire hornene som erstattet det store hornet representerer de fire kongedømmene som Aleksanders imperium ble delt inn i. I Daniel 7:6 ble disse fire kongedømmene representert av de fire hodene til leoparddyret, som også symboliserer Hellas. Disse symbolene var så passende at det er lett å identifisere dem i historien.
3. Ifølge Daniel 8:8, 9 oppsto deretter et lite horn. Hva representerer det lille hornet?
Det «lille hornet» i Daniel kapittel 8 representerer Roma i både dets hedenske og pavelige stadium. Så det lille hornet i de siste dager er pavedømmet.
Svar: Det lille hornet representerer Roma. Noen har antydet at det representerer Antiokos Epifanes, en seleukidisk konge som hersket over Palestina i det andre århundre før Kristus og som forstyrret de jødiske gudstjenestene. Andre, inkludert de fleste lederne av reformasjonen, har ment at det lille hornet representerer Roma i både dens hedenske og pavelige form. La oss undersøke bevisene:
A. I harmoni med den profetiske regelen om «gjenta og utvid», må Roma være makten som er representert her fordi kapittel 2 og 7 i Daniel peker på Roma som riket som følger etter Hellas. Daniel 7:24–27 slår også fast at Roma i sin pavelige form vil bli etterfulgt av Kristi rike. Det lille hornet i Daniel 8 passer nøyaktig med dette mønsteret: Det følger etter Hellas og blir til slutt overnaturlig ødelagt – «knust uten menneskehender» – ved Jesu gjenkomst. (Sammenlign Daniel 8:25 med Daniel 2:34.)
B. Daniel, kapittel 8, sier at medo-perserne ville bli «store» (vers 4), grekerne «svært store» (vers 8), og den lille hornmakten «overmåte stor» (vers 9). Historien er tydelig på at ingen makt som fulgte etter Hellas og okkuperte Israel ble «overmåte stor» bortsett fra Roma.
C. Roma utvidet sin makt til sør (Egypt), øst (Makedonia) og det «herlige landet» (Palestina) nøyaktig slik profetien forutsa (vers 9). Ingen stormakt annet enn Roma passer på dette poenget.
D. Bare Roma sto opp mot Jesus, «hærens fyrste» (vers 11) og «fyrstenes fyrste» (vers 25). Det hedenske Roma korsfestet ham. De ødela også det jødiske tempelet.
Og det pavelige Roma sørget effektivt for at den himmelske helligdommen ble «kastet ned» (vers 11) og «tråkket under føtter» (vers 13) ved å søke å erstatte den essensielle tjenesten til Jesus, vår yppersteprest i himmelen, med et jordisk presteskap som hevder å tilgi synder. Ingen andre enn Gud kan tilgi synder (Lukas 5:21). Og Jesus er vår sanne prest og mellommann (1 Timoteus 2:5).
Det lille hornet forfulgte og utslettet millioner av Guds folk.
4. Daniel 8 forteller oss at denne lille hornmakten også ville ødelegge mange av Guds folk (vers 10, 24, 25) og kaste sannheten til jorden (vers 12). Hva var himmelens svar da de ble spurt om hvor lenge Guds folk og den himmelske helligdommen ville bli tråkket under fot?
Han sa til meg: «I to tusen tre hundre dager skal helligdommen bli renset.» (Daniel 8:14)
Svar: Himmelens svar var at helligdommen i himmelen ville bli renset etter 2300 profetiske dager, som er 2300 bokstavelige år. (Husk at i Bibelens profetier er det et dag-for-et-år-prinsipp. Se Esekiel 4:6 og 4. Mosebok 14:34.) Vi har allerede lært at renselsen av den jordiske helligdommen fant sted på soningsdagen i det gamle Israel. På den dagen ble Guds folk tydelig identifisert som Hans, og opptegnelsen over deres synder ble fjernet. De som klamret seg til synd ble avskåret for alltid fra Israel. Dermed ble leiren renset fra synd. Her forsikret himmelen Daniel om at synd og det lille hornets makt ikke ville fortsette å blomstre, kontrollere verden og forfølge Guds folk i det uendelige. I stedet ville Gud om 2300 år gripe inn med den himmelske soningsdagen, eller dommen, da synd og uforbederlige syndere ville bli identifisert og senere fjernet fra universet for alltid. Dermed vil universet bli renset fra synd. Urettferdighetene mot Guds folk vil endelig bli rettet opp, og freden og harmonien i Edens hage vil igjen fylle universet.
5. Hvilket viktig poeng understreket engelen Gabriel gjentatte ganger?
«Menneskesønn, forstå at synet sikter til endens tid. ... Jeg lar deg vite hva som skal skje i vredens siste tid. ... Derfor skal du forsegle synet, for det sikter til mange dager i fremtiden» (Daniel 8:17, 19, 26, utheving tilføyd).
Svar: Gabriel hevdet at 2300-årsvisjonen involverte hendelser i endetiden, som begynte i 1798, slik vi lærte i studieveiledning 15. Engelen ville at vi skulle forstå at 2300-årsprofetien er et budskap som først og fremst gjelder oss alle som lever ved slutten av jordens historie. Den har spesiell betydning for oss i dag.
Introduksjon til Daniel kapittel 9
Etter Daniels syn i kapittel 8 kom engelen Gabriel og begynte å forklare synet for ham. Da Gabriel nådde punktet med de 2300 dagene, kollapset Daniel og var syk en stund. Han gjenvant kreftene og fortsatte å utføre kongens arbeid, men var svært bekymret for den uforklarlige delen av synet – de 2300 dagene. Daniel ba inderlig for sitt folk, jødene som var i fangenskap i Medo-Persia. Han bekjente sine synder og tryglet Gud om å tilgi sitt folk. Daniel 9 begynner med profetens inderlige bekjennelsesbønn og appell til Gud.
Vennligst ta deg tid nå til å lese Daniel 9 før du fortsetter med denne studieveiledningen.
6. Hvem berørte Daniel mens han ba, og med hvilket budskap (Daniel 9:21–23)?
Svar: Engelen Gabriel rørte ved ham og sa at han hadde kommet for å forklare resten av synet som er beskrevet i Daniel kapittel 8 (sammenlign Daniel 8:26 med Daniel 9:23). Daniel ba om at Gud ville hjelpe ham å forstå Guds budskap gitt av Gabriel.
7. How many of the 2,300 years would be “determined” (or allotted to) Daniel’s people, the Jews, and their capital city of Jerusalem (Daniel 9:24)?
Svar: Sytti uker var «bestemt» for jødene. Disse sytti profetiske ukene tilsvarer 490 bokstavelige år (70 x 7 = 490). Guds folk skulle snart vende tilbake fra fangenskap i Medo-Persia, og Gud ville tildele 490 år av de 2300 årene til sitt utvalgte folk som en ny mulighet til å omvende seg og tjene ham.
8. Hvilken hendelse og dato skulle markere utgangspunktet for profetiene om 2300 år og 490 år (Daniel 9:25)?
Svar: Startbegivenheten var et dekret fra perserkongen Artaxerxes som ga Guds folk fullmakt
(som var fanget i Medo-Persia) om å vende tilbake til Jerusalem og gjenoppbygge byen. Dekretet, som finnes i Esra, kapittel 7, ble utstedt i 457 f.Kr. – kongens syvende år (vers 7) – og ble iverksatt om høsten. Artaxerxes begynte sin regjeringstid i 464 f.Kr.
9. Engelen sa at 69 profetiske uker, eller 483 bokstavelige år (69 x 7 = 483), lagt til 457 f.Kr., ville nå frem til Messias (Daniel 9:25). Sa den det?
Svar: Ja! Matematiske beregninger viser at det å gå 483 år fremover fra høsten 457 f.Kr. når høsten 27 e.Kr. (Merk: Det finnes ikke noe år 0.) Ordet «Messias» inkluderer betydningen av «salvet» (Johannes 1:41, margin). Jesus ble salvet med Den hellige ånd (Apg 10:38) ved dåpen sin (Lukas 3:21, 22). Hans salving fant sted i det femtende året av keiser Tiberius' regjeringstid (Lukas 3:1), som var år 27 e.Kr. Og tenk at spådommen ble gitt mer enn 500 år tidligere! Så begynte Jesus å forkynne at «tiden er fullført». Han bekreftet dermed profetien (Markus 1:14, 15; Galaterne 4:4). Så Jesus begynte faktisk sin tjeneste ved å tydelig referere til den 2300 år lange profetien, og understreket dens betydning og nøyaktighet. Dette er et fantastisk og spennende bevis på at:
A. Bibelen er inspirert.
B. Jesus er Messias.
C. Alle andre datoer i 2300-års/490-års profetien er gyldige. For et solid grunnlag å bygge på!
10. Vi har nå vurdert 483 år av den 490 år lange profetien. Det er én profetisk uke igjen – sju bokstavelige år (Daniel 9:26, 27). Hva skjer videre, og når?
Svar: Jesus ble «avskåret» eller korsfestet «midt i uken», som er tre og et halvt år etter hans salvelse – eller våren år 31 e.Kr. Legg merke til at evangeliet åpenbares i vers 26: «Etter de sekstito uker skal Messias avskæres, men ikke for sin egen skyld.» Nei – Gud være lovet! – da Jesus ble avskåret, var det ikke for seg selv. Han «som ikke begikk synd» (1. Peter 2:22) ble korsfestet for våre synder (1. Korinterbrev 15:3; Jesaja 53:5). Jesus ofret kjærlig og villig sitt liv for å frelse oss fra synd. Halleluja! For en frelser! Jesu sonoffer er selve kjernen i Daniel, kapittel 8 og 9.
Disiplene forkynte for en mengde jøder.
11. Siden Jesus døde etter tre og et halvt år, hvordan kunne han «bekrefte pakten med mange» (KJV) for alle de siste sju årene, slik profetien i Daniel 9:27 pålegger?
Svar: Pakten er hans velsignede avtale om å frelse mennesker fra deres synder
(Hebreerne 10:16, 17). Etter at hans tjeneste på tre og et halvt år var over, bekreftet Jesus pakten gjennom disiplene sine (Hebreerne 2:3). Han sendte dem først til den jødiske nasjonen (Matteus 10:5, 6) fordi hans utvalgte folk fortsatt hadde tre og et halvt år igjen av sin 490 år lange mulighet til å omvende seg som nasjon.
Etter steiningen av Stefanus begynte disiplene å forkynne for hedningene.
12. Hva gjorde disiplene da den 490 år lange perioden med siste mulighet for den jødiske nasjonen tok slutt høsten år 34 e.Kr.?
Svar: De begynte å forkynne evangeliet til andre folk og nasjoner i verden (Apg 13:46). Stefanus, en rettferdig diakon, ble steinet offentlig i år 34 e.Kr. Fra den datoen og utover kunne ikke jødene, fordi de kollektivt avviste Jesus og Guds plan, lenger være Guds utvalgte folk eller nasjon. I stedet regner Gud nå mennesker av alle nasjonaliteter som aksepterer og tjener ham, som åndelige jøder. De har blitt hans utvalgte folks arvinger i henhold til løftet (Galaterne 3:27–29). Åndelige jøder inkluderer selvfølgelig jødiske mennesker som individuelt aksepterer og tjener Jesus (Romerne 2:28, 29).
13. Hvor mange år av den 2300 år lange profetien gjensto etter år 34 e.Kr.? Hva er sluttdatoen for profetien? Hva sa engelen ville skje på den datoen (Daniel 8:14)?
Svar: Det var 1810 år igjen (2300 minus 490 = 1810). Sluttdatoen for profetien er 1844 (34 e.Kr. + 1810 = 1844). Engelen sa at den himmelske helligdommen ville bli renset – dvs. at den himmelske dommen ville begynne. (Den jordiske helligdommen ble ødelagt i år 70 e.Kr.) Vi lærte i studieveiledning 17 at den himmelske soningsdagen var planlagt til endetiden. Nå vet vi at startdatoen er 1844. Gud satte denne datoen. Den er like sikker som datoen for Jesu salvelse som Messias i år 27 e.Kr. Guds endetidsfolk må kunngjøre den (Åpenbaringen 14:6, 7). Du vil bli begeistret over å lære detaljene om denne dommen i studieveiledning 19. På Noahs tid sa Gud at flomdommen ville skje om 120 år (1. Mosebok 6:3) – og det skjedde. På Daniels tid erklærte Gud at hans endetidsdom ville begynne om 2300 år (Daniel 8:14) – og det skjedde! Guds endetidsdom har pågått siden 1844.
Betydningen av forsoningen
Det engelske ordet «forsoning» betydde opprinnelig «ett» – det vil si en tilstand av å være «ett» eller i enighet. Det betegner harmoni i forholdet. Perfekt harmoni eksisterte opprinnelig over hele universet. Så utfordret Lucifer, en mektig engel (som du lærte i studieveiledning 2), Gud og hans styresett. En tredjedel av englene sluttet seg til Lucifers opprør (Åpenbaringen 12:3, 4, 7–9). Dette opprøret
mot Gud og hans kjærlige prinsipper kalles urettferdighet – eller synd – i Bibelen (Jesaja 53:6; 1. Johannes 3:4). Det bringer hjertesorg, forvirring, kaos, tragedie, skuffelse, sorg, svik og ondskap av alle slag. Verst av alt er straffen døden (Romerne 6:23) – hvorfra det ikke finnes noen oppstandelse – i ildsjøen (Åpenbaringen 21:8). Synd sprer seg raskere og er mer dødelig enn den dødeligste typen kreft. Den satte hele universet i fare.
Så Gud kastet Lucifer og hans engler ut av himmelen (Åpenbaringen 12:7–9), og Lucifer fikk et nytt navn – «Satan», som betyr «motstander». Hans falne engler kalles nå demoner. Satan forførte Adam og Eva, og synden kom over alle mennesker. For en forferdelig tragedie! Den ødeleggende konflikten mellom godt og ondt hadde spredt seg til jorden, og ondskapen så ut til å vinne. Situasjonen virket håpløs.
Men nei! Jesus, Guds Sønn, guddommen, gikk selv med på å ofre sitt eget liv for å betale straffen for hver synder (1. Korinterbrev 5:7). Ved å akseptere hans offer ville syndere dermed bli frigjort fra syndens skyld og lenker (Romerne 3:25). Denne strålende planen inkluderte også at Jesus skulle gå inn i en persons hjerte når han ble invitert (Åpenbaringen 3:20) og forandre ham til en ny person (2. Korinterbrev 5:17). Den ble gitt for å motstå Satan og for å gjenopprette enhver omvendt person til Guds bilde, som alle mennesker ble skapt i (1. Mosebok 1:26, 27; Romerne 8:29).
Dette velsignede soningstilbudet inkluderer en plan for å isolere synd og ødelegge den – inkludert Satan, hans falne engler og alle som slutter seg til ham i opprør (Matteus 25:41; Åpenbaringen 21:8). Videre vil den fulle sannheten om Jesus og hans kjærlige regjering og Satan og hans djevelske diktatur bli formidlet til alle mennesker på jorden, slik at alle kan ta en intelligent og informert beslutning om å stille seg enten på Kristus eller Satan (Matteus 24:14; Åpenbaringen 14:6, 7).
Hvert enkelt menneskes sak vil bli undersøkt i den himmelske rettssalen (Romerne 14:10–12), og Gud vil ære hver enkelt persons valg om å tjene enten Kristus eller Satan (Åpenbaringen 22:11, 12). Til slutt, etter å ha utryddet synden, er Guds plan å skape nye himler og en ny jord (2. Peter 3:13; Jesaja 65:17), hvor synden aldri skal oppstå igjen (Nahum 1:9), og gi denne nye jorden til sitt folk som deres hjem i all evighet (Åpenbaringen 21:1–5). Faderen og Sønnen vil da bo sammen med sitt folk i fullkommen glede og harmoni for alltid.
Alt dette er inkludert i «foreningen». Gud har informert oss om det i sitt Ord og demonstrert det i helligdomstjenestene i Det gamle testamente – spesielt på soningsdagen. Jesus er nøkkelen til denne foreningen. Hans kjærlige offer for oss gjør alt mulig. Å bli kvitt synd i våre liv og i universet er bare mulig gjennom Ham (Apg 4:12). Ikke rart at himmelens trepunktsbudskap til verden kaller oss alle til å tilbe Ham (Åpenbaringen 14:6–12).
14. Hvorfor løsriver noen bibeltolkere den siste uken (eller syv årene) av de 490 årene som er tildelt den jødiske nasjonen og anvender den på Antikrists verk ved slutten av jordens historie?
Svar: La oss se på faktaene:
Svar A. Det finnes ingen begrunnelse eller bevis for å sette inn et gap mellom noen av årene i den 490 år lange profetien. Den er kontinuerlig, slik som de 70 årene med eksil for Guds folk som er nevnt i Daniel 9:2.
Svar B. Aldri i Skriften er et antall tidsenheter (dager, uker, måneder, år) noe annet enn kontinuerlig. Dermed ligger bevisbyrden hos de som hevder at noen del av en tidsprofeti skal løsrives og telles senere.
Svar C. 27 e.Kr. (året for Jesu dåp) var startdatoen for de siste sju årene av profetien, som Jesus understreket ved å forkynne umiddelbart: Tiden er fullbrakt (Markus 1:15).
Svar D. I det øyeblikket Jesus døde våren år 31 e.Kr. ropte han ut: «Det er fullbrakt» (Johannes 19:30). Frelseren refererte her tydelig til forutsigelsene om hans død som ble gjort i Daniel kapittel 9:
1. Messias skulle bli utryddet (vers 26).
2. Han ville gjøre slutt på slaktoffer og offergaver (vers 27), og dø som det sanne Guds lam (1. Korinterbrev 5:7; 15:3).
3. Han ville «gjøre soning for misgjerning» (vers 24).
4. Han ville dø midt i uken (vers 27).
Det finnes rett og slett ingen bibelsk grunn til å løsrive de siste sju årene (profetisk uke) av de 490 årene. Å løsrive de siste sju årene fra 490-årsprofetien forvrenger faktisk den sanne betydningen av mange profetier i Daniels og Johannes' åpenbaringsbøker så mye at folk ikke kan forstå dem riktig. Enda verre er det at teorien om sju års gap leder folk på villspor!
15. Jesu sonoffer ble gjort for deg. Vil du invitere Ham inn i livet ditt for å rense deg fra synd og gjøre deg til et nytt menneske?
Svare:
Tankespørsmål
1. En liten hornmakt dukker opp i både Daniel, kapittel 7 og Daniel, kapittel 8. Er de den samme makten?
Den lille hornmakten i Daniel 7 symboliserer pavedømmet. Den lille hornmakten i Daniel 8 symboliserer både det hedenske og pavelige Roma.
2. De to tusen tre hundre dagene i Daniel 8:14, oversatt bokstavelig fra hebraisk, lyder to tusen tre hundre kvelder og morgener. Betyr dette 1150 dager, slik noen hevder?
Nei. Bibelen viser i 1. Mosebok 1:5, 8, 13, 19, 23, 31 at en kveld og en morgen er lik én dag. Dessuten fantes det ingen hendelse i historien ved slutten av 1150 dager som ville oppfylle denne profetien.
3. Hvilken rolle spiller valg i en kristens liv?
Vårt valg spiller en stor rolle. Guds vei har alltid vært frihet til å velge (Josva 24:15). Selv om Han ønsker å frelse alle mennesker (1. Timoteus 2:3, 4), tillater Han fritt valg (5. Mosebok 30:19). Gud tillot Satan å velge å gjøre opprør. Han tillot også Adam og Eva å velge ulydighet. Rettferdighet er aldri en låst, programmert bestemmelse som tar en person til himmelen uansett hvordan han lever, og selv om han ikke vil dra dit. Valg betyr at du alltid står fritt til å ombestemme deg. Jesus ber deg om å velge Ham (Matteus 11:28–30) og bekrefte valget ditt daglig (Josva 24:15). Når du gjør det, vil Han forandre deg og få deg til å like Ham, og til slutt ta deg inn i Hans nye rike. Men husk at du alltid står fritt til å snu og gå i en annen retning når som helst. Gud vil ikke tvinge deg. Derfor er ditt daglige valg om å tjene Ham avgjørende.
4. Mange tror at den selevkideiske kongen Antiokos Epifanes er den lille hornmakten i Daniel 8. Hvordan kan vi være sikre på at dette ikke er sant?
Det er mange grunner. Her er noen:
A. Antiokos Epifanes ble ikke overordentlig stor, slik profetien pålegger (Daniel 8:9).
B. Han hersket ikke på den siste tiden eller nær slutten av det seleukidiske riket, slik profetien krever (Daniel 8:23), men snarere nær midten.
C. De som lærer at Epifanes er det lille hornet, teller de 2300 dagene som bokstavelige dager i stedet for profetiske dager, som hver tilsvarer et år. Denne bokstavelige tiden på litt over seks år har ingen meningsfull anvendelse på Daniel kapittel 8. Alle forsøk på å få denne bokstavelige tidsperioden til å passe med Epifanes har mislyktes.
D. Det lille hornet eksisterer fortsatt på endens tid (Daniel 8:12, 17, 19), mens Epifanes døde i 164 f.Kr.
E. Det lille hornet skulle bli overmåte mektig i sør, øst og Palestina (Daniel 8:9). Selv om Epifanes hersket over Palestina en stund, hadde han nesten ingen suksess i Egypt (sør) og Makedonia (øst).
F. Det lille hornet river ned Guds helligdom (Daniel 8:11). Epifanes ødela ikke tempelet i Jerusalem. Han vanhelligede det, men det ble ødelagt av romerne i år 70 e.Kr. Han ødela heller ikke Jerusalem, slik profetien påla (Daniel 9:26).
G. Kristus anvendte de ødeleggende vederstyggelighetene i Daniel 9:26 og 27 ikke på Epifanes' tidligere overgrep i år 167 f.Kr., men på den nærmeste fremtid når den romerske hæren ville ødelegge Jerusalem og tempelet i hans egen generasjon i år 70 e.Kr. (Lukas 21:20–24). I Matteus 24:15 nevnte Jesus spesifikt profeten Daniel og sa at hans spådom i Daniel 9:26, 27 ville bli oppfylt når de kristne (i fremtiden) ville se ødeleggelsens vederstyggelighet stå på det hellige sted i Jerusalem. Dette er for klart til å misforstås.
H. Jesus knyttet tydelig ødeleggelsen av Jerusalem til Israels endelige nektelse av å akseptere ham som sin konge og frelser (Matteus 21:33–45; 23:37, 38; Lukas 19:41–44). Denne sammenhengen mellom å avvise Messias og ødeleggelsen av byen og tempelet er det avgjørende budskapet i Daniel 9:26, 27. Det er et budskap som kunngjør konsekvensene av Israels fortsatte avvisning av Messias, selv etter å ha fått ytterligere 490 år til å velge ham. Å anvende profetien på Antiokos Epifanes, som døde i 164 f.Kr., lenge før Jesu fødsel, ødelegger betydningen av Daniels kapittel 8 og 9, som inneholder Bibelens viktigste tidsprofeti.
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
