Lição 18: Na Hora Certa! Compromissos Proféticos Revelados
Apertem os cintos! Agora vocês vão explorar a profecia mais longa da Bíblia, aquela que previu perfeitamente a primeira vinda de Jesus e o momento de Sua morte. No Guia de Estudo 16, vocês aprenderam que Deus tem uma mensagem extremamente importante que o mundo precisa ouvir antes do retorno de Cristo. A primeira parte desta mensagem conclama as pessoas a adorarem a Deus e a glorificá-Lo, porque a hora do Seu julgamento chegou (Apocalipse 14:7). Nos capítulos 8 e 9 de Daniel, Deus revelou a data para o início do Seu julgamento final, bem como poderosas evidências proféticas de que Cristo é o Messias. Portanto, nenhuma outra profecia nas Escrituras é mais vital, embora poucos a conheçam! Outros a interpretam completamente mal. Por favor, leia Daniel 8 e 9 antes de iniciar este Guia de Estudo e peça ao Espírito de Deus para guiá-los na compreensão desta profecia fenomenal.
1. Em visão, Daniel viu um carneiro de dois chifres avançando para o oeste, norte e sul, derrotando todos os animais que encontrava (Daniel 8:3, 4). O que o carneiro simboliza?
“O carneiro que viste, com dois chifres, são os reis da Média e da Pérsia” (Daniel 8:20).
Resposta: O carneiro é um símbolo do antigo reino da Medo-Pérsia, que também era representado pelo urso de Daniel 7:5 (ver Guia de Estudo 15). As profecias dos livros bíblicos de Daniel e Apocalipse seguem o princípio de repetição e expansão, o que significa que repetem profecias abordadas em capítulos anteriores do livro e as ampliam. Essa abordagem traz clareza e certeza às profecias bíblicas.
A cabra simboliza a Grécia.
2. Que animal impressionante Daniel viu em seguida?
"O bode representa o reino da Grécia. O grande chifre que está entre os seus olhos é o primeiro rei. Quanto ao chifre quebrado e aos quatro que se ergueram em seu lugar, quatro reinos surgirão daquela nação" (Daniel 8:21, 22).
Resposta: Em seguida, na visão de Daniel, um bode com um chifre enorme apareceu, viajando em grande velocidade. Ele atacou e derrotou o carneiro. Então, o grande chifre foi quebrado e quatro chifres surgiram em seu lugar. O bode simboliza o terceiro reino da Grécia, e o chifre enorme simboliza Alexandre, o Grande. Os quatro chifres que substituíram o grande chifre representam os quatro reinos em que o império de Alexandre foi dividido. Em Daniel 7:6, esses quatro reinos foram representados pelas quatro cabeças da besta leopardo, que também simbolizam a Grécia. Esses símbolos eram tão apropriados que é fácil identificá-los na história.
3. According to Daniel 8:8, 9, a little horn power arose next. What does the little horn represent?
Respostas: O chifre pequeno representa Roma. Alguns sugeriram que ele representa Antíoco Epifânio, um rei selêucida que governou a Palestina no século II a.C. e que interrompeu os cultos judaicos. Outros, incluindo a maioria dos líderes da Reforma, acreditavam que o chifre pequeno representava Roma, tanto em sua forma pagã quanto papal. Vamos examinar as evidências:
A. Em harmonia com a regra profética de "repetir e expandir", Roma deve ser o poder representado aqui, pois os capítulos 2 e 7 de Daniel apontam para Roma como o reino que sucederá à Grécia. Daniel 7:24-27 também estabelece o fato de que Roma, em sua forma papal, será sucedida pelo reino de Cristo. O chifre pequeno de Daniel 8 se encaixa exatamente nesse padrão: ele sucede a Grécia e é finalmente destruído sobrenaturalmente — "quebrado sem intervenção humana" — na segunda vinda de Jesus. (Compare Daniel 8:25 com Daniel 2:34.)
B. Daniel, capítulo 8, diz que os medo-persas se tornariam grandes (versículo 4), os gregos, muito grandes (versículo 8) e o poder do chifre pequeno, extremamente grande (versículo 9). A história deixa claro que nenhuma potência que sucedeu a Grécia e ocupou Israel se tornou extremamente grande além de Roma.
C. Roma estendeu seu poder ao sul (Egito), ao leste (Macedônia) e à Terra Gloriosa (Palestina), exatamente como a profecia previu (versículo 9). Nenhuma outra grande potência além de Roma se encaixa nesse ponto.
D. Somente Roma se levantou contra Jesus, o Príncipe do exército (versículo 11) e o Príncipe dos príncipes (versículo 25). A Roma pagã O crucificou. Também destruiu o templo judaico.
E a Roma papal efetivamente fez com que o santuário celestial fosse derrubado (versículo 11) e pisoteado (versículo 13) ao tentar substituir o ministério essencial de Jesus, nosso Sumo Sacerdote no céu, por um sacerdócio terreno que afirma perdoar pecados. Ninguém, a não ser Deus, pode perdoar pecados (Lucas 5:21). E Jesus é o nosso verdadeiro sacerdote e mediador (1 Timóteo 2:5).
O poder do chifre pequeno perseguiu e destruiu milhões do povo de Deus.
4. Daniel 8 nos informa que esse pequeno chifre também destruiria muitos do povo de Deus (versículos 10, 24, 25) e lançaria a verdade por terra (versículo 12). Quando perguntado por quanto tempo o povo de Deus e o santuário celestial seriam pisoteados, qual foi a resposta do céu?
Ele me disse: 'Por dois mil e trezentos dias; então o santuário será purificado' (Daniel 8:14).
Resposta: A resposta do Céu foi que o santuário celestial seria purificado após 2.300 dias proféticos, que são 2.300 anos literais. (Lembre-se de que na profecia bíblica existe um princípio de um dia por um ano. Veja Ezequiel 4:6 e Números 14:34.) Já aprendemos que a purificação do santuário terrestre ocorreu no Dia da Expiação no antigo Israel. Naquele dia, o povo de Deus foi claramente identificado como Seu e o registro de seus pecados foi removido. Aqueles que se apegaram ao pecado foram eliminados para sempre de Israel. Assim, o acampamento foi purificado do pecado. Aqui, o Céu estava assegurando a Daniel que o pecado e o poder do chifre pequeno não continuariam a prosperar, controlar o mundo e perseguir o povo de Deus indefinidamente. Em vez disso, em 2.300 anos, Deus interviria com o Dia da Expiação celestial, ou julgamento, quando o pecado e os pecadores impenitentes seriam identificados e posteriormente removidos do universo para sempre. Assim, o universo será purificado do pecado. Os erros cometidos contra o povo de Deus serão finalmente corrigidos, e a paz e a harmonia do Éden preencherão novamente o universo.
5. Que ponto urgente o anjo Gabriel enfatizou repetidamente?
"Entenda, filho do homem, que a visão se refere ao tempo do fim ... … Estou fazendo você saber o que acontecerá no último tempo da indignação. … Portanto, sele a visão, pois ela se refere a muitos dias no futuro" (Daniel 8:17, 19, 26, ênfase adicionada).
Resposta: Gabriel afirmou que a visão dos 2.300 anos envolvia eventos do fim dos tempos, que começaram em 1798, como aprendemos no Guia de Estudo 15. O anjo queria que entendêssemos que a profecia dos 2.300 anos é uma mensagem que se aplica principalmente a todos nós que vivemos no fim da história da Terra. Ela tem um significado especial para nós hoje.
Introdução a Daniel Capítulo 9
Após a visão de Daniel no capítulo 8, o anjo Gabriel veio e começou a explicar a visão a ele. Quando Gabriel chegou ao ponto dos 2.300 dias, Daniel entrou em colapso e ficou doente por algum tempo. Ele recuperou as forças e retomou os negócios do rei, mas estava muito preocupado com a parte inexplicada da visão - os 2.300 dias. Daniel orou fervorosamente por seu povo, os judeus que estavam em cativeiro na Medo-Pérsia. Ele confessou seus pecados e implorou a Deus que perdoasse Seu povo. Daniel 9 começa com a fervorosa oração de confissão e apelo do profeta a Deus.
Por favor, reserve um tempo agora para ler Daniel 9 antes de prosseguir com este Guia de Estudo.
6. Enquanto Daniel orava, quem o tocou e com que mensagem (Daniel 9:21–23)?
Resposta: O anjo Gabriel o tocou e declarou que tinha vindo para explicar o restante da visão descrita em Daniel capítulo 8 (compare Daniel 8:26 com Daniel 9:23). Daniel orou para que Deus o ajudasse a entender a mensagem dada por Gabriel.
7. Quantos dos 2.300 anos seriam determinados (ou atribuídos) ao povo de Daniel, os judeus, e sua capital, Jerusalém (Daniel 9:24)?
Resposta: Setenta semanas foram determinadas para os judeus. Essas setenta semanas proféticas equivalem a 490 anos literais (70 x 7 = 490). O povo de Deus logo retornaria do cativeiro na Medo-Pérsia, e Deus concederia 490 anos, dos 2.300 anos, ao Seu povo escolhido como mais uma oportunidade de se arrepender e servi-Lo.
8. Qual evento e data marcariam o ponto de partida para as profecias de 2.300 anos e 490 anos (Daniel 9:25)?
Resposta: O evento inicial foi um decreto do rei persa Artaxerxes autorizando o povo de Deus (que estava cativo na Medo-Pérsia) a retornar a Jerusalém e reconstruir a cidade. O decreto, encontrado em Esdras, capítulo 7, foi emitido em 457 a.C., o sétimo ano do rei (versículo 7), e implementado no outono. Artaxerxes iniciou seu reinado em 464 a.C.
9. O anjo disse que 69 semanas proféticas, ou 483 anos literais (69 x 7 = 483), somados a 457 a.C., chegariam ao Messias (Daniel 9:25). Foi isso mesmo?
Resposta: Sim! Cálculos matemáticos mostram que avançando 483 anos a partir do outono de 457 a.C., chegamos ao outono de 27 d.C. (Nota: Não há ano 0.) A palavra Messias inclui o significado de ungido (João 1:41, margem). Jesus foi ungido com o Espírito Santo (Atos 10:38) em Seu batismo (Lucas 3:21, 22). Sua unção ocorreu no décimo quinto ano do reinado de Tibério César (Lucas 3:1), que foi em 27 d.C. E pensar que a predição foi feita mais de 500 anos antes! Então Jesus começou a pregar que o tempo estava cumprido. Ele assim confirmou a profecia (Marcos 1:14, 15; Gálatas 4:4). Então Jesus realmente começou Seu ministério referindo-se claramente à profecia dos 2.300 anos, enfatizando sua importância e precisão. Esta é uma evidência impressionante e emocionante de que:
A. A Bíblia é inspirada.
B. Jesus é o Messias.
C. Todas as outras datas da profecia dos 2.300/490 anos são válidas. Que base sólida para construir!
10. Já consideramos 483 anos da profecia dos 490 anos. Resta uma semana profética — sete anos literais — (Daniel 9:26, 27). O que acontece a seguir e quando?
Resposta: Jesus foi cortado ou crucificado no meio da semana, três anos e meio após Sua unção, ou seja, na primavera de 31 d.C. Observe que o evangelho é revelado no versículo 26: Depois das sessenta e duas semanas, o Messias será cortado, mas não para Si mesmo. Não, louvado seja Deus! Quando Jesus foi cortado, não foi para Si mesmo. Aquele que não cometeu pecado (1 Pedro 2:22) foi crucificado pelos nossos pecados (1 Coríntios 15:3; Isaías 53:5). Jesus amorosa e voluntariamente ofereceu Sua vida para nos salvar do pecado. Aleluia! Que Salvador! O sacrifício expiatório de Jesus é o cerne dos capítulos 8 e 9 de Daniel.
Os discípulos pregaram a multidões de judeus.
11. Já que Jesus morreu depois de três anos e meio, como Ele poderia confirmar a aliança com muitos (KJV) durante todos os sete anos finais, conforme determina a profecia em Daniel 9:27?
Resposta: A aliança é o Seu acordo abençoado para salvar as pessoas dos seus pecados (Hebreus 10:16, 17). Após o término do Seu ministério de três anos e meio, Jesus confirmou a aliança por meio dos Seus discípulos (Hebreus 2:3). Ele os enviou primeiro à nação judaica (Mateus 10:5, 6) porque Seu povo escolhido ainda tinha três anos e meio restantes dos 490 anos de oportunidade para se arrepender como nação.
Após o apedrejamento de Estêvão, os discípulos começaram a pregar aos gentios.
12. Quando o período de 490 anos de oportunidade final para a nação judaica terminou no outono de 34 d.C., o que os discípulos fizeram?
Resposta: Eles começaram a pregar o evangelho a outros povos e nações do mundo (Atos 13:46). Estêvão, um diácono justo, foi apedrejado publicamente em 34 d.C. A partir dessa data, os judeus, por rejeitarem coletivamente Jesus e o plano de Deus, não podiam mais ser o povo ou nação escolhidos por Deus. Em vez disso, Deus agora considera pessoas de todas as nacionalidades que O aceitam e O servem como judeus espirituais. Eles se tornaram Seu povo escolhido, herdeiros de acordo com a promessa (Gálatas 3:27-29). Judeus espirituais, é claro, incluem judeus que individualmente aceitam e servem a Jesus (Romanos 2:28, 29).
13. Quantos anos restavam da profecia dos 2.300 anos após 34 d.C.? Qual é a data final da profecia? O que o anjo disse que aconteceria nessa data (Daniel 8:14)?
Resposta: Restavam 1.810 anos (2.300 menos 490 = 1.810). A data final da profecia é 1844 (34 d.C. + 1810 = 1844). O anjo disse que o santuário celestial seria purificado, ou seja, que o julgamento celestial começaria. (O santuário terrestre foi destruído em 70 d.C.) Aprendemos no Guia de Estudo 17 que o Dia da Expiação celestial estava programado para o fim dos tempos. Agora sabemos que a data de início é 1844. Deus estabeleceu essa data. Ela é tão certa quanto a data de 27 d.C. para a unção de Jesus como o Messias. O povo de Deus no fim dos tempos deve estar anunciando isso (Apocalipse 14:6, 7). Você ficará emocionado ao aprender os detalhes deste julgamento no Guia de Estudo 19. Nos dias de Noé, Deus disse que o julgamento do Dilúvio ocorreria em 120 anos (Gênesis 6:3), e assim aconteceu. Nos dias de Daniel, Deus declarou que Seu julgamento do fim dos tempos começaria em 2.300 anos (Daniel 8:14), e assim aconteceu! O julgamento do fim dos tempos de Deus está em andamento desde 1844.
Significado da Expiação:
A palavra inglesa atonement originalmente significava "at-one-ment", ou seja, um estado de união ou concordância. Denota harmonia de relacionamento. A harmonia perfeita existia originalmente em todo o universo. Então, Lúcifer, um anjo poderoso (como você aprendeu no Guia de Estudo 2), desafiou Deus e Seus princípios de governo. Um terço dos anjos juntou-se à rebelião de Lúcifer (Apocalipse 12:3, 4, 7-9).
Essa rebelião contra Deus e Seus princípios amorosos é chamada de iniquidade ou pecado na Bíblia (Isaías 53:6; 1 João 3:4). Ela traz sofrimento, confusão, caos, tragédia, decepção, tristeza, traição e todo tipo de mal. Pior de tudo, sua penalidade é a morte (Romanos 6:23), da qual não há ressurreição, no lago de fogo (Apocalipse 21:8). O pecado se espalha mais rápido e é mais letal do que o tipo mais mortal de câncer. Ele coloca todo o universo em perigo.
Então Deus expulsou Lúcifer e seus anjos do céu (Apocalipse 12:7-9), e Lúcifer recebeu um novo nome: Satanás, que significa adversário. Seus anjos caídos agora são chamados de demônios. Satanás seduziu Adão e Eva, e o pecado se abateu sobre todos os humanos. Que tragédia horrível! O conflito devastador entre o bem e o mal havia se espalhado pela Terra, e o mal parecia estar vencendo. A situação parecia sem esperança.
Mas não! Jesus, o próprio Filho de Deus, concordou em sacrificar a própria vida para pagar a pena por cada pecador (1 Coríntios 5:7). Ao aceitar Seu sacrifício, os pecadores seriam libertados da culpa e das cadeias do pecado (Romanos 3:25). Esse plano glorioso também incluía Jesus entrar no coração de uma pessoa quando convidado (Apocalipse 3:20) e transformá-la em uma nova pessoa (2 Coríntios 5:17). Esse plano foi provido para resistir a Satanás e restaurar cada pessoa convertida à imagem de Deus, na qual todas as pessoas foram criadas (Gênesis 1:26, 27; Romanos 8:29).
Esta oferta de expiação abençoada inclui um plano para isolar o pecado e destruí-lo, incluindo Satanás, seus anjos caídos e todos os que se juntam a ele em rebelião (Mateus 25:41; Apocalipse 21:8). Além disso, toda a verdade sobre Jesus e Seu governo amoroso, e Satanás e sua ditadura diabólica, será levada a todas as pessoas na Terra para que todos possam tomar uma decisão inteligente e informada de se aliar a Cristo ou a Satanás (Mateus 24:14; Apocalipse 14:6, 7).
O caso de cada pessoa será examinado no tribunal celestial (Romanos 14:10-12) e Deus honrará a escolha de cada indivíduo em servir a Cristo ou a Satanás (Apocalipse 22:11, 12). Finalmente, após erradicar o pecado, o plano de Deus é criar novos céus e uma nova terra (2 Pedro 3:13; Isaías 65:17), onde o pecado nunca mais surgirá (Naum 1:9), e dar esta nova terra ao Seu povo como seu lar por toda a eternidade (Apocalipse 21:1-5). O Pai e o Filho então habitarão com o Seu povo em perfeita alegria e harmonia para sempre.
Tudo isso está incluído na expiação. Deus nos informou disso em Sua Palavra e o demonstrou nos serviços do santuário do Antigo Testamento, especialmente no Dia da Expiação. Jesus é a chave para essa expiação. Seu sacrifício amoroso por nós torna tudo isso possível. Livrar-se do pecado em nossas vidas e no universo só é possível por meio dEle (Atos 4:12). Não é de se admirar que a mensagem final de três pontos do céu ao mundo convoque todos nós a adorá-Lo (Apocalipse 14:6-12).
14. Por que alguns intérpretes da Bíblia destacam a última semana (ou sete anos) dos 490 anos atribuídos à nação judaica e a aplicam à obra do anticristo no fim da história da Terra?
Respostas: Vamos rever os fatos:
Resposta A. Não há justificativa ou evidência para inserir um intervalo entre quaisquer dos anos da profecia dos 490 anos. Ela é contínua, assim como os 70 anos de exílio do povo de Deus mencionados em Daniel 9:2.
Resposta B. Nunca nas Escrituras um número de unidades de tempo (dias, semanas, meses, anos) é considerado algo que não seja contínuo. Assim, o ônus da prova recai sobre aqueles que afirmam que qualquer parte de qualquer profecia temporal deve ser destacada e contada posteriormente.
Resposta C. 27 d.C. (o ano do batismo de Jesus) foi a data de início dos últimos sete anos da profecia, que Jesus enfatizou pregando imediatamente: O tempo está cumprido (Marcos 1:15).
Resposta D. No momento de Sua morte, na primavera de 31 d.C., Jesus exclamou: "Está consumado" (João 19:30). O Salvador estava claramente se referindo às previsões sobre Sua morte feitas em Daniel, capítulo 9:
1. O Messias seria cortado (versículo 26).
2. Ele poria fim ao sacrifício e à oferta (versículo 27), morrendo como o verdadeiro Cordeiro de Deus (1 Coríntios 5:7; 15:3).
3. Ele “expiaria a iniquidade” (versículo 24).
4. Ele morreria no meio da semana (versículo 27).
Simplesmente não há razão bíblica para separar os últimos sete anos (semana profética) dos 490 anos. De fato, separar os últimos sete anos da profecia dos 490 anos distorce tanto o verdadeiro significado de muitas profecias nos livros de Daniel e Apocalipse que as pessoas não conseguem entendê-las corretamente. Pior ainda, a teoria do intervalo de sete anos está enganando as pessoas!
15. O sacrifício expiatório de Jesus foi feito por você. Você O convidará para entrar em sua vida para purificá-lo do pecado e torná-lo uma nova pessoa?
Resposta:
Perguntas para reflexão
1. O poder do chifre pequeno aparece tanto em Daniel capítulo 7 quanto em Daniel capítulo 8. São o mesmo poder?
O poder do chifre pequeno de Daniel 7 simboliza o papado. O poder do chifre pequeno de Daniel 8 simboliza tanto a Roma pagã quanto a papal.
2. Os dois mil e trezentos dias de Daniel 8:14, traduzidos literalmente do hebraico, significam duas mil e trezentas tardes e manhãs. Isso significa 1.150 dias, como alguns afirmam?
Não. A Bíblia mostra em Gênesis 1:5, 8, 13, 19, 23, 31 que uma tarde e uma manhã equivalem a um dia. Além disso, não houve nenhum evento na história ao final de 1.150 dias que cumprisse essa profecia.
3. Qual o papel da escolha na vida de um cristão?
Nossa escolha desempenha um papel importante. O caminho de Deus sempre foi a liberdade de escolha (Josué 24:15). Embora Ele queira salvar todas as pessoas (1 Timóteo 2:3, 4), Ele permite o livre-arbítrio (Deuteronômio 30:19). Deus permitiu que Satanás escolhesse a rebelião. Ele também permitiu que Adão e Eva escolhessem a desobediência. A justiça nunca é uma provisão programada e aprisionada que leva uma pessoa ao céu, não importa como ela viva e mesmo que ela não queira ir. Escolha significa que você é sempre livre para mudar de ideia. Jesus pede que você O escolha (Mateus 11:28-30) e reafirme sua escolha diariamente (Josué 24:15). Quando você fizer isso, Ele o transformará e o tornará semelhante a Ele e, eventualmente, o levará para o Seu novo reino. Mas, por favor, lembre-se: você é sempre livre para mudar de direção a qualquer momento. Deus não o forçará. Portanto, sua escolha diária de servi-Lo é fundamental.
4. Muitos acreditam que o rei selêucida Antíoco Epifânio é o pequeno chifre de Daniel 8. Como podemos ter certeza de que isso não é verdade?
Há muitas razões. Aqui estão algumas:
A. Antíoco Epifânio não se tornou muito grande, como determina a profecia (Daniel 8:9).
B. Ele não governou no final do reinado selêucida ou perto do fim dele, como a profecia exige (Daniel 8:23), mas sim perto do meio.
C. Aqueles que ensinam que Epifânio é o chifre pequeno consideram os 2.300 dias como dias literais em vez de dias proféticos — cada um equivale a um ano. Este tempo literal de pouco mais de seis anos não tem aplicação significativa em Daniel, capítulo 8. Todas as tentativas de fazer com que este período de tempo literal se encaixe em Epifânio falharam.
D. O pequeno chifre ainda existe no tempo do fim (Daniel 8:12, 17, 19), enquanto Epifânio morreu em 164 a.C.
E. O chifre pequeno se tornaria extremamente grande no sul, no leste e na Palestina (Daniel 8:9). Embora Epifânio tenha governado a Palestina por um tempo, ele quase não teve sucesso no Egito (sul) e na Macedônia (leste).
F. O chifre pequeno derruba o santuário de Deus (Daniel 8:11). Epifânio não destruiu o templo em Jerusalém. Ele o profanou, mas ele foi destruído pelos romanos em 70 d.C. Ele também não destruiu Jerusalém, como ordenado pela profecia (Daniel 9:26).
G. Cristo aplicou as abominações desoladoras de Daniel 9:26 e 27 não aos ultrajes passados de Epifânio em 167 a.C., mas ao futuro imediato, quando o exército romano destruiria Jerusalém e o templo em Sua própria geração, em 70 d.C. (Lucas 21:20-24). Em Mateus 24:15, Jesus mencionou especificamente o profeta Daniel e disse que sua predição de Daniel 9:26, 27 se cumpriria quando os cristãos vissem (no futuro) a abominação da desolação no lugar santo de Jerusalém. Isso é claro demais para ser mal interpretado.
H. Jesus relacionou claramente a destruição de Jerusalém à recusa final de Israel em aceitá-Lo como seu Rei e Salvador (Mateus 21:33-45; 23:37, 38; Lucas 19:41-44). Essa relação entre a rejeição do Messias e a destruição da cidade e do templo é a mensagem crucial de Daniel 9:26, 27. É uma mensagem que anuncia as consequências da contínua rejeição do Messias por Israel, mesmo depois de terem recebido 490 anos adicionais para escolhê-Lo. Aplicar a profecia a Antíoco Epifânio, que morreu em 164 a.C., muito antes do nascimento de Jesus, destrói o significado dos capítulos 8 e 9 de Daniel, que contêm a profecia temporal mais importante da Bíblia.
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