Лекција 18 од 27 • ⏱ 10–15 минута • ✅ Бесплатно • 📖 засновано на Библији
Тачно на време! Пророчански закази откривени
Вековима су верници истраживали библијска временска пророчанства покушавајући да разумеју Божји тајминг и намеру. У овој лекцији ћете открити како кључни пророчки периоди у Данилу указују на Божји план који се развија и показују да заиста живимо у изванредним временима. Открићете како ови временски текстови нису били случајни, већ део Божјег савршеног распореда — и како они доносе сигурност и јасноћу вашој вери.
1. У визији, Данило је видео дворогог овна како продире на запад, север и југ и побеђује сваку звер коју је срео (Данило 8:3, 4). Шта симболизује ован?
„Ован кога си видео, који је имао два рога, то су цареви Медије и Персије“ (Данило 8:20).
Одговор: Ован је симбол некадашњег царства Медо-Персије, које је такође представљао медвед из Данила 7:5 (видети Водич за проучавање 15). Пророчанства библијских књига Данила и Откривења прате принцип „понављања и проширивања“, што значи да понављају пророчанства обрађена у претходним поглављима књиге и проширују их. Овај приступ доноси јасноћу и сигурност библијским пророчанствима.
Коза симболизује Грчку.
2. Коју је упечатљиву животињу Данило следеће видео?
Јарац је грчко краљевство. Велики рог који је између његових очију је први краљ. Што се тиче сломљеног рога и четири која су стајала на његовом месту, од тог народа ће настати четири краљевства (Данило 8:21, 22).
Одговор: Затим у Данијеловој визији, појавио се јарац са једним огромним рогом, који је путовао великом брзином. Напао је и победио овна. Тада се велики рог одломио и на његовом месту су се појавила четири рога. Јарац симболизује треће грчко краљевство, а огромни рог симболизује Александра Великог. Четири рога која су заменила велики рог представљају четири краљевства на која је Александрово царство било подељено. У Данилу 7:6, ова четири краљевства су представљена са четири главе звери леопарда, које такође симболизују Грчку. Ови симболи су били толико прикладни да их је лако препознати у историји.
3. Према Данилу 8:8, 9, затим се појавила мала рогова сила. Шта представља мали рог?
„Мали рог“ из 8. поглавља Данила представља Рим и у његовој паганској и у папској фази. Дакле, мали рог последњих дана је папство.
Одговор: Мали рог представља Рим. Неки сугеришу да представља Антиоха Епифана, селеукидског краља који је владао Палестином у другом веку пре Христа и који је пореметио јеврејске службе. Други, укључујући већину вођа Реформације, веровали су да мали рог представља Рим и у његовом паганском и у папском облику. Хајде да испитамо доказе:
А. У складу са пророчким правилом „понављај и шири“, Рим мора бити сила представљена овде јер поглавља 2 и 7 из Данила указују на Рим као царство које следи Грчку. Данило 7:24–27 такође утврђује чињеницу да ће Рим у свом папском облику бити наследник Христовог царства. Мали рог из Данила 8 тачно одговара овом обрасцу: Он следи Грчку и коначно је натприродно уништен – „сломљен без руке“ – приликом Исусовог другог доласка. (Упоредите Данило 8:25 са Данилом 2:34.)
Б. Данијел, поглавље 8, каже да ће Медо-Персијанци постати „велики“ (стих 4), Грци „веома велики“ (стих 8), а сила малог рога „изузетно велика“ (стих 9). Историја је јасна да ниједна сила која је пратила Грчку и окупирала Израел није постала „изузетно велика“ осим Рима.
Ц. Рим је проширио своју моћ на југ (Египат), исток (Македонију) и „Славну земљу“ (Палестину) тачно као што је пророчанство предвидело (стих 9). Ниједна већа сила осим Рима не одговара овој тачки.
Д. Само се Рим супротставио Исусу, „Кнезу над војском“ (стих 11) и „Кнезу над кнезовима“ (стих 25). Пагански Рим га је разапео. Такође је уништио јеврејски храм.
И папски Рим је ефикасно проузроковао да небеско светилиште буде „срушено“ (стих 11) и „погажено“ (стих 13) настојећи да замени суштинску службу Исуса, нашег Првосвештеника на небу, земаљским свештенством које тврди да опрашта грехе. Нико осим Бога не може опраштати грехе (Лука 5:21). А Исус је наш истински свештеник и посредник (1. Тимотеју 2:5).
Сила малог рога прогонила је и уништавала милионе Божјег народа.
4. Данило 8 нас обавештава да ће ова сила малог рога уништити и многе од Божјег народа (стихови 10, 24, 25) и бацити истину на земљу (стих 12). Када су упитани колико дуго ће Божји народ и небеско светилиште бити газени, какав је био одговор неба?
Рекао ми је: „Две хиљаде и три стотине дана; тада ће се светиња очистити“ (Данило 8:14).
Одговор: Небески одговор је био да ће се светиња на небу очистити након 2.300 пророчких дана, што је 2.300 дословних година. (Запамтите, у библијским пророчанствима постоји принцип дан за годину. Видите Језекиља 4:6 и Бројеве 14:34.) Већ смо сазнали да се чишћење земаљске светиње догодило на Дан помирења у древном Израелу. Тог дана Божји народ је јасно идентификован као Његов и запис њихових грехова је уклоњен. Они који су се држали греха били су заувек одсечени од Израела. Тако је логор очишћен од греха. Овде је небо уверавало Данила да грех и сила малог рога неће наставити да напредују, контролишу свет и бескрајно прогоне Божји народ. Уместо тога, за 2.300 година Бог ће интервенисати са небеским Даном помирења, или судом, када ће грех и непокајани грешници бити идентификовани и касније заувек уклоњени из универзума. Тако ће универзум бити очишћен од греха. Неправде учињене Божјем народу ће коначно бити исправљене, а мир и хармонија Едема ће поново испунити универзум.
5. Коју хитну ствар је анђео Гаврило више пута наглашавао?
„Разуми, сине човечји, да се визија односи на време краја. ... Објављујем ти шта ће се догодити у последње време гнева. ... Зато запечати визију, јер се односи на многе дане у будућности“ (Данило 8:17, 19, 26, нагласак додат).
Одговор: Гаврило је тврдио да визија од 2.300 година обухвата догађаје у последњем времену, које је почело 1798. године, као што смо сазнали у Водичу за проучавање 15. Анђео је желео да разумемо да је пророчанство од 2.300 година порука која се првенствено односи на све нас који живимо на крају земаљске историје. Оно има посебно значење за нас данас.
Увод у Данилово поглавље 9
Након Данијелове визије из 8. поглавља, анђео Гаврило је дошао и почео да му објашњава визију. Када је Гаврило стигао до тачке од 2.300 дана, Данило се срушио и био је болестан неко време. Повратио је снагу и наставио да обавља цареве послове, али је био веома забринут због необјашњеног дела визије - 2.300 дана. Данило се усрдно молио за свој народ, Јевреје који су били у заробљеништву у Медо-Персији. Признао је своје грехе и молио Бога да опрости свом народу. Данијело 9 почиње пророковом усрдном молитвом исповести и апелом Богу.
Молим вас, одвојите време да прочитате Данијела 9 пре него што наставите са овим водичем за проучавање.
6. Док се Данило молио, ко га је дотакао и са којом поруком (Данило 9:21–23)?
Одговор: Анђео Гаврило га је додирнуо и рекао да је дошао да објасни остатак визије описане у Данилу, поглављу 8 (упоредите Данило 8:26 са Данилом 9:23). Данило се молио да му Бог помогне да разуме Божју поруку коју је дао Гаврило.
7. Колико од 2.300 година ће бити „одређено“ (или додељено) Даниловом народу, Јеврејима, и њиховој престоници Јерусалиму (Данило 9:24)?
Одговор: Седамдесет недеља је било „одређено“ за Јевреје. Ових седамдесет пророчких недеља једнако је 490 дословних година (70 x 7 = 490). Божји народ би се ускоро вратио из ропства у Медо-Персији, а Бог би свом изабраном народу доделио 490 година од 2.300 година као још једну прилику да се покаје и служи му.
8. Који догађај и датум су требали да обележе почетну тачку за пророчанства о 2.300 и 490 година (Данило 9:25)?
Одговор: Почетни догађај био је декрет персијског краља Артаксеркса којим је Божји народ овлашћен
(који су били заробљени у Медо-Персији) да се врате у Јерусалим и обнове град. Указ, који се налази у 7. поглављу Јездре, издат је 457. године пре нове ере - седме године цара (стих 7) - и спроведен је у јесен. Артаксеркс је започео своју владавину 464. године пре нове ере.
9. Анђео је рекао да ће 69 пророчких недеља, или 483 буквалне године (69 x 7 = 483), додато 457. години пре нове ере, достићи до Месије (Данило 9:25). Да ли је то тако?
Одговор: Да! Математички прорачуни показују да ако се кренемо 483 године унапред од јесени 457. пре нове ере, то долази до јесени 27. године нове ере. (Напомена: Нема године 0.) Реч „Месија“ укључује значење „помазаник“ (Јован 1:41, маргина). Исус је био помазан Светим Духом (Дела апостолска 10:38) приликом свог крштења (Лука 3:21, 22). Његово помазање догодило се у петнаестој години владавине цара Тиберија (Лука 3:1), што је било 27. године нове ере. А помислити да је предвиђање дато више од 500 година раније! Тада је Исус почео да проповеда да се „време испунило“. Тиме је потврдио пророчанство (Марко 1:14, 15; Галаћанима 4:4). Дакле, Исус је заправо започео своју службу јасно се позивајући на пророчанство од 2.300 година, наглашавајући његову важност и тачност. Ово је импресиван и узбудљив доказ да:
А. Библија је инспирисана.
Б. Исус је Месија.
Ц. Сви остали датуми у пророчанству о 2.300/490 година су валидни. Какав чврст темељ за градњу!
10. Сада смо размотрили 483 године од пророчанства о 490 година. Остала је једна пророчка недеља — седам дословних година — (Данило 9:26, 27). Шта се дешава следеће и када?
Одговор: Исус је „погубљен“ или разапет „усред недеље“, што је три и по године након Његовог помазања – или пролећа 31. године нове ере. Молимо вас да обратите пажњу да је јеванђеље откривено у стиху 26: „После шездесет две недеље Месија ће бити погубљен, али не за себе.“ Не – хвала Богу! – када је Исус погубљен, то није било за себе. Онај „који није учинио грех“ (1. Петрова 2:22) био је разапет за наше грехе (1. Коринћанима 15:3; Исаија 53:5). Исус је с љубављу и добровољно понудио свој живот да нас спасе од греха. Алилуја! Какав Спаситељ! Исусова жртва помирења је сама срж 8. и 9. поглавља Данила.
Ученици су проповедали мноштву Јевреја.
11. Пошто је Исус умро после три и по године, како је могао да „потврди завет са многима“ (KJV) за свих последњих седам година, као што налаже пророчанство у Данилу 9:27?
Одговор: Завет је Његов благословени споразум да спасе људе од њихових грехова (Јеврејима 10:16, 17). Након што се завршила Његова служба од три и по године, Исус је потврдио завет преко својих ученика (Јеврејима 2:3). Прво их је послао јеврејском народу (Матеј 10:5, 6) јер је Његов изабрани народ још увек имао три и по године од своје 490-годишње прилике да се покаје као народ.
Након каменовања Стефана, ученици су почели да проповедају незнабошцима.
12. Када се 490-годишњи период последње прилике за јеврејски народ завршио у јесен 34. године нове ере, шта су ученици урадили?
Одговор: Почели су да проповедају јеванђеље другим људима и народима света (Дела апостолска 13:46). Стефан, праведни ђакон, јавно је каменован 34. године нове ере. Од тог датума па надаље, Јевреји, пошто су колективно одбацили Исуса и Божји план, више нису могли бити Божји изабрани народ или нација. Уместо тога, Бог сада људе свих националности који га прихватају и служе му сматра духовним Јеврејима. Они су постали Његов изабрани народ - наследници према обећању (Галатима 3:27–29). Духовни Јевреји, наравно, укључују Јевреје који појединачно прихватају и служе Исусу (Римљанима 2:28, 29).
13. Колико је година преостало од 2.300-годишњег пророчанства после 34. године нове ере? Који је крајњи датум пророчанства? Шта је анђео рекао да ће се догодити тог датума (Данило 8:14)?
Одговор: Остало је још 1.810 година (2.300 минус 490 = 1.810). Крајњи датум пророчанства је 1844. (34. године нове ере + 1810 = 1844. године). Анђео је рекао да ће небеско светилиште бити очишћено - тј. да ће небески суд почети. (Земаљско светилиште је уништено 70. године нове ере.) У Водичу за учење 17 смо сазнали да је небески Дан помирења заказан за крај времена. Сада знамо да је почетни датум 1844. Бог је одредио овај датум. То је једнако сигурно као и датум 27. године нове ере за Исусово помазање за Месију. Божји народ последњег времена мора да га објављује (Откривење 14:6, 7). Бићете одушевљени када сазнате детаље овог суда у Водичу за учење 19. У Нојево време, Бог је рекао да ће се суд о потопу догодити за 120 година (Постање 6:3) - и то се догодило. У Данилово време, Бог је изјавио да ће Његов суд последњег времена почети за 2.300 година (Данило 8:14) — и то се догодило! Божји суд последњег времена је у току од 1844. године.
Значење помирења
Енглеска реч „atonement“ (помирење) првобитно је значила „at-one-ment“ (једноставност) - то јест, стање бивања „у једном“ или у слагању. Она означава хармонију односа. Савршена хармонија је првобитно постојала широм универзума. Затим је Луцифер, моћни анђео (као што сте сазнали у Водичу за проучавање 2), изазвао Бога и Његове принципе владавине. Трећина анђела се придружила Луциферовој побуни (Откривење 12:3, 4, 7–9).
Ова побуна против Бога и Његових љубавних принципа назива се безакоње – или грех – у Библији (Исаија 53:6; 1. Јованова 3:4). Она доноси бол у срцу, збуњеност, хаос, трагедију, разочарање, тугу, издају и зло сваке врсте. Најгоре од свега, њена казна је смрт (Римљанима 6:23) – из које нема васкрсења – у огњеном језеру (Откривење 21:8). Грех се шири брже и смртоноснији је од најсмртоносније врсте рака. Довео је цео универзум у опасност.
Тако је Бог избацио Луцифера и његове анђеле са неба (Откривење 12:7–9), а Луцифер је добио ново име – „Сатана“, што значи „противник“. Његови пали анђели сада се називају демонима. Сатана је завео Адама и Еву и грех је пао на све људе. Каква страшна трагедија! Разорни сукоб између добра и зла проширио се на земљу, и зло је изгледало као да побеђује. Ситуација је изгледала безнадежно.
Али не! Исус, Божји Син, божанство, сам је пристао да жртвује свој живот како би платио казну за сваког грешника (1. Коринћанима 5:7). Прихватањем Његове жртве, грешници би тако били ослобођени кривице и ланаца греха (Римљанима 3:25). Овај славни план је такође укључивао Исусов улазак у срце особе када је позван (Откривење 3:20) и промену у нову особу (2. Коринћанима 5:17). То је било обезбеђено да се одупре Сатани и да свака обраћена особа буде обнова Божјем лику, по коме су сви људи створени (Постање 1:26, 27; Римљанима 8:29).
Ова благословена понуда помирења укључује план да се изолује грех и уништи га — укључујући Сатану, његове пале анђеле и све који му се придруже у побуни (Матеј 25:41; Откривење 21:8). Даље, пуна истина о Исусу и Његовој љубавној владавини, Сатани и његовој ђаволској диктатури биће однета свакој особи на земљи како би свако могао да донесе интелигентну, информисану одлуку да се усклади са Христом или Сатаном (Матеј 24:14; Откривење 14:6, 7).
Случај сваке особе биће испитан на небеској судници (Римљанима 14:10–12) и Бог ће поштовати избор сваког појединца да служи Христу или Сатани (Откривење 22:11, 12). Коначно, након искорењивања греха, Божји план је да створи нова небеса и нову земљу (2. Петрова 3:13; Исаија 65:17), где се грех никада више неће појавити (Наум 1:9), и да ову нову земљу да свом народу као дом кроз вечност (Откривење 21:1–5). Отац и Син ће тада заувек живети са својим народом у савршеној радости и хармонији.
Све је ово укључено у „помирење“. Бог нас је о томе обавестио у својој Речи и показао то у службама у старозаветном светилишту – посебно на Дан помирења. Исус је кључ овог помирења. Његова љубавна жртва за нас чини све то могућим. Ослобађање од греха у нашим животима и у универзуму могуће је само кроз Њега (Дела апостолска 4:12). Није ни чудо што нас небеска последња порука свету у три тачке позива да га све обожавамо (Откривење 14:6–12).
14. Зашто неки тумачи Библије одвајају последњу недељу (или седам година) од 490 година додељених јеврејском народу и примењују је на дело антихриста на крају земаљске историје?
Одговори: Хајде да прегледамо чињенице:
Одговор А. Не постоји оправдање нити доказ за уметање размака између било које године пророчанства о 490 година. Оно је континуирано, као што је било и 70 година изгнанства за Божји народ поменутих у Данилу 9:2.
Одговор Б. Никада у Светом писму број временских јединица (дани, недеље, месеци, године) није ништа друго осим континуираног. Стога је терет доказивања на онима који тврде да било који део било ког временског пророчанства треба одвојити и рачунати касније.
Одговор Ц. 27. година после Христовог крштења (година Исусовог крштења) била је почетни датум за последњих седам година пророчанства, што је Исус нагласио одмах проповедајући: Време се испунило (Марко 1:15).
Одговор Д. У тренутку своје смрти у пролеће 31. године нове ере, Исус је узвикнуо: „Свршило се“ (Јован 19:30). Спаситељ се овде јасно осврнуо на предсказања о својој смрти изнета у Данилу, поглављу 9:
1. Месија ће бити погубљен (стих 26).
2. Он ће укинути жртву и принос (стих 27), умирући као истинско Јагње Божје (1. Коринћанима 5:7; 15:3).
3. Он ће „извршити помирење за безакоње“ (стих 24).
4. Умро би средином недеље (стих 27).
Једноставно не постоји библијски разлог за одвајање последњих седам година (пророчанске недеље) од 490 година. Заиста, одвајање последњих седам година од пророчанства о 490 година толико искривљује право значење многих пророчанстава у књигама Данила и Откривења да људи не могу правилно да их разумеју. Још горе, теорија седмогодишњег јаза води људе на странпутицу!
15. Исусова жртва помирења је принета за тебе. Хоћеш ли га позвати у свој живот да те очисти од греха и учини те новом особом?
Одговор:
Питања за размишљање
1. Мала сила рога појављује се и у 7. и у 8. поглављу Данила. Да ли је то иста сила?
Моћ малог рога из Данила 7 симболизује папство. Моћ малог рога из Данила 8 симболизује и пагански и папски Рим.
2. Две хиљаде и триста дана из Данила 8:14, дословно преведено са хебрејског, гласи две хиљаде и триста вечери и јутра. Да ли то значи 1.150 дана, како неки тврде?
Не. Библија показује у Постању 1:5, 8, 13, 19, 23, 31 да су вече и јутро једнаки једном дану. Штавише, није било догађаја у историји на крају 1.150 дана који би испунио ово пророчанство.
3. Какву улогу избор игра у животу хришћанина?
Наш избор игра главну улогу. Божји пут је увек био слобода избора (Исус Навин 24:15). Иако Он жели да спасе сваку особу (1. Тимотеју 2:3, 4), Он дозвољава слободан избор (Поновљени закони 30:19). Бог је дозволио Сатани да изабере да се побуни. Такође је дозволио Адаму и Еви да изаберу непослушност. Праведност никада није закључана, програмирана одредба која води особу у рај без обзира на то како живи, па чак и ако не жели да иде. Избор значи да сте увек слободни да промените своје мишљење. Исус вас тражи да изаберете Њега (Матеј 11:28–30) и да свакодневно потврђујете свој избор (Исус Навин 24:15). Када то учините, Он ће вас променити и учинити да вам се свиђа и, на крају, одвести вас у Своје ново царство. Али, молим вас, запамтите, увек сте слободни да се окренете и кренете у другом правцу у било ком тренутку. Бог вас неће присиљавати. Стога је ваш свакодневни избор да Му служите императив.
4. Многи верују да је селеукидски краљ Антиох Епифан сила малог рога из Данила 8. Како можемо бити сигурни да то није истина?
Постоји много разлога. Ево неколико:
А. Антиох Епифан није постао претерано велик, као што пророчанство налаже (Данило 8:9).
Б. Није владао у каснијем периоду или близу краја Селеукидског краљевства, како пророчанство захтева (Данило 8:23), већ близу средине.
Ц. Они који уче да је Епифан мали рог рачунају 2.300 дана као дословне дане уместо као пророчке дане, од којих је сваки једнак години. Ово дословно време од нешто више од шест година нема смислену примену на 8. поглавље Данила. Сви покушаји да се овај дословни временски период уклопи у Епифана су пропали.
Д. Мали рог још увек постоји у време краја (Данило 8:12, 17, 19), док је Епифан умро 164. године пре нове ере.
Е. Мали рог је требало да постане изузетно велики на југу, истоку и Палестини (Данило 8:9). Иако је Епифан неко време владао Палестином, готово да није имао успеха у Египту (југ) и Македонији (исток).
Ф. Мали рог баца место Божјег светилишта (Данило 8:11). Епифан није уништио храм у Јерусалиму. Он га је оскрнавио, али су га Римљани уништили 70. године нове ере. Није ни уништио Јерусалим, како је наложено пророчанством (Данило 9:26).
Г. Христос је применио гадости опустошења из Данила 9:26 и 27 не на прошле злочине Епифана 167. године пре нове ере, већ на непосредну будућност када ће римска војска уништити Јерусалим и храм у Његовом нараштају 70. године нове ере (Лука 21:20–24). У Матеју 24:15, Исус је посебно поменуо пророка Данила и рекао да ће се његово предсказање из Данила 9:26, 27 испунити када хришћани буду видели (у будућности) гадост опустошења како стоји на светом месту у Јерусалиму. Ово је превише јасно да би се погрешно схватило.
Х. Исус је јасно повезао уништење Јерусалима са коначним одбијањем Израела да га прихвати као свог Краља и Спаситеља (Матеј 21:33–45; 23:37, 38; Лука 19:41–44). Ова веза између одбацивања Месије и уништења града и храма је кључна порука из Данила 9:26, 27. То је порука која најављује последице континуираног одбацивања Месије од стране Израела, чак и након што им је дато додатних 490 година да га изаберу. Примена пророчанства на Антиоха Епифана, који је умро 164. године пре нове ере, много пре Исусовог рођења, уништава значење 8. и 9. поглавља Данила која садрже најважније временско пророчанство Библије.
