Lesson 6:
Written in Stone!
Лекција 7 од 27 • ⏱ 10–15 минута • ✅ Бесплатно • 📖 Засновано на Библији
Изгубљени дан историје — поново откријте његов значај
Већина људи данас не схвата да је један древни дан богослужења тихо исклизнуо из сећања, а ипак стоји у срцу библијске истине. Истражите како и зашто је свети дан дат при стварању и сачуван кроз цело Свето писмо. Такође ћете видети зашто је разумевање овог изгубљеног дана важно за вернике данас – утичући на богослужење, послушност и духовну перспективу.
1. Ког дана је Исус обично обављао богослужење?
„И дође у Назарет, где је одрастао; и по обичају своме уђе у синагогу на дан суботњи, и устаде да чита.“ Лука 4:16.
Одговор: Исусов обичај је био да се моли у суботу.
2. Али који је дан историје изгубљен?
Седми дан је субота Господа Бога твојега (Излазак 20:10).
А кад је прошла субота, веома рано ујутру, првог дана у недељи, дошли су на гроб кад је сунце изашло (Марко 16:1, 2).
Одговор: Потребно је мало детективског рада да би се одговорило на ово питање. Многи верују да је субота први дан у недељи, недеља, али Библија заправо каже да је субота дан који долази непосредно пре првог дана у недељи. Према Светом писму, субота је седми дан у недељи, односно субота.
3. Одакле је дошла Субота?
У почетку створи Бог небо и земљу. И седмог дана сврши Бог дело своје које учини, и почину седмог дана од свега дела свога које учини. Тада благослови Бог седми дан и освети га (Постање 1:1; 2:2, 3).
Одговор: Бог је створио суботу у време стварања, када је створио свет. Одмарао се у суботу, благословио је и осветио, то јест, одвојио ју је за свету употребу.
4. Шта Бог каже о Суботи у Десет заповести?
Сећај се дана суботњег да га светкујеш. Шест дана ради и врши све послове своје, а седми дан је субота Господу Богу твоме. У тај дан не ради никакав посао: ни ти, ни син твој, ни кћи твоја, ни слуга твој, ни слушкиња твоја, ни стока твоја, ни странац твој који је у твојим вратима. Јер је за шест дана створио Господ небо и земљу, море и све што је у њима, а седмог дана починуо је. Зато је благословио Господ дан суботњи и посветио га (Излазак 20:8–11).
Тада ми је Господ дао две камене плоче исписане прстом Божјим (Поновљени закони 9:10).
Одговор: У четвртој од десет заповести, Бог каже да треба да поштујемо седми дан, суботу, као Његов свети дан. Изгледа да је Бог знао да ће људи бити склони да забораве Његову суботу, па је ову заповест започео речју „сећај се“.
5. Али зар се Десет заповести нису промениле?
У Изласку 20:1 пише: „Бог рече све ове речи говорећи [Десет заповести следе у стиховима 2–17]. Бог рече: Завета свог нећу покварити нити ћу изменити реч која је изашла из мојих уста“ (Псалам 89:34). Исус рече: „Лакше је проћи небо и земља него пропасти једна црта закона“ (Лука 16:17).
Одговор: Не, заиста! Немогуће је да се било који Божји морални закон промени. Свих Десет заповести су и данас обавезујуће. Као што се осталих девет заповести није променило, није се променила ни четврта заповест.
6. Да ли су апостоли држали суботу седмог дана?
Тада Павле, као што је имао обичај, уђе к њима и три суботе расправљаше с њима о Писму (Дела апостолска 17:2).
Павле и његова пратња уђоше у синагогу на дан суботњи и седоше
(Дела апостолска 13:13, 14).
У дан суботњи изиђосмо из града на обалу реке, где се обично молише; и седосмо и разговарасмо са женама које се тамо састајаху (Дела апостолска 16:13).
[Павле] је сваке суботе расправљао у синагоги и убеђивао и Јевреје и Грке (Дела апостолска 18:4).
Одговор: Да. Књига Дела апостолска јасно показује да су Павле и рана црква држали суботу.
7. Да ли су и незнабошци служили Богу седмог дана, Суботу?
Бог рече: Благо човеку који се држи да не скрнави суботу. И синове странца који се придруже Господу, свакога ко се држи да не скрнави суботу и чврсто држи завета мог, и њих ћу довести на своју свету гору и обрадоваћу их у свом дому молитве, јер ће се мој дом назвати домом молитве за све народе (Исаија 56:2, 6, 7, нагласак додат).
Апостоли су то учили: Када су Јевреји излазили из синагоге, незнабошци су молили да им се ове речи проповедају следеће суботе. Следеће суботе скоро цео град се окупио да чује реч Божју (Дела апостолска 13:42, 44, нагласак додат).
Сваке суботе је расправљао у синагоги и убеђивао и Јевреје и Грке (Дела апостолска 18:4, нагласак додат)
Одговор: Апостоли у раној цркви нису само послушали Божју заповест о Суботи, већ су и учили обраћене незнабошце да се моле у Суботу.
8. Али зар се субота није променила у недељу?
Одговор: Не. Нигде у Светом писму не постоји назнака да су Исус, Његов Отац или апостоли икада, у било ком тренутку, под било којим околностима променили свети седми дан, Суботу, у било који други дан. Заправо, Библија учи супротно. Размотрите сами доказе:
А. Бог је благословио суботу.
„Господ благослови дан суботни и посвети га“ (Излазак 20:11).
„Бог благослови седми дан и освети га“ (Постање 2:3).
Б. Христос је очекивао да ће Његов народ и даље поштовати суботу 70. године нове ере када је Јерусалим био уништен.
Добро знајући да ће Јерусалим бити уништен од стране Рима 70. године нове ере, Исус је упозорио своје следбенике тог времена, рекавши: „Али молите се да ваше бекство не буде зими нити у дан одмора.“ (Матеј 24:20, нагласак додат). Исус је јасно ставио до знања да ће Његов народ светковати суботу чак и 40 година након Његовог васкрсења.
Ц. Жене које су дошле да помажу Христово мртво тело држале су суботу.“ (Марко 15:37, 42), која се сада назива Велики петак.
Исус је умро „дан пре Суботе“ (Марко 15:37, 42), што се често назива „Велики петак“. Жене су припремиле мирисе и масти да помажу Његово тело, а затим су „одмарале у Суботу по заповести“ (Лука 23:56). Тек „када је прошла Субота“ (Марко 16:1), жене су дошле „првог дана у недељи“ (Марко 16:2) да наставе свој тужни посао. Затим су затекле Исуса како „рано устаде првог дана у недељи“ (стих 9), који се обично назива „Ускрс“. Имајте на уму да је Субота „по заповести“ била дан који је претходио Ускрсу, који сада називамо суботом.
Д. Лука, аутор Дела апостолских, не помиње никакву промену дана богослужења.
Не постоји библијски запис о промени. У Делима апостолским, Лука каже да је написао своје Јеванђеље (књигу по Луки) о „свим“ Исусовим учењима (Дела апостолска 1:1–3). Али никада није писао о промени Суботе.
Сви у Божјем вечном царству ће светковати суботу.
9. Неки људи кажу да ће се субота поштовати на Божјој новој земљи. Да ли је то тачно?
Јер као што ће нова небеса и нова земља коју ћу створити остати преда мном, говори Господ, тако ће остати ваше потомство и ваше име. И од младог месеца до младог месеца, и од суботе до суботе, свако тело ће долазити да се поклони преда мном, говори Господ (Исаија 66:22, 23).
Одговор: Да. Библија каже да ће спасени људи свих узраста држати Сабат на новој земљи.
10. Али зар недеља није дан Господњи?
Назовите суботу уживањем, светим даном Господњим (Исаија 58:13).
Син Човечији је Господар чак и суботе (Матеј 12:8).
Одговор: Библија говори о Господњем дану у Откривењу 1:10, тако да Господ заиста има посебан дан. Али ниједан стих у Светом писму не помиње недељу као Господњи дан. Уместо тога, Библија јасно идентификује седми дан, суботу, као Господњи дан. Једини дан који је Господ икада благословио и прогласио својим је седми дан, субота.
11. Зар не би требало да светкујемо недељу у част Христовог васкрсења?
Зар не знате да смо сви ми који смо крштени у Христа Исуса крштени у смрт Његову? Зато смо с Њим сахрањени крштењем у смрт, да као што је Христос васкрсао из мртвих славом Очевом, тако и ми ходимо у новом животу. Јер ако смо сједињени сличностима смрти Његове, сигурно ћемо бити и сличностима васкрсења Његовог, знајући ово да је наш стари човек разапет с Њим, да се тело греховно уништи, да више не будемо робови греха (Римљанима 6:3–6).
Одговор: Не! Библија никада не сугерише да се недеља светкује у част васкрсења или из било ког другог разлога. Ми поштујемо Христа поштујући Његове директне заповести (Јован 14:15), а не замењујући Његов вечни закон људским традицијама.
12. Па, ако поштовање недеље није у Библији, чија је то идеја била?
Он ће намеравати да промени времена и закон (Данило 7:25). Ви сте својим предањем уништили заповест Божју. И узалуд ме обожавају учећи као учења заповести људске (Матеј 15:6, 9). Свештеници њени прекршише закон мој и оскрнавише светиње моје. Пророци њени их малтерисаше непеченим малтером говорећи: „Овако говори Господ Бог“, кад Господ није говорио (Језекиљ 22:26, 28).
Одговор: Око 300 година након Исусовог васкрсења, делимично због мржње према Јеврејима, заблудели људи су предложили да се Божји свети дан богослужења промени са суботе на недељу. Бог је предвидео да ће се то догодити, и десило се. Ова грешка је пренета на нашу неслутећу генерацију као чињеница. Међутим, светковање недеље је традиција пуких људи и крши Божји закон, који наређује светковање Суботе. Само Бог може учинити дан светим. Бог је благословио Суботу, и када Бог благослови, ниједан човек то не може поништити (Бројеви 23:20).
13. Али зар није опасно мењати Божји закон?
Не додај речи коју ти заповедам нити одузми од ње, да би држао заповести Господа Бога свога које ти заповедам (Поновљени закони 4:2). Свака је реч Божја чиста. Не додај речима Његовим, да те не укори, и да се не нађеш лажов (Пословице 30:5, 6).
Одговор: Бог је забранио људима да мењају Његов закон, било брисањем или додавањем. Фалсификовање Божјег закона једна је од најопаснијих ствари које особа може да учини, јер је Божји закон савршен и осмишљен је да нас заштити од зла.
14. Зашто је Бог уопште створио суботу?
А. Знак стварања.
Сећај се дана суботњег да га светкујеш. Јер је шест дана створио Господ небо и земљу, море и све што је у њима, а седмог дана починуо. Зато је Господ благословио дан суботњи и посветио га (Излазак 20:8, 11).
Б. Знак искупљења и освећења.
„Дао сам им и своје суботе да буду знак између њих и мене, да би познали да сам ја Господ који их освећујем“ (Језекиљ 20:12).
Одговор: Бог је дао суботу као двоструки знак: (1) То је знак да је створио свет за шест дословних дана и (2) то је такође знак Божје моћне моћи да искупи и посвети људе. Природна је реакција хришћанина да воли седми дан, суботу, као Божји драгоцени знак стварања и искупљења (Излазак 31:13, 16, 17; Језекиљ 20:20). Веома је непоштовање газити Божју суботу. У Исаији 58:13, 14, Бог каже да сви који желе да буду благословени морају да сиђу са Његовог светог дана.
15. Колико је важно светковати суботу?
Грех је безакоње [прекршај закона] (1. Јованова 3:4).
Плата за грех је смрт (Римљанима 6:23).
Ко држи цео закон, а у једноме сагреши, крив је за све (Јаков 2:10).
И Христос је пострадао за нас, оставивши нам пример да идете Његовим стопама
(1. Петрова 2:21).
Он је постао творац вечног спасења свима који му се покоравају (Јеврејима 5:9).
Одговор: То је питање живота и смрти. Субота је заштићена и поштује се четвртом заповешћу Божјег закона. Намерно кршење било које од Десет заповести је грех. Хришћани ће радо следити Христов пример поштовања Суботе.
16. Шта Бог мисли о томе што верске вође игноришу Сабат?
„Њени свештеници прекрше закон мој и оскрнавише светиње моје; нису правили разлику између светог и несветог… и сакрише очи своје од субота мојих, тако да сам оскрнављен међу њима. … Зато излих гнев свој на њих“ (Језекиљ 22:26, 31).
Одговор: Иако постоје неки верски вође који држе недељу светом јер не знају боље, они који то намерно чине скрнаве оно што је Бог назвао светим. Скривајући своје очи од Божје истинске Суботе, многи верски вође су навели друге да је скрнаве. Милиони су били заведени по овом питању. Исус је укорио фарисеје што се претварају да воле Бога док својим предањем поништавају једну од Десет заповести (Марко 7:7–13).
17. Да ли поштовање Суботе заиста утиче на људе лично?
Ако ме љубите, заповести моје држите (Јован 14:15).
Ко зна да чини добро, а не чини га, грех је за њега (Јаков 4:17).
Блажени су они који држе заповести Његове, да би имали право на дрво живота и да би могли ући на врата у град (Откривење 22:14).
Он [Исус] им рече: „Субота је створена ради човека, а не човек ради суботе“ (Марко 2:27).
Одговор: Да! Субота је дар од Бога, који ју је створио за вас као предах од света! Природно је да људи који Га воле желе да држе Његову заповест о Суботи. Заиста, љубав без држања заповести заправо није никаква љубав (1. Јованова 2:4). То је одлука коју сви морамо донети и не можемо је избећи. Добра вест је да ће вас избор да држите Суботу дубоко благословити!
На Суботу можете слободно да прекинете – без гриже савести! – своје редовне свакодневне активности, као што су посао и куповина, и уместо тога да проведете време са Творцем универзума. Обожавање Бога са другим верницима, провођење времена са породицом, шетња у природи, читање духовно уздижућих материјала, па чак и посећивање и охрабривање болесних су све добри начини да се Субота држи светом. Након стреса од шест дана рада, Бог вам је дао дар Суботе да се одморите од својих послова и да нахраните своју душу. Можете веровати да Он зна шта је најбоље за вас!
18. Да ли бисте желели да поштујете Бога тако што ћете светковати Његов седми дан, суботу?
Одговор:
Питања за размишљање
1. Али зар Сабат није само за Јевреје?
Не. Исус је рекао: „Субота је створена ради човека“ (Марко 2:27). Она није само за Јевреје, већ за човечанство, све мушкарце и жене свуда. Јеврејска нација није ни постојала све до 2.500 година након што је Субота створена.
2. Зар Дела апостолска 20:7–12 нису доказ да су ученици светковали недељу?
Према Библији, сваки дан почиње заласком сунца и завршава се следећим заласком сунца (Постање 1:5, 8, 13, 19, 23, 31; Левитска 23:32), а тамни део дана долази први. Дакле, субота почиње у петак увече заласком сунца, а завршава се у суботу увече заласком сунца. Овај састанак о коме се говори у Делима апостолским 20 одржан је у тамном делу недеље, или у оно што данас називамо суботњом вечери. Био је то састанак у суботу увече и трајао је до поноћи. Павле је био на опроштајној турнеји и знао је да више неће видети ове људе (стих 25). Није ни чудо што је тако дуго проповедао! (Ниједна редовна недељна служба не би трајала целу ноћ.) Павле је био спреман да крене следећег дана (стих 7). Ломљење хлеба овде нема посебан значај, јер су они ломили хлеб свакодневно (Дела апостолска 2:46). У овом одломку нема назнака да је први дан свет, нити да су га ови рани хришћани тако сматрали. Нити постоје докази да је субота промењена. (Узгред, овај сусрет се вероватно помиње само због чуда васкрсења Евтиха након што је пао у смрт.) У Језекиљу 46:1, Бог недељу назива једним од шест радних дана.
3. Зар се у 1. Коринћанима 16:1, 2 не говори о прилозима за недељну школу?
Не. Овде се не помиње јавни састанак за богослужење. Новац је требало да се одложи насамо код куће. Павле је писао да замоли цркве у Малој Азији да помогну својој сиромашној браћи у Јерусалиму (Римљанима 15:26–28). Сви ови хришћани су светковали суботу, па је Павле предложио да у недељу ујутру, након што се субота заврши, одвоје нешто за своју браћу у потреби како би им то било при руци када он дође. То је требало да се уради насамо, другим речима, код куће. Овде се не помиње недеља као свети дан.
4. Али зар време није изгубљено и дани у недељи се нису променили од времена Христа?
Не. Научници и историчари се слажу да иако се календар променио, недељни седмодневни циклус се никада није. Стога можете бити сигурни да је наш седми дан исти седми дан који је Исус светковао!
5. Зар Јован 20:19 није запис о ученицима који су увели светковање недеље у част васкрсења?
Не. Ученици у то време нису веровали да се васкрсење догодило. Састали су се тамо из страха од Јевреја. Када се Исус појавио међу њима, укорио их је јер нису веровали онима који су га видели након што је васкрсао (Марко 16:14). Нема имплицитне назнаке да су недељу сматрали светим даном. Само осам текстова у Новом завету помиње први дан у недељи, и ниједан од њих не имплицира да је свет.
6. Зар Колошанима 2:14–17 не укида седми дан, суботу?
Нимало. Односи се само на годишње, церемонијалне суботе које су биле сенка ствари које ће доћи, а не на седми дан Суботе. У древном Израелу је постојало седам годишњих светих дана, или празника, који су се такође називали суботама (видети Левитски законик 23). Они су били поред, или поред Господњих Субота (Левитички законик 23:38), или седмог дана Суботе. Њихов главни значај био је у наговештавању, или указивању на, крст и завршавао се на крсту. Божја седма субота је створена пре Адамовог греха и стога није могла наговестити ништа о избављењу од греха. Зато Колошанима 2 прави разлику и посебно помиње суботе које су биле сенка.
7. Према Римљанима 14:5, зар дан који славимо није ствар личног мишљења?
Приметите да је цело поглавље о међусобном осуђивању (стихови 4, 10, 13) због сумњивих ствари (стих 1). Проблем овде није у вези са седмим даном Суботом, који је део моралног закона, већ у вези са другим верским данима. Јеврејски хришћани су осуђивали хришћане незнабошце јер их нису поштовали. Павле једноставно каже: Не осуђујте једни друге. Тај церемонијални закон више није обавезујући.
