Lektion 18:
Precis i tid! Profetiska utnämningar avslöjade
Spänn fast säkerhetsbältet! Du ska nu utforska Bibelns längsta tidsprofetia – en som perfekt förutspådde Jesu första ankomst och tiden för hans död. I Studieguide 16 lärde du dig att Gud har ett extremt viktigt budskap som världen måste höra innan Kristi återkomst. Den första delen av detta budskap uppmanar människor att tillbe Gud och förhärliga honom, eftersom stunden för hans dom har kommit (Uppenbarelseboken 14:7). I Daniel, kapitel 8 och 9, uppenbarade Gud datumet då hans slutliga dom skulle börja, såväl som kraftfulla profetiska bevis för att Kristus är Messias. Således är ingen annan profetia i Skriften viktigare – men få är medvetna om det! Andra missförstår det totalt. Läs Daniel 8 och 9 innan du börjar denna studieguide och be Guds Ande vägleda dig i att förstå denna fenomenala profetia.
1. I en syn såg Daniel en tvåhornig bagge trycka västerut, norrut och söderut och besegra alla djur han mötte (Daniel 8:3, 4). Vad symboliserar baggen?
"Väduren som du såg, som har de två hornen, de är kungar av Media och Persien" (Daniel 8:20).
Svar: Baggen är en symbol för det tidigare kungariket Medo-Persien, vilket också representerades av björnen i Daniel 7:5 (se studieguide 15). Profetiorna i bibelböckerna Daniel och Uppenbarelseboken följer principen om att "upprepa och utöka", vilket innebär att de upprepar profetior som behandlats i tidigare kapitel i boken och utökar dem. Detta tillvägagångssätt ger klarhet och säkerhet till bibelprofetior.
Geten symboliserar Grekland.
2. Vilket slående djur såg Daniel härnäst?
Geten är Greklands rike. Det stora hornet som är mellan ögonen är den första kungen. Vad gäller det brutna hornet och de fyra som reste sig i dess ställe, fyra riken ska uppstå ur det folket (Daniel 8:21, 22).
Svar: I Daniels syn dök en get med ett enormt horn upp, som färdades i hög hastighet. Han attackerade och besegrade baggen. Sedan bröts det stora hornet av och fyra horn reste sig i dess ställe. Geten symboliserar Greklands tredje rike, och det enorma hornet symboliserar Alexander den store. De fyra hornen som ersatte det stora hornet representerar de fyra rikena som Alexanders rike delades in i. I Daniel 7:6 representerades dessa fyra riken av leoparddjurets fyra huvuden, vilka också symboliserar Grekland. Dessa symboler var så passande att det är lätt att identifiera dem i historien.
3. Enligt Daniel 8:8, 9 uppstod en liten hornkraft härnäst. Vad representerar det lilla hornet?
Det "lilla hornet" i Daniel kapitel 8 representerar Rom i både dess hedniska och påvliga stadier. Så de sista dagarnas lilla horn är påvedömet.
Svar: Det lilla hornet representerar Rom. Vissa har föreslagit att den representerar Antiochus Epiphanes, en seleukidisk kung som regerade över Palestina under andra århundradet före Kristus och som störde de judiska gudstjänsterna. Andra, inklusive de flesta ledare för reformationen, har trott att det lilla hornet representerar Rom i både dess hedniska och påvliga former. Låt oss undersöka bevisen:
S. I harmoni med den profetiska regeln "upprepa och expandera" måste Rom vara den makt som representeras här eftersom kapitel 2 och 7 i Daniel pekar på Rom som det rike som följer Grekland. Daniel 7:24–27 slår också fast det faktum att Rom i sin påvliga form kommer att efterträdas av Kristi rike. Det lilla hornet i Daniel 8 passar detta mönster exakt: Det följer Grekland och förstörs slutligen övernaturligt -"brutet utan hand" - vid Jesu andra ankomst. (Jämför Daniel 8:25 med Daniel 2:34.)
B. Daniel kapitel 8 säger att medo-perserna skulle bli "stora" (vers 4), grekerna "mycket stora" (vers 8), och den lilla hornkraften "exceptionellt stor" (vers 9). Historien är tydlig att ingen makt som följde Grekland och ockuperade Israel blev "överdrivet stor" förutom Rom.
C. Rom utvidgade sin makt till söder (Egypten), öster (Makedonien) och det "härliga landet" (Palestina) precis som profetian förutsade (vers 9). Ingen annan stormakt än Rom passar in på denna punkt.
D. Endast Rom stod upp mot Jesus, "härskarans furste" (vers 11) och "furstarnas furste" (vers 25). Det hedniska Rom korsfäste honom. Det förstörde också det judiska templet.
Och påvliga Rom orsakade i själva verket att den himmelska helgedomen "kastades ner" (vers 11) och "trampades under fötterna" (vers 13) genom att försöka ersätta Jesu, vår översteprästs, överstepräst i himlens väsentliga tjänst med ett jordiskt prästerskap som gör anspråk på att förlåta synder. Ingen annan än Gud kan förlåta synder (Luk 5:21). Och Jesus är vår sanne präst och medlare (1 Timoteus 2:5).
Den lilla hornmakten förföljde och förstörde miljoner av Guds folk.
4. Daniel 8 informerar oss om att denna lilla hornkraft också skulle förgöra många av Guds folk (verserna 10, 24, 25) och kasta sanningen till marken (vers 12). På frågan hur länge Guds folk och himmelska helgedom skulle trampas under fötterna, vad var himlens svar?
Han sade till mig: 'Under två tusen tre hundra dagar; då ska helgedomen renas” (Daniel 8:14).
Svar: Himlens svar var att helgedomen i himlen skulle renas efter 2 300 profetiska dagar, vilket är 2 300 bokstavliga år. (Kom ihåg att det i Bibelns profetior finns en dag-för-år-princip. Se Hesekiel 4:6 och 4 Mosebok 14:34.) Vi har redan lärt oss att reningen av den jordiska helgedomen ägde rum på försoningsdagen i det forntida Israel. På den dagen identifierades Guds folk tydligt som hans och deras synders register togs bort. De som höll fast vid synd utstöttes för alltid från Israel. Således renades lägret från synd. Här försäkrade himlen Daniel om att synden och det lilla hornets makt inte skulle fortsätta att blomstra, kontrollera världen och förfölja Guds folk i all oändlighet. Istället skulle Gud om 2 300 år ingripa med den himmelska försoningsdagen, eller domen, då synd och obotfärdiga syndare skulle identifieras och senare tas bort från universum för alltid. Således kommer universum att renas från synd. Orättvisorna mot Guds folk kommer äntligen att rättas till, och Edens fred och harmoni kommer återigen att uppfylla universum.
5. Vilken brådskande punkt betonade ängeln Gabriel upprepade gånger?
"Förstå, människobarn, att synen hänvisar till ändens tid... Jag gör dig till kännedom vad som ska hända i vredens sista tid. ... Försegla därför synen, ty den avser många dagar i framtiden" (Daniel 8:17, 19, 26, kursivering tillagd).
Svar: Gabriel hävdade att visionen om 2 300 år involverade händelser i den yttersta tiden, som började 1798, som vi lärde oss i Studieguide 15. Ängeln ville att vi skulle förstå att 2 300-åriga profetian är ett budskap som i första hand gäller alla oss som lever i slutet av jordens historia. Det har en speciell betydelse för oss idag.
Introduktion till Daniel kapitel 9
Efter Daniels syn i kapitel 8 kom ängeln Gabriel och började förklara synen för honom. När Gabriel nådde slutet på de 2 300 dagarna kollapsade Daniel och var sjuk en tid. Han återfick sin styrka och återupptog kungens sysslor men var mycket bekymrad över den oförklarade delen av synen – de 2 300 dagarna. Daniel bad innerligt för sitt folk, judarna som var i fångenskap i Medo-Persien. Han bekände sina synder och vädjade till Gud att förlåta sitt folk. Daniel 9 börjar med profetens innerliga bekännelsebön och vädjan till Gud.
Ta dig tid nu att läsa Daniel 9 innan du fortsätter med denna studieguide.
6. Medan Daniel bad, vem rörde vid honom och med vilket budskap (Daniel 9:21–23)?
Svar: Ängeln Gabriel rörde vid honom och sa att han hade kommit för att förklara resten av synen som beskrivs i Daniel kapitel 8 (jämför Daniel 8:26 med Daniel 9:23). Daniel bad att Gud skulle hjälpa honom att förstå Guds budskap från Gabriel.
7. Hur många av de 2 300 åren skulle ”bestämmas” (eller tilldelas) Daniels folk, judarna och deras huvudstad Jerusalem (Daniel 9:24)?
Svar: Sjuttio veckor ”bestämdes” för judarna. Dessa sjuttio profetiska veckor motsvarar 490 bokstavliga år (70 x 7 = 490). Guds folk skulle snart återvända från fångenskapen i Medo-Persien, och Gud skulle tilldela sitt utvalda folk 490 år från de 2 300 åren som ytterligare ett tillfälle att omvända sig och tjäna honom.
8. Vilken händelse och vilket datum skulle markera startpunkten för profetiorna om 2 300 år och 490 år (Daniel 9:25)?
Svar: Startevenemanget var ett dekret från den persiske kungen Artaxerxes som bemyndigade Guds folk (som var fångna i Medo-Persien) för att återvända till Jerusalem och återuppbygga staden. Dekretet, som finns i Esra kapitel 7, utfärdades 457 f.Kr. – kungens sjunde år (vers 7) – och genomfördes på hösten. Artaxerxes började sin regeringstid 464 f.Kr.
9. Ängeln sa att 69 profetiska veckor, eller 483 bokstavliga år (69 x 7 = 483), adderade till 457 f.Kr. skulle nå Messias (Daniel 9:25). Gjorde det?
Svar: Ja! Matematiska beräkningar visar att man går framåt 483 år från hösten 457 f.Kr. når hösten år 27. (Notera: Det finns inget årtal 0.) Ordet "Messias" inkluderar betydelsen av "smord" (Joh 1:41, marginal). Jesus smordes med den helige Ande (Apg 10:38) vid sitt dop (Luk 3:21, 22). Hans smörjelse ägde rum i det femtonde året av Tiberius Caesars regering (Luk 3:1), vilket var år 27. Och att tänka på att förutsägelsen gjordes mer än 500 år tidigare! Sedan började Jesus predika att ”tiden är fullbordad”. Han bekräftade således profetian (Mark 1:14, 15; Galaterbrevet 4:4). Så Jesus började faktiskt sin verksamhet med att tydligt hänvisa till den 2 300-åriga profetian, och betonade dess betydelse och riktighet. Detta är ett fantastiskt och spännande bevis på att:
S. Bibeln är inspirerad.
B. Jesus är Messias.
C. Alla andra datum i profetian om 2 300 år/490 år är giltiga. Vilken fast grund att bygga på!
10. Vi har nu betraktat 483 år av profetian om 490 år. Det är en profetisk vecka – sju bokstavliga år – kvar (Daniel 9:26, 27). Vad händer härnäst och när?
Svar: Jesus blev ”avhuggen” eller korsfäst ”mitt i veckan”, vilket är tre och ett halvt år efter hans smörjelse – eller våren år 31 e.Kr. Lägg märke till att evangeliet uppenbaras i vers 26: ”Efter de sextiotvå veckorna skall Messias utrotas, men inte för honom själv.” Nej – prisa Gud! – när Jesus blev avskuren var det inte för honom själv. Han "som inte begick någon synd" (1 Petr 2:22) korsfästes för våra synder (1 Kor 15:3; Jesaja 53:5). Jesus erbjöd kärleksfullt och villigt sitt liv för att rädda oss från synd. halleluja! Vilken frälsare! Jesu försoningsoffer är själva hjärtat i Daniel kapitel 8 och 9.
Lärjungarna predikade för mängder av judar.
11. Eftersom Jesus dog efter tre och ett halvt år, hur kunde han "bekräfta förbundet med många" (KJV) under alla de sista sju åren, som profetian i Daniel 9:27 kräver?
Svar: Förbundet är hans välsignade avtal om att rädda människor från deras synder (Hebréerbrevet 10:16, 17). Efter att hans tjänst på tre och ett halvt år var över, bekräftade Jesus förbundet genom sina lärjungar (Hebr 2:3). Han sände dem först till den judiska nationen (Matteus 10:5, 6) eftersom hans utvalda folk fortfarande hade tre och ett halvt år kvar av sin 490-åriga möjlighet att omvända sig som nation.
Efter steningen av Stefanus började lärjungarna predika för hedningarna.
12. När den 490-åriga perioden av sista möjlighet för den judiska nationen upphörde på hösten år 34, vad gjorde lärjungarna?
Svar: De började predika evangeliet för andra människor och nationer i världen (Apg 13:46). Stefanus, en rättfärdig diakon, stenades offentligt år 34 e Kr. Från det datumet och framåt kunde judarna, eftersom de kollektivt förkastade Jesus och Guds plan, inte längre vara Guds utvalda folk eller nation. Istället räknar Gud nu människor av alla nationaliteter som accepterar och tjänar Honom som andliga judar. De har blivit hans utvalda folk arvingar enligt löftet (Galaterna 3:27–29). Andliga judar inkluderar naturligtvis judiska människor som individuellt accepterar och tjänar Jesus (Rom 2:28, 29).
13. Efter 34 e.Kr., hur många år återstod av den 2 300-åriga profetian? Vilket är slutdatumet för profetian? Vad sa ängeln skulle hända på det datumet (Daniel 8:14)?
Svar: Det återstod 1 810 år (2 300 minus 490 = 1 810). Slutdatumet för profetian är 1844 (ad 34 + 1810 = 1844). Ängeln sa att den himmelska helgedomen skulle renas — d.v.s. den himmelska domen skulle börja. (Den jordiska helgedomen förstördes år 70 e.Kr.) Vi lärde oss i Studieguide 17 att den himmelska försoningsdagen var planerad till yttertiden. Nu vet vi att startdatumet är 1844. Gud satte detta datum. Det är lika säkert som datumet för Jesu smörjelse den 27 e.Kr. som Messias. Guds folk i den sista tiden måste tillkännage det (Uppenbarelseboken 14:6, 7). Du kommer att bli glad av att lära dig detaljerna i denna dom i Studieguide 19. På Noas tid sa Gud att översvämningsdomen skulle inträffa om 120 år (1 Mosebok 6:3) – och det hände. På Daniels tid uttalade Gud att hans dom i sista tiden skulle börja om 2 300 år (Daniel 8:14) – och det hände! Guds dom i slutet av tiden har pågått sedan 1844.
Betydelsen av försoningen
Det engelska ordet "atonement" betydde ursprungligen "at-one-ment" - det vill säga ett tillstånd av att vara "at one" eller överens. Det betecknar harmoni i relationen. Perfekt harmoni fanns ursprungligen i hela universum. Sedan utmanade Lucifer, en mäktig ängel (som du lärde dig i Studieguide 2), Gud och hans principer för regering. En tredjedel av änglarna gick med i Lucifers uppror (Uppenbarelseboken 12:3, 4, 7–9).
Detta uppror mot Gud och hans kärleksfulla principer kallas orättfärdighet – eller synd – i Bibeln (Jesaja 53:6; 1 Joh 3:4). Det ger hjärtesorg, förvirring, kaos, tragedi, besvikelse, sorg, svek och ondska av alla slag. Det värsta av allt är att dess straff är döden (Rom 6:23) – från vilken det inte finns någon uppståndelse – i eldsjön (Uppenbarelseboken 21:8). Synd sprider sig snabbare och är mer dödlig än den mest dödliga typen av cancer. Det satte hela universum i fara.
Så Gud kastade ut Lucifer och hans änglar från himlen (Uppenbarelseboken 12:7–9), och Lucifer fick ett nytt namn - "Satan", som betyder "motståndare". Hans fallna änglar kallas nu för demoner. Satan förförde Adam och Eva och synden kom över alla människor. Vilken hemsk tragedi! Den förödande konflikten mellan gott och ont hade spridit sig till jorden, och det onda verkade vinna. Situationen verkade hopplös.
Men nej! Jesus, Guds Sons gudom själv gick med på att offra sitt eget liv för att betala straffet för varje syndare (1 Kor 5:7). Genom att acceptera hans offer skulle syndare på så sätt bli befriade från syndens skuld och bojor (Rom 3:25). Denna härliga plan inkluderade också att Jesus gick in i en persons hjärta när han blev inbjuden (Uppenbarelseboken 3:20) och förändrade honom till en ny person (2 Kor 5:17). Den tillhandahölls för att stå emot Satan och för att återställa varje omvänd person till Guds avbild, i vilken alla människor skapades (1 Moseboken 1:26, 27; Romarna 8:29).
Detta välsignade försoningserbjudande inkluderar en plan för att isolera synden och förstöra den – inklusive Satan, hans fallna änglar och alla som förenar sig med honom i upproret (Matteus 25:41; Uppenbarelseboken 21:8). Vidare kommer den fullständiga sanningen om Jesus och hans kärleksfulla regering och Satan och hans djävulska diktatur att föras till varje människa på jorden så att alla kan fatta ett intelligent, välgrundat beslut att anpassa sig till antingen Kristus eller Satan (Matteus 24:14; Uppenbarelseboken 14:6, 7).
Varje persons fall kommer att undersökas i den himmelska rättssalen (Rom 14:10–12) och Gud kommer att hedra varje individs val att tjäna antingen Kristus eller Satan (Uppenbarelseboken 22:11, 12). Slutligen, efter att ha utrotat synden, är Guds plan att skapa nya himlar och en ny jord (2 Petrus 3:13; Jesaja 65:17), där synden aldrig kommer att uppstå igen (Nahum 1:9), och ge denna nya jord till sitt folk som deras hem i evighet (Uppenbarelseboken 21:1–5). Fadern och Sonen kommer då att bo hos sitt folk i fullkomlig glädje och harmoni för evigt.
Allt detta ingår i "at-one-ment". Gud har informerat oss om det i sitt ord och visat det i Gamla testamentets helgedomstjänster – särskilt försoningsdagen. Jesus är nyckeln till denna enighet. Hans kärleksfulla offer för oss gör allt möjligt. Att bli av med synden i våra liv och i universum är endast möjligt genom honom (Apg 4:12). Inte konstigt att himlens sista trepunktsbudskap till världen uppmanar oss alla att tillbe honom (Uppenbarelseboken 14:6–12).
14. Varför lösgör vissa bibeltolkare den sista veckan (eller sju år) av de 490 år som tilldelats den judiska nationen och tillämpar den på antikrists verk i slutet av jordens historia?
Svar: Låt oss granska fakta:
Svar A. Det finns ingen berättigande eller bevis för att infoga ett gap mellan något av åren i 490-åriga profetian. Den är kontinuerlig, liksom de 70 år av exil för Guds folk som nämns i Daniel 9:2.
Svar B. Aldrig i Skriften är ett antal tidsenheter (dagar, veckor, månader, år) något annat än kontinuerliga. Sålunda ligger bevisbördan på dem som hävdar att någon del av en tidsprofetia bör lösgöras och räknas senare.
Svar C. ad 27 (året för Jesu dop) var startdatumet för de sista sju åren av profetian, vilket Jesus betonade genom att omedelbart predika, Tiden är fullbordad (Mark 1:15).
Svar D. I ögonblicket för sin död på våren 31 e Kr ropade Jesus: "Det är fullbordat" (Joh 19:30). Frälsaren här syftade tydligt på förutsägelserna om hans död i Daniel kapitel 9:
1. Messias skulle utrotas (vers 26).
2. Han skulle göra slut på offer och offer (vers 27), döende som Guds sanna lamm (1 Kor 5:7; 15:3).
3. Han skulle ”göra försoning för orättfärdighet” (vers 24).
4. Han skulle dö mitt i veckan (vers 27).
Det finns helt enkelt ingen biblisk anledning att ta bort de sista sju åren (profetisk vecka) av de 490 åren. I själva verket förvränger de senaste sju åren från den 490-åriga profetian så den sanna innebörden av många profetior i Daniels och Uppenbarelseboken att människor inte kan förstå dem korrekt. Ännu värre, teorin om sjuåriga gap leder människor vilse!
15. Jesu försoningsoffer gjordes för dig. Kommer du att bjuda in honom i ditt liv för att rena dig från synd och göra dig till en ny person?
Svar:
Tankefrågor
1. En liten hornkraft förekommer i både Daniel kapitel 7 och Daniel kapitel 8. Är de samma kraft?
Den lilla hornkraften i Daniel 7 symboliserar påvedömet. Den lilla hornkraften i Daniel 8 symboliserar både det hedniska och påvliga Rom.
2. De tvåtusentrehundra dagarna i Daniel 8:14, bokstavligen översatt från hebreiska, lyder tvåtusentrehundra kvällar och morgnar. Betyder detta 1 150 dagar, som vissa hävdar?
Nej. Bibeln visar i 1 Moseboken 1:5, 8, 13, 19, 23, 31 att en kväll och en morgon är lika med en dag. Dessutom fanns det ingen händelse i historien vid slutet av 1 150 dagar som skulle uppfylla denna profetia.
3. Vilken roll spelar val i en kristens liv?
Vårt val spelar en stor roll. Guds väg har alltid varit frihet att välja (Josua 24:15). Även om han vill rädda varje människa (1 Timoteus 2:3, 4), tillåter han fritt val (5 Mosebok 30:19). Gud tillät Satan att välja att göra uppror. Han tillät också Adam och Eva att välja olydnad. Rättfärdighet är aldrig en inlåst, programmerad försörjning som tar en person till himlen oavsett hur han lever och även om han inte vill gå. Val innebär att du alltid är fri att ändra dig. Jesus ber dig att välja honom (Matt 11:28–30) och att bekräfta ditt val dagligen (Josua 24:15). När du gör det kommer han att förändra dig och få dig att tycka om honom och så småningom ta dig in i hans nya rike. Men kom ihåg att du alltid är fri att vända och gå en annan riktning när som helst. Gud
kommer inte att tvinga dig. Därför är ditt dagliga val att tjäna Honom absolut nödvändigt.
4. Många tror att den seleukidiska kungen Antiochus Epifanes är Daniel 8:s lilla hornkraft. Hur kan vi vara säkra på att detta inte är sant?
Det finns många anledningar. Här är några:
A. Antiochus Epifanes blev inte särskilt stor, som profetian kräver (Daniel 8:9).
B. Han regerade inte vid den senare tiden eller nära slutet av det seleukidiska riket, som profetian kräver (Daniel 8:23), utan snarare nära mitten.
C. De som lär att Epifanes är det lilla hornet räknar de 2 300 dagarna som bokstavliga dagar istället för profetiska dagar varje lika med ett år. Denna bokstavliga tid på lite över sex år har ingen meningsfull tillämpning på Daniel kapitel 8. Alla försök att få denna bokstavliga tidsperiod att passa Epiphanes har misslyckats.
D. Det lilla hornet existerar fortfarande vid tiden för slutet (Daniel 8:12, 17, 19), medan Epifanes dog 164 f.Kr.
E. Det lilla hornet skulle bli oerhört stort i söder, öster och Palestina (Daniel 8:9). Även om Epiphanes styrde Palestina ett tag, hade han nästan ingen framgång i Egypten (söder) och Makedonien (öst).
F. Det lilla hornet kastar ner platsen för Guds helgedom (Daniel 8:11). Epifanes förstörde inte templet i Jerusalem. Han vanhelgade det, men det förstördes av romarna år 70 e.Kr. Han förstörde inte heller Jerusalem, som föreskrivs av profetian (Daniel 9:26).
G. Kristus tillämpade de ödeläggande styggelserna i Daniel 9:26 och 27, inte på Epifanes tidigare övergrepp år 167 f.Kr. utan på den omedelbara framtiden när den romerska armén skulle förstöra Jerusalem och templet i hans egen generation år 70 e.Kr. (Luk 21:20–24). I Matteus 24:15 nämnde Jesus specifikt profeten Daniel och sa att hans förutsägelse av Daniel 9:26, 27 skulle uppfyllas när de kristna skulle se (i framtiden) ödeläggelsens styggelse stå på den heliga platsen i Jerusalem. Detta är för tydligt för att missförstå.
H. Jesus relaterade tydligt förstörelsen av Jerusalem till Israels slutgiltiga vägran att acceptera honom som deras kung och frälsare (Matt 21:33–45; 23:37, 38; Luk 19:41–44). Detta förhållande mellan att förkasta Messias och förstörelsen av staden och templet är det avgörande budskapet i Daniel 9:26, 27. Det är ett budskap som tillkännager konsekvenserna av Israels fortsatta förkastande av Messias även efter att ha fått ytterligare 490 år på sig att välja Honom. Att tillämpa profetian på Antiochus Epifanes, som dog 164 f.Kr., långt före Jesu födelse, förstör betydelsen av Daniels kapitel 8 och 9, som innehåller Bibelns viktigaste tidsprofetior.
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
