
Lektion 7:
Historiens förlorade dag
Visste du att det finns en mycket viktig dag i Bibeln som nästan alla har glömt bort? Det är häpnadsväckande att bara ett fåtal människor är medvetna om det, eftersom det är en av de viktigaste dagarna i hela mänsklighetens historia! Det är inte bara en dag i det förflutna, utan det har också betydelse för oss nu och i framtiden. Dessutom kan det som händer denna försummade dag ha en positiv effekt på ditt liv. Vill du veta mer fantastiska fakta om denna förlorade dag i historien? Läs sedan igenom denna studieguide noggrant.

1. Vilken dag brukade Jesus dyrka?
"Och han kom till Nasaret, där han hade blivit uppfostrad, och som hans sed gick han in i synagogan på sabbatsdagen och stod upp för att läsa." Lukas 4:16.
Svar: Jesu sed var att tillbe på sabbaten.
2. Men vilken dag i historien har gått förlorad?
Den sjunde dagen är Herrens, din Guds, sabbat (2 Mos 20:10).
När sabbaten var över mycket tidigt på morgonen, den första dagen i veckan, kom de till graven när solen hade gått upp (Mark 16:1, 2).
Svar: Lite detektivarbete krävs för att svara på denna fråga. Många tror att sabbaten är den första dagen i veckan, söndagen, men Bibeln säger faktiskt att sabbaten är dagen som kommer strax före den första dagen i veckan. Enligt Skriften är sabbaten den sjunde dagen i veckan, det vill säga lördag.


3. Var kom sabbaten ifrån?
I begynnelsen skapade Gud himlarna och jorden. Och på den sjunde dagen avslutade Gud sitt verk som han hade gjort, och han vilade på den sjunde dagen från allt sitt verk som han hade utfört. Sedan välsignade Gud den sjunde dagen och helgade den (1 Mosebok 1:1; 2:2, 3).
Svar: Gud skapade sabbaten vid tiden för skapelsen, när han skapade världen. Han vilade på sabbaten och välsignade och helgade den, det vill säga han avskilde den till helig användning.
4. Vad säger Gud om sabbaten i de tio budorden?
Kom ihåg sabbatsdagen, att hålla den helig. Sex dagar skall du arbeta och göra allt ditt arbete, men den sjunde dagen är Herrens, din Guds, sabbat. I den skall du inte göra något arbete: du eller din son eller din dotter, inte din tjänare eller din tjänarinna eller din boskap eller din främling som är inom dina portar. Ty på sex dagar gjorde Herren himlen och jorden, havet och allt som är i dem, och han vilade den sjunde dagen. Därför välsignade Herren sabbatsdagen och helgade den (2 Mos 20:8–11).
Sedan överlämnade Herren till mig två stentavlor skrivna med Guds finger (5 Mosebok 9:10).
Svar: I det fjärde av de tio budorden säger Gud att vi ska hålla sjundedagens sabbat som hans heliga dag. Det verkar som om Gud visste att människor skulle vara benägna att glömma hans sabbat, så han började detta bud med ordet kom ihåg.


5. Men har inte de tio budorden ändrats?
Andra Mosebok 20:1 säger, Gud talade alla dessa ord och sade [de tio budorden följer i verserna 2–17]. Gud sa: Mitt förbund skall jag inte bryta, och inte ändra det ord som har gått ut från mina läppar (Psaltaren 89:34). Jesus sa: Det är lättare att himmel och jord försvinner än att en enda tulltext i lagen misslyckas (Luk 16:17).
Svar: Nej, verkligen! Det är omöjligt för någon av Guds moraliska lagar att förändras. Alla tio budorden är fortfarande bindande idag. Precis som de andra nio budorden inte har förändrats, har det fjärde budet inte heller förändrats.

6. Underhöll apostlarna sabbaten på den sjunde dagen?
Sedan gick Paulus in till dem, som hans sed var, och under tre sabbater resonerade med dem utifrån skrifterna (Apg 17:2).
Paulus och hans sällskap gick in i synagogan på sabbatsdagen och satte sig (Apg 13:13, 14).
På sabbatsdagen gick vi ut ur staden till floden, där man brukade be; och vi satte oss ner och talade med kvinnorna som träffades där (Apg 16:13).
[Paulus] resonerade i synagogan varje sabbat och övertalade både judar och greker (Apg 18:4).
Svar: Ja. Apostlagärningarna gör det klart att Paulus och den tidiga kyrkan höll sabbaten.
7. Tillbad hedningarna också på sjundedagssabbaten?
Gud sa: Salig är den man som avhåller sig från att orena sabbaten. Också främlingens söner som förenar sig med Herren, var och en som avhåller sig från att orena sabbaten och håller fast vid mitt förbund, ja, dem skall jag föra till mitt heliga berg och glädja dem i mitt bönehus för mitt hus skall kallas ett bönehus för alla folk (Jesaja 56:2, 6, 7, kursivering tillagd).
Apostlarna lärde det: När judarna gick ut ur synagogan bad hedningarna att dessa ord skulle predikas för dem nästa sabbat. Nästa sabbat samlades nästan hela staden för att höra Guds ord (Apg 13:42, 44, kursivering tillagd).
Han resonerade i synagogan varje sabbat och övertalade både judar och greker (Apg 18:4, kursivering tillagd)
Svar: Apostlarna i den tidiga kyrkan lydde inte bara Guds sabbatsbefallning, utan de lärde också de omvända hedningarna att tillbe på sabbaten.

8. Men ändrades inte sabbaten till söndag?
Svar: Nej. Det finns inget förslag någonstans i skrifterna att Jesus, hans Fader eller apostlarna någonsin, under några omständigheter, ändrade den heliga sjundedagssabbaten till någon annan dag. Bibeln lär verkligen motsatsen. Tänk på bevisen själv:
S. Gud välsignade sabbaten.
"Herren välsignade sabbatsdagen och helgade den" (2 Mos 20:11).
"Gud välsignade den sjunde dagen och helgade den" (1 Mos 2:3).
B. Kristus förväntade sig att hans folk fortfarande skulle hålla sabbaten år 70 e.Kr. när Jerusalem förstördes.
Jesus visste mycket väl att Jerusalem skulle förstöras av Rom år 70 e.Kr., och varnade sina efterföljare för den tiden och sa: "Men be att er flykt inte sker på vintern, inte heller på sabbatsdagen." (Matteus 24:20, kursivering tillagd). Jesus gjorde det klart att hans folk skulle hålla sabbaten även 40 år efter hans uppståndelse.
C. Kvinnorna som kom för att smörja Kristi döda kropp höll sabbaten. " (Mark 15:37, 42), som nu kallas långfredagen.
Jesus dog "dagen före sabbaten" (Mark 15:37, 42), som ofta kallas "långfredagen". Kvinnorna beredde kryddor och salvor för att smörja hans kropp och "vilade sedan på sabbaten enligt budet" (Luk 23:56). Först "när sabbaten var förbi" (Mark 16:1) kom kvinnorna "på den första dagen i veckan" (Mark 16:2) för att fortsätta sitt sorgliga arbete. De fann sedan att Jesus ”uppstod tidigt på den första dagen i veckan” (vers 9), vanligen kallad ”påskdagen”. Observera att sabbaten "enligt budet" var dagen före påskdagen, som vi nu kallar lördag.
D. Luke, författaren till Apostlagärningarna, hänvisar inte till någon förändring av dagen för tillbedjan.Det finns inga bibliska uppgifter om en förändring. I Apostlagärningarna säger Lukas att han skrev sitt evangelium (Lukas bok) om "alla" Jesu läror (Apg 1:1–3). Men han skrev aldrig om en förändring av sabbaten.
Alla i Guds eviga rike kommer att hålla sabbaten helig.
9. Vissa människor säger att sabbaten kommer att hållas på Guds nya jord. Är detta korrekt?
Ty liksom de nya himlarna och den nya jorden, som jag skall skapa, skall finnas kvar inför mig, säger Herren, så skall dina ättlingar och ditt namn förbli. Och det skall hända att från nymånad till nymånad och från en sabbat till en annan skall allt kött komma för att tillbe inför mig, säger Herren (Jesaja 66:22, 23).
Svar: Ja. Bibeln säger att de frälsta människorna i alla åldrar kommer att hålla sabbaten på den nya jorden.


10. Men är inte söndagen Herrens dag?
Kalla sabbaten en fröjd, Herrens heliga dag (Jesaja 58:13).
Människosonen är Herre även över sabbaten (Matt 12:8).
Svar: Bibeln talar om Herrens dag i Uppenbarelseboken 1:10, så Herren har en speciell dag. Men ingen vers i Skriften hänvisar till söndagen som Herrens dag. Snarare identifierar Bibeln tydligt att sjundedagens sabbat är Herrens dag. Den enda dagen som Herren någonsin har välsignat och gjort anspråk på som sin egen är sjundedagssabbaten.
11. Borde vi inte hålla söndagen helig för att hedra Kristi uppståndelse?
Vet ni inte att så många av oss som blev döpta till Kristus Jesus blev döpta till hans död? Därför blev vi begravda med honom genom dopet till döden, för att liksom Kristus uppväcktes från de döda genom Faderns härlighet, så skulle också vi vandra i ett nytt liv. Ty om vi har varit förenade i likheten med hans död, så kommer vi också att vara i likhet med hans uppståndelse, eftersom vi vet detta, att vår gamla man blev korsfäst med honom, för att syndens kropp skulle avskaffas, så att vi inte längre skulle vara syndens slavar (Rom 6:3–6).
Svar: Nej! Bibeln föreslår aldrig att söndagen ska vara helig för att hedra uppståndelsen eller av någon annan anledning. Vi hedrar Kristus genom att lyda hans direkta bud (Joh 14:15) inte genom att ersätta mänskliga traditioner i stället för hans eviga lag.


12. Tja, om söndagshållning inte finns i Bibeln, vems idé var det?
Han har för avsikt att ändra tider och lag (Daniel 7:25). Du har gjort Guds bud utan verkan genom din tradition. Och förgäves dyrkar de Mig och undervisar som läror människors bud (Matt 15:6, 9). Hennes präster har brutit mot min lag och vanhelgat mina heliga ting. Hennes profeter spacklade dem med ohärdat murbruk och sa: 'Så säger Herren Gud', när Herren inte hade talat (Hesekiel 22:26, 28).
Svar: Cirka 300 år efter Jesu uppståndelse, delvis på grund av hat mot judarna, föreslog vilseledande män att Guds heliga dag för tillbedjan skulle ändras från lördag till söndag. Gud förutspådde att det skulle hända, och det gjorde det. Detta fel fördes vidare till vår intet ont anande generation som ett faktum. Men söndagshållning är en tradition av rena män och bryter mot Guds lag, som föreskriver att hålla sabbat. Bara Gud kan göra en dag helig. Gud välsignade sabbaten, och när Gud välsignar kan ingen göra om den (4 Mosebok 23:20).
13. Men är det inte farligt att manipulera Guds lag?
Du skall inte lägga till det ord som jag befaller dig och inte heller ta av det, för att du ska hålla Herrens, din Guds, bud som jag befaller dig (5 Mosebok 4:2). Varje Guds ord är rent. Lägg inte till hans ord, så att han inte tillrättavisar dig och du blir känd som en lögnare (Ordspråksboken 30:5, 6).
Svar: Gud har förbjudit människor att ändra hans lag, antingen genom strykningar eller tillägg. Att manipulera Guds lag är en av de farligaste sakerna en person kan göra, eftersom Guds lag är perfekt och utformad för att skydda oss från det onda.


14. Varför skapade Gud sabbaten?
A. Tecken på skapelsen.
Kom ihåg sabbatsdagen, att hålla den helig. Ty på sex dagar gjorde Herren himlen och jorden, havet och allt som är i dem, och han vilade den sjunde dagen. Därför välsignade Herren sabbatsdagen och helgade den (2 Mos 20:8, 11).
B. Tecken på frälsning och helgelse.
"Jag gav dem också mina sabbater för att vara ett tecken mellan dem och mig, för att de skulle veta att jag är Herren som helgar dem" (Hesekiel 20:12).
Svar: Gud gav sabbaten som ett dubbelt tecken: (1) Det är ett tecken på att han skapade världen på sex bokstavliga dagar, och (2) det är också ett tecken på Guds mäktiga kraft att förlösa och helga människor. Det är ett naturligt svar för den kristne att älska sjundedagssabbaten som Guds dyrbara tecken på skapelsen och återlösningen (2 Mos 31:13, 16, 17; Hesekiel 20:20). Det är väldigt respektlöst att trampa på Guds sabbat. I Jesaja 58:13, 14 säger Gud att alla som skulle bli välsignade måste få sina fötter från hans heliga dag.
15. Hur viktigt är det att hålla sabbaten helig?
Synd är laglöshet [lagöverträdelse] (1 Joh 3:4).
Syndens lön är döden (Rom 6:23).
Den som håller hela lagen och ändå snubblar på en punkt, han är skyldig till alla (Jakob 2:10).
Kristus led också för oss och lämnade oss ett exempel, så att ni skulle följa hans fotspår (1 Petr 2:21).
Han blev upphovsmannen till evig frälsning för alla som lyder honom (Hebr 5:9).
Svar: Det är en fråga om liv och död. Sabbaten skyddas och upprätthålls av det fjärde budet i Guds lag. Att medvetet bryta något av de tio budorden är synd. Kristna följer gärna Kristi exempel på att hålla sabbaten.


16. Vad tycker Gud om att religiösa ledare ignorerar sabbaten?
"Hennes präster har brutit mot min lag och vanhelgat mina heliga ting, de har inte gjort någon skillnad mellan heligt och oheligt ... och de har dolt sina ögon för mina sabbater, så att jag vanhelgas bland dem. ... Därför har jag utgjutit min harm över dem" (Hesekiel 22:26, 31).
Svar: Även om det finns några religiösa ledare som håller söndagen helig för att de inte vet bättre, så vanhelgar de som medvetet det som Gud har kallat heligt. Genom att gömma sina ögon för Guds sanna sabbat har många religiösa ledare fått andra att vanhelga den. Miljontals har blivit vilseledda i denna fråga. Jesus tillrättavisade fariséerna för att de låtsades älska Gud samtidigt som de gjorde ett av de tio budorden ogiltigt genom deras tradition (Mark 7:7–13).
17. Påverkar sabbaten verkligen människor personligen?
Om du älskar mig, håll mina bud (Joh 14:15).
För den som vet att göra gott och inte gör det, för honom är det synd (Jakob 4:17).
Saliga är de som gör hans bud, så att de må ha rätt till livets träd och gå in genom portarna in i staden (Uppenbarelseboken 22:14).
Han [Jesus] sade till dem: 'Sabbaten skapades för människan, och inte människan för sabbaten' (Mark 2:27).
Svar: Ja! Sabbaten är en gåva från Gud, som skapade den åt dig som ett andrum från världen! Det är naturligt att de människor som älskar honom skulle vilja hålla hans sabbatsbud. Sannerligen, kärlek utan att hålla bud är verkligen inte kärlek alls (1 Joh 2:4). Det är ett beslut vi alla måste fatta, och vi kan inte undvika det. De goda nyheterna är att om du väljer att hålla sabbaten kommer du att välsigna dig djupt!
På sabbaten kan du känna dig fri att upphöra – utan skuld! – dina vanliga dagliga aktiviteter, såsom arbete och shopping, och istället spendera tid med universums Skapare. Att dyrka Gud tillsammans med andra troende, umgås med familjen, vandra i naturen, läsa andligt upplyftande material och till och med besöka och uppmuntra sjuka är alla bra sätt att hålla sabbaten helig. Efter stressen under sex dagars arbete har Gud gett dig sabbatens gåva att vila från ditt arbete och för att ge din själ näring. Du kan lita på att han vet vad som är bäst för dig!


18. Skulle du vilja ära Gud genom att hålla hans sjundedags sabbat helig?
Svar:
Tankefrågor
1. Men är inte sabbaten bara för judarna?
Nej. Jesus sa: Sabbaten skapades för människan (Mark 2:27). Det är inte bara för judarna, utan för mänsklighetens alla män och kvinnor överallt. Den judiska nationen existerade inte ens förrän 2500 år efter att sabbaten skapades.
2. Är inte Apostlagärningarna 20:7–12 ett bevis på att lärjungarna höll söndagen som en helig dag?
Enligt Bibeln börjar varje dag vid solnedgången och slutar vid nästa solnedgång (1 Mos 1:5, 8, 13, 19, 23, 31; Tredje Mosebok 23:32) och den mörka delen av dagen kommer först. Så sabbaten börjar fredag kväll vid solnedgången och slutar lördag kväll vid solnedgången. Detta möte som diskuteras i Apostlagärningarna 20 hölls på den mörka delen av söndagen, eller på vad vi nu kallar lördagskvällen. Det var ett möte på lördagskvällen och det varade fram till midnatt. Paulus var på en avskedsturné och visste att han inte skulle se dessa människor igen (vers 25). Inte konstigt att han predikade så länge! (Ingen regelbunden gudstjänst per vecka skulle ha varat hela natten.) Paulus var redo att gå nästa dag (vers 7). Brödsbrytandet har ingen speciell betydelse här, eftersom de bröt bröd dagligen (Apg 2:46). Det finns ingen indikation i detta ställe att den första dagen är helig, inte heller att dessa tidiga kristna ansåg det så. Det finns inte heller några bevis för att sabbaten hade ändrats. (För övrigt nämns detta möte förmodligen bara på grund av miraklet att väcka Eutychus till liv efter att han föll till sin död.) I Hesekiel 46:1 hänvisar Gud till söndagen som en av de sex arbetsdagarna.
3. Talar inte 1 Korintierbrevet 16:1,2 om söndagsskoleoffer?
Nej. Det finns ingen hänvisning här till ett offentligt gudstjänstmöte. Pengarna skulle läggas undan privat hemma. Paulus skrev för att be kyrkorna i Mindre Asien att hjälpa sina fattiga bröder i Jerusalem (Rom 15:26–28). Dessa kristna höll alla sabbaten helig, så Paulus föreslog att de på söndagsmorgonen, efter att sabbaten var över, skulle lägga undan något åt sina behövande bröder så att det skulle finnas till hands när han kom. Det skulle göras privat med andra ord hemma. Det finns ingen hänvisning här till söndag som en helig dag.
4. Men har inte tiden gått förlorad och veckodagarna förändrats sedan Kristi tid?
Nej. Forskare och historiker är överens om att även om kalendern har ändrats, har den veckovisa sjudagarscykeln aldrig gjort det. Därför kan du vara säker på att vår sjunde dag är samma sjunde dag som Jesus höll helig!
5. Är inte Johannes 20:19 uppteckningen om lärjungarna som instiftade söndagen för att hålla uppståndelsens ära?
Nej. Lärjungarna vid den här tiden trodde inte att uppståndelsen hade ägt rum. De hade träffats där av rädsla för judarna. När Jesus visade sig mitt ibland dem, tillrättavisade han dem för att de inte trodde på dem som hade sett honom efter att han hade uppstått (Mark 16:14). Det finns ingen antydan om att de räknade söndagen som en helig dag. Endast åtta texter i Nya testamentet nämner den första dagen i veckan, och ingen av dem antyder att den är helig.
6. Avskaffar inte Kolosserna 2:14–17 sjundedagssabbaten?
Inte alls. Det hänvisar bara till de årliga, ceremoniella sabbaterna som var en skugga av det som skulle komma och inte till den sjundedagssabbaten. Det fanns sju årliga heliga dagar, eller högtider, i det forntida Israel som också kallades sabbater (se 3 Mosebok 23). Dessa var utöver, eller förutom Herrens sabbater (3 Mosebok 23:38), eller sjundedagssabbaten. Deras huvudsakliga betydelse var att förebåda eller peka på korset och slutade vid korset. Guds sjundedags sabbat gjordes före Adams synd och kunde därför inte förebåda något om befrielse från synd. Det är därför Kolosserbrevet 2 skiljer på och specifikt nämner sabbaterna som var en skugga.
7. Enligt Romarbrevet 14:5, är inte dagen vi håller på en fråga om personlig åsikt?
Lägg märke till att hela kapitlet handlar om att döma varandra (verserna 4, 10, 13) över tvivelaktiga saker (vers 1). Frågan här handlar inte om sjundedagssabbaten, som är en del av den moraliska lagen, utan om andra religiösa dagar. Judiska kristna dömde icke-judiska kristna för att de inte observerade dem. Paulus säger helt enkelt: Döm inte varandra. Den ceremoniella lagen är inte längre bindande.g.