Aralin 20 ng 27 • ⏱ 10–15 minuto • ✅ Libre • 📖 Batay sa Bibliya
Aralin 6:
Nakasulat sa Bato!
Ang Tatak ng Halimaw — Pag-unawa sa Tanda ng Diyos at sa Huwad Nito
Madalas na naiisip ng mga tao ang isang mahiwagang implant o numero kapag naririnig nila ang "tanda ng halimaw," ngunit itinuturo ng Bibliya ang ating atensyon sa isang bagay na mas malalim at espirituwal na mahalaga. Binubunyag ng araling ito ang tunay na isinisiwalat ng Kasulatan tungkol sa kung paano makikilala ng mga tao ang kanilang sarili sa Diyos o sa Kanyang kaaway sa mga huling araw. Makikita mo na ang markang ito ay hindi lamang isang simbolo — sumasalamin ito sa isang panghabambuhay na pagpili kung saan nakasalalay ang iyong katapatan at kung ano ang tunay mong sinasamba.
Sa pag-aaral na ito, matutuklasan mo:
• Paano inilarawan ang marka ng halimaw sa Apocalipsis at kung bakit hindi lamang ito isang tattoo o maliit na piraso
• Ano ang "marka" ng Diyos — isang tanda ng pagsunod, karakter, at katapatan sa Kanya
• Bakit ang marka ng halimaw ay kumakatawan sa isang huwad na pag-aangkin ng awtoridad at pagkakakilanlan
• Paano ang pagpili sa pagitan ng dalawang markang ito ay sumasalamin sa ating espirituwal na pangako sa mga huling panahon
1. Upang malaman kung ano ang marka ng halimaw, dapat muna nating tukuyin ang halimaw. Paano ito inilalarawan ng
Bibliya?
Sagot:
A. Ito ay umaangat mula sa dagat (talata 1).
B. Ito ang pinagsama-samang apat na halimaw sa Daniel kabanata 7 (talata 2).
C. Binibigyan ito ng dragon ng kapangyarihan at awtoridad (talata 2).
D. Ito ay nakatanggap ng sugat na nakamamatay (talata 3).
E. Ang sugat na nakamamatay nito ay gumaling (talata 3).
F. Ito ay isang malakas na kapangyarihang pampulitika (mga talata 3, 7).
G. Ito ay isang malakas na kapangyarihang pangrelihiyon (mga talata 3, 8).
H. Ito ay nagkasala ng kalapastanganan (mga talata 1, 5, 6).
I. Nakikipagdigma ito at dinadaig ang mga banal (talata 7).
J. Ito ay namamahala sa loob ng 42 buwan (talata 5).
K. Ito ay may mahiwagang numero—666 (talata 18).
Mayroon bang pamilyar na tunog ang ilan sa mga puntong ito? Dapat ay ganoon! Marami sa mga ito ang nasaksihan mo kanina noong pinag-aralan natin ang tungkol sa antikristo sa Daniel kabanata 7. Ang "halimaw" na ipinakilala sa Apocalipsis 13:1 ay isa lamang pangalan para sa "antikristo," na natutunan natin mula sa Daniel 7 ay ang pagka-papa. Ang mga propesiya sa mga aklat ng Daniel at Apocalipsis ay kadalasang inilalahad nang maraming beses, na may mga detalyeng idinaragdag sa bawat pagkakataon upang hikayatin ang tumpak na interpretasyon. Kaya asahan na matuto ng ilang mga bagong bagay tungkol sa antikristo mula sa Gabay sa Pag-aaral na ito. Ngayon, isaalang-alang natin, isa-isa, ang 11 puntong naglalarawan sa halimaw...
J. Ito ay babangon mula sa dagat (Apocalipsis 13:1).
Ang dagat (o tubig) sa propesiya ay tumutukoy sa mga tao o isang lugar na may populasyon (Apocalipsis 17:15). Kaya ang halimaw—antikristo—ay babangon sa gitna ng mga itinatag na bansa sa kilalang mundo noon. Ang pagka-papa ay lumitaw sa Kanlurang Europa, kaya akma ito sa puntong ito.
Salita ng Paliwanag
Alinsunod sa utos ng Diyos na parangalan ang lahat ng tao (1 Pedro 2:17), huminto tayo rito upang kilalanin ang pagka-papa para sa kanyang maraming mabubuting gawa at gawain. Ang kanyang mga ospital, mga ampunan, pangangalaga sa mga mahihirap, mga tahanan para sa mga ina na walang asawa, at pangangalaga sa mga matatanda ay pinahahalagahan ng lahat. Siya ay tunay na maaaring purihin para sa maraming bagay. Ngunit, tulad ng lahat ng iba pang mga organisasyon, nakagawa rin siya ng mga malubhang pagkakamali. Tinutukoy ng Diyos ang ilan sa mga pagkakamaling ito sa Pahayag. Ang Panginoon, na siyang nagpapala at umaaliw, ay minsan ay dapat na magparusa at magtama. Mangyaring hilingin sa Kanyang Espiritu na mangusap sa iyo habang patuloy mong pinag-aaralan ang mahalagang paksang ito.
B. Ito ay magiging isang pinagsama-samang apat na halimaw sa Daniel kabanata 7 (Pahayag 13:2).
Pag-aralan ang paghahambing sa ibaba upang makita kung paano ito magkakaugnay:
Daniel chapter 7 Revelation chapter 13
Babylon Lion-like beast (vs. 4) "Mouth of a lion" (vs. 2)
Medo-Persia Bearlike beast (vs. 5) "Feet of a bear" (vs. 2)
Greece Leopard-like beast (vs. 6) "Like unto a leopard" (vs. 2)
Rome Ten-horned beast (vs. 7) "Having ... ten horns" (vs. 1)
Ang apat na halimaw sa Daniel 7 ay inilalarawan bilang bahagi ng Antikristo, o ng halimaw, dahil isinama ng papa ang mga paganong paniniwala at kasanayan mula sa lahat ng apat na imperyo. Dinamitan niya sila ng espirituwal na kasuotan at ipinalaganap ang mga ito sa mundo bilang mga turong Kristiyano. Narito ang isa sa maraming sumusuportang pahayag mula sa kasaysayan: "Sa isang tiyak na aspeto, kinopya niya [ang papasiya] ang kanyang organisasyon mula sa Imperyong Romano, napreserba at ginawang mabunga ang mga pilosopikal na intuwisyon nina Socrates, Plato, at Aristotle, na hiniram mula sa parehong mga Barbaro at ng Byzantine Roman Empire, ngunit palaging nananatili ang kanyang sarili, lubusang sinusuri ang lahat ng elementong kinuha mula sa mga panlabas na mapagkukunan." 1 Ang puntong ito ay tiyak na akma sa papasiya.
C. Dapat tanggapin ng halimaw ang kanyang kapangyarihan, luklukan (kapital), at awtoridad mula sa dragon (Pahayag 13:2).
Upang matukoy ang dragon, pupunta tayo sa Pahayag kabanata 12, kung saan ang simbahan ng Diyos sa huling panahon ay inilalarawan bilang isang dalisay na babae. Sa propesiya, ang isang dalisay na babae ay kumakatawan sa tunay na bayan o simbahan ng Diyos (Jeremias 6:2 Isaias 51:16). (Sa Gabay sa Pag-aaral 23, ipapakita namin ang isang detalyadong pag-aaral ng simbahan ng Diyos sa huling panahon sa Apocalipsis kabanata 12. Ipinapaliwanag ng Gabay sa Pag-aaral 22 ang Apocalipsis kabanata 17 at 18, kung saan ang mga bumagsak na simbahan ay sinisimbolo ng isang bumagsak na ina at ng kanyang mga nahulog na anak na babae.) Ang dalisay na babae ay inilalarawan bilang buntis at malapit nang manganak. Ang dragon ay nakayuko sa malapit, umaasang "lamon" ang sanggol sa pagsilang. Gayunpaman, nang ipanganak ang sanggol, iniwasan Niya ang dragon, tinupad ang Kanyang misyon, at pagkatapos ay umakyat sa langit. Malinaw na ang sanggol ay si Hesus, na sinubukan ni Herodes na wasakin sa pamamagitan ng pagpatay sa lahat ng mga sanggol sa Bethlehem (Mateo 2:16). Kaya ang dragon ay kumakatawan sa paganong Roma, kung saan si Herodes ay isang hari. Ang kapangyarihan sa likod ng pakana ni Herodes ay, siyempre, ang diyablo (Apocalipsis 12:7-9). Si Satanas ay kumikilos sa pamamagitan ng iba't ibang pamahalaan upang maisakatuparan ang kanyang pangit na gawain sa kasong ito, ang paganong Roma.
Babanggitin lamang natin ang dalawang sumusuportang reperensya mula sa kasaysayan, bagama't marami: (1) "Ang Simbahang Romano ... ay itinulak ang sarili nito sa lugar ng Imperyong Romano sa Mundo, kung saan ito ang aktwal na pagpapatuloy. ...Ang Papa ... ay ang kahalili ni Cesar." 2 (2) "Ang makapangyarihang Simbahang Katoliko ay halos hindi hihigit sa Imperyong Romano na nabinyagan. Ang Roma ay binago at nakumberte rin. Ang mismong kabisera ng lumang Imperyo ay naging kabisera ng Imperyong Kristiyano. Ang tungkulin ng Pontifex Maximus ay ipinagpatuloy sa tungkulin ng Papa." 3 Kaya ang puntong ito ay akma rin sa pagka-papa. Natanggap niya ang kanyang kabisera at kapangyarihan mula sa paganong Roma.
D. Ito ay tatanggap ng isang nakamamatay na sugat (Pahayag 13:3).
Ang nakamamatay na sugat ay naidulot nang ang heneral ni Napoleon, si Alexander Berthier, ay pumasok sa Roma at binihag si Papa Pius VI noong Pebrero ng 1798. Iniutos ni Napoleon na sa pagkamatay ng papa, ang pagka-papa ay ititigil. Namatay ang papa sa France noong Agosto ng 1799. "Kalahating Europa ang nag-isip ... na kung wala ang Papa, ang pagka-Papa ay patay na." 4 Kaya ang puntong ito ay akma rin sa pagka-papa.
E. Ang nakamamatay na sugat ay gagaling, at ang buong mundo ay magbibigay-pugay sa halimaw (Pahayag 13:3).
Simula nang gumaling ito, lumakas ang lakas ng pagka-papa. Sa kasalukuyan, isa siya sa pinakamalakas na organisasyong relihiyoso-politikal at mga sentro ng impluwensya sa mundo.
TUNGKOL SA PAPA:
Siya ang pinakakilalang tao sa ating mundo. Nakikita siya ng mga tao sa mundo bilang isang malakas na pinunong moral. Libu-libong Katoliko at hindi Katoliko ang dumadagsa sa kanya kapag bumibisita siya sa ibang mga bansa. Noong 2015, nagsalita siya sa harap ng isang magkasanib na sesyon ng Kongreso ng Estados Unidos sa unang pagkakataon sa kasaysayan.
TUNGKOL SA PAPASYA:
Isang embahador ng Amerika ang nagsabing ang Vatican ay walang kapantay bilang isang "tagapakinig."5 Ang istruktura ng Papa ay handa na para sa pandaigdigang kontrol.
Maliwanag, ang sugat ay gumagaling na at ang mga mata ng mga bansa ay nasa Vatican, na akma sa propesiya ng Bibliya.
F. Ito ay magiging isang malakas na kapangyarihang pampulitika (Pahayag 13:3, 7).
Tingnan ang aytem E sa itaas.
G. Ito ay magiging isang napakalakas na organisasyong pangrelihiyon (Pahayag 13:3, 8).
Tingnan ang aytem E sa itaas.
H. Ito ay magiging nagkasala ng kalapastanganan (Pahayag 13:5, 6).
Ang kapapahan ay nagkasala ng kalapastanganan dahil inaangkin ng kanyang mga pari na nagpapatawad ng mga kasalanan at inaangkin ng kanyang mga papa na sila si Kristo.
I. Makikipagdigma at uusigin nito ang mga banal (Pahayag 13:7).
Inusig at pupuksain ng kapapahan ang milyun-milyong banal noong Madilim na Panahon.
J. Maghahari ito sa loob ng 42 buwan (Pahayag 13:5).
Ang kapapahan ay naghari sa loob ng 42 propetikong buwan, na katumbas ng 1,260 taon, mula A.D. 538-1798.
Ang mga puntong H hanggang J ay malinaw ding akma sa kapapahan. Natalakay lamang natin ang mga ito nang maikli dito dahil masusing tinalakay ang mga ito sa Gabay sa Pag-aaral 15, tanong 8.
K. Magkakaroon ito ng mahiwagang numerong 666 (Pahayag 13:18).
Sinasabi ng talatang ito, "Ito ang bilang ng isang tao," at ang Pahayag 15:2 ay tumutukoy sa "bilang ng kanyang pangalan." Sinong tao ang naiisip mo kapag iniisip mo ang kapapahan? Natural, naiisip natin ang papa. Ano ang kanyang opisyal na pangalan?
Narito ang isang sipi mula sa Katoliko: “Ang titulo ng papa ng Roma ay Vicarius Filii Dei” (Ingles: “Bikaryo ng Anak ng Diyos”).6 Ginamit ni Malachi Martin, sa The Keys of This Blood, ang parehong titulo para sa papa sa pahina 114. Isang talababa para sa Apocalipsis 13:18 sa ilang bersyon ng Bibliya na Douay ang nagsasabing, “Ang mga numeral na letra ng kanyang pangalan ang bubuo sa numerong ito.” Pansinin ang tsart sa kanan, na nagpapakita kung ano ang mangyayari kapag pinagsama-sama natin ang Roman numeral na halaga ng mga letra ng pangalan. Muli, ang kapapahan ay akma sa punto ng pagkakakilanlan. Ang halimaw na may “tanda” ay ang kapapahan. Walang ibang kapangyarihan sa kasaysayan ang maaaring magkasya sa 11 banal na naglalarawang puntong ito. Ngayon na positibo na nating natukoy ang halimaw, matutuklasan natin ang kanyang marka, o simbolo ng awtoridad. Ngunit una, tingnan natin ang tanda ng awtoridad ng Diyos.
2. Ano ang marka, o simbolo, ng awtoridad ng Diyos?
“Ibinigay ko rin sa kanila ang aking mga Sabbath, upang maging tanda sa akin at sa kanila, upang kanilang malaman na ako ang Panginoon na nagpapabanal sa kanila” (Ezekiel 20:12).
“Ito ay tanda sa akin at sa mga anak ni Israel magpakailanman; sapagkat sa anim na araw ay nilikha ng Panginoon ang langit at ang lupa” (Exodo 31:17).
“Tinanggap niya ang tanda ng pagtutuli, isang tatak ng katuwiran ng pananampalataya na taglay niya noong hindi pa siya tuli, upang siya ay maging ama ng lahat ng mga naniniwala, kahit na sila ay hindi tuli, upang ang katuwiran ay maibilang din sa kanila” (Roma 4:11).
Sagot: Sa mga tekstong ito, sinasabi ng Diyos na ibinigay Niya sa atin ang Kanyang Sabbath bilang tanda ng Kanyang kapangyarihang lumikha at ng Kanyang kapangyarihang magpabanal (kumbinsihin at iligtas) tayo. Sa Bibliya, ang mga salitang tatak, tanda, marka, at tanda ay ginagamit nang palitan.7 Ang tanda ng Diyos, ang Sabbath, ay kumakatawan sa Kanyang banal na kapangyarihang maghari bilang Lumikha at Tagapagligtas. Sinasabi sa Apocalipsis 7:1–3 na isusulat ito sa mga noo (isip—Hebreo 10:16) ng Kanyang bayan. Ipapakita nito na sila ay pag-aari Niya at taglay Niya ang Kanyang katangian. Kinukumpirma ito ng Hebreo 4:4–10 sa pagsasabing kapag pumasok tayo sa Kanyang kapahingahan (tumanggap ng kaligtasan), dapat nating panatilihing banal ang Kanyang ikapitong araw ng Sabbath bilang simbolo, o marka, ng kaligtasan. Ang tunay na pangingilin ng Sabbath ay nagpapahiwatig na isinuko na ng isang tao ang kanyang buhay kay Jesucristo at handang sumunod saanman patungo si Jesus. Dahil ang simbolo, marka, ng awtoridad at kapangyarihan ng Diyos ay ang Kanyang banal na araw ng Sabbath, tila malamang na ang simbolo, o marka, ng humahamon sa Diyos—ang halimaw—ay maaaring may kinalaman din sa isang banal na araw. Tingnan natin kung mayroon.
7Ihambing ang Genesis 17:11 sa Roma 4:11 at Apocalipsis 7:3 sa Ezekiel 9:4
3. Ano ang sinasabi ng kapapahan na kanyang simbolo, o marka, ng awtoridad?
Sagot: Pansinin ang sumusunod na seksyon mula sa isang katekismo ng Katoliko:
“Tanong: Mayroon ka bang ibang paraan upang patunayan na ang Simbahan ay may kapangyarihang magtatag ng mga kapistahan ng mga tuntunin?
Sagot: Kung wala ang kapangyarihang iyon, hindi niya sana nagawa ang bagay na sinasang-ayunan ng lahat ng modernong relihiyonista—hindi niya sana maaaring palitan ang pangingilin ng Linggo sa unang araw ng linggo, para sa pangingilin ng Sabado sa ikapitong araw, isang pagbabago na walang awtoridad mula sa Kasulatan.”8
Sinasabi rito ng kapapahan na “binago” nito ang Sabbath at halos lahat ng simbahan ay tinanggap ang bagong banal na araw. Kaya, inaangkin ng kapapahan na ang Linggo bilang isang banal na araw ay ang marka, o simbolo, ng kanyang kapangyarihan at awtoridad.
8Stephen Keenan, A Doctrinal Catechism [FRS No. 7.], (ika-3 edisyong Amerikano, rev.: New York, Edward Dunigan & Bro., 1876), p. 174.
4. Hinulaan ba ng Diyos ang ganitong pagtatangkang pagbabago?
Sagot: Oo. Sa paglalarawan ng antikristo sa Daniel 7:25, sinabi ng Diyos na "balak nitong baguhin ang mga panahon at batas."
A. Paano sinubukan ng papasiya na baguhin ang batas ng Diyos? Sa tatlong paraan: Sa kanyang mga katekismo, (1) tinanggal niya ang pangalawang utos laban sa pagsamba sa mga imahen, at (2) pinaikli ang ikaapat (Sabbath) na utos mula 94 na salita hanggang walo na lamang. Malinaw na tinukoy ng utos ng Sabbath (Exodo 20:8–11) ang Sabbath bilang ikapitong araw ng linggo. Gaya ng binago ng papasiya sa katekismo nito, ang utos ay mababasa, "Alalahanin mo na ipangilin mo ang araw ng Sabbath." Sa ganitong pagkakasulat, maaari itong tumukoy sa anumang araw. At, sa huli, (3) hinati niya ang ikasampung utos sa dalawang utos.
B. Paano sinubukan ng papasiya na baguhin ang mga panahon ng Diyos? Sa dalawang paraan: (1) Sinubukan niyang baguhin ang oras ng Sabbath mula sa ikapitong araw patungo sa unang araw. (2) Sinubukan din niyang baguhin ang "tiyempo" ng Diyos para sa simula at huling oras ng Sabbath. Sa halip na bilangin ang araw ng Sabbath mula paglubog ng araw ng Biyernes ng gabi hanggang paglubog ng araw ng Sabado ng gabi ayon sa utos ng Diyos (Levitico 23:32), inampon niya ang paganong kaugalian ng mga Romano na bilangin ang araw mula hatinggabi ng Sabado ng gabi hanggang hatinggabi ng Linggo ng gabi. Hinulaan ng Diyos na ang mga "pagbabagong" ito ay susubukan ng halimaw, o antikristo.
Pansinin ang sumusunod na bahagi mula sa isang katekismo ng Katoliko:
"Tanong: Alin ang araw ng Sabbath?
Sagot: Ang Sabado ay ang araw ng Sabbath.
Tanong: Bakit natin ipinagdiriwang ang Linggo sa halip na Sabado?
Sagot: Ipinagdiriwang natin ang Linggo sa halip na Sabado dahil inilipat ng Simbahang Katoliko ang solemnidad mula Sabado patungo sa Linggo." 9
Narito ang isa pang pahayag ng Katoliko: "Ang Simbahan ay nasa itaas ng Bibliya at ang paglilipat na ito ng pangingilin ng Sabbath mula Sabado patungo sa Linggo ay patunay na positibo ang katotohanang iyon." 10
Sinasabi ng papasiya sa mga sangguniang ito na ang matagumpay nitong pagbabago ng pangingilin ng Sabbath patungo sa pagsamba sa Linggo ay patunay na ang awtoridad nito ay mas dakila, o "mas mataas," sa Kasulatan.
9Peter Geiermann, Ang Katekismo ng Doktrina Katoliko ng mga Nagbalik-loob (St. Louis, B. Herder Book Co., edisyong 1957), p. 50.
10Ang Talaang Katoliko (London, Ontario, Canada, Setyembre 1, 1923).
5. Paano maaaring subukang baguhin ng sinuman na may mabuting konsensya ang banal na araw ng Diyos?
Sagot: Tinatanong natin ang kapapahan, “Talaga bang binago ninyo ang Sabbath patungong Linggo?” Sumagot siya, “Oo, ginawa namin. Ito ang aming simbolo, o marka, ng awtoridad at kapangyarihan.” Tinatanong natin, “Paano mo naisipang gawin iyon?” Bagama't ito ay isang may kaugnayang tanong, ang tanong na opisyal na itinatanong ng kapapahan sa mga Protestante ay mas may kaugnayan pa. Pakibasa itong mabuti:
“Sasabihin mo sa akin na ang Sabado ay ang Sabbath ng mga Hudyo, ngunit ang Sabbath ng mga Kristiyano ay binago na sa Linggo. Binago! Ngunit sino ang may awtoridad? Sino ang may awtoridad na baguhin ang isang tahasang utos ng Makapangyarihang Diyos? Kapag ang Diyos ay nagsalita at nagsabi, Ipangilin mo ang ikapitong araw, sino ang mangangahas na sabihin, Hindi, maaari kang magtrabaho at gumawa ng lahat ng uri ng makamundong gawain sa ikapitong araw; ngunit ipangilin mo ang unang araw bilang kapalit nito? Ito ay isang napakahalagang tanong, na hindi ko alam kung paano mo masasagot. Ikaw ay isang Protestante, at inaangkin mong sumusunod ka lamang sa Bibliya at sa Bibliya; ngunit sa napakahalagang bagay tulad ng pagtalima sa isang araw sa pito bilang isang banal na araw, nilalabag mo ang malinaw na letra ng Bibliya, at naglalagay ng ibang araw sa lugar ng araw na iyon na iniutos ng Bibliya. Ang utos na panatilihing banal ang ikapitong araw ay isa sa Sampung Utos; naniniwala ka na ang siyam na iba pa ay may bisa pa rin; sino ang nagbigay sa iyo ng awtoridad na pakialaman ang pang-apat? Kung ikaw ay naaayon sa iyong sariling mga prinsipyo, kung talagang sinusunod mo ang Bibliya at sa Bibliya lamang, dapat kang makagawa ng ilang bahagi ng Bagong Tipan kung saan ang ikaapat na utos na ito ay hayagang binago.”11
Nakalulungkot, kapwa ang Katolisismo at Protestantismo ay nagkakamali sa pagtanggi sa Sabbath ng Diyos—ang Kanyang tanda ng pagkakakilanlan.
11Aklatan ng Doktrina Kristiyano: Bakit Hindi Mo Pinapanatiling Banal ang Araw ng Sabbath? (London: Burns and Oates, Ltd.), pp. 3, 4.
Ang mga pinuno ng relihiyon na hindi pinapansin ang banal na Sabbath ng Diyos ay haharap sa Kanyang galit.
6. Anong mga taimtim na babala ang ibinigay ng Diyos tungkol sa Kanyang batas at sa Kanyang tanda, o marka?
Sagot:
A. Nagbabala ang Diyos sa mga pinuno ng relihiyon laban sa pagdudulot ng pagkatisod sa mga tao sa pamamagitan ng pagsasabi na ang ilang mga utos ay hindi mahalaga (Malakias 2:7–9). Halimbawa, itinuturo ng ilang ministro, "Hindi mahalaga kung anong araw ang iyong ipangilin."
B. Nagbabala ang Diyos sa mga taong nais na mangaral ang kanilang mga ministro ng mga pabula sa halip na ang katotohanan tungkol sa Kanyang batas (Isaias 30:9, 10).
C. Nagbabala ang Diyos sa mga tao tungkol sa pagpapatigas ng kanilang mga puso laban sa katotohanan ng Kanyang batas (Zacarias 7:12).
D. Sinasabi ng Diyos na ang kaguluhan, trahedya, mga problema, at mga paghihirap sa mundo ay dumarating dahil ang mga tao ay tumatangging sundin ang Kanyang batas—at sinubukan pa nga nilang baguhin ito (Isaias 24:4–6).
E. Nagbabala ang Diyos sa mga pinuno ng relihiyon na tumatangging ipangaral ang mga propesiya ng huling panahon (Isaias 29:10, 11).
F. Nagbabala ang Diyos na ang mga pinunong nagtuturo na walang tunay na pagkakaiba sa pagitan ng mga sagradong bagay (tulad ng banal na Sabbath ng Diyos) at mga karaniwang bagay (tulad ng Linggo) ay haharap sa Kanyang galit (Ezekiel 22:26, 31).
7. Sinasabi sa Apocalipsis 13:16 na ang mga tao ay tatanggap ng marka ng halimaw sa noo o sa kamay. Ano ang ibig sabihin nito?
Sagot: Ang noo ay kumakatawan sa isip (Hebreo 10:16). Ang isang tao ay mamarkahan sa noo sa pamamagitan ng desisyon na panatilihing banal ang Linggo. Ang kamay ay simbolo ng paggawa (Mangangaral 9:10). Ang isang tao ay mamarkahan sa kamay sa pamamagitan ng paggawa sa banal na Sabbath ng Diyos o sa pamamagitan ng pagsunod sa mga batas ng Linggo para sa mga praktikal na dahilan (trabaho, pamilya, atbp.). Ang tanda, o marka, para sa Diyos o sa halimaw ay hindi makikita ng mga tao. Sa esensya, mamarkahan mo ang iyong sarili sa pamamagitan ng pagtanggap sa alinman sa marka ng Diyos—ang Sabbath—o ang marka ng halimaw—Linggo. Bagama't hindi nakikita ng mga tao, malalaman ng Diyos kung sino ang may aling marka (2 Timoteo 2:19).
8. Ayon sa Isaias 58:1, 13, 14, anong mapagpasyang mensahe ang ipinapadala ng Diyos sa Kanyang bayan sa mga huling araw?
“Sumigaw ka nang malakas, huwag kang magpigil; ilakas mo ang iyong tinig na parang trumpeta; sabihin mo sa Aking bayan ang kanilang pagsalangsang. ...Kung iyong ihihiwalay ang iyong paa sa Sabbath, sa paggawa ng iyong kalayawan sa Aking banal na araw, at tatawagin mo ang Sabbath na kaluguran ... kung magkagayo'y malulugod ka sa Panginoon” (Isaias 58:1, 13, 14).
Sagot: Sinasabi Niya na sabihin sa Kanyang bayan na sila ay nagkakasala dahil tinatapakan nila ang Kanyang banal na araw, at hinihiling Niya sa kanila na tumigil sa paglabag sa Sabbath upang pagpalain Niya sila. Nais Niyang magsalita nang malakas ang Kanyang mensahero upang marinig ng mga tao. Pansinin na ang ikatlong anghel ng Apocalipsis 14:9–12, na nagdadala ng mensahe tungkol sa marka ng halimaw, ay nagsasalita rin nang may malakas na tinig (talata 9). Ang mensahe ay napakahalaga upang ituring na pangkaraniwan. Ito ay isang isyu ng buhay o kamatayan! Sinasabi ni Jesus na ang Kanyang mga tupa, o mga tao, ay susunod sa Kanya kapag tinawag Niya sila (Juan 10:16, 27).
9. Mayroon na bang marka ng halimaw ang mga taong sumasamba tuwing Linggo bilang banal na araw?
Sagot: Hinding-hindi! Walang sinuman ang magkakaroon ng marka ng halimaw hangga't ang pagsamba sa Linggo ay nagiging isang isyung ipinipilit ng batas. Sa panahong iyon, ang mga magpapasyang sumunod sa mga maling turo ng halimaw at sumamba sa Linggo—ang huwad na banal na araw ng halimaw—ay tatanggap ng kanyang marka. Ang mga sumusunod kay Hesus at sumusunod sa Kanyang katotohanan ay pananatilihing banal ang Kanyang araw ng Sabbath at tatanggap ng Kanyang marka. Ang mga umaasang tatanggi sa marka ng halimaw sa hinaharap ay dapat na tumapak sa ilalim ng bandila ng Sabbath ni Hesus ngayon. Ang Kanyang kapangyarihan ay magagamit ng mga sumusunod sa Kanya (Mga Gawa 5:32). Kung wala Siya, wala tayong magagawa (Juan 15:5). Sa Kanya, ang lahat ng bagay ay posible (Marcos 10:27).
10. Ayon sa aklat ng Pahayag, sino ang nakita ni Juan sa walang hanggang kaharian ng Diyos?
Sagot: Ang sagot ay tatlo at napakalinaw:
A. Yaong mga may marka ng Diyos—tanda (Kanyang Sabbath)—sa kanilang mga noo (Pahayag 7:3, 4).
B. Yaong mga tumangging makilala ang halimaw o ang kanyang larawan at tumangging magkaroon ng marka o pangalan nito sa kanilang mga noo (Pahayag 15:2).
C. Ang mga taong—ngayon at magpakailanman—ay sumusunod sa kung saan inaakay ni Hesus, lubos na nagtitiwala sa Kanya sa lahat ng bagay (Pahayag 14:4).
11. Ano ang sinasabi ni Hesus sa mga tao ngayon?
“Ang sumusunod sa Akin ay hindi lalakad sa kadiliman, kundi magkakaroon ng ilaw ng buhay” (Juan 8:12).
Sagot: Kay gandang pangako! Kung susundin natin Siya, hindi tayo mapupunta sa kadiliman kundi, sa halip, magkakaroon ng maluwalhating katotohanan. Bukod pa rito, ang pagsunod sa Kanya at ang pangingilin ng Kanyang Sabbath ay maglalagay ng marka ng Diyos sa ating mga noo at poprotekta sa atin mula sa mga kakila-kilabot na salot (Awit 91:10) na babagsak sa mga masuwayin (Pahayag 16). Ito rin ay nagmamarka sa atin bilang handa na para sa paglipat sa ikalawang pagparito ni Hesus. Kay gandang proteksyon at katiyakan ang inialok sa atin ng Diyos!
Isang Agarang Babala
Matutuklasan mo ang mas nakakagulat na impormasyon habang pinag-aaralan mo ang huling tatlong Gabay sa Pag-aaral ng siyam na tumatalakay sa mga mensahe ng tatlong anghel sa Pahayag 14:6–14. Ipapaliwanag ng mga Gabay sa Pag-aaral na ito ang (1) papel ng Estados Unidos sa huling tunggalian ng mundo, (2) kung paano masasangkot ang mga simbahan at relihiyon sa mundo, (3) anong mga kondisyon sa mundo ang mag-uudyok sa huling labanan ng mundo, at (4) ang kamangha-manghang estratehiya ni Satanas sa panlilinlang ng bilyun-bilyon. Kung nagtataka ka kung ano ang sasabihin ng mga simbahang Protestante tungkol sa pag-aangkin ng papa na baguhin ang Sabbath patungong Linggo, ang mga sipi na makikita sa susunod na dalawang pahina ay magbibigay ng nakakagulat na mga sagot.
12. Hinihiling sa iyo ng Diyos na ipangilin ang Kanyang banal na Sabbath sa ikapitong araw bilang tanda na tinanggap mo na ang Kanyang kaligtasan at susunod ka sa Kanya saanman Niya Siya akayin. Magpapasya ka na ba ngayon na simulan ang pagpapanatiling banal ng Kanyang Sabbath?
Sagot:
Mga Tanong sa Pag-iisip
Mga Komento mula sa mga Simbahan at Iba Pang Awtoridad Tungkol sa Sabbath
Sagot:
Baptist: “Mayroong at mayroong utos na panatilihing banal ang araw ng Sabbath, ngunit ang araw ng Sabbath na iyon ay hindi Linggo. ... Gayunpaman, sasabihin, at may kaunting pagpapakita ng tagumpay, na ang Sabbath ay inilipat mula sa ikapito patungo sa unang araw ng linggo. ... Saan matatagpuan ang tala ng naturang transaksyon? Hindi sa Bagong Tipan—talagang hindi. Walang ebidensya mula sa banal na kasulatan tungkol sa pagbabago ng institusyon ng Sabbath mula sa ikapito patungo sa unang araw ng linggo.” Dr. Edward T. Hiscox, may-akda ng The Baptist Manual, sa isang papel na binasa bago ang isang kumperensya ng mga ministro sa New York na ginanap noong Nobyembre 13, 1893.
Katoliko: “Maaari mong basahin ang Bibliya mula Genesis hanggang Apocalipsis, at hindi ka makakahanap ng kahit isang linya na nagpapahintulot sa pagpapabanal ng Linggo. Ipinapatupad ng mga Kasulatan ang relihiyosong pangingilin ng Sabado, isang araw na hindi kailanman pinapabanal ng [mga Katoliko].” James Cardinal Gibbons, The Faith of Our Fathers, ika-93 edisyon, 1917, p. 58.
Simbahan ni Cristo: “Sa wakas, mayroon tayong patotoo ni Cristo sa paksang ito. Sa Marcos 2:27, sinabi niya:
‘Ang Sabbath ay ginawa para sa tao, at hindi ang tao para sa Sabbath.’ Mula sa siping ito ay maliwanag na ang Sabbath ay ginawa hindi lamang para sa mga Israelita, gaya ng nais nina Paley at Hengstenberg na paniwalaan natin, kundi para sa tao ... ibig sabihin, para sa lahi. Kaya naman napagpasyahan natin na ang Sabbath ay pinabanal mula pa sa simula, at ito ay ibinigay kay Adan, maging sa Eden, bilang isa sa mga sinaunang institusyon na inorden ng Diyos para sa kaligayahan ng lahat ng tao.” Robert Milligan, Scheme of Redemption, (St. Louis, The Bethany Press, 1962), p. 165.
Congregationalist: “Ang Kristiyanong Sabbath [Linggo] ay wala sa Kasulatan, at hindi tinawag ng sinaunang simbahan na Sabbath.” Dwight's Theology, Tomo 4, p. 401. Episcopal: “Ang Linggo (Dies Solis, ng kalendaryong Romano, ‘araw ng araw,’ dahil inialay sa araw), ang unang araw ng linggo, ay pinagtibay ng mga unang Kristiyano bilang araw ng pagsamba. ... Walang mga regulasyon para sa pangingilin nito ang itinakda sa Bagong Tipan, ni hindi nga ipinag-uutos ang pangingilin nito.” "Linggo," A Religious Encyclopedia, Tomo 3, (New York, Funk and Wagnalls, 1883) p. 2259.
Lutheran: “Ang pangingilin ng araw ng Panginoon [Linggo] ay hindi nakabatay sa anumang utos ng Diyos, kundi sa awtoridad ng simbahan.” Augsburg Confession of Faith, sinipi sa Catholic Sabbath Manual, Bahagi 2, Kabanata 1, Seksyon 10.
Metodista: “Kunin ang usapin ng Linggo. May mga indikasyon sa Bagong Tipan kung paano pinangilin ng simbahan ang unang araw ng linggo bilang araw ng pagsamba, ngunit walang sipi na nagsasabi sa mga Kristiyano na pangilin ang araw na iyon, o ilipat ang Sabbath ng mga Hudyo sa araw na iyon.” Harris Franklin Rall, Christian Advocate, Hulyo 2, 1942.
Moody Bible Institute: “Ang Sabbath ay may bisa sa Eden, at ito ay may bisa mula noon. Ang ikaapat na utos na ito ay nagsisimula sa salitang ‘alalahanin,’ na nagpapakita na ang Sabbath ay umiral na noong isinulat ng Diyos ang batas sa mga tapyas ng bato sa Sinai. Paano masasabi ng mga tao na ang isang utos na ito ay nawala na kung aaminin nila na ang siyam na iba pa ay may bisa pa rin?” D.
L. Moody, Weighed and Wanting, p. 47.
Presbyterian: “Samakatuwid, hangga't hindi pa naipawawalang-bisa ang buong batas moral, mananatili ang Sabbath. ... Kinukumpirma ng turo ni Kristo ang kawalang-hanggan ng Sabbath.” T. C. Blake, D.D., Theology Condensed, pp. 474, 475.
Pentecostal: “ ‘Bakit tayo sumasamba tuwing Linggo? Hindi ba itinuturo sa atin ng Bibliya na ang Sabado ay dapat na Araw ng Panginoon?’ ... Tila kailangan nating hanapin ang sagot mula sa ibang mapagkukunan maliban sa Bagong Tipan” David A. Womack, "Ang Linggo ba ang Araw ng Panginoon?" The Pentecostal Evangel, Agosto 9, 1959, Blg. 2361, p. 3.
Ensiklopedya: “Ang Linggo ay isang pangalang ibinigay ng mga pagano sa unang araw ng linggo, dahil ito ang araw kung kailan nila sinasamba ang araw. ... Ang ikapitong araw ay pinagpala at pinabanal ng Diyos mismo, at ... hinihiling niya sa Kanyang mga nilalang na panatilihin itong banal para sa Kanya. Ang utos na ito ay unibersal at walang hanggang obligasyon.” Eadie's Biblical Cyclopedia, 1890 ed., p. 561.
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
