Lesson 6:
Written in Stone!
27 Dersten 7. Ders • ⏱ 10-15 dakika • ✅ Ücretsiz • 📖 İncil Temelli
Tarihin Kayıp Günü — Önemini Yeniden Keşfedin
Günümüzde çoğu insan, eski bir ibadet gününün sessizce hafızalardan silindiğinin farkında değil; oysa bu gün, İncil'deki gerçeğin kalbinde yer almaktadır. Yaratılışta kutsal bir günün nasıl ve neden verildiğini ve Kutsal Yazılar boyunca nasıl korunduğunu keşfedin. Ayrıca, bu kayıp günü anlamanın günümüzdeki inananlar için neden önemli olduğunu – ibadeti, itaati ve manevi bakış açısını nasıl etkilediğini – göreceksiniz.
1. İsa, genellikle hangi günde ibadet ederdi?
“Ve büyüdüğü yer olan Nasıra'ya geldi; ve adeti olduğu üzere, Şabat günü sinagoga girdi ve okumak için ayağa kalktı.” (Luka 4:16).
Cevap: İsa'nın adeti Şabat günü ibadet etmekti.
2. Peki tarihin hangi günü unutulmuştur?
Yedinci gün, Tanrınız RAB'bin Şabat günüdür (Çıkış 20:10).
Şabat günü geçtikten sonra, haftanın ilk günü, sabahın çok erken saatlerinde, güneş doğduktan sonra mezara geldiler (Markos 16:1, 2).
Cevap: Bu soruyu cevaplamak için biraz araştırma yapmak gerekiyor. Birçok kişi Şabat'ın haftanın ilk günü, yani Pazar olduğunu düşünür, ancak Kutsal Kitap aslında Şabat'ın haftanın ilk gününden hemen önceki gün olduğunu söyler. Kutsal Yazılara göre Şabat, haftanın yedinci günü, yani Cumartesi günüdür.
3. Şabat nereden geldi?
Başlangıçta Tanrı gökleri ve yeri yarattı. Yedinci günde Tanrı yaptığı işi bitirdi ve yedinci günde bütün işlerinden dinlendi. Sonra Tanrı yedinci günü kutsadı ve onu kutsal kıldı (Yaratılış 1:1; 2:2, 3).
Cevap: Tanrı Şabat'ı yaratılış zamanında, dünyayı yarattığı zaman koydu. Şabat gününde dinlendi ve onu kutsadı ve kutsal kıldı; yani onu kutsal bir kullanım için ayırdı.
4. Tanrı, On Emir'de Şabat günü hakkında ne diyor?
Şabat gününü hatırlayın, onu kutsal tutun. Altı gün çalışıp bütün işlerinizi yapacaksınız, yedinci gün ise Tanrınız RAB'bin Şabat günüdür. O gün hiçbir iş yapmayacaksınız: ne siz, ne oğlunuz, ne kızınız, ne erkek hizmetçiniz, ne kadın hizmetçiniz, ne hayvanlarınız, ne de kapınızın içinde bulunan yabancı. Çünkü RAB gökleri, yeri, denizi ve içindekilerin hepsini altı günde yarattı ve yedinci gün dinlendi. Bu nedenle RAB Şabat gününü kutsadı ve onu mübarek kıldı (Çıkış 20:8-11).
Sonra RAB bana Tanrı'nın parmağıyla yazılmış iki taş levha verdi (Tesniye 9:10).
Cevap: On Emir'in dördüncüsünde Tanrı, yedinci gün Şabat'ı O'nun kutsal günü olarak tutmamız gerektiğini söylüyor. Görünüşe göre Tanrı, insanların Şabat gününü unutmaya meyilli olacağını biliyordu, bu yüzden bu emrine "hatırlayın" kelimesiyle başladı.
5. Peki On Emir değiştirilmedi mi?
Çıkış 20:1 şöyle der: Tanrı bütün bu sözleri söyledi [On Emir 2-17. ayetlerde yer almaktadır]. Tanrı dedi ki: "Antlaşmamı bozmayacağım, ağzımdan çıkan sözü de değiştirmeyeceğim" (Mezmur 89:34). İsa dedi ki: "Göklerin ve yerin yok olması, kanunun bir harfinin bile bozulmasından daha kolaydır" (Luka 16:17).
Cevap: Hayır, kesinlikle değil! Tanrı'nın ahlaki yasalarından hiçbirinin değişmesi mümkün değildir. On Emir'in tamamı bugün hala bağlayıcıdır. Diğer dokuz emir değişmediği gibi, dördüncü emir de değişmemiştir.
6. Havariler yedinci günde Şabat'ı tuttular mı?
Sonra Pavlus, her zamanki gibi, onların yanına gitti ve üç Şabat boyunca onlarla Kutsal Yazılardan akıl yürüttü (Elçiler 17:2).
Pavlus ve beraberindekiler Şabat günü sinagoga girdiler ve oturdular (Elçiler 13:13, 14).
Şabat günü şehirden nehir kenarına gittik; orada dua edilirdi ve orada toplanan kadınlarla oturup konuştuk (Elçiler 16:13).
[Pavlus] her Şabat günü sinagogda akıl yürüttü ve hem Yahudileri hem de Yunanlıları ikna etti (Elçiler 18:4).
Cevap: Evet. Elçiler Kitabı, Pavlus'un ve ilk kilisenin Şabat'ı tuttuğunu açıkça ortaya koymaktadır.
7. Yahudi olmayanlar da yedinci gün Şabat'ında ibadet ettiler mi?
Tanrı şöyle dedi: "Şabat'ı kirletmeyen adam ne mutlu! Rabbe katılan yabancıların oğulları da ne mutlu! Şabat'ı kirletmeyen ve antlaşmama bağlı kalan herkesi kutsal dağıma getireceğim ve onları dua evimde sevindireceğim; çünkü evim bütün uluslar için bir dua evi olarak adlandırılacaktır." (İşaya 56:2, 6, 7, vurgu eklenmiştir).
Elçiler şöyle öğrettiler: Yahudiler sinagogdan çıktıklarında, Yahudi olmayanlar bu sözlerin ertesi Şabat günü kendilerine de duyurulmasını rica ettiler. Ertesi Şabat günü neredeyse bütün şehir Tanrı'nın sözünü dinlemek için toplandı. (Elçilerin İşleri 13:42, 44, vurgu eklenmiştir).
Her Şabat günü sinagogda vaaz verdi ve hem Yahudileri hem de Yunanlıları ikna etti (Elçilerin İşleri 18:4, vurgu eklenmiştir).
Cevap: İlk kilisedeki elçiler sadece Tanrı'nın Şabat emrine itaat etmekle kalmadılar, aynı zamanda iman eden putperestlere de Şabat günü ibadet etmeyi öğrettiler.
8. Peki Şabat günü Pazar gününe mi değiştirildi?
Cevap: Hayır. Kutsal Yazılarda, İsa'nın, Babasının veya havarilerin hiçbir zaman, hiçbir koşul altında kutsal yedinci gün Şabatını başka bir güne değiştirdiğine dair hiçbir ima yoktur. Aksine, Kutsal Kitap bunun tam tersini öğretir. Kanıtları kendiniz inceleyin:
A. Tanrı Şabat gününü kutsadı.
“Rab Şabat gününü kutsadı ve onu mübarek kıldı” (Çıkış 20:11).
“Tanrı yedinci günü kutsadı ve onu mübarek kıldı” (Yaratılış 2:3).
B. Mesih, Kudüs'ün MS 70 yılında yıkıldığı zaman halkının hala Şabat'ı tutmasını bekliyordu.
Kudüs'ün MS 70 yılında Roma tarafından yıkılacağını çok iyi bilen İsa, takipçilerini o zaman için uyardı ve şöyle dedi: “Ama dua edin ki kaçışınız kışın veya Şabat gününde olmasın.” (Matta 24:20, vurgu eklenmiştir). İsa, halkının dirilişinden 40 yıl sonra bile Şabat'ı tutacağını açıkça belirtti.
C. Mesih'in ölü bedenini meshetmeye gelen kadınlar Şabat'ı tuttular. (Markos 15:37, 42), ki bu gün şimdi Kutsal Cuma olarak adlandırılır.
İsa, genellikle "Kutsal Cuma" olarak adlandırılan "Şabat'tan önceki gün" (Markos 15:37, 42) öldü. Kadınlar, bedenini meshetmek için baharatlar ve merhemler hazırladılar, sonra "emre göre Şabat günü dinlendiler" (Luka 23:56). Kadınlar ancak "Şabat geçtikten sonra" (Markos 16:1) "haftanın ilk günü" (Markos 16:2) üzücü işlerine devam etmek için geldiler. Sonra İsa'yı "haftanın ilk günü erken kalkmış" (ayet 9) buldular; bu gün genellikle "Paskalya Pazarı" olarak adlandırılır. Lütfen unutmayın ki, "emre göre" Şabat, Paskalya Pazarından önceki gündü ve biz buna Cumartesi diyoruz.
Elçilerin İşleri kitabının yazarı Luka, ibadet gününün değişmesinden hiç bahsetmez.
İncil'de böyle bir değişiklikten söz edilmez. Luka, Elçilerin İşleri kitabında, İncil'ini (Luka kitabı) İsa'nın "tüm" öğretileri hakkında yazdığını söyler (Elçilerin İşleri 1:1-3). Ancak Şabat'ın değişmesinden hiç bahsetmemiştir.
Tanrı'nın ebedi krallığında herkes Şabat'ı kutsal tutacaktır.
9. Bazı insanlar, Tanrı'nın yeni yeryüzünde Şabat'ın tutulacağını söylüyor. Bu doğru mu?
“Çünkü Rab diyor ki: ‘Yaratacağım yeni gökler ve yeni yeryüzü önümde kalacağı gibi, sizin soyunuz ve adınız da kalacaktır. Ve öyle olacak ki, bir yeni aydan diğerine, bir Şabat'tan diğerine, bütün insanlar önümde ibadet etmek için geleceklerdir.’” (İşaya 66:22, 23).
Cevap: Evet. Kutsal Kitap, her çağdan kurtarılmış insanların yeni yeryüzünde Şabat'ı tutacağını söylüyor.
10. Ama Pazar, Rab'bin Günü değil mi?
Şabat'ı bir zevk, Rab'bin kutsal günü olarak adlandırın (İşaya 58:13).
İnsanoğlu, Şabat'ın bile Rabbidir (Matta 12:8).
Cevap: Kutsal Kitap, Vahiy 1:10'da Rab'bin Günü'nden bahseder, bu nedenle Rab'bin özel bir günü vardır. Ancak Kutsal Yazıların hiçbir ayeti Pazar gününü Rab'bin Günü olarak belirtmez. Aksine, Kutsal Kitap açıkça yedinci gün Şabat'ını Rab'bin Günü olarak tanımlar. Rab'bin kutsadığı ve kendi günü olarak ilan ettiği tek gün yedinci gün Şabat'ıdır.
11. Mesih'in dirilişini onurlandırmak için Pazar gününü kutsal tutmamalı mıyız?
"Mesih İsa'ya vaftiz edilenlerin hepsi O'nun ölümüne vaftiz edildi, bilmiyor musunuz? Bu nedenle, Mesih'in Baba'nın yüceliğiyle ölümden diriltildiği gibi, biz de yeni bir yaşamda yürüyelim diye, vaftiz yoluyla O'nunla birlikte ölüme gömüldük. Çünkü O'nun ölümünün benzerliğinde birleşmişsek, elbette O'nun dirilişinin benzerliğinde de olacağız; çünkü eski benliğimiz O'nunla birlikte çarmıha gerildi ki, günah bedeni yok olsun ve artık günahın kölesi olmayalım" (Romalılar 6:3-6).
Cevap: Hayır! Kutsal Kitap, Pazar gününü dirilişi onurlandırmak veya başka herhangi bir nedenle kutsal tutmayı asla önermez. Mesih'i, O'nun doğrudan emirlerine uyarak onurlandırırız (Yuhanna 14:15), O'nun ebedi yasasının yerine insan yapımı gelenekleri koyarak değil.
12. Peki, Pazar gününün kutlanması İncil'de yoksa, bu kimin fikriydi?
O, zamanı ve yasayı değiştirmeyi amaçlayacaktır (Daniel 7:25). Geleneklerinizle Tanrı'nın emrini geçersiz kıldınız. Ve boş yere bana tapıyorlar, insan emirlerini doktrin olarak öğretiyorlar (Matta 15:6, 9). Rahipleri yasamı çiğnediler ve kutsal şeylerime saygısızlık ettiler. Peygamberleri, Rab Tanrı'nın konuşmadığı halde, 'Rab Tanrı şöyle diyor' diyerek onları işlenmemiş harçla sıvadılar (Hezekiel 22:26, 28).
Cevap: İsa'nın dirilişinden yaklaşık 300 yıl sonra, kısmen Yahudilere karşı duyulan nefret nedeniyle, yanlış yönlendirilmiş insanlar Tanrı'nın kutsal ibadet gününün Cumartesi'den Pazar'a değiştirilmesini önerdiler. Tanrı bunun olacağını önceden bildirdi ve oldu. Bu hata, şüphelenmeyen neslimize gerçekmiş gibi aktarıldı. Ancak Pazar gününü tutmak, sadece insanların bir geleneğidir ve Şabat gününü tutmayı emreden Tanrı'nın yasasını çiğner. Sadece Tanrı bir günü kutsal kılabilir. Tanrı Şabat gününü kutsadı ve Tanrı kutsadığında, hiçbir insan bunu tersine çeviremez (Sayılar 23:20).
13. Peki Tanrı'nın yasasını bozmak tehlikeli değil mi?
"Size emrettiğim söze hiçbir şey eklemeyeceksiniz, ondan hiçbir şey çıkarmayacaksınız ki, size emrettiğim Rab Tanrınızın emirlerini tutasınız" (Tesniye 4:2). Tanrı'nın her sözü saftır. Sözlerine hiçbir şey eklemeyin, yoksa sizi azarlar ve yalancı olarak bulunursunuz (Özdeyişler 30:5, 6).
Cevap: Tanrı, insanların yasasını değiştirmesini, ister silme ister ekleme yoluyla olsun, yasaklamıştır. Tanrı'nın yasasına müdahale etmek, bir insanın yapabileceği en tehlikeli şeylerden biridir, çünkü Tanrı'nın yasası mükemmeldir ve bizi kötülükten korumak için tasarlanmıştır.
14. Tanrı Sebt gününü neden yarattı?
A. Yaratılışın İşareti. Sebt gününü hatırlayın, onu kutsal tutun. Çünkü Rab altı günde gökleri, yeri, denizi ve içindekilerin hepsini yarattı ve yedinci günde dinlendi. Bu nedenle Rab Sebt gününü kutsadı ve onu mübarek kıldı (Çıkış 20:8, 11).
B. Kurtuluş ve Kutsallaştırmanın İşareti.
“Ben de onlara Sebt günlerimi verdim; bu, aralarında ve benim aramda bir işaret olsun, böylece benim onları kutsal kılan Rab olduğumu bilsinler” (Hezekiel 20:12).
Cevap: Tanrı Sebt gününü iki yönlü bir işaret olarak verdi: (1) Dünyayı altı gerçek günde yarattığının bir işareti ve (2) aynı zamanda Tanrı'nın insanları kurtarma ve kutsallaştırma konusundaki muazzam gücünün bir işareti. Hristiyan için, Tanrı'nın yaratılış ve kurtuluşunun kıymetli işareti olan yedinci gün Şabat'ını sevmek doğal bir tepkidir (Çıkış 31:13, 16, 17; Hezekiel 20:20). Tanrı'nın Şabat'ına saygısızlık etmek çok büyük bir saygısızlıktır. İşaya 58:13, 14'te Tanrı, kutsanmak isteyen herkesin ayaklarını O'nun kutsal gününden çekmesi gerektiğini söyler.
15. Şabat gününü kutsal tutmak ne kadar önemlidir?
Günah, kanunsuzluktur [kanunun ihlalidir] (1 Yuhanna 3:4).
Günahın karşılığı ölümdür (Romalılar 6:23).
Kim bütün kanunu tutar da bir noktada tökezlerse, bütününden suçludur (Yakub 2:10).
Mesih de bizim için acı çekti ve bize bir örnek bıraktı ki, O'nun izinden gidelim (1 Petrus 2:21).
O, kendisine itaat eden herkes için ebedi kurtuluşun kaynağı oldu (İbraniler 5:9).
Cevap: Bu, yaşam ve ölüm meselesidir. Şabat, Tanrı'nın kanununun dördüncü emriyle korunur ve desteklenir. On Emir'den herhangi birinin kasıtlı olarak çiğnenmesi günahtır. Hristiyanlar, Şabat gününü tutma konusunda Mesih'in örneğini memnuniyetle takip edeceklerdir.
16. Tanrı, dinî liderlerin Şabat gününü görmezden gelmeleri konusunda ne düşünüyor?
“Rahipleri yasamı çiğnediler ve kutsal şeylerime saygısızlık ettiler; kutsal ile kutsal olmayan arasında ayrım yapmadılar… ve Şabat günlerime gözlerini kapattılar, böylece aralarında bana saygısızlık edildi… Bu yüzden öfkemi üzerlerine döktüm” (Hezekiel 22:26, 31).
Cevap: Bazı dinî liderler Pazar gününü kutsal tutsalar da, bunu kasten yapanlar Tanrı'nın kutsal dediği şeye saygısızlık ederler. Tanrı'nın gerçek Şabat gününe gözlerini kapatarak, birçok dinî lider başkalarının da ona saygısızlık etmesine neden olmuştur. Milyonlarca insan bu konuda yanıltılmıştır. İsa, Ferisileri, gelenekleriyle On Emir'den birini geçersiz kılarken Tanrı'yı sevdiklerini iddia ettikleri için azarlamıştır (Markos 7:7-13).
17. Şabat gününü tutmak gerçekten insanları kişisel olarak etkiliyor mu?
Eğer Beni seviyorsanız, emirlerimi tutun (Yuhanna 14:15).
İyilik yapmayı bilen ama yapmayan için bu günahtır (Yakub 4:17).
Emirlerini yerine getirenler ne mutlu, çünkü hayat ağacına hak kazanacaklar ve kapılardan şehre girecekler (Vahiy 22:14).
O [İsa] onlara, “Şabat insan için yaratıldı, insan Şabat için yaratılmadı” dedi (Markos 2:27).
Cevap: Evet! Şabat, Tanrı'nın size dünyadan bir mola olarak verdiği bir armağandır! Onu seven insanların Şabat emrini tutmak istemesi doğaldır. Gerçekten de, emirleri yerine getirmeden sevgi, hiç sevgi değildir (1 Yuhanna 2:4). Bu hepimizin vermesi gereken bir karardır ve bundan kaçınamayız. İyi haber şu ki, Şabat'ı tutmayı seçmek sizi derinden kutsayacaktır! Şabat günü, iş ve alışveriş gibi günlük rutin faaliyetlerinizi gönül rahatlığıyla bırakabilir ve bunun yerine evrenin Yaratıcısı ile vakit geçirebilirsiniz. Diğer inananlarla birlikte Tanrı'ya ibadet etmek, aileyle vakit geçirmek, doğada yürüyüş yapmak, manevi olarak yükseltici materyaller okumak ve hatta hastaları ziyaret edip cesaretlendirmek, Şabat'ı kutsal tutmanın iyi yollarıdır. Altı günlük çalışmanın stresinden sonra, Tanrı size emeklerinizden dinlenmeniz ve ruhunuzu beslemeniz için Şabat armağanını vermiştir. O'nun sizin için en iyisini bildiğine güvenebilirsiniz!
18. Tanrı'yı yedinci gün Şabat'ını kutsal tutarak onurlandırmak ister misiniz?
Cevap:
Düşünme Soruları
1. Ama Şabat sadece Yahudiler için değil miydi?
Hayır. İsa, "Şabat insan için yaratılmıştır" dedi (Markos 2:27). Sadece Yahudiler için değil, tüm insanlık için, her yerdeki tüm erkek ve kadınlar içindir. Yahudi ulusu, Şabat'ın yaratılmasından 2500 yıl sonrasına kadar bile mevcut değildi.
2. Elçilerin İşleri 20:7-12, öğrencilerin Pazar gününü kutsal bir gün olarak tuttuklarının kanıtı değil mi?
İncil'e göre, her gün gün batımında başlar ve ertesi gün gün batımında sona erer (Yaratılış 1:5, 8, 13, 19, 23, 31; Levililer 23:32) ve günün karanlık kısmı önce gelir. Dolayısıyla Şabat, Cuma akşamı gün batımında başlar ve Cumartesi akşamı gün batımında sona erer. Elçilerin İşleri 20'de bahsedilen bu toplantı, Pazar gününün karanlık kısmında, yani bugün Cumartesi gecesi dediğimiz günde yapıldı. Cumartesi gecesi yapılan bir toplantıydı ve gece yarısına kadar sürdü. Pavlus bir veda turundaydı ve bu insanları bir daha görmeyeceğini biliyordu (ayet 25). Bu yüzden bu kadar uzun süre vaaz vermesi şaşırtıcı değil! (Düzenli haftalık bir ayin bütün gece sürmezdi.) Pavlus ertesi gün ayrılmaya hazırdı (ayet 7). Ekmek bölmenin burada özel bir anlamı yok, çünkü her gün ekmek bölüyorlardı (Elçiler 2:46). Bu pasajda ilk günün kutsal olduğuna veya bu ilk Hristiyanların bunu öyle kabul ettiğine dair bir işaret yok. Şabat'ın değiştirildiğine dair de hiçbir kanıt yok. (Bu arada, bu toplantı muhtemelen sadece Eutychus'un ölümden sonra diriltilmesi mucizesi nedeniyle anılıyor.) Hezekiel 46:1'de Tanrı, Pazar gününü altı çalışma gününden biri olarak belirtir.
3. 1 Korintliler 16:1,2 Pazar okulu bağışlarından bahsetmiyor mu?
Hayır. Burada halka açık bir ibadet toplantısına atıfta bulunulmuyor. Para evde özel olarak bir kenara ayrılacaktı. Pavlus, Küçük Asya'daki kiliselerden Kudüs'teki yoksul kardeşlerine yardım etmelerini rica etmek için yazıyordu (Romalılar 15:26-28). Bu Hristiyanların hepsi Şabat gününü kutsal tutuyordu, bu yüzden Pavlus, Şabat bittikten sonra Pazar sabahı, ihtiyaç sahibi kardeşleri için bir şeyler ayırmalarını ve kendisi geldiğinde hazır olmasını önerdi. Bu, özel olarak, yani evde yapılacaktı. Burada Pazar gününün kutsal bir gün olduğuna dair bir referans yok.
4. Ama zaman kayboldu ve haftanın günleri İsa'nın zamanından beri değişmedi mi?
Hayır. Bilginler ve tarihçiler, takvim değişmiş olsa da, haftalık yedi günlük döngünün asla değişmediği konusunda hemfikirdir. Bu nedenle, yedinci günümüzün İsa'nın kutsal tuttuğu yedinci günle aynı olduğundan emin olabilirsiniz!
5. Yuhanna 20:19, öğrencilerin dirilişin şerefine Pazar gününü tutmayı başlattıklarının kaydı değil mi?
Hayır. O zamanlar havariler dirilişin gerçekleştiğine inanmıyorlardı. Yahudilerden korktukları için orada toplanmışlardı. İsa aralarında göründüğünde, dirilişinden sonra kendisini görenlere inanmadıkları için onları azarladı (Markos 16:14). Pazar gününü kutsal bir gün olarak saydıklarına dair hiçbir ima yoktur. Yeni Ahit'te haftanın ilk gününden bahseden sadece sekiz metin vardır ve bunların hiçbiri onun kutsal olduğunu ima etmez.
6. Koloseliler 2:14-17 yedinci gün Şabatını ortadan kaldırmıyor mu?
Kesinlikle hayır. Sadece gelecek şeylerin bir gölgesi olan yıllık, törensel Şabatlara atıfta bulunur, yedinci gün Şabatına değil. Eski İsrail'de Şabat olarak da adlandırılan yedi yıllık kutsal gün veya bayram vardı (bkz. Levililer 23). Bunlar, Rabbin Şabat günlerine (Levililer 23:38) veya yedinci gün Şabat gününe ek olarak veya bunların yanındaydı. Başlıca anlamları, çarmıha işaret etmek veya onu önceden haber vermek ve çarmıhta sona ermekti. Tanrı'nın yedinci gün Şabat günü, Adem'in günahından önce yaratılmıştı ve bu nedenle günahtan kurtuluş hakkında hiçbir şeyi önceden haber veremezdi. Bu yüzden Koloseliler 2, gölge olan Şabat günlerini ayırır ve özellikle belirtir.
7. Romalılar 14:5'e göre, tuttuğumuz gün kişisel bir görüş meselesi değil mi?
Dikkat edin, tüm bölüm, şüpheli şeyler (1. ayet) üzerinden birbirimizi yargılamak (4, 10, 13. ayetler) üzerinedir. Buradaki mesele, ahlak yasasının bir parçası olan yedinci gün Şabat günü değil, diğer dini günlerdir. Yahudi Hristiyanlar, bu günleri gözlemlemedikleri için Gentile Hristiyanları yargılıyorlardı. Pavlus sadece, "Birbirinizi yargılamayın" diyor. Bu törensel yasa artık bağlayıcı değil.
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
