Lesson 6:
Written in Stone!
27 ta darsdan 20-dars • ⏱ 10–15 daqiqa • ✅ Bepul • 📖 Muqaddas Kitobga asoslangan
Hayvonning belgisi — Xudoning belgisini va uning soxtaligini tushunish
Odamlar ko'pincha "hayvonning tamg'asi"ni eshitganda sirli implant yoki raqamni tasavvur qilishadi, ammo Muqaddas Kitob bizning e'tiborimizni ancha chuqurroq va ma'naviy jihatdan ahamiyatli narsaga qaratadi. Ushbu dars Muqaddas Kitobda odamlar oxirzamonda o'zlarini Xudo yoki Uning dushmani bilan qanday bog'lashlari haqida aslida nimalar ochib berilganini ochib beradi. Siz bu tamg'a shunchaki ramz emasligini ko'rasiz - u sizning sadoqatingiz qayerda va nimaga chinakam sig'inishingiz haqidagi umrbod tanlovingizni aks ettiradi.
1. Hayvonning belgisi nima ekanligini bilish uchun avval hayvonni aniqlashimiz kerak. Muqaddas Kitob uni qanday tasvirlaydi?
Javob:
A. U dengizdan ko'tariladi (1-oyat).
B. Bu Doniyor kitobining 7-bobidagi to'rtta hayvonning kombinatsiyasi (2-oyat).
C. Ajdaho unga kuch va hokimiyat beradi (2-oyat).
D. U o'limga olib keladigan jarohat oladi (3-oyat).
E. Uning o'limga olib keladigan jarohati tuzaladi (3-oyat).
F. Bu kuchli siyosiy kuch (3, 7-oyatlar).
G. Bu kuchli diniy kuch (3, 8-oyatlar).
H. U kufrlikda aybdor (1, 5, 6-oyatlar).
I. U avliyolar bilan urushadi va ularni yengadi (7-oyat).
J. U 42 oy hukmronlik qiladi (5-oyat).
K. Uning sirli raqami bor — 666 (18-oyat).
Bu fikrlarning ba'zilari tanishmi? Ular tanish bo'lishi kerak! Siz ularning ko'pchiligi bilan ilgari Doniyor kitobining 7-bobida dajjol haqida o'rganganimizda duch kelgansiz. Vahiy 13:1 da keltirilgan "hayvon" shunchaki "dajjol"ning yana bir nomi bo'lib, biz Doniyor kitobining 7-bobidan bilib olganimizdek, papalikdir. Doniyor va Vahiy kitoblaridagi bashoratlar ko'pincha bir necha bor taqdim etiladi va har safar aniq talqin qilish uchun tafsilotlar qo'shiladi. Shuning uchun ushbu o'quv qo'llanmasidan dajjol haqida ba'zi yangi narsalarni o'rganishni kuting. Endi hayvonni tasvirlaydigan 11 ta fikrni birma-bir ko'rib chiqaylik...
A. U dengizdan ko'tariladi (Vahiy 13:1).
Bashoratdagi dengiz (yoki suv) odamlarni yoki aholi punktini anglatadi (Vahiy 17:15). Shunday qilib, hayvon - dajjol - o'sha paytda ma'lum bo'lgan dunyoning o'rnatilgan xalqlari orasida paydo bo'ladi. Papalik G'arbiy Yevropada paydo bo'lgan, shuning uchun bu fikrga mos keladi.
Tushuntirish so'zi
Xudoning barcha odamlarni hurmat qilish haqidagi amriga muvofiq (1 Butrus 2:17), biz bu yerda papa hokimiyatining ko'plab yaxshi ishlari va faoliyati uchun uni e'tirof etish uchun to'xtalamiz. Uning kasalxonalari, bolalar uylari, kambag'allarga g'amxo'rlik qilish, turmush qurmagan onalar uchun uylar va qariyalarga g'amxo'rlik qilishlari hamma uchun qadrlanadi. Uni ko'p narsalar uchun maqtash mumkin. Ammo, boshqa barcha tashkilotlar singari, u ham jiddiy xatolarga yo'l qo'ygan. Xudo Vahiy kitobida bu xatolarning ba'zilarini aniq ko'rsatib beradi. Baraka va tasalli beradigan Rabbimiz ba'zan jazolashi va tuzatishi kerak. Iltimos, ushbu muhim mavzuni o'rganishda davom etayotganingizda Uning Ruhidan siz bilan gaplashishini so'rang.
B. Bu Doniyor 7-bobdagi to'rtta hayvonning kombinatsiyasi bo'lar edi (Vahiy 13:2).
Bularning barchasi qanday mos kelishini ko'rish uchun quyidagi taqqoslashni o'rganing:
Daniel chapter 7 Revelation chapter 13
Babylon Lion-like beast (vs. 4) "Mouth of a lion" (vs. 2)
Medo-Persia Bearlike beast (vs. 5) "Feet of a bear" (vs. 2)
Greece Leopard-like beast (vs. 6) "Like unto a leopard" (vs. 2)
Rome Ten-horned beast (vs. 7) "Having ... ten horns" (vs. 1)
Doniyor 7-bobdagi to'rtta hayvon Dajjolning yoki hayvonning bir qismi sifatida tasvirlangan, chunki papalik barcha to'rtta imperiyaning butparast e'tiqodlari va amaliyotlarini o'z ichiga olgan. U ularni ma'naviy libosga kiydirib, dunyoga nasroniy ta'limotlari sifatida tarqatgan. Tarixdan olingan ko'plab qo'llab-quvvatlovchi bayonotlardan biri: "Ma'lum bir ma'noda, u [papalik] o'z tashkilotini Rim imperiyasidan ko'chirgan, Sokrat, Platon va Aristotelning barbarlar va Vizantiya Rim imperiyasidan olingan falsafiy sezgilarini saqlab qolgan va samarali qilgan, lekin har doim o'zi bo'lib qoladi, tashqi manbalardan olingan barcha elementlarni puxta o'zlashtiradi." 1 Bu nuqta, albatta, papalikka mos keladi.
C. Hayvon o'z kuchini, taxtini (poytaxtini) va hokimiyatini ajdahodan olishi kerak (Vahiy 13:2).
Ajdahoni aniqlash uchun biz Vahiy 12-bobiga murojaat qilamiz, u yerda Xudoning oxirzamon cherkovi sof ayol sifatida tasvirlangan. Bashoratda sof ayol Xudoning haqiqiy xalqini yoki cherkovini ifodalaydi (Eremiyo 6:2 Ishayo 51:16). (23-o'quv qo'llanmasida biz Xudoning Vahiy kitobining 12-bobidagi oxirgi zamon cherkovining batafsil tadqiqotini taqdim etamiz. 22-o'quv qo'llanmasida Vahiy kitobining 17 va 18-boblari tushuntirilgan bo'lib, unda yiqilgan cherkovlar yiqilgan ona va uning yiqilgan qizlari bilan ramziy ma'noga ega.) Sof ayol homilador va tug'ish arafasida tasvirlangan. Ajdaho yaqin atrofda cho'kkalab, tug'ilish paytida chaqaloqni "yeb tashlash" umidida. Biroq, chaqaloq tug'ilganda, u ajdahodan qochadi, o'z vazifasini bajaradi va keyin osmonga ko'tariladi. Shubhasiz, chaqaloq Hirod Baytlahmdagi barcha chaqaloqlarni o'ldirib, uni yo'q qilishga harakat qilgan Iso (Matto 2:16). Shunday qilib, ajdaho Hirod shohi bo'lgan butparast Rimning timsolidir. Hirodning fitnasi ortidagi kuch, albatta, iblis edi (Vahiy 12:7-9). Shayton bu holatda o'zining jirkanch ishini, butparast Rimni amalga oshirish uchun turli hukumatlar orqali harakat qiladi.
Tarixdan faqat ikkita qo'llab-quvvatlovchi ma'lumotnoma keltiramiz, garchi ular ko'p bo'lsa ham: (1) "Rim cherkovi ... o'zini Rim Jahon imperiyasining o'rniga qo'ydi, uning haqiqiy davomi. ...Papa ... Sezarning vorisi." 2 (2) "Qudratli katolik cherkovi Rim imperiyasi suvga cho'mdirganidan boshqa narsa emas edi. Rim ham o'zgartirildi, ham o'zgartirildi. Eski imperiyaning poytaxti xristian imperiyasining poytaxtiga aylandi. Pontifex Maksimusning lavozimi Papa lavozimida davom ettirildi." 3 Shunday qilib, bu fikr papa hokimiyatiga ham mos keladi. U o'z poytaxti va hokimiyatini butparast Rimdan oldi.
D. U halokatli jarohat oladi (Vahiy 13:3).
Napoleonning generali Aleksandr Bertier 1798-yil fevral oyida Rimga kirib, Papa Piy VI ni asirga olganida halokatli jarohat yetkazilgan. Napoleon papaning o'limi bilan papa hokimiyati to'xtatilishini farmon qildi. Papa 1799-yil avgust oyida Fransiyada vafot etdi. "Yevropaning yarmi ... Papasiz papa hokimiyati o'lgan deb o'ylagan." 4 Demak, bu nuqta papa hokimiyatiga ham mos keladi.
E. O'limga olib keladigan yara tuzalib ketadi va butun dunyo hayvonga hurmat bajo keltiradi (Vahiy 13:3).
U tuzalganidan beri papa hokimiyatining kuchi o'sdi. Bugungi kunda u dunyodagi eng kuchli diniy-siyosiy tashkilotlar va ta'sir markazlaridan biridir.
PAPA HAQIDA:
U bizning dunyomizdagi eng taniqli shaxs. Dunyo odamlari uni kuchli axloqiy yetakchi sifatida ko'rishadi. U boshqa mamlakatlarga tashrif buyurganida, minglab katoliklar va katolik bo'lmaganlar uning oldiga kelishadi. 2015-yilda u tarixda birinchi marta AQSh Kongressining qo'shma majlisida nutq so'zladi.
PAPALIK HAQIDA:
Amerika elchisi Vatikanning "tinglash posti" sifatida tengsiz ekanligini aytdi.5 Papa tuzilmasi allaqachon butun dunyo bo'ylab nazorat qilishga tayyor.
Shubhasiz, yara bitmoqda va xalqlarning nigohi Vatikanga qaratilgan, bu Muqaddas Kitobdagi bashoratga mos keladi.
F. U kuchli siyosiy kuchga aylanadi (Vahiy 13:3, 7).
Yuqoridagi E bandga qarang.
G. U juda kuchli diniy tashkilotga aylanadi (Vahiy 13:3, 8).
Yuqoridagi E bandga qarang.
H. U kufrlikda aybdor bo'ladi (Vahiy 13:5, 6).
Papa hokimiyati kufrlikda aybdor, chunki uning ruhoniylari gunohlarni kechiramiz deb da'vo qilishadi va papalari o'zlarini Masih deb da'vo qilishadi.
I. U avliyolar bilan urushadi va ularni ta'qib qiladi (Vahiy 13:7).
Papa hokimiyati qorong'u asrlarda millionlab avliyolarni ta'qib qilib, yo'q qildi.
J. U 42 oy hukmronlik qiladi (Vahiy 13:5).
Papa hokimiyati milodiy 538-1798 yillar oralig'ida 42 bashoratli oy davomida hukmronlik qildi, bu 1260 yilga teng.
H dan J gacha bo'lgan fikrlar ham papa hokimiyatiga aniq mos keladi. Biz ularga bu yerda qisqacha to'xtaldik, chunki ular 15-o'quv qo'llanmasining 8-savolida batafsil yoritilgan.
K. Uning sirli raqami 666 bo'ladi (Vahiy 13:18).
Bu oyatda: "Bu odamning soni", deyilgan va Vahiy 15:2 da "uning ismining soni" haqida gap boradi. Papa hokimiyati haqida o'ylaganingizda qaysi odamni tasavvur qilasiz? Tabiiyki, biz papa haqida o'ylaymiz. Uning rasmiy ismi nima?
Mana katoliklarning iqtibosi: “Rim papasining unvoni Vikarius Filii Dei” (inglizcha: “Xudo Oʻgʻlining vikari”).6 Malaki Martin “Bu qonning kalitlari” asarida 114-sahifada papa uchun xuddi shu unvondan foydalanadi. Muqaddas Kitobning baʼzi Douay versiyalarida Vahiy 13:18 ga izohda: “Uning ismining raqamli harflari bu raqamni tashkil qiladi”, deyilgan. Oʻngdagi jadvalga eʼtibor bering, unda ism harflarining rim raqamlari qiymatini umumlashtirganimizda nima boʻlishi koʻrsatilgan. Yana bir bor, papalik identifikatsiya nuqtasiga mos keladi. “Belgi”ga ega hayvon papalikdir. Tarixdagi boshqa hech bir kuch bu 11 ta ilohiy tavsif nuqtalariga mos kela olmaydi. Endi biz hayvonni aniq aniqlaganimizdan soʻng, uning belgisini yoki hokimiyat ramzini topishimiz mumkin. Lekin avval Xudoning hokimiyat belgisiga nazar tashlaylik.
2. Xudoning hokimiyat belgisi yoki ramzi nima?
“Men ularga shanba kunlarimni berdim, toki ular bilan Men o'rtasida belgi bo'lsin, toki ular Men ularni muqaddas qiladigan Rabbim ekanligimni bilishsin” (Hizqiyo 20:12).
“Bu Men bilan Isroil o'g'illari o'rtasida abadiy belgidir; chunki olti kun ichida Rabbimiz osmon va yerni yaratdi” (Chiqish 31:17).
“U sunnat qilinish belgisini, sunnat qilinmagan paytdagi imonining solihligining muhrini oldi. U sunnat qilinmagan bo'lsa ham, imon keltirganlarning otasi bo'lishi uchun, ularga ham solihlik hisoblanishi uchun” (Rimliklarga 4:11).
Javob: Ushbu matnlarda Xudo bizga shanba kunini yaratish qudratining va bizni muqaddaslash (o'zgartirish va qutqarish) qudratining belgisi sifatida berganini aytmoqda. Muqaddas Kitobda muhr, belgi, belgi va belgi so'zlari bir-birining o'rnida ishlatiladi.7 Xudoning belgisi, shanba, Yaratuvchi va Najotkor sifatida hukmronlik qilish uchun Uning muqaddas kuchini anglatadi. Vahiy 7:1–3 da bu Uning xalqining peshanalariga (ongiga — Ibroniylarga 10:16) yozilishi aytilgan. Bu ularning Unga tegishli ekanligini va Uning xarakteriga ega ekanligini anglatadi. Ibroniylarga 4:4–10 da buni Uning farog'atiga kirganimizda (najot topganimizda), Uning yettinchi kunlik shanbasini najot ramzi yoki belgisi sifatida muqaddas saqlashimiz kerakligi aytilgan. Haqiqiy shanbaga rioya qilish inson o'z hayotini Iso Masihga topshirganini va Iso qayerga olib borsa, shu yerga ergashishga tayyor ekanligini anglatadi. Xudoning hokimiyati va qudratining ramzi, belgisi Uning muqaddas shanba kuni bo'lgani uchun, Xudoning raqibi — hayvonning ramzi yoki belgisi ham muqaddas kunni o'z ichiga olishi mumkin. Keling, ko'rib chiqaylik.
7 Ibtido 17:11 ni Rimliklarga 4:11 va Vahiy 7:3 ni Hizqiyo 9:4 bilan solishtiring.
3. Papalik o'zining hokimiyat ramzi, yoki belgisi deb nimani aytadi?
Javob: Katolik katexizmidan quyidagi qismga e'tibor bering:
“Savol: Cherkovning amr bayramlarini o'rnatish vakolatiga ega ekanligini isbotlashning boshqa biron bir yo'li bormi?
Javob: Agar u bunday kuchga ega bo'lmaganida, u barcha zamonaviy dinshunoslar u bilan rozi bo'lgan ishni qila olmas edi - u haftaning birinchi kuni yakshanbani nishonlashni yettinchi kun shanbani nishonlash o'rniga almashtira olmas edi, bu o'zgarish Muqaddas Kitobda hech qanday dalil yo'q.”8
Papalik bu yerda shanbani yakshanbaga “o'zgartirganini” va deyarli barcha cherkovlar yangi muqaddas kunni qabul qilganini aytmoqda. Shunday qilib, papalik yakshanbani muqaddas kun sifatida uning kuchi va vakolatining belgisi yoki ramzi deb da'vo qilmoqda.
8Stephen Keenan, Doctrinal Catechism [FRS № 7.], (3-Amerika nashri, qayta ko'rib chiqilgan: New York, Edward Dunigan & Bro., 1876), 174-bet.
4. Xudo bunday o'zgarishga urinishni bashorat qilganmi?
Javob: Ha. Doniyor 7:25 da dajjolni tasvirlab, Xudo uning "zamonlar va qonunlarni o'zgartirish niyatida" bo'lishini aytgan.
A. Papalik Xudoning qonunini qanday o'zgartirishga harakat qildi? Uch jihatdan: U o'zining katexizmlarida (1) tasvirlarga sig'inishga qarshi ikkinchi amrni chiqarib tashladi va (2) to'rtinchi (Shanba) amrini 94 so'zdan atigi sakkiztagacha qisqartirdi. Shanba amri (Chiqish 20:8–11) shanbani haftaning yettinchi kuni sifatida aniq belgilab beradi. Papalik o'zining katexizmida o'zgartirganidek, amrda: "Shanba kunini muqaddas tuting", deyilgan. Shunday yozilgan bo'lsa, u har qanday kunga ishora qilishi mumkin. Va nihoyat, u (3) o'ninchi amrni ikkita amrga ajratdi.
B. Papalik Xudoning vaqtlarini qanday o'zgartirishga harakat qildi? Ikki jihatdan: (1) U shanba vaqtini yettinchi kundan birinchi kunga o'zgartirishga harakat qildi. (2) U shuningdek, Xudoning shanbaning boshlanish va tugash soatlari uchun "vaqtini" o'zgartirishga harakat qildi. Xudo buyurganidek, shanba kunini juma kuni quyosh botganidan shanba kuni quyosh botganigacha sanash o'rniga (Levilar 23:32), u butparast Rim odatini qabul qildi, ya'ni kunni shanba kuni yarim tundan yakshanba kuni yarim tundan sanash. Xudo bu "o'zgarishlar"ga hayvon yoki dajjol urinishini bashorat qilgan.
Katolik katexizmidan quyidagi qismga e'tibor bering:
"Savol: Shanba kuni qaysi kun?
Javob: Shanba - bu shanba kuni.
Savol: Nima uchun biz shanba o'rniga yakshanbani nishonlaymiz?
Javob: Biz shanba o'rniga yakshanbani nishonlaymiz, chunki katolik cherkovi tantanani shanbadan yakshanbaga o'tkazgan." 9
Mana yana bir katolik bayonoti: "Cherkov Muqaddas Kitobdan yuqori va shanba kunini shanbadan yakshanbaga o'tkazish bu haqiqatning ijobiy isbotidir." 10
Papa hokimiyati ushbu ma'lumotlarda shanba kunini yakshanba kuni ibodatiga muvaffaqiyatli o'zgartirishi uning hokimiyati Muqaddas Kitobdan yuqori yoki "yuqorida" ekanligining isboti ekanligini aytmoqda.
9Peter Geiermann, Katolik ta'limotining konvertatsiya qilinganlar katexizmi (Sent-Luis, B. Herder Book Co., 1957-yil nashriyoti), 50-bet.
10Katolik yozuvlari (London, Ontario, Kanada, 1923-yil 1-sentabr).
5. Qanday qilib vijdonan kimdir Xudoning muqaddas kunini o'zgartirishga urinishi mumkin?
Javob: Biz papalikdan: "Siz haqiqatan ham shanbani yakshanbaga o'zgartirdingizmi?" deb so'raymiz. U: "Ha, shunday qildik. Bu bizning hokimiyat va kuchimizning ramzi yoki belgisidir", deb javob beradi. Biz: "Qanday qilib buni qilishni o'ylab topdingiz?" deb so'raymiz. Bu o'rinli savol bo'lsa-da, papalikning protestantlarga rasman bergan savoli yanada o'rinli. Iltimos, diqqat bilan o'qing:
“Siz menga shanba yahudiylarning shanbasi bo'lganini, ammo nasroniylarning shanbasi yakshanbaga o'zgartirilganini aytasiz. O'zgartirildi! Lekin kim tomonidan? Qodir Xudoning aniq amrini o'zgartirishga kim vakolatli? Xudo: “Yettinchi kunni muqaddas tuting”, deganida, kim: “Yo'q, yettinchi kuni ishlashingiz va barcha dunyoviy ishlarni qilishingiz mumkin; lekin uning o'rniga birinchi kunni muqaddas tuting”, deyishga jur'at etadi? Bu juda muhim savol, men bunga qanday javob berishingizni bilmayman. Siz protestantsiz va faqat Muqaddas Kitob va Muqaddas Kitobga amal qilishni da'vo qilasiz; ammo yetti kundan bir kunni muqaddas kun sifatida nishonlash kabi muhim masalada siz Muqaddas Kitobning oddiy harfiga qarshi chiqasiz va Muqaddas Kitob buyurgan kunning o'rniga boshqa kunni qo'yasiz. Yettinchi kunni muqaddas tutish buyrug'i O'n Amrdan biridir; siz qolgan to'qqiztasi hali ham majburiy deb hisoblaysiz; to'rtinchisini buzishga kim sizga vakolat berdi? Agar siz o'z tamoyillaringizga sodiq bo'lsangiz, agar siz haqiqatan ham Muqaddas Kitob va faqat Muqaddas Kitobga amal qilsangiz, siz...” "Yangi Ahdning ushbu to'rtinchi amr aniq o'zgartirilgan qismini yarating."11
Afsuski, katoliklik ham, protestantizm ham Xudoning shanbasini — Uning o'ziga xos belgisini rad etganliklari uchun xatoga yo'l qo'ymoqda.
11 Xristian ta'limoti kutubxonasi: Nima uchun siz shanba kunini muqaddas tutmaysiz? (London: Burns and Oates, Ltd.), 3, 4-betlar.
Xudoning muqaddas shanbasini e'tiborsiz qoldiradigan diniy rahbarlar Uning g'azabiga duch kelishadi.
6. Xudo O'z qonuni va belgisi yoki belgisi haqida qanday jiddiy ogohlantirishlar bergan?
Javob:
A. Xudo diniy rahbarlarni ba'zi amrlar muhim emasligini aytib, odamlarni qoqintirishdan ogohlantiradi (Malaki 2:7–9). Masalan, ba'zi ruhoniylar: "Qaysi kunni muqaddas tutishingiz muhim emas", deb o'rgatishadi.
B. Xudo ruhoniylaridan Uning qonuni haqidagi haqiqatni emas, balki ravon ertaklarni va'z qilishlarini istagan odamlarni ogohlantiradi (Ishayo 30:9, 10).
C. Xudo odamlarni Uning qonuni haqiqatiga qarshi qalblarini tosh qilishdan ogohlantiradi (Zakariyo 7:12).
D. Xudo yer yuzidagi g'alayonlar, fojialar, muammolar va azob-uqubatlar odamlar Uning qonuniga amal qilishdan bosh tortganliklari va hatto uni o'zgartirishga harakat qilganliklari sababli kelib chiqishini aytadi (Ishayo 24:4–6).
E. Xudo oxirzamon bashoratlarini va'z qilishdan bosh tortgan diniy rahbarlarni ogohlantiradi (Ishayo 29:10, 11).
F. Xudo muqaddas narsalar (masalan, Xudoning muqaddas shanbasi) va oddiy narsalar (masalan, yakshanba) o'rtasida hech qanday farq yo'qligini o'rgatadigan rahbarlar Uning g'azabiga duchor bo'lishlari haqida ogohlantiradi (Hizqiyo 22:26, 31).
7. Vahiy 13:16 da aytilishicha, odamlar peshanasida yoki qo'lida hayvonning tamg'asini olishadi. Bu nimani anglatadi?
Javob: Peshona ongni anglatadi (Ibroniylarga 10:16). Yakshanba kunini muqaddas kun sifatida saqlash qarori bilan inson peshanasida tamg'alanadi. Qo'l mehnatning ramzidir (Voiz 9:10). Inson Xudoning muqaddas shanbasida ishlash yoki amaliy sabablarga ko'ra (ish, oila va boshqalar) yakshanba qonunlariga amal qilish orqali qo'lida tamg'alanadi. Xudo yoki hayvon uchun belgi yoki tamg'a odamlar uchun ko'rinmas bo'ladi. Siz, aslida, Xudoning tamg'asini - shanbani - yoki hayvonning tamg'asini - yakshanbani qabul qilish orqali o'zingizni tamg'alaysiz. Odamlar uchun ko'rinmas bo'lsa-da, Xudo kimda qaysi tamg'a borligini biladi (2 Timo'tiyga 2:19).
8. Ishayo 58:1, 13, 14 ga ko'ra, Xudo oxirgi kunlarda O'z xalqiga qanday hal qiluvchi xabarni yetkazadi?
“Baland ovozda baqiring, tinimsiz; ovozingizni karnay kabi ko'taring; xalqimga ularning gunohlarini ayting. ... Agar siz shanba kunidan, muqaddas kunimda o'z xohishingizni bajarishdan yuz o'girsangiz va shanba kunini zavq deb atasangiz... unda siz Rabbimizdan zavqlanasiz” (Ishayo 58:1, 13, 14).
“Baland ovozda baqiring, tinimsiz; ovozingizni karnay kabi ko'taring; xalqimga ularning gunohlarini ayting.” Javob: U O'z xalqiga Uning muqaddas kunini oyoq osti qilayotganlari uchun gunoh qilayotganliklarini aytishni aytadi va ularga baraka berish uchun shanbani buzmaslikni so'raydi. U O'z elchisining baland ovozda gapirishini, toki odamlar eshitsin, deb xohlaydi. E'tibor bering, Vahiy 14:9–12 dagi hayvonning belgisi haqidagi xabarni keltirgan uchinchi farishta ham baland ovozda gapiradi (9-oyat). Xabarni oddiy deb hisoblash juda muhim. Bu hayot-mamot masalasi! Iso qo'ylari yoki xalqi ularni chaqirganda Unga ergashishini aytadi (Yuhanno 10:16, 27).
9. Yakshanba kuni muqaddas kun sifatida ibodat qiladigan odamlarda hozir hayvonning belgisi bormi?
Javob: Albatta yo'q! Yakshanba kuni ibodat qonun bilan majburan qabul qilinmaguncha, hech kim hayvonning belgisiga ega bo'lmaydi. O'sha paytda hayvonning soxta ta'limotlariga ergashishga va yakshanba kuni - hayvonning soxta muqaddas kuni - ibodat qilishga qaror qilganlar uning belgisini oladilar. Isoga ergashib, Uning haqiqatiga itoat qilganlar Uning shanba kunini muqaddas saqlaydilar va Uning belgisini oladilar. Kelajakda hayvonning belgisidan voz kechishni kutganlar hozir Isoning shanba kuni bayrog'i ostida yurishlari kerak. Uning kuchi Unga itoat qilganlar uchun mavjud (Havoriylar 5:32). Usiz biz hech narsa qila olmaymiz (Yuhanno 15:5). U bilan hamma narsa mumkin (Mark 10:27).
10. Vahiy kitobiga ko'ra, Yuhanno Xudoning abadiy shohligida kimni ko'rgan?
Javob: Javob uch qismdan iborat va juda aniq:
A. Peshonalarida Xudoning belgisi — belgisi (Uning shanbasi) bo'lganlar (Vahiy 7:3, 4).
B. Hayvon yoki uning tasviri bilan o'zini tanishtirishdan bosh tortganlar va peshanalarida uning belgisi yoki ismini bo'lishini istamaganlar (Vahiy 15:2).
C. Bugun va abadiy Iso hamma narsada Unga to'liq ishonib, u boshqaradigan joyga ergashadigan odamlar (Vahiy 14:4).
11. Iso bugun odamlarga nima deyapti?
“Menga ergashgan odam zulmatda yurmaydi, balki hayot nuriga ega bo'ladi” (Yuhanno 8:12).
Javob: Qanday ajoyib va'da! Agar biz Unga ergashsak, zulmatda qolmaymiz, balki ulug'vor haqiqatga ega bo'lamiz. Bundan tashqari, Unga ergashish va Uning shanbasiga rioya qilish peshonamizga Xudoning izini qo'yadi va bizni itoatsizlarga tushadigan dahshatli balolardan himoya qiladi (Zabur 91:10) (Vahiy 16). Bu shuningdek, bizni Iso Masihning ikkinchi kelishida tarjima qilishga tayyor ekanligimizni belgilaydi. Xudo bizga qanday muborak himoya va ishonchni taqdim etdi!
Shoshilinch ogohlantirish
Vahiy 14:6–14 dagi uchta farishtaning xabarlari bilan bog'liq to'qqizta qo'llanmaning oxirgi uchtasini o'rganib chiqsangiz, yanada hayratlanarli ma'lumotlarni topasiz. Ushbu o'quv qo'llanmalarida (1) Qo'shma Shtatlarning Yer yuzidagi so'nggi mojarodagi roli, (2) dunyo cherkovlari va dinlari qanday ishtirok etishi, (3) Yer yuzidagi so'nggi jangni qanday dunyo sharoitlari tezlashtirishi va (4) Shaytonning milliardlab odamlarni aldash uchun ajoyib strategiyasi tushuntiriladi. Agar siz Protestant cherkovlari papaning shanbani yakshanbaga o'zgartirish haqidagi da'vosi haqida nima deyishini bilmoqchi bo'lsangiz, keyingi ikki sahifada keltirilgan iqtiboslar hayratlanarli javoblarni beradi.
12. Xudo sizdan Uning najotini qabul qilganingiz va U qayerga olib borsa, Unga ergashishingizning belgisi sifatida Uning muqaddas yettinchi kuni shanbasini saqlashingizni so'ramoqda. Endi Uning shanbasini muqaddas saqlashni boshlashga qaror qilasizmi?
Javob:
Fikrlash savollari
Cherkovlar va boshqa hokimiyat vakillarining shanba haqidagi sharhlari
Javob:
Baptist: “Shanba kunini muqaddas qilish amri bor edi va shunday bo'lib qolmoqda, ammo bu shanba kuni yakshanba emas edi. ... Biroq, shanba haftaning yettinchi kunidan birinchi kuniga ko'chirilgani aytiladi va qandaydir g'alaba bilan. ... Bunday bitimning yozuvini qaerdan topish mumkin? Yangi Ahdda yo'q - mutlaqo yo'q. Shanba institutining yettinchi kunidan haftaning birinchi kuniga o'zgarganligi haqida Muqaddas Kitobda hech qanday dalil yo'q.” 1893-yil 13-noyabrda bo'lib o'tgan Nyu-York ruhoniylari konferensiyasidan oldin o'qilgan maqolada Baptistlar qo'llanmasi muallifi doktor Edvard T. Xiskoks.
Katolik: “Siz Muqaddas Kitobni Ibtidodan Vahiygacha o'qishingiz mumkin va yakshanbani muqaddaslashga ruxsat beruvchi bitta satr topa olmaysiz. Muqaddas Kitob shanba kunini diniy tarzda nishonlashni talab qiladi, bu kun [katoliklar] hech qachon muqaddas qilmaydi”. Jeyms Kardinal Gibbons, Otalarimizning imoni, 93-nashr, 1917, p. 58.
Masih cherkovi: “Nihoyat, bizda bu mavzu bo'yicha Masihning guvohligi bor. Mark 2:27 da u shunday deydi:
“Shanba inson uchun yaratilgan, inson shanba uchun emas”. Ushbu parchadan ko'rinib turibdiki, shanba nafaqat isroilliklar uchun, Paley va Hengstenberg bizni ishontirishga harakat qilganidek, balki inson uchun... ya'ni irq uchun yaratilgan. Shuning uchun biz shanba boshidanoq muqaddas qilingan va u Odam Atoga, hatto Adan bog'ida ham, Xudo barcha insonlarning baxti uchun belgilab bergan ibtidoiy muassasalardan biri sifatida berilgan degan xulosaga kelamiz.” Robert Milligan, Najot sxemasi, (St. Louis, The Bethany Press, 1962), 165-bet.
Congregationalist: “Masih shanbasi [yakshanba] Muqaddas Yozuvlarda yo'q va shanba deb nomlangan ibtidoiy cherkov tomonidan ham mavjud emas edi.” Dwight's Theology, 4-jild, bet. 401. Yepiskopal: “Yakshanba (Rim taqvimidagi Dies Solis, ‘quyosh kuni’, chunki quyoshga bag‘ishlangan), haftaning birinchi kuni ilk masihiylar tomonidan ibodat kuni sifatida qabul qilingan. ... Yangi Ahdda uni nishonlash uchun hech qanday qoidalar belgilanmagan, hatto uni nishonlash ham buyurilmagan.” “Yakshanba”, Diniy Entsiklopediya, 3-jild, (Nyu-York, Funk va Wagnalls, 1883) 2259-bet.
Lyuteran: “Rabbimiz kunini [yakshanbani] nishonlash Xudoning biron bir buyrug‘iga emas, balki cherkovning vakolatiga asoslangan.” Augsburg e'tiqodi, Katolik Shabbat qo'llanmasining 2-qismi, 1-bob, 10-bo'limda keltirilgan.
Metodist: “Yakshanba masalasini olaylik. Yangi Ahdda cherkov haftaning birinchi kunini ibodat kuni sifatida qanday saqlab qolgani haqida ko'rsatmalar mavjud, ammo masihiylarga bu kunni saqlash yoki yahudiy Shabbatini o'sha kunga o'tkazish haqida hech qanday parcha yo'q.” Harris Franklin Rall, Christian Advocate, 1942-yil 2-iyul.
Moody Injil Instituti: “Shabbat Adan bog'ida majburiy edi va o'shandan beri amal qilib kelmoqda. Bu to'rtinchi amr “eslang” so'zi bilan boshlanadi, bu Xudo Sinay tog'ida tosh lavhalarga qonun yozganida Shabbat allaqachon mavjud bo'lganligini ko'rsatadi. Odamlar qolgan to'qqiztasi hali ham majburiy ekanligini tan olishganda, bu bitta amr bekor qilingan deb qanday da'vo qilishlari mumkin?” D. L. Moody, Weighed and Wanting, p. 47.
Presviterian: “Shuning uchun, butun axloqiy qonun bekor qilinganligi isbotlanmaguncha, shanba davom etadi. ... Masihning ta'limoti shanbaning abadiyligini tasdiqlaydi.” T. C. Blake, D.D., Theology Condensed, 474, 475-betlar.
Pentecostal: “ ‘Nima uchun biz yakshanba kuni ibodat qilamiz? Muqaddas Kitob bizga shanba kuni Hazratimizning kuni bo'lishi kerakligini o'rgatmaydimi?’ ... Ko'rinishidan, biz javobni Yangi Ahddan boshqa manbadan izlashimiz kerak bo'ladi” David A. Womack, “Yakshanba Hazratimizning kunimi?” The Pentecostal Evangel, 1959-yil 9-avgust, № 2361, p. 3.
Ensiklopediya: “Yakshanba butparastlar tomonidan haftaning birinchi kuniga berilgan nom edi, chunki bu ular quyoshga sig'inishgan kun edi. ... Yettinchi kunni Xudoning O'zi muborak va muqaddas qilgan va ... U O'z yaratganlaridan uni O'ziga muqaddas saqlashni talab qiladi. Bu amr universal va abadiy majburiyatdir.” Eadie's Bible Cyclopedia, 1890 ed., 561-bet.
Hayvonning belgisi
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
