Lesson 6:
Written in Stone!
27 ta darsdan 7-dars • ⏱ 10–15 daqiqa • ✅ Bepul • 📖 Muqaddas Kitobga asoslangan
Tarixning yo'qolgan kuni — uning ahamiyatini qayta kashf eting
Bugungi kunda ko'pchilik odamlar qadimgi ibodat kuni xotiradan jimgina o'chib ketganini anglamaydilar, ammo u Muqaddas Kitob haqiqatining markazida turadi. Yaratilishda muqaddas kun qanday va nima uchun berilganini va Muqaddas Kitobda saqlanib qolganini o'rganing. Shuningdek, bu yo'qolgan kunni tushunish bugungi kunda imonlilar uchun nima uchun muhimligini - ibodat, itoatkorlik va ma'naviy nuqtai nazarga ta'sir qilishini ko'rasiz.
1. Iso odatda qaysi kuni ibodat qilardi?
«U o'zi ulg'aygan Nosiraga keldi va odatiga ko'ra, shanba kuni ibodatxonaga kirib, o'qish uchun o'rnidan turdi» (Luqo 4:16).
Javob: Isoning odati shanba kuni ibodat qilish edi.
2. Lekin tarixning qaysi kuni yo'qolgan?
Yettinchi kun - Egangiz Xudoning shanbasi (Chiqish 20:10).
Shanba juda erta tongda, haftaning birinchi kunida o'tib ketganida, quyosh chiqqanda qabrga kelishdi (Mark 16:1, 2).
Javob: Bu savolga javob berish uchun ozgina detektivlik ishi kerak. Ko'pchilik shanba haftaning birinchi kuni, yakshanba deb hisoblashadi, lekin Muqaddas Kitobda aslida shanba haftaning birinchi kunidan oldin keladigan kun ekanligi aytilgan. Muqaddas Kitobga ko'ra, shanba haftaning yettinchi kuni, ya'ni shanba.
3. Shabbat kuni qayerdan kelib chiqqan?
Avval Xudo osmon va yerni yaratdi. Yettinchi kuni Xudo qilgan ishini tugatdi va yettinchi kuni qilgan barcha ishlaridan dam oldi. Keyin Xudo yettinchi kunni muborak qildi va uni muqaddas qildi (Ibtido 1:1; 2:2, 3).
Javob: Xudo dunyoni yaratganida, yaratilish vaqtida Shabbat kunini yaratdi. U Shabbat kuni dam oldi va uni muqaddas qildi va muqaddas qildi, ya'ni uni muqaddas foydalanish uchun ajratdi.
4. Xudo O'nta Amrda Shabbat kuni haqida nima deydi?
Shabbat kunini muqaddas tutish uchun uni yodda tuting. Olti kun mehnat qiling va barcha ishlaringizni qiling, ammo yettinchi kun - Egangiz Xudoning Shabbat kunidir. Unda siz hech qanday ish qilmasligingiz kerak: o'g'lingiz ham, qizingiz ham, qulingiz ham, chorvangiz ham, chorvangiz ham, darvozangizda bo'lgan musofir ham. Chunki olti kunda Egamiz osmon bilan yerni, dengizni va ulardagi hamma narsani yaratdi va yettinchi kuni dam oldi. Shuning uchun Egamiz Shabbat kunini muborak qildi va uni muqaddas qildi (Chiqish 20:8–11).
Shunda Egamiz menga Xudoning barmog'i bilan yozilgan ikkita tosh lavhani berdi (Qonunlar 9:10).
Javob: O'nta Amrning to'rtinchisida Xudo biz yettinchi kunlik Shabbatni Uning muqaddas kuni sifatida nishonlashimiz kerakligini aytadi. Aftidan, Xudo odamlar Uning Shabbatini unutishga moyil bo'lishlarini bilgan, shuning uchun U bu amrni "eslab qolish" so'zi bilan boshladi.
5. Lekin O'nta Amr o'zgartirilmaganmidi?
Chiqish 20:1 da aytilishicha, Xudo bu so'zlarning barchasini aytib, [O'nta Amr 2–17-oyatlarda keltirilgan] dedi. Xudo: “Men ahdimni buzmayman va og'zimdan chiqqan so'zni o'zgartirmayman”, dedi (Zabur 89:34). Iso: “Tavrotning bir harfi ham yo'qolishidan ko'ra, osmon va yerning yo'q bo'lib ketishi osonroq”, dedi (Luqo 16:17).
Javob: Yo'q, albatta! Xudoning axloqiy qonunlarining hech biri o'zgarishi mumkin emas. Barcha O'nta Amr bugungi kunda ham majburiydir. Boshqa to'qqizta amr o'zgarmaganidek, to'rtinchi amr ham o'zgarmadi.
6. Havoriylar yettinchi kuni shanbaga rioya qilishganmi?
Shunda Pavlus odatiga ko'ra, ularning oldiga kirdi va uch shanba davomida ular bilan Muqaddas Yozuvlar asosida munozara qildi (Havoriylar 17:2).
Pavlus va uning hamrohlari shanba kuni ibodatxonaga kirib, o'tirishdi (Havoriylar 13:13, 14).
Shanba kuni biz shahardan tashqariga, odatda ibodat qilinadigan daryo bo'yiga bordik; o'tirib, u yerda uchrashgan ayollar bilan suhbatlashdik (Havoriylar 16:13).
[Pavlus] har shanba kuni ibodatxonada munozara qilib, yahudiylarni ham, yunonlarni ham ishontirdi (Havoriylar 18:4).
Javob: Ha. Havoriylar kitobida Pavlus va ilk cherkov shanbaga rioya qilgani aniq ko'rsatilgan.
7. Yettinchi kungi shanba kuni ham butparastlar sajda qilishganmi?
Xudo shunday dedi: “Shanba kunini bulg‘amagan odam baxtlidir”. Shuningdek, Rabbimizga qo‘shilgan musofirlarning o‘g‘illari ham baxtlidir, shanba kunini bulg‘amagan va Mening ahdimga sodiq qolgan har bir kishini Men muqaddas tog‘imga olib kelaman va ularni ibodat uyimda xursand qilaman, chunki Mening uyim barcha xalqlar uchun ibodat uyi deb ataladi” (Ishayo 56:2, 6, 7, urg‘u qo‘shilgan).
Havoriylar buni o‘rgatishgan: Yahudiylar ibodatxonadan chiqqanlarida, butparastlar bu so‘zlarni keyingi shanba kuni ularga va’z qilishlarini iltimos qilishdi. Keyingi shanba kuni deyarli butun shahar Xudoning kalomini eshitish uchun to‘plandi (Havoriylar 13:42, 44, urg‘u qo‘shilgan).
U har shanba kuni ibodatxonada munozara qildi va yahudiylarni ham, yunonlarni ham ishontirdi (Havoriylar 18:4, urg‘u qo‘shilgan)
Javob: Ilk cherkovdagi havoriylar nafaqat Xudoning shanba kunidagi amriga bo‘ysunishdi, balki ular o‘zlarini o‘zgartirgan butparastlarga shanba kuni ibodat qilishni ham o‘rgatishdi.
8. Lekin shanba yakshanbaga o'zgartirilmaganmidi?
Javob: Yo'q. Muqaddas Kitobda Iso, Uning Otasi yoki havoriylari hech qachon, hech qanday sharoitda muqaddas yettinchi kunlik shanbani boshqa kunga o'zgartirgani haqida hech qanday ma'lumot yo'q. Darhaqiqat, Muqaddas Kitob buning aksini o'rgatadi. O'zingiz uchun dalillarni ko'rib chiqing:
A. Xudo shanbani muborak qildi.
“Xudo shanba kunini muborak qildi va uni muqaddas qildi” (Chiqish 20:11).
“Xudo yettinchi kunni muborak qildi va uni muqaddas qildi” (Ibtido 2:3).
B. Masih milodiy 70-yilda Quddus vayron qilinganida, O'z xalqi hali ham shanbaga rioya qilishini kutgan.
Milodiy 70-yilda Quddus Rim tomonidan vayron qilinishini yaxshi bilgan Iso izdoshlarini o'sha vaqt haqida ogohlantirib: “Lekin qochishingiz qishda ham, shanba kunida ham bo'lmasligi uchun ibodat qilinglar”, dedi (Matto 24:20, ta'kidlangan). Iso xalqi tirilganidan 40 yil o'tgach ham shanbaga rioya qilishini aniq aytdi.
C. Masihning jasadini moylash uchun kelgan ayollar shanbaga rioya qilishdi." (Mark 15:37, 42), bu hozirda Muqaddas Juma deb ataladi.
Iso "shanbadan oldingi kun"da (Mark 15:37, 42) vafot etdi, bu ko'pincha "Muqaddas Juma" deb ataladi. Ayollar Uning jasadini moylash uchun ziravorlar va malhamlar tayyorlashdi, keyin esa "amrga ko'ra shanba kuni dam olishdi" (Luqo 23:56). Faqat "shanba o'tgandan keyin" (Mark 16:1) ayollar "haftaning birinchi kunida" (Mark 16:2) o'zlarining qayg'uli ishlarini davom ettirish uchun kelishdi. Keyin ular Isoni "haftaning birinchi kunida erta tirilganini" (9-oyat), odatda "Pasxa yakshanbasi" deb atalganini ko'rishdi. Iltimos, e'tibor bering, shanba "amrga ko'ra" Pasxa yakshanbasidan oldingi kun edi, biz uni hozir shanba deb ataymiz.
Havoriylar kitobining muallifi D. Luqo ibodat kunining o'zgarishi haqida hech narsa demaydi.
Muqaddas Kitobda o'zgarish haqida hech qanday ma'lumot yo'q. Havoriylar kitobida Luqo o'zining Xushxabarini (Luqo kitobi) Isoning "barcha" ta'limotlari haqida yozganini aytadi (Havoriylar 1:1–3). Lekin u hech qachon shanba kunining o'zgarishi haqida yozmagan.
Xudoning abadiy shohligidagi har bir kishi shanba kunini muqaddas qiladi.
9. Ba'zi odamlar shanba Xudoning yangi yerlarida saqlanadi, deyishadi. Bu to'g'rimi?
Men yaratadigan yangi osmon va yangi yer Mening oldimda qanday bo'lsa, shunday qoladi, — deydi Rabbiy, — sizning naslingiz va nomingiz ham shunday qoladi. Va shunday bo'ladiki, bir yangi oydan boshqasiga va bir shanbadan boshqasiga o'tib, barcha insonlar Mening oldimda sajda qilish uchun keladi, — deydi Rabbiy (Ishayo 66:22, 23).
Javob: Ha. Muqaddas Kitobda aytilishicha, barcha yoshdagi najot topgan odamlar shanbani yangi yerda saqlashadi.
10. Lekin yakshanba Hazratimizning kuni emasmi?
Shanbani zavqli kun, Hazratimizning muqaddas kuni deb atang (Ishayo 58:13).
Inson O'g'li hatto shanbaning ham Hokimidir (Matto 12:8).
Javob: Muqaddas Kitobda Vahiy 1:10 da Hazratimizning kuni haqida so'z boradi, shuning uchun Hazratimizning maxsus kuni bor. Lekin Muqaddas Kitobning hech bir oyatida yakshanba Hazratimizning kuni deb aytilmagan. Aksincha, Muqaddas Kitobda yettinchi kunlik shanba Hazratimizning kuni sifatida aniq ko'rsatilgan. Hazratimiz duo qilgan va O'ziniki deb da'vo qilgan yagona kun - bu yettinchi kunlik shanba.
11. Masihning tirilishi sharafiga yakshanbani muqaddas tutishimiz kerak emasmi?
Bilmaysizmi, Iso Masihga cho'mdirilganlarimizning ko'pchiligi Uning o'limiga cho'mdirilganmiz? Shuning uchun biz U bilan birga o'limga cho'mdirilish orqali ko'mildik, toki Masih Otaning ulug'vorligi bilan o'liklardan tirilganidek, biz ham yangi hayotda yurishimiz kerak. Agar biz Uning o'limiga o'xshashlikda birlashgan bo'lsak, albatta, Uning tirilishiga o'xshashlikda bo'lamiz, chunki buni bilamizki, bizning eski odamimiz U bilan birga xochga mixlangan, gunoh tanasi yo'q qilinishi uchun, biz endi gunohning qullari bo'lmasligimiz uchun (Rimliklarga 6:3–6).
Javob: Yo'q! Muqaddas Kitobda hech qachon tirilish sharafiga yoki boshqa biron bir sababga ko'ra yakshanbani muqaddas tutish tavsiya qilinmaydi. Biz Masihni Uning abadiy qonuni o'rniga inson tomonidan yaratilgan an'analarni qo'llash orqali emas, balki Uning to'g'ridan-to'g'ri amrlariga bo'ysunish orqali ulug'laymiz (Yuhanno 14:15), balki Uning abadiy qonuni o'rniga inson tomonidan yaratilgan an'analarni qo'llash orqali emas.
12. Xo'sh, agar yakshanba kunini nishonlash Muqaddas Kitobda bo'lmasa, unda kimning fikri bor edi?
U zamonlarni va qonunlarni o'zgartirishni niyat qiladi (Doniyor 7:25). Sizlar o'z an'analaringiz bilan Xudoning amrini bekor qildingizlar. Ular behuda Menga sajda qilishadi, inson amrlarini ta'limot sifatida o'rgatishadi (Matto 15:6, 9). Uning ruhoniylari Mening qonunimni buzishdi va muqaddas narsalarimni bulg'ashdi. Uning payg'ambarlari ularni chimlanmagan ohak bilan yopishtirib, Rabbiy gapirmagan bo'lsa ham: “Egamiz Xudo shunday deydi”, dedilar (Hizqiyo 22:26, 28).
Javob: Iso tirilganidan taxminan 300 yil o'tgach, qisman yahudiylarga qarshi nafrat tufayli, adashgan odamlar Xudoning muqaddas ibodat kunini shanbadan yakshanbaga o'zgartirishni taklif qilishdi. Xudo bu sodir bo'lishini bashorat qilgan edi va shunday bo'ldi. Bu xato bizning shubhasiz avlodimizga haqiqat sifatida o'tdi. Biroq, yakshanbani nishonlash oddiy odamlarning an'anasi bo'lib, shanba kunini nishonlashni buyuradigan Xudoning qonunini buzadi. Faqat Xudo bir kunni muqaddas qila oladi. Xudo shanbani muborak qildi va Xudo muborak qilganida, hech kim uni o'zgartira olmaydi (Sahroda 23:20).
13. Lekin Xudoning qonunini buzish xavfli emasmi?
Men sizga buyurgan so'zga qo'shimcha qilmang, undan olib tashlamang, toki men sizga buyurgan Xudoyingiz Egangizning amrlariga rioya qiling (Qonunlar 4:2). Xudoning har bir so'zi pokdir. Uning so'zlariga qo'shimcha qilmang, aks holda U sizni tanbeh beradi va yolg'onchi bo'lib qolasiz (Hikmatlar 30:5, 6).
Javob: Xudo odamlarga Uning qonunini o'chirish yoki qo'shimchalar orqali o'zgartirishni taqiqlagan. Xudoning qonunini buzish inson qila oladigan eng xavfli ishlardan biridir, chunki Xudoning qonuni mukammal va bizni yovuzlikdan himoya qilish uchun mo'ljallangan.
14. Xudo nima uchun shanba kunini yaratgan?
A. Yaratilish belgisi. Shanba kunini muqaddas saqlash uchun uni eslang. Chunki olti kun ichida Xudo osmonu yerni, dengizni va ulardagi barcha narsalarni yaratdi va yettinchi kuni dam oldi. Shuning uchun Xudo Shanba kunini muborak qildi va uni muqaddas qildi (Chiqish 20:8, 11).
B. Najot va muqaddaslik belgisi.
“Men ularga shanba kunlarimni berdim, toki ular bilan Men o'rtasida belgi bo'lsin, toki ular Men ularni muqaddas qiladigan Xudo ekanligimni bilishsin” (Hizqiyo 20:12).
Javob: Xudo shanba kunini ikki tomonlama belgi sifatida berdi: (1) Bu U dunyoni olti kun ichida yaratganining belgisi va (2) bu shuningdek, Xudoning odamlarni qutqarish va muqaddaslash qudrati belgisidir. Masihiylar uchun yettinchi kunlik shanbani Xudoning Yaratilish va najotning qimmatbaho belgisi sifatida sevish tabiiy javobdir (Chiqish 31:13, 16, 17; Hizqiyo 20:20). Xudoning shanbasini oyoq osti qilish juda hurmatsizlikdir. Ishayo 58:13, 14 da Xudo baraka topmoqchi bo'lganlarning barchasi Uning muqaddas kunidan oyoqlarini qo'yishlari kerakligini aytadi.
15. Shabbatni muqaddas qilish qanchalik muhim?
Gunoh qonunsizlikdir [qonunni buzish] (1 Yuhanno 3:4).
Gunohning evazi o'limdir (Rimliklarga 6:23).
Kim butun qonunga rioya qilsa-yu, lekin bir narsada xato qilsa, u hamma narsada aybdor (Yoqub 2:10).
Masih ham biz uchun azob chekdi va bizga o'rnak qoldirdi, toki siz Uning izidan borishingiz kerak (1 Butrus 2:21).
U Unga itoat qilganlarning barchasi uchun abadiy najotning muallifi bo'ldi (Ibroniylarga 5:9).
Javob: Bu hayot va o'lim masalasidir. Shabbat Xudoning qonunining to'rtinchi amri bilan himoyalangan va qo'llab-quvvatlanadi. O'nta amrdan birini ataylab buzish gunohdir. Masihiylar Masihning Shabbatga rioya qilishdagi o'rnagiga mamnuniyat bilan ergashadilar.
16. Xudo diniy rahbarlarning shanbani mensimasligiga qanday qaraydi?
“Uning ruhoniylari Mening qonunimni buzdilar va muqaddas narsalarimni bulg‘adilar; ular muqaddas va nopok narsalarni farqlay olmadilar... va ular mening shanbalarimdan ko‘zlarini yashirishdi, shuning uchun men ular orasida bulg‘andim.... Shuning uchun Men ularga g‘azabimni yog‘dirdim” (Hizqiyo 22:26, 31).
Javob: Ba’zi diniy rahbarlar yakshanbani yaxshiroq bilmaganliklari uchun muqaddas deb bilsalar-da, ataylab shunday qilganlar Xudo muqaddas deb atagan narsani bulg‘aydilar. Ko‘zlarini Xudoning haqiqiy shanbasidan yashirib, ko‘plab diniy rahbarlar boshqalarni ham bulg‘aydilar. Millionlab odamlar bu borada adashtirildi. Iso farziylarni Xudoni sevishga da’vo qilganliklari va o‘z an’analari bilan O‘nta amrdan birini bekor qilganliklari uchun tanbeh berdi (Mark 7:7–13).
17. Shabbat kuniga rioya qilish odamlarga shaxsan ta'sir qiladimi?
Agar Meni sevsangiz, amrlarimga rioya qiling (Yuhanno 14:15).
Yaxshilik qilishni bilsa-yu, lekin qilmasa, gunohdir (Yoqub 4:17).
Uning amrlariga amal qilganlar baxtlidir, toki ular hayot daraxtiga haqli bo'lib, shahar darvozalaridan kirishlari mumkin (Vahiy 22:14).
U [Iso] ularga: “Shabbat inson uchun yaratilgan, inson shanba uchun emas”, dedi (Mark 2:27).
Javob: Ha! Shabbat Xudoning sovg'asidir, U uni sizlar uchun dunyodan dam olish uchun yaratdi! Uni sevadigan odamlar Uning shanba amriga rioya qilishni xohlashlari tabiiy. Darhaqiqat, amrlarga rioya qilmasdan sevgi aslida umuman sevgi emas (1 Yuhanno 2:4). Bu barchamiz qabul qilishimiz kerak bo'lgan qaror va biz undan qochib qutula olmaymiz. Yaxshi xabar shundaki, shanba kunini tanlash sizni chuqur barakalaydi!
Shanba kuni siz ish va xarid qilish kabi odatiy kundalik faoliyatingizni — aybsiz — to'xtatishingiz va buning o'rniga koinotning Yaratuvchisi bilan vaqt o'tkazishingiz mumkin. Boshqa imonlilar bilan Xudoga sajda qilish, oila bilan vaqt o'tkazish, tabiatda sayr qilish, ma'naviy jihatdan ko'tarinki kayfiyatni ko'taruvchi materiallarni o'qish va hatto bemorlarni ziyorat qilish va ularga dalda berish — bularning barchasi shanba kunini muqaddas saqlashning yaxshi usullari. Olti kunlik ish stressidan so'ng, Xudo sizga mehnatingizdan dam olish va joningizni oziqlantirish uchun shanba kunini sovg'a qildi. Siz U siz uchun nima yaxshiroq ekanligini bilishiga ishonishingiz mumkin!
18. Siz Xudoning yettinchi kunini muqaddas qilib, Uning ulug'lanishini xohlaysizmi?
Javob:
Fikrlash savollari
1. Lekin Shabbat faqat yahudiylar uchun emasmi?
Yo'q. Iso aytgan: Shabbat inson uchun yaratilgan (Mark 2:27). Bu faqat yahudiylar uchun emas, balki butun insoniyat uchun, hamma joyda erkaklar va ayollar uchun. Yahudiy xalqi Shabbat yaratilganidan 2500 yil o'tgach ham mavjud bo'lmagan.
2. Havoriylar 20:7–12 oyatlari shogirdlar yakshanbani muqaddas kun sifatida saqlab qolishganining isboti emasmi?
Muqaddas Kitobga ko'ra, har bir kun quyosh botganda boshlanadi va keyingi quyosh botganda tugaydi (Ibtido 1:5, 8, 13, 19, 23, 31; Levilar 23:32) va kunning qorong'u qismi avval keladi. Shunday qilib, Shabbat juma kuni kechqurun quyosh botganda boshlanadi va shanba kuni kechqurun quyosh botganda tugaydi. Havoriylar 20 da muhokama qilingan bu yig'ilish yakshanbaning qorong'u qismida yoki hozir biz shanba kechasi deb ataydigan joyda bo'lib o'tdi. Bu shanba kechasi yig'ilishi edi va u yarim tungacha davom etdi. Pavlus xayrlashuv safarida edi va bu odamlarni boshqa ko'rmasligini bilardi (25-oyat). Uning bunchalik uzoq vaqt va'z qilgani ajablanarli emas! (Hech qanday muntazam haftalik xizmat tun bo'yi davom etmasdi.) Pavlus ertasi kuni jo'nab ketishga tayyor edi (7-oyat). Non sindirish bu yerda alohida ahamiyatga ega emas, chunki ular har kuni non sindirishardi (Havoriylar 2:46). Bu parchada birinchi kun muqaddas ekanligi yoki bu ilk masihiylar buni shunday deb hisoblashga ishora yo'q. Shabbat kuni o'zgartirilganiga ham dalil yo'q. (Aytgancha, bu uchrashuv, ehtimol, faqat Evtixni o'limidan keyin tiriltirish mo''jizasi tufayli tilga olingan.) Hizqiyo 46:1 da Xudo yakshanbani olti ish kunidan biri deb ataydi.
3. 1 Korinfliklarga 16:1,2 da yakshanba maktabidagi qurbonliklar haqida so'z yuritilmaganmi?
Yo'q. Bu yerda ommaviy ibodat yig'ilishi haqida hech qanday ma'lumot yo'q. Pul uyda shaxsiy ravishda ajratilishi kerak edi. Pavlus Kichik Osiyodagi cherkovlardan Quddusdagi qashshoq birodarlariga yordam berishlarini so'rash uchun yozgan edi (Rimliklarga 15:26–28). Bu masihiylarning barchasi shanbani muqaddas tutishgan, shuning uchun Pavlus yakshanba kuni ertalab, shanba tugagandan so'ng, muhtoj birodarlari uchun biror narsa ajratib qo'yishni taklif qildi, shunda u kelganida qo'lida bo'ladi. Bu shaxsiy, boshqacha aytganda, uyda qilinishi kerak edi. Bu yerda yakshanba muqaddas kun sifatida tilga olinmagan.
4. Lekin vaqt yo'qolganmi va hafta kunlari Masih davridan beri o'zgarganmi?
Yo'q. Olimlar va tarixchilar taqvim o'zgargan bo'lsa-da, haftalik yetti kunlik tsikl hech qachon o'zgarmagan degan fikrga qo'shiladilar. Shuning uchun, bizning yettinchi kunimiz Iso muqaddas deb hisoblagan yettinchi kun ekanligiga amin bo'lishingiz mumkin!
5. Yuhanno 20:19 da shogirdlarning tirilish sharafiga yakshanbani nishonlashni joriy qilgani haqida yozuv yo'qmi?
Yo'q. O'sha paytdagi shogirdlar tirilish sodir bo'lganiga ishonishmagan. Ular u yerda yahudiylardan qo'rqib yig'ilishgan edi. Iso ularning orasida paydo bo'lganida, U ularni tanbeh berdi, chunki ular Uni tirilganidan keyin ko'rganlarga ishonishmagan (Mark 16:14). Ularning yakshanbani muqaddas kun deb hisoblashlari haqida hech qanday ma'no yo'q. Yangi Ahdda atigi sakkizta matnda haftaning birinchi kuni tilga olinadi va ularning hech biri bu muqaddas ekanligini anglatmaydi.
6. Kolosaliklarga 2:14–17 da yettinchi kunlik shanba bekor qilinmaydimi?
Umuman yo'q. Bu faqat yettinchi kunlik shanbaga emas, balki kelajakdagi narsalarning soyasi bo'lgan yillik, tantanali shanbalarga ishora qiladi. Qadimgi Isroilda shanba deb ham atalgan yetti yillik muqaddas kun yoki bayramlar mavjud edi (Levilar 23 ga qarang). Bular Rabbiyning shanbalariga (Levilar 23:38) yoki yettinchi kunlik shanbaga qo'shimcha yoki undan tashqari edi. Ularning asosiy ahamiyati xochni oldindan ko'rsatish yoki unga ishora qilish edi va xochda tugadi. Xudoning yettinchi kunlik shanbasi Odam Atoning gunohi oldida yaratilgan va shuning uchun gunohdan xalos bo'lish haqida hech narsa oldindan ko'ra olmas edi. Shuning uchun Kolosaliklarga 2-bobda soya bo'lgan shanba kunlari farqlanadi va ular alohida tilga olinadi.
7. Rimliklarga 14:5 ga ko'ra, biz kunni shaxsiy fikrimiz bilan bog'liq emasmi?
E'tibor bering, butun bob bir-birimizni shubhali narsalar ustidan hukm qilish haqida (4, 10, 13-oyatlar) (1-oyatlar). Bu yerdagi masala axloqiy qonunning bir qismi bo'lgan yettinchi kunlik shanba kuni haqida emas, balki boshqa diniy kunlar ustida. Yahudiy masihiylari butparast masihiylarni ularga rioya qilmagani uchun hukm qilishgan. Pavlus shunchaki: "Bir-biringizni hukm qilmanglar", demoqda. Bu marosim qonuni endi majburiy emas.
Contact
📌Location:
Muskogee, OK USA
📧 Email:
team@bibleprophecymadeeasy.org
