第15课：
谁是敌基督？
谁……或者说什么……是敌基督？是邪恶联盟，还是阴险的个体？有人说他尚未出现，也有人说他早在古罗马时代就已现身。但圣经表明，他如今依然存在！圣经预言指出，这股敌基督势力将在地球历史的末世中扮演至关重要的角色。你知道他是谁吗？你确定吗？你必须确定，因为只有了解这股邪恶势力，你才能理解末世的事件。准备好迎接这份引人入胜的学习指南吧！
本学习指南以但以理书第7章为基础，清晰明确地指出了敌基督的身份。但这仅仅是一个引子。后续课程将揭示他的一些活动的细节，这些活动将对世界产生深远的影响。你今天所发现的内容或许会让你感到不快或悲伤，但请记住，但以理书第7章的预言来自爱你的耶稣。当你深入学习这个紧迫的主题时，请祈求神的指引。在学习本课之前，请务必先阅读但以理书第7章。
1. 第七章开始时，但以理看见四个兽从海里上来。在预言中，兽代表什么？海又代表什么？
“第四兽必成为地上第四个国”（但以理书 7:23）。
“众水……就是人民、众多的人、国家和语言”（启示录 17:15）。
答案：野兽象征王国或国家。水象征众多的人民或庞大的人口。
2. 但以理书7章中的四个活物代表四个王国（17、18节）。第一个王国巴比伦（但以理书2:38、39）在但以理书7:4中被描绘成狮子。（另见耶利米书4:7；50:17、43、44。）鹰的翅膀代表什么？第2节中的四风代表什么？
“耶和华必使一国攻击你……像鹰飞得一样快”（申命记 28:49）。
万军之耶和华说：……必有大旋风从地极兴起。……被耶和华所杀的人必从地这边到地那边。（耶利米书 25:32, 33）
答：鹰的翅膀象征速度。（另见耶利米书 4:13；哈巴谷书 1:6-8。）风象征纷争、骚动和毁灭。（另见启示录 7:1-3。）
嘴里叼着三根肋骨的熊象征着米底-波斯。
3. 熊代表哪个王国（但以理书 7:5）？它嘴里的三根肋骨象征什么？
答案：阅读但以理书第8章。注意第8章中的兽与第7章中的兽相对应。但以理书8:20明确指出，米底波斯王国先于第21节中提到的公山羊（即希腊）出现。米底波斯是第二个王国，与但以理书7章中的熊是同一势力。这个帝国由两支人组成。米底人先兴起（在但以理书7:5中，熊从一侧抬起象征着米底人），但波斯人最终变得强大（在但以理书8:3中，公羊的第二只角“长得更高”象征着波斯人）。三根肋骨代表米底波斯征服的三大主要势力：吕底亚、巴比伦和埃及。
但以理书7章中的豹兽代表希腊世界王国。
4. 希腊，即第三个王国（但以理书 8:21），以一只四翼四头的豹子为象征（但以理书 7:6）。这四翼代表什么？这四个头又代表什么？
答：四翼（而非狮子的双翼）象征着亚历山大征服该地区的惊人速度（耶利米书 4:11-13）。四个头颅则代表亚历山大大帝去世时帝国分裂成的四个王国。统领这四个王国的四位将领分别是卡山德、吕西马科斯、托勒密和塞琉古。
罗马帝国的象征是但以理书第7章中的怪兽。
5. 第四个王国罗马帝国被描绘成一个长着铁牙和十角的强大怪物（但以理书 7:7）。这些角代表什么？
答案：这十个角代表最终分裂成十个王国或君王（但以理书 7:24）。（这十个王国与但以理书 2:41-44 中描述的巨像的十个脚趾相同。）游牧的蛮族部落席卷罗马帝国，为他们的人民开辟土地。这十个部落中有七个发展成为现代西欧国家，而另外三个则被连根拔起，彻底毁灭。下一节将讨论那些被连根拔起的王国。
西哥特人 – 西班牙
盎格鲁-撒克逊人——英格兰
法兰克人 – 法国
阿莱马尼 – 德国
勃艮第人 – 瑞士
伦巴第人 – 意大利
苏维 – 葡萄牙
赫鲁利——扎根
东哥特人——根除
破坏者——连根拔起
6. 在但以理书7章的预言中，接下来会发生什么？
“我正观看这些角，见其中又长出一个小角，先前的三个角在这小角面前被连根拔起。这小角上有眼睛，像人的眼睛，有口说夸大的话。”（但以理书 7:8）
答：接下来出现的是“小角”势力。我们必须仔细辨认它，因为圣经中的描述表明它就是预言和历史中的敌基督。辨认时务必准确无误。
7. 圣经是否明确指出敌基督的特征？
是的。神的话语在但以理书7章中列出了敌基督的九个特征，使我们能够确定他的身份。虽然有些人可能会觉得这些真理令人痛苦，但我们必须诚实地接受它们，因为这是神所启示的旨意。现在，让我们来了解这九点。
回答：
A. 这只小角会“在他们中间兴起”——也就是说，从代表西欧十个王国的十角中兴起（但以理书 7:8）。所以它会是西欧某个地方的小王国。
B. 它将有一个人担任首领，可以代表它发言（但以理书 7:8）。
C. 它将拔除或连根拔起三个王国（但以理书 7:8）。
D. 它将与其他 10 个王国不同（但以理书 7:24）。
E. 它将与圣徒交战，并迫害他们（但以理书 7:21, 25）。
F. 它将从异教罗马帝国中兴起——第四个王国（但以理书 7:7, 8）。
G. 神的子民（圣徒）将“交在他手里”一载、二载、半载（但以理书 7:25）。
H. 它会“说亵渎神的话”（但以理书 7:25）。启示录 13:5 中，圣经说，同样的权势也说“夸大其词和亵渎的话”。
一、它“想要改变时代和律法”（但以理书 7:25）。
别忘了——所有这些特征都直接出自《圣经》。它们并非人的意见或臆测。历史学家可以迅速告诉你这里描述的是哪种权力，因为这些特征只适用于一种权力——教皇权。但为了确保万无一失，让我们逐一仔细审视这九点。务必不容丝毫怀疑。
8. 教皇制度符合这些要点吗？
答案：是的——它完全符合所有要点。让我们仔细看看：
A. 它位列西欧十个王国之中。
教皇权力的地理位置位于意大利罗马——西欧的中心地带。
B. 它会有一个领导人，代表它发言。
教皇制度符合这一特征，因为它的首领是教皇，由他来代表教皇发言。
C. 三个王国被割让，为教皇制度的崛起让路。
西欧的皇帝大多信奉天主教，支持教皇。然而，有三个阿里乌教派的王国——汪达尔人、赫鲁利人和东哥特人——却不这么认为。因此，天主教皇帝决定必须征服或消灭他们。神学家兼历史学家默文·麦克斯韦尔博士在其著作《上帝关怀》（God Cares）第一卷第129页中如此描述这些结果：“天主教皇帝芝诺（474-491年在位）于487年与东哥特人缔结条约，导致阿里乌教派的赫鲁尔王国于493年覆灭。天主教皇帝查士丁尼（527-565年在位）于534年消灭了阿里乌教派的汪达尔人，并于538年显著削弱了阿里乌教派东哥特人的势力。因此，但以理书中的三个角——赫鲁尔人、汪达尔人和东哥特人——‘被连根拔起’。” 不难看出，教皇制度也符合这一描述。
D. 它将与其他王国不同。
教皇制度显然符合这一描述，因为它以宗教权力的形式出现，与其他 10 个王国的世俗性质截然不同。
E. 它会与圣徒交战并迫害他们。
教会迫害基督徒是众所周知的事实，教皇也承认这一点。历史学家认为，教会至少因宗教信仰问题而夺去了五千万人的生命。
这里我们引用了两个来源的内容：
1. “罗马教会所流无辜者之血比人类历史上任何其他机构都多，任何稍有历史知识的新教徒都不会质疑这一点。”
2. 在《西班牙宗教裁判所史》中，伊万·安东尼奥·洛伦特博士提供了仅西班牙宗教裁判所的以下数字：“31,912 人被判处死刑并在火刑中丧生”，241,450 人“被判处严厉的‘苦行’”。
关心和慰问的话语
为了避免有人误以为我们指出“小角”势力是在攻击其他基督徒，请记住，这则预言针对的是一个体系，而非个人。所有教会，包括天主教，都有真诚虔诚的基督徒。但以理书第七章仅仅是对一个与异教妥协的大型宗教机构（许多其他教会也曾如此）发出的审判和纠正的信息。
预言揭示所有信仰的缺陷
其他预言也指出了新教和犹太教的缺陷。每个宗教中都有真诚的求真者，但并非每个宗教都是真理。那些聆听真理之声的求真者，会听从主的训诫，不会对祂紧闭心扉。他们会谦卑地跟随祂的指引。我们应当感恩，神的话语对每一个主题都秉持着公正诚实的态度。
预言时代：
时间 = 1 年
时间 = 2 年
半小时 = 半年
F. 它将从第四个铁器王国——异教罗马帝国中崛起。
我们引用两位权威人士的观点：
1.“强大的天主教会只不过是受洗的罗马帝国而已……旧罗马帝国的首都变成了基督教帝国的首都。最高祭司的职位由教皇继续担任。” 2
2. “蛮族和阿里乌教徒留下的罗马元素……[都]受到罗马主教的保护，他是皇帝失踪后罗马的最高领导人。……罗马教会……取代了罗马世界帝国，成为其真正的延续。”
G. 神的子民（圣徒）将被“交在他手里”，直到“一载、二载、半载”。
这里有几点需要澄清：
一刻是一年，二刻是两年，半刻是半年。《圣经扩充版》将其翻译为：“三年半。”
2. 这段时期在《但以理书》和《启示录》中一共出现了七次（但以理书 7:25；12:7；启示录 11:2, 3；12:6, 14；13:5）：三次提到“一载、二载、半载”；两次提到42个月；两次提到1260天。根据犹太人使用的30天历，这些时期长度相同：3年半 = 42个月 = 1260天。
3. 预言中的一天等于字面意义上的一年（以西结书 4:6；民数记 14:34）。
4. 因此，小角（敌基督）将统治圣徒 1260 个预言日；即 1260 个实际年。
5. 教皇制度始于公元538年，当时三个敌对的阿里乌教派王国中的最后一个被铲除。其统治一直持续到1798年，拿破仑的将军贝尔蒂埃俘虏了教皇，企图摧毁教皇庇护六世及其政治权力。这一时期恰好应验了1260年的预言。这一打击对教皇制度而言是致命的，但伤口已开始愈合，并且至今仍在愈合。
6. 马太福音24:21也提到了这段迫害时期，称其为上帝子民所经历的最严重的迫害时期。第22节告诉我们，这场迫害极其惨烈，若非上帝缩短了这段时期，恐怕没有一个人能够幸存。但上帝确实缩短了这段时期。迫害在教皇于1798年被捕之前很久就结束了。显然，这一点同样适用于教皇制度。
H. 它会说出亵渎神明的“浮夸之词”。
圣经中对亵渎神明有两种定义：
1. 声称赦免罪过（路加福音 5:21）。
2. 自称是神（约翰福音 10:33）。
这一点符合教皇制度吗？是的。我们首先来看教皇声称赦免罪孽的证据，这些证据直接取自教皇自身的文献：“祭司真的赦免罪孽吗？还是他只是宣告罪孽已被赦免？祭司确实赦免罪孽，是凭着基督所赐予的权柄。”⁵ 教皇制度进一步削弱了耶稣的权威，因为它建立了一套向世俗祭司忏悔的制度，从而绕过了耶稣——我们的大祭司（希伯来书 3:1；8:1-2）和唯一的中保（提摩太前书 2:5）。接下来，我们来看教皇声称自己是神的证据：“我们（教皇）在这地上占据了全能神的位置。”⁶ 还有更多证据：“教皇不仅是耶稣基督的代表，他本身就是耶稣基督，隐藏在肉身之下。”
一、它“意图改变时代和律法”。我们将在以后的学习指南中探讨这一点的“时代”。这是一个重要的议题，需要单独讨论。但改变“律法”又如何呢？《扩充版圣经》将“律法”翻译为“律法”。这里指的是改变上帝的律法。当然，没有人能够真正改变它，但教皇是否曾试图这样做呢？答案是肯定的。在教皇的教义问答中，他们省略了禁止崇拜偶像的第二条诫命，将第四条诫命从94个字缩减到8个字，并将第十条诫命拆分为两条诫命。（您可以自行核实。将任何天主教教义问答中的十诫与《出埃及记》20:2-17中上帝的诫命列表进行比较。）
毫无疑问，但以理书7章中的小角势力（敌基督）指的就是教皇制度。没有任何其他组织能够完全符合这九点。顺便一提，这并非什么新观点。每一位新教改革家，无一例外，都曾将教皇制度视为敌基督。<sup>8</sup>
9. 但以理不是被告知要将他的书卷封存“直到末时”（但以理书 12:4）吗？但以理的预言何时才能被我们理解？
答：在但以理书12章4节，先知但以理被告知要封住书卷，直到“末时”。第6节，天使的声音问道：“这些奇事要到几时才应验呢？”第7节说：“要过一载、二载、半载。”天使向但以理保证，书中有关末世预言的部分将在教皇统治的1260年结束后开启，正如我们在本学习指南前面所学的，这段时期是1798年。因此，末世始于1798年。正如我们所见，但以理书包含了来自天上的重要信息，对我们今天至关重要。我们必须理解它。
所有宗教教义都必须与圣经进行比较，以确定其准确性。
10. 如今许多基督徒对敌基督的认识存在误解。相信关于敌基督的谎言会使人受骗。当遇到新的圣经教导时，人们应该怎么做？
这些人比帖撒罗尼迦人更公正，他们欣然接受了这道，并且天天查考圣经，要知道这些事是否属实（使徒行传 17:11）。
答：当遇到新的圣经教导时，唯一安全的做法是仔细地将其与圣经进行比较，看看它是否与上帝的话语相符。
11. 你是否愿意跟随耶稣的带领，即使这可能会很痛苦？
总结发言
即将推出的《奇妙事实学习指南》将重点介绍《圣经》但以理书和《启示录》中的许多重要预言。上帝将这些预言赐予：
A. 揭示地球的终结事件。
B. 找出耶稣与撒旦决战最后阶段的参与者。
C. 清楚地揭露撒旦诱捕和毁灭我们所有人的邪恶计划。
D. 展现审判的安全和爱；神的圣徒必得伸冤！
E. 颂扬耶稣——祂的救恩、慈爱、能力、怜悯和公义
主要参与者将反复出现
耶稣与撒旦之间最终决战的关键人物将在这些预言中反复出现，其中包括：耶稣、撒旦、美国、教皇制度、新教和招魂术。耶稣重复并扩展了先知们传达的信息，以确保他关于爱与保护的警告清晰而确凿地传达出去。
回答：
思考题
我一直认为反基督者是一个人，而不是一个组织。我错了吗？
本学习指南已提供证据表明，敌基督是一个组织，即教皇制度。然而，但以理书7:8中“人的眼目”一词确实指向一位领袖。启示录13:18提到一个与数字有关的人。在但以理书8章中，希腊以山羊为象征，其领袖亚历山大大帝则以角为象征。敌基督也是如此。这个组织就是教皇制度。在任教皇是其代表。但以理书7章的预言并非指教皇是邪恶的，也并非指天主教徒不是基督徒。天主教徒中有很多热情友善的基督徒。然而，这个体系之所以被称为敌基督，是因为它试图篡夺耶稣的权柄，并试图改变他的律法。
2. 你认为基督徒通过法律来强制推行基督教是明智的吗？
不。圣经清楚地表明，每个人都应该有自由选择自己良心所指引的方向（约书亚记 24:15），即使他们选择否认上帝。造物主允许亚当和夏娃选择悖逆，即使这会伤害他们自己和祂。强迫敬拜不被上帝接受。强迫敬拜是魔鬼的手段。上帝的方式是用爱去劝导。历史表明，几乎每次教会通过法律来强制推行其信仰时，都会导致对他人的迫害和杀戮。我们可以从中世纪小角的历史中吸取这个教训。
3. 也许我理解错了，但我一直认为敌基督是一个公开反对上帝的邪恶存在。这种理解错了吗？
我们通常认为“anti”一词的意思是反对。它也可以表示代替或取代。敌基督犯了僭越上帝特权的罪行。它声称：
A. 它的祭司可以赦免只有上帝才能赦免的罪（路加福音 5:21）。
B. 篡改上帝的律法，删去第二条诫命（不可拜偶像），并将第十条诫命拆分为两部分。上帝的律法是不可更改的（马太福音 5:18）。
C. 教皇是人间的上帝。
撒旦的最初计划
撒旦最初的计划是篡夺上帝的地位和权柄。他的目标是驱逐上帝，取而代之。（参见学习指南2。）撒旦被逐出天堂后，他的目标不仅没有改变，反而更加坚定。几个世纪以来，他利用各种人间势力，竭力诋毁上帝，夺取祂的地位。
敌基督似乎是灵体
在末世，撒旦企图通过欺骗世人追随看似属灵圣洁的敌基督来取代上帝。但以理书和启示录的预言主要目的是揭露撒旦的陷阱和诡计，引导人们信靠耶稣和祂的话语，从而获得平安。
敌基督将欺骗许多人
大多数人会跟随敌基督（启示录 13:3），却误以为自己是在跟随基督。只有蒙拣选的人才能得救（马太福音 24:23-24）。他们之所以安全，是因为他们用圣经检验一切属灵的教导和领袖（以赛亚书 8:20）。宗教欺骗无处不在。我们必须格外谨慎。
4. 圣经约翰一书 2:18-22 不是说有很多敌基督者吗？
是的。历史上确实出现过许多敌基督者，他们都曾与神的国度为敌。然而，只有一个实体完全符合所有关于敌基督的预言特征。在但以理书第7章和第8章以及启示录第13章中，至少可以找到敌基督的十个特征。这十个特征全部都体现在教皇制度上。
5. 在预言中，“兽”这个符号是否代表野兽的特征？
完全不是。上帝用野兽的象征意义来代表统治者、国家、政府或王国。这是祂在预言中描绘政府的一种方式。我们自己在某种程度上也这样做：我们曾用熊来象征俄罗斯，用鹰来象征美国等等。“野兽”这个象征意义并非贬义或不敬的词语。它与动物或生物同义。甚至施洗约翰（约翰福音 1:29）和使徒约翰（启示录 5:6, 9, 12, 13）也曾将基督描绘成羔羊。上帝使用“野兽”这个词，是为了向我们传达关于国家和领袖的善恶信息。
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